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畢業(yè)典禮演講臺(tái)詞篇一

非常感謝北京大學(xué)中文系給我一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這里跟你們?cè)僬f(shuō)幾句知心話。

今年正好是五四運(yùn)動(dòng)100周年。北大被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的中心，是五四運(yùn)動(dòng)的策源地，北大因此有了特殊的地位，你們也有了特殊的身份：北大人。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長(zhǎng)。

國(guó)人對(duì)北大人有一種理想的期待，他們希望從你們身上看到北大精神。這是一種北大效應(yīng)。

你們已經(jīng)被站立在一個(gè)特殊的平臺(tái)，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔(dān)當(dāng)。

你做好了，人們會(huì)說(shuō)北大人就是不一樣;你做不好，人們會(huì)說(shuō)北大人不過(guò)如此;你做錯(cuò)了，人們沿著你人肉搜索到北大。那你說(shuō)，我寧愿做一個(gè)不用擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ耍谀刚Z(yǔ)寫作中，像德國(guó)詩(shī)人荷爾德林所說(shuō)的那樣，詩(shī)意地棲居。你做不到。北大人的北大精神正在被期待。

什么是北大精神?自由、包容、民主、科學(xué)、獨(dú)立、愛國(guó)等等，每個(gè)人都有不同的理解。我所理解的北大精神，是對(duì)理性的認(rèn)同。

這里的理性是針對(duì)愚昧而言。理性讓我們看清真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。

理性可以分為智性與悟性。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長(zhǎng)智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學(xué)。悟性更多地偏重整體領(lǐng)悟，漢人更擅長(zhǎng)悟性，把詩(shī)歌意境理論推向極致。

早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。我們中文系的語(yǔ)言文學(xué)研究是一種極高的理性活動(dòng)，包含了智性和悟性。

五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來(lái)了很多方便。但是這些高科技多數(shù)是來(lái)自向國(guó)外學(xué)習(xí)，而不是來(lái)自我們自己的理性活動(dòng)。

我們的理性還相當(dāng)缺失。當(dāng)前我們的學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗固然讓人擔(dān)憂，但更讓人擔(dān)憂的是產(chǎn)生不良風(fēng)氣的土壤，這就是理性缺失的土壤。

現(xiàn)代阿q精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片，上面寫著：

某某研究所副所長(zhǎng)(相當(dāng)于正廳級(jí))

如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在，這無(wú)異于讓他在名片上寫上：

北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)(相當(dāng)于正處級(jí))

前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說(shuō)安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)超過(guò)了哈佛大學(xué)，因?yàn)榘碴?yáng)師范學(xué)院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過(guò)了哈佛大學(xué)。安陽(yáng)師范學(xué)院已經(jīng)澄清，不是他們學(xué)生的碩士論文。

其實(shí)安陽(yáng)現(xiàn)象廣泛存在，我身邊就有人喜歡拿我們的gdp居世界第二來(lái)說(shuō)事兒。好像我們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超了歐盟、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，正準(zhǔn)備拿下美國(guó)。

我們用十多億人的gdp去比美國(guó)三億多人的gdp，有理性嗎?我們算過(guò)人均gdp是多少嗎?

有人最近統(tǒng)計(jì)說(shuō)，我國(guó)sci國(guó)際索引論文發(fā)表量?jī)H次于美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)，超過(guò)了很多發(fā)達(dá)國(guó)家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng)?我們不愿意去計(jì)算，于是有些人開始在別的國(guó)家擺闊，隨地吐痰，跳廣場(chǎng)舞。

這幾十年來(lái)，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快，但我們的理性并沒(méi)有得到多少提升，我們?cè)诤芏喾矫嫔踔练浅Ｓ廾翢o(wú)知。

我們常常埋怨大環(huán)境，其實(shí)環(huán)境也是人營(yíng)造的。

由于理性缺失，我們建立了各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授，因?yàn)樗南鄬?duì)論發(fā)表時(shí)間早已超過(guò)了5年;屠呦呦也沒(méi)有資格得諾貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)樗陌l(fā)表太少，也沒(méi)有留學(xué)背景。

