在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇一

人的自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類(lèi)世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書(shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴(lài)祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。

再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇二

辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛(ài)去釀造，醇香而酒烈。

——題記

父愛(ài)，如星辰，劃破黑暗的陰霾;父愛(ài)如陽(yáng)光，照亮人生的迷途;父愛(ài)如美酒，醇香而酒烈。而在我看來(lái)，父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。

《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫(xiě)給兩個(gè)兒子的一百多封家信。這本書(shū)包括了如何教育孩子，如何做人，關(guān)心兒子生活成長(zhǎng)，與兒子暢談藝術(shù)等方面。是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。

在書(shū)中，讓我感觸最深的是那句：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。人生不可能永遠(yuǎn)是春天，當(dāng)我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中，你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿，用父愛(ài)去釀造，醇香而酒烈。

從書(shū)中的字里行間可以看出傅聰?shù)某晒﹄x不開(kāi)傅雷的辛勤教誨。書(shū)中的傅雷是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍，對(duì)親人和國(guó)家有著無(wú)私的愛(ài)的人。這不由得讓我想起了我的父親。

我的父親不善言辭，有時(shí)過(guò)于嚴(yán)厲，卻總能用他那默默的關(guān)愛(ài)，呵護(hù)著我成長(zhǎng)，這像極了書(shū)中的傅雷。記得那是我小時(shí)候，在晚上的一次散步中，灰黑色的天空中突然下起了淅淅瀝瀝的小雨。于是，父親便撐起了那把熟悉的藍(lán)色小雨傘，這時(shí)的雨傘，對(duì)我們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是小了些。父親微微地皺了皺眉頭，路邊的樹(shù)也被雨水把“打”得嘩嘩作響，當(dāng)時(shí)的我也不知是怎么了，拉著父親的衣角，說(shuō)了聲“傘歪了。”而平常嚴(yán)肅地過(guò)分的父親居然傻笑著說(shuō)：“沒(méi)事，風(fēng)吹的。”我清晰地看到，父親的背全濕了……

他不善言辭，也不懂得表達(dá)愛(ài)意，然而那愛(ài)如同一壇壇醇烈的美酒，醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書(shū)信，厚重而深沉。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇三

有那么一本書(shū)，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無(wú)瑕的白璧那透明的結(jié)晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝作勢(shì)。它，就是《傅雷家書(shū)》。它的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷個(gè)人家庭的范圍。

1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開(kāi)。以生命為代價(jià)，來(lái)以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑?yán)，離開(kāi)了他們最?lèi)?ài)的孩子，永遠(yuǎn)地告別了這個(gè)他們?cè)?jīng)認(rèn)真生活的世界。在《傅雷家書(shū)》中我們看到了傅雷先生對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由之人格，體會(huì)到了他那嚴(yán)厲卻又不失仁慈的父愛(ài)。

“赤子之心”是《傅雷家書(shū)》貫穿全書(shū)的精神，同時(shí)也是傅雷先生做人的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書(shū)》是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴(yán)格，但他的教育方式也在時(shí)間流逝中不斷地調(diào)整，父子關(guān)系愈發(fā)和諧，他們?cè)趯?duì)藝術(shù)的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒(méi)自恃身份而高高在上。他是一個(gè)性情中人，他的感情總是寓于生活的細(xì)節(jié)之中。同許多父親一樣，愛(ài)子之心猶如大海，澎湃而又深沉。

這一本書(shū)是把打開(kāi)智慧之門(mén)，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領(lǐng)略這一藝術(shù)瑰寶。從法國(guó)大文豪巴爾扎克的小說(shuō)中窺視到法國(guó)的舊社會(huì)；在羅曼。羅蘭的小說(shuō)中，學(xué)會(huì)正視現(xiàn)實(shí)、錯(cuò)誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩(shī)詞歌賦；聆聽(tīng)如大海般寧?kù)o，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂(lè)的世界中徜徉；欣賞富有中國(guó)風(fēng)格的山水畫(huà)作。若有機(jī)會(huì)，我們大可不必拘束于書(shū)本、家中，可快步走進(jìn)自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說(shuō)：“世界上最高的純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。”

現(xiàn)在，當(dāng)我讀完這本書(shū)，我的靈魂進(jìn)行了一次升華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對(duì)崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場(chǎng)，還是要認(rèn)真地活過(guò)，就像傅雷先生有過(guò)的認(rèn)真一樣……

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇四

所體會(huì)不到的。

《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣。《傅雷家書(shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話。他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的，筆下就怎么寫(xiě)，用不著擔(dān)心"審查"，也用不著擔(dān)心"批判"。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)。《傅雷家書(shū)》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加，但在疼愛(ài)的同時(shí)，不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國(guó)，能夠達(dá)到此種地步的，未知能有幾人，因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書(shū)達(dá)理，而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。

書(shū)中摘錄的內(nèi)容：

親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)的話我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。 在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，"可憐天下父母心"！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。

在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇五

晚上的時(shí)候，偶拾《傅雷家書(shū)》，但是讀序言和遺書(shū)，便要落淚了，及至家書(shū)，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂(lè)章。幾乎所有的父母———無(wú)論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈耍绾慰炭鄬W(xué)習(xí)，立志成才。

清代封疆大吏左宗棠常抽空寫(xiě)家書(shū)告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫(xiě)信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書(shū)》更是把一位對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來(lái)，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬(wàn)讀者的心。《傅雷家書(shū)》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶Ｑ笱笕f(wàn)言，字字意涌動(dòng)，閱者無(wú)不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過(guò)去教過(guò)于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂(lè)和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見(jiàn)，有對(duì)兒生活的噓問(wèn)和關(guān)心，“貫穿全部家書(shū)的情義，就是要兒知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。

