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最新人類簡史讀書報告通用

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最新人類簡史讀書報告通用
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“報告”使用范圍很廣,按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務,一般都要向上級寫報告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等,以取得上級領導部門的指導。怎樣寫報告才更能起到其作用呢?報告應該怎么制定呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

人類簡史讀書報告篇一

我喜歡他對歷史的犀利言辭的獨特視角。犀利意味的毒辣專斷,歷史是冷漠中性的,而他的解讀刷新我的三觀,不過20出頭的我三觀也沒有形成多少。

我們是智人的后代。大約很多年前,在地球上,有些分子的結(jié)合形成了有機體,就有了動物,最早的人類是在東非開始演化的,祖先是一種南方古猿,不得不承認的黑猩猩、大猩猩和猩猩是我們的近親,其他動物是我們的鄰居,我們只是身在一個巨大的地球村里。其實在人類這個大種族中,智人只是其中一個分支,還有尼安德特人,丹尼索瓦人,然而我們?yōu)槭裁词侵侨耍恐侨说膫ゴ螅谟谟歇毺氐恼Z言,能與很多的智人交流,形成文化,得以延續(xù)。

我們生性殘忍。智人的存活,是從滅了其他種族才留下的,為了生存,獲得更多資料,我們生性殘忍。其實長久以來,智人只是處于食物鏈的中間位置,上面有剽悍的巨型肉食動物,下面有弱不禁風菌類植物。我們沒有龐大形體,鋒牙巨齒,但是我們有頭腦,學會使用工具。記得庫布里克的2001太空漫游上的一個片段,當猩猩學會了使用骨頭作為工具,就有了人類的特性。有了頭腦,使用了工具,甚至還操控了火,很好的掌握了烹飪

技巧

,成為了廚師之后,我們的殺戮才拉開了無休止的序幕。在農(nóng)業(yè)時代之前,我們是到處游走的采集者。在熟悉了周邊的環(huán)境之后,知道了哪里的果子最香甜,哪里是長毛象和野牛的棲息地,到處游走,到處采集,居無定所。環(huán)境加上基因,文化加上信仰,使得智人這種生物越發(fā)越壯大,通過遷移,把澳大利亞的巨型動物滅絕了,為了獲取食物,我們漸漸把鄰居作為盤中佳肴,最后慢慢的爬上了食物鏈的頂端。

我們的連結(jié)方法是沉浸于集體想象之中。150之謎,人類的團體活動只要在150以下,大家還是可以互相認識,彼此溝通,但是超過了150,就很難建立聯(lián)系了,所以就要通過講故事讓別人讓別人信服,建立共同神明,構(gòu)建相同文化,建立信任,這樣超過150之后,也能共同合作,產(chǎn)生連結(jié),建造城市帝國。雖然人類的基因變化基本沒有什么特質(zhì)的改變,但是人類的想象力卻一下子平步青云。

農(nóng)業(yè)革命中的人**炸。我們真的進步了嗎?從游走的采集者縱身一躍成為農(nóng)民。我們種起了小麥,給我們吃,調(diào)教了野牛,給我們耕地,為了排解寂寞,我們把貓貓狗狗作為我們的好伙伴。我們以己為利的行為,無意識間的卻操控了其他物種的數(shù)量,影響了其他生物的演化。我們從居無定所到了自給自足。看似是一場越來越聰明的演化,然而作者卻提出質(zhì)疑。人口食物的總數(shù)量的增加,不能代表吃好了,過舒坦了,更快樂了,因為從食物種類上,游蕩的我們可以吃到各種各樣的食物,從而保證了我們的營養(yǎng)。但是成為農(nóng)民之后,主食就是小麥,圈養(yǎng)什么吃什么,就懶得跑來跑去的,過的更舒坦?其實也并沒有,從到處游走,邊走邊吃的樂趣,變成了以土地為單位的活動限制,和從早到晚的辛苦耕種。的確在這樣的環(huán)境下,不能到處采集食物,卻有了剩余食物,隨后有了等級,生產(chǎn)出了一群所謂游手好閑的精英。其實從他的解讀也不是并無道理,對突然從風吹日曬的游走生活,繃緊神經(jīng)捕捉巨獸的采集生活,到種瓜得瓜,種豆得豆,想吃啥就養(yǎng)啥的農(nóng)業(yè)生活,感覺多了保障,少了樂趣,多了安全,少了風險,似乎養(yǎng)活了更多的人,然而他們單個的生活品質(zhì)真的上升了嗎?人類身為一個群居的動物,定居畜養(yǎng)的生活的確給了不少年紀大的,年紀小的人的方便,因為到處游走也只是適合行動方便的青壯年,所以到底他們的情感變化如何?我們也只能從行為上進行猜測。然而到底從采集生活到農(nóng)業(yè)生活,我們的情緒是怎么變化的,在歷史的認識層面上,好像沒有人對人的情緒的演變的感興趣。好像進步和是否開心兩個是不相干的平行線。而作者認為農(nóng)業(yè)革命的本質(zhì),是讓更多人以更糟的狀況活下去。

越來越健全的想象力系統(tǒng)。因為每個人的基因碼不同,所以演化出來也各不相同。人類的增多,為了是更好的統(tǒng)治,使我們產(chǎn)生了共同的神話故事,催生了成熟的宗教系統(tǒng),維護意識形態(tài),奠定統(tǒng)治基礎,定居之后擁有的東西越來越多,更加不易離開,就慢慢形成部落,到后來的帝國。所以必須要有共同的信仰,才能統(tǒng)治更多的人。伏爾泰說過:“世界上本來沒有神,但別告訴我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。”

我們愿意相信滿口謊言的想象世界。浪漫主義告訴我們要積累不同的經(jīng)歷,鼓勵所有人到處旅游,消費主義告訴我們想要快樂,就要購買更多的產(chǎn)品與服務。我們創(chuàng)造了法律,錢,神與國家的概念,來維護我們的想象秩序。建造公平的游戲規(guī)則,是用來安撫人心,便于統(tǒng)治。

用書寫和記錄來擴充我們的腦容量。一個國家要運行,同時產(chǎn)生大量的信息,人的生命有限,大腦也會隨之而去,為了解決這一問題,我們創(chuàng)造了文字,記錄信息。

科學革命的開始,就是意識到自己的無知。我們?nèi)丝诘谋┰觯瑥脑瓉淼?億人口到現(xiàn)在的70億,人口的暴增,怎么可以活的更好?就要用科技技術(shù)延長壽命,和獲取更多的資源來喂飽人口。

我們繼續(xù)生性殘忍。在以前,科技的進步之下,航海技術(shù)的普及,踏入未知土地并且占領,而今天,科技技術(shù)繼續(xù)進步,探索外太空,也是試圖尋找更多的領地和資源,但是對于新開發(fā)的土地,可能本身對新領地就是一場殘忍的掠奪,把他們變成了我們。擴充領地,建立帝國,就像在幾乎所有的帝國建立之中,都是在鮮血中完成的,通過壓制和暴力來維持權(quán)利。看似好像是更加進步了,但是進步的背后隱喻的一個新的東西的升起,就會帶來舊的事物的滅亡。當人類人口的繼續(xù)擴大,我們繼續(xù)完備我們的想象系統(tǒng)。利用宗教,金錢,帝國讓人類形成統(tǒng)一的力量。使得人類的種群繼續(xù)活下去。

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