讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是小編為大家帶來的讀后感優秀范文，希望大家可以喜歡。
水滸傳第3回個人讀后感300字篇一
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義，發展和失敗的全過程為主要依據，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生：有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現，他們都具有強烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
我喜歡《水滸傳》，書中有許多曲折跌宕的情節，其中“武松打虎”的情節曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛，經常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后，不聽別人的勸告，過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神，寫人虎相搏，老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，幾經搏斗，老虎威風漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫得十分生動、逼真，突出了武松的英勇無畏、機智勇敢?！罢婕倮铄印钡那楣澯哪L趣，具有戲劇性，李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己，叫李鬼，因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他，李逵于是放了他，李鬼和他老婆不但不改邪歸正，還計劃殺害李逵，李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動，從側面寫出了李逵的善良和孝順，李鬼夫婦的陰險狡猾，讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩，讓我感到有一種“一波未平，一波又起”的感覺，使我應接不暇。
我喜歡《水滸傳》，它不愧為是中國經典巨著，它讓我心馳神往，回味無窮。
水滸傳第3回個人讀后感300字篇二在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它經過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描述得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我必須會傻站在原地，任別人把自我抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此?！睆臉巧咸聛愍氉越俜▓觥６揖蜎]有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應當向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也僅有在這種沉醉、狂放的狀態中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面?！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書。
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂?！薄端疂G傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹┟鞒酰朗潞诎?，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。
高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描述他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉；相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描述，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來；“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自我的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。
可能你會驚嘆，這可是是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描述水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中?！?，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了?！边@“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情景下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也明白武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自我，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自我內心的想法，在創立人物屬性的時候，都會出現自我的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