由于這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評(píng)估和晉升，奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。

最讓人擔(dān)憂的是，有很多人真正相信這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。

一個(gè)民族的知識(shí)階層中存在這種高層次的愚昧是非常可怕的，我們低估了這種愚昧所帶來(lái)的后果的嚴(yán)重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈?/p>

同學(xué)們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒(méi)有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變。

來(lái)自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌，而是擔(dān)心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔(dān)當(dāng)什么。

理性生存的最高境界就是詩(shī)意地棲居。從政從商也好，做研究做實(shí)業(yè)也好，如果沒(méi)有境界，跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動(dòng)物。

朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一，他曾說(shuō)，做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心，要有味道。這就是學(xué)者的一種詩(shī)意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩(shī)意地棲居。

我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過(guò)，我更喜歡北京大學(xué)，更喜歡北大的老師和學(xué)生，不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高，也不是因?yàn)檫@里凈土更多，而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。在你們聽課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們?cè)徚宋曳抢硇缘氖杪Ｕn后你們攔截我提問(wèn)，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問(wèn)的精神，感受到了理性的力量。

你們要離開了，我有幾分難過(guò)。老師和學(xué)生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。

在理性缺失的時(shí)期，有子女告發(fā)父母，但父母很少告發(fā)子女;也有學(xué)生揭發(fā)老師，但老師很少揭發(fā)學(xué)生。因?yàn)橛辛死蠋煂?duì)學(xué)生的這份不平等情誼，當(dāng)你們有這樣那樣的消息傳回來(lái)的時(shí)候，我會(huì)調(diào)出你們的相片和學(xué)習(xí)記錄，回想課堂上的你們。

今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會(huì)思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守，或許對(duì)我的思念之情有一絲安慰。

同學(xué)們，我們還會(huì)見面的!希望你們理性地生存，詩(shī)意地棲居!

畢業(yè)典禮演講臺(tái)詞篇二

這一兩個(gè)星期里，各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班次，都有得多的畢業(yè)生離開學(xué)校去開始他們的成人事業(yè)。

學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活，不劣稚一點(diǎn)，不臉吵鬧鬧，社會(huì)都能縱容他們，不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。現(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言，——雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷!

你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究;少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè);此外還有做官，辦黨，革命三條路;此外就是在家享福或者失業(yè)親居了。

走其余幾條路的人，都不能沒(méi)有墮落的危險(xiǎn)。墮落的方式很多，總括起來(lái)，約有這兩大類：

第一是容易拋棄學(xué)生時(shí)代求知識(shí)的欲望。

你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往學(xué)非所用，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可認(rèn)完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可認(rèn)胡亂混飯吃，混官吃。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。

況且學(xué)問(wèn)是要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備的;書籍，實(shí)驗(yàn)室，師友的切磋指導(dǎo)，閑暇的工夫，都不是一個(gè)平常要糊口養(yǎng)家的人的能容易辦到的。沒(méi)有做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，又誰(shuí)能怪我們拋棄學(xué)問(wèn)呢?

第二是容易拋棄學(xué)生時(shí)代理想的人生的追求。

少年人初次和冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。

渺小的個(gè)人在那強(qiáng)烈的社會(huì)爐火里，往往經(jīng)不起長(zhǎng)時(shí)期的烤煉就熔化了，一點(diǎn)高尚的理想不久就幻滅了。抱著改造社會(huì)的夢(mèng)想而來(lái)，往往是棄甲拋兵而走，或者做了惡勢(shì)的俘虜。

你在那牢獄里，回想那少年氣壯時(shí)代的種.種理想主義，好像都成了自誤誤人的迷夢(mèng)!從此以后，你就甘心放棄理想人生的追求，甘心做現(xiàn)在社會(huì)的順民了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)人生的追求。

