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2022年中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力(八篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-11-29 11:49:32
2022年中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力(八篇)
時(shí)間:2022-11-29 11:49:32     小編:zdfb

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇一

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,包含著豐富的哲學(xué)思想、道德情操、價(jià)值觀念、審美品格、藝術(shù)情趣、辯證思維和科學(xué)智慧,是中華民族的寶貴精神礦藏。指出:“中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化,記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”中華民族綿延不絕的悠久歷史、燦爛文明,孕育滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長、根深葉茂、豐富多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,塑造了中華民族的鮮明品格,滋養(yǎng)了獨(dú)樹一幟的中國精神,陶冶了勇敢智慧的中華兒女,是中華民族自立世界民族之林,綿延不絕、郁郁蔥蔥、生生不息的文化之根。

文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分,主要指在社會(huì)文化領(lǐng)域中具有精神感召力、社會(huì)凝聚力、價(jià)值吸引力、思想影響力等方面的文化精神力和競爭力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的重要力量源泉,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),對人類文明的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

指出:“中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價(jià)值?!蔽迩Ф嗄陙?,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、忠、勇、孝、悌、廉等思想道德觀念深入人心,尚仁重德、知禮好學(xué)、誠信守正、寬厚孝義、扶危濟(jì)困的情操品格,深深地滋潤著神州大地上的眾生,流淌在血脈里,熔鑄在精神世界之中。人類文化發(fā)展史表明,文化承擔(dān)著文以載道、以文化人、思想育人、傳承文明的歷史使命,是指引人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)方向的心靈明燈,能夠凝聚起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大精神力量。

在中華文明五千多年的發(fā)展歷程中,春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)文化高峰,儒、法、道、墨、兵、陰陽、縱橫、雜、名、醫(yī)、農(nóng)百家爭鳴,“稷下學(xué)宮”辯學(xué)策論昌盛,老子、孔子、莊子、墨子、孫子、荀子、管子、孟子等思想先哲紛紛著書立說,形成了蔚為大觀的諸子百家思想體系,開創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)、彪炳史冊的思想文化繁榮盛景,豐富深邃的思想之光歷經(jīng)幾千年歲月時(shí)空一直影響至今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯孕育的哲學(xué)理念、價(jià)值觀念、道德思想、行為規(guī)范、社會(huì)理想、美學(xué)品格、辯證思維等,構(gòu)成了光耀千秋的不朽文化思想經(jīng)典,造就了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、審美情趣和思維方式,熔鑄了中華民族的性格、氣節(jié)、品格和氣魄,構(gòu)成了中華民族的脊梁、血脈和靈魂,成為維系中華民族繁衍生息、歷經(jīng)磨難不斷強(qiáng)盛的精神家園和精神支柱,是當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的力量根基。

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文化是一個(gè)民族的精神家園,核心價(jià)值觀是一個(gè)民族的靈魂和標(biāo)志,是人們普遍認(rèn)同、長期遵循的基本價(jià)值理念原則,廣泛滲入到民族血脈、社會(huì)生活和精神世界之中。指出:“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素?!蔽幕泴?shí)力作為一個(gè)多要素、多層次、多維度的社會(huì)發(fā)展體系,核心價(jià)值觀是其中的血脈靈魂,是決定文化軟實(shí)力最重要的因素。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)揮作用的有機(jī)系統(tǒng),涵蓋了包括思想、精神、價(jià)值、理念、信仰、思維、美學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)等眾多文化形態(tài)的社會(huì)文化領(lǐng)域,而核心價(jià)值觀就深藏、凝結(jié)、廣泛滲透在社會(huì)意識(shí)形態(tài)和文化形態(tài)之中,在社會(huì)價(jià)值體系中居于核心支配地位和主導(dǎo)引領(lǐng)作用。一個(gè)民族的發(fā)展興旺,離不開先進(jìn)的核心價(jià)值觀的方向引領(lǐng);一個(gè)國家的團(tuán)結(jié)和睦,離不開先進(jìn)的核心價(jià)值觀凝聚共識(shí)認(rèn)同;一種文化的自信自強(qiáng),離不開先進(jìn)的核心價(jià)值觀提供思想精神支撐。核心價(jià)值觀事關(guān)一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求和前途命運(yùn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值內(nèi)容豐富、思想深刻、影響力持久深入廣泛,具有獨(dú)特的魅力和文化特色優(yōu)勢,包含著深刻的思想價(jià)值、巨大的精神活力、崇高的道德人格、辯證的科學(xué)思維、形神兼?zhèn)涞膶徝榔犯?。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來把人的精神生活納入人生和社會(huì)理想之中,融匯成為博大精深、底蘊(yùn)深厚的文化價(jià)值理念和道德人格文化傳統(tǒng),世代相傳,綿延不絕,深入人心,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想底色、信仰支柱、精神追求,成為當(dāng)代中國文化軟實(shí)力的血脈靈魂。

