每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

新教育語文教學(xué)反思篇一

要讓學(xué)生成為課堂的主人。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，要求真正突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人。一堂課，如何讓學(xué)生真正地動起來，調(diào)動他們的思維；如何讓學(xué)生學(xué)有所得，拿到學(xué)習(xí)的金鑰匙，是評價一堂課的關(guān)鍵。首先要確立一個目標(biāo)：讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，實質(zhì)上就是讓學(xué)生能夠使用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在平素的教學(xué)過程中，教師要不斷反思：“我的教學(xué)是不是讓學(xué)生真正學(xué)會了學(xué)習(xí)？”，以此不斷調(diào)整或者是矯正自己的教學(xué)工作。其次要解決好三個問題：學(xué)什么、怎么學(xué)和學(xué)到什么程度。知道學(xué)什么才能有的放矢，才能真正提高學(xué)習(xí)效率。研究怎么學(xué)，即要想方設(shè)法讓學(xué)生建立和創(chuàng)造一整套的有效的學(xué)習(xí)方法，并逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對于學(xué)到什么程度，是前兩者的有機結(jié)合體現(xiàn)，通過前兩步配合，使學(xué)生因人而異的掌握所學(xué)。

要優(yōu)化課堂教學(xué)模式，集中體現(xiàn)為學(xué)生在課堂上究竟做了些什么、說了些什么、想了些什么、學(xué)會了什么、感受了什么、領(lǐng)悟了什么等等方面。一堂好課應(yīng)當(dāng)是一堂學(xué)生“學(xué)”得好的課。教師應(yīng)當(dāng)隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟，充分施展自己的隨堂機智。教師的課堂教學(xué)能力直接關(guān)系到課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

課堂主旋律課這樣安排：采用主動學(xué)習(xí)法，把課堂的學(xué)習(xí)主動權(quán)還給學(xué)生。主要是針對較淺的、趣味性有較濃的課文；探究教學(xué)法，課內(nèi)的閱讀教材教師設(shè)計開放探究的問題誘導(dǎo)學(xué)生探討，這種做法注重學(xué)生思維的培養(yǎng)，注重探究方法的授予，為學(xué)生的課外自行探究提供某種觀照；而對于課外閱讀教材的探究課，學(xué)生的主體性則大大突出，基本上是學(xué)生自行確立學(xué)生目標(biāo)，自行提問，自行解疑，而教師只起點撥引導(dǎo)作用。問題教學(xué)法，立足于學(xué)生閱讀中的質(zhì)疑，提高上課樂趣。

作為教學(xué)中的配樂和弦——教師，在角色上發(fā)生了明顯的變化。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是教與學(xué)的主體，是學(xué)生的“知識源泉”。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。”

也就是說，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)、新的語文實驗教材、新的語文教學(xué)理念，在一定程度上改變了教師的行為，教師要由課程知識的施予者而成為教育學(xué)意義上的交往者；教師不再做教材的單一闡釋者和習(xí)題答案的唯一宣判者，而是成為學(xué)生生活世界的潛心關(guān)注者和學(xué)生個性成長的參謀人，真正把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位置上，突出學(xué)生的的自主性，重視學(xué)生的積極參與精神。

一句話，教育觀念的改變，教師的角色必然要轉(zhuǎn)換。教師角色的轉(zhuǎn)換，主要有這些體現(xiàn)：做平等的合作者，教師走近學(xué)生，貼近學(xué)生，與學(xué)生交流，一起活動，共建和諧的教學(xué)氛圍，要把學(xué)生的真心放在自己的心里；做謙虛的傾聽者，老師注意傾聽，并且及時讓孩子說出怎樣做就會更好吃，既尊重了兒童，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維；做真誠的賞識者，在教學(xué)過程中，既要關(guān)注和賞識學(xué)生對知識的掌握和能力的提高，又要關(guān)注和賞識學(xué)生在學(xué)習(xí)過程與運用方法的優(yōu)良行為，還要關(guān)注和賞識學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀等方面的積極表現(xiàn)；做得法的組織者，要求教師淡化權(quán)威，建議學(xué)生應(yīng)該做什么，參與學(xué)生的一些活動，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。

總之，新課程下的語文課堂教學(xué)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要盡可能地為學(xué)生提供語文實踐的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力；語文課堂要注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的形成；語文課堂要有開放意識，只有開放的語文課堂才是有活力的語文課堂，才能使學(xué)生開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。在新課標(biāo)的大綱要求下，遵循基本原則，通過主音、旋律、和弦的有機組合，靈活變幻，使課堂更顯風(fēng)韻，更能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們輕松、快樂地學(xué)到了知識。

新教育語文教學(xué)反思篇二

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，語文課堂教學(xué)作為改革的主渠道、主陣地，其實質(zhì)是對人的培養(yǎng)和塑造，其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為具有鮮明個性、完善品格的人。在實際教學(xué)工作中教師們對當(dāng)今語文課堂教學(xué)持有不同的觀點，不同的態(tài)度，說法不一。筆者認(rèn)為作為一名教育工作者，有必要靜下心來，認(rèn)真的對新課程下的語文課堂教學(xué)作一些反思。

新課改倡導(dǎo)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的全過程，在自主學(xué)習(xí)中去體驗、感悟?qū)W習(xí)的樂趣。要使這一理念落實到位，教師應(yīng)寬容對待學(xué)生創(chuàng)造性活動中出現(xiàn)的挫折和失敗，注意發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生在已經(jīng)失敗的創(chuàng)造過程中體現(xiàn)的創(chuàng)造熱情和進取精神。

[教學(xué)案例]

我校一位教師在教學(xué)《愛迪生》一課時，發(fā)生了這樣一件怪事：

他指名學(xué)生逐段朗讀課文，學(xué)生個個讀得正確、流利，有滋有味，無不令聽課教師佩服。當(dāng)讀完文章最后一個自然段時，學(xué)生中仍有一個女生的手高高地舉著，教師便問：你有什么問題嗎？老師，我還想讀第四自然段。真是一語驚四座!那位教師顯然也沒料到會這樣，不由得臉紅了。但他很快就鎮(zhèn)定下來了，微笑著說：你想讀，那就讀吧!那學(xué)生可能真沒料到老師能在這種場合滿足她的要求，按捺不住內(nèi)心的激動和緊張，連嗓音也變了，結(jié)結(jié)巴巴地讀完了這一自然段。原以為這位教師就這樣草草收場，繼續(xù)走自己的路了。可他并沒有請那女生坐下，仍面帶笑容地說：這位女同學(xué)可真了不起，敢于在這么多同學(xué)和老師面前提要求，可能是因為緊張，讀得不太好，但我想她一定能把這段話讀好的，你愿意再來讀一遍嗎？愿意!教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和獲得積極的體驗。

假若這位教師面對這位女生高舉的雙手視而不見或?qū)υ撋岢龅囊蟛挥枥聿牵活欁咦约旱穆罚菍W(xué)生的學(xué)還會積極主動，興味盎然嗎？為了實現(xiàn)促進學(xué)生發(fā)展的新評價制度的特色又從何體現(xiàn)？由此可見，教師寬容對待學(xué)生的挫折和失敗，使其獲得積極的情感體驗，是課改評價制度得以實施的重要環(huán)節(jié)。新課程旨在構(gòu)建一個開放的、多元的符合素質(zhì)教育要求的基礎(chǔ)教育體系。語文學(xué)科尤其要重視建立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，面向全體學(xué)生，視學(xué)生的發(fā)展為課程發(fā)展的前提，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和學(xué)科素養(yǎng)必須成為課堂教學(xué)的著力點。

自主學(xué)習(xí)是新課標(biāo)倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。這種方式是讓學(xué)生自由地去探索，主動的去合作。讓學(xué)生自己獲取學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，也是我在語文課堂上經(jīng)常用的方式。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形成，確實有助于張揚學(xué)生的個性和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，我也認(rèn)識到，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點放任，時效性不高。

[教學(xué)案例]

老師說：這個問題，請哪位同學(xué)來回答？學(xué)生們一邊舉手一邊喊著：我來，我來有幾個都離開了座位，手舉到了講臺前。當(dāng)老師說：××，你說。其他同學(xué)的手依然高舉著，甚至隨意大聲地發(fā)表起自己的見解來。

這是不是缺乏教師應(yīng)有的引導(dǎo)呢？自主學(xué)習(xí)不能理解成老師撒手不管的學(xué)習(xí)，而應(yīng)當(dāng)是在老師的引導(dǎo)、暗示、有效監(jiān)督下的自主性學(xué)習(xí)。我認(rèn)為教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是一個生動活潑、主動和富有個性的學(xué)習(xí)過程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽和分享也是非常必要的。如果不能傾聽又怎能分享別人的獨特的感受呢？高效的課堂不但要鼓勵學(xué)生積極思維、積極表達(dá)，更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會思考。如果教師也沉浸在課堂活躍的情景中，而忘記引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽別人的意見，那這堂課的高效又從何談起。

我們追求課堂的生動活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的，深層次思維的靈動和方法的掌握。如：在讀課文時，有的老師說：你想怎么讀就怎么讀、你喜歡讀哪段就讀哪段，學(xué)生的讀書水平始終處于同一水平線，不見提高，這大概主要是缺乏教師的指導(dǎo)和點撥。教學(xué)過程中，適當(dāng)?shù)狞c撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也是非常必要的。

[教學(xué)案例]

我市實驗小學(xué)張玲玉老師教《十里長街送總理》片斷：

師：讀書要讀懂、讀出感情、讀的有韻味。我來讀你聽聽到底該怎么讀？

（師聲情并茂地范讀課文13自然段，并配上悅耳的音樂。讀完，教室里一片掌聲。）

師：剛才老師讀的是否有味。

生：很有韻味，你怎么會讀的這么好？

師：很簡單，一邊讀一邊想，然后進入畫面。試試看，保證你比老師讀的好，自由讀讀課文，把文中能理解的有關(guān)句子劃下來。

張老師在指導(dǎo)讀文時，精彩的范讀，迎得學(xué)生的一陣陣掌聲，學(xué)生在不經(jīng)意中感悟到了讀書的方法，感受到了閱讀的魅力，同時受到了情感的熏陶。這是一種潛移默化的指導(dǎo)，表面看是范讀，其實教師指導(dǎo)讀書的方法已隱含在其中。所以，課堂上教師的引導(dǎo)非常重要，因此教學(xué)中自主和引導(dǎo)必須合二為一，高度統(tǒng)一，才能讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)真正產(chǎn)生實效。

