在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
談教育的論文篇一
有痛才有希望，在于疼痛能使人奮起。勾踐飽受臥心藏膽的疼痛，終于君子報仇;蘇秦受盡尖椎刺骨的疼痛，終于游說成功;左思忍受冷言冷語的疼痛，終于洛陽紙貴。他們的奮起源于他們的疼痛，他們的疼痛造就了他們的未來。
有痛才有希望，在于疼痛能使人重生。落第失意的張繼，痛苦萬分，但他在文學的殿堂獲得重生;雙腿殘廢的史鐵生，悲痛欲絕，但他在平平的書架上站了起來;兩耳失聰的貝多芬，痛不欲生，但他在音樂的領土上獲得新生;當疼痛將他們趕入絕境時，他們“陷之死地而后生置之亡地而后存”，走出了疼痛的纏繞，成就了自己。
有痛才有希望，在于疼痛能提升人生的價值。屈原歷盡“信而見疑，忠而被謗”的疼痛，縱身汨羅，有了“生前身后名”;司馬遷遭受宮刑的疼痛，專心著書，有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;海倫·凱勒雙目失明，才有了《假如給我三天光明》。無疑，他們是痛苦的，但他們扼住了命運的咽喉，提升了自己的價值。
有痛才有希望，在于疼痛能使人超越自我。蘇武牧羊北海有十余載，那是一種氣節的象征;布路諾葬身火海，那是一種真理的追求;海子臥軌而死，那是對生活的熱愛。在疼痛悄然而至的時候，他們超越了自我，實現了自己，于是希望也永不磨滅。
沒有疼痛的人是不幸的，懼怕疼痛的人是軟弱的，接受疼痛的人是堅強的，超越疼痛的人是睿智的。生命需要疼痛，有痛才有希望。疼痛中孕育著希望，疼痛中成就了自己。疼痛并因之而奮斗，希望的種子將在疼痛的心田里發芽、生長、開花、結果。滴水擁有粉身碎骨的疼痛，才擁有穿越石塊的力量;梅花擁有清寒入骨的疼痛，才擁有傲雪欺霜的美麗;小草擁有巨石壓頂的疼痛，才擁有頑強不屈的生命。
生命需要疼痛，有痛才有希望。
高三議論文作文800字(三)：用意志怒放生命
我想要怒放的生命，不管一路有多少的艱辛，因為我相信自己的信念終究會戰勝一切。
——題記
冬梅接受了嚴寒的挑戰，最終傲立在風雪中散發出陣陣清香。她沒有因為自己身體的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風的洗禮，用堅強的意志證明了自己的美麗。
霍金不就是這枝傲立在風雪中的冬梅嗎?憑借兩個指頭，探究出人類最偉大的科學巨著《時間簡史》。面對上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會造就不平凡，因為他的思想是他的有力后盾，戰勝病魔，就能超越一切。
彩虹接受了風雨的洗禮，最終在明媚的陽光下綻放出絢麗的光彩。她沒有因為風雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
美國歌手保羅不就是這彎接受風雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒有因為自己的長相奇丑無比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節目。雖然老天對他如此不公平讓他身患重病，長相奇特，但他卻沒有因此低下頭反而把頭揚得高高，最終以一首《今夜無人入眠》而打動了全世界的聽眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰勝了老天對他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
雨燕接受了暴風雨來臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒有因為自己身體的瘦弱而懼怕暴風雨，而是勇敢地發出“讓暴風雨來得更猛烈些吧”的怒吼。
居里夫人不正是這只頑強的雨燕嗎?雖然自己實驗室的條件十分艱苦，但她并沒有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發現了鐳這世上最美的化學元素。她頑強戰勝困難的意志讓她獲得了成功。
冬梅用堅強戰勝了嚴寒，彩虹用不屈戰勝了黑暗，雨燕用勇敢戰勝了暴風雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發彰顯出了它的美麗。
談教育的論文篇二
說到格言，我能背出好多則，可令我印象最深，感悟最深的是“一寸光陰一一寸金，寸金難買寸光陰”，為什么呢？那要從上個星期發生的事說起……
那天下午放學后，天還是那么藍，風還是暖，。因此，當同學們蜂擁地擠出校門時，我和同桌小佳還在操場盡情玩耍，嬉戲打鬧……直到校園里空蕩蕩的，鬧的人心慌慌，才依依不舍地回到各自家中。
回到家，我想著時間還早，便喜滋滋地打開電視機，津津有味地看起來，節目的歡聲笑語，讓我一下子忘記了時間，直到天漸漸暗下，才慵懶地伸個腰，慢悠悠地去洗澡，吃飯。
坐在書桌前，我飽得不想動筆寫作業，就拿起一本漫畫書，聚精會神地看起來。覺得自己做作業挺迅疾的，看會書再寫，也無妨。一本書看完了，我還沉浸在書中的內容無法自拔，但是，當我無意望見掛在墻上的鐘表已是九點，我無法淡定，馬不停蹄地拿筆寫作業。
這時，外出的爸爸回來，我心急如焚，因為作業其實蠻多的。爸爸看出我的異樣，問：“女兒怎么了？”
“作業…作業沒做完?！蔽以G訥答道。
“那你一天在做什么？”
“玩，看電視，看漫畫書……”我臉紅成大紅布。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。一天的時間怎么能這樣浪費？珍惜時間就是愛惜自己?。 卑职终Z重心長地說道。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句話將永遠激勵我前進。
談教育的論文篇三
你會因喜愛北國的皚皚白雪而對南國的椰林海風不屑一顧嗎?你會因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直、長河落日圓”的美嗎?你會因介意林黛玉“使性子”而不看經典名著《紅樓夢》嗎?你會因鐘情流行音樂而厭煩“沉悶乏味”的古典音樂嗎?
——古希臘哲人曾說，人是感情的動物。因此，面對大千世界，感情上的親疏遠近、喜好憎惡往往會影響到對人、對事的看法。相信每個人的心中都會有架天平，有個自己的標準，用來衡量周遭的一切。
感情如同天平一端的重物，選擇什么作為量度顯得尤為重要。在我看來，道德、理智、責任、信仰等都很重要，關鍵在于，你選擇的量度是否能既有利于自己又不損害別人的利益。
一個人如果能用理智控制住感情，會使他顯得親切而又冷靜;一個人如果能用道德控制感情，會使他顯得高尚而又真誠;一個人如果能用責任感控制感情，會使他顯得堅毅而又可信。我欣賞李白的狂放灑脫：愛他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，愛他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自尊。但從另一個角度來講，我更能理解并接受杜甫的現實感、滄桑感。人，不能總活在夢想中，更不能活在自己隨意釋放的感情中。
不盲從自己的感情，在現代社會顯得更為重要。以商界為例，改革開放以來，中國大陸曾涌現出多少一夜暴富的企業，卻總因拋不開″任人唯親″的用人機制，任意進行而最終分崩離析，被市場經濟的洪流卷走。反觀海外的大企業，能成功立于商場不敗的原因，正在于引入了用理智而不是感情管理企業，用市場作為自己的風向標。香港首富李嘉誠，送兩個兒子出國留學，卻在兒子們學成歸來后讓他們從公司底層干起，有人說他冷酷，而事實上，正是這種排除掉親情干擾的“冷酷”，真正使他的兒子得到了鍛煉，成為香港新一代年輕有為的富豪。
心中的天平應架設在穩固的基石之上，感情雖不可或缺，但最重要的，還是選擇好自己的量度，只有這樣，才能撥云見日，選擇到自己應走的那條通往成功的道路。
高三精選議論文作文800字(三)：小因素，大影響
當一草一石的力量撼動了大地的心臟;當一粒小小的芥子迷蒙了須彌的目光;當游走在江河的魚兒攪亂了深海的風向;當內心的隔膜阻斷了希望的陽光，朋友們請你們認清小因素造成的大影響吧!只有認真對待生活中的小因素你才能沖破自己，發出亙古的光芒。
古人語：一花一世界，一葉一菩提。所以說任何細枝末節都隱藏著巨大的能量，你只有學會正視小因素，才有可能翱翔九五蒼穹。
聽，那是風的怒吼，那是海的咆哮，那是追夢少年的心跳。劉心武在《草木》中如是說。或許正是因為他對待小因素及于無聲處聽驚雷的心態，劉心武才能成為中國最能以小見大的作家。如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財富的典范。當亞當斯經濟定律幻化成魔魘，當別人因為股市不濟拋售股票，他果斷地抓住了人們急于套現的小因素，最終獲得了股神的稱號。
可是因小因素獲得成功的又何止這些。從李陽善于抓住中國人口語弱的魔鬼口語教學，到馬云為二次營銷的禮品回贈，從莫奈善于表現景物的小光影，到^v^善抓人物特點的抽象線條。太多的人們無一不用他們對小因素的把握改變著世界，啟迪著世人。
但是回眸古今又有多少人拋棄那微不足道的因素最終一事無成或者讓人痛心呢?
