每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
唐代詩人的論文篇一
下馬飲君酒， 問君何所之？
君言不得意， 歸臥南山陲。
但去莫復(fù)問， 白云無盡時(shí)。
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現(xiàn)他失意不滿的情緒；同時(shí)也從側(cè)面表達(dá)詩人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。
唐代詩人的論文篇二
古詩的中國(guó)已經(jīng)有五千年之久的歷史了，它們分為五絕句和七絕句，五絕句每行有五個(gè)字，七絕句每行有七個(gè)字。不管是五絕句還是七絕句，詩的每一句都很押韻，每一個(gè)詞都與上句相對(duì)。每一首小小的古詩里都蘊(yùn)含著詩人豐富的思想感情。
爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就讓我學(xué)習(xí)和背誦古詩，那時(shí)我根本就不知道爸爸媽媽為什么要我背古詩，還向爸爸媽媽發(fā)脾氣。可是自從過了那個(gè)星期天的早晨后，我對(duì)古詩的看法就改變了。
那是一個(gè)星期天的早晨，媽媽因來不及買飯而讓我吃昨天晚上剩下的飯。那時(shí)的我以吃慣了面包，不想吃剩飯，就把媽媽熱的早飯全倒了。
“逸波，吧《憫農(nóng)》這首詩背一遍！”媽媽說。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒……”皆辛苦三個(gè)字就在我嘴邊，可我怎么也說不出口！“你知道嗎，農(nóng)民叔叔阿姨們春天要播種麥苗，耕土撒種；夏天，當(dāng)你在家吃著雪糕、看著電視時(shí)，他們正在給莊家澆水施肥；秋天到了，他們還要開著拖拉機(jī)，收割麥田；冬天，當(dāng)你吃著他們辛勤的勞動(dòng)成果時(shí)，他們，卻在整理著麥田，為來年開春的播種做著準(zhǔn)備！”媽媽告訴我：“媽媽從小就生活在農(nóng)村，你的姥姥姥爺就是土生土長(zhǎng)的農(nóng)民。你看他們是不是每天都那么辛苦的勞動(dòng)？”
聽了媽媽的話，我豁然開朗：“哦媽媽，我知道啦！李紳寫這首詩的目的是不是為了讓我們節(jié)約糧食呀？！”
“對(duì)，真聰明！所以你現(xiàn)在呀好好吃飯，不能浪費(fèi)糧食，做一個(gè)不浪費(fèi)糧食的好孩子。”媽媽高興地說。
《憫農(nóng)》，不僅讓我懂得了糧食的來之不易，更激發(fā)了我要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大要為祖國(guó)報(bào)效的志向！
記得有一次，我在電視上看了這樣一個(gè)小故事：有一位母親，在垃圾站旁撿著破爛，背上還背著一個(gè)小娃娃。近一看，這個(gè)嬰兒竟然沒有手臂！原來，那位母親為了給孩子按上假肢，白天搬啤酒瓶，下午撿破爛、作零活來掙錢，晚上還要照顧嬰兒。
看到這兒，我不禁想起了這首詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
古詩，就如同我的老師，教會(huì)了我許多道理；古詩，就如同我的同學(xué)，與我一起學(xué)習(xí)；古詩，就如同我的伙伴，伴我成長(zhǎng)！讓我明白了很多道理，不做xxx奴、好好學(xué)習(xí)、珍惜時(shí)間……
我長(zhǎng)大以后一定呀做一名語文教師，把中國(guó)的古詩交給下一代，讓它流傳萬代，輝煌于世！
唐代詩人的論文篇三
古詩，乃文化之精髓，語言之精煉，內(nèi)容之濃縮，意義之深長(zhǎng)。它能讓我們的生活更加精彩，更加絢爛繽紛。現(xiàn)在，讓我們揚(yáng)起知識(shí)的風(fēng)帆，一起去感受古詩的海洋。 ——題記
英雄兒女，精忠報(bào)國(guó)；幾代詩豪，報(bào)國(guó)心切。
文天祥一句驚天動(dòng)地、氣壯山河的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達(dá)了他至死不渝的精神。范仲淹的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現(xiàn)了他胸懷四海，為國(guó)家肝腦涂地，嘔心瀝血之情。在魂歸西天之際，陸游拖著病軀，揮筆顫顫巍巍地寫下“王師北定中原日，家祭物忘告乃翁。”的千古絕唱。悲哉，壯哉，雄哉，好一個(gè)愛國(guó)情深的陸游，好一個(gè)胸懷四海的陸游。盡管流泊天涯，但王安石依舊報(bào)著對(duì)國(guó)家的眷戀之情，大喊：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還！”“邊塞詩人”王昌齡一句“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”表達(dá)了邊塞軍民視死如歸，盡忠報(bào)國(guó)的決心。一代偉人，xxx小時(shí)候就猛志壯四海，一句“為中華之崛起而讀書”猶如晴天霹靂一般，震醒中華民族，喚醒中華民族心中的那片滿腔熱血，叫醒中華民族愛國(guó)情懷。從此他帶領(lǐng)中華民族走向了新世紀(jì)。
天涯海角，友誼長(zhǎng)伴；海枯石爛，友情常存。
