讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節目的觀看得出總結后寫出來。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?下面是我給大家整理的讀后感范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對大家能夠有所幫助。
《三經》讀后感800字篇一
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經》的開頭,一語雙關,既從人的本性開始寫起,結構明確,也闡述了人的本性,即人出生的時候,天性本來是善良的',通過錢文忠教授介紹:最初提出這一觀點的人是儒家思想創建者孟子。在孟子的言論中,重點以“仁“為主,我同意這種看法,因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花“,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內心世界真是的寫照。
性相近,習相遠。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來環境的熏染,差距越來越大。可見在古代,就有人對“后天環境“做出了評價,認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響,這句“古訓“一直沿用至今。在這個繁華都市,形形色色的事物,在給人們增添樂趣的同時,也在無形中改變了人們的天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去接受教育,善良的本性就會受到變遷,而學習的根本辦法,就是專一“。這是錢文忠教授對這句話的理解,我對這句話,情有獨鐘,因為人性格的養成是要受到后天教育的影響,對于18歲以下未成年人,他們沒有辨別是非的能力,很容易受到不良因素的影響,上網、打游戲、逃學、說臟話,這些現象在中學生中已經是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個健康向上的人生態度,這才是社會發展的要求。
《三經》讀后感800字篇二
“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。”——《弟子規》里的這句話相信大家都已經耳熟能詳。最近,我再次細細品讀了國學經典《三字經》,再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經》中,令我感受最深的就是:“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。”這是一個關于黃香侍父的小故事,大意是:東漢時期,有一個叫黃香的孩子,在他九歲時,母親去世了,他很悲痛,從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務事他都搶著去做,只為讓父親有較多的時間休息。冬天里用自己的體溫給父親暖被窩,夏天里用扇子把席子扇涼,再請父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌,成了有名的孝子。而孝敬自己的父母,是每個做兒女的都應具備的良好品德啊!
看了這個故事,我感慨萬千,內心十分愧疚。黃香小小年紀,才九歲就這么懂事,這樣去孝敬父親。而我現在都11歲了,很多時候都沒有主動去做家務,有時候連自己的衣服襪子還要父母幫洗,一點也不懂得體諒父母,孝順父母。這一點我必須向黃香學習,在家幫做力所能及的'事,為父母分擔;更努力學習,加強自我管理,不讓父母操心。我要用行動來孝敬父母!因此,本學期初,我跟父母承諾:要尊敬長輩,孝順父母,爭當表正之星“孝敬獎”。
記得母親節那一天,很多同學都忙著給自己的媽媽準備禮物,我也想給母親送上一個小禮物。我想起爸爸對我說的話:“孝順,就是實實在在為父母、長輩做力所能及的事。就算語言再動聽,也不如行動來的更實際。”我就想給母親準備一份特別的禮物——幫做家務,讓她在家里休息。說干就干,我親自下廚,做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄,把它洗凈,之后用鍋炒。因為是母親節,我可要更認真一點。先打兩個雞蛋,倒點兒油,時不時翻一翻,要小心,別燒糊了,撒點兒鹽。好,完成!好香啊!我端出了番茄炒蛋,放到桌上,媽媽見了,驚喜得不得了:“暢,你真棒呀!這個母親節我過得好開心。”我聽了,甜甜地笑了。接著,我幫媽媽盛飯、夾菜、洗碗、掃地,話兒我全干了。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”讓我們從行動開始,從小事做起,把孝順父母長輩這個中華傳統美德,一起傳承下去吧!
