我們在一些事情上受到啟發后,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。優質的心得體會該怎么樣去寫呢?以下是小編幫大家整理的心得體會范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
水滸傳的心得體會50字篇一
《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說,主要人物有宋江、林沖、武松、李逵、魯智深等一百零八位好漢,它們的故事可以說是家喻戶曉。
《水滸傳》生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農民起義的發生、發展和失敗的全過程。全書情節分為兩部分,第一部分主要寫108位好漢經歷不同的反抗道路,匯聚到梁山泊,形成了英雄群體。第二部分主要寫梁山好漢接受招安,被朝廷分化殘害,最終走向徹底潰亡。其中,家喻戶曉的故事有“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“三打祝家莊”等。
我最喜歡的是武松,這本書,把人物描寫的栩栩如生,個性分明。武松的性格是豪爽、機智、勇敢。我最喜歡的段子是“武松打虎”,因為作者寫的無論是表情,寫景,動作都惟妙惟肖,靈動傳神。
讀完這本書,我覺得他們有些精神值得我學習,但是他們能共苦,卻不能同甘,才導致最后的失敗。我覺得人要團結一心,才能辦成大事。這本書表現了好漢們對的蔑視,勇于任事的反抗精神和嫉惡如仇、殺富濟貧的英雄本色。
我覺得他們很有膽量,能夠反抗貪官污吏,能有信心_敗的朝廷。同時,也體現了當時朝廷的無能,皇帝的昏庸,導致了王公大臣們個個欺壓良善,狼狽為奸,殘害忠良。
這本書表現了作者的膽識和思想傾向。我很惋惜最后的結局,同時為古人能寫出這樣完美的書感到驕傲和自豪。讀完這本書,我覺得假期沒有白過,仿佛回到了那個年代,看了全過程。
水滸傳的心得體會50字篇二
《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力,生動豐富的文學語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。
武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發,忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強暴,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會。’一頭罵,一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。
他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。
而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業,反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發不失,這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎,經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言,還是作品人物的語言,許多地方都惟妙惟肖,有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情,極為靈動傳神。《水滸傳》敘事,善于白描,簡潔明快,沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字,又極精彩。如武松不聽酒家勸告,乘著酒興單身上山,看了廟門上的告示,才知真的有虎,他稍為猶豫了一下,還是硬著頭皮上了崗子。
這里作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情:“回頭看那日色時,漸漸地墜下去了”,武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”,既寫出了老虎活動的時間,又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出,讓人感到此時此地不知什么時候會突然跳出一只活老虎來。《水滸傳》的敘事,要言不煩,恰到好處,而又繪聲繪色,鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章,寫得極為傳神,寫人虎相搏,寫老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏斗,老虎威風漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得活靈活現,十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化,達到了很高的水平,通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點,而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來,所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第一次見宋江,就問戴宗:“哥哥,這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯,他不服,等戴宗向他介紹了情況,他還說:“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心里怎么想,口里就怎么說,他是個粗人,見人不懂得什么客套和應酬之事,不受禮節的約束,他剛上梁山便大發狂言:“便造反怕怎地,晁蓋哥哥便作大宋皇帝,宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京,奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話,只有李逵才說得出,是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急,吳用的足智多謀,宋江的謙虛下人,通過他們的對話,無不令人如聞其聲,如見其人。魯迅曾經指出:“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方,是能使讀者由說話看出人來的。”
水滸傳的心得體會50字篇三
今日讀完了水滸傳,掩卷沉思,不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢,個個都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,之后受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最終收方臘只剩三十六個,最終面見皇上的也僅有二十七個。可是他們為國家換來太平后,朝廷卻奸臣當道,最終個個都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業后,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫害,以致他們都歡樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