從阿波羅九號螺絲事件，到水門事件的發稿過遲，從古代王朝的賦稅增加造成的^v^，到^v^扭曲的愛國心理造成的破壞，太多血一般的教訓讓我們知道不重視小因素終會將個人送入低谷將國家推至滅亡。
所以我們要重視生活中的小因素，或許正是這些微不足道的小因素讓你一直陷在失敗的泥淖。
楊瀾說：每一個特立獨行的自己都有自己對待生活獨特的因素。那么還有什么理由不去僅僅關注那些是自己脫胎換骨的小因素呢?；钪菫榱松睿菫榱俗约海阅惚仨毜谜J識自身的不足，弄清自己的優缺點你才能擁有一雙洞察以小見大的眼睛。
所以，朋友們重視生活中的小因素吧，做之名可遠國可興，不做或許永被淹沒。
談教育的論文篇四
中國五千年的歷史性何種的歷史星河中，有一束星光從未熄滅，它只是默默的在哪里閃爍著光芒。他的光透過了重重云霧，照射入華夏民族的心房，并在此植根，永不磨滅。它便是歷經歲月考驗的中國的優秀的傳統文化。
古者有李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”的志存高遠;有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！钡臒o私精神;有陶淵明的“行至水窮處，坐看云起時?！钡拈e適灑脫。詩詞文學之精華流傳至今，亦是一種文化的傳承。詩詞文化的平平仄仄跨越了千古與今人對話，彰顯其情感與精神。這就是傳統詩詞文化在時間跨度上的價值超越。
眾所周知，民族傳統節日是民族文化的集中展示與民族情感的集中表達。民族傳統節日是融合了各個不同時代的人民的美好祝愿與承載著中華民族精神的不朽支柱。它行走于華夏兒女心中，誰能否認它存在的價值?
說起“否認”優秀的傳統文化，我不由想起近代新文化運動中激進派對傳統文化全盤否認的極端行為。他們全盤否認了傳統文化，忽視了其存在的價值與精華，并且幻想全盤西化。連民族的精神與根基都視而不見聽而不聞的人，又怎么會成功呢?
我認為優秀的傳統文化是一個民族的精神根基，是一個民族的魂魄，更是一個民族凝聚力與創造力的重要源泉。優秀的傳統文化包含詩詞文化對于所處時代的感受與表達，包含了文學界生生不息的動力，包含了中華兒女的情感，更是包含著一個民族興旺發達的動力。所以我們要肯定優秀傳統文化的價值。
而對于高考中新添的優秀傳統文化內容，我對其是持肯定態度的。因為它是以一種新的形式讓優秀的傳統文化跨越時空局限在當代星光“再現”。它以新的形式與方法，再次發揮其所包含的民族情懷的作用，再次彰顯中華民族精神的光芒，是再一次的弘揚中華民族難能可貴的精神。讓優秀傳統文化再次在當代的學生身上“再現”。
優秀的傳統文化歷經考驗在當今時代再次發揮光和熱。而我們所需做的，便是秉承它的內涵并且發揚。我們要以此建立一個具有強大的，追求卓越的，境界高遠的華夏民族。讓我們把優秀的傳統文化的星光照亮更廣闊的中華大地吧!
高三議論文800字5篇
上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統禮儀文化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。
然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年處理人際關系的實踐結晶，是人與人間行為規范的準則。
楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師在打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬地立在門外，等候老師醒來。老師一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他遍身披雪，腳下雪已有一尺多厚了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，敬人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不守禮，無以立”，文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母就寢;在夏日炎炎之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母就寢。黃香溫席是中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種.種原因，一些優秀的-道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之下把鵝毛獻給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命。從此“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
談教育的論文篇五
今天早上的中央2套《馬斌讀報》欄目說：四川某地有一對夫婦為供兒子上大學，傾家蕩產，最后連結婚時送妻子的戒指也變賣了，二人艱難度日，好在兒子有出息，不禁考上了北京大學，而且還去了美國讀博士。兒子倒也孝敬，節衣縮食從獎學金中省出一萬美金寄給父母，父母憑著一萬美金過著舒適安逸的生活。
這段話從表面看，是說這對夫婦堅毅不怕難，兒子孝敬有出息。但其中的內涵不僅如此。
我們不僅要問，中國的教育怎么啦！我們不妨逆向思維，結論是中國的教育讓人傾家蕩產，美國的教育給人雪中送炭。中國的教育在掙錢，也能掙錢。我們的教育太落后了。
曾幾何時，一個孩子從上幼兒園、學前班開始，一副沉重的枷鎖就套在他們及家長的身上:開始了名目繁多、五花八門的交費歷程，開始了繁重的學業生活。那學費是越來越多，多得讓一般平民百姓家庭負擔不起；那書包是越背越重，壓折那稚嫩的身子骨。迫于競爭的壓力，家長與學校對學生們都寄予厚望，因而孩子們從入學起就開始了拼搏!他們失去了童年和少年游玩的閑暇與樂趣，同時也沒有自由地發展自己特長和潛能的余地與可能。那一次次升學，那高考，揪著多少人的心哪!考孩子，也是考他們的親人?？忌铣睿疾簧弦渤睿嚎忌狭耍窃偌右淮a的學費和學業；考不上，要復讀，那意味著更多的付出和思想負擔。
教育改革以來，教育產業化、亂收費使學費節節攀升，居高不下。中國人的教育支出在家庭所有支出中高居第一位，其比率幾乎是世界之首。
有關部門的調查統計顯示，由于上不起學，全國中、小學生輟學人數每年達200多萬?！稗D型期中國重大教育政策的案例研究”課題組抽樣調查17所農村中學后發現，平均輟學率約為44％，最高為％！一個孩子從小學到大學畢業，差不多要花十來萬人民幣，這對廣大的農村家庭來說，實在是生命中不能承受之重!于是許多的孩子，中學一畢業甚至沒畢業，就不得不背上行囊四處奔波打工了。大批平民子弟失去了受教育的機會，造成教育嚴重的不公平。
雖然說這些年，中國教育取得了一定成績，收費標準才逐步正規化，但有些地方仍然存在著亂收費現象。另外，由于急功近利式的擴張，教育中也存在著某些不足，從而造成的人文精神的喪失，希望這些現象能夠盡快消除，不要再出現因貧困而喪失教育權利的現象！
談教育的論文篇六
門為你開
掉進深井，我大聲呼喊，等待救援……
天黑了，黯然低頭，才發現水面滿是星光……
我在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜!
