每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧
匠心筑夢征文篇一
最近，一篇《幸福不過女匠人》的帖子在微信朋友圈廣為流傳。文中提到的女“匠人”有畫家，有婚紗設計師，有陶藝家，也有美食家。她們共同的特點是，無論外界如何嘈雜，她們都內心寧靜地專注于自己的作品，精雕細琢，做到極致。那么，何謂“匠人”?依筆者理解，“匠人”就是要心無旁騖地做好自己的工作，窮盡一生磨煉自己的技能，并能很好地享受專注做事帶來的內心寧靜。從這個意義上說，行業雖然千差萬別，但每個人都應該努力成為自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”?
首先，要有一技傍身。俗話說，家有良田萬頃，不如一技傍身。實際上，這里的“技”不單是指一門技術、技能、手藝等，更主要的是指一項工作、一種謀生手段。不論是體力勞動還是腦力勞動，不論是創造性的工作還是服務性的工作，不論是專一性的工作還是綜合性的工作，只要能做到自己職責范圍內的不可超越，做到自己崗位上的無可替代，就算是具備了一技之長，就能占有一席安身立命之地。在此基礎上，還要不斷學習、不斷提高、不斷創新，使自己與時代俱進，與發展同步。
其次，要修一顆“匠心”。“匠人”需要以“技”養身，更需要以“心”養“技”。筆者認為，“匠人”最主要的特點是內心的寧靜，這寧靜來源于對工作的熱愛和專注。嗜之越篤，技巧越工。熱愛自己的工作才能竭其心智、窮其工力，熱愛自己的工作才能不計得失、心甘情愿。不要總是這山望著那山高，既然選擇了就要熱愛，既然無法改變就要努力適應。慢慢地，你會由適應到熱愛，并憑借這種熱愛來激發活力和創造力。
專注是一種態度、一種習慣、一種能力，也是一種境界。專注于工作，就能忽略外界的紛擾，把精力和智慧都用到要做的事情上;專注于工作，就能淡泊名利，不與他人爭，只與自己比，一絲不茍地把工作做好;專注于工作，就能找到價值感和存在感，就能形成專心做事的寧靜平和的心態。
有事做的人是幸福的，內心寧靜的人也是幸福的。努力做個好“匠人”，這是一條通往事業成功的路，也是一條通往內心寧靜的路。這條路，我們每個人都應該努力走好。
匠心筑夢征文篇二
每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國制造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。
當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創造”的金鑰匙。
當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風、貪污的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術;部分實業公司不專注于產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發;甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股……雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現狀。
我國作為一個制造業大國，如何將“中國制造”升級為“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國制造”升級為“優質制造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。
我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現偉大的中國夢而努力。
匠心筑夢征文篇三
古人作戰，以劍為器，攻破城門，一建偉業。石匠制物，以刀為器，石板生花，一顯匠心。今人處世，以內在為器，令他人心悅誠服，方得成功。
內在的氣度是器，它能使人登上大雅之堂。記得在新中國建國之初，在一次面向國外的答記者問上，一位國外記者提了這樣一個問題：“為何中國人走路都是低著頭呢?”這問題顯然是想讓國家領導難堪。然而周總理卻給出了一個巧妙的解釋：“走上坡路要低頭，不然會摔跤，所以中國人走路都低頭。”這一回答不僅回答了一個刁難的問題，同時表明了中國的良好的發展勢態，更重要的是體現周總理的氣度，中國的氣度——不因一個小提問而生氣，不因一次小刁難而退縮。這就是大國風范。
內在的學識是器，它能使人更富才氣，更加沉穩，“腹有詩書氣自華”這句話一點也不假。一個人往那兒一站就能看見他讀過的書、他肚子里裝的墨水。央視主持人董卿就很好的體現了這句話的內涵，她總能給你一種從唐詩中走出來的感覺。她待人處世的溫柔，對詩歌評價的精確，以及舉手投足之間都能感受到她的才華四溢。她小時候能兩天讀完一本大部頭名著。直到現在她仍然能夠遠離公眾視野，捧起一本書靜靜品讀。我想她的溫文爾雅、知書達理就來自于她那撫摸過的每一頁書頁，那沉淀在內心的學識與修養吧。
內在的堅毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千里越甲可吞吳”。如無堅毅，紅軍怎能走完漫漫長征路?如無堅毅，中國航天人又怎能飛向月球實現千年以來的飛天夢?堅毅是這個世界不可缺少而又無法替代的品質。擁有它，便能成為那個跑得最遠，爬得最高的人;失去它，便只成為那個中途逃脫，一事無成的人。堅毅它能帶我們走向成功。
內在的豐富能夠使整個人更加的豐滿。它于人就如翼于鳥，鰭于魚。它是我們的工器，它是我們的武器，它能夠使器物更趨于完美，使戰績更趨于無敵，使我們更接近匠人，更接近于名將，更接近于成功人士。
有利器方成工匠，有內在方可成功。
匠心筑夢征文篇四
近些時候，許多的人家在裝修房子。看著一座座灰不溜秋的房子在匠人們的擺弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有多高的學歷，可他們卻是一群獨具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。
漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。
我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。
隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙;時而狹小得風兒都鉆不進去;時而堅硬如百煉鋼;時而瞬間化為繞指柔;時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。
我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。