急流勇退,需要的是對功名利祿的舍棄,對平靜生活的向往,還要有自知之明,明白當前局勢,明白該退時就退,明白退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,可是韓信的功勞實在是太大了,功高震主,最終被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。
而適時的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統一大業奠定了堅實的基礎,劉邦稱他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”。當天下已定,四海歸心時,也正是他該享受容華富貴的時候了,可是,在劉邦預備賜予他五千戶時,張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請求作一個小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現實,欲以退讓來避免重復歷史的杯具。事實的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時進時止的處事準則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實證實,他的選擇是對的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時的功名,安享晚年,張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊,物極必反,當人們在最高處的時候適時地退下來,不僅僅不會對個人的利益有影響還會讓自我的生活更完美。
水滸傳的心得體會50字篇四
中國有四大名著,其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國,少不讀水滸”的話,但出于對名著的興趣,好歹也是名著啊這么想,我還是閑暇之時閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場面,例如魯提轄三拳打死鎮關西,血濺鴛鴦樓之類的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛,讀了水滸后被其中的血腥場面,書中人物性格所影響,做出后悔終生的事來吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》,其中的一些寫作手法確實也是值得我們欣賞和學習的。
如書中智取生辰綱一章,便是先寫楊志運送生辰綱途中被奪的過程。以楊志的角度描寫。最終被奪后,留有懸念,最后再揭示主謀們的智取的計劃,這種寫法就值得我們學習。
書中人物的性格也寫得相當逼真,讓人們覺得很真實。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周圍的那些潑皮打斗到后來的倒拔垂楊柳兩個片段便寫得栩栩如生,仿佛這些片段就發生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥,沖動的片段,可能會影響青少年。但是其中的寫作手法,表現人物的方法卻是值得大家學習的。
雖然書中打斗的場面會使青少年易于沖動,但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點過于偏激了。多讀名著是有好處的,而不能把名著分成什么年齡段讀。
水滸傳的心得體會50字篇五
《水滸傳》一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭,令人浩氣長舒。
什么“李逵沂嶺殺四虎”;什么“宋江巧遇九天玄女”;什么“晁天王曾頭市中箭”。個個場面都映在我的腦海,再說說梁山上的個個英雄好漢:什么“黑旋風”李逵,什么“及時雨”宋江,什么“神行太保”戴宗,什么“花和尚”魯智深。個個鮮明人物從我的腦海里揮過來揮過去,反反覆覆,反復無常。再看看朝廷貪官,陰險狡詐的蔣門神,蠻橫無理的高俅,無恥笨蛋的狗宋皇帝。
其中我最敬佩最喜歡的一個人是“黑旋風”李逵,李逵雖然做事很沖動,性子急,但是李逵十分仗義,善良。凡是與打仗有關的,那就非由他不可,因為李逵作戰勇猛,所向無敵,無所畏懼。
而我最討厭的莫過于高俅了,不知哪天吃上狗屎運,被一個官人提拔為殿帥,上任后,欺壓百姓,無所欲為,蠻橫無理,陰險狡詐。
在高俅等奸臣的欺壓下,終于爆發了農民起義,就這樣一場驚心動魄的官府與梁山英雄好漢的激烈競爭開始了。
希望大家能看一看《水滸傳》,看一看朝廷貪官給予百姓的欺壓,看一看梁山英雄好漢給予朝廷貪官的有力回擊吧!
水滸傳的心得體會50字篇六
中國上下五千年的歷史,創造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個暑假,我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。
北宋時期,官場腐敗,民不聊生,平民百姓造反起義已成常態。梁山上的一百零八個好漢也是如此,雖然他們都并非完人,雖然他們最終還是失敗了,但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個好漢,他們個個個性鮮明,活靈活現,但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽,直率,總是輕易動手打人,說話也從不拐彎抹角,在寺廟里也不守規矩,可以說是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人,他為了幫素不相識的婦人和老人報仇,二話不說就打死了鎮關西,雖然是以這種方式解決問題,但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人,脾氣又大,動不動發火,一發火就動手打人動口罵人,但每次發完火,留下的卻只有后悔與愧疚。他身上,也體現著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
合上水滸傳,回到現實世界,我開始思考,思考英雄的定義。我問自己,也問社會,還有多少英雄人物在身邊?當然,現在我們處于法治社會,不能為了報仇隨便出手傷人,殺人。但當陌生人急需我們的幫助時,又有幾個人能夠伸出援手?老人摔倒,旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走,路人卻匆匆走過,每個人都抱著“別多管閑事”的心態,以冷漠來回應。這樣的情況,我們還見得少嗎?
但是,也有人記得他們的英雄本色,也有人體現著他們的英雄氣概。比如消防員,他們可以不顧自身安危,到深井里救出失足掉下去的男孩,到樓頂上,在千鈞一發之際抱住輕生的少女,沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不,只是為了挽救他人的生命。他們,就是當今社會的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現實生活中的英雄,他們值得我們銘記。
水滸傳的心得體會50字篇七
“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,在今天看來,《水滸傳》中的每一個好漢都是忠義俠骨的化身,他們用自己的血肉之軀使“替天行道”的大旗熠熠生輝。自古道:忠義兩難全。可惜的是,他們踏進了一個貪官奸佞,君主軟弱的時代。冥冥之中,也注定了他們的失敗……
如果有來生,一切的一切會不會有美好的開始,夢想的結局?
