當觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

名著悲慘世界讀后感500字篇一

讀書，就要讀好書。一本名著會讓你得到啟迪，告訴你要做一個怎樣的人。雨果寫的《悲慘世界》，就是一本全世界暢銷的世界名著。

我想我不多說，大家一定就聽說過雨果。雨果寫的作品中，其中最著名的兩本就是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。

我喜歡雨果的文字，他描寫一件事情，寫得生動而又形象，充滿畫面感，卻又不失文學味兒。他描寫事物的方式很獨特，很新鮮，讓人回味無窮。

雨果的《悲慘世界》描寫了法國下層勞動人民生活的艱辛。但是他并沒有直接描寫人們的生活有多么慘，而是設計了一個人物——冉阿讓。

冉阿讓是一個人苦役犯，因為他偷了一個面包加上多次想越獄，一共在監獄里待了19年。出獄時，他充滿了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。后來，他遇到了卞福汝主教。

主教沒有責怪他偷了自己的銀器，反而送給他了一個銀燭臺。冉阿讓發現自己是個無賴。他決定不再做壞事，而是像主教那樣，幫助別人。

冉阿讓再生了!他到了另一個城市，做了一個好市長，成為了大家的馬德蘭伯伯。但他的真名被再次提起時，他的良心揪住了他的脖子。

他，為正義與善良而死。

從冉阿讓的經歷中，我了解到了法國下層人民是怎樣生活的。他們被生活所迫，妻離子散。冉阿讓也不能安穩的過他的市長生活。人們歧視罪犯，歧視窮人，歧視身體殘缺的人。有些奸詐的小人，騙取別人辛辛苦苦賺來的錢。小孩子很小就要干活。

而我們，現在有這么良好的讀書壞境，不好好學習，不好好珍惜現在的生活，還可以挑三揀四，那就對不起養育自己的父母了。

冉阿讓十分高尚。他讓我改變了許多許多。他讓我學會了幫助別人，寬容別人，不再自私自利，學會了分享，不炫耀自己的成就……我欣賞他崇高的品質。他的肉體雖然死了，但其精神卻永存人間。

俗話說“英雄不死，精神千秋。”冉阿讓雖然死了，但他的精神卻從十九世紀一直傳到現在。

名著悲慘世界讀后感500字篇二

在19世紀的法國，共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞著，迸發出_時期的火花，而名著《悲慘世界》浴火而生，作者雨果在此時的文學水平作品中可見一斑，再賦予了它政治形態的色彩，才在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現出了浪漫主義文學的特色，人道主義精神，無愧于“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直，剛正不阿卻不被賞識，四處漂泊，而且也體現了雨果的政治觀點——支持共和。而最后法國_成功也算了結其鳳愿。

《悲慘世界》作為雨果重要的代表作之一，其魅力是如何體現的呢?又是如何在歲月的淘洗下，留存于世的呢?若將其比作畫作，描繪了_的腥風血雨以及天主教為代表的光明，由壓抑的黑暗到光明的救贖，轉而在安詳與和平的暖色中收尾，留下無盡的沉思。

書的前幾章都在介紹米刺埃主教，看似與主要內容沒有太大關聯，其實是為冉阿讓人生的轉折鋪墊。他是一個因偷面包養兄妹入獄的苦刑犯，迫于生計偷主教的銀器，被捕后主教卻否認他偷竊，并送了她一個銀燭臺。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節的大轉折，一個無辜的老頭被誤認為冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結中，如果救下老頭，他會重新入獄;如果繼續生活，他會違背主教的訓誨。這個選擇成為全書的高潮。最后，他入獄了，為了幫助芳汀，出獄后不負所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養父母德納第夫婦的虐待，后被冉阿讓撫養成人，愛上了共和思想的馬里尤斯，冉阿讓參加了共和起義。可馬里和柯賽特成婚后知曉冉阿讓身世冷眼相看，冉阿讓抑郁成疾，死前終于得到二人理解。