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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血脈里和價(jià)值追求當(dāng)中,歷來就有崇高的文化自覺意識(shí)和厚重的歷史責(zé)任感,具有文以載道、知行合一、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng),具有家國天下的博大文化情懷?!懊髅鞯?、親民、止于至善”“格物致知”“正心誠意”“修齊治平”等思想觀念,已經(jīng)成為中華民族內(nèi)在的特質(zhì)秉性與文化標(biāo)識(shí),充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值追求和人格理想,奠定了中華民族的文化性格、行為方式和家國情懷,成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最具生命力的精神基因。

在中華民族的血液里,始終流淌著一種以天下為己任的崇高使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)??鬃印俺劦?,夕死可矣”,編訂《六經(jīng)》,儒家典籍得以傳承。曾子“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”的憂國為民的思想情操,孟子“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”,屈原“長太息以掩泣兮,哀民生之多艱”,司馬遷“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這些正是中華民族使命擔(dān)當(dāng)、家國情懷的真實(shí)寫照。在近代,大批進(jìn)步知識(shí)分子奮力吶喊,警醒國人,用新文化運(yùn)動(dòng)喚醒了民族崛起、振興中華的思想意識(shí),讓民主科學(xué)的思想萌發(fā)并不斷光大,有力推動(dòng)了中國現(xiàn)代思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。

在現(xiàn)當(dāng)代,中國共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展的大變革、大思潮、大激蕩中,對于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史使命與肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任,一直都有非常清醒的認(rèn)識(shí)、自覺的把握和堅(jiān)定的實(shí)踐。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精神為豐厚滋養(yǎng),以文化人、以文育人、以文傳人,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,彰顯出高屋建瓴、獨(dú)樹一幟的文明品格,推動(dòng)了當(dāng)代中國社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展和社會(huì)主義文化繁榮興盛。

當(dāng)代中國的文化軟實(shí)力,深刻體現(xiàn)在馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展之中,充分體現(xiàn)在創(chuàng)新繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)之中,全面體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展之中,深深扎根于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。如果拋棄了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基,就等于割斷了中華民族的思想精神命脈,我國文化軟實(shí)力就會(huì)患上“營養(yǎng)不良癥”“貧血癥”和“軟骨癥”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、審美境界、人格情操、思維方式,不僅是中華民族的精神內(nèi)核,同時(shí)也能為世界其他國家和民族提供有益啟迪,對解決人類社會(huì)發(fā)展問題具有重要的文化引領(lǐng)價(jià)值,具有穿越歷史時(shí)空的恒久文化精神力量。

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇二

內(nèi)容提要:黨的xx屆三中全會(huì)對新時(shí)代全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì),在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破,是新時(shí)代改革再出發(fā)的重要里程碑。5年多來,全面深化改革取得歷史性成就,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立,重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高,中國特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景。

20xx年11月召開的黨的xx屆三中全會(huì),是新時(shí)代改革再出發(fā)的重要里程碑。全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》(以下簡稱《決定》),對新的歷史條件下我國經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革作出全面部署,在改革理論和政策上形成一系列新的重大突破,是新時(shí)代改革再出發(fā)的頂層設(shè)計(jì)。5年多來,四梁八柱性質(zhì)的改革主體框架基本確立,全面深化改革取得歷史性成就,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

圍繞使市場在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革

《決定》總結(jié)前30多年經(jīng)濟(jì)體制改革經(jīng)驗(yàn),在經(jīng)濟(jì)理論上取得新突破,為深化新時(shí)代經(jīng)濟(jì)體制改革提供了有力支撐。比如,首次提出“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”這一重大理論觀點(diǎn)。圍繞這一理論突破,大刀闊斧削減政府對資源的直接配置,推動(dòng)資源配置依據(jù)市場規(guī)則、市場價(jià)格、市場競爭實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化,同時(shí)深入推進(jìn)“放管服”改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變。目前,97%的商品已實(shí)現(xiàn)市場調(diào)節(jié)價(jià)格。又如,《決定》提出“以管資本為主加強(qiáng)國有資產(chǎn)監(jiān)管”“國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì),是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式”。這帶來國企改革方面的新突破。5年多來,國企改革有序推進(jìn);通過混合所有制改革,國有資本與民營資本交叉持股、相互融合,有效激發(fā)了市場主體活力。再如,《決定》提出“賦予農(nóng)民對承包地占有、使用、收益、流轉(zhuǎn)及承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能,允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營”。這是農(nóng)村土地制度改革方面的重大突破。黨的xx屆三中全會(huì)后,我們黨提出承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”,為鄉(xiāng)村振興提供了強(qiáng)有力杠桿,為解決城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展滯后等問題提供了強(qiáng)有力支持。

圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革

《決定》圍繞如何發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性,以保證人民當(dāng)家作主為根本,在政治體制改革方面作出全面部署。5年多來,政治體制改革不斷深化,社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐:堅(jiān)持人民主體地位,推進(jìn)人民代表大會(huì)制度理論和實(shí)踐創(chuàng)新,發(fā)揮人民代表大會(huì)制度的根本政治制度作用;統(tǒng)籌推進(jìn)政黨協(xié)商、人大協(xié)商、政府協(xié)商、政協(xié)協(xié)商、人民團(tuán)體協(xié)商、基層協(xié)商以及社會(huì)組織協(xié)商,推動(dòng)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展;大力完善以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系,堅(jiān)持法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法……20xx年3月,中共中央印發(fā)《深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革方案》,黨和國家機(jī)構(gòu)改革力度之大、改革推進(jìn)之平穩(wěn)順利是少有的。5年多來,我們緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革,發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。

圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革

長期以來,我國文化領(lǐng)域基本上實(shí)行由政府財(cái)政撥款支持的事業(yè)單位管理體制,其好處是從事文化工作的人員不用操心經(jīng)費(fèi)來源,可以集中精力進(jìn)行文化創(chuàng)造;其弊端是缺乏競爭機(jī)制,難以最大程度調(diào)動(dòng)文化工作者的創(chuàng)作積極性。《決定》提出要“按照政企分開、政事分開原則,推動(dòng)政府部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變,推動(dòng)黨政部門與其所屬的文化企事業(yè)單位進(jìn)一步理順關(guān)系”,并提出建立健全現(xiàn)代文化市場體系,鼓勵(lì)各類市場主體公平競爭、優(yōu)勝劣汰。5年多來,我們繼續(xù)推進(jìn)國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,加快公司制、股份制改造;推動(dòng)文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組,提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;?、集約化、專業(yè)化水平;構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,明確不同文化事業(yè)單位功能定位,建立法人治理結(jié)構(gòu),完善績效考核機(jī)制。實(shí)踐證明,《決定》關(guān)于文化體制改革的新突破符合文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的客觀要求,激發(fā)了廣大文化工作者的創(chuàng)作熱情,解放了文化生產(chǎn)力,中國特色社會(huì)主義文化呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展新局面。

圍繞更好保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革

實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,必須加快社會(huì)事業(yè)改革,解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,努力為社會(huì)提供多樣化服務(wù),更好滿足人民需求。《決定》不僅對教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)藥衛(wèi)生等民生領(lǐng)域體制機(jī)制改革和社會(huì)治理制度建設(shè)進(jìn)行全面部署,而且鼓勵(lì)社會(huì)資金投入社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域。5年多來,在持續(xù)加大民生領(lǐng)域財(cái)政投入的基礎(chǔ)上,各級(jí)政府部門通過設(shè)立ppp項(xiàng)目庫、購買公共服務(wù)等方式,鼓勵(lì)社會(huì)投資進(jìn)入社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域,加快補(bǔ)齊公共服務(wù)供給短板;全面深化社會(huì)體制改革,一大批惠民舉措落地實(shí)施,不斷滿足不同層次的多樣化需求,人民群眾的獲得感、幸福感、安全感持續(xù)增強(qiáng),我國人民安居樂業(yè),社會(huì)安定有序,社會(huì)治理體系更加完善。

圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革

讓人民群眾喝上干凈的水、呼吸上清潔的空氣、吃上放心的食物,是黨和政府作出的莊嚴(yán)承諾。做好這些事情,必須在全社會(huì)確立綠色發(fā)展理念,建立激勵(lì)與約束相結(jié)合的生態(tài)文明體制。《決定》圍繞建設(shè)美麗中國,對加快生態(tài)文明制度建設(shè)作出部署,包括健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度和用途管制制度、劃定生態(tài)保護(hù)紅線、實(shí)行資源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度、改革生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理體制等。5年多來,我們堅(jiān)持人與自然和諧共生,堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉,推動(dòng)“綠水青山就是金山銀山”理念逐步深入人心,四梁八柱性質(zhì)的生態(tài)文明制度體系基本形成,生態(tài)環(huán)境治理力度不斷加大,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善,人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局加快形成。在解決國內(nèi)環(huán)境問題的同時(shí),我國還深度參與全球生態(tài)環(huán)境治理,成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。