課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。新課程非常關(guān)注和提倡課堂的動態(tài)生成，因為教學(xué)過程本身是一個動態(tài)建構(gòu)的過程，教學(xué)是主體的、能動的、活躍的人的活動，教學(xué)的確定性因素中存在著不確定性因素，不確定性因素中存在著確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動態(tài)生成的美。動態(tài)生成的課堂，必定是一個真實的課堂，是學(xué)生思維開放的課堂，更是閃動著學(xué)生靈性的活的課堂。這不但要求教師要有隨機應(yīng)變的能力，更要求教師在隨機應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生充分自主，真情投入，教師悉心聆聽，傾情奔涌，師生在寬松和諧、互動合作、情趣橫生的空間里展開心靈的對話，在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。課堂對話的過程，也是學(xué)生互相借鑒、互相補充、互相激發(fā)的過程，在教師的點撥下，在同學(xué)的啟發(fā)下，自己突有所感，忽有所悟，這便有了創(chuàng)造，這便有了新的生成。生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機智的體現(xiàn)，更是課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的要求。

但是，動態(tài)生成并不否定預(yù)設(shè)的重要性，他們之間也并不是互相排斥和有我無你的。相反，生成的質(zhì)量在某種程度上，卻依賴于預(yù)設(shè)的質(zhì)量。在教學(xué)中，預(yù)設(shè)也同樣重要。因為教學(xué)首先是一個有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動，教師必須在課前對自己的教學(xué)任務(wù)有一個清晰、理性地思考和安排。教師在備課過程中，應(yīng)真正以學(xué)生為本，充分了解每一個學(xué)生的實際情況，充分考慮到課堂上可能要出現(xiàn)的情況，努力使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。同時，預(yù)設(shè)的是不是巧妙、是不是有創(chuàng)意，可以直接影響到課堂上生成的是不是順利。

[教學(xué)案例]

我市一所普通小學(xué)王老師的一堂閱讀課《灰姑娘》：

這節(jié)語文課由王老師預(yù)設(shè)的幾個問題貫穿始終，這幾個問題當(dāng)然是教師深入品讀文本后所預(yù)設(shè)的，每個問題獨具匠心，源于文本而又超越文本。如：第一個問題：你喜歡故事里的哪一個？不喜歡哪一個？為什么？第二個問題：如果你是辛黛瑞拉（灰姑娘）的后媽，你會不會阻止辛黛瑞拉去參加王子的舞會？你們一定要誠實呦！第三個問題：如果辛黛瑞拉因為后媽不愿意她參加舞會就放棄了機會，她可能成為王子的新娘嗎？

第四個問題：這個故事有什么不合理的地方？

第一個問題讓學(xué)生初步感知文本，表達(dá)喜好憎惡。第二、三兩個問題教師則善于捕捉那些閃動著靈性的生成資源，挖掘文本潛在的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會關(guān)愛，學(xué)會追求，更要學(xué)會愛自己。第四個問題：側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。這幾個問題是展開個性化閱讀、多元化閱讀的支點，可以說這是一個預(yù)設(shè)與生成相得益彰的課堂，更是閃動著學(xué)生靈性的活的課堂。因此，我們在強調(diào)和追求生成的同時，絕對不能忽視預(yù)設(shè)的價值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成兩相媲美。

新課程的改革是繼承以往的好經(jīng)驗、好做法，克服以往的弊端和缺陷。步入新時代的軌道，我們不難發(fā)現(xiàn)：課堂教學(xué)變了，靜態(tài)的文本變成動態(tài)的文本，清一色的課堂變成了多姿多彩的課堂，單調(diào)的聲音變成了美妙的交響樂這種變化將帶給我們什么？帶給我們的是思維的啟迪、內(nèi)心的激動和情感的愉悅。在這個變化當(dāng)中，課的形式美了，課的情趣濃了，語文課的效率高了，語文課的內(nèi)涵深了一句話，語文課更精彩了。

然而，任何事物都有其閃亮的一面，也總有其暗淡的一面。在教學(xué)改革過程中，我也發(fā)現(xiàn)有的課堂似乎有些變花了，變虛了，甚至變味了。因為人們在追求現(xiàn)代化本身的時候，不知不覺地丟掉了傳統(tǒng)。其實，現(xiàn)代化的課堂教學(xué)，仍然應(yīng)保留著傳統(tǒng)的成分。比如：對知識的看法，不少教師有一種錯覺，以為新課程不大需要知識了。這種觀點，顯然是錯誤的，知識是必須的，否定知識，課程便不復(fù)存在。關(guān)鍵是學(xué)習(xí)哪些知識，怎樣獲得知識。以往的教學(xué)過于注重口耳相傳，教師常常是一味地灌輸。新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識、經(jīng)驗去同化和順應(yīng)新知識，從而構(gòu)建新知識。以往的教學(xué)把目標(biāo)主要定位在認(rèn)知上，忽視了學(xué)生的情感體驗。新課改倡導(dǎo)學(xué)生直接與文本對話，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，獲得思想啟迪，享受審美情趣。既要使學(xué)生獲得知識，提高能力，又要豐富學(xué)生的精神世界，努力實現(xiàn)知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的有機統(tǒng)一。課堂上，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、講解也是非常重要的，粉筆加黑板也是一種充滿創(chuàng)意的、無拘無束的、顯現(xiàn)靈感的、師生互動的重要領(lǐng)地。板書的過程，是釋放和記錄師生迸發(fā)思維火花的過程，是師生互動、情感交融的過程。它體現(xiàn)的是一種簡潔的美、靈活的美、傳統(tǒng)的美、藝術(shù)的美。

因此，語文教學(xué)不能只求現(xiàn)代而丟棄傳統(tǒng)，現(xiàn)代應(yīng)基于傳統(tǒng)，讓傳統(tǒng)生成新的意義，應(yīng)在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間搭建起友誼的橋梁。

新教育語文教學(xué)反思篇三

新課程理念下語文課堂教學(xué)的反思 聚集新課程背景下的語文教學(xué)，我們欣喜地看到，“滿堂講”、“滿堂問”，把學(xué)生當(dāng)作知識容器的現(xiàn)象少了，學(xué)生主動參與、主動探索的現(xiàn)象多了；機械、單調(diào)的字、詞、句、段的訓(xùn)練少了，豐富多彩的人文關(guān)懷多了；整齊劃一的語文標(biāo)準(zhǔn)答案少了，珍視學(xué)生讀書的獨特感悟多了。然而，當(dāng)我們在追尋語文教學(xué)的本真意義和核心價值時，語文課堂教學(xué)的“生態(tài)”也出現(xiàn)了種種失調(diào)的現(xiàn)象。

一、識字寫字中審美功能的缺失 眼下的語文課堂，“生命意義”、“動態(tài)生成”、“對話”、“互動”等詞語出現(xiàn)的頻率很高，這些新課程理念確實給我們的語文教學(xué)帶來了新氣象。但我們也發(fā)現(xiàn)，漢字的書寫指導(dǎo)被大大地弱化，尤其是漢字特有的“形”和“意”的美感以及漢字教學(xué)的審美功能沒有被挖掘出來，所以學(xué)生的寫字能力越來越不如人意，甚至出現(xiàn)了年級愈高，字寫得愈難看的怪現(xiàn)象。縱觀我們的語文課堂教學(xué)，一般只能看到“讀準(zhǔn)生字的字音”這樣的教學(xué)目標(biāo)，“把生字寫正確、美觀”之類的教學(xué)目標(biāo)少之又少，而從寫字教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的審美情趣就更是一種奢望了。 寫字教學(xué)既有利于寫字技能的提高，也有利于增進學(xué)識修養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也對寫字的審美功能有明確要求，如一、二年級要求學(xué)生“初步感受漢字的形體美”，五、六年級要求學(xué)生“能用毛筆寫楷書，在書寫中體會漢字的優(yōu)美”等等。因此，當(dāng)前的語文教學(xué)要大力呼吁教師加強識字寫字的教學(xué)，在書寫指導(dǎo)中，既要促進學(xué)生寫字技能的提高，更要注重發(fā)揮識字寫字的審美功能。

二、“充分”朗讀中情感體驗的缺失 眼下的語文課堂書聲瑯瑯。讀，成了學(xué)生學(xué)教師教的最重要手段之一，是否“充分”讀書成了語文課堂教學(xué)評價的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。于是，我們常常看到學(xué)生在課堂上“豐富多彩”地讀；自由讀、指名讀、齊讀、挑戰(zhàn)讀、表演讀、想象讀等等，讀了一遍又一遍，很是熱鬧；我們也常常聽到“來，把這段話有感情地讀一讀”、“帶著愉快的心情把這句讀讀”、“讀出悲傷的語氣”等之類的話。但是，學(xué)生沒有感情的醞釀怎能“有感情地讀”？在老師的指令下被動地讀書，怎能“帶著愉快的心情讀”？學(xué)生沒有與文本的深層次對話，沒有與作者和主人公的心靈碰撞、情感共鳴，又怎能讀出這語氣那語氣？ 要真正達(dá)成讀的目標(biāo)與效果，除了要有讀的層次、讀的技巧等技術(shù)性因素外，還要有讀的興趣、充分的情感體驗等非技術(shù)性因素。要讓學(xué)生真正讀出感情，讀出預(yù)設(shè)目標(biāo)中的效果，就要從激發(fā)學(xué)生的情感入手，讓積極的情感成為學(xué)生讀的內(nèi)驅(qū)力。只有觸及學(xué)生情感領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這樣的讀才會發(fā)揮最為有效的作用。

三、自讀自悟中思維含量的缺失 新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為。不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”然而，由于我們對這一理念不能正確理解，以致出現(xiàn)了一些誤區(qū)：

一是教學(xué)目標(biāo)缺失，學(xué)生沒有真正走進語言文字的世界。整堂課學(xué)生自己先用“自己喜歡的方式” 讀書，然后是吵吵鬧鬧的討論，接著匯報一些片言只語的讀書感悟或問題。教師則謹(jǐn)小慎微，話語不多，甚至無所事事，教學(xué)效率很低。

二是學(xué)生的認(rèn)識、理解、感悟都很膚淺，沒有思維含量。學(xué)生交流或匯報時，教師始終不置可否，也不敢加以引導(dǎo)，分析、講解，造成學(xué)生不著邊際的感悟，甚至價值觀有問題的都未及時進行引導(dǎo)。 珍視學(xué)生獨特的閱讀體驗和感受，并不等于教師在課堂上可以“不作為”。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生立足文本，探究文本，在對文本有所感悟和思考的基礎(chǔ)上展開對話，該引導(dǎo)時適時引導(dǎo)，該深化時及時深化，該訓(xùn)練時有效訓(xùn)練。 新課程視野下，教育的內(nèi)涵極為豐富。我們要致力于營造和諧的語文教學(xué)“生態(tài)”，教師要適時運用自己的教學(xué)智慧，放飛學(xué)生的心靈，點燃學(xué)生思想的火花，最終實現(xiàn)思維的發(fā)展與超越