《三經》讀后感800字篇三
《三字經》是一部家喻戶曉的啟蒙讀物,它教育了我們從小就要有良好的思想品德,告訴我們要孝順父母、尊敬師長、勤奮好學,今天,我也認真地回顧了這本書。
這本書出自南宋宋元的王應麟,它概括了中國上下五千年的歷史及中國傳統文化。主要用三字詞簡練、生動的寫出了一些為人處事和歷史故事,教育我們、培養我們。如:“孔融讓梨,孟母三遷……”這些故事使我學到了不少東西,領悟了不少道理。
“茍不教,性乃遷,教之道,貴以專”當我讀到這里時,感到十分羞愧,對于已經上六年級的我竟還不能專心致志地學習,正所謂“一心不可二用”。現在仔細回想,對于平常的學習生活,我是否做到在課余時間也花心思學習了,我是否做到對學習專心到志,一絲不茍了呢?想到這里我深表慚愧,決心在今后的學習生活中做到在課余時間也專心致志地學習。
當然,作為一名六年級的學習,我們也不能只注重學習成績,更重要的在于孝敬父母,正所謂“百善孝為先”。在書中有一句話更是深深打動了我:“香九齡,能溫席,孝子親,所當執”。我記得在小時候,父母經常講這個故事我聽,說得是黃香在幾歲的.時候,母親離世,他和父親相依為命,他待父親十分孝順。酷夏時,他為父親扇涼枕席;寒冬時,他為父親溫暖被褥。回想起這篇故事時,我不禁淚如泉涌,對于長年在外地打工的父母,我不僅沒為他們端過一次水,盛過一碗飯,洗過一次腳,相反,我還總是埋怨他們不回來照顧我,現在正是我們回報父母,報效祖國之時,我們一定要好好學習,長大后做祖國的棟梁之才,報效祖國,回報父母!
這本書不僅講述了許多生動的故事,更是告訴了我許多道理,它讓我明白了:尊老愛幼,孝敬父母,勤奮好學,誠實守信,能夠讀到如此好的名著,何樂而不為?
《三經》讀后感800字篇四
《三字經》是大家都熟悉的一本書,這本書,雖然字數不多,但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”
戰國時,孟子的母親為了能使孟子有一個良好的學習環境,曾三次搬家。一次,孟子逃學,孟母為了教育孟子,做什么事情都不能半途而廢,否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞,便剪斷了正在織著的一匹布,要知道,在那個時代,織出一匹布要用多少的時間和精力啊。
這句話告訴我們,做什么事情,一定要堅持到底,一定要有一個明確的目標,然后,就是不斷地努力,向著自己心中的目標不斷前行。“子不學,非所宜。幼不學,老何為。”小孩子貪玩,不好好學習,是非常錯誤的,一個人小的時候,是應該學習吸納各種知識的`時候,這樣才能為以后打下更堅實的基礎,如果我們小時候不好好學習,等到年齡大的時候,還是對任何事情都一無所知,那就真的是白白浪費了大好時光,變成一個一事無成的人了。
正所謂:少壯不努力,老大徒傷悲。年青的時候不付出努力,后果是不堪設想的,只有年幼時的汗水,才能換來以后豐收的果實。“香九齡,能溫席,孝于親,所當執。”
東漢人黃香,九歲的時候就知道孝敬父親,他怕父親晚上睡覺的時候冷,于是,每天都在父親上床睡覺之前先鉆進父親的被窩,用自己的身體把父親的被子暖熱,然后再讓父親睡覺。中華民族自古以來就是一個以孝為先的民族,古語說得好,百善孝為先,如果一個人小時候就能做到孝敬父母,尊重長輩,那長大以后,他必定也是一個善良的,有所作為的人。
“融四歲,能讓梨,悌于長,宜先知。”東漢人孔融在四歲的時候,就知道把最大的梨子讓給年長的哥哥吃,這種尊敬兄長的道理,是每個人從小就應該知道的。《三字經》中告訴我們全部都是做人的道理,我們不僅要看懂,琢磨會,還要在實際生活中運用書中的道理體會人生。
《三經》讀后感800字篇五
我讀過很多書,有童話書,有漫畫書,有歷史書,有科幻書等等。這些書不僅豐富了我的知識,開闊了視野,還使我從中懂得了許多道理。其中,令我感悟最深的就是《三字經》這本書。每一次讀它,都能引起我的思考,讓我受益匪淺。
《三字經》這本書中的每一句雖然很簡短,卻蘊含著一個個深刻的道理。“人之初,性本善,性相近,習相遠”意思是說人在最初,本性是善良的。這樣善良的本性大家都差不多,只是在成長過程中,由于后天的努力、生活環境和學習環境不一樣,品行也就有了好與壞的差別。
“玉不琢,不成器,人不學,不知義”讓我懂得了一個人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒有打磨雕琢以前和石頭沒有區別,人也是一樣,只有經過刻苦磨練才能成為一個有用的人。“子不學,非所宜。幼不學,老何為”更是教育我們:要珍惜時間,從小要好好學習,做一個對社會有用的人。還有“茍不教,性乃遷。教之道,貴以專”、“養不教,父之過。教不嚴,師之惰”等許多通俗易懂的哲理。《三字經》真是中華文化知識的寶庫、思想的寶庫,更是我人生道路上的良師益友。
每當我讀起《三字經》時,便會陶醉在其中,最令我感動的一句是“香九齡,能溫席。孝于親,所當執”。這句講的是東漢時期,一個叫黃香的孩子,九歲的時候就非常孝順。每當夏天,總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天時,自己先躺下,用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個多么懂事的孩子啊!媽媽告訴我,這個故事講的'不僅僅是孝順,更是愛!