我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因為它會不攻自破。任欺騙得逞，因為它終會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風暴可以摧毀“心”的宮殿。
我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。
造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細細打磨，才能保持心的玲瓏剔透。
我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。
匠心筑夢征文篇五
《匠心精神》一書中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想為基礎的堅守與專注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應當有終其一生堅守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。
匠心頻頻出現在社會各行各業的領域中，足以見出整個社會對其的認可重視程度。不錯，如果我們都能將匠心融入實際的工作生活中，那樣產生的價值將無法估量。高效與精湛同存，創新與堅守并行，如此，定能有所成就。
學習匠心精神，放在首位的就應當是塑造堅守、專注的品格。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”堅守專注便是九層高臺之累土。如果無法堅守，怎么有繼續下去的勇氣?如果缺乏專注，又何談追求完美的能力?所以說，堅守與專注就如船槳一般，推動著匠心的大舟平穩前行。
就像今年火爆網絡的歷史散文家汪衍振，花費二十一年才完成一部“史書”，有人計算稱他平均每天只寫不到三百字!如此“龜速”的作者實屬罕見。但他的“慢”是“慢工出細活”的慢，并非“無限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調動，連續翻閱了數月的史書。他說：“我也可以像其他作者一樣一天寫幾千字幾萬字，但歷史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振對于完美的追求，對待歷史的一絲不茍，對待作品品質的堅守專注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專寵”，成為歷史文學的暢銷書目。由此觀之，堅守與專注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅持研究，專注完美。這種精神已滲透到我國各行各業中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機……一個又一個里程碑式的突破背后哪一項不凝聚著匠心精神?這些令人尊敬的科學家們終其一生都為了發展祖國的科技事業而奮斗不息。
擇一事，終一生。學會堅守與專注，在追求理想的大道上，發揚匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
匠心筑夢征文篇六
我認為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚，且對所從事的行當能持之以恒的堅守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個道理。
那器物的魂魄則是匠人個人風格的具體體現，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實力，但卻是能夠客觀評價，它能從匠人所制作的物品中體現出來。平時我們感嘆某一物件的精美，又一時說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨具。
其實，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應機接物，盡是道。”就里的道指的是修為，是摸不著看不見的軟實力，是一種淡泊和寧靜。是對塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個道理。
我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的?”
她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字。”
“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨。其實不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨排解開了，變成了我們平時說的享受孤獨、享受寂寞。
況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。
雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。
她卻對我說：“管它的喲，這是我的愛好。”
聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。
我認識另一位也習得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發揮一下，看能否被市場所接受。于是，她在一景區內擺了一張桌給人設計簽名之類的小玩藝，欲分享市場里的那一杯羹。
還莫說，她就是有眼力;好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設計簽名。
愛美之心人人有之;就是那些沒啥機會簽名的，也希望把自己的簽名設計得花哨一些作為備用，以到關鍵時刻派上用場。
于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財源。
只不過，我覺得姝設計的東西不但消磨了先前習得的書法風格，而且還匠氣十足。
她并不否認，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設計簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好。”
誠然，得到市場承認也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。
說到這里應該很清楚了;匠心就是平常心，就是修為，是內斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會被人們所吹捧和接受。