圍繞提高科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平深化黨的建設(shè)制度改革

加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面深化改革取得成功的根本保證?!稕Q定》對加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)作出總體部署,提出“加強(qiáng)民主集中制建設(shè),完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和執(zhí)政方式,保持黨的先進(jìn)性和純潔性”“充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”。5年多來,我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),把制度建設(shè)貫穿其中,深入推進(jìn)反腐敗斗爭,全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化,黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng),為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。黨的xx屆三中全會(huì)以來各項(xiàng)改革的順利推進(jìn),主要得益于充分發(fā)揮了黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,得益于學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè),得益于不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高

《決定》指出:“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?!敝挥胁粩嗤七M(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,中國特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢才能得到充分發(fā)揮。把上述六個(gè)方面改革全面落實(shí)到位,增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本要求。這是一項(xiàng)極其復(fù)雜、難度很大的巨型系統(tǒng)工程。黨的xx屆三中全會(huì)后,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組迅速成立,黨的十九屆三中全會(huì)后又改為中央全面深化改革委員會(huì),親自領(lǐng)導(dǎo)全面深化改革工作。從改革方案設(shè)計(jì)到具體實(shí)施,從總結(jié)改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)到面上推廣,從統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)確把握改革的力度和時(shí)機(jī),黨中央都進(jìn)行了認(rèn)真縝密的研究和細(xì)致周全的組織。目前,黨的xx屆三中全會(huì)提出的336項(xiàng)重大改革舉措中已出臺(tái)實(shí)施方案的超過95%,黨的xx屆四中、五中、六中全會(huì)和黨的十九大及十九屆二中、三中全會(huì)部署的改革任務(wù)也在按計(jì)劃進(jìn)度扎實(shí)推進(jìn),主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立,重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平全面提高,中國特色社會(huì)主義事業(yè)展現(xiàn)出更加廣闊的發(fā)展前景。

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇三

各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!泵慨?dāng)我念起這首古詩,就會(huì)想起過春節(jié)時(shí)的歡樂情景??纱汗?jié)并不是天天有的,所以我只能每天翻著日歷,不停地盼啊盼啊……

終于,我盼望已久的春節(jié)總算來臨了,當(dāng)然,每到這一天,大家都會(huì)各自忙自己的事,準(zhǔn)備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過后,我硬拉著爸爸帶我到廣場上去放煙花,爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡,只好答應(yīng)了。

來到廣場,那里一片人山人海、熱鬧非凡,有的做游戲,有的散步,有的唱歌跳舞……你瞧那個(gè)四五歲的小女孩,先拿出煙花往地上一放,點(diǎn)上火,然后迅速跑開,隨著煙花“嘭”的升天聲,她臉上露出了會(huì)心的一笑。

放煙花的時(shí)間終于到了?!班剜剜亍保S多煙花都升天了,抬頭仰望,你看,那煙花多美呀,像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞,像一只只蝴蝶在展翅飛翔,又好像許多綻開的花朵在與星星聊天……真是無比生動(dòng)!

看著那一張張笑臉,我也忍不住躍躍欲試,隨后,我也拿出煙花,點(diǎn)了火,煙花陸續(xù)升天,我高興得拍著手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍(lán)的夜空裝扮得絢麗多彩,似乎比那春天還要充滿生機(jī)、充滿快樂,仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。

我們的中華民族是偉大的國家,是歷史悠久的國家,尤其是那些富有中國文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日,真是讓許多外國人贊不絕口,我真為我是中國人而感到驕傲、自豪!

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇四

男:尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師

女:親愛的同學(xué)們

合:大家晚上好!

男:一把把黃土塑造千萬個(gè)你我,靜脈是長城,動(dòng)脈是黃河,五千年文化是生生不息的脈搏

女:我們生長在遼闊廣袤的國土,群山記載著中華民族不朽的歷史,江河流淌著神州兒女心中的熱血。

男:敲響那一排銅質(zhì)的編鐘,渾厚而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近,穿越五千年悠悠歲月

女:在河之洲,水之湄,山之陽,海之濱,泛起層層漣漪,響起陣陣回聲,在億萬炎黃子孫的心中凝結(jié)為一個(gè)主題:民族一家親

男:為豐富大學(xué)生校園文化生活,弘揚(yáng)農(nóng)大精神,增強(qiáng)校園文化氛圍,深化學(xué)術(shù)之風(fēng)。激起廣大同學(xué)對民族文化的熱情,加強(qiáng)各民族間的交流,增強(qiáng)民族凝聚力,使各民族和諧相處,增進(jìn)彼此間的尊重和愛國主義情懷。在本次活動(dòng)中學(xué)習(xí)民族文化,提升自身修養(yǎng),同時(shí)做到“啟益人生”。也給少數(shù)民族的同學(xué)提供一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái),讓中國的少數(shù)民族文化在校園能夠盡情傳揚(yáng),我們特意在此隆重集會(huì)共同慶祝第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)。