黃香的故事,讓我想到了自己的父母對我的愛,也想到了我對父母的點點滴滴。為了我,爸爸媽媽總是無微不至的關愛我、呵護我,而我卻不知道關心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃,很少主動幫爸爸媽媽干家務活……想到這些,想到黃香,我覺得好慚愧!真的有太多的事情,需要我去反思、去學習、去努力做好!
讀《三字經》,讓我懂得了什么是孝順,什么是學習,什么是愛!這本書給了我智慧的結晶和學習的精神,讓我在成長的路途中不斷成長、無所畏懼。
《三經》讀后感800字篇六
隨著錢文忠教授在《百家講壇》節目中講解《三字經》,學習國學的熱潮也悄悄興起。于是,我對照講解,開始認真閱讀起《三字經》這本古老卻經典的著作。
《三字經》是我國古代的兒童識字課本,是中國傳統的兒童啟蒙讀物,成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經》一經問世,即廣為流傳,實際上成為全國通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經》被尊稱為“經”。三字經植根于傳統文化,以中國歷史為素材,講述了學習和教育的重要性。這天學習《三字經》對于我們來說同樣有著重要的好處,即學知識之前必先學道理。反映在這天的學習中,成績固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用超多的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華,是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,資料包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說,廣泛深動而又言簡意賅。
《三字經》也啟發了我們,當今家庭都只有一個獨生子女,很多青少年社會問題的出現都是家庭教育不良或不嚴而造成的,《三字經》中“昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。”還有“養不教,父之過。教不嚴,師之惰。子不學,非所宜。幼不學,老何為。”等都說明了為人父母為人師的職責和嚴格要求學生的.重要性。另外,此刻的獨生子女有很多嬌生慣養,以自我為中心,而《三字經》教導人們孝敬父母,友愛兄弟。書中說“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。此刻好多家長只看重學習成績,而忽視了教導孩子如何做人。如果我們能從小好好學習《三字經》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優秀的文化傳統
讀了《三字經》,我對中國傳統文化的認同感進一步加深了,進行中國經典文化的教育能夠陶冶情操,提高修養,弘揚正氣,繼承中華民族的傳統美德。
我覺得讀《三字經》、習《三字經》,把《三字經》融入到我們的生活中、課堂中是十分有好處的,它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發揚。
《三經》讀后感800字篇七
“人之初,性本善。性相近,習相遠。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專……”《三字經》想必大家和我一樣,在幼兒園的時候都已經背得滾瓜爛熟了吧,那會我還小,只是覺得這些句子很押韻,瑯瑯上口,但并不知其中的意思。隨著年齡的增長和常識的增多,再次誦讀,卻有一種全新的詮釋,回味無窮。
寒假的一個夜晚,我坐在被窩里翻看著《三字經》。當看到“香九齡,能溫席。
孝于親,所當執”時,我的臉頓時緋紅緋紅。這句話說的是黃香九歲的時候母親去世了,他侍奉父親非常孝順。酷夏時,黃香為父親扇涼枕席;寒冬時,他又用身體為父親溫暖被褥。書里用黃香小時候的孝道事跡,來說明孝順是每個為人子女的本份。
黃香小小年紀,就這么懂事,知道父親一個人為了他,為了這個家是多么的操勞,他看在眼里,記在心里,細心照顧著父親,盡自己的所能來孝敬父親。今年我也10歲了,但和黃香比起來,卻真有天壤之別。在家里我還是一個衣來伸手、飯來張口的“小少爺”,只要把自己的作業管好了,家里的事大人們基本不讓我插手。
