每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

匠心筑夢(mèng)征文篇一

最近，一篇《幸福不過女匠人》的帖子在微信朋友圈廣為流傳。文中提到的女“匠人”有畫家，有婚紗設(shè)計(jì)師，有陶藝家，也有美食家。她們共同的特點(diǎn)是，無論外界如何嘈雜，她們都內(nèi)心寧靜地專注于自己的作品，精雕細(xì)琢，做到極致。那么，何謂“匠人”?依筆者理解，“匠人”就是要心無旁騖地做好自己的工作，窮盡一生磨煉自己的技能，并能很好地享受專注做事帶來的內(nèi)心寧靜。從這個(gè)意義上說，行業(yè)雖然千差萬別，但每個(gè)人都應(yīng)該努力成為自己工作中的“匠人”。如何做自己工作中的“匠人”?

首先，要有一技傍身。俗話說，家有良田萬頃，不如一技傍身。實(shí)際上，這里的“技”不單是指一門技術(shù)、技能、手藝等，更主要的是指一項(xiàng)工作、一種謀生手段。不論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，不論是創(chuàng)造性的工作還是服務(wù)性的工作，不論是專一性的工作還是綜合性的工作，只要能做到自己職責(zé)范圍內(nèi)的不可超越，做到自己崗位上的無可替代，就算是具備了一技之長，就能占有一席安身立命之地。在此基礎(chǔ)上，還要不斷學(xué)習(xí)、不斷提高、不斷創(chuàng)新，使自己與時(shí)代俱進(jìn)，與發(fā)展同步。

其次，要修一顆“匠心”。“匠人”需要以“技”養(yǎng)身，更需要以“心”養(yǎng)“技”。筆者認(rèn)為，“匠人”最主要的特點(diǎn)是內(nèi)心的寧靜，這寧靜來源于對(duì)工作的熱愛和專注。嗜之越篤，技巧越工。熱愛自己的工作才能竭其心智、窮其工力，熱愛自己的工作才能不計(jì)得失、心甘情愿。不要總是這山望著那山高，既然選擇了就要熱愛，既然無法改變就要努力適應(yīng)。慢慢地，你會(huì)由適應(yīng)到熱愛，并憑借這種熱愛來激發(fā)活力和創(chuàng)造力。

專注是一種態(tài)度、一種習(xí)慣、一種能力，也是一種境界。專注于工作，就能忽略外界的紛擾，把精力和智慧都用到要做的事情上;專注于工作，就能淡泊名利，不與他人爭(zhēng)，只與自己比，一絲不茍地把工作做好;專注于工作，就能找到價(jià)值感和存在感，就能形成專心做事的寧靜平和的心態(tài)。

有事做的人是幸福的，內(nèi)心寧靜的人也是幸福的。努力做個(gè)好“匠人”，這是一條通往事業(yè)成功的路，也是一條通往內(nèi)心寧靜的路。這條路，我們每個(gè)人都應(yīng)該努力走好。

匠心筑夢(mèng)征文篇二

每個(gè)中國人面對(duì)世界，最引以為傲的是“中國制造”四個(gè)字。確實(shí)，made in china已遍布世界的每一個(gè)角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個(gè)國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實(shí)地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)選活動(dòng)已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會(huì)把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因?yàn)樗淼氖俏覀儺?dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級(jí)為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。

當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國家實(shí)力迅速崛起于世界。但是，社會(huì)上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、貪污的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù);部分實(shí)業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級(jí)和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股……雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個(gè)社會(huì)浮夸與鼓噪之風(fēng)過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。

我國作為一個(gè)制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級(jí)為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢(mèng)內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊薄Ｒ獙?shí)現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個(gè)偉大夢(mèng)想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國工匠精神，讓這種精神成為時(shí)代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國家注重、鼓勵(lì)技術(shù)的創(chuàng)新、實(shí)業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級(jí)為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級(jí)技能人才，做到廣積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)量到質(zhì)的變化。

我們高中生在面對(duì)高考這個(gè)人生第一道門檻時(shí)，也是踏出實(shí)現(xiàn)我們青春夢(mèng)想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會(huì)成為一名普通的工作者。每個(gè)人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個(gè)人都成為每個(gè)行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢(mèng)而努力。

匠心筑夢(mèng)征文篇三

古人作戰(zhàn)，以劍為器，攻破城門，一建偉業(yè)。石匠制物，以刀為器，石板生花，一顯匠心。今人處世，以內(nèi)在為器，令他人心悅誠服，方得成功。

內(nèi)在的氣度是器，它能使人登上大雅之堂。記得在新中國建國之初，在一次面向國外的答記者問上，一位國外記者提了這樣一個(gè)問題：“為何中國人走路都是低著頭呢?”這問題顯然是想讓國家領(lǐng)導(dǎo)難堪。然而周總理卻給出了一個(gè)巧妙的解釋：“走上坡路要低頭，不然會(huì)摔跤，所以中國人走路都低頭。”這一回答不僅回答了一個(gè)刁難的問題，同時(shí)表明了中國的良好的發(fā)展勢(shì)態(tài)，更重要的是體現(xiàn)周總理的氣度，中國的氣度——不因一個(gè)小提問而生氣，不因一次小刁難而退縮。這就是大國風(fēng)范。