有什么好方法子呢?依我個(gè)人的觀察和經(jīng)驗(yàn)，有三種防身的藥方是值得一試的。

第一個(gè)方子只有一句話：“總得時(shí)時(shí)尋一兩個(gè)值得研究的問(wèn)題!”問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的老祖宗;古往今來(lái)一切知識(shí)的產(chǎn)生與積聚，都是因?yàn)橐獯饐?wèn)題，——要解答實(shí)用上的困難和理論上的疑難。所謂“為知識(shí)而求知識(shí)”，其實(shí)也只是一種好奇心追求某種問(wèn)題的解答，不過(guò)因?yàn)槟欠N問(wèn)題的性質(zhì)不必是直接應(yīng)用的，人們就覺得這是無(wú)所謂的求知識(shí)了。

我們出學(xué)校之后，離開了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，如果沒(méi)有一二個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤旋，就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心。

可是，如果你有了一個(gè)真有趣的問(wèn)題逗你去想他，天天引誘你去解決他，天天對(duì)你挑釁你無(wú)可奈何他，——這時(shí)候，你就會(huì)同戀愛一個(gè)女子發(fā)了瘋一樣，坐也坐不下，睡也睡不安，沒(méi)工夫也得偷出工夫去陪她，沒(méi)錢也得縮衣節(jié)食去巴結(jié)她。

沒(méi)有書，你自會(huì)變賣家私去買書;沒(méi)有儀器，你自會(huì)典押衣物去置辦儀器;沒(méi)有師友，你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。你只要有疑難問(wèn)題來(lái)逼你時(shí)時(shí)用腦子，你自然會(huì)保持發(fā)展你對(duì)學(xué)問(wèn)的興趣，即使在最貧乏的知識(shí)中，你也會(huì)慢慢的聚起一個(gè)小圖書館來(lái)，或者設(shè)置起一所小試驗(yàn)室來(lái)。

所以我說(shuō)，第一要尋問(wèn)題。腦子里沒(méi)有問(wèn)題之日，就是你知識(shí)生活壽終正寢之時(shí)!古人說(shuō)，“待文王而興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。”試想伽利略和牛頓有多少藏書?有多少儀器?他們不過(guò)是有問(wèn)題而己。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的人們，關(guān)在圖書館里也不會(huì)用書，鎖在試驗(yàn)室里也不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)。

第二個(gè)方子也只有一句話：“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。”離開學(xué)校之后，大家總是尋個(gè)吃飯的職業(yè)。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學(xué)的，未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。在這種情況之下，工作往往成了苦工，就感覺不到興趣了。

為糊口而做那種非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。最好的救濟(jì)方法只有多多發(fā)展職業(yè)以外的正當(dāng)興趣與活動(dòng)。

一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫做業(yè)余活動(dòng)。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要，因?yàn)橐粋€(gè)人成就怎樣，往往靠他怎樣利用他的閑暇時(shí)間。

他用他的閑暇來(lái)打麻將，他就成了個(gè)賭徒;你用你的閑暇來(lái)做社會(huì)服務(wù)，你也許成個(gè)社會(huì)改革者;或者你用你的閑暇去研究歷史，你也許成個(gè)史學(xué)家。

你的閑暇往往定你的終身。

英國(guó)十九世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒()終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)上，政治思想史上都占一個(gè)很高的位置;斯賓塞(spencer)是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。

古來(lái)成大學(xué)問(wèn)的人，幾乎沒(méi)有一個(gè)不善用他的閑暇時(shí)間的。特別在這個(gè)組織不健全的中國(guó)社會(huì)，職業(yè)不容易適合我們的性情，我們要想生活不苦痛不墮落，只有多方發(fā)展。

有了這種心愛的玩藝，你就做六個(gè)鐘頭抹桌子工作也不會(huì)感覺煩悶了，因?yàn)槟阒溃肆鶄€(gè)鐘的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。你有了這種稱心如意的活動(dòng)，生活就不枯寂了，精神也就不會(huì)煩悶了。

第三個(gè)方法也只有一句話：“你得有一點(diǎn)信心。”我們生當(dāng)這個(gè)不幸的時(shí)代，眼中所見，耳中所聞，無(wú)非是叫我們悲觀失望的。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬(wàn)幸了，怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?