《悲慘世界》被稱為“_背景下的血淚史”，他穿插有天主教的宗教信仰，共和思想等，主人公歷經三次“悲慘”經歷，都是在扭曲的所謂正義下受苦，諷刺了教條、刻板、無情、虛偽的社會風氣，本書一大特點是只有一個絕對反派，德納第夫婦象征貪婪，還在后文中起到正面的作用。在作者眼中，沒有感化不了的壞人，沒有完全變質的人心，傳達了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關，作者支持共和的思想顯而易見。全書對法國_時期的以小見大，具有歷史價值。其名“悲慘”實則不僅冉阿讓悲慘，還指社會黑暗，人民悲慘。但是冉阿讓終得善終，怕是作者不忍他悲慘死去。他并非真正悲慘，悲慘的是那些冷漠的人們。

名著悲慘世界讀后感500字篇三

《悲慘世界》中沒有提到一個“悲”字，卻仿佛被一層淡淡的悲傷籠罩著。故事中看似安靜的生活，卻在無形中讓人的心頭為之一顫。

當時的社會，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿讓為了7個外甥偷了一塊面包，被判五年徒刑，冉阿讓屢次越獄導致罪行加重，換來的是十九年的苦役。

當他對這個世界倍感失望時，神父的舉動打動了他，此后，他一心向善成為馬德蘭市長，深受人們的愛戴。在他的工廠里他遇到了女工芳汀，冉阿讓為了在芳汀臨死之前再見女兒珂賽特一面，他救回珂賽特，并履行與芳汀的約定精心培養珂賽特。

那是與自己毫不相干的一對母女，他完全可以在芳汀死后，丟下珂賽特，繼續當市長，但他不惜再次越獄，用終身苦役的罪名交換，撫養珂賽特長大。

還有一位老人，被誤認為是苦役犯“冉阿讓”，當時的“馬德蘭市長”對此猶豫不決，這是一個讓自己徹底解脫的機會，但這樣會使一個無辜的人受到牽連，而且是以終身苦役犯為代價。最終他決定站在法庭上承認自己是冉阿讓。

看到這里，我被感動了，在那樣一個灰暗、丑陋的世界，還有這樣一位無私善良的人存在，就仿佛是在無比黑暗的天空中的一顆給人們帶來光明的星星，雖然小得微不足道，但在整個天空中卻又必不可少。冉阿讓把他所有的愛都給了珂賽特和需要幫助的人，他通過自己高尚的靈魂，讓生活在悲慘世界中的人們找回最真誠的自己，這是一個值得尊敬的人，這是一個高尚的靈魂!他的精神就像史歌一樣可歌可泣。“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使……”

只要我們心中充滿光明，就可以感化身邊的每一個人，讓世界充滿溫暖的陽光!《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。

名著悲慘世界讀后感500字篇四

19世紀的法國，就像當時世界的一個縮影，封建專制，無不是國家和社會的毒瘤，由此派生出了種種畸形的思想與觀念，權利者高高在上，底層人民身陷水深火熱，壓迫剝削時時刻刻上演，就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇，由此使得人間也成地獄，無盡的黑暗籠罩著底層社會，所以才有了悲慘的世界。

我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝，看透人間疾苦，以善行濟世，后者是苦役犯，前途更是黑暗渺茫，卻被米里哀感化，靈魂得以洗禮，后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探，雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人，法律成了他手中的兇器，他是封建社會忠實的擁護者，不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠，他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結局，任何陽光都無法照進他的世界，他也只會給社會帶來無盡的悲慘。

然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種種作文/苦難，但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示，一法律永遠要站在正義一邊，站在人民一邊，決不能淪為少數人為非作歹的幫兇;二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕，決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養關系到社會未來的發展走向，決不能不管不顧。

雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在：值此文明的鼎盛時期，只要還存在著社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱，還不能全部解決;只要還在一些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義上萊說，只要這個世界還存在著愚昧和窮困，那么，這一類書籍就不是虛設無用的。

由此我們可以想象，即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界，悲慘的消息依然從遙遠的異國地域傳來，悲劇依然在一些地區上演，如何讓悲慘的世界變得和平美好，這是人類永恒的思考。

名著悲慘世界讀后感500字篇五

他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律;晝去夜來，也同樣是這種道理。”

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。冉阿讓生在布里地區的貧苦農家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業取得了大進步，又當上了市長，經常幫助一些窮人。后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認識了馬呂斯。最后他們結了婚。因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。卑鄙下流的德納第企圖告發冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。

這本書看完后，我哭了。是冉阿讓感動了我。原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強。居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。

人的本性并不壞，只是因為所處的`環境與接觸的人的不同罷了。其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當時社會的黑暗。難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠都不會磨滅。冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。