人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師師德師風獲獎征文 教師師德師風征文比賽篇一

教育須有敬畏之心

有言曰：“人間私語，天聞若雷。暗室虧心，神目如電。”人人須有一顆敬畏之心。而所謂敬畏，無外乎恭敬、虔誠。身為教師，我們肩負著孩子心靈的塑造工作，看似微弱，卻關系到一個國家的穩定與繁榮，甚至關系到整個人類文明的延續與進步。我們又怎能不心懷敬畏？勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達——教育不僅是一份職業，更是一份事業，甚至是一份偉業。敬畏，與其說是態度，不如將之定位為責任。

責任之一：敬畏學生。“一輩子做教師，一輩子學做教師。”于漪老師的這句名言，常在我的耳邊響起。我們時常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心，殊不知，身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母，是他們教會我們怎樣為人子女；感恩老師，是他們教會我們怎樣尊師重教；感恩學生，是他們教會我們怎樣為人師表。

一個學生是獨立的個體，是家庭和社會幸福的源泉；每一個個體連結在一起，就是民族和國家的未來。他們的成長道路需要教師的關愛。有人說，世界上最危險的職業是醫生和教師，前者呵護生命，后者呵護心靈。醫生的失誤可能耽誤一個人的生命，教師的失誤或將摧毀一群人的心靈。所以，時刻心懷敬畏，肯定學生的價值，相信每個孩子都是獨一無二的樹苗；承認學生的差異，因材施教的給予每個孩子屬于自己的那一份尊重；挖掘學生的潛能，鼓勵、引導每個孩子創造出一片屬于自己的藍天白云。

責任之二：敬畏課堂。《禮記》有言：“故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。”課堂是每個孩子成長的舞臺，也是每個教師成長的舞臺。舞臺上每一曲優美靈動的華爾茲，都是需教師用生命譜寫。

對課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹慎地備課，仔細地上課，耐心地講授，細心地引導，合理地評價。不論“臺前”“幕后”，都應如朝圣者那般懷著一顆虔誠之心。教師應當時刻反思和剖析自我：教學目標是否明確，教學重點是否突出，教學內容是否科學，教學方法是否恰當，教學效果是否顯著……

有些人，花一輩子的時間去備好一堂課，不也正踐行了“為學以敬，治學以畏”這八個大字嗎？傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應從課堂開始，這是一種態度。她對課堂屢戰屢敗又屢敗屢戰的執著感染著在座的每一個人。她執著追求更高層次的教學境界，從培訓到自學，從未停息。因為她沒有忘記自己身上所肩負的光榮使命，這就是一種責任。

教育當以慈悲為懷

詩意語文創始人，著名特級教師王崧舟老師提出“教育當以慈悲為懷”。“慈悲”系佛家用語，在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲，實為“愛”的智慧與境界。要愛教育、愛學生、愛自己。

愛是堅持。成功的花兒在它完美綻放之前，永遠浸透著它奮斗的淚泉，灑滿了它犧牲的血雨。《堅持，讓美麗綻放》向我們詮釋了什么是愛。堅持公正、平等地對待每一位學生，堅持每天微笑著面對每一個孩子。因為這個世界上鮮有真正的“差生”，雖然我并不是十分同意“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話，但不可否認大部分學生還是可以“修正”的。這個轉變的前提是老師的堅持、信任，永遠不放棄每一個孩子，給那些孩子一點時間，一些機會，也許，在未來的某一天，你會看到一枚成熟的果實悄然落在你的手心。

“十年樹木，百年樹人”這句話不也正告訴我們，我們必須耐心等待，等待花開時節，去迎接豐收的喜悅，相信上天永遠會眷顧勇于堅持的人。

愛是堅忍。“人的全部的尊嚴就在于思想。”帕斯卡爾曾這樣說。對啊，教師在課堂中會面對各種各樣的難題，學生的挑釁，作業的拖拉，紀律的渙散……這就要求我們必須始終堅持和忍耐，克制自己的情緒，以一顆包容之心去尊重學生，這是一種心態、一種情感、一種歷練。