女:在近一個(gè)月的中國民族文化藝術(shù)節(jié)里,我們用心靈去細(xì)細(xì)品味中華文明的魅力,用青春去傳遞那穿越千古聲音,共同全是我們五十六個(gè)民族神圣的凝聚力和向心力。

男:好的,現(xiàn)在我宣布 由山東農(nóng)業(yè)大學(xué)南校區(qū)學(xué)管部主辦、南校區(qū)文藝部承辦的“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)在開始

首先,請?jiān)试S我介紹出席本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓,他們是

讓我們再一次以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓的到來表示歡迎

結(jié)束語:

男:今夜,我們相約在這里,一起聆聽穿越千古歷史的聲音

女:今夜,我們相約在這里,一起感受中國民族文化的博大精深

男:本屆民族文化藝術(shù)節(jié)即將拉下帷幕,她將成為我校歷史的一頁

女:民族藝術(shù)節(jié)的時(shí)間雖然短暫,但藝術(shù)的空間卻是無限的,讓我們將參加民族藝術(shù)節(jié)的熱情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力,用知識(shí)開啟理想之門,用才干塑造藝術(shù)人生。在啟益人生的進(jìn)程中提升歷練自己。

好的,現(xiàn)在我宣布“弘揚(yáng)農(nóng)大多元文化 細(xì)品民族特色風(fēng)情”第二屆中國民族文化藝術(shù)節(jié) 現(xiàn)在結(jié)束

再次感謝各位領(lǐng)導(dǎo)老師同學(xué)們的光臨!

祝大家 晚安。

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇五

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)!尊敬的各位長輩!尊敬的各位老師!尊敬的兄弟姐妹們!大家早上好!(鞠躬)

首先我自我介紹下,我叫楊浩,南漳人,來自襄陽傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)義工,很榮幸由末學(xué)擔(dān)任今天學(xué)習(xí)活動(dòng)的主持司儀。在古圣先賢面前,我只是小小學(xué)生,德未修,感未至,不當(dāng)之處還懇請各位批評(píng)指正,同時(shí)也希望大家多多配合、多多支持,感恩您們!(鞠躬)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,曾經(jīng)孕育了無數(shù)的繁榮盛世,幾千年來對中國社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展發(fā)揮了極具重要的作用。但是由于種.種歷史的原因,我們可悲的失傳了100多年了。隨著道德的不斷滑坡,讓我們痛定思痛。因此我們黨在_大報(bào)告中英明的提出了“弘揚(yáng)中華文化,構(gòu)建和諧社會(huì)”。

“德為本,財(cái)為末”。大意是:道德是為人處世的根本,財(cái)富利祿是人生的細(xì)枝末節(jié)。一個(gè)人,德高自然人聚,人聚自然財(cái)來!也就是說一個(gè)人心存仁愛,與人為善,樂于助人,那么他的朋友就會(huì)越來越多,朋友多了自然事業(yè)通達(dá),財(cái)源不斷。

一個(gè)人的成長是這樣,那么一個(gè)企業(yè)的成長也是如此。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮,當(dāng)今企業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再是比財(cái)力、比技術(shù)、比人力了,企業(yè)發(fā)展的核心競爭力就是“企業(yè)文化”!企業(yè)文化的根基是什么?就是傳統(tǒng)文化,道德文化。迄今為止,國內(nèi)外已經(jīng)有一大批的企業(yè)家運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化來管理企業(yè),創(chuàng)造了了企業(yè)的蒸蒸日上,基業(yè)長青!今天在襄陽,妞妞食品公司對員工進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí),彰顯了公司領(lǐng)導(dǎo)對企業(yè)發(fā)展的睿智,以及對員工管理的人性和仁愛,作為妞妞食品公司的員工,我們應(yīng)該感恩于公司,我們更應(yīng)該珍惜這樣難得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。為此,有請湖北妞妞食品公司領(lǐng)導(dǎo)為本次學(xué)習(xí)活動(dòng)致辭!掌聲有請!(躬身遞話筒)

(領(lǐng)導(dǎo)致辭)

謝謝!謝謝的隆重致辭,恭送您回坐。

恭請全體起立!奏國歌,升國旗!