這是臺灣著名的漫畫家幾米在《希望井》中寫下的話，它不僅是一段唯美到令人贊嘆不已的句子，它也昭示了一個道理：不要將精力只集中在一件讓你苦惱的事情上，轉過身，你會看到另一扇為你而開的門。
一碗綠豆湯，一張桌子，兩把椅子，柳樹蔭下為行人解暑。而作為交換的，是一個故事，一個不需要深加工，或發生在身邊，或離奇古怪的故事。蒲松齡，那個少年時期便能吟詩作賦，才學極高的才子，卻在科舉考試中屢試不中。身入官籍，耀祖光宗是所有古代讀書人的夢。但又有什么，能比多次參加考試卻屢試不中更令人絕望呢?面對殘酷的現實，蒲松齡合上了翻閱無數遍的《四書》、《五經》。于是，另一扇門便悄然打開。
在經過數載的收集和編撰之后，一部流傳千載的《聊齋志異》終于寫成。而當初，若蒲松齡“一心只讀圣賢書”的話，如今后人又怎能了解到當時豐富多彩的社會生活，又怎能欣賞到人仙之間凄美愛情呢?
有時候，放下我們原本擁有的，或許會得到更多，蒲松齡如此，^v^寧亦如此。
“哪里有爆炸哪里就有^v^寧”天資聰穎的^v^寧被戲稱為沒有動手能力的物理學家。為此，^v^寧也十分苦惱，不知如何是好。幸得名師指導，^v^寧轉攻理論物理，才在物理學上有深的造詣。
若成功是道門，那我們自身的缺點便是那門上的鎖，不能勇敢地打破那道枷鎖，又怎能走向門那邊的成功呢?
身在哈佛，擁有著光輝背景的比爾·蓋茨不滿足現實。于是不顧家人的反對，他人的議論，毅然離開了無數人夢寐以求的學府，開創自己的未來。而后的某一年某一月，報紙大肆宣傳，各大媒體也競相報道，比爾·蓋茨，那個曾經被嘲笑為傻瓜的人，如今卻成為軟件大王，世界首富。那一次，比爾·蓋茨讓世界記住了這個名字。
從古到今，由中及外，這樣的例子舉不勝舉，他們的經歷都說明了一個道理：當前路不通時，你的身旁，還會有另一條通往成功的路。所以，當你身陷困境，倍感絕望時，不要消沉，鼓起勇氣站起來，環視四周，總有一朵花為你而綻放;總有一條路，是為你而鋪的;總有一扇門，會為你而打開。
當一扇門為你而開時，不要猶豫，跟著希望堅定不移地走下去，然后，在某個拐角處與成功不期而遇。
談教育的論文篇七
幾千年前，一座寺廟前，孔子正向他的三千余弟子傳授他的畢生所學，那是教育。
幾千年后，幾萬中國人，在山高那般的試卷下，對人生對社會，是一片黑暗，迷茫。那也是教育。
有人說，讀書破萬卷，下筆如有神。當“萬卷”變成“萬試卷”，我們的下筆還會有神嗎？
這件事我不得不說。幾天前，一名10歲的男孩在寫下最后一段文字后，縱身跳下，十七層的高度令他粉身碎骨。隨之，家屬們的悲痛，社會的嘩然，政府的無視，如傾盆大雨倒下。那段文字，是：老師，。我做不到。我試了好幾次都沒膽跳下。只是一段真實的獨白，文字中有10歲孩子應有的稚氣未脫，也有那令人恐懼的“我做不到”。所有的矛頭都指向了文字中的唯一人物，老師。
老師逼孩子跳樓？這樣的結果誰又會想到，孩子太頑皮被老師罰檢討1000字就讓一個年紀輕輕的孩子失去了嘗盡人生百味的機會。當看到這樣一篇報道免不了心中浮現出的一個字，“慘”。可在這個字的背后，是國人對教育的理解。幾十年前，^v^為中華之崛起而讀書，可幾十年后的今天，中華崛起了，可多少人是為了考試而讀書呢？
教育改革現在流行全國，從最初的減負到現在的中高考內容，答應國人的事教育部一樣也沒做到，卻想著喝酒送禮，敲詐公款。今年終于在_的領導下可以真正靜下心來談改革，可改什么？怎么改？這些是問題嗎？
再說國外，德國的高考每門只考一道題。對身處中國的“寒門弟子”來說實在是一個不小的打擊?？蓡螁芜@一道題就復雜的不知要難道多少中國學生。在他們眼中的考試。就像一次旅游，總是充滿閑適，放松，和做出題目的那般成就感。哪兒沒有抄襲，沒有監考，這才是真正的教育，這種教育體制下出的人，才是真正對社會有用的人才。
請允許我以一個15歲孩子的眼光看待中國教育：教育需要解脫，中國需要改變。
談教育的論文篇八
在寫作教學方面，近年來不斷有學者呼吁說理寫作、公民寫作，俞發亮先生的新著《走近議論文——高考議論文寫作測試回望》就是其中一部力作。該書聚焦于議論文這一說理寫作的重要文體，致力于研究議論文寫作測試這一非常具體的問題。本書有以下特點：
一、縱向的“歷史”鉤沉。不管人們對高考的看法如何不同，有一點認識是一致的：高考寫作深刻地影響著中學寫作教學，因此，研究中學寫作教學就不能不研究高考作文。20年來，俞老師一直參與福建省高考閱卷并主持作文評卷工作，這一經歷成為他寫作教學研究極其寶貴的資源。本書第一章即對1977年以來30年高考議論文寫作測試做了較為全面的爬梳與反思，這使得本書具有一種別樣的“景深”。30年的高考寫作是一段注定無法回避的歷史，是當下寫作教學的基因，它深刻影響著當下寫作教學的樣式及未來可能的走向。
二、反思性的“元”研究：對議論文爭議之“爭議”?！霸毖芯渴且环N反思性研究，它跳出爭議作文之外，以理性的標準反思人們對高考爭議作文的“爭議”。俞老師在眾多的爭議中遴選出與議論文寫作有關的問題：議論文文體特征，滿分作文，說真話、寫真事，論據真實，議論文的邏輯性……通過對這些爭議的討論分析，引導讀者隱隱窺見人們對中學寫作教學若干本質問題的認識正在發生著緩慢卻較為深刻的變化。
三、橫向的“域外”借鏡。國外寫作課程與教學研究相對成熟，俞老師參考美國sat作文考試命題與評價標準，對比分析了我國高考作文命題與評價標準需要改進與完善之處。在此基礎上，提出了我國議論文寫作教學的幾點建議：培養批判精神、開展批判性閱讀、高考測試以論述類作文寫作為主、高中開設形式邏輯課程等。
縱向研究、橫向研究以及“元”研究的有機結合，使得俞老師的研究具有堅實的基礎。其中有些建議或可再做商榷，但他的研究態度、方法及廣闊的視閾卻使得其研究具有相當的學理依據。本書還有一個特別值得關注的特征，即注重從課程與教學層面結合展開議論文寫作研究。
我與俞老師的交往基本上是文字之交。當收到俞老師惠寄的《走近議論文》，我連夜通讀全書，最近又一再翻檢研讀，對俞老師的研究有了更全面的了解。雖然在有的問題上我們之間還有一些不同看法，但這絲毫不妨礙我們相互間坦誠的交流。而我之撰寫本文，乃是基于我們之間的如下共識：“說理”不僅僅是一種技能，更關涉著某種價值。議論文寫作教學對于培養學生的理想精神，對學生日后的學習、工作和生活，對于促進學生成為合格的現代公民，都具有不可估量的意義。相信此書的出版，會對中學議論文寫作教學的進步產生重要的影響。
談教育的論文篇九
對于學習這個話題，做為21新世紀的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學習的思想，也進而導致現代的學生開始厭學。其實并不是不愛學習，其實學習更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學習態度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學習上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內。
不可否認我們在其他方面花的心思可能比在學習上花的心思更多，但這也不可否認我們所具有的鉆研精神（哪怕是在些無聊的事上）。鉆研精神是我們這快速發展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經具備了這種精神，如果沒有這種精神現在發展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應該將這種精神發揚到學習中來，以用來更好的學習取得更好的成績。