我要對(duì)你們說(shuō)：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心，我們還有救。

古人說(shuō)：“信心(faith)可以移山。”又說(shuō)：“只要工夫深，生鐵磨成繡花針。”你不信嗎?當(dāng)拿破侖的征服普魯士，占據(jù)柏林的時(shí)候，有一位教授叫做費(fèi)希特(fichte)的，天天在講堂勸他的國(guó)人要有信心，要信仰他們的民族是有世界的特殊使命的，是必定要復(fù)興的。費(fèi)希特死的時(shí)候，誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)。然而不滿五十年，新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。

一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的鐵律的。我們今日所受的苦痛和恥辱，都只數(shù)去種.種惡因種下的惡果。我們要收獲將來(lái)的善果，必須努力種現(xiàn)在新因。

一粒一粒的種，必有滿倉(cāng)滿屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心。我們要深信：今日的失敗，都由于過(guò)去的不努力。我們要深信：今日的努力，必定有將來(lái)的大收成。

佛典里有一句話：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丟了。我們也應(yīng)該說(shuō)：“功不唐捐!”沒(méi)有一點(diǎn)努力是會(huì)白白的丟了的。

在我們看不見想不到的時(shí)候，在我們看不見的方向，你瞧!你下的種子早已生根發(fā)葉開花結(jié)果了!

你不信嗎?法國(guó)被普魯士打敗之后，割了兩省地，賠了五十萬(wàn)萬(wàn)法朗的賠款。這時(shí)候有一位刻苦的科學(xué)家巴斯德(pasteur)終日埋頭在他的化學(xué)試驗(yàn)室里做他的化學(xué)試驗(yàn)和微菌學(xué)研究。他是一個(gè)最愛國(guó)的人然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。他用一生的精力證明了三個(gè)科學(xué)問(wèn)題：(1)每一種發(fā)酵作用都是由于一種微菌的發(fā)展;(2)每一種傳染病都是一種微菌在生物體內(nèi)的發(fā)展;(3)傳染病的微菌，在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，使他們從病菌變成防病的藥苗。

這三個(gè)問(wèn)題在表面上似乎都和救國(guó)大事業(yè)沒(méi)有多大關(guān)系。然而從第一個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德定出做醋釀酒的新法，使全國(guó)的酒醋業(yè)每年減除極大的損失。從第二個(gè)問(wèn)題的證明巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。從第三個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德發(fā)明了牲畜的脾熱瘟的療治藥苗，每年替法國(guó)農(nóng)家減除了二千萬(wàn)法朗的大損失;又發(fā)明了瘋狗咬毒的治療法，救濟(jì)了無(wú)數(shù)的生命。

所以英國(guó)的科學(xué)家赫胥黎在皇家學(xué)會(huì)里稱頌巴斯德的功績(jī)道：“法國(guó)給了德國(guó)五十萬(wàn)萬(wàn)法朗的賠款，巴斯德先生一個(gè)人研究科學(xué)的成就足夠還清這一筆賠款了。”巴斯德對(duì)于科學(xué)有絕大的信心，所以他在國(guó)家蒙奇辱大難的時(shí)候，終不肯拋棄他的顯微鏡與試驗(yàn)室。他絕不想他有顯微鏡底下能償還五十萬(wàn)萬(wàn)法朗的賠款，然而在他看不見想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡了。

朋友們，在你最悲觀失望的時(shí)候，那正是你必須鼓起堅(jiān)強(qiáng)的信心的時(shí)候。你要深信：天下沒(méi)有白費(fèi)的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

畢業(yè)典禮演講臺(tái)詞篇三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓，老師們、同學(xué)們：

大家上午好!我是清華大學(xué)軟件學(xué)院06級(jí)畢業(yè)生彭藝。非常榮幸今天能夠站在這里跟大家分享我此時(shí)此刻的感受。

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表20x屆本科畢業(yè)生，向母校的領(lǐng)導(dǎo)、老師、輔導(dǎo)員，向所有關(guān)心我們成長(zhǎng)的教職員工道一聲謝謝，你們辛苦了!