新教育語文教學(xué)反思篇四

"反思"一詞源于哲學(xué)，本指思維，目il反思性思維。自我反思是教師以自己的教學(xué)行為為思考對象，是教師用批判和審視的眼光對自己的教學(xué)相關(guān)問題[教學(xué)思維、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)理念、教學(xué)結(jié)果、教學(xué)評價]進行自我回顧、評價、分析的過程。直實質(zhì)是教師的自我對話。教學(xué)反思不是通常意義上的"回顧"，而是→種自省、思考、研究。"反思在本質(zhì)上是一種理解與實踐之間民對話，是兩者之間的相互溝通的橋梁，又是理想與現(xiàn)實自我心靈上的溝通。"①贊可夫曾經(jīng)說過"沒有個人的思考，沒有對自己經(jīng)驗的尋根究底精神，提高教學(xué)水平是不可思議的。"可以說，能否反思是"匠師"與"哲師"的本質(zhì)區(qū)別。科學(xué)的教學(xué)反思方法是提高教學(xué)效率的保證。在新課程實踐過程中，教師如何進行有效的教學(xué)反思，我們究竟該如何理解反思呢?筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐談一些教學(xué)反思的做法。

一、對話反思法

對話反思法是通過與同伴交流研討來檢討自己的教學(xué)行為，深入理解隱藏在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，提高自己的課堂教學(xué)監(jiān)控能力的方法。個人的經(jīng)驗和經(jīng)歷總是有限的。如果教師要想知道自己講課的不足，那么，教師要打破教學(xué)上自我封閉的藩籬，進行同事間的對話，特別是批判性和建設(shè)性的對話。對話反思可以是就某堂課的某一個細(xì)節(jié)處理進行對話，也可以交流自己[個人]在新課程實施過程中的困惑不口成功之處。既然是對話，相互尊重就思得尤為重要。

二、課堂實錄反思法

課堂實錄反思法是指通過錄象、錄音的現(xiàn)代的教學(xué)手段再現(xiàn)整個教學(xué)過程，讓教師以旁觀者的身份反思自己或他人的教學(xué)過程的力法。尤其是觀看自己的教學(xué)實錄時，要觀察比較自己哪些地方按原教學(xué)設(shè)計進行了，哪些地方有較大的出入，為什么會有這樣?在剛參加工作時，我發(fā)現(xiàn)我的普通話不是怎么標(biāo)準(zhǔn)并且表達(dá)也不連貫，于是，我就想辦法將自己的講課全部錄下來，仔細(xì)分析為什么講課就發(fā)音不準(zhǔn)呢?原來，同ij上講臺有些緊張加之準(zhǔn)備不充分，所以講課就ez得語無倫次，在以后我就注意抓住每一個鍛煉自己的機會，現(xiàn)在比以前強多了。

三、教后記反思法

教師的生命在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地。教后記反思法是指把教學(xué)過程中感受深刻的教學(xué)細(xì)節(jié)記錄下來，寫成教學(xué)后記、教學(xué)實錄、案例評析的方法。寫教后記不是一利l形式，而是對自己教學(xué)過程[細(xì)節(jié)]的冷靜分析與深入體察。我以為，教后記可以記錄以下內(nèi)容:教師對課堂里所發(fā)生的事情的個人感想:對教學(xué)設(shè)計的系統(tǒng)回顧:對教與學(xué)過程中存意義事情進行描述:對自己教學(xué)過程中的得意與失敗之處進行分析。在教后記里，教師應(yīng)該如實面對自己的不足，對自己的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)進行科學(xué)的理性的分析。我將我以前在一線工作的一些教后記與大家分享。

這堂i果我的教學(xué)任務(wù)沒有完成，主要是我自己講的太多，對學(xué)生的學(xué)習(xí)能力低估了，不了解學(xué)生的學(xué)生基礎(chǔ)，在以后的教學(xué)中，必須認(rèn)真研究學(xué)生的學(xué)惰，研究他們的知識現(xiàn)狀和知識可能的接受能力，而要準(zhǔn)確了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，一個很好的辦法是讓他們提問，這樣教學(xué)就有了著力點，而這一點在備課備學(xué)生時就要考慮到位，將準(zhǔn)備工作做在前面，自己主動才能讓學(xué)生主動。

這堂課似乎很熱鬧，學(xué)生自主探究很有激情，活動很充分，尤其是幾位同學(xué)的發(fā)言很到位，很有見地。但有些同學(xué)為什么不愿參與討論呢?[四處巡視觀察]。我回顧了我自己設(shè)計的探究問題--結(jié)合你們的生活實際談?wù)勀銈儗?鄉(xiāng)土情結(jié)"的理解。我作為老師(成人)，加之我又離家一千多里，我肯定對家、對鄉(xiāng)土有自己獨到的見解，因為我有這種體驗，我認(rèn)為他們也會同我-樣有這種體驗，其實，我錯了，他們中的一部分學(xué)生根本沒有離家的經(jīng)歷，而我以成人的經(jīng)歷[體驗、感悟]要求他們談體驗!我想，以后再也不能用自己成人的眼光去要求他們，要多站在他們的立場[角度]上設(shè)計自己的教學(xué)。

四、|讀新知法

閱讀新知法是教師采取各種手段搜集所要解決的問題的信息，通過閱讀相關(guān)的信息獲取與自己過去不同的想法和價值觀，幫助教師接受新的信息和觀點，為自己所要解決的問題提供新的解釋、見解、和可能的新方案。找們很多教師也天天反思，但沒什么就沒有前進呢?原因是反思停留在原地。在教學(xué)實踐中還存在輕視理論的現(xiàn)象，甚至不少老師拒絕理論指導(dǎo)下的實踐，其結(jié)果只能是在低層次上摸索或重復(fù)。我以為教師接觸到的新知識與原來掌握的知識差別越大，就越能啟發(fā)教師的思維，更新教學(xué)理念，改進教學(xué)行為。教師應(yīng)在教學(xué)之余認(rèn)真研讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗))，將所學(xué)的新理念運用到教學(xué)實踐中去，并注意及時反思自己的教學(xué)。反思不排斥理論的學(xué)習(xí)，相反，閱讀相關(guān)的新知是教師反思時的必要手段之一。教師開展專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，就能以研究者的眼光審視、分析和解決自己在教學(xué)實踐中遇到的問題，克服被動性和盲目性。

教師的反思的方式很多，不同的教師有不同的反思方法，但我以為，反思是一個連續(xù)的過程，我們要想真正提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該經(jīng)常的、系統(tǒng)化進行反思，要能借助多種同檢測手段進行反思。

新教育語文教學(xué)反思篇五

（一）關(guān)注名家（《教師之友》和“教育在線”上的幾篇文章）

1、魏書生：《技術(shù)主義和權(quán)威人格的末路》

魏書生缺乏超越于功利之上的人文關(guān)懷，缺乏站高望遠(yuǎn)的知識視野，缺乏對教育作為必要的烏托邦的切身理解，而只能成為一個對應(yīng)試教育服服帖帖，對教學(xué)大綱亦步亦趨，惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。

2、錢夢龍：《方格之內(nèi)的圓融》

錢夢龍倡導(dǎo)和踐行的“三主三式導(dǎo)讀法”無疑奠定了他在中學(xué)語文教學(xué)界實力派、技術(shù)派的地位，這一教學(xué)法雖有現(xiàn)代教育理論的包裝但基本上還是屬于傳統(tǒng)教法的范疇，還是幾十年來語文教學(xué)重視基礎(chǔ)、講深講透講實的技巧化的翻版。

3、于漪：《一個曾經(jīng)的偶像》

于漪孜孜追求的所謂“人文”，仍然是幾十年未根本更易的在語文教育中進行的思想、道德、情感教育。無論是從"文道結(jié)合"的角度，還是從"文以載道"的角度，我們發(fā)現(xiàn)，更多的時候，于漪是以道為先的，有時甚至犧牲文，以文祭道。

4、“教育在線論壇”《不只是請教李鎮(zhèn)西》

水云香君：一直有個想法，一直不敢提出。但為了核實一下，還是要請教李鎮(zhèn)西老師。多次聽人說，李鎮(zhèn)西老師的課上的好，班主任當(dāng)?shù)脙?yōu)秀，可是學(xué)生考得不好。

李鎮(zhèn)西：是的，我有過考不好的時候，而且我從不諱言，多次在公開場合講過。相反，我特別輝煌的高考和中考成績，我則很少提及。像魏書生那樣的常勝將軍，我的確不是。

特崇拜魏、李兩位：魏的人生觀，李的教育觀。我以為，魏書生有大師的魔力，李鎮(zhèn)西有詩人的氣質(zhì)。

（二）關(guān)注現(xiàn)狀

1、教學(xué)目標(biāo)虛化

新課標(biāo)中對語文知識的教學(xué)建議是“隨文講解”，一些老師對要不要教給學(xué)生系統(tǒng)的語文知識、到底哪些是有用的語文知識、采用何種方式教學(xué)語文知識等問題產(chǎn)生了認(rèn)識上的混亂和偏差，在設(shè)計閱讀教學(xué)目標(biāo)時，知識目標(biāo)缺失、含糊。由于有些人對“訓(xùn)練”提出質(zhì)疑，因而能力目標(biāo)處于懸空狀態(tài)。情感、態(tài)度、價值觀這類情意目標(biāo)本身模糊、隱性，更難落實。

2、教學(xué)內(nèi)容泛化

新課標(biāo)強調(diào)了語文課程的綜合性特點，因此，有些教師，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；只要課文涉及某門學(xué)科的知識，便讓學(xué)生進行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識常識拼盤課、五花八門雜燴課。語文課應(yīng)該以語言和言語為核心，如果課文寫什么就教什么，語文課就會被上成思想教育課、民俗文化課、旅游觀光課、藝術(shù)鑒賞課、手工制作課、科學(xué)知識普及課……勢必導(dǎo)致語文課的變味、變質(zhì)。

3、教學(xué)過程表演化

嘩眾取寵、標(biāo)新立異。如：將學(xué)生分成幾個方隊，設(shè)男女主持人各一名，教師則以評委的身份出現(xiàn)。課堂氣氛如同娛樂節(jié)目或“智力大沖浪”那般熱鬧，參與者（最優(yōu)秀的學(xué)生）的情緒也高漲，但多數(shù)學(xué)生由聽老師講課的聽眾，變成了看同學(xué)表演的觀眾。又如：將學(xué)生分成小組，由學(xué)生選出組長，抽到或領(lǐng)到討論題，經(jīng)過一番看似熱烈的討論，小組派出代表（大多是組長）發(fā)言，美其名曰這是采用了“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其實是花架子。這樣的閱讀課似乎很“活”，實現(xiàn)了所謂的互動，實際上卻走入了表演化的誤區(qū)。