因為堅忍，我們可以換來學生的心悅誠服。這恐怕就是孔夫子所說的：“仰之彌高，鉆之彌堅。”讓學生永遠在覺得自己快達到老師境地的時候猛然發現，自己還差得很遠很遠，這是一種微妙的關系，這種關系要求教師需要擁有良好的理論知識和豐富的教學經驗。

愛是堅實。路在腳下，每個教師的成長足跡或許是千姿百態，氣象萬千。但是，他們都有一個共同的特征：勇于付出。作為教師，我們永遠不要小瞧學生的能力，也永遠不要小看自己的能力。相信學生能成功的前提是相信自己能成功，在職業生涯中一定要樹立理想，生活的船不能沒有理想的帆，扛著理想的大旗方可享受乘風破浪的欣喜。“柯橋實驗”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫不正是勞校長靠著尊重、信任和理想一步一步走到現在的嗎？

王崧舟老師說，人可以不信宗教，但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲，就是要求老師相信每個個體都是有力量的，每個人都是可以發光的。無論是一線教師還是居于管理層的領導，都必須有那么一雙慧眼，看到學生、老師的優點和缺點，助其成長，從而獲得成長的喜悅。帶著慈悲之心，堅實地走過每一段人生之路，你便會發現，世界猶如天堂，每個人都可能成為“佛”。

教育應以德服人

師者，德之表也。如果說，將愛比作燈芯，那么師德就是燈罩，愛之火焰必須透過燈罩的散射。因此，師德的作用，就是將教師之愛在實際行動中普照大地。

那么到底什么是師德？教師的職業道德。這恐怕是大多數人給他的定義。但是，教師作為一顆天上的啟明星，是引導學生走向光明的引路人。很顯然，社會對教師賦予了更大的道德期望，師德好像是一種高高在上的東西，離我們很遙遠。但是從四位老師的身上我突然發現，師德就在我們身邊，師德在具體教學活動當中不就是教師的人格魅力嗎？何為人格魅力？我想，臺上的幾位老師用他們自身的成長經歷，無不散發著他們所特有的人格魅力的芳香。

茅雅麗老師真誠的付出換來了學生的信任；傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來了學生向學向上的動力；茅娟美老師大氣無私的人格境界喚醒了學生追求真善美的能量；勞建洪校長踏實進取的教育情懷換取了學生砥礪奮進的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范，難道不正是學生從教師身上汲取正能量的重要來源嗎？親其師而信其道，那么，為了對孩子們的未來負責，作為師者，我們當謹言慎行，讓個人的人品臻于至善，努力做個以德服人的智者。

美在延續，心在震顫，師德學習之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想，人生路上當自省，教學路上當反思。我尚年輕，當擔起作為一名人民教師的使命和責任，我將用堅強、堅持、堅忍、堅實來武裝自己，我將用真誠、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上，高揚理想的風帆，摒棄現實的浮躁，仰望星空，腳踏實地，不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育！

教師師德師風獲獎征文 教師師德師風征文比賽篇二

愛的，都是倫納德老師那八個字的耳畔輕語：“我希望你是我的女兒。”三小的校園里有不少隨班就讀的孩子，下課時，操場上老師關注的目光緊緊追隨著他們，老師手里暖暖地握著的是他們的小手，沒有嫌棄，沒有異樣，眼中有的是鼓勵和期待，老師們都說，身體的不幸已經讓他們的人生充滿缺憾，我們能給予他們的是比同齡孩子更多的屬于童年的快樂與溫暖。愛是美的，也是善良的，因為愛我們變的善良，因為善良，我們的生命豐盈而飽滿，因為我們擁有善良的品質才能傳承合學生以善良的品格。因為善良生命才能開出絢麗的花，結出豐碩的果。

師德是榜樣。

學高為師，身正為范。教師的言行對學生影響不言而喻。沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。提起三小的錢江霞老師，人們腦海中浮現的就是她手不釋卷的溫雅形象，一位年過半百的女教師，在孩子們眼中總是一絲不茍，輕聲慢語，循循善誘，無論接手什么樣的班級，不用一個學期，孩子們都變得彬彬有禮，喜歡讀書論著。老師，要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。

