“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

人言可畏成語(yǔ)故事的讀后感篇一

把這詩(shī)譯成現(xiàn)在的話，它的意思應(yīng)該是：二哥啊，請(qǐng)你不要來(lái)到我家院子，不要折斷我家杞樹。不是我舍不得杞樹，是怕我父母啊。mm心里想著gg，但mm也怕父母的罵啊！二哥啊，請(qǐng)你不要翻過(guò)我家墻，不要折斷我家桑樹。不是我舍不得桑樹，是怕我哥哥啊。mm心里想著gg，但mm也怕哥哥發(fā)話啊！二哥啊，請(qǐng)你不要穿過(guò)我家園子，不要折斷我家檀樹。不是我舍不得檀樹，是怕別人說(shuō)閑話呀。mm心里想著gg，但mm也怕鄰人的閑言碎語(yǔ)啊！看來(lái)，詩(shī)的主人公，是在追求美好的愛情，可是，她卻膽戰(zhàn)心驚，又怕父母罵，又怕兄長(zhǎng)說(shuō)，又怕鄰里的閑言碎語(yǔ)。相愛竟是如此艱難啊！

原來(lái)早在三千多年前，人們就懂得“人言可畏”了。它和“眾口鑠金”“積毀銷骨”一樣，都說(shuō)明人言是非常可怕的。記得著名演員阮玲玉留給人間的遺書，也是“人言可畏”這四個(gè)字。現(xiàn)在有一句話，叫“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”，看來(lái)只能是口頭上的豪言壯語(yǔ)，現(xiàn)實(shí)并不能如此輕松的。怪不得那么多的人忙著保住面子，那么多人不惜用假象來(lái)掩飾自己。也怪不得人們?nèi)绱朔Q道當(dāng)年韓信甘受胯下之辱，因?yàn)椋绻皇撬髞?lái)那么有出息，可能他的日子會(huì)是非常難過(guò)的。這樣說(shuō)來(lái)，覺(jué)得前些天讀到的戎夷，更是了不起了。如果他后來(lái)真的穿了學(xué)生脫下來(lái)的衣服而活下來(lái)，會(huì)不會(huì)受到千夫所指？

這樣說(shuō)來(lái)，人言的威力，本來(lái)就存在，對(duì)壞人來(lái)說(shuō)，能發(fā)揮應(yīng)有的震懾作用，而對(duì)好人、對(duì)無(wú)辜的人來(lái)說(shuō)，則會(huì)起到不應(yīng)有的傷害作用。這就希望發(fā)出“言”的“人”們，該說(shuō)的一定要說(shuō)，不該說(shuō)的就不要說(shuō)了。特別是那些道聽途說(shuō)三人成虎的傳聞，千萬(wàn)不要再以訛傳訛，須知，你無(wú)意中的一句話，卻是會(huì)傷人的。不是自古以來(lái)人們也很痛恨那些喜歡嚼舌頭的人，稱之為“長(zhǎng)舌婦”嗎？

成語(yǔ)人言可畏最早出自于《詩(shī)經(jīng)》。

人言可畏成語(yǔ)故事的讀后感篇二

人言可畏

rén yán kě wèi

春秋。佚名《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。將仲子》：“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹檀。豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”

主謂式；作分句、賓語(yǔ)；含貶義。

言：語(yǔ)言評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：害怕。人們的流言蜚語(yǔ)會(huì)傷害到他人，因此使人感到害怕。

積毀銷骨、眾品鑠金、流言蜚語(yǔ)、三人成虎、人言藉藉、曾參殺人、飛短流長(zhǎng)；

有口皆碑、春風(fēng)風(fēng)人、口碑載道、金玉良言、苦口婆心；

《詩(shī)經(jīng)。鄭風(fēng)。將仲子》是一道情歌，歌的最后寫首道：“將仲子兮，無(wú)逾我園，無(wú)折我樹檀。豈敢愛之，畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。”這里的意思是：請(qǐng)求仲子別爬到我家的園子里去，別折壞我種的檀，我并不是因?yàn)槿绱藧巯茨荆且驗(yàn)槲液ε麻e人說(shuō)我的閑話。我的心里一直懷念著仲子，只是閑人們的閑話卻是如此讓人害怕。成語(yǔ)“人言可畏”就是從這首名為《將仲子》的情歌里產(chǎn)生而來(lái)的，歌詞共有三節(jié)，主要是描寫一位姑娘一直在懷念著她的情人仲子，但是她很害怕被別人發(fā)現(xiàn)了會(huì)說(shuō)她的閑話。詩(shī)歌的寫法用的是姑娘的口氣，目的是為了唱出姑娘心里懷念并著害怕的矛盾心理。

清。韓邦慶《海上花列傳》第二十九回：“秀英心中也喜白相，只為人言可畏，躊躇道：‘勿用。’”

清。李寶嘉《活地獄》第三十回：“但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，難道我們老大死了，還當(dāng)王八么？ ”

蕭乾《夢(mèng)之谷》一十四：“許多同事在背后議論我跟本校一個(gè)女同事的要好，甚至說(shuō)我們?nèi)ド穷^開過(guò)房間。你是知道的，我夜夜都睡在這里。然而，人言可畏啊！”

初學(xué)者哪怕一竅不通都應(yīng)該堅(jiān)定自已的.信念，雖然人言可畏但也不要受到他人的影響。

中國(guó)人做點(diǎn)事情要看身邊人的看法似乎是天經(jīng)地義，因?yàn)槿搜钥晌罚绻惺虏划?dāng)會(huì)遭到他人的流言蜚語(yǔ)。

人言可畏成語(yǔ)故事的讀后感篇三

rén yán kě wèi

人之多言，亦可畏也。

《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》

人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ)；畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。

作分句、賓語(yǔ)；指流言蜚語(yǔ)很可怕

流言蜚語(yǔ)、人言藉藉

有口皆碑、口碑載道

天造草昧、禍來(lái)神昧、四海鼎沸、知希則貴、迎神賽會(huì)、金迷紙碎、齒如編貝、逆水行舟，不進(jìn)則退、切身體會(huì)、遠(yuǎn)年近歲、......

古代時(shí)青年男子仲子愛上一個(gè)漂亮的姑娘，兩個(gè)人的感情十分深厚，但是他們的愛情還沒(méi)得到雙方父母的同意。而仲子忍不住思戀，想偷偷地去姑娘家幽會(huì)。姑娘告訴他也十分想念他，只是沒(méi)有父母之命，擔(dān)心流言蜚語(yǔ)，人言可畏。

但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，難道我們老大死了，還當(dāng)王八么？

清·李寶嘉《活地獄》第三十回

◎ 一種社會(huì)觀念，不管出于什么原因，一旦為習(xí)俗所接受，你就得就范，否則，那＂人言可畏＂就像一把無(wú)形的達(dá)摩克利斯之劍，懸在你的頭頂。

◎ 『人言可畏呀！可畏的人言呀！』她喃喃地這樣呼喊。