閱讀教學(xué)的過程，應(yīng)該是學(xué)生的思維和情感順著文思、文情、文勢自然流動的過程，是他們不斷調(diào)動自己的人生積累和作者交流的過程，是他們的思想、情感、心靈受到觸動、陶冶、洗禮的過程，是他們漸漸領(lǐng)悟用祖國的語言文字表情達(dá)意的奧妙的過程。在這個過程中，學(xué)生的思維應(yīng)該是集中的，情感是專注的，心靈是沉靜的。這樣才能使他們從字里行間捕捉到關(guān)鍵的言語信息，深深地思考，形成獨特感受和獨立見解：也只有這樣，才能使他們品出意味、情味，悟出為文之道和做人之理。

4、教學(xué)手段形式化

在現(xiàn)代教學(xué)手段的運用中，出現(xiàn)了趕時髦、圖形式的現(xiàn)象，不僅沒有很好地輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而弱化了學(xué)生的語文能力。比如，課文中有些能給學(xué)生帶來豐富想像的文字描述，被一些教師變成了用幻燈打出的圖畫，結(jié)果使活生生的東西凝固、僵化了，使本可以由一個個大腦想像出一幅幅圖畫變成了教師大腦加工成的一幅畫，這自然禁錮了學(xué)生的再造想像。

1、在教學(xué)目標(biāo)上，突出自學(xué)能力的培養(yǎng)。語文完全可以自學(xué)，語文這個工具也只有*自學(xué)才能真正掌握。因此，語文課堂教學(xué)應(yīng)該是教師指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程，自己進行聽說讀寫實踐活動的過程。要指導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教師的教就要著眼于學(xué)生的學(xué)，在教法中滲透學(xué)法，用教法指導(dǎo)學(xué)法。

2、在教學(xué)內(nèi)容上，突出重點、難點、疑點。忌諱面面俱到。教語文課，一般無須逐段地分析，更不應(yīng)該逐句逐句地講解，只要抓住重點、難點、疑點指導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。

3、在教學(xué)設(shè)計上，要突出語言文字的訓(xùn)練。語文教學(xué)的過程，本來應(yīng)該是一個訓(xùn)練學(xué)生聽說讀寫，并在聽說讀寫訓(xùn)練中滲透思想教育、發(fā)展思維的過程。加強語言文字訓(xùn)練要明確以下幾點：

第一，語言文字訓(xùn)練指的是字詞句段篇聽說讀寫的訓(xùn)練，其中重點是讀和寫的訓(xùn)練。

第二，語言文字訓(xùn)練包括理解語言、積累語言、運用語言和訓(xùn)練語言。要讓學(xué)生自己掌握那些用詞準(zhǔn)確、鮮明、生動的句子、段落、篇章。積累的主要手段是朗讀、熟讀、背誦、抄寫、默寫等。

第三，語言文字訓(xùn)練是憑借課文進行的。

4、在教學(xué)方法上，要突出啟發(fā)誘導(dǎo)。要把教學(xué)過程變成一個在教師引導(dǎo)、指導(dǎo)下，學(xué)生自行探索、自己發(fā)現(xiàn)的過程，而不只給學(xué)生一個現(xiàn)成的結(jié)論。

5、在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要突出學(xué)生的主體地位。

1、教師在閱讀教學(xué)中的作用。

（1）是“首席”

（2）是“資源”

（3）是“關(guān)懷”

2、文本在閱讀教學(xué)中的位置

閱讀教學(xué)要以“本”為本，不要忘本（三個“本”依次指“文本”、“教學(xué)根本”、“閱讀教學(xué)的本質(zhì)”）。

（1）文本是有規(guī)定性的，“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋。”

（2）閱讀教學(xué)的基本特征是情境性，語言活動。

（見“武進中學(xué)語文”《對新課程閱讀教學(xué)的兩點認(rèn)識》）

3、強調(diào)“讀”

讀（指朗讀或誦讀）是一種重要的語文綜合能力。

1、朗讀能力首先表現(xiàn)在心理素質(zhì)上。

2、朗讀也體現(xiàn)一個人的識字能力。

3、朗讀還體現(xiàn)一個人的理解能力。

4、朗讀更體現(xiàn)一個人的語感能力。

1、養(yǎng)成查字典的習(xí)慣

2、養(yǎng)成認(rèn)真書寫的習(xí)慣

3、養(yǎng)成積累運用的習(xí)慣

4、養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣

5、養(yǎng)成記讀書筆記的習(xí)慣

6、養(yǎng)成做文摘的習(xí)慣

7、養(yǎng)高聲朗讀的習(xí)慣

8、養(yǎng)成背誦詩文的習(xí)慣

9、養(yǎng)成批注文章的習(xí)慣

10、養(yǎng)成做閱讀練習(xí)的習(xí)慣

11、養(yǎng)成觀察思考生活的習(xí)慣

12、養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣

13、養(yǎng)成勤于動筆的習(xí)慣

14、養(yǎng)成寫作提綱的習(xí)慣

15、養(yǎng)成研究文章題目的習(xí)慣

16、養(yǎng)成作文開頭打草的習(xí)慣

17、養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣

18、養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣

19、養(yǎng)成課堂大膽發(fā)言的習(xí)慣

20、養(yǎng)成積極參加語文活動的習(xí)慣

第一，要有整體性，序列性。

有些老師從初一起各老師便訓(xùn)練學(xué)生話題作文，其實一點意義也沒有，而且容易弄巧成拙。話題作文的一個重要特征是“選取自己擅長的一種文體。”如果事先沒有作過各項文體訓(xùn)練，又怎么進行選取呢？所以我們說，初一就老老實實訓(xùn)練記敘文，初二則說明文和記敘文，初三上學(xué)年還要訓(xùn)練議論文，下學(xué)年便主攻話題作文，這便是整體性，序列性。

面批，可細(xì)批，可組織學(xué)生互改等。

第二，要重視講評，分類講評。老師在瀏覽全班學(xué)生的作文以后，對存在問題的代表性作文（根據(jù)要求）與學(xué)生共同探討，進行批改。學(xué)生明確要求后，再修改自己的作文，有時需要反復(fù)修改，提升作文的檔次。

不要只評講優(yōu)秀作文，我們的學(xué)生缺少的不是欣賞優(yōu)秀作文的水平，而是提升自己作文檔次的方法、技巧。

至于話題作文，它包括許多綜合的技巧。有幾點要強調(diào)：

1、選好標(biāo)題，力求新意（標(biāo)題好本身可加分）

2、開頭不要過于追求詞藻華麗而寫些與中心無關(guān)的內(nèi)容，入題要快，結(jié)尾應(yīng)順應(yīng)文章，力求深刻。

3、要善于點題，與話題掛上鉤。

4、營造“亮點”，特別是語言的生動性。

5、千萬要寫好字，要讓老師賞心悅目地欣賞你的文章。

（一）樂觀豁達(dá)

1、以平靜的心態(tài)對待身邊的人和事。

（1）對領(lǐng)導(dǎo)，不亢不卑；對同事，以誠相待。

對學(xué)生，平等，關(guān)愛。“一個優(yōu)秀的語文老師一刻也不能忘了自己曾是學(xué)生”（李鎮(zhèn)西）

（2）適應(yīng)現(xiàn)實，不埋怨。改變自己就是發(fā)展自己。

（二）教書育人

1、教書的目的是育人，育人是潛移默化的，是潤物細(xì)無聲的感染、熏陶。語文老師要有童心。

2、會學(xué)習(xí)，善思考，勤反思。

新教育語文教學(xué)反思篇六

本次中考命題采用新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)卷模式，考查了學(xué)生的科技文、古詩文、文學(xué)類文本的閱讀鑒賞能力及語言積累運用能力，知識覆蓋面寬，題型較為多樣靈活，重視綜合能力的考查，但對高一學(xué)生來說，難易也較適中，閱讀文本較平易，問題較易操作。

經(jīng)分析試卷，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題：

1.基礎(chǔ)知識不夠扎實，尤其是成語和病句的辨析能力較弱。今后在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生平時多在這方面積累，平時做作業(yè)時要重視思考辨析，積累辨析經(jīng)驗，功到自然成。

2.文言虛詞用法辨析能力不強。究其原因，在于缺乏面對難度較大問題的勇氣，平時不求甚解，一知半解，考試時更是自信不足，草率應(yīng)付，難以得分。

3.文學(xué)類文本閱讀鑒賞十分嚴(yán)重。因為平時接觸這種文本太少，閱讀經(jīng)驗不足，感悟能力較低，對命題類型了解不夠，審題粗疏，答題術(shù)語意識欠缺，語言表達(dá)不夠規(guī)范，多憑借感覺解題，得分沒把握。

4.語言運用題型中的連貫題好仿寫題分值大，易失分，好多學(xué)生心態(tài)浮躁，缺乏反復(fù)推敲的習(xí)慣和耐心，對句子間的邏輯關(guān)系缺乏深刻的認(rèn)識，觀察例句粗心，只看大概，對“仿點”觀察不周，寫出的句子不符合題干要求。一部分學(xué)生寫出的句子格式正確，但缺乏格調(diào)，或者句子表達(dá)的情境相差甚遠(yuǎn)，答案不夠完美，得分不完整。

5.作文堪稱語文試卷的半壁江山，本次考試作文命題材料對立意提示明顯，立論切入角度較多，審題不準(zhǔn)的問題相對較少。試卷上反

映出的普遍問題主要有：命題缺乏鮮活性和藝術(shù)性，也不能反映習(xí)作的中心觀點；議論文事實論據(jù)不足，論據(jù)缺乏典型性，論證方法單調(diào)；對論據(jù)缺乏準(zhǔn)確的分析，論點與論據(jù)間的統(tǒng)帥關(guān)系闡釋不到位；語言表達(dá)技巧意識不強，句式單一，缺乏變化，修辭手法使用少，語言表達(dá)缺乏張力；彰顯思路的意識較弱，行文隨意性強，不能使用設(shè)置分論點、鋪墊、照應(yīng)等方式強化習(xí)作結(jié)構(gòu)的技巧性新課程背景下的高中語文教學(xué)要求教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生發(fā)展的需求，從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標(biāo)，努力改革課程的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和實施機制，幫助學(xué)生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效的發(fā)揮個體自主創(chuàng)新的作用，以適應(yīng)未來學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。

針對上述問題，今后應(yīng)在如下幾方面改進工作。

1.引導(dǎo)學(xué)生重視積累。在字音字形、成語、病句辨析、連貫、仿寫、壓縮語段方面要提早介入，積累知識、積累經(jīng)驗、積累典型試題。

2.閱讀教學(xué)中進一步重視情感人文價值觀的滲透。有意識培養(yǎng)學(xué)生對古詩文、文學(xué)類這類情感色彩濃厚的文本的認(rèn)知興趣，提高學(xué)生鑒賞該文本的能力。