但我認為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當然有一點不可否認，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發展，這是值得推崇的。當初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質，而發展成現今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，^v^回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現在也有老師問過當代的學生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學習的氛圍越來越差，學習效率越來越差。
站在^v^的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質，使國家更好更快速的發展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應向歐美國家學習。我國的教育體制應該進行一定的改革，應點面結合，進行綜合的考評。學習自由化是我們所期待的，也許每個人各自發揮其特長并加以應用會使得我國更加快速平穩的發展。
談教育的論文篇十
教育者，養成人性之事業也。 ——蔡元培
教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。 ——葉芝
教育不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要造的是真善美的活人。 ——陶行知《創造宣言》
教育的本質是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。 ——卡爾·雅斯貝爾斯
教育一旦失去了主體意識，就只能淪為別的文明的附庸。 ——《^v^》
教育者，養成人性之事業也。 ——蔡元培
不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。 ——泰戈爾《飛鳥集》
教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界。 ——^v^
教學，說到底，是人類的精神和生命在一種文明層面上的代代遞交。 ——余秋雨
讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。 ——培根
所謂大學者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。 ——梅貽琦
在教育的過程中，總會有人高高舉起戒尺，重重落下，也有人認為逆耳的忠言才會有斧正的奇效，但這種不愉快的疼痛的教育，帶給人的是羞辱，是痛楚，是恐懼，是不敢再次觸碰的條件反射。但，這樣的改變只是恐懼之下的衍生品，并非來自內心堅定的自省與觸動，注定不會有你所預期的從根本上改變的顯著效果。
予你一碗人間煙火
我想認識你，趁風不注意。
談教育的論文篇十一
生活中，我是一個幸福的女孩，因為爸爸媽媽是那樣的愛我。雖然，有時候他們的愛會穿上“嚴厲”的外衣。一天早上，我去上學，爸爸再三強調一定要帶好手表，要不然放學時不方便接。
臨走時，爸爸媽媽依舊強調了一遍：“把手表帶起來呀！”我說：“知道啦，我帶起來啦”說完，我就出發了。我走在回學校的路上，突然發現，手表忘帶啦！呀，這可怎么辦？我左想辦法右想辦法就是沒有想到一個合適的辦法。心里特別的糾結。
放學了，我沒有帶手表，沒法給爸爸媽媽打電話。終于我想到一個好主意，我找到一個帶手表的同學。我就問他：“可以借用一下你的手表打個電話嗎？”“好呀！”那同學爽快地答應了。”
爸爸來接我時很不開心地說：“臨走時就強調了那么多遍。把手表帶上，把手表帶上。你怎么就是記不得呢？而且你不是說你戴手表了嗎？你怎么可以騙爸爸呢？”爸爸的目光中閃過一絲怒氣。
我慚愧地說：“我不想讓你們說那么多遍，我也覺得煩，所以就騙了你們?！卑职忠贿吚业氖?，一邊嚴肅地說：“以后不能騙我，否則后果很嚴重！”“知道了，對不起?！?/p>
我知道爸爸希望我是個誠實的好孩子。我還知道爸爸只是希望以后有更多人能夠相信我。我還得感謝爸爸這段講話，讓我懂得了很多，也體會到爸爸藏在教育里的嚴厲的愛。
談教育的論文篇十二
課堂教育是學校教育的主要形式，課堂教學的教育性是客觀存在的，但課堂教育是不是學校德育工作的主渠道？課堂教育與德育教育關系怎樣？學校德育應當視點放在什么地方？我認為這是現代德育理念的關鍵所在。
眾所周知，德育是五育之首，德育工作應擺在學校各項工作的首位。然而，現階段各級各類學校抓德育工作總把著眼點放在班會課上，班會課的形式往往也比較單一，班主任老師在上面講，學生在下面聽；有些學校也提出把德育教育滲透到學科課程教學中去這種觀點在一定程度上仍沒有脫離老師講學生聽這種課堂教育的說教方法。為此，我們應首先搞活經濟清楚課堂教學與德育教育的區別德育不同于課堂教學，有著自身的特點和規律。課堂教學的任務是向學生傳授知識，教會學生掌握文化科學知識和專業技能，解決的是懂不懂、會不會的問題，德育的任務是教會學生如何做人，解決的不僅是懂不懂、會不會的問題，更重要的是解決學生信不信，做不做的問題。德育的過程是知、情、總、行、評辯證統一的過程，不僅要授之以知、曉之以理，而且要動之以情、導之以行。只有知識傳授、而無行為引導的做法，應該講是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的觀點應當是建立在唯物論和實踐論哲學基礎上的德育實踐活動觀。
德育實踐活動觀至少包括以下四個方面的內涵：
第一，德育目標本質上是實踐的。德育目標既包括學生道德認知、道德情感的培養，也有對學生道德心理、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念和道德行為的統一，落腳點應該是在學生的品德行為和品德習慣上。只有培養出來的學生能用正確的道德信息指導自己的行動，做遵紀守法的公民，我們的德育目標才算達到了。前不久，一中央頒發了《公民道德建設實施綱要》，全國上下都在學習和貫徹落實《綱要》，而道德建設的關鍵就是要把《綱要》的要求落實到公民的道德實踐中去這正說明德育目標從本質上是實踐的。
第三，檢驗學生品德素質高低的標準是德育實踐活動。學生品德素質必須在德育實踐中才能表現出來，這是因為只有在實踐中，學生的主觀意識、道德認識才能見之于客觀行為，其潛在的品質和能變為顯性品質。比如，當學生在碰到他人需要幫助時，助人為樂的品德才會得到檢驗。
在智育中，學生主要學習文化基礎知識、專業技術技能，并以此為中介發展個性能力，學生學到的知識技能既可以馬上動用，也可以儲存起來，供今后的學習生活中應用，還可以作為一種樂趣、愛好供開發潛能，也就是說，在智育中學生學到的知識運用到實踐中，不僅自身品德難以提高，而且在前進的道路中還會碰釘子。如教育學生要養成遵守交通法規的良好習慣，學生盡管能把紅燈停，綠燈生等基本規則背得滾瓜料熟，但在實際生活中不能自覺自愿的支做，就很容易產生事故。因此，只有把學生品德引向實踐德育的效果才能顯現出來。可以這樣說，把學生品德引向實踐是克服學生言行不一現象的最好途徑，不引向實踐的品德是毫無價值可言的。
所有德育途徑和方法都是為實踐。過去，我們提到實踐活動總是把目標指向社會、指向校外。實際上，德育途徑是廣泛的，在校內也有許多德育實踐活動，我們經常講校園無小事，事事皆德育，這實質上就是運用的德育實踐活動的觀點，所以無論是課堂內還是課堂外，無論是學校還是家庭、社會，到處都飲食學生道德實踐場所。德育方法是為德育實踐活動服務的，德育的方法必須與時俱進，要適應時代要示，反映時代特色，注重德育的實效性，因而德育方法也是實踐的。