如果有來生,行者武松也許不會因為一直追查哥哥武大的死因,而陸續殺害了二十多條性命,雖然了結了所有的恩恩怨怨,但的確也使不少的人枉送了性命。在征討方臘的時候,武松被包道乙暗算,痛失左臂,看來作者也想讓他放下屠刀和仇恨吧!師兄魯智深圓寂后,他便一心只想到六和寺里修行,一個打打殺殺了半輩子的打虎英雄,最后卻要在寺中度過余生,英雄落幕,令人扼腕嘆息。他內心深處的真正獨白,又有幾人能讀透?
他,盡顯英雄本色,但在我看來,一顆勇敢的心也許承載著太多太多的艱辛,一個俠肝義膽的英雄背后也許會有太多太多鮮為人知的孤獨!
如果有來生,豹子頭林沖也許不會因為誤入白虎節堂而被奸臣高俅設計陷害,使原本安逸恬靜的生活被徹底毀滅。也許上天也在眷顧這位鐵骨錚錚的漢子,最后的奸計沒有得逞,他逃過了草料場的那場大火,風雪夜,山神廟,他手刃了背信棄義的陸謙,被逼上梁山,走上了反抗的不歸之路。豈料首領王倫卻心胸狹隘,處處刁難,為了讓晁蓋等義士落草梁山,又不得不火并王倫。他曾是東京八十萬禁軍教頭,后來又被封為五虎上將之首。當眾好漢都加官進爵時,他心中的仇恨始終無法釋懷,不肯接受招安,不想與害他家破人亡的奸臣同朝為官,毅然決然辭去了這一世榮華……
仗義是林沖,為人最樸忠。武藝超凡卻不斗狠,聲名顯赫卻不自傲。這便是林沖,本想過平淡的生活,但命運卻安排他成為不平凡的英雄!
如果有來生,花和尚魯智深也許不會因為疾惡如仇而一時魯莽地拳打鎮關西,一路顛沛流離。無奈以出家來躲避官府的緝拿,之后大鬧了五臺山,歷經種種磨難后,他被迫盤踞二龍山,后投奔了水泊梁山…征討方臘后,他本想在六和寺了卻此生,在知道“圓寂”的本意后,他卻坦然一笑,提筆一揮:
“平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金枷,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來,今日方知我是我!”
他的一生,坦坦蕩蕩,逢惡必除,逢善必助,活生生的出現在水滸中,每一句“灑家”,都流露出他魯莽但卻直率的本性。
我堅信:如果有來生,他還會是那個魯智深,有所殘缺的開始,令人惋惜的結局,但卻是光明磊落的一生,無愧天地的好漢!
如果有來生,也許不會因為宋江,吳用等人對腐敗朝廷的愚忠而極力招安,導致梁山一百單八將得以善終的好漢寥寥無幾,結局雖然悲痛,但也是令人震撼的。唯有他們獻出生命,才可以得到永恒的生命意義。也許從一開始,便注定了三十六員天罡星,七十二座地煞星的聚義,我更喜歡將他們想象成一百零八個不同的神仙下凡,他們仗義疏財,淳樸厚道,在生命的奮斗中閃耀出光輝,在歷史的長河中體現出他們的永恒價值。我相信,這份永恒的力量和歷史的傳奇一定會像火種點燃人們心中的明燈,那種反抗的精神會激勵人們奮力掙脫黑暗的牢籠,賜予人們對于光明美好生活更大的希望!
如果有來生,也許他們會生活在和平安寧的時代,日出而作日落而息,砍柴捕魚,耕田勞作,衣食無憂,生活安定……
我的想象,使這一個個栩栩如生的人物久久在我的腦海里徘徊,他們的光輝形象將永久的屹立在我的心中,永不褪色!