內(nèi)在的學(xué)識(shí)是器，它能使人更富才氣，更加沉穩(wěn)，“腹有詩書氣自華”這句話一點(diǎn)也不假。一個(gè)人往那兒一站就能看見他讀過的書、他肚子里裝的墨水。央視主持人董卿就很好的體現(xiàn)了這句話的內(nèi)涵，她總能給你一種從唐詩中走出來的感覺。她待人處世的溫柔，對(duì)詩歌評(píng)價(jià)的精確，以及舉手投足之間都能感受到她的才華四溢。她小時(shí)候能兩天讀完一本大部頭名著。直到現(xiàn)在她仍然能夠遠(yuǎn)離公眾視野，捧起一本書靜靜品讀。我想她的溫文爾雅、知書達(dá)理就來自于她那撫摸過的每一頁書頁，那沉淀在內(nèi)心的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)吧。

內(nèi)在的堅(jiān)毅是器，它能使人能在通向成功的路上奔跑。“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千里越甲可吞吳”。如無堅(jiān)毅，紅軍怎能走完漫漫長征路?如無堅(jiān)毅，中國航天人又怎能飛向月球?qū)崿F(xiàn)千年以來的飛天夢(mèng)?堅(jiān)毅是這個(gè)世界不可缺少而又無法替代的品質(zhì)。擁有它，便能成為那個(gè)跑得最遠(yuǎn)，爬得最高的人;失去它，便只成為那個(gè)中途逃脫，一事無成的人。堅(jiān)毅它能帶我們走向成功。

內(nèi)在的豐富能夠使整個(gè)人更加的豐滿。它于人就如翼于鳥，鰭于魚。它是我們的工器，它是我們的武器，它能夠使器物更趨于完美，使戰(zhàn)績更趨于無敵，使我們更接近匠人，更接近于名將，更接近于成功人士。

有利器方成工匠，有內(nèi)在方可成功。

匠心筑夢(mèng)征文篇四

近些時(shí)候，許多的人家在裝修房子。看著一座座灰不溜秋的房子在匠人們的擺弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。

泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有多高的學(xué)歷，可他們卻是一群獨(dú)具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。

漫漫旅程中，我們的心也會(huì)與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。

我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個(gè)故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動(dòng)。

隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時(shí)而寬廣得可以容納整個(gè)宇宙;時(shí)而狹小得風(fēng)兒都鉆不進(jìn)去;時(shí)而堅(jiān)硬如百煉鋼;時(shí)而瞬間化為繞指柔;時(shí)而又是易碎的玻璃器，一不小心就會(huì)頃刻崩裂為碎片滿地。

我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動(dòng)。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時(shí)候了。

我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因?yàn)樗鼤?huì)不攻自破。任欺騙得逞，因?yàn)樗K會(huì)自露馬腳。謊言也不會(huì)長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風(fēng)暴可以摧毀“心”的宮殿。

我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個(gè)世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會(huì)收獲更多的愛與感恩。

造心是個(gè)漫長的工程。有智之人也許會(huì)在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細(xì)細(xì)打磨，才能保持心的玲瓏剔透。

我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。

匠心筑夢(mèng)征文篇五

《匠心精神》一書中提到造就匠心精神的三條途徑：守、破、離。我認(rèn)為，這三條中“守”最重要，只有傾注一生的堅(jiān)守，才能成就真正的匠心精神。

守，是以理想為基礎(chǔ)的堅(jiān)守與專注，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然選擇要去做一件事，就應(yīng)當(dāng)有終其一生堅(jiān)守的決心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九點(diǎn)九九的完美。這就是我所理解的匠心精神。

匠心頻頻出現(xiàn)在社會(huì)各行各業(yè)的領(lǐng)域中，足以見出整個(gè)社會(huì)對(duì)其的認(rèn)可重視程度。不錯(cuò)，如果我們都能將匠心融入實(shí)際的工作生活中，那樣產(chǎn)生的價(jià)值將無法估量。高效與精湛同存，創(chuàng)新與堅(jiān)守并行，如此，定能有所成就。

學(xué)習(xí)匠心精神，放在首位的就應(yīng)當(dāng)是塑造堅(jiān)守、專注的品格。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”堅(jiān)守專注便是九層高臺(tái)之累土。如果無法堅(jiān)守，怎么有繼續(xù)下去的勇氣?如果缺乏專注，又何談追求完美的能力?所以說，堅(jiān)守與專注就如船槳一般，推動(dòng)著匠心的大舟平穩(wěn)前行。