綜上所述，教育學生養成良好的道德品質，認知僅是學生品德形成的基礎，關鍵在于引導學生自覺地參加德育實踐活動，應該以實踐而不是以認知作為評價學生品德素質高低的標準，以德育活動實踐來評價德育效果。 德育效果，就是指學生的道德認知、道德情感、道德行為的統一，就是知行合一。因此，學校在抓德育教育這一主陣地的時候，要充分利用學?，F有的教育教學設施，配齊配好德育教師，在上好德育課程，開好班會的前提下，開展豐富多彩的德育實踐活動，引導學生積極參加德育實踐活動，自覺地把道德認知付諸于道德實踐從而達到知行合一的效果?，F階段，要求老師和學生在認真學習《綱要》的基礎上，通過自己的身體力行，積極參加社會實踐從而促進和加強我國的公民道德建設，也進一步證明了道德活動實踐觀的正確性。一句話，德育教育重在加強德育實踐教育。
談教育的論文篇十三
六千萬年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人類開始有了最初的文明。今天的我，也許身在燈紅酒綠的都市文明中，心間卻奔騰著遠古時代的金戈鐵馬。而在我的夢想里面，這一切，不過是一個悠長的回憶。
魚兒逆水而游，費盡全部心力回到自己的出生地，那不過是一次生命的溯源;鳥兒孤身穿過峽谷，只為了一次飛蛾撲火式的交配，那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎媽媽，為了保護孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而對于我們每個人來說，也是在“小蝌蚪”的奮力掙扎下，才為我們播下了生命最初的火種。
生命，本來是一個個獨立的點，在彼此的偎依中連成線，構筑了一個精彩的面。
柏拉圖的永恒，是我們終其一生都不能得到的天上人間;圣西門的空想主義，更是理想中的現實與現實中的理想的對立統一……這些偉大的哲學家，用自己的堅持和夢想，以及終身無怨無悔的奉獻，為我們化身為成長路上的一座座里程碑，將我們帶上了精神解放的康莊大道。
哲人，本來是一個個獨立的點，在彼此的攙扶中連成線，構筑了一個精彩的面。
的雨雪冰災，是索取與付出的轉折點;汶川大地震的災難，是理解與奉獻的轉折點……這些鮮活的點，從一個個活生生的笑容里面，從一滴滴悲壯的眼淚后面，從一條條欲望與安全的分割線里面，從一張張神情各異的面孔里面……告訴了我們真實的人，真實的人性，真實的人生，真實的人類世界。
愛與被愛，本來是一個個獨立的點，在彼此的關注中連成線，構筑了一個精彩的面。
生命、哲理、愛，他們就好像三個最美好的點，彼此生死相依，永生風雨同舟。是她們，給我們展示了一個個美好的世界，五色斑斕的面。面上是一幅 “清明上河圖”，而面下，則是我們的人生的每個階段，以及每一個人生。
2019高三議論文作文800字(二)：真誠是絕對的嗎
真誠也就是真心誠懇，不說謊，表里如一的意思。人人都喜歡真誠的人，而討厭虛偽的人，我也不例外。但有人認為真誠是絕對的，不管對誰，不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠。這個觀點，粗一看，有道理，細一琢磨，有問題。
你想呀，當年日本鬼子大舉侵犯我國的時候，如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則，死守著“別人對我不仁，可我不能對他不義”的古訓，那么還會有我們今天的幸福生活嗎?所以說真誠不是絕對的，其碼對敵人就不能真誠，而應該以牙還牙，以血還血。
也許有人會說，對敵人是不能真誠，那么對朋友呢，總應該是絕對的真誠吧!依我看，也不盡然，那得看情況。如果您的朋友得了不治之癥，您真誠地對他說明了實情，會怎么樣呢?也許會加快他的死亡，這是您愿意看到的結局嗎? 也許又有人會說，對朋友也不能做到百分之百的真誠，那么對自己的親人呢，這總應該做到百分之百的真誠吧!依我看，也不盡然。請您想一想，諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候，諸葛亮是怎么做的?他先讓劉備拒絕，然后自己代兄哭求，劉備才假裝答應先還給東吳三郡，并讓諸葛瑾帶著書信去找關羽，而關羽明白劉備及軍師的用意，說什么將在外軍令有所不授，硬是不給，弄得諸葛瑾空手而歸。諸葛亮對劉備是真誠的，可對他的親哥哥就不夠真誠了。這也無可厚非，各為其主嗎!由此可見，真誠不是絕對的，而是相對的，在親人的利益與集體、國家的利益發生沖突的時候，則應該選擇對集體和國家真誠。 再者說了，你自己就沒有一點隱私?你希望他或她百分之百的了解您?在任何人面前都做個透明人?你愿意把您以前所做的各種傻事去到處傳播嗎?所以說，絕對的真誠是沒有的，如果有的話，你也就不存在了。 總而言之，真誠是相對的，待人真誠要看對象，還要看情況。
談教育的論文篇十四
今天，距離高考還有十天，我不得不又一次對幾個學生發火。因為你們沒有認真地進行考前的模擬訓練，不僅浪費了寶貴的時間，更影響了他人，削減了整個班級的士氣與斗志，與復習迎考的緊張氛圍極不和諧。
有人說，發火是無能的表現，生氣是在用別人的錯誤來懲罰自己。我必須承認，我就是磚家們所蔑視和聲討的那種不會教書的無能教師、弱智班主任。
只是，你們不能讓你們的班主任在“無能”之后加上“為力”二字。他不想更不愿對你們如此無奈與頹喪。
十天后，你們將迎來高考，迎來你們人生中的一次重大抉擇，抉擇之中蘊含著轉折，你們的人生從此會如鯤鵬展翅。然而，你們的思想和行為卻嚴重滯后于你們應有的擔當。
高考不只是一次選拔考試。高考更意味著一場場的告別。你們在告別中成長，會在告別中懂得與獲取很多，也會在告別中失去與缺憾很多。
自踏入高中大門的那一刻起，你們告別了初中。高中和初中是兩個完全不同的概念，不管以前如何優秀，到了高中都只能重新開始，過去的成績充其量只能代表過去，不能因此而沉醉其中，忘乎所以，以致裹足不前，徘徊猶豫。高中，不僅課程難度在不斷加大，需要投入更多的精力與努力，更在于要學會慢慢成長。在高中，“六一”離你們遠了，“五四”離你們近了。還記得多年以前，我對某屆學生寄予的希望只有兩個簡單的短語——學會學習，學會生活。要喊出那些震天動地的口號，根本不在我的能力范圍之內。可要真正實現“學會學習，學會生活”的目標，也不是那么容易的。學會學習是基本要求，學會生活是宏大愿景。在三年的高中學習與生活中，你們在努力蛻變著，所有關心你們的人都在期待你們破繭成蝶，在寥廓的天空中飛舞出屬于自己的美麗。
談教育的論文篇十五
突圍逆境之痛
古往今來，多少仁人志士引路：以劈波斬浪之勢為自己的漫漫人生另擇一條雄奇壯闊的路，征服逆境，突出重圍，定能迎來成功的喜鳴!
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛!”我本以為司馬遷會因為忍受不了宮腐之刑的奇恥大辱而惱羞成怒，慷慨赴死，用忘卻世事去洗刷那抹刻骨銘心的傷痛;然而他沒有，他安于“畫地為牢”的境遇，牢獄為室，伏圮地為案牘，磨礪心中剛正不阿的丹青，揮斥方遒，終于成就了《史記》這一曠古絕今的奇書。突圍了黑云壓晝的黑暗，便可以一覽海闊天空、萬里晴朗。
“大丈夫者，當伸身以頂天立地，屈膝以忍辱負重，志成也!”多少次，楚軍勢如破竹的赳赳氣焰依然沒有使劉邦動容分毫;多少次，項羽的冷嘲熱諷、嗤之以鼻他依舊置若罔聞而待之;我曾以為那是畏戰、怯敵的作為，不忿地詰問他：“何不沖冠一怒為紅顏?”后來垓下悲唱著催人淚下的楚歌，項羽最終只能淚別紅顏、敗兵江東，昔日忍氣吞聲的劉邦華麗逆襲，從此登上了人生巔峰。嗟乎!莫把成敗論英雄，志當突圍平險峰。
“屌絲也會有精彩人生!”著名演員王寶強有著一段不堪回首的星途，昔日自少林寺出山闖蕩社會的他，只是一個身無分文、落魄街頭的窮小子，常常有上頓沒下頓，生活非常拮據。但他并沒有頹廢喪志，而是和成千上萬的人一樣每天堅持不懈地守在北影大樓前，等待一個“伯樂相馬”得以施展才華的契機;在許多人心灰意冷選擇放棄的時候，他依然堅守陣地，皇天不負有心人，他最終博得了上鏡的機會，經過自身努力，成為了一名享譽全國的好演員。草根只要有堅韌不拔的信念，迎風而戰的突圍勇氣，就一定會實現逆襲之夢!
人生種.種境遇，生命重重坎坷，唯有奮力突圍方能改變。讓我們堅定初心，不懼風雨，一起突圍逆境之痛!
