演講稿具有宣傳，鼓動，教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點，主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

儉以養德演講稿篇一

綠色

我想去了童年。那時我住在底樓，沒有高高的房子、寬寬的馬路，惟一屬于我的地方就是房子后面的那個菜園子。當時的我可以理直氣壯地在里面奔跑，大叫，大笑。大人們只是微笑地搖搖頭:“這孩子!”隨即便走開了。菜園子中大多種些蔬菜、桑樹之類，并無太多的花卉點綴。因此，在我的印象中，將菜園與綠色畫等號是天經地義的。每當稍有倦意抑或是煩惱在身，我便喜歡到菜園中溜達一圈。這時，滿目的綠色就像一把大傘遮住了夏日的驕陽。如今，搬進了高樓，童年的自由隨著菜園子一起消失了。盡管窗臺上的月季也在怒放，但比起那油綠色的菜畦和挺拔的桑樹，但覺的少了些什么。

白色。

我想起了那熱騰騰的豆漿。小時候，和姥姥住在一起。每天早晨，姥姥總會笑著招呼我去喝豆漿。我和鄰家的四五個孩子排排坐，亭受著豆漿的熱意與馨香。姥姥總是和藹地摸著我們的頭問:“好吃嗎?多吃點。吃完了才有精神上學啊!”看著孩子們搖頭晃腦美滋滋的樣子，姥姥笑得眼睛瞇成一條縫兒:“好吃，明天再吃。”是啊，每次看著豆漿冒著熱氣，我就格外開心。有時，姥姥自己做豆漿。她做出的豆漿，味道特別的香醇。現在喝豆漿，總覺得味不那么純，心情也再不及“排排坐”時那樣好了。

紅色

我想起了我的紅房子。紅房子在過去也算是氣派的了。它用清一色的紅磚砌成，條條紋理清晰可見。屋內是寬大的桌椅、長長的案幾，頭頂是嚴肅的橫梁，腳下是方正的磚地。各種家具也“正襟危坐”，好不風光!36只腳踏在格格響的地板上，好不威風!墻上掛的幾幅字畫，寫著叫人看不懂的“之乎者也”，與屋內的陳設遙相呼應，頗為大家風范。這便是紅房子的全部了。紅房子使我的童年充滿快樂。曾幾何時，我坐在紅房子的門檻兒上，在月光下背誦唐詩。這一切隨著紅房子的倒塌而一去不復反了，但我總喜歡重溫曾經在我眼中顯得那么神圣的紅房子中的一切。

我看著紙上信手涂抹的綠色、白色、紅色，原來它們都系著我對童年的回憶，原來灰之不去的不僅僅是那綠油油的菜園子，白亮亮的熱豆漿，紅彤彤的老房子……

看看我手中的畫筆，還有藍色、黃色，就像我們的生活一樣五彩繽紛。蔚藍的天空，金色的陽光，鮮艷的花朵，這些也許是不久之后我所向往的。

熱愛色彩，將成為我生活中永恒的內容，因為我熱愛多彩的生活。

儉以養德演講稿篇二

大家早上好!我是高一9班 劉媛媛

今天，我國旗下講話的主題是《儉以養德》

勤儉節約自古以來就是中華民族的傳統美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠。”北宋著名的文學家、書畫家蘇東坡，同樣以節儉來提高自身修養，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節”度過了難關。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節約”傳統美德?”

在物質生活日益富裕的今天，人們的節約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現了一種比闊斗富的不良之風。有的人把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定;有的人則認為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風，“風頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。

而作為高中生的我們，更應該清醒地認識到--儉以養德，不是一句口號，而是一種責任和信仰!我國當前社會資源緊缺，要實現可持續發展最有效的辦法就是利用好自己身邊現有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現有資源的長遠設想，那么這個國家或民族就已經悄悄地走向自毀滅亡之路了。節儉不僅是在倡導一種作風，引領一種文明風尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。

"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節儉習慣的養成需要我們從細節入手--出入教室寢室做到節約用電;進出洗手間做到節約用水;平時作業做到節約用紙;一餐一飯做到不浪費糧食，合理規劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節約理念真正轉化為人們的思維方式和生活方式。

讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內化于心，外化于行!

謝謝大家!