3.進一步落實新課改精神，改進課堂教學(xué)方法，促進學(xué)生小組自主互助學(xué)習(xí)，并以此為契機，加強學(xué)生自我表現(xiàn)能力，提高學(xué)生語言表達(dá)能力，幫助他們樹立競爭意識和自信意識。

總之，“授人以魚，不如授人以漁。”語文學(xué)科和其他學(xué)科相比，應(yīng)試傾向最不明顯，并不是講什么考什么，試題內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的直接聯(lián)系表現(xiàn)得最不明顯，很大程度上體現(xiàn)著對本學(xué)科整體素質(zhì)的考查。題海戰(zhàn)術(shù)不完全適合語文學(xué)科，靠大量做題難以培養(yǎng)出學(xué)生的綜合語文能力。中學(xué)語文不在深，而在廣。學(xué)生的知識面和閱讀范圍決

定了語文綜合素質(zhì)的高低，而現(xiàn)在高中生學(xué)習(xí)緊張，根本沒有時間去讀一些文學(xué)作品，更不會靜下心來去品味欣賞文學(xué)作品。

另外，社會讀書風(fēng)氣也不樂觀，現(xiàn)在很多學(xué)生思想浮躁，急功近利，所以良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境的缺少也是導(dǎo)致學(xué)生語文綜合能力差的原因之一。鑒于此種情況，對于語文的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為關(guān)鍵要靠課堂教學(xué)，而語文課堂教學(xué)關(guān)鍵在于教師，在于教師的觀念和教學(xué)設(shè)計上。當(dāng)然，語文教學(xué)的精華全在課堂上。一節(jié)課僅有40分鐘，如何調(diào)控和把握這個時間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中能夠循序漸進，由淺入深，學(xué)以致用，這就需要老師作為引導(dǎo)者應(yīng)該懂得調(diào)控藝術(shù)，做到收放自如，開闔有度，尋找具有科學(xué)性又具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，不斷學(xué)習(xí)新課程理論，不斷研究教材，一定吃透教材，融會貫通，把教材當(dāng)載體，用教材駕馭教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生能力、提升學(xué)生素養(yǎng)，將理論與實踐相統(tǒng)一，使教學(xué)行為上升到更高的層面。

新教育語文教學(xué)反思篇七

新課程實驗為教學(xué)提供了嶄新的平臺，給教師提供了自由伸展的空間。但是，在教學(xué)實踐中，新課程理念和舊的教學(xué)觀念、傳統(tǒng)的授課形式，產(chǎn)生了尖銳的矛盾。教師在學(xué)習(xí)新理念、改變舊觀念的同時，正在研究、尋找既適合新理念和符合學(xué)生實際，又能體現(xiàn)自己教學(xué)風(fēng)格的新型教學(xué)形式， 然而，探索的過程是艱難的，在新課程實施中也產(chǎn)生了很多矛盾和困惑，這些困惑、矛盾和問題值得我們不斷反思、總結(jié)。

個性化學(xué)習(xí)是新課程所提倡的，這里個體與個體之間的差異既指學(xué)生個性化學(xué)習(xí)帶來的差異，也包括學(xué)生中發(fā)展快的與發(fā)展緩慢的之間的差異，這種差異在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中越來越明顯，特別是學(xué)生中發(fā)展快慢之間的差異。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中，我布置學(xué)生回家讀熟課文，一上課，我就說：“同學(xué)們昨天預(yù)習(xí)了課文，現(xiàn)在留在你腦海中的小鎮(zhèn)的早晨是怎樣的呢？”學(xué)生紛紛發(fā)表了各自的見解。有的說小鎮(zhèn)的早晨船多；有的說小鎮(zhèn)的早晨安靜；有的說小鎮(zhèn)的早晨小動物多；有的說小鎮(zhèn)的早晨人多；有的說賣的蔬菜、水果品種多；當(dāng)然有個別提到小鎮(zhèn)的早晨是熱鬧的、忙碌的。這些回答顯然都不太全面、準(zhǔn)確。授課前我自認(rèn)為這篇課文采用總分總的構(gòu)段方式，而二、三、四自然段也是總分的結(jié)構(gòu)，學(xué)生一讀課文，馬上就能歸納出作者在文中所描寫的小鎮(zhèn)的早晨的特點，沒想到三年級學(xué)生的概括能力還不是很強，不能全面準(zhǔn)確地去概括，此時，我提醒大家課文里已經(jīng)把小鎮(zhèn)早晨的特點概括出來了，看看哪位同學(xué)能很完整地找出來？小組內(nèi)合作交流，同學(xué)們馬上又積極地重讀課文后，有一部分學(xué)生很快地說出了小鎮(zhèn)早晨的特點，而反應(yīng)慢的卻呆坐一邊默不做聲，這種差異會帶來整體發(fā)展的不協(xié)調(diào)。

要解決這個矛盾，教師在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)中，首先要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是要關(guān)注反應(yīng)慢學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶說：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”培根說：“習(xí)慣是人生的主宰。”可見培養(yǎng)反應(yīng)慢學(xué)生愛動腦動口、勤思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促進他們思維發(fā)展，協(xié)調(diào)個性差異與整體發(fā)展的手段之一。其次，教師應(yīng)教給學(xué)生合作的方法，把不同個性、特長的學(xué)生組合在一個小組，讓他們相互融合、互相學(xué)習(xí)，并選出小組長，讓組長負(fù)責(zé)全組的活動，幫助每個學(xué)生學(xué)懂知識，學(xué)會學(xué)習(xí)。

新課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，而創(chuàng)造性思維是學(xué)生創(chuàng)新的基石。語文課堂教學(xué)中，老師們都很注意在課堂上激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性思維的情境，鼓勵學(xué)生展開想像，發(fā)散思維，學(xué)生的思維呈現(xiàn)出開放、多樣的特征。這樣難免會出現(xiàn)一些學(xué)生思維的怪異、獨特，甚至不符合實際情況。這些可能對訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力有好處，但在學(xué)生幼小時，老師還應(yīng)該注意他們思維的準(zhǔn)確性、完整性，有些問題老師有責(zé)任引導(dǎo)其向正確的思維方向邁進。像《愛什么顏色》這首詩歌，以簡練的語句，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求，授課時引導(dǎo)學(xué)生理解了第一小節(jié)后，分小組模仿老師的分析方法，討論學(xué)習(xí)二、三小節(jié)，懂得作者所喜愛的顏色，實際上表達(dá)了他遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。然后順勢引導(dǎo)學(xué)生仿照本課在小組內(nèi)說說自己喜歡的顏色，使學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮。結(jié)果有的說“我愛白色，因為墻是白色的，雪是白色的，我是一名少先隊員，我穿的襯衣也是白色的。”顯然這個回答不太全面、準(zhǔn)確，這時若不及時引導(dǎo)，學(xué)生的思維只能是片面的、不準(zhǔn)確的。若及時引導(dǎo)學(xué)生全面思考就會為培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、完整性奠定基礎(chǔ)。此時引導(dǎo)學(xué)生要選擇有意義的、鮮活的事物去描繪，如白色是純潔、和平的象征，草原上奔跑的羊群是白色的，香氣四溢的百合花是白色的，和平鴿是白色的，表示祝福的哈達(dá)是白色的的等等，通過比較，讓學(xué)生感到應(yīng)抓住周圍美好的事物去抒發(fā)自己的情懷。只有這樣不斷的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出既具有創(chuàng)新能力，又具有正確解決問題、處理問題能力的全面人才。

新教育語文教學(xué)反思篇八

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo)，它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本，以學(xué)生為主體，全面推進素質(zhì)教育，讓每個學(xué)生都成長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實施以教師為中心的角色，學(xué)生的主體地位和主動地位都得不到體現(xiàn)。而只有實現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位，才能促進學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

作為一名課改大潮中的新青年教師，面對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為，提高自己的業(yè)務(wù)水平，為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。現(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點反思總結(jié)如下：

語文教學(xué)必須營造主體發(fā)展的環(huán)境。我們在教學(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全，以至于有時候不敢將課堂時間放給學(xué)生。殊不知，正因為我們過于追求知識的終極結(jié)果，往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過程。學(xué)生的思維得不到肯定，久而久之，就喪失了學(xué)習(xí)的信心。事實上，語文教學(xué)有其本質(zhì)的特點：工具性與人文性的統(tǒng)一。對同一問題不同人可能會有不同的見解和觀點。對事物的感悟因人而異，對文章的分析受生活的影響。但是，一個人的思維只要存在合理性，并在這個過程中得到發(fā)展，就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的，而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此，我們在教學(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識，并且鼓勵學(xué)生的自我認(rèn)識。只有這樣，才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境，就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生，提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中，我們在教學(xué)設(shè)計、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件，讓每個學(xué)生都能在活動中參與研究、討論。比如說，課堂上對于問題的設(shè)置，應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生，有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題，讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。我們教師要有這個意識，并且在教育過程中不斷提高教學(xué)手段，改進教學(xué)方法，使這個意識得到充分落實。

科學(xué)家富蘭克林說過：一個人“停止了創(chuàng)新的思想，便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時期。而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此語文教學(xué)活動必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗性能力寓于語文教學(xué)中。

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨創(chuàng)性。激勵學(xué)生發(fā)表獨特首創(chuàng)的見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨特性解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的，這就表現(xiàn)為求異性的特點。

給學(xué)生提供一定的信息，讓學(xué)生依據(jù)信息，廣開思路，充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，必須堅持以上原則，否則研究的同學(xué)會出現(xiàn)偏差，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力難以培養(yǎng)。

審美教育是培養(yǎng)學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而初中語文課本集中古今中外名篇佳作頗豐，這就要求教師加強自身的美學(xué)修養(yǎng)，在實踐中勇于探索、積累經(jīng)驗、尋找規(guī)律，教學(xué)中給學(xué)生講一些美學(xué)理論，讓學(xué)生知道《春》是一種自然美，《勇氣》是一種人性美，《七根火柴》是一種社會美等。另外，要讓學(xué)生在對作品的分析理解中認(rèn)識每一種具體的美，如音樂美、結(jié)構(gòu)美，內(nèi)容美、音樂美、藝術(shù)美等。可結(jié)合教師講評提高鑒賞美的能力，進而來創(chuàng)造美，用語言行動來秒度時描繪生活，發(fā)現(xiàn)美，提高美的創(chuàng)造力。教育理論上曾說到“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學(xué)中可根據(jù)不同的課外內(nèi)容來解決這個問題，可及時的對學(xué)生進行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生。并且語文教師要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生。讓學(xué)生叢點滴做起，做一個有崇高道德的人。