師德是責任。

一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”小學教師陪伴的就是孩子人生旅程的第一段，為了不讓孩子將來為今天無奈，教師所肩負的就不僅僅是“傳到、授業、解惑”。三小的葉敬蘇老師還有3個月就退休了，仍然向學校請求繼續擔任班主任工作，她說，做了一輩子的教師，就喜歡和學生們在一起，即使因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節課；楊宇老師懷揣著醫院的住院通知，卻每天堅持上完課，批改訂正完學生的作業，再去醫院輸液，家人扶著累得直不起腰來的楊老師想責備卻又心疼不已；趙霞老師的愛人闌尾炎發作，醫院手術要親屬簽字，13個電話都未能將她從課堂上喚出來……她們深知在學校的每一門功課，課堂上的每一分鐘，作業里的每一個答案都是學生成長的足跡，老師的責任。

師德是渾然無我的默默奉獻。

晨曦初露，霞光里操場上匆匆走過的是誰的身影？月光下，披著冰冷的青輝，走廊邊拉得長長的身影又是誰？那是我們的劉海莉校長，因為放心不下三小一千多位師生，每天清晨從家里匆匆趕來，暮色籠罩校園時緩緩地離開。“辛苦并快樂著”是她的口頭禪，做老師，就是要有奉獻精神，老師的工作是全天候的，上班，下班，甚至節假日都以學生、學校的工作為首要任務。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是對教師的最好寫照。我們的隊伍里有以“張開雙臂互助學生”為生命雕塑像的譚千秋老師，有殷雪梅老師譜寫的“推開學生迎向危險”生命壯歌，我們的教學生活并不是天天面臨這樣的生死考驗，更多的是不計時間、精力，不計報酬地提優補差，堅決徹底、不折不扣地完成各項任務。

師德是人梯，給求學的攀登者以無窮的幫助；師德是綠葉，襯托著千萬朵桃李之花盡情地開放；師德是渡船，搭送著求知者駛向成功的彼岸；師德是彩虹，是驛站，是理想之火，生命之光，是教師的人格魅力，是教育的全部生命。

然而，百無聊賴何為教，一事無成怎做授？

師德，不應該只是一個詞，不是一個空泛的說教，“德”是一個人內心對自己的要求。師德是對事業的忠誠，對學生的關愛，對業務的精通。作為教師，應具備起碼的道德水準，有辨別是非、善惡的能力，有自尊和尊重社會、尊重他人的觀念，有個人行為約束力，嚴于律己，從善如流。嚴格執行教學五認真，創造教師職業內在的尊嚴與幸福，讓自己有價值、有尊嚴地活著，只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。

教師，要具有豐厚的文化底蘊，精深的專業學科知識，孜孜不倦，不斷學習提升，更新教育理念，在知識的海洋中贏取心靈的海闊天空。在物欲橫飛的年代，守住一方凈土，安于三尺講臺，敢于遠離喧囂人群，甘于一燈如豆，四壁青輝；享受寂寞，筆耕不輟，書寫“師德”。

如果說人格是最高的學位，那么師德是最美的樂章！教書育人是教師的事業，師者，捧一顆心來，不帶半根草去。教育需要用我們全部的熱情和生命去擁抱！師德是對教師職責的理解，對學生過失的寬容，對學生成長的期望，對學生探索精神的尊重。精誠所致，金石為開。三尺講臺這絢麗的舞臺讓我們思緒縱橫，成就桃李滿天下；明凈課堂揮舞的是我們燈火闌珊里徹悟的境界，就為寫滿學生成長印記，點點滴滴。

冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。”讓我們用慈愛呵護純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，共同托起明天的太陽！

教師師德師風獲獎征文 教師師德師風征文比賽篇三

著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經這樣說過：“沒有也不可能有抽象的學生，每個孩子都是一個世界――完全特殊的，獨一無二的世界。”在工作中我逐漸領悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的，他們性格、氣質不同，特長、愛好不同，在各方面的能力不同，因此，對孩子的教育方法也不同。