四年前，當(dāng)我收到清華大學(xué)錄取通知書時(shí)，心中充滿了興奮和激動(dòng)，而更令我震撼的則是通知書上那九個(gè)鏗鏘有力的大字——“清華，是你一生的驕傲”。

四年時(shí)光悄然而逝，“清華”已經(jīng)從一個(gè)抽象的符號(hào)變成了一種刻骨銘心的經(jīng)歷。這里的一山一水、一草一木是如此的親切而熟悉;桃李、紫荊，東操、西體成為掛在我們嘴邊的常用語(yǔ);師長(zhǎng)們傳道授業(yè)，引領(lǐng)我們走入知識(shí)的殿堂;同學(xué)們相識(shí)相知，彼此學(xué)習(xí)為人治學(xué)的道理。而今鉛華褪盡，我們對(duì)于“清華”也有了更為深刻的記憶。

最真切的記憶是清華人的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。食堂里那一塊“扇形銳角餅”，是理性思維的魅力，更是生活的調(diào)劑;室友們反復(fù)推敲、通宵達(dá)旦，為的就是那一個(gè)未知的德爾塔;老師們挑燈夜戰(zhàn)到11點(diǎn)，將作業(yè)中的每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和錯(cuò)別字都認(rèn)真標(biāo)記。這就是清華人追求卓越的縮影，這就是清華人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的回憶!

最動(dòng)人的記憶是清華人的團(tuán)結(jié)協(xié)作。系館里，我們?yōu)榱舜笞鳂I(yè)激烈討論，第一次感受到團(tuán)隊(duì)的奮斗和戰(zhàn)友的情義。馬拉松賽場(chǎng)上，我們不分彼此的“清華，加油!”，是引以為豪的體育精神，更是清華不分你我的團(tuán)隊(duì)意義。

最豪邁的記憶是清華人的愛國(guó)奉獻(xiàn)。呂冀蜀老師的《精確制導(dǎo)武器》是軍人的夢(mèng)想，更是清華人報(bào)效祖國(guó)的壯志豪情。無(wú)數(shù)校友放棄安樂(lè)的生活選擇了祖國(guó)最需要的地方，他們樸實(shí)的話語(yǔ)和崇高的選擇，一次次地震撼著我們的心靈。20x年的北京奧運(yùn)會(huì)上，六字班的我們是主力，炎炎夏日里志愿者的微笑成為我們的習(xí)慣;祖國(guó)六十華誕，在清華的“同方陣”里，我貌同體會(huì)國(guó)家意識(shí)與青年責(zé)任;汶川地震后，紫荊c樓前排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的獻(xiàn)血隊(duì)伍直到凌晨二點(diǎn)仍不肯離去，那是祖國(guó)的傷痛，更是清華人割不斷的骨肉親情。我們與華夏同冷暖，我們與祖國(guó)共奮進(jìn)!

明天的我們，也許將進(jìn)入國(guó)企成為未來(lái)的興業(yè)之將，走向基層成為未來(lái)的治國(guó)英才，或者在高校和研究所成為下一代的學(xué)術(shù)大師。但我們都將背負(fù)著清華人的重任，勇敢地飛向心里的夢(mèng)想，成就報(bào)國(guó)之志。“自強(qiáng)不息，厚德載物”，我們用四年時(shí)間去領(lǐng)略清華精神的，我們更將用一生的時(shí)間踐行母校的囑托。

明年，清華即將迎來(lái)百歲生日。那時(shí)的我們雖已天各一方，但我們對(duì)母校的牽掛與祝福，將穿越時(shí)間與空間，灑滿清華園。

同學(xué)們，告別不是結(jié)束，而是嶄新的開始。“清華”二字將成為大家心中的旗幟：仰望它時(shí)我們的理想會(huì)更加堅(jiān)定，撫摸它時(shí)我們的內(nèi)心會(huì)更加明亮，我們將追尋它一步一個(gè)腳印實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!

謝謝大家!