演講稿是一種實用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會生活中，用到演講稿的地方越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

校園文明的演講稿篇一

大家早上好!

我今天要講的題目是：文明。

文明，它不只是一個國家富強(qiáng)的象征，還是道德的衡量，自私與善良之間的選擇。文明，它既看不到，又摸不著，卻那樣真實的存在于我們身邊。我相信，只要我們在生活中多一份留心，就會發(fā)現(xiàn)，其實文明就在我們生活中點點滴滴的小事中。

文明，或許只是一個輕聲的問候，或許只是隨手彎腰撿起的廢紙片，又或許只是對他人多一點的耐心。而對我來說，文明就是禮讓他人。

文明是路上相遇時的微笑，是有人遇到困難時的熱情幫助，是親切的相互關(guān)懷，是見到師長時的親切問候，是簡單的一聲“對不起”，……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)。

文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與美麗的校園極不協(xié)調(diào)的紙屑，剛粉刷好的墻壁就印上了幾個腳印;剛打掃干凈的教室，剎那間，又丟下了幾片廢紙;再如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;語言不文明……

很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。

那么，構(gòu)建文明的校園環(huán)境就將是一個永恒的主題。

人們都說：“學(xué)校是社會上最文明的地方，是一方凈土;”而對于我們學(xué)生而言，是一個天堂，我們的第二個家……

“前人栽樹，后人乘涼”前人留給我們的是茵茵的綠地，難道我們能留給后人光禿禿的荒漠嗎?

從自己做起，從小處做起，攜起手來，共同保護(hù)我們的家園。同學(xué)們，讓我們一起把文明記在心里，把衛(wèi)生付諸行動，從小講文明，講衛(wèi)生，為構(gòu)建和諧的校園，為構(gòu)建和諧的社會，從我做起，從現(xiàn)在做起吧!

校園文明的演講稿篇二

同學(xué)們，老師們：

你們好!

很榮幸今天能站在這兒給大家演講，我演講的題目是《從小處做起，促校園和諧》。

在起草這篇演講稿時，我一直在想，八榮八恥是不是離我們太遠(yuǎn)了，我在這兒隨便說說“知榮辱，樹新風(fēng)”是不是顯得太空泛了，可是經(jīng)我仔細(xì)想想，才發(fā)現(xiàn)其實不然。

我們來這兒是來學(xué)習(xí)的，而只有學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。古人云：“無羞惡之心，非人也。”所以，明是非，知榮辱，辯美丑，乃人之所以為人的重要標(biāo)準(zhǔn)。今年三月，__就針對我們的實際情況提出了“八榮八恥”，有的同學(xué)也許覺得很難做到，但我覺得對于我們在校的學(xué)生，“八榮八恥”決非一紙空文。

“熱愛祖國”我們可以懷著敬意，高昂的唱出國歌;“服務(wù)人民”我們可以從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起;“崇尚科學(xué)”我們可以專注于科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才;“辛勤勞動”我們可以熱心于勞動，讓無知與懶惰遠(yuǎn)去;“團(tuán)結(jié)互助”我們可以以真誠的心，滿懷著美好的愛去對待每一個人，讓身邊洋溢著其樂融融的真情;“誠實守信”我們可以在考場上，在善與惡、對與錯的一念之間，跨出正確的一步;“遵紀(jì)守法”我們可以從遵守校紀(jì)班規(guī)做起;“艱苦奮斗”我們可以在學(xué)習(xí)生活中，不知疲倦地去奮斗。

同學(xué)們，一個好的成績需要一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境需要一個和諧的校園，而一個和諧的校園需要我們自己維護(hù)，可是在我身邊，總有一些不和諧的事情發(fā)生著;有的同學(xué)們討厭勞動;有的同學(xué)挑撥同學(xué)關(guān)系;有的同學(xué)在人民幣上亂畫;有的同學(xué)從小養(yǎng)尊處優(yōu)……也許大家覺得這些都只是小事，沒什么大不了的。但是，勿以惡小而為之，我們的一言一行都影響著我們的生活，我們的校園環(huán)境。

我們要營造一個和諧的校園，就要從一點一滴做起，一件事一件事做起。在我們生活的這個社會，是與非，美與丑，善與惡交織地存在著，這讓我們不免在滿眼的紛亂中迷茫。如果說一顆顆蓬勃跳動的心靈在黑暗中摸索著方向，那么，一個正確的榮辱觀，便是閃耀的光芒，指引著我們年輕而涉世未深的心靈。即使整個世界的黑暗，也不足以隱沒這燦若明星的光亮。

同學(xué)們，就讓我們從唱響國歌做起，熱愛祖國;從樂于助人做起，服務(wù)集體;從快樂學(xué)習(xí)做起，熱愛知識;從辛勤勞動做起，培養(yǎng)習(xí)慣;做撫貧濟(jì)困做起，關(guān)愛社會;從言而有信做起，錘煉真誠;從嚴(yán)守校規(guī)做起，遵紀(jì)守法;從節(jié)約開支做起，艱苦奮斗。

就讓我們牢記八榮八恥，從小處做起，促校園和諧!我們的明天我們自己創(chuàng)造!