一年級的孩子自我意識不成熟的孩子，自我行為的調控能力還較弱，更需要別人的理解和尊重，需要不斷地變換教育方式加以指導，使學生樂于接受，那么作為一名一年級的班主任必須具有一顆愛心。愛學生就要把學生當作自己的孩子要從點滴小事入手關心他們。一年級孩子年齡較小，有時課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時我總是提醒他們先上廁所，洗手后回來喝點水準備好下節課用具再出去玩。漸漸的學生們養成了習慣，不但自己注意，還經常提醒自己的小同伴。天氣漸涼，室內外溫差大，上操時我不忘提醒學生穿上外衣。有時同學之間還互相提醒：外邊涼，穿上外衣，要不該感冒了。讓每個孩子都感受到來自老師的愛，孩子們也就學會了去傳遞愛。剛開學，我班的的孟璐同學就因為車禍創傷了腿，當她來到班內，下課的時候，同學們主動到她的桌前交談，在她上廁所時，孩子們也主動攙扶著她。孩子是一棵棵幼苗，有了愛的雨露的滋潤他們會更加茁壯地成長。

以愛為開端，為建立良好的師生關系提供了基礎。有了對學生的愛，才有了對學生的尊重與理解，教師和學生在人格上才是平等的。尊重學生，是打開學生心扉的鑰匙，是治療心靈創傷的良藥。尊重學生，最重要的即是尊重他們的人格。

班里有個小姑娘，叫楚凡慧，一次在語文課上，我和孩子們聊到了自己的家，很多同學都說自己的家是個溫暖的幸福的家。可是，楚凡慧卻哭了，原來是父母長期不在家，所以她覺得她的家不幸福。聽了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的，不禁為她擔憂起來，這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢？隨后我又為前幾天因為她上課沒注意聽講草率地批評了她而感到慚愧和后悔。想到這里，我急忙對她說：“我愿意做你的知心朋友，如果你有了困難，我一定會盡力幫助你，你在心里可以把我當作你的媽媽”此后，我經常和她交流。終于在課堂上，她不再心不在焉，不再因為父母的事而影響學習。

缺乏理解的愛是一種盲目的愛，缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說過，“不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。”在集體中，學生有了錯誤是難免的，就要看教師怎樣對學生進行引導。

班里有一個男同學叫平文超，他年齡比別人都大，個子比別人都高，學習成績也不錯，但總是不把其他同學放在眼里，經常欺負人，很多同學對他意見很大，卻又因為怕他而不敢說什么。針對他的問題，我多次找他談心，但效果不佳。偶然中，我發現他很喜歡看課外書，我就在課下和他說書中有意思的事，并適時的因式利導。他一再向我表示一定為集體爭光。積極的幫助小同學，我真為他的轉變而高興。也更強了。師生關系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會互動關系。

小學階段是學生世界觀、人生觀、價值觀正在形成的尚未定型的時期，他們在這一時期有著豐富、復雜、易變的精神世界，因而渴望了解他人，也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此，我在工作中親近學生、傾聽學生、細心觀察，深入地了解學生的內心世界，用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁，成為學生的知心朋友。

著名學者克里斯托弗？霍金森認為：“管理是行動的哲學。”這表示在班級管理工作上也要運用哲學的方法和思想。十項常規評比是我校的一項重點日常工作，包括文明禮貌、升旗等十項內容，雖然這些都是細微的小事，但每一項都是在培養學生的良好習慣。我結合低年級的年齡特點和本班的具體情況，給同學們提出了明確的要求，并制定了互相監督的措施，每周還要進行總結、表彰。在這些日常工作中，我以身作則，要求學生做到的，自己一定做到。升旗過程中我嚴肅認真，聲音洪亮地唱好國歌、校歌，同學們自然也就不會放松對自己的要求。看到教室地上有紙了，我主動撿起來扔在紙簍里，久而久之，不等我彎腰，只要看到教室里有廢棄物，同學們都會主動撿起來。

行動是無聲的語言，無聲的語言往往卻達到了有聲的要求無法比擬的效果。不知不覺中，我和同學們已經有了一種默契。

動情的教育才能打動人心，打開心靈溝通的渠道，愛學生是教育獲得成功的基礎要使學生懂得主動給予愛，教師就首先要善于發現、利用、創設良機，做學生的知心朋友。

教師師德師風獲獎征文 教師師德師風征文比賽篇四

絮飛柳長、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風雪嚴霜，15個春秋的風云流轉，我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學生們一齊，磕磕絆絆一路走來，邊學邊做，一同進步著、成長著。