恭請各位端身正儀,身正端,視勿移,向大成至圣先師孔老夫子行三鞠躬:一鞠躬,起;二鞠躬,起;三鞠躬,起。禮畢,謝謝大家,請回坐。

中華民族是禮儀之邦,禮儀就是規(guī)矩,就是道德。國家提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的目標(biāo),該如何和諧社會(huì)呢?必須先要和諧我們的家庭;和諧家庭,就必須和諧我們的身心。也唯有我們身心和諧了,心情才能舒暢,生活才有陽光,人生才有方向---下面讓我們共同觀看視頻,由中共中央黨校特級(jí)教授劉余莉老師分享的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》---(觀看視頻)

這是我們學(xué)習(xí)的第一課,讓我們真正了解了什么是中華傳統(tǒng)文化!讓我們重新認(rèn)識(shí)了古人的智慧是我們后人無法企及的,所以我們更要謙卑的學(xué)習(xí)。古人的諄諄教誨能延續(xù)幾千年,到今天全世界都還奉為寶典,我們就更應(yīng)該從中學(xué)到、悟道、做到,身體力行來圓潤我們的幸福人生!

好!謝謝大家,您們辛苦了,我們中途休息10分鐘。請大家早點(diǎn)回來。

傳統(tǒng)文化不是用來聽的,也不是用來學(xué)習(xí)的,傳統(tǒng)文化是用來做到的,身體力行的。一個(gè)企業(yè)家,在學(xué)習(xí)之前,到學(xué)習(xí)之后,可是說是翻天覆地,脫胎換骨的變化,不僅身心改變了,家庭和樂了,而且企業(yè)也更發(fā)展了。請觀看:胡小林老師的《弟子規(guī)學(xué)而時(shí)習(xí)之成果展示》---

(觀看視頻)

人非圣賢,孰能無過?知錯(cuò)而改,乃為俊杰。過能改之,是人生的一大幸事;過難改之,是人生的一大憾事。因此,改過就是我們?nèi)松砷L的一個(gè)標(biāo)尺。我們能夠、我們敢于把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之,我們就會(huì)輕裝前進(jìn),我們就能享受快樂幸福的生活。如果,我們不能、不愿把自身的一些缺點(diǎn)去掉改之,我們就會(huì)負(fù)重前行,舉步艱難,痛苦不堪。行有不得,反求諸己。也就是說,我們做任何的事情,有不好的結(jié)果,都是自己的過錯(cuò),都是自己做的不夠。也就需要我們自己再加倍的努力,把事情做好。千萬不要責(zé)怪他人,埋怨他人。行有不得,反求諸己;改變自己,改變?nèi)松?希望我們每一位都能在:改過中成長,在改變中發(fā)展!

上午的學(xué)習(xí)就到這里,大家學(xué)習(xí)辛苦了,我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了素食午餐,請大家慢用,謝謝謝!(鞠躬)

音樂!可以說是我們生活的一部分。雖然我們唱過很多很多的歌,但不知道每一首歌曲會(huì)給我們帶來什么?有些歌曲給了我們更多的煩惱,更多的憂愁,更多的不安,更多的墮落不堪。有些歌曲卻給我們帶來了輕松愉快,帶來了豪情壯志,帶來了溫暖陽光,帶來了祥和幸福。下面我們一起觀賞:由靳雅佳老師分享的《人生必聽的一堂音樂課》---(觀看視頻)

我們很多人在觀看的時(shí)候,都眼含淚水---是的,是強(qiáng)大的孝悌、情義、友愛在拷問我們的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該捫心自問一下,問問我們自己,我們對得起誰?我們對得住養(yǎng)育自己的父母嗎?我們對得住相依相伴的愛人嗎?我們對得住手足的兄弟姐妹嗎?我們對得住朝夕共事的同事伙伴嗎?五倫大道:就是父子有親,夫妻有愛,君臣有義,長幼有序,朋友有信。我們每個(gè)人也許有太多的對不起,有太多的對不住---就讓我們聽完這趟音樂課后,深刻的悔悟一下、反省一下自己,然后對我們身邊相處的人說些什么,回去對我們家里的親人也說些什么,向我們曾經(jīng)傷害過的人說些什么---又要說謝謝大家,您們辛苦了,我們中途休息10分鐘。請大家早點(diǎn)回來。

傳統(tǒng)文化的光輝已經(jīng)再次的普照到大地,1988年世界70多位諾貝爾獲得者齊聚巴黎,共同商討解決21世紀(jì)的世界發(fā)展危機(jī),與會(huì)者一致結(jié)論:唯有中國儒家的孔子思想!目前全世界已經(jīng)有一百六七十的國家地區(qū),建立了孔子學(xué)院,都在研究學(xué)習(xí)中國古圣先賢的寶典智慧。作為中國人,作為炎黃子孫,我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸,讓我們共同觀看卓越的傳統(tǒng)文化傳播者——來自中國臺(tái)灣的蔡禮旭老師主講的,《落實(shí)弟子規(guī),做好中國人》---