每天早上都是爸爸開車送我去上學,晚上又開車把我接回家;奶奶想著法子給我做好吃的,保證我的營養;只要我開口,爺爺都會滿足我的要求;媽媽在單位忙了一天,下班回家卻還要管我的學習。他們為我做了這么多,但我卻從來沒有想過要對他們說聲“謝謝!”,以為這些是理所應當的事。我和黃香相比真是自愧不如呀。正想到這里,媽媽進來了,她來陪我入睡。我靈機一動,趕緊把睡熱的地方騰出來讓給媽媽,自己睡到了冷冷的邊上。媽媽詫異地看著我,當她看到我手上的《三字經》時,似乎明白了一切。我撒嬌地摟著媽媽的'脖子說:“媽媽,從今天開始,我要學黃香,做你的‘熱水袋’”。媽媽聽了甜甜地笑了……
“首孝悌,次見聞,知某數,識某文”。
《弟子規》開篇也說到做人第一重要的是孝順父母和兄弟友愛,其次才是學習知識,增廣見聞,明白數理的變化,研讀古今圣人賢士的文章。孝順父母是中華民族的美德,今后,我要從生活中的點滴小事做起,把中華民族的傳統美德發揚光大。
《三經》讀后感800字篇八
朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!可是,我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考,正確地認識,主動汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統美德。“融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當執”。孔融四歲就明白讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統。“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼”“玉不琢,不成器”。這體現我國對教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一齊,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。
總之,這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化,是我們中華兒女的`驕傲。
可是,我不得不再重申一遍,由于當時的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會構成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常能夠維護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這可是是富有的統治的人對被統治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們必須要記住,《三字經》所體現的中華文化博大精深,需要我們去汲取精華,剔其糟粕,最終發揚光大至世界。
《三經》讀后感800字篇九
在我呀呀學語的時候,媽媽就教我背誦《三字經》,人之初,性本善。性相近,習相遠……
上小學以后,學校有了國學啟蒙課當我站在講臺上帶領小伙伴們一起高聲朗讀《三字經》時
心中格外的自豪。《三字經》是一部家喻戶曉,人人皆知的經典作品,現在的我已經從中明白了許多做人的道理和知識。
走進《三字經》就像聽一位知識廣博的老者在講歷史故事;走進《三字經》就像看一部講述中華千年歷史的'變遷;《三字經》的故事像天上的星星一樣繁多;像沙灘上的貝殼一樣五彩斑斕,耐人尋味;熟讀背誦《三字經》既可以知曉天下故事。還可以博古通今,見多識廣,《三字經》讀起來朗朗上口,自然流暢,樸實無華,雖讓每句簡短但卻讓我明白了很多道理。香九齡,能溫席。孝于親,所當執。告訴我們東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行的。父母養育我們,我們每個人從小就應該知道孝敬父母,這是做人的準則。要知道父母的辛苦,才能孝順父母,并激勵自己刻苦學習。玉不琢,不成器。人不學,不知義。”。讓我懂得一塊美玉如果不經過精雕細琢就不可能成為一個精致的玉器,人如果不認真學習,就永遠不會懂得許多知識和道理。玉石是天生生成的,但要成為有用的東西,還得要經過打磨加工。用這個道理來說明要想事業有成就要經過不斷的磨練和提高,從失敗和挫折中吸取教訓,從而獲得成功,而我們現在的獨生子女一有失敗就哭就找別人,這樣是成不了大氣的,因為哭永遠是失敗的表現,只有擦掉眼淚,記住教訓,不斷進取成功才會屬于你。
《三字經》是中國古老文化中一顆璀璨的明珠,每翻開一次《三字經》都會有新的收獲和體會,會受到傳統美德的熏陶。啊,我愛這歷史悠久的中國,更愛那經典巨著——《三字經》!