談教育的論文篇十六
當人們的血脈中奔流著各色汽水飲料時，似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當人們恣意地將頭發燙染得卷曲蓬松，五彩斑斕時，似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發。
當人們開始將衣服穿薄，甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時，似乎特立獨行成了時代的標簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時尚裝扮。
當人們以車代步，進入了電動馬達四輪的新紀元，似乎很少有人在月亮下閑庭信步，邊走邊欣賞，感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地，感知生命的重量與自然的厚實。
當人們開始流行在飯店吃年夜飯，一家人聚在喧鬧的酒店大廳時，人們似乎沒有發現少了一份緊密，少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備，便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響，便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯，那還何需在外遠游的人風塵仆仆地趕回嗎?
當人們在電視前津津有味地觀看著“快女”、“快男”等一系列選秀節目時，時尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅逐出境。
當人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學”時，海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學”的家珍。而那些關于生命與愛的性靈，便被巨大的商業浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當人們再也沒有閱讀經典的習慣之時，這個由時尚照亮的世界是否會透徹明亮?
我們，義無反顧地沉浸在時尚的大潮中。
我們，也在義無反顧地遠離經典傳統之美為我們鋪設的沙岸。我們，只能無助地掙扎。
品味時尚，卻有一絲苦澀，我不知道，那是否是我們日漸空虛的心靈，在未來流下的一滴淚水。
談教育的論文篇十七
季羨林說：“我是認識我自己的?！痹谌松L的道路上，只有認識自我，了解自我，才能實現生命的價值、自我的價值。
牛頓對自我的認識：“我對展現在自己面前的浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發現?！?/p>
認識自我，才能擁有實現人生價值的希望，才能擁有戰勝一切挫折的信念。
蕭伯納說過這樣一句話：“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。”認識自我，才能實現人生的價值。是認識自我，給了錢學森致力于國家科研事業的決心；是認識自我，讓陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話；是認識自我，給了^v^重回政治舞臺的勇氣。因為他們能夠認識自我，才實現了人生的價值，才有勇氣戰勝一切困難。
認識自我，要學會正確定位自己和對自身的肯定并堅持下來。莫言閉門潛心創作；弘一法師也遁身佛門；周有光一百零九歲仍筆耕不綴；黃永玉還在潑他的墨，畫他的人生……他們正確定位自己在這個物欲橫流的世界上堅守自己的一方凈土，實現人生的價值。
但是，認識自我時，肯定自我并不是盲目的自以為是，并不是盲目的崇拜自我。項羽“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語還未響徹中原，四面楚歌已經讓他心膽俱裂；秦始皇一統天下后安逸享樂，大量征用人力來建筑奢華的宮殿，最后結局只能是“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”。他們認為自己是偉大的，過于盲目的崇拜自我，最終湮沒了他們的成功。正確的認識自我，定位自我，我們要用辯證的觀點來看，敢于否定自我，實現自己的人生價值。牛頓對于自我的認識是辯證的，他認為自己在面對真理這個浩瀚的大海中，自己卻沒有發現的。
蘇格拉底說；“認識自己，才能認識人生?！闭J識自我，才能讓我們的生命披上一層絢麗的光輝，認識自我，才能實現自身的價值。不僅需要我們學會正確定位自己，也需要有堅定自己目標的信念。不害怕困難，迎難而上，放手一搏。正如杰可倫敦說過的一句話“我寧愿做一閃而過的流星，讓每一點碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星”。
正確認識自我，必定也無風雨卻有價值。
談教育的論文篇十八
閑來無事，總會蹲在舊書攤旁，小心翼翼地翻開泛黃書頁，貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道，伴著那柔曼雋永的韻律，悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁，以一種無華平緩的語調講述著一個個干枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實，以及純真飽滿的幸福、溫馨深邃的大愛、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人，褪去世間的浮華，語重心長地告訴你真與偽、善與惡、美與丑，讓你的思想走向深刻純凈，教你拋開煩惱與重負，笑對人生。舊書實實在在，沒有復雜的插圖，沒有突兀的欄目，更沒有天花亂墜的包裝。它只有質樸的裝裱，只有占滿書頁的文字。
一頁淺色的紙做封面，幾個莊重的宋體字做書名，幾句富有情意的話做前言，幾列簡單的目錄做索引，接下來，便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批注的舊書，那便如同得到了書中珍寶。你可以與舊書原有的主人進行思想上的交流，發現自己沒有領悟到的思想層面，給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。讓原來還膚淺的思想漸漸豐腴起來。這不是名家所做的批注，你不必畢恭畢敬地全盤接受，不敢質疑。
這是一個思辨的過程，你思維的廣度由此打開。閱讀文學巨著、古典名著，若是能夠擁有一本古老的簡裝本，這超越時空的韻調，便能夠帶你走進那個時代，真切感受那時社會的氛圍，感受那時人們的情感，追循歷史人物的足跡，那古時的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時的你，自由翱翔在歷史的天空，暢游在歷史的長河，那俯瞰歷史的曼妙，打撈歷史的神秘，如夢如幻。舊書，是被遺忘被塵封的記憶。它布滿塵土的封面下，包含著永不落伍的知識，舊書被一次又一次的翻新，不變的，是其中永恒的富有深遠意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內容平淡甚至低俗的書籍，它補給包含著文學史上沉積下來的精華，還蘊含著一種簡單沉穩的心態。
捧一本舊書，泡一杯濃茶，與陽光交織的黃暈中，讓心靈恬然地律動。翻開舊書，深吸一口歷史的氣息，讓它，教給你文字的真諦，人生的真諦。
2019高三議論文作文800字(四)：永遠令人陶醉的王朝
風若遙遠的回音，追著夢的翅膀，在亙古不變的神話里尋找一個金碧輝煌的王朝。她是史冊里深藏的墨跡，帶給人無法言說的美麗和憂愁;她是云彩里鐫刻的記憶，留給世間難以忘卻的厚重和大氣。宛若寶劍上鑲刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太陽，一襲輕紗下的曼妙舞蹈，搖醒了一個盛世的傳說。古老的風鈴開始變奏，渾厚如黃鐘大呂的音符直貫蒼穹。是你嗎，唐朝?
我用想象觸摸你詩的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢想的枝頭綴滿星光。沒有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮;沒有比李白更易醉的豪腸，張口一吐，就是半個盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕王維的衣裳。在一個民族精神疆域里呈現出人生的壯美，藝術情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉?怎能使人遺忘?
我的腳步驚醒了你繁華的美夢了嗎?那根透明的琴弦還在你修長的十指下震顫，震落了美人臉上凝香的露華，是誰的眼淚這樣甘之如泉?面對銀燭秋光冷畫屏，你嘆息了嗎?獨步瑤臺的風采，高處不勝寒的無奈，切莫亂了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你彈指驚春去。而今，你竟融成一盞鐵觀音，散發著在滄桑中冶煉過的從容風味，讓一代又一代文人墨客來品評你如盛絢的過往，一個泱泱大氣的傳說!
你仍然莊嚴地站在中華五千年的青史中，以博大的文化情懷和豐繁的藝術成就笑傲同儕。用星子引火燃燒人們心中那泓不老的渴望，以月光為酒盛滿一杯又一杯飄逸和逍遙。夜光杯里的葡萄紅閃閃發亮，醉了一個又一個世紀，以及那些堅守歲月的人，朝霞從此耀眼，殘陽從此燦爛，中國從此芳醇神奇，永久蘊香迷人。是這樣嗎，唐朝?你陶醉和震響了整個生命的世界!