(觀看視頻)

身心和諧,始于仁愛;家庭和諧,始于孝悌;社會(huì)和諧,始于謹(jǐn)信?!兜茏右?guī)》首先教育我們要孝順父母、恭敬兄長,繼而教育我們把對父兄的孝敬擴(kuò)大到社會(huì),“事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”,進(jìn)而教育我們泛愛眾,“凡是人,皆須愛”,通篇講的都是愛心。那么父母對子女傾注了無私的愛,子女就應(yīng)該以無私的愛回報(bào)父母。這是天經(jīng)地義的。一個(gè)不忍心損傷自己父母的人,又怎么能夠損傷他人呢?只要把這些道理弄清楚了,并且能夠付諸行動(dòng),很多家庭和諧問題、與人相處問題、子女教育問題、生活工作問題、事業(yè)發(fā)展問題等等,都可以得到很好的解決。

通過今天的學(xué)習(xí),我知道大家都辛苦了。在學(xué)習(xí)中大家都受益匪淺,感動(dòng)很深。我相信一定有很多的人想說些什么,想表達(dá)下什么,下面是自由分享表達(dá)時(shí)間,每人僅僅三分鐘,限8個(gè)名額,請大家積極參與,舉手排隊(duì)---

學(xué)好中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典《弟子規(guī)》,對于“知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡,培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)”,具有重要意義。因此,只要我們存好心、說好話、行好事、做好人,一定會(huì)帶來個(gè)人的身心和諧、生活美滿、人生圓潤、家庭幸福、事業(yè)通達(dá)!繼而實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、民族強(qiáng)盛、國家繁榮!

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是自救,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是救人。民族興衰,匹夫有責(zé),作為炎黃子孫,我們更是任重道遠(yuǎn)。希望我們每個(gè)人都能用于生活、應(yīng)用于工作,自己身體力行并傳承子孫,把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化應(yīng)并發(fā)揚(yáng)光大!

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇六

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出,理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是理論的本質(zhì)所在,是理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的永恒主題。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,用發(fā)展著的理論指導(dǎo)不斷發(fā)展變化的實(shí)踐。推進(jìn)理論創(chuàng)新,必須堅(jiān)持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上創(chuàng)新、在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新、在解決重大理論和實(shí)踐問題中創(chuàng)新三個(gè)基本原則。

堅(jiān)持在馬克思主義基本原理基礎(chǔ)上創(chuàng)新

馬克思主義基本原理是時(shí)代精神和整個(gè)人類精神的精華,是源于實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中得到證明的科學(xué)理論。馬克思主義主要包括哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分,它們相互滲透、互為補(bǔ)充,相輔相成、相得益彰,構(gòu)成統(tǒng)一、完整的馬克思主義基本原理體系,揭示了自然界、人類社會(huì)以及人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,指明了人類社會(huì)前進(jìn)的方向。

推進(jìn)理論創(chuàng)新,關(guān)鍵是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義基本原理,堅(jiān)持和運(yùn)用貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法,將馬克思主義的真理精神貫穿于推進(jìn)理論創(chuàng)新全過程,不斷作出新概括、歸納新結(jié)論、提出新思想。同時(shí),要把堅(jiān)持馬克思主義基本原理與豐富和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。如果偏離了馬克思主義基本原理,理論創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水、無本之木,就會(huì)走上理論發(fā)展的“歪路”甚至“邪路”,就會(huì)失去靈魂、迷失方向,也就談不上理論創(chuàng)新了。

堅(jiān)持在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新

時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。馬克思主義理論之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力,關(guān)鍵在于馬克思主義是隨著時(shí)代發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論,具有與發(fā)展著的實(shí)踐密切結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),能夠隨著實(shí)踐發(fā)展和時(shí)代變化而創(chuàng)新發(fā)展,始終站在時(shí)代潮頭。

新中國成立后特別是改革開放以來,我國發(fā)生一系列重大而深刻的變革,取得舉世矚目的發(fā)展成就。置身于這一歷史性變革之中的中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者,更有資格、也更有能力揭示這場變革所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。恩格斯指出,馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式,同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。推進(jìn)理論創(chuàng)新要堅(jiān)持在與時(shí)代特征相結(jié)合上創(chuàng)新,以當(dāng)前正在做的事情為中心,在鮮活生動(dòng)的當(dāng)代中國實(shí)踐中持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。相對于具有無限可能性的未來而言,任何特定歷史時(shí)代所呈現(xiàn)出來的歷史圖景總是具象而有限的。作為時(shí)代精神精華的馬克思主義理論,只有緊密結(jié)合時(shí)代特征、緊跟時(shí)代步伐,以開放的胸襟與時(shí)俱進(jìn),才能獲得永恒的真理性意義。