農村學校條件艱苦，學生基礎較差，加上校園文化生活單調枯燥，對學生缺乏吸引力，有的學生初中沒畢業就想輟學打工了。我看在眼里、急在心里，想盡各種辦法，開展體育活動、組織學生唱歌和聯歡、教學生練書法等，豐富他們的校園生活，提高學生的學習興趣。我利用課余時間走訪家長，盡力說服和挽留輟學的孩子，一次不行兩次，兩次不行三次。學生杜一飛寒假和不上學的孩子混在一齊，開學后不來了。我先后五次家訪。田間小路上，經常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經過我不懈的努力，杜一飛和不少學生重返校園。

有一屆學生，班里有9個孩子家境貧寒，我自己多次掏錢補助他們，在家里做好飯給孩子們送去。2008年夏初的一天，班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點，學生給我打電話，我接到電話和愛人一齊把學生送往醫院，替學生支付了醫藥費，一夜沒睡，守護在病床前。學生病情穩定后我才和家長聯系。但是家長都在南方打工不能及時回來，我就上完課及時到醫院陪床。我細致地護理和關愛，讓醫院的醫護人員都認為我是家長。當得知我是孩子的老師時，他們紛紛說：“你的人格和行動真讓人感動！”

在班級管理中，我努力探索著教師民主、學生主動、全員參加、共同發展的獨特管理方式。我和我的學生不但在學風建設上不斷地實踐著，而且我們共同倡導綜合潛力的全面發展。“試一試就能行，拼一拼才會贏”“多一種經歷，多一份財富”是我們經常掛在嘴邊的話。英語競賽、演講比賽的獲獎名單上能找到他們的名字，學校運動會上是我們班學生組成的花束隊為運動員吶喊助威……

教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻演繹著精彩，以生命的投入創造著美麗，為中國教育事業的發展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學春蠶吐盡銀絲織春景，做人梯獻出碧血育人才”。我會永遠感激——我的洪莊楊鄉初中，我的班。我會永遠向上，托舉起生命的明天！我會永遠幸福，品味生命的燦爛！我要把我的青春獻給黨，獻給教育事業！

教師師德師風獲獎征文 教師師德師風征文比賽篇五

長期以來，在許多人的頭腦中，“師道尊嚴”的觀念根深蒂固。在國人“打是親、罵是愛”的詮釋下，更強調的是教師的權威支配地位。然而社會在發展，學生在變化，面對越來越具有“自我意識”的學生，一味“坐而論道”已經不能說服他們，自然“師道”沒有“尊嚴”可言

老子曰：“故貴以賤為本，高以下為基。”意思是貴以賤為根本，高以下為基礎。教師應順應時代發展，以下為基，鑄就師德。

一、靜下心來，提高素質

俗語說“打鐵先要自身硬”，“沒有學不會的學生，只有不會教的老師”實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。

1、堅持學習。

不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，才能激發學生學習的興趣，教育調動學生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。

2、勇于反思。

不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。每上一節課后，都對自己本節課寫上那么一兩句，反思本節課學生反映情況怎樣？反思本節課的設計；反思本節課的過程；反思本節課的得與失。

二、降下身份，平等交流

美國心理學家馬斯洛認為，“滿足人的愛和受尊重的需要，人就會感到自己有價值，有用處，有能力，從而煥發自尊、自強、自我實現的需要，也易于迸出創新的火花”。為此，調整觀念、“降下身份”，營造民主、寬松、和諧的氛圍，使生生之間、師生之間真正達到平等互助，學生才會感到身心輕松愉悅，他們的思維才會始終保持著活躍良好的狀態，當他們遇到疑難問題時，才會毫無顧慮地自由發問，互相研討，從而形成平等的合作與交流。

1、善于傾聽，適時引導

“降下身份”，不單是指在形體上蹲下身子，而是指教師要在思想上、認識上放下“架子”，不以權威者、領導者自居，不搞“一言堂”，要給予學生辯解申訴的機會和權利，以與學生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份與他們交流，為他們創造一個心理安全的氛圍。這樣，學生才能接受教師本人，并愿意與其溝通，