大漠黃沙，荒涼之地，王維的“勸君更盡一悲酒，西出陽關(guān)無故人”是對(duì)友人的殷殷祝福；王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是對(duì)友誼的贊頌，對(duì)友人的期盼；高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”是對(duì)友人旅途寂寞的溫暖關(guān)懷。“詩仙”李白的“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”和“桃花潭水深千尺，不及王倫送我情”是對(duì)友誼的不言而遇。王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友誼最真摯的描寫，是友誼跨越時(shí)間的執(zhí)著。
神州大地，景色娟秀；錦繡中華，風(fēng)光秀麗。
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是對(duì)茫茫戈壁沙漠的贊美。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”是江南的旖旎風(fēng)光。“水光瀲滟晴方好，山色空饔暌嗥妗筆嵌浴叭思涮焯謾蔽骱拿杌妗６鷗φ囊瘓洹盎岬繃杈ィ煥樂諫叫庇質(zhì)嵌暈逶樂住疤┥健鋇男畚白徹鄣拿櫳礎(chǔ)！熬徘坪油蚶鍔常頌畏璽ぷ蘊(yùn)煅摹筆嵌蘊(yùn)咸喜瘓幕坪擁納櫳礎(chǔ)ｋ臻囊瘓洹安皇堵秸婷婺浚輝瞪碓詿松街小筆嵌月降男蝸蟊扔鰨炙得髁恕暗本終咼裕怨壅咔濉鋇娜松芾懟
我們的生活本身就五彩繽紛，但配以含有文化氣息的古詩，能讓我們的生活更加充實(shí)，更加精彩。讓文化走進(jìn)我們，讓古詩走進(jìn)我們，讓含有文化是的古詩走進(jìn)我們的生活。
生活因古詩更精彩！
唐代詩人的論文篇四
楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
這首詩描寫一個(gè)泉眼、一道細(xì)流、一池樹陰、幾支小小的荷葉、一只小小的蜻蜓，構(gòu)成一幅生動(dòng)的小池風(fēng)物圖，表現(xiàn)了大自然中萬物之間親密和諧的關(guān) 系。
開頭“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”兩句，把讀者帶入了一個(gè)小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道細(xì)流緩緩從泉眼中流出，沒有一點(diǎn)聲音；池畔 的綠樹在斜陽的照射下，將樹陰投入水中，明暗斑駁，清晰可見。一個(gè)“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因?yàn)閻巯т傅危抛屗鼰o聲地緩緩流淌；一個(gè)“愛” 字，給綠樹以生命，似乎它是喜歡這晴柔的風(fēng)光，才以水為鏡，展現(xiàn)自己的綽約風(fēng)姿。
三、四兩句，詩人好像一位高明的攝影師，用快鏡拍攝了一個(gè)妙趣橫生的鏡頭：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”時(shí)序還未到盛夏，荷葉剛剛從水 面露出一個(gè)尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上頭。一個(gè)“才露”，一個(gè)“早立”，前后照應(yīng)，逼真地描繪出蜻蜓與荷葉相依相偎的情景。
楊萬里寫詩主張師法自然，他對(duì)自然景物有濃厚的興趣，常用清新活潑的筆調(diào)，平易通俗的語言，描繪日常所見的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍縱即逝的變化，形成情趣盎然的畫面，因而詩中充滿濃郁的生活氣息。
唐代詩人的論文篇五
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
分析晏殊的這首《蝶戀花》，可著一“愁”字，這是一種什么樣的愁？詞中已明確告訴我們了，是離別之愁。古今寫離愁的詩詞多如牛毛，那此詞有何獨(dú)到之處，以致能膾炙人口。因?yàn)樗苋诩?xì)膩與宏闊為一體，不僅寫出愁之真、之深，而且寫出愁之變、之動(dòng)。本詞中所寫之愁，不管是意蘊(yùn)內(nèi)涵，還是其呈現(xiàn)方式，均在不斷流動(dòng)變化著，對(duì)比分析詞的上下片，這種變化體現(xiàn)得很明顯。如果說詞的上片對(duì)愁的刻畫是內(nèi)傾的幽深的，那么詞的下片對(duì)愁的展現(xiàn)則是外向的悲壯的，這種格調(diào)變化有力地提升了詞的品質(zhì)內(nèi)涵而區(qū)別于一般寫離愁別恨的詩詞。
內(nèi)心之愁實(shí)在無法裝盛了，那就只好設(shè)法排解，于是很自然地有下片“獨(dú)上高樓”的舉動(dòng)和“欲寄彩箋兼尺素”的愿望。“望盡天涯路”似乎為情感宣泄找到了一個(gè)突破口，但天涯路的盡頭是什么呢？除了虛空還是虛空，這使主人公內(nèi)心之愁更深更濃了。欲寄書信，卻又是山長(zhǎng)水闊，無處可達(dá)，更使內(nèi)心之愁帶上一點(diǎn)悲涼甚至悲壯的色彩了。
“曲盡幽微，富于變化，境界宏闊，格調(diào)高遠(yuǎn)”是晏殊這首《蝶戀花》的過人之處。