初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任，是一項艱巨的工作。同時，創(chuàng)新教育也是一個嶄新的課題，語文教學(xué)需要創(chuàng)新教育為它注入活力，讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然，創(chuàng)新教育這一課題，也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體，只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué)，并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué)，才能推進語文教學(xué)整體改革，提高素質(zhì)教育水平。

新教育語文教學(xué)反思篇九

隨著課程改革的逐步深入，教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式都在發(fā)生著變化，新課程下的教學(xué)反思論文。大家欣喜地看到教師的觀念在逐漸更新，教師的角色在悄悄變化，學(xué)生的主體地位在慢慢凸顯。以培養(yǎng)學(xué)生“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的三個維度為目標(biāo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式正逐步走向教學(xué)前臺。但是，從所聽過、看過的教學(xué)觀摩課中，也產(chǎn)生了一些疑惑，就此，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、對課堂流行語的反思 隨著“尊重學(xué)生個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念的深入，小學(xué)語文教學(xué)中越來越注重鼓勵學(xué)生從多角度、多方位去思考，有意識地引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的方法來學(xué)習(xí)語文。這些流行語的產(chǎn)生本身意味著小學(xué)語文教學(xué)對人本的回歸、對學(xué)習(xí)自由的拓寬以及對個體的尊重，但冷靜下來仔細(xì)想想，熱鬧的背后有許多讓人深思的問題。 1．“請用你自己喜歡的方式讀一讀”。 課堂上，教師言罷，教室里立刻人聲鼎沸，場面極為熱鬧。但學(xué)生喜歡的方式真的只有大聲朗讀么？這跟教師的導(dǎo)向有很大關(guān)系。在小學(xué)階段，教師比較強調(diào)高聲朗讀，因為，這樣易出效果，也便于教師檢查。但是，其他的閱讀方式學(xué)生難道就不需要掌握了么？在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）總目標(biāo)中就明確提出了要“學(xué)會運用多種閱讀方法，心得體會《新課程下的教學(xué)反思論文》。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界”。退一步說即使學(xué)生已經(jīng)掌握了各種閱讀方式，也不要總強調(diào)“用喜歡的方式讀一讀”。學(xué)生不喜歡的方式就不再用了，可以隨心舍棄了。比如默讀和瀏覽，要求學(xué)生將字碼直接譯為意碼，這是一種高心智的活動。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對默讀提出了具體的分段要求：

第一學(xué)段（1～2年級）要求學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀；

第二學(xué)段（3～4年級）要求學(xué)生初步學(xué)會默讀，能對課文中不理解的地方提出疑問；

第三學(xué)段（5～6年級）要求默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。

所以，在教學(xué)中教師要時時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運用默讀。但在學(xué)生自主選擇時，往往避難就易。如果一味地用喜歡的方式讀，極易讓學(xué)生產(chǎn)生遇難逃避的不良心理。 2．“你學(xué)懂了什么”。 教師話落，學(xué)生紛紛舉手回答。仁者見仁，智者見智，場面熱烈感人。教師或全盤肯定，或蜻蜓點水式評價，不深究，聽之任之。仔細(xì)品評，我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于這一問題的回答是多層次、多角度、多側(cè)面的，可謂競相紛呈。然而遺憾的是，教師的種種表現(xiàn)常缺乏針對學(xué)生語言表達(dá)加以點撥、引導(dǎo)及在情感

新教育語文教學(xué)反思篇十

自語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在全國實施以來，高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)改革正如火如荼地進行著。廣大高中語文教師在學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的同時，努力在課堂教學(xué)中不斷踐行新課標(biāo)的理念，大力改革課堂教學(xué)，給語文教學(xué)帶來了新的生機和活力。但在進步的同時，我們也不難發(fā)現(xiàn)，由于教師之間存在素質(zhì)差異，有些教師沒能真正領(lǐng)會新課程標(biāo)準(zhǔn)，盲目追求形式主義，導(dǎo)致課堂教學(xué)華而不實，收效甚微。由此可見，新課程改革背景下的高中語文教學(xué)“病”得不輕，主要有以下幾種癥狀。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”傳統(tǒng)的語文教學(xué)教師過度關(guān)注語文課程的工具性，上課時強調(diào)語文知識的傳授，忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，課堂上缺乏思維的碰撞、情感的熏陶，語文課程的育人功能沒有得到發(fā)揮。新課程實施以后，廣大教師充分認(rèn)識到了語文課程人文性的重要，這是可喜的現(xiàn)象。

然而，有些教師卻從一個極端走向了另一個極端，曲解了語文課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，高舉“人文”教育的大旗，把語文課上成了對學(xué)生進行思想教育的“政治課”，淡化了語文基本知識的傳授和基本技能的培養(yǎng)，課堂上聽不到瑯瑯的讀書聲，看不到對文本字斟句酌，欣賞不到學(xué)生對文本獨特的感悟。這種“重人文性、輕工具性”的語文教學(xué)，失去了語文學(xué)科最本質(zhì)的功能，導(dǎo)致學(xué)生讀起課文斷斷續(xù)續(xù)，寫起文章空洞無物，說起話來吞吞吐吐，何談?wù)Z文素養(yǎng)的提升，更談不上“工具性和人文性的統(tǒng)一”了。

活動化的教學(xué)方式能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。但有些語文教師不是從根本上去轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，而是過分放大活動在教學(xué)中的作用，過度在活動的多樣性和新奇性上下工夫。于是課堂上就出現(xiàn)了各種各樣熱鬧的活動，濫用多媒體手段，讓學(xué)生畫一畫、演一演、議一議，這樣似乎是豐富了教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的興趣，活躍了課堂氣氛，但課文卻被放到了一邊，大量的活動擠占了學(xué)生閱讀文本的時間，擠去了對學(xué)生字詞句篇的訓(xùn)練，擠去了學(xué)生對課文謀篇布局的揣摩，語文課程的語文味喪失殆盡，這樣的語文課還能算是語文課嗎？

如在教學(xué)《歐也妮·葛朗臺》時，有一位教師想通過表演讓學(xué)生體會葛朗臺語言的特點和神態(tài)的變化，但事先并沒有給學(xué)生充足的時間去閱讀，學(xué)生還沒能體會葛朗臺語言的特點，也沒有進行必要的準(zhǔn)備，就匆匆上臺表演，結(jié)果導(dǎo)致全班學(xué)生哄堂大笑，使得表演無法進行下去。這樣的表演效果可想而知。

其實，我們的語文課堂需要生動的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，但更需要的是讓學(xué)生動靜結(jié)合，靜心思考，潛心會文，對學(xué)生進行扎扎實實的語文訓(xùn)練，使之在潛移默化中習(xí)得語言，提升語文素養(yǎng)。

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。小組合作學(xué)習(xí)因具有能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性、引發(fā)學(xué)習(xí)動機、激活學(xué)生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認(rèn)可。于是有些教師就錯誤地以為合作學(xué)習(xí)使用得越多越好，課堂上合作學(xué)習(xí)到處可見。只要教師一提出問題，就讓學(xué)生開始分組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的討論聲、爭吵聲此起彼伏，課堂氣氛熱鬧非凡。

可是嘈雜的背后，學(xué)生究竟有多少收獲呢？其一，這樣的分組學(xué)習(xí)缺少合理、明確的分工，沒有建立小組合作機制，真正參與其中的只有少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，而其他學(xué)生則作壁上觀，要么一言不發(fā)，要么閑話家常；其二，教師在提出問題讓學(xué)生討論前，沒有事先布置學(xué)生進行充足的準(zhǔn)備，如對文本的閱讀體驗、對問題的獨立思考等，因此學(xué)生的討論浮于表面，不夠深刻，學(xué)生的個性得不到張揚；其三，在討論過程中，教師沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用，袖手旁觀，放任自流，缺少過程性的指導(dǎo)，學(xué)生的討論往往脫離了文本的中心和重點；最后，并不是所有的問題都適合合作學(xué)習(xí)，過于簡單、缺乏思考性的問題只能是浪費時間。

如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論：一是了解課文大意，概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學(xué)生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)反而是浪費了寶貴的時間。第二個問題學(xué)生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學(xué)生提出異議，可見參與討論的學(xué)生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學(xué)習(xí)不要也罷。

其實，真正的“合作學(xué)習(xí)”是學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。所以，討論前必須讓學(xué)生明確本小組的“共同任務(wù)”，以及自己擔(dān)任的角色和承擔(dān)的任務(wù)。只有這樣，小組內(nèi)的成員才能人人參與討論，真正體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。否則，合作學(xué)習(xí)只能是流于形式。

總之，高中語文新課程改革任重而道遠(yuǎn)，廣大語文教師作為新課程的實踐者，只有努力提高自身的理論水平和實踐能力，正確解讀和踐行新課程標(biāo)準(zhǔn)，把準(zhǔn)語文教學(xué)的“脈”，對癥下藥，才能使語文教學(xué)健健康康地走進新課程。

新教育語文教學(xué)反思篇十一

在新課程教學(xué)中，我們教師的熱情都很高漲，個個都?xì)鈩莅簱P，有信心把語文工作做好，但經(jīng)過幾年的探討，我們教師對語文課改還屬在不適應(yīng)階段，在這就談?wù)勎覍φZ文新課改給我?guī)淼囊恍├Щ笈c相應(yīng)的對策。

新課程下的課堂教學(xué)，是培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生勇于探索，發(fā)覺里面的新事物。為了適應(yīng)新課程教學(xué)，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，必須讓學(xué)生在課堂上自己找方法，那就會產(chǎn)生拖堂現(xiàn)象，那我們?nèi)绾稳ネ瓿山虒W(xué)計劃，識字能力又怎么樣培養(yǎng)？那就必須進行有效的課堂教學(xué)，不能讓課堂的時間浪費掉，防止外界干擾，減少維持課堂紀(jì)律，要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是重要的事情，提高課堂效率，時間不可以隨便浪費的。我們還可以嘗試引導(dǎo)學(xué)生將最感興趣文中的重點問題提出來討論，而其它的問題可放在課后與學(xué)生單獨交流，對于較為精彩的話語可展覽在語文學(xué)習(xí)園地內(nèi)，從而提高學(xué)習(xí)效率。

要培養(yǎng)適合學(xué)生自己的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在研究解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時，表現(xiàn)出來的具有個性特色的方式，那就要改變傳統(tǒng)教學(xué)中的過于強調(diào)接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，但常常不好操作，流于形式，缺乏在個體獨立思考基礎(chǔ)上的真正合作，在課堂中只有少部分同學(xué)能參與，其他同學(xué)仍是被動，沒有表現(xiàn)的機會。有的學(xué)生合作學(xué)習(xí)時，不會傾聽，不會合作。在課堂活動前，先明確分工，再合作。這樣可以讓每個學(xué)生都可以發(fā)揮自己的特長；也可以先獨立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。在合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，要考慮學(xué)生之間不同的認(rèn)識，不同的發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點或難點，是學(xué)生靠個體自主學(xué)習(xí)很難解決的，把學(xué)生的個體差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生就會積極參與合作學(xué)習(xí)中去。教師要對合作學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)，不能袖手旁觀，要真正關(guān)注學(xué)生，深入到合作學(xué)習(xí)中去，了解他們合作的效果、討論的焦點、思考的疑難點。