《三經》讀后感800字篇十
“人之初,性本善,性相近,習相遠……”《三字經》,是我從小就已經會背的,至今仍然滾瓜爛熟。但不同的是,如今,我已經懂得了何謂“人之初,性本善,性相近,習相遠……”了。
每當我讀到“玉不琢,不成器。人不學,不知義”時,我都會深有感觸。當我參加各種各樣的培訓、排練,覺得很累,很想放棄時,我都會想到這一句話。它使我明白到:如果我現在不努力學習,將來肯定不會有大的成就。所以,我每次都用這句話來鼓勵自己,讓自己堅持下去。也正因為有了它作為動力,才使我成為今天的多才多藝的我。
在我們學校,很多老師都說我很聰明。但在我心中,我覺得自己并不聰明,我所取得的所有成績,都應歸功于我至愛的媽媽。如果我沒有了媽媽十一年以來對我的幫助、教導和支持,我現在怎么可能成為那么出眾的孩子呢?古有孟母為其兒子“擇鄰處”,現如今,我的媽媽也是“子不學,斷機杼”。
“香九齡,能溫席。孝于親,所當執。融四歲,能讓梨。悌于長,宜先知。”每次讀到這一段時,我都很慚愧,黃香九歲的時候就知道要孝敬父親,替父親暖被窩;孔融四歲的時候就知道要禮讓同輩,讓大的梨子給哥哥吃,自己吃小的。而我自己呢?都長這么大了,也不會替父母親著想,還常常做出一些讓他們生氣、傷心或擔心的事情,真是丟人。
讀了《三字經》,我感覺我的知識豐富了許多。因為我從這些經文中,懂得了更多的人生道理,使我以后能夠做得更好。我覺得,《三字經》是一本能夠啟發和引導我如何做事,如何做人,讓我做得更加完美的好書。它似乎就在我心中,時時刻刻地提醒著我,指引我走向正確的`道路,讓我感覺到,成功的人生路,就在我面前向我揮手。我知道,書常讀常新。我要常讀《三字經》,不斷領悟它的真諦,體會其中道理。待我領悟更多,體會更多之時,我離成功的距離就不遠了。當然,我也清楚,在這個過程中,我會遇到許多挫折,不過,我依然會頑強地面對,克服重重困難。我相信,成功,將屬于我!
《三字經》,是一本讓我終生受益的好書!
《三經》讀后感800字篇十一
我5歲的時候,媽媽就買了一本小小的《三字經》教我背誦。我當時只知道讀“人之初,性本善。性相近,習相遠。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋果幼兒園的時候,錢老師也教我背會了《三字經》的前兩段,我模模糊糊地知道了一點意思,并不完全理解。直到今年暑假的一天,媽媽從新華書店買了一本厚厚的《三字經》,我如饑似渴地讀了幾遍,文中意思才略知一二。
《三字經》是我國古代優秀的兒童啟蒙讀物,流傳廣泛,家喻戶曉。它代表了中國古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評價。在《三字經》出現以前,傳統的蒙前讀物主要是四言體。《三字經》的三字一句,短而易讀,符合兒童的閱讀習慣。
《三字經》中包含了種類的知識,它可以分為六個部分。“人之初,性本善。”到“人不學,不知義。”講的是教育和學習對兒童成長的重要性。“為人子,方少時。”到“首孝悌,次見聞。”強調兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長。“知某數,識某文。”到“此十義,人所同。”介紹生活中的一些名物常識。“凡訓蒙,須講究。”到“文中子,及老莊。”介紹中國古代的重要典籍。“經子通,讀諸史。”到“通古今,若親自。”講從伏羲神農到清代的朝代變革。“口而誦,心而惟。”到“戎之哉,宜勉力。”強調學習勤奮刻苦、長大有所作為。
自古以來,我們中華民族都堅信這樣一個簡單的道理:孩子在兒童時期的記憶力和學習能力非常強,應在此期學習前輩的.人生經驗、生活智慧。盡管此時,理解能力也在增強,到了一定年齡,必然有更深的理解和領悟。
《三字經》共一千多字,家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面,廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》是經過歷史檢驗,經過歲月磨礪而沉淀下來的文學瑰寶。在經典閱讀中,我們不僅能讓自己內心世界獲得更多的光明,也可以感受到文明發展的軌跡和烙印。我很幸運地讀了這本好書,我希望全中國的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經》在經典閱讀中不自覺得揚起嘴角,享受這些美麗文字帶來的快樂。
《三經》讀后感800字篇十二
最近看了一本名叫《新三字經》的書,令我感觸很深。
仔細看過后,其中我最喜歡的句子是:“學與思,琢與磨,知與行,相交錯。成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。省吾身,思己過,言必行,行必果。敗與勝,非天命,得與失,乃互生。”“學與思,琢與磨,知與行,相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來,我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動,也要重視認知,兩相促進,才能塑造健全人格。牛頓就是經過反復的思考,發現了“萬有引力”,居里夫人也是經過觀察,然后反復思考,再試驗,才發現了“鐳”,所以我們要學會思考。
“成于勤,毀于惰,荒于嬉,敗于奢。”是說學業和事業的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受,否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說:“業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”,強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶,一個人過于貪玩、貪圖安逸,就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。
“省吾身,思己過,言必行,行必果。”是說:每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養的方法,講究誠信,說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學而第一》:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說,曾子每天從三個方面反省自己:為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信,不知其可也”,強調人說話要算數,要有信用。孔子認為,君子以言過其實,說了不做為恥辱,為人應言行一致,說到做到。
“敗與勝,非天命,得與失,乃互生。”自己的`成功與失敗不是天注定,命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯系、相互依存的,我們在“得”與“失”之間作自我調節,使自己的心態保持平衡。
《新三字經》令我愛不釋手,能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!