校園文明的演講稿篇三

大家早上好!今天我在國旗下講話的題目是《文明禮儀伴我行》。中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。

“孔融讓梨”是一個大家再熟悉不過的故事了。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓。我們敬愛的總理，在他的恩師楊遵儀老師百歲華誕的時刻，發(fā)去賀信說，“47年前您是我的老師，今天您仍是我的老師”，從中，我們清楚地看到了溫總理即使位居共和國高官，依然對恩師尊重有加，念念不忘。偉大領(lǐng)袖為我們樹立了榜樣，所以我們小學(xué)生更要注重文明禮儀。

同學(xué)們可以思考一下，平時在學(xué)校老師為什么提出了很多文明禮儀的要求?為什么要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?回憶一下，有哪些文明禮儀的要求呢?

接下來林老師具體講講。

最明顯的就是上下樓梯靠右走，不追逐打鬧，如果不能做到，當(dāng)很多人一起上下樓梯時，發(fā)生摔倒，踩踏等事故，甚至有學(xué)生會被當(dāng)場踩踏發(fā)生悲劇。

課間休息時，如果教室里，有的同學(xué)跑來跑去，甚至大聲喧嘩，大家怎么能靜下心來做作業(yè)呢?

同學(xué)之間也離不開禮儀，老師常常要求大家和睦相處，禮貌待人。

因為，大家學(xué)習(xí)生活在一起，難免有磕磕碰碰的時候，這時候，禮儀就像潤滑油，如果有矛盾，不要光想到對方的不是，多想想這件事自己也有什么不正確的地方，那么這樣互相理解、寬容待人，就會大事化小，小事化了。整個班級，同學(xué)間互相幫助，更團(tuán)結(jié)、更友愛，整個班級的面貌就煥然一新，積極向上。

衛(wèi)生方面。我們小學(xué)生如果穿著得體，整潔干凈，就能體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。因為，從你的儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)，你是個聰明懂事的孩子。同樣，學(xué)校容貌更要注意，試想，如果操場上，教室里，大家隨手亂丟垃圾，等到天一熱，就會臭氣熏天，蚊蠅漫天飛。在這樣的環(huán)境中，不要說讀書，就連身心健康都不能保證。大家看看，我們現(xiàn)在的學(xué)校，美麗而又整潔，正是由于大家的努力，我們才能在這優(yōu)雅的環(huán)境中開開心心地讀書生活!

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮儀，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。禮儀無處不在，它給人的影響太多太多了。“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)”。養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，將影響人的一生。文明禮儀則是眾多習(xí)慣中一個最重要的習(xí)慣，是我們每個少年兒童成長過程中必修的一課。文明禮儀有利于我們健康地成長，受益終身。因此，林老師希望大家爭做文明禮儀小標(biāo)兵。 謝謝大家。

校園文明的演講稿篇四

親愛的同學(xué)們：大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。

同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!

謝謝大家

校園文明的演講稿篇五

構(gòu)建和-諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的__屆四中全會提出“和-諧社會”這個新概念，并將和-諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和-諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和-諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和-諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和-諧校園?和-諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和-諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。

黨在__大中提出把構(gòu)建社會主義和-諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個國家需要和-諧，一個社會需要和-諧，一個校園同時也需要和-諧。

然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和-諧校園的進(jìn)程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫;食堂、超市購物不排隊亂夾個;教室，公共場合情侶舉動過分親密;上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān);宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息;浪費(fèi)水電;浪費(fèi)糧食;等等。

三、如何構(gòu)建和-諧校園

和-諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對以上大學(xué)校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢?答案很簡單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。

1.杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。

2.買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和-諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。

3.上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營造和-諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。

4.不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和-諧的校園，要從和-諧的宿舍開始。

5.愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機(jī)。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路。”所以，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機(jī)的綠色校園

建設(shè)和-諧大學(xué)校園是一個不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和-諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和-諧相處的校園氛圍”

校園文明的演講稿篇六

在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”

不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。以上的兩個事例表明，文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。

我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。

試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。