作為老師要有自己的教學(xué)理念，但把握不住語文課該教什么理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語文新課程改革的根本前提。在日常的教學(xué)工作中，教師之間將更加緊密地合作，與不同學(xué)科的教師打交道，那語文課到底是什么課？現(xiàn)代教師所面臨的挑戰(zhàn)，要求教師保持開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的意識，進行多方位的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的語文教學(xué)，已經(jīng)不是單一的語文知識，而是涉及多門學(xué)科的知識，這就要求教師要改善自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具有更開闊的教學(xué)視野；其次，就是學(xué)會和同行合作，吸取多人的智慧，協(xié)調(diào)一致；對學(xué)生的評價，不僅看學(xué)生成績，還要多發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，重視知識的運用、實踐能力和創(chuàng)新意識，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

談到語文教學(xué)時，特別強調(diào)“要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法”而不僅僅地掌握知識和籠統(tǒng)地提高能力。不少人感慨，“耗時多，收益少”。重視能力的培養(yǎng)，不重視基礎(chǔ)知識，那不學(xué)語法知識，“語感”又怎么樣培養(yǎng)？有效地培養(yǎng)學(xué)生的“語感”，就突出學(xué)生的創(chuàng)新和實踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力以及交流合作的能力，發(fā)展學(xué)生對自然和社會的責(zé)任感。可以通過吟誦法，讓學(xué)生利用讀書的語氣感悟，主要通過學(xué)生，老師進行有感情的朗誦，進行對比，而產(chǎn)生共鳴；也可以進行教學(xué)情境法，來讓學(xué)生感悟，主要通過教學(xué)內(nèi)容，精心布置情境，讓學(xué)生們都能融洽到情景中；還可以利用傳授的知識的過程，讓學(xué)生在思維里產(chǎn)生感悟。

語文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實國家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進素質(zhì)教育。然而，以學(xué)生為中心，意味著教師轉(zhuǎn)為合作者，那么一堂課，教師如何去備課，如何去引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材去主動尋找問題。教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，教師由權(quán)威變成合作者，那么教師跟學(xué)生是平等關(guān)系，在學(xué)習(xí)中，備課中，可以去參與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)個性去發(fā)現(xiàn)問題，通過課堂的組織，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題，從而讓學(xué)生產(chǎn)生興趣與個性，這樣大大加強了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；我們可以根據(jù)學(xué)生的個性發(fā)展化，運用多種教學(xué)模式，讓學(xué)生找問題，可以同學(xué)提，老師提，再一起解決；還可以通過利用學(xué)生最感興趣的字、詞、句、畫等入手，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，在發(fā)現(xiàn)問題，并解決問題。

新課改課堂教學(xué)中，要求教師要以教材帶領(lǐng)學(xué)生走向自然和社會，然而就在課堂中經(jīng)常出現(xiàn)一句課堂口頭語“你們讀懂了什么”，從這句話中，我們就知道還是不能走出“教教材”，新課程的教材，使我們在課堂提問下，學(xué)生無語。我們是想讓學(xué)生弄懂教材，并從教材中引發(fā)到現(xiàn)在生活中去，而往往教師們還是拘謹(jǐn)于教材，不敢突破。還由于學(xué)生在現(xiàn)在生活的閱歷和社會接觸較少，讀課外圖書也有限，也很難去領(lǐng)悟教材，甚至一些關(guān)鍵詞、句難以表現(xiàn)出來。真正樹立為學(xué)生而教，根據(jù)學(xué)情而教，使學(xué)生讀有所感，思有所啟，練有所得，學(xué)有所獲，讓課堂教學(xué)真正成為思想交流、情感溝通、生命對話的場所。教學(xué)要沉下心來咀嚼教材，發(fā)現(xiàn)、選取典范語段、欣賞點評；要開掘出蘊涵于母語中優(yōu)秀的民族文化；對課文的主體特點、語言特色應(yīng)了然于胸，還要自己準(zhǔn)備好課文的相關(guān)知識、背景資料，條件允許的情況下，學(xué)生能自己收集信息最好。這樣，在教學(xué)中才能得心應(yīng)手發(fā)揮信息調(diào)控的功能。

新教育語文教學(xué)反思篇十二

時代在變，教材在變，人的觀念也在邊。語文新課程改革的推進，對于語文教師而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。而語文課教學(xué)的改革，則是新課程改革中的熱點，更是新課程改革中的難點。我們作為語文教師，必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，同時又要進行深刻的反思和努力的探索。

反思傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)：

傳統(tǒng)語文課堂一直是教師展示個人才情的舞臺。教師悉心研究教材，精心設(shè)計教學(xué)，講課熱情洋溢，課堂氣氛活躍。殊不知，學(xué)生只是當(dāng)了旁觀者，局外人，他們被動的接受著教師的理論，被教師牽著鼻子走，根本沒有想到，也沒有時間想到自己的感悟，久而久之，使學(xué)生們思維僵化，滋生了依賴思想，喪失了獨立解決問題的能力。正如俗話所說的“巧母拙女”。教師的講解全面透徹，雖曰愛之，實則害之。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，除了在預(yù)習(xí)中，學(xué)生粗粗的讀遍課文外，教師限于課時有限，一般很少讓學(xué)生在課堂上朗讀課文。教師通常是在上面講的天花亂墜，而學(xué)生在下面聽的是霧里看花。試想，一篇文章，詩歌的意境，散文的靈氣，小說的底蘊，在學(xué)生對課文缺乏咀嚼甚至完全不熟悉課文的前提下，又怎能被領(lǐng)會？學(xué)生離開具體的語言環(huán)境，缺乏與課本的密切接觸，缺乏自己的主動深入思考，又怎能不是舞里看花？教師的架空分析，只能是把文章肢解的支離破碎，就像把金魚從水里撈到桌面上來供大家欣賞一樣。

多少年來，一支粉筆，一本教科書，一張三寸不爛之舌，構(gòu)成了傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)。教材千變?nèi)f化，學(xué)生性情各異，然而，教師的教法卻沒有多大長進，慣性思維和惰性思維使得教師在新舊教材的變軌中，一切跟著感覺走。所謂的成熟就是在教參的詮釋上更高明一些，所謂的經(jīng)驗無非就是一些方法技巧：應(yīng)試現(xiàn)代文閱讀分幾步走，作文如何開頭……都是抽象的理論，冰冷冷的原則，都是準(zhǔn)備好的條條框框，讓學(xué)生去裝去填。

傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師居高臨下的站在講臺上，盛氣凌人的發(fā)號施令，板著面孔維護自己的師道尊嚴(yán)，不允許學(xué)生有一絲的不恭。教師要求學(xué)生動作整齊劃一，回答異口同聲，把學(xué)習(xí)不好的學(xué)生統(tǒng)統(tǒng)斥之為差生，希望學(xué)生像鴕鳥一樣，一頭扎進書山學(xué)海。學(xué)生一不聽話，教師便把他們視為另類，巴不得把他們除之而后快。師生之間缺乏共同語言，感情不能融洽，教學(xué)難有成效。

多年來，教師常教導(dǎo)學(xué)生，“不進則退，不思則惰”，卻從沒對自己說過，“教如逆水行舟，不進則退”。多年來，教師慣于嚴(yán)格要求學(xué)生而疏于自我提高。在日新月異的世界中，教師顯的固步自封，孤陋寡聞。教師對于學(xué)生需要什么，想些什么，則是茫然無知。說實話，讀書，對于很多語文教師來說，也已經(jīng)是很遙遠(yuǎn)的事了。有幾個老師能通讀四大名著，有幾個老師能寫的一手好文章，有幾個老師能自覺鉆研教育理論，并以此知道教育實踐。身為人師，才疏學(xué)淺，誤盡蒼生，實在汗顏。

如此的傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)，也就導(dǎo)致了教學(xué)效果往往并不理想，考試成績也是差強人意。

以上種種的不足，也正是我們需要努力的方向。

探索新課程改革下的語文課堂教學(xué)

一堂“活”的語文課，就像一篇躍動的散文，一件流光溢彩的藝術(shù)品。語文課堂教學(xué)的活，首先需要教師的靈活引導(dǎo)。教師要給學(xué)生多點撥，多直觀，多啟發(fā)，讓學(xué)生多思考，多動手，多動口，教師在課堂中要少廢話，少替代，少包攬，少埋怨，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，允許學(xué)生標(biāo)新立異。教師要運用多種教學(xué)手段，將課堂內(nèi)容化靜為動，化無聲為有聲，調(diào)動學(xué)生各種感官，把學(xué)生自然而然帶入特定情境。同時，教師還要注重鼓勵學(xué)生的逆向思維、求異思維、發(fā)散思維等多種思維方式的并用，不隨意打斷學(xué)生的提問或回答，來培養(yǎng)學(xué)生的鮮活的思維。教學(xué)，學(xué)活，語文課堂氣氛怎能不活，這樣的課堂氣氛也一定會良好。

語文課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體，而教師則是一個學(xué)習(xí)的合作者或是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。課堂上不應(yīng)以教師的`分析代替學(xué)生的學(xué)習(xí)和實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣；課堂上，教師不應(yīng)把知識硬塞給學(xué)生，學(xué)生學(xué)的再多，充其量只是一個人云亦云的“人形鸚鵡”；課堂上，教師要關(guān)注學(xué)生獨特的感受，體驗和理解；課堂上，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)問題情境，通過問題刺激學(xué)生學(xué)生自主學(xué)習(xí)，點燃學(xué)生智慧的火花。

教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的，教師在學(xué)生面前不是一位不可冒犯的權(quán)威，學(xué)生也不是惟命是從的卑微者。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才能充滿信心，才能激活思維，才能積極主動的參與學(xué)習(xí)，才能產(chǎn)生強烈的求知欲望。教師要給予學(xué)生充分的自信，要相信每個學(xué)生都能成功，要相信每個學(xué)生都有成功的潛能。教師要真誠的愛自己的學(xué)生，愛他們的優(yōu)點，也愛他們的缺點，親近他們，與他們心心相印，尊重他們的人格，少一點審視責(zé)備的目光，多一些欣賞鼓勵的熱情，使他們的自尊心不受傷害，使他們的個性得以張揚。