《三經》讀后感800字篇十三
《三字經》是燦爛的中華文化的精華,是我國古代歷史文明送給每一個中國人的珍貴遺產,它易讀、易記、易理解。《三字經》里面包含了自然常識、歷史故事、道理常規。它不僅教會了我們要勤奮學習,還教會了我們做人的道理。
讀到“玉不琢,不成器”這句話時,我仿佛看到了一塊剛剛從泥土中掘出的碧玉,經過工匠長年累月地精雕細琢,成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣,要經過很長時間的磨煉、學習、持之以恒,才能成功,但是如果在雕刻碧玉的`過程中突然停止,即便碧玉的材質再好、色澤再亮,也終將成為一件不完美的藝術品。做事也是這樣,若在中途就放棄、不再堅持努力,即便再有天賦,也不可能成功,不可能享受喜悅的碩果。
《三字經》最后的“勤有功,戲無益。戒之哉,宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是:勤奮努力地學習,一定會獲得成功,而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒,應該勉勵自己努力去學習。它告訴我們一分耕耘一分收獲,不可虛度歲月,蹉跎光陰。身為中學生,我們的職責就是學習,可以適當地通過不同方式放松自己、緩解學習的壓力,但絕對不可以過度放松、過度緩解。學習時也要改掉懶惰的毛病,要一絲不茍、認認真真地對待學習,不斷地提高學習效率,不要浪費寶貴的時間。
“明日復明日,明日何其多?”我認為這句話便是全文的點睛之筆。一天只有24個小時,不會多也不會少,如何在有限的時間內合理地安排我們的學習,是身為中學生的我們最重要的習慣。作業可能會很多,但如果一天之內寫不完,一拖再拖,一日又一日,知識點都流逝在了時間的長河中,那些丟失的知識,我們如何尋找?所以,我們應該合理地安排時間,有效率地完成學習任務,克服懶惰的天性,珍惜每一寸光陰。人的一生能有幾個明天呢?持之以恒地珍惜時間,一絲不茍地對待學習,讓我們一起努力吧!
《三字經》里面還有許多精彩詞句,值得我們深思。每天讀一讀,既可以陶冶情操,也可以不斷的鞭策自己,讓我們離成功更進一步!希望通過讀這本凝聚著古代人民的智慧結晶和中華文化的博大精深的《三字經》,能使我們長大后為祖國盡自己的一份力!
《三經》讀后感800字篇十四
記得有一次,一向成績不錯的我早中段考只考了七十多分,媽媽很生氣,把我大罵了一頓,我當時感到很委屈,對媽媽大叫到:"是。
朗朗乾坤,得萬古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書,《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸,即書一文,此亦個人之意,又亦兒戲之言,不可當真也!
何謂此書奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部僅有一千五百多字的小書,竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育和歷史教育的重視。《三字經》還將整個中國歷史濃縮在一起,易學易記,并且專門談到學習歷史的方法。
總之,這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的傳統文化,是我們中華兒女的驕傲。
但是,我不得不再重申一遍,由于當時的.歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問題,使《三字經》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”,就會形成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經》這本奇書,其精華就在于對親情、孝順的張揚,對后天教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。
我們一定要記住,《三字經》所體現的中華文化博大精深,需要我們去汲取精華,剔其糟粕,最后發揚光大至世界。