把滿紙才子的情高遐想折好，我愿枕琴聲做一場崇古清夢，醉于此間，永不醒來。
縱使時間流淌，時光飛逝，美麗的唐朝不老，永恒的記憶不褪。
談教育的論文篇十九
學習不僅僅是學到知識，更是提高自己的德行，提高自己的素養，所以在學習過程中，我們一定要注意培養個人品德。
錢學森曾經發問，為什么我們的學?？偸桥囵B不出杰出的人才？這發瘋的原因背后究竟何在？可以說，是我們缺少德行教育而造成了人才損失。
歷史上的杰出人物都是有高尚的品德和極高的智慧。很多文人更是在儒家思想的熏陶下，散發出一股濃烈的文人氣概。他們不正是擁有高尚的品德與智慧，通過德行教育，成為卓越的人才嗎？
古時候有的人為了使自己更優秀，在生活中不斷重視德行，意義就在于提高個人修養，這也就體現了古代為什么古人喜歡提高自己的個人境界，喜歡歸隱，喜歡抒發個人理想?？鬃?，莊子，孟子等等，他們都通過個人的努力來創造不同的思想，意義在于提升個人修養。
有一點值得一提的是，如果僅僅是學到知識而不會運用知識，或者是沒有德行。那么學到知識也就等于沒有多大意義，就像近日發生的一件比較令人震驚的事情，那就是雞蛋既然能夠在煮熟的情況下再次孵出小雞。當這篇學術發表之后，人們都對其表示搞笑、厭惡和痛斥。而發表這篇學術論文的人，正是為了獲取廣大群眾的錢財。在金錢面前，他選擇了牟利，而不是選擇幫助人們。這樣的例子很多很多，所以擁有知識還不夠，德行也是非常重要的。
如果光有德行教育，也是不行的。因為德行教育僅僅只是個人品德的修養，但是并沒有更高深層次的提高個人的知識水平。因而有道德的人并不一定能夠做出好的事情來，所以如果要提高個人的綜合素養，那么你就要既注重知識的熏陶，又要重視德行教育。德行教育是我們每一個人都必須接受的一種隱形的教育。
有的人聰明了一時，但是卻聰明不了一世。如果缺失德行，做事情就會失去做人本分的原則，這樣就會遭到社會和個人的強烈反對，只有把德行與智慧并肩齊坐，才可以實現個人夢想。
能夠成為模范的人，必然是值得我們尊敬的人。我們最值得尊敬的模范的人，便是智慧與德行共有的人。因為德行教育是我國目前比較缺失的一個方面，在學習知識的過程中理解知識，不斷地去積累思想，提高自己的綜合素養，做到對德行教育的重視。
談教育的論文篇二十
在生活中，有些這樣的家長。孩子不小了，卻當小孩子養：早上幫孩子準備好書包和早飯，晚上又備上孩子的換洗衣物。不論孩子想自己來還是接受時，都要來一句：以學習為重，其他事情我們幫你做。但有點遠見的人若發現有家長從小到大都在培養孩子的獨立性，定會稱贊這是“貴族”教育。
在“教育^v^前加上“貴族”兩字，既是對受教育者成才的認同，更是對這種教育方式的贊賞。
由此又想起鄰家的阿姨。前幾天她來我家串門，和我媽講起她兒子。講到他兒子期末考了年級前幾名，臉上凈是自豪；但談到兒子的自理方面，言辭閃爍，只好無奈卻面帶微笑地自嘲了一番：“多虧我什么都幫他做了，搞得他現在只會讀書！”
說到什么是“貴族”教育，并非是把孩子送進貴族學校，而是家長在生活中給孩子正確的引導。歷史上因家人的正確教育而成功的偉人數不勝數：岳飛因母親的嚴教，從小忠正，最后成了抗金名將；孟軻母親幾次遷家，從小嚴格要求、逐步教化孟軻，成就了大儒孟子；胡適的母親，雖不識字，卻通過言傳身教培育出一個大文豪……
“貴族”教育不僅是為了讓孩子學習知識，更是為了讓孩子提高素質，增強本領，開闊眼界，學會獨立自理，在未來的風雨中站得更穩。“貴族”教育久了，將來就更有希望抬起“貴族”般的頭，出人頭地，擁抱幸福。如果家長只是一味的幫助和溺愛，孩子長大后生活不能自理，你未必繼續幫助？那前途注定渺茫，恐怕以前的知識現在只能學而無用。畢竟，沒有那個老板會聘請一位只知理論而不能實踐的書呆子吧？這樣的人生，那個父母愿意讓自己的孩子經歷？
父母們應好好進行正確的，適合自己孩子的“貴族”教育，孩子們也應當認真接受父母正確的教育，享受其帶來的人生碩果。
談教育的論文篇二十一
我有一種不祥的預感，連我睡覺都夢見了——我的高考作文也是０分。
我總想去找個“賽半仙”來算算我的命運。但一看見他算個命還要扳手指，也不帶計算器，也不背個公式什么的，我就有點心酸了。算命也是算嘛，該是數學的一部分。比如解方程，我做的夢就是個未知數，總該打個草稿打個算盤吧。等到推算出來我的高考作文確實是０分的時候，我看見了草稿，了解到過程，也能死得安心呀。
我擔心考０分也不是沒緣由的。因為我作文確實寫得不好，我擔心閱卷老師看到我的作文會走火入魔。
從小我就很崇拜魯迅先生，我是看著《孔乙己》《阿ｑ正傳》長大的。后來又邂逅了韓寒。看了他們的作品，我就覺得很牛逼。那時我就明白了寫文章是可以用來罵人的。于是有著幼小心靈的我，寫作的文風逐漸趨向于了他們。從小學開始，我就熱衷于寫批評和負面的文章。因為我實在寫不出可愛的一面來。即使寫出來我自己也覺得虛偽，因為我生活中從未有過可愛的一面。那就撕毀掉吧。
事到如今我才明白，這就是所謂的“非主流”。而那些“主流”都在贊美祖國，談詩論詞，因為這是高考要求的。從八股文到現在，考場作文都有著這么一條潛規則，那就是內容必須是積極向上的。哪怕你作文寫得完全不通，只要你說一句“熱愛祖國熱愛黨”就可以及格。哪怕你文采飛揚，激情四射，只要你批評應試教育一句，你就得是零分，沒有商量的余地。連^v^都這么說的，因為他不喜歡魯迅那張烏鴉嘴。
可我太老實了，我寫作文總是不經營地流露出自己的思想品德。有時隨便說件小事，就要吹得老遠，完全偏題不說，還要把有些見不得人的事寫出來罵兩句，比如應試教育。
敢于直面慘淡的人生，才是真的英雄。
我也喜歡這句話。
敢于直面慘淡的應試教育，也是真的英雄。
可惜閱卷老師不喜歡，教育部門不喜歡。她們都是專業搞語文的，都很文柔。大都喜歡看郭敬明那種柔情的文章，但必須是與愛情無關，最好引用點古詩詞。詩情畫臆，帶給她們的是享受，帶給我的是虛偽。（因為最詩情畫意的東西往往是她們無法接受也沒機會看到的東西，那就是情書。）
我的腦子都被英語單詞，物理數學公式，化學方程式裝滿了，哪還有內存來裝美景？所以我很悲觀，我的作文也很消極很憤青。但這的確是我的真情實感呀。何必要我去學郭敬明去學裝處呢？咱好逮也是個爺們，爺們就得寫點陽剛的東西，矯揉造作的是太監。
寫到這里我也不知道再寫點什么了，剛才靈感在我洗澡的時候閃現，現在磕睡把他趕走了。所以我也不打算再寫了。
注：洗澡的時候我想到一句古話：“汝子不可教也。”
于是靈光一現，我想到一句粗話：
“老子不可教也?！?/p>
談教育的論文篇二十二
社會上流傳這樣一種教育觀念：教育要順應孩子的天性，孩子喜歡什么就學什么，不喜歡的不能硬教。不能按照大人的思維規范兒童。書中所介紹的條條框框，不能強加給兒童。這樣的教育觀，聽起來很不錯，很具有民主精神?？墒亲屑毞治?，就會知道這種觀點漏洞百出，根本不具有可行性。
首先，孩子喜歡什么呢？比如：沒有養成直坐習慣的兒童總是喜歡彎著腰坐著。換句話說，彎著要坐是他們喜歡的。那么我們就能順其喜好而讓他們彎腰嗎？不能。彎腰對兒童的身體成長不利，必須讓他們坐直。有些孩子剛學會說話就喜歡罵人。我們能順著兒童的喜好任其罵人嗎？不能。必須要讓兒童學會使用文明語言。為什么在這個時候我們必須違背兒童的喜好呢？因為兒童初來世界，他們的是非觀、價值關都沒有建立起來。他們的喜好很可能是錯誤的，甚至是不道德的。這時候大人就有義務去糾正他們。按照什么標準去更正？就按照我們人類社會應有的道德標準和價值標準。
其次，我們教育的目的是為了把孩子培養成人。讓他們學會人類的文明，讓他們能夠適應社會，與人相處，并在社會中得到他人的喜愛與尊敬。如果確立了這樣的教育目標，那么我們就應該考慮培養兒童哪些道德，讓兒童學習那些文化。