特級班主任于永正有一句話：“我最喜歡發言錯了的學生。”他認為，錯誤才難引出正確，“失敗是成功之母”。“降下身份”和學生人交流，傾聽學生的心聲，用教師的尊重換回學生的自信，用教師的尊重換回學生的尊重，才是為人師者最應該牢記的。

2、賞識教育，激發鼓勵

“降下身份”平等交流，主要表現之一就是在課堂上與學生溝通時要注意語言上的尊重。教師不能因為自己是教師，就認為學生對自己應該言聽計從，俯首貼耳。教師也不是全能全才，在學生有強于自己的地方時，要勇于“俯首稱臣”，不能把學生的創造性發揮或過激言行看做對自己的不敬。

尊重學生是對學生的價值和潛能的一種積極肯定，有利于學生排除緊張、懼怕、擔憂的心理，消除其自我防衛的抵御心理，從而能暢所欲言，積極面對自己的問題并尋求解決的途徑。

三、走下講臺，貼近心靈

講臺，是教室的重要陳設。在實施新課程的背景下，它卻愈來愈成為不少人的“炮轟”對象。有人認為，講臺是教師“權威”的象征，是師生地位不平等的象征，是阻隔師生認識和情感交往的鴻溝；有人認為，教師站在講臺上，給人一種威嚴、高高在上的感覺，使學生對教師敬而遠之，不利于師生互動，等等。總之，講臺不應該是教師的舞臺，教師要走下講臺。走下講臺干什么？

1、拉近距離，關注每一位學生

課堂上每天都上演這樣的場景：老師在講臺上講得津津有味，可有的學生在爬著睡覺，有的學生在課桌下擺弄一些小玩具或書筆之類，有的學生在看課外書，有的學生在說悄悄話，也有的學生在走神發呆。可有的教師處理方式卻是略吵兩聲或全然不顧。我想這樣處理的原因不外乎兩個：一是講課時注意力全集中在了教材上，學生成了老師視野中的盲角；二是老師看見了怕因為處理問題完不成教學任務，懶得去生他們的氣，懶得去關注他們。試想：這樣處理，課堂教學的效果怎樣？如果老師走下講臺，走到學生中間，讓學生自主學習為主，老師適時點撥為輔，及時關注每個學生的學習狀態，并及時提醒，教學效果又會怎樣？

美國著名教育家杜威曾說：“教師不應該站在學生面前上課，而應站在學生后面。”這句話也許聽起來覺得有些不可思議，但仔細一想頗有道理，現在我們的新課程理念要求我們的課堂教學要突出學生的主體性和教師的主導性，教師是學生學習活動的組織者、指導者、參與者，如果你站在講臺上，以一對眾，與學生相隔，又怎能親近學生，與學生溝通呢？因而教師應走下講臺，及時關注學生的學習狀態，消除視野中的盲角。

2、讓“心”下臺，回應心靈的呼喚

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在教學中我們的教師不僅應該走下講臺走近學生，而且更應該敞開心扉與學生傾心交流，聆聽他們的心聲，感受他們的喜怒哀樂，及時回應孩子‘心靈的呼喚’。”

教師在備課時，就要將“心”從講臺上放下來，從學生角度去審視知識的生成過程，思考所采取的教學方法與手段，突出學生的“自主、合作、探究”學習方式；要從“心理的高臺”上走下來，心里裝有學生，用心與學生交流，組織、引導和指導學生的學，而不是在形式上盲目跟風；要注意思考和審視自己走下講臺的教學行為，做了什么，又是怎樣做的，真地把“心”帶下來了嗎？

教學的過程不是簡單是傳授與接收的過程，而是心與心的交流、思想與思想的碰撞。因而教師要走下講臺、走進學生，及時回應學生心靈的呼喚。

國家發展教育為基，教育發展教師為基。教師身在育人一線，任重道遠，更要注意以“下”為基，靜下心來，提高個人素質；降下身份，和學生平等交流；走下講臺，貼近學生的心靈。終能鑄就人仰師德，育出國家棟梁，為教育發展國家發展打下扎實的基礎。