堅(jiān)持在解決重大理論和實(shí)踐問題中創(chuàng)新

強(qiáng)化問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,是馬克思主義理論的鮮明特征。事物的本質(zhì)是由事物內(nèi)部的矛盾決定的,也是通過矛盾體現(xiàn)出來的;事物的矛盾就是事物內(nèi)部的問題,矛盾是通過問題呈現(xiàn)出來的。問題是理論創(chuàng)新的起點(diǎn)和契機(jī),也是理論創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉。推進(jìn)理論創(chuàng)新只能從問題著手,通過在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問題、在實(shí)踐中尋求答案、在發(fā)展中尋找規(guī)律,最終推動(dòng)問題的解決,從而真正把握住歷史發(fā)展的脈絡(luò),實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。如果離開解決具體問題,理論創(chuàng)新就會(huì)無所依歸、無的放矢。

馬克思指出,問題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。從某種意義上說,理論創(chuàng)新的過程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)真研究問題、不斷解決問題的過程。當(dāng)前,隨著發(fā)展進(jìn)入新的歷史方位,我國正經(jīng)歷著更加廣泛而深刻的社會(huì)變革、更加宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,其中必然會(huì)產(chǎn)生許多新矛盾、新問題。例如,社會(huì)思潮紛紜激蕩,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)所面臨的深層次矛盾和問題不斷涌現(xiàn),黨的建設(shè)所面對的形勢也更為復(fù)雜。這些問題都是關(guān)系我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)興衰成敗的重大理論和實(shí)踐問題,也是廣大人民群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題,不少是過去的經(jīng)驗(yàn)和辦法不能應(yīng)對和解決的,是繞不開躲不過的。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要加強(qiáng)對這些新問題、新矛盾和新挑戰(zhàn)的研究,及時(shí)提出、運(yùn)用新的理論,努力探索解決重大問題的新思路、新舉措、新辦法,滿足廣大干部群眾的理論訴求。不僅要讓理論創(chuàng)新成果跟上時(shí)代,而且要讓理論創(chuàng)新成果更好引領(lǐng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐、解決實(shí)際問題。

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇七

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!

春節(jié)的習(xí)俗可多了!有貼春聯(lián)、貼“?!弊?、剪窗花等等。

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上,為節(jié)日添加喜慶氣氛。

春聯(lián)的種類很多,根據(jù)其使用場所,可分為門心、框?qū)?、橫披、春條等?!伴T心”貼在門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N在左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼在門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼在相應(yīng)的地方。

去年的春節(jié)我們家還貼了一個(gè)倒“?!弊帜亍4汗?jié)貼“?!弊?,也是我國民間由來已久的風(fēng)俗。民間為了更充分地體現(xiàn)向往和祝愿“福氣”、“福運(yùn)”,干脆將“福”字倒過來貼,表示“幸福已倒”“福氣已到”。

“?!弊值官N在民間還有一則傳說。明太祖朱元璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家必須在天明之前在自家門上貼上一個(gè)“福”字。

馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識(shí)字,竟把“?!弊仲N倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“?!弊?,還有一家把“?!弊仲N倒了?;实勐犃朔A報(bào)大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元漳說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是”福到“的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀(jì)念馬皇后。

春節(jié)的習(xí)俗五花八門,豐富多彩,我真盼望春節(jié)能早日到來!

中華傳統(tǒng)文化是最深厚文化的軟實(shí)力篇八

各位老師、親愛的同學(xué)們:

大家好!

春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,春節(jié)前的準(zhǔn)備也是必不可少的。

過年了!過年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習(xí)俗還很怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

我看見媽媽將“?!弊值怪N,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習(xí)俗,‘?!官N說明‘?!?到)了!但我仍然問道:“過年有什么習(xí)俗和規(guī)矩啊?”媽媽停下手中的活,耐心地給我談起來。

原來,以前過年還有一種放鞭炮的習(xí)俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個(gè)方法就流傳開來。但是現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進(jìn)行這個(gè)活動(dòng)了。

除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝?zhǔn)備除舊迎新,吃團(tuán)年飯。

吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時(shí)候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,全家團(tuán)聚,圍坐桌旁,共吃團(tuán)圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣?xùn)|西,一是火鍋,一是魚?;疱仧釟怛v騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收獲太大了,知道了很多過年習(xí)俗的知識(shí),不過我覺得有點(diǎn)迷信,但這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習(xí)俗,寧可信其有不可信其無啊!

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