就像今年火爆網(wǎng)絡(luò)的歷史散文家汪衍振，花費(fèi)二十一年才完成一部“史書”，有人計(jì)算稱他平均每天只寫不到三百字!如此“龜速”的作者實(shí)屬罕見。但他的“慢”是“慢工出細(xì)活”的慢，并非“無限期拖稿”的“慢”。他曾為了搞明白李鴻章官職的調(diào)動(dòng)，連續(xù)翻閱了數(shù)月的史書。他說：“我也可以像其他作者一樣一天寫幾千字幾萬字，但歷史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振對(duì)于完美的追求，對(duì)待歷史的一絲不茍，對(duì)待作品品質(zhì)的堅(jiān)守專注，這樣的匠心精神才使得他的作品深得讀者“專寵”，成為歷史文學(xué)的暢銷書目。由此觀之，堅(jiān)守與專注才是匠心精神不可或缺的部分。

匠心精神的可貴之處就在于其愿意為了追求那幾微米的精致而傾注大量的精力心血，堅(jiān)持研究，專注完美。這種精神已滲透到我國各行各業(yè)中，就如大國重器中的航天器、潛水器、航母、大飛機(jī)……一個(gè)又一個(gè)里程碑式的突破背后哪一項(xiàng)不凝聚著匠心精神?這些令人尊敬的科學(xué)家們終其一生都為了發(fā)展祖國的科技事業(yè)而奮斗不息。

擇一事，終一生。學(xué)會(huì)堅(jiān)守與專注，在追求理想的大道上，發(fā)揚(yáng)匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。

匠心筑夢(mèng)征文篇六

我認(rèn)為真正的匠人就該是虛懷若谷、不是張揚(yáng)，且對(duì)所從事的行當(dāng)能持之以恒的堅(jiān)守和無微不至的求索。而“器物有魂魄，匠人自謙恭”中的“匠人自謙恭”就是這個(gè)道理。

那器物的魂魄則是匠人個(gè)人風(fēng)格的具體體現(xiàn)，也就是說匠人在具備了“匠人自謙恭”的品質(zhì)后，才能叫有了“匠心”。雖說匠心是看不見摸不著又無法具體量化的軟實(shí)力，但卻是能夠客觀評(píng)價(jià)，它能從匠人所制作的物品中體現(xiàn)出來。平時(shí)我們感嘆某一物件的精美，又一時(shí)說不出它美在何處，就由衷地來一句：匠心獨(dú)具。

其實(shí)，匠心就是平常心。有人說：“平常心是道，無造作，無是非，無取舍，無斷常，無凡無圣。只今行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物，盡是道。”就里的道指的是修為，是摸不著看不見的軟實(shí)力，是一種淡泊和寧靜。是對(duì)塵世喧囂的充耳不聞和視而不見，“大隱隱于市，小隱隱于野”就是這個(gè)道理。

我問過諳熟書法的云女士：“你的字是怎樣練出來的?”

她沒有正面回答我，只是輕描淡寫地說：“我從小就喜歡寫字，人家那些娃娃在外面耍，我就坐在家里寫字。”

“我就坐在家里寫字”看似很寂寞很孤獨(dú)。其實(shí)不然，因她喜歡寫字，這里的“喜歡”二字就把寂寞和孤獨(dú)排解開了，變成了我們平時(shí)說的享受孤獨(dú)、享受寂寞。

況且，她還是臨的楷書，就是一筆一劃都馬虎不得的楷書。

雖說她的書法作品已屬上乘，但因缺乏必要的鼓噪，終有些默默無聞。

她卻對(duì)我說：“管它的喲，這是我的愛好。”

聽得出來，她并沒有打算把書法作為謀取進(jìn)階的工具和利益的手段，而只是作為一種愛好、一種內(nèi)在的修煉。所以，她的書法作品沒有半點(diǎn)的嘩眾取寵，更沒有那種俗不可耐的匠氣。有的，只是一顆力透紙背的平常心。

我認(rèn)識(shí)另一位也習(xí)得一手好書法的姝女士，早年她下海淘得一些金后終覺有些茫然，就想著方要把自己的書法技藝發(fā)揮一下，看能否被市場(chǎng)所接受。于是，她在一景區(qū)內(nèi)擺了一張桌給人設(shè)計(jì)簽名之類的小玩藝，欲分享市場(chǎng)里的那一杯羹。

還莫說，她就是有眼力;好些人都嫌自己的簽名不氣派，或者說和自己的金錢、地位不成正比，就拿著錢來找人設(shè)計(jì)簽名。

愛美之心人人有之;就是那些沒啥機(jī)會(huì)簽名的，也希望把自己的簽名設(shè)計(jì)得花哨一些作為備用，以到關(guān)鍵時(shí)刻派上用場(chǎng)。

于是，姝的那手好字墨就變成了滾滾財(cái)源。

只不過，我覺得姝設(shè)計(jì)的東西不但消磨了先前習(xí)得的書法風(fēng)格，而且還匠氣十足。

她并不否認(rèn)，只是說：“不這樣做就賺不到錢。那些來設(shè)計(jì)簽名的根本就不懂，只是覺得越花哨越好。”

誠然，得到市場(chǎng)承認(rèn)也不是件容易的事，顧客是上帝，人家拿著錢就是要買花里胡哨，天王老子也搬不彎。

說到這里應(yīng)該很清楚了;匠心就是平常心，就是修為，是內(nèi)斂的外延。而十足的匠氣就是市儈，雖俗不可耐，但往往又會(huì)被人們所吹捧和接受。