體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

小學生圍城讀書心得體會五篇篇一

小說主要講的是：方鴻漸留洋后歸鄉，受到恭維，但其留學期間游手好閑，只混到假文憑，所以回鄉后只在一個小規模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發生情感糾葛，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學任教，后因種種原因回到上海，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會幸福美滿，但終因雙方家庭的關系與壓力，最終不歡而散。方鴻漸神經麻木，感到人生的諷刺與傷感……

《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的不敢多言，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中，最后自食苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，后又無奈于城中的無聊。三閭大學著實是一座事業的圍城，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家

庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業低谷。

此外，趙辛楣也總踏不進蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城。總之，文中所有人都有自己的一座圍城，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結合所帶來的弊端。

錢鐘書先生以幽默的語調，除了批判當時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的墻內過完一生。每個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。

事實上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。

就學生自身來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城。同學間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們在生活，我們就永遠處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。

小學生圍城讀書心得體會五篇篇二

從《圍城》發表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點虛榮的，有點玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實學，也不像韓學愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點那也好，可是他沒有像韓學愈一樣將他的假文憑發揚光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現出對方的愛慕了。可是方并沒有表達什么。到后來鴻漸的博士學位鬧笑話之時，本來是外行看熱鬧，內行看門道的。蘇文紈一點就會破。蘇博士不點破，這擺明白了，是因為愛。可是方鴻漸還一頭栽下去，當起了一個愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣爭風吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無是他自己的錯誤。他以為玩世無所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應美好的感情，流落到三閭大學里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態度，如他自己所說：

撒謊往往是興奮快樂的流露，也算得一種創造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心愉快，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現狀開玩笑。真到憂患窮困的時候，人窮智短，謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

小學生圍城讀書心得體會五篇篇三

古人們曾說過，"外在的敵人縱然強大，但的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”

的確，面對生活，有的人因為曾有過失敗，便不敢主動去接觸;有的人因為平凡，便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

“大雪壓青松，青松挺且直。”面對困境與束縛，只有戰勝自己，才能取得成功。愛迪生作為美國的發明大王，在他的發明中，經歷了無數次的失敗。就如發明燈絲而言，他就歷經了1000多次的失敗，但他并沒有放棄，并沒有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發明大王

彌爾頓曾說：“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人，一個真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現了火一樣的靈魂。”

"失敗是成功之母",這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里，中國女排是一個神話。她們曾經創造了奧運會的五連冠，她們創造了驕人的戰績，她們取得了巨大的成功。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

的確，“心有多大，舞臺就有多大。”在失敗面前，我們不應當氣餒;在平凡面前，我們更應當執著;在成功面前，我們更應當拼搏。人生的對手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

小學生圍城讀書心得體會五篇篇四

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一個時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨清，舉世皆睡而其獨醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人!不喜歡當下很多人宣揚“一生只談一次戀愛會遺憾”;也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人;愛情不該是奢侈品，而應該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認為的庸俗的愛情，而是的真愛!

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情!

配得上唐曉芙的，應該是這樣一個人，他不一定要多英俊，多富有，多有權勢，但是他一定必須沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也應該為其終身不娶;他必須在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖;他不只應該讓她相信自己，更應該讓他相信未來!

圍城里還有一段話，甚是喜歡。

拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃?按理說，從好的開始吃的人理所當然應該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開始吃的人，理所當然應該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望;而從好的開始吃的人，只有懷念。

現實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認定的好，或許恰恰就是壞;而你所認定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識;而在你身處險境時，你要學會看到希望。但更重要的是，你要學會分清是非好壞!