水滸傳的心得體會50字篇八
在這一學期,我們學習了許多課文,如:師恩難忘、陶校長的演說、黃鶴樓送別、莫高窟等等等等,其中,我最喜歡的一篇課文,就要數《林沖棒打洪教頭》了。
故事中的豹子頭林沖,因受官府陷害,被開封府發配到滄州,路上經過柴進莊上,便進去坐坐。這時,柴進的師傅洪教頭來了,一定要和林沖比試比試,林沖推辭不過,只得和洪教頭切磋一下,而洪教頭卻以為林沖不會武功,搬起石頭砸自己的腳,被林沖打得落荒而逃。
這個故事風趣幽默,用洪教頭狂妄自大目中無人的形象,把林沖刻畫的忠直淳樸,武藝高強,威武,謙遜。文中還把洪教頭寫的帶有有幾分喜劇效果,使這個故事更加的生動、有趣。
《林沖棒打洪教頭》本是根據《水滸傳》中的一個故事改編而成,《水滸傳》是一部根據史料為依據而編寫的我國第一部以農民起義為題材的小說,這也是我最喜歡的一本書。故事中驚險刺激,以山東及時雨宋公明宋江和智多星吳用帶領的一百零八位梁山好漢與官兵斗智斗勇的故事。
那時候的帝王腐朽無能,官府大量的向民間收稅,榨取民間的財產,濫殺無辜,民間哀鴻遍野,妻離子散,災民們啼饑號寒,不是死于官兵的刀下,就是在一個寒冷的夜晚凍死,病死,餓死……他們已經忍無可忍,是可忍,孰不可忍,他們受夠了官府的黑暗,不再做逆來順受,任人宰割的小綿羊,而都去了梁山造反……
《水滸傳》——一本讓你受益終身的書。
水滸傳的心得體會50字篇九
先說明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫出來。看看在生病的時候思維還清楚否,邏輯還清晰否。扶朕起來,朕還能戰。
水滸與三國的聯系與區別。水滸寫得更多的是下層人物平民百姓的故事,這與三國寫上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸,老不讀三國。說的是水滸容易讓年輕人犯錯誤,動不動就要揭竿而起,這樣不好。而老人有過半生經歷,已經很奸詐了,如果再看三國的陰謀詭計,就讓人覺得太可怕了。其實,三國和水滸都是寫男人的書,可以結合起來看。當你處于社會下層階級時,該如何向上爬,而當你爬到上層階級時,又如何管理下面人員。三國講的更多是權力,水滸講的更多的是金錢。而權力與金錢是可以相互轉化的,就看怎么操作運用了。三國講利益,有利益就辦事,沒利益,任你嘴皮說破了也不干。水滸講義氣,這種義氣是狹義意義上的,只是局部的義氣,我認為是兄弟,就跟你講義氣,不認你是兄弟,就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現在《詩經》。接下來就主要幾個角度來深入分析講解下。
林沖。林沖本來有一份好的事業,高太尉也很欣賞他。本來是可以投身報國,戰死疆場,留下千古美名的。可惜,事情出現了轉機。因為高衙內和林沖的娘子。高衙內對于高太尉來說,就是一個惹事生非而毫無用處的人。而林沖的娘子,在太平盛世倒也罷了,偏偏出現在將亂不亂的時代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走,這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮壓得住高衙內流氓之流,倒也罷了。偏偏是老婆太好看,自己又無法控制住。說紅顏禍水就過分了,畢竟林沖娘子并沒有錯,而且還是受害者。但是,林沖處事不端,是事實。后來也得到證明,林沖就是一個沖鋒陷陣的角度,是戰爭機器,沒有太多其他的內容。
林沖非常渴望體制內的名稱,尤其是他那個八十萬禁軍教頭的頭銜,更是念念不忘。當娘子被調戲,心情不好時,不去找出身草莽的魯達聊天,而是找體制內的陸謙聊天。當被冤枉下獄時,竟然怪起了時運不濟,年災月厄,讓他碰到了高衙內,吃了場屈官司。發配前,一定要把娘子休了,因為他覺得是娘子讓他吃了場官司,只要休妻,娘子與高衙內的事就與林沖無關,坐牢是暫時的,只要把老婆送給高衙內,他就可以回來繼續當他的八十萬禁軍教頭了。在押送過程中,董超、薛霸要結果了林沖,是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深,還出賣了他。魯智深始終把林沖當兄弟,臨走時還說兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走,就對押送公人說,魯智深是東京大相國寺的。魯智深這么仗義的人,偏偏遇到了林沖這種負義的人。后來,魯智深也不叫他兄弟了,改叫他教頭。
所以,林沖第一次死里逃生后,賣的是老婆。第二次死里逃生后,賣的是兄弟。目的都一樣,他要戴罪立功,回去繼續當教養。
可見,一個人太精明,把體制內的東西看得太重,以致出賣老婆,出賣兄弟,結局都是悲劇的。林沖的結局就是風癱了。林沖其實是個濫人,只不過多數讀者沒看到真相而已。
魯智深。魯智深這個人比較可愛,也比較圓滿。從搭救金翠蓮開始,知道了事情的前因后果,非常生氣,真是路見不平一聲吼,給了金翠蓮父女銀兩,叫他們先走。第二天,他連早飯也沒吃,直接找到鄭屠,三拳兩拳把他打死了。吃了官司,然后外逃。其實,如果遇到社會不平的現象,大多數人不像魯智深一樣,幫別人出頭。因為會惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣,一人吃飽,全家不餓。多數人有父母,有子女,自己家的事那么多,哪還有閑心管別人的事呢?