40年代上海孤島時(shí)期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂(lè)工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂(lè)教育這個(gè)中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說(shuō)話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專(zhuān)揀肉食，又不聽(tīng)父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人，對(duì)兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專(zhuān)心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時(shí)常為自己以前過(guò)于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫(xiě)作這些家信時(shí)，傅聰已經(jīng)長(zhǎng)大外出，但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”

因此，兒雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對(duì)象。他的這些關(guān)，不光是對(duì)兒幼時(shí)關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴(kuò)展，每閱之，總在感動(dòng)之余，給人無(wú)限啟迪。傅雷家書(shū)》并不是一本普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”字里行間不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來(lái)歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無(wú)奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。

傅雷說(shuō)“我的文字太死板，太實(shí)，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫(xiě)出。他所寫(xiě)出的熱，寫(xiě)出的生活，都讓人感覺(jué)仿如耳邊響著貝多芬的樂(lè)章，血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫(xiě)出的家書(shū)，也同樣洋溢著這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)。可想他對(duì)生活的熱是充滿(mǎn)藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個(gè)人的血液里充滿(mǎn)了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí)，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對(duì)完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇六

父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你嚴(yán)寒時(shí)也能感到溫暖如春；父愛(ài)是一泓清泉，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我干涸的心田；父愛(ài)又像一首田園詩(shī)，自然和雅，給人一種無(wú)盡的享受……

——題記

當(dāng)我翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》的第一頁(yè)，一位高大理智的父親形象躍然紙上。他就是傅雷，傅雷用信箋書(shū)寫(xiě)著愛(ài)，給遠(yuǎn)在海外的兒子送去關(guān)懷。大到人生抉擇，小到柴米油鹽。從婚姻到理家，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。傅雷支持二十多年，做為也曾漂泊海外的求學(xué)者，他像指南針一般，為兒子指點(diǎn)迷津，使他在岔口不曾迷茫，失敗后不曾灰心。這一封封書(shū)信鑄造了德藝具備的鋼琴家。

讀著讀著，我仿佛看到了一位外嚴(yán)內(nèi)慈的父親，不由自主地想了我的父親，想起了那一件事。

我的爸爸愛(ài)打呼嚕，聲音非常大，如果奧運(yùn)會(huì)上加上打呼嚕這個(gè)項(xiàng)目，那我肯定是世界冠軍的女兒。因此，我們每晚都要欣賞“音樂(lè)會(huì)”，當(dāng)這“音樂(lè)”使我晚上輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入眠，向爸爸提出抗議時(shí)，他一聲不吭，慢慢地走進(jìn)了房間。

從那以后，我再未聽(tīng)過(guò)爸爸的呼嚕聲，由然覺(jué)得心中少了些什么，也曾向他刨根問(wèn)底，回答永遠(yuǎn)只是那陽(yáng)光一般的微笑。我心中疑惑不解，呼嚕也能戒掉嗎？

真是“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”。一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的夜晚，已上床睡覺(jué)的我忽然想到一道難題的解法，迫不及待地下床準(zhǔn)備記下來(lái)。這時(shí)，我聽(tīng)到了一個(gè)久違的聲音——爸爸的呼嚕聲，像蜜蜂緊急聚合，像啟動(dòng)的火車(chē)，剎那間，我什么都明白了，為了不吵到我，您總到深夜才入眠。知道了您眼邊為何總有陰黑的眼圈。我愛(ài)您，爸爸！

響吧，溫馨的呼嚕聲。睡吧，用心良苦的爸爸。月亮悄悄地爬上樹(shù)梢，難道她也想聽(tīng)聽(tīng)這世界級(jí)的音樂(lè)？

合上書(shū)，我明白了，孩子永遠(yuǎn)是父母的牽掛，無(wú)論天涯海角，你的一點(diǎn)消息，足以讓他們喜笑顏開(kāi)。母愛(ài)的偉大，往往就一件毛衣、一句叮囑里，父愛(ài)是深沉的，往往藏在心里，就如脊梁一般，在無(wú)形中支撐著你。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇七

千百封書(shū)信寄托著說(shuō)也說(shuō)不完的愛(ài)，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說(shuō)到《傅雷家書(shū)》，那其中蘊(yùn)含著的濃濃父子情，被人們口口稱(chēng)頌。在閱讀這“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時(shí)候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛(ài)，也會(huì)感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過(guò)，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實(shí)際又是怎么做的呢？

以下是我的一些觀點(diǎn)：

傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面。”而傅雷也的確是做到了這一點(diǎn)，他奉勸兒子要多努力，因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō)，在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國(guó)，為人民服務(wù)嗎？而為祖國(guó)，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)。”盡管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去，但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。

同時(shí)，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化。“傅雷對(duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。

傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作，同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的。或許傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。

傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇八

這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)！

一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。

可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的x運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。

傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻著葡萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的'光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移稹Ｏ嘈牛?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。

在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求！去奔跑吧，心里蕩滿(mǎn)波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇九

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn).家書(shū)都是維系親情紐帶之一.

《傅雷家書(shū)》,傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn),要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù).整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋.

傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,它不僅是對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則.

傅雷家書(shū)中字里行間透露的濃濃的親情令人感動(dòng).我不禁想到我的父母,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算.傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好.

讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的道理,還感受到了親情的偉大.

《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得800字左右篇十

在父母身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。

期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的，他幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者之口。

而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)：藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。

面對(duì)現(xiàn)在大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而傅雷告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要啊。