古語云，“學(xué)起于思，思起于疑”，“小疑則小進，大疑則大進”。教師要給予學(xué)生充分的思考與感悟空間，給予學(xué)生充分的引導(dǎo)和鼓勵；教師要改變傳統(tǒng)的教育思想，激發(fā)學(xué)生潛在的好奇心，把學(xué)生提到主動學(xué)習(xí)的角色上來，激發(fā)學(xué)生的問題意識；教師要變革課堂教學(xué)模式，營造良好的教育環(huán)境，促使學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展。

教師是計劃經(jīng)濟時代成長起來的教師，學(xué)生是市場經(jīng)濟熏陶下的學(xué)生，要想適應(yīng)時代進步的要求，要想契合教育發(fā)展的需求，要想適合學(xué)生的需要，教師必須進行繼續(xù)教育，必須自我充電，以趕上時代的步伐，滿足學(xué)生的需要。在知識的領(lǐng)域上，教師要給學(xué)生一碗水，自己必須是一條潺潺不息的小溪；從教育的角度看，教師應(yīng)該掌握科學(xué)的理論，以先進的教育理念，武裝自己的頭腦。新課程改革下，教師必須要提高自身的素質(zhì)。

總之，在新課程改革的大潮下，作為教師的我們，還需要不斷的反思和不斷的探索。

新教育語文教學(xué)反思篇十三

新課程的實施，我們一線的實驗教師都在潛心的研究著、探索著、實踐著，新課程的理念時刻充盈著我們的頭腦，指導(dǎo)著我們的課堂教學(xué)。但是，在實驗的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，值得語文教師去深思。借此，我把自己在課改實驗中的閱讀教學(xué)反思與大家交流，以此共勉。

咬文嚼字是閱讀教學(xué)的基石。語文教師在閱讀教學(xué)中一定要關(guān)注語言文字，讓學(xué)生從咬文嚼字入手去培養(yǎng)語感。但是，在閱讀教學(xué)中，我們往往把重心放在了學(xué)生牽強的體驗、感悟上，而很少靜下心來讓學(xué)生去透過語言文字，靜靜地走進文本。我們的語文課堂變成了朗讀課、思品課、表演課等。閱讀課上，教師教給學(xué)生的不能是空對空的感悟，而應(yīng)是在學(xué)生真正理解了字詞在表情達(dá)意上的作用后，才能有真正的感悟。試想，學(xué)生連字詞的意思都不理解，又何談體驗與感悟呢？因此，我們呼喚語文課堂的回歸，回歸語文教學(xué)的傳統(tǒng)——咬文嚼字。

珍視學(xué)生閱讀的感悟和體驗，倡導(dǎo)學(xué)生的個性化閱讀，是新課標(biāo)閱讀教學(xué)的核心理念。但是，反思我們的閱讀教學(xué)，又有多少是尊重學(xué)生的感悟和體驗，尊重學(xué)生的個性化閱讀呢？每節(jié)課，我們都是按自己對文本的理解來牽著學(xué)生的閱讀理解，學(xué)生在閱讀課上表現(xiàn)出了興趣不高、語言空洞、參與面小，也就不足為奇了。閱讀教學(xué)中，教師一定要實現(xiàn)教師和文本、學(xué)生和文本、教師和學(xué)生的真正對話。這樣，學(xué)生才能在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”在大語文觀的指導(dǎo)下，課外資源大量地引入到課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生手中掌握了大量的語文資料，這無疑將成為拓寬學(xué)生的閱讀視野。但是，回憶一下我們是怎么處理這些資料的呢？首先，課前讓學(xué)生去搜集資料（學(xué)生在家長的幫助下找到了資料）；然后，課上檢查學(xué)生搜集的資料（教師只關(guān)注學(xué)生手中是否有資料，而忽視了學(xué)生是否真的有心去掌握資料）；最后，依然就課文教課文（把資料扔在了一邊）。這種作法，并沒有充分地利用課外資源，學(xué)生的語文實踐就變成了流于形式。因此，語文教師一定要在課外資源的利用上下功夫，讓學(xué)生在閱讀實踐中培養(yǎng)語文素養(yǎng)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)對各學(xué)段學(xué)生的閱讀能力都提出了明確的要求，逐步讓學(xué)生學(xué)會朗讀、默讀、精讀、略讀、瀏覽等，這是學(xué)生必須具備的基本閱讀能力。由于對課標(biāo)把握的不夠準(zhǔn)確，教師對何年段培養(yǎng)學(xué)生何種能力茫然無知，無形中拔高或降低了要求，學(xué)生閱讀能力培養(yǎng)的最佳期一錯再錯。因此，語文教師要在深刻領(lǐng)會課標(biāo)的理念基礎(chǔ)上，有目的地進行各種方法的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生具備一定的閱讀能力，真正完成課程目標(biāo)，使學(xué)生具備全面的語文素養(yǎng)。

新教育語文教學(xué)反思篇十四

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》 （以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”：課改以來，沉寂的課堂熱鬧了起來，對話成了語文課堂一道亮麗的風(fēng)景。對話理念的引入，的確給語文課堂注入了生機和活力。但是仔細(xì)審視當(dāng)前的語文課堂，由于觀念的偏差、認(rèn)識的局限，導(dǎo)致對話教學(xué)中出現(xiàn)了很多虛浮和無效現(xiàn)象。因此，有必要對對話教學(xué)進行認(rèn)真的反思和糾偏，構(gòu)建積極有效的語文對話教學(xué)框架。

（一）教師主宰的“假對話”

教師雖然從形式上給予學(xué)生自由言說的機會，但是整個對話過程都牢牢地掌握在教師預(yù)設(shè)的框框中。教師不是“主導(dǎo)”，而是“主宰”。雖然課堂有問有答，但是在話語霸權(quán)之下，不過是教師牽著學(xué)生的鼻子走，一步一步地接近預(yù)先設(shè)計好的答案，教學(xué)完全封閉在教師的誘導(dǎo)之中，成為掩人耳目的“對話圈套”。屬于語文教學(xué)本性的心靈對話嚴(yán)重缺失，學(xué)生在這樣嚴(yán)密控制的對話中，失去主體的個性、情感和思想，陷于精神上的單一與蒼白。這樣的課堂對話所表現(xiàn)出來的不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和建構(gòu)知識的過程，而是被教師強勢牽引著的模式化的表演罷了，是語文課堂的虛假飾物和華麗包裝。是裝腔作勢的“假對話”：

（二）脫離文本的“空對話”

文本是學(xué)生的第一認(rèn)識對象和對話伙伴，是師生課堂對活的直接憑借和依據(jù)。有些教師為了生成“無法預(yù)約的精彩”，為了“珍視學(xué)生的獨特體驗、感受和理解”，就從“平等的首席”中讓出來，成了教學(xué)的“旁觀者”和“局外人”，任由學(xué)生天馬行空地隨意發(fā)揮，漫無邊際地自說白話，置文本于不顧，嚴(yán)重偏離了文本的價值取向，如，一位教師教學(xué)《秦始皇兵馬俑》，在總結(jié)課文時間學(xué)生： “面對這雄偉壯觀的秦始皇兵馬俑，你覺得最應(yīng)該感謝誰呢？”學(xué)生回答： “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是古代那些制造兵馬俑的勞動人民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是秦始皇。如果秦始皇不為自己制造陵墓，就不會留下兵馬俑了。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是第一個發(fā)現(xiàn)兵馬俑陶片的農(nóng)民。” “我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是考古專家。”“我認(rèn)為最應(yīng)該感謝的是這篇文章的作者。”學(xué)生為了顯示自己的獨特，從不同的角度猜測著教師的“謎底”，教師因為尊重學(xué)生的多元理解，也莫衷一是，無果而終。這種脫離文本視野，缺失文體價值觀的對話，是一種沒有潛質(zhì)的“空對話”。這種沒有意義生成的對話只能 是空洞無物、毫無意義的語言形式。這樣的對話越多，距離教學(xué)目標(biāo)就越遠(yuǎn)。時間長了，學(xué)生會變得心浮氣躁，急功近利，嘩眾取寵，迷失了精神的家園。

（三）漠視差異的“偏對話”

對話教學(xué)的第一要義應(yīng)該是民主和平等。要求教師要蹲下身子與學(xué)生進行最自然、最真誠的交流，真正走進他們的情感世界和精神領(lǐng)域，傾聽他們幼苗拔節(jié)、心靈開花的聲音；欣賞他們蓬勃向上、笑容燦爛的樣子；分享他們成長途中五彩斑斕、妙趣橫生的故事……遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)很多的語文課上，少數(shù)能說會道的尖子學(xué)生幾乎壟斷了話語權(quán)和表達(dá)權(quán)，他們頻頻地發(fā)言，屢屢地表演，儼然是對話的“貴族”，而其他學(xué)生則很少有自由表達(dá)的機會，至于少數(shù)“差生”更是與對話無緣：對話主體嚴(yán)重失偏，對話機會嚴(yán)重失衡。學(xué)習(xí)生活中的“偏對話”，使他們越發(fā)心靈封閉，心思枯竭，自卑脆弱。教師不能漠視差異，而應(yīng)把它開發(fā)成可以利用的教學(xué)資源。教師要尊重兒童的差異，賦予每個學(xué)生自由表達(dá)的權(quán)利。尊重兒童的話語權(quán)，就是尊重兒童的天性，尊重兒童的生命。還兒童話語權(quán)，教育中才有兒童的影子，對話教學(xué)才能有效展開。

（四）瑣碎問答的“淺對話”

由于理解的偏差，有些教師把對話簡單地理解為“談話”和“說話”，在課堂上的表現(xiàn)就是教師提出問題，學(xué)生回答問題。教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成一個個瑣碎的問題，也不管這些問題有沒有思考的價值，有沒有提問的必要，教學(xué)的展開全部圍繞問題進行，教學(xué)的推進過程就是問答的延續(xù)過程。問題回答完了，對話也就隨著教學(xué)任務(wù)的完成而宣告結(jié)束，這樣的對話缺少思維的交鋒，思想的碰撞；沒有精神的交流，視界的融合；缺乏自我反思和相互喚醒，僅僅停留在形式上的問與答、理解上的“淺表層”，其實是變異了的“獨白”，是近乎無效的“淺對話”。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出： “閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話的過程。”其實這里面包含著兩層含義：

（1）閱讀是讀者與文本間主體的對話過程。

（2）教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間的對話過程。

這里面蘊含著語文教學(xué)對話的兩個概念：一是“閱讀對話理論”，二是“教學(xué)對話理論”。現(xiàn)在很多教師把兩者混為一談，把《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“對話”理解為單純的“教學(xué)對話”，這顯然是很片面的。新課堂要求從“教師中心論” “學(xué)生中心論”走向“師生對話論”。 “對話”，不僅是一個時尚的名詞、一個新銳的理念，更應(yīng)是一種實實在在、付諸課堂實踐的全新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)行為。