魯智深在逃期間,巧妙遇到了金翠蓮父母,這時的金翠蓮與趙員外做了外宅,也就是小三。為了不連累趙員外他們,魯智深要走,而趙員外有個愿意,要找個替身出家,就問魯智深愿不愿意?魯智深二話不說就答應了。
魯智深就在五臺山出家了,可是這真是個另類和尚,不念經,不禮佛,卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒,吃狗肉,回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機會,可還是再犯。沒有辦法,主持只好叫魯智深離開,寫了封推薦信,讓魯智深去東京大相國寺。
在去大相國寺的途中,魯智深命犯桃花,大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠,魯智深出面,讓周通死了娶老漢女兒的念想,周通答應了。周通和李忠勸魯智深留下,不過魯智深看不上這兩個的小家子氣。偷偷離開了,臨走時還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺,肚子好餓,碰到了壞人崔道成、丘小乙,還被兩個小人戲弄了一番。那就開打,可是走得累了,肚子又餓,打不過,只好逃了。還好,遇到了史進,先填飽肚子,再回去殺了兩個壞人,火燒瓦官寺。
魯智深來到了相國寺,做了菜頭,干了兩件事,一是降伏一群潑皮,二是拔柳。也就是在這里,認識了林沖。此后林沖被冤被發配后,魯智深就一直跟隨保護。后來,魯智深被林沖出賣了,大相國寺呆不下去了,又得離開了。后來碰到了楊志,在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結局算是最圓滿的一個人,功成身退。正應了那句話:生活中碰到了事情,去把事情做好,碰到一件事情就做一件事情,碰到多件事情就堅持下去,結局就會非常圓滿。
水滸傳的心得體會50字篇十
在成長過程中,無數本書滋養著我,伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個益友”當一本書真正住進你的心里,你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學后發現小時爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現,記憶也隨之深刻起來。當合上最后一頁時,我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著,感動著。
在這昏暗迂腐,官官相護的年代,無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中,他們為了義,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的賊。在幾經波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結果卻是,在百經沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強的林沖等等,栩栩如生、活靈活現。
他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下,他們*貪官污吏,濟世救民,*了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。
但當他們實力達到頂峰時,宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發生了戲劇性的扭轉。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會為了你一點戰功,而天真地以為你以忠順。所以,當他們得勝歸來時,硬生生地拆散了他們。
直到現在,我依然為他們的結局而感嘆。但轉念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是的結局了。那個時代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中,我忘記了時間,只是為那一個個故事感嘆,在書的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。
書,帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
水滸傳的心得體會50字篇十一
讀了《水滸傳》后,最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉,轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經過坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財,自回石碣村去了。”隨后并沒聽說他們有濟貧的打算,也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發,保不準他們真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財,但其實質,說穿了,就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血案,武松連刃十數人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也沒忘進房中搜看,“搜得些散碎銀兩并幾件釵環”,都拿了——李逵雖極端厭煩女色,但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風也足夠細心。
“忠”與“義”——《水滸傳》讀后感
《水滸傳》是中國古代一部不朽的古典文學名著。它描寫了北宋年間以宋江為首的一百零八位梁山好漢,“替天行道”、劫富濟貧、除暴安良,反貪官、反壓迫的英雄事跡。讀完此書,我不禁為一百單八將的忠義精神所折服。
“忠”,即對國家、對朋友忠心耿耿。九紋龍史進救了陳達等三人,面對官府的捉拿與賞賜,他毫不動心,面對危險也不肯拿他們兄弟三人解官請賞,這便是對朋友的“忠”;晁蓋六人準備奪取生辰綱,臨行前一起發誓:“我們兄弟六人凡一人有私心,就叫他天誅地滅!”沒有一人有私心,這也是“忠”。
“義”這個字在梁山好漢身上表現的淋漓盡致。“義”,可以解釋為正義,仗義,凜然大義。魯達在酒樓遇到和他并不相識的金老父女,在聽說了他們的遭遇后,便到狀元橋下開肉鋪,把鄭屠夫痛打一頓替他們報仇,這便是“義”;林沖被高俅陷害后發配滄州,路過野豬林時,兩公差要謀害他的性命,卻被魯智深搭救。這也是“義”;武松聽說了管營的兒子施恩被蔣忠搶占了“快活林”酒店后,找到蔣門神把他打得跪地求饒,這同樣也是“義”。
“生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。”這是孟子曾說過的。自古以來曾有多少人舍生而取義?他們不知道生命的可貴嗎?不,他們知道。但為了支持正義,他們選擇了:做正義腳下的墊腳石!用自己的身軀,托舉正義!