一個舞蹈演員，必須一個動作一個動作的糾正。每一個動作都要優美、到位，而不能隨意。如此經過幾年的刻苦訓練。他才能夠表演出令人愉悅的、美妙的舞蹈。到那時，他才可以做任意的動作，即使很隨意的動作，也都是優美的。我們日常生活的行為舉止也應該幽雅大方，而不應該隨意。那么幽雅大方的標準是什么？就是能夠給人最大的尊敬并且讓人感覺到舒服。這種舉止行為的培養，越小越好。從很小的時候就應該規范他們的行為。這是一種道德上的培養。有人問：這樣教育是不是違背了兒童的天性呢？那么我道要反問：兒童的天性是什么呢？兒童天性貪玩，我們整天陪兒童玩就可以嗎？如果這樣，是不是等于放棄了教育的責任呢？又回到教育的目標上，是要把他們培養成人，還是要任他們當野孩子呢？如果我們的目標是前者，就要把大人的規范逐漸滲透在孩子心靈中，讓他們成為習慣，這是必須強加給兒童的，否則他們長不大。
最后，成人的觀念會不會束縛兒童天真的頭腦？很多情況表明，兒童的想象力非常豐富，經常能想得到意想不到的答案。似乎兒童的想象力比大人豐富。但是休莫說“人的想象力，永遠超不出他的經驗”他用一大堆邏輯去證明，而這里不再去證明這個命題，只要問問自己有沒有超出經驗的想象呢？恐怕沒有。為什么兒童能想到很多大人想不到的東西呢？因為往往兒童關注大人所忽略的生活的一面。因為大人忽略了這個部分，所以兒童提起的時候，大人往往覺得兒童的想象力更豐富。因此用成人的方式教育兒童，并不會影響兒童用自己的方式觀察生活。而且給兒童讀最好的，最優秀的資料，能夠幫助兒童積累經驗，使他們的想象力更加豐富。經典不是束縛智慧的繩子，它是開啟智慧的鑰匙。否則，他就不是經典了。
對兒童嚴格的教育會不會摧殘他們的心志？不會的。歷史上哪一個有學問、有修養的人，不是從小接受嚴格教育的？潤土與魯迅比，有一個快樂的童年，似乎擁有無限的知識，令魯迅羨慕不已。他知道怎么捕鳥，知道怎么打野豬。這些應該算自然科學知識了?？墒沁@些知識對他成年沒有任何用處，長大后變得迂腐無知。魯迅的童年沒那么好運，得整天讀書，他形容的童年沒有任何快樂?？墒囚斞竻s有一個輝煌的一生，其名永世不朽。胡適幼年的命運也類似。自己形容家鄉的九年教育沒有任何童年的快樂。可是那些有童年快樂的人卻沒有任何作為。他們都是讀的是四書五經長大的，但是這些書也沒有束縛他的頭腦，而是開啟了他的智慧。讓他們有能力成為自由主義者，有能力創作，引領中國的文學。
所以我們要反省，只是還兒童快樂就可以嗎？一定是不可以的。只要是重要的教育，即使兒童不快樂也得硬教。就像一定要讓兒童養成洗手習慣那樣。
談教育的論文篇二十三
給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是說。
正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠無法觸摸的抽象，卻又這樣真實地存在，一如哲學中所提到的“我們都是矛盾的結合體”。
瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人?
詩人曾認為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間里擺脫時間。
在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經。
身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。
然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心?
我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運的安排。我無權忘記過去，但我必須堅定前進的步伐，給我的時間以生命。
流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅強。
給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。
2019高三精選議論文作文800字(四)：點亮萬家燈火
一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發于內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
2019高三精選議論文作文800字(五)：溝通，勿輕語言
“雞同鴨講眼碌碌”，這是廣東著名電視劇《外來媳婦本地郎》主題曲的一句歌詞，這句話形象地說明了語言在溝通中的重要性。正如“一言不合，倒戈相向”所言，語言上的溝通成功與否，有時影響甚大，所以，我們在溝通中要重視語言。
首先，語言對溝通有重要影響。英國有一款小轎車，車型新穎，馬力強勁，其性價比十分優越。然而，這款車在德國卻打不開銷路。英國汽車公司總部百思不得其解，后來派人到德國調查。原來這款車的英文名字被翻譯德文后叫“類便”，難怪沒有問津了。由此可見了，語言對溝通的影響是多么巨大。語言溝通成功，我們辦事就容易得多了。百事可樂公司產品“7up”直譯成中文就是“七上”，給人的感覺就是“七上八下”，怪怪的。翻譯人員別出心裁，叫它為“七喜”，取“起”的諧音，“起”不就是“上”嗎?可這么一改，“七喜”便被廣大中國人民接受，銷量大增。語言就這樣在溝通中扮演了這么一個重要的角色，利用好了，溝通就成功了;利用不好，溝通注定失敗，誰愿意買“類便”呢?更不用說坐了。
然而，語言不光是口頭上的，更重要的是心靈上的，“溝通從心開始”，若誰想光靠一張嘴信口開河與人獲得真正意義上的溝通，那他注定要失敗?！吧街兄窆S，皮厚嘴尖腹中空;墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”，我們周圍這些空有三寸不爛之舌的“竹筍”、八面玲瓏的“蘆葦”又何其多，表面上看，他們確實是擅于溝通，交游廣闊，但是實質上，又有誰會與他們有心靈的溝通!無可否認，語言在溝通中有重要地位，但是，若在溝通中過分依賴語言，而不注重內心交流，溝通必然是失敗的。
既然語言與溝通關系如此重要，那么我們在溝通中該如何對待語言呢?我認為，必須用最真誠的話語來溝通。梁曉聲說，無話可說是一種寂寞。劉英在《現代的寂寞》中說，終日說的話并非內心的話才寂寞，我是認同劉英的，用心中的語言溝通，我們就不會寂寞，溝通成功。
談教育的論文篇二十四
“君子不是工具?！薄?/p>
這是孔子在《論語》中所說的。
“君子應該是工具?！薄?/p>
我說。
孔子認為，君子不應像樂器一樣固守某種形式和功能，而應追求一門技藝的長久之計;而應追求“道”，不斷“給良心”，尋求世界的真理。然而，毫無疑問，信息時代的人們像螞蟻一樣忙碌著，他們追求的是“小而幸運”和“佛教”的態度，向往有情的生活和追求幸福的偏狹角落。雖然毋庸置疑，但也不得不引起我們的警惕：這樣的生活是否離先人的教誨越來越遠，我們是否平庸，活得越來越簡單，為了讓我們活得更輕松他成了警察話語中單調的“工具”?
古希臘哲學家亞里士多德為尋求世界的真理而進行了廣泛的研究和不懈的努力。他最終成了百科全書學者，成為后人敬仰的豐富的哲學體系;中國明代地理學家徐霞客提出了“早出于藍，晚上蒼梧”的遠大抱負。他周游中國30年，他的《徐霞客游記》寫下了九州的浪漫。
有很多例子。這些閃耀在人類星空中的耀眼星辰，或許從未聽說過“君子不善”，但他們明白，一個人在這個時代應該堅守信念，追求目標。他們可能是不同世代的人，但他們都珍惜世界，愿意為人類的發展進步追求真理、撥亂反正。桶或高樓阻擋不了它們。他們跳出“器”的局限，成為孔子所說的君子。
面對改革浪潮的過去，我們新時代的青年人，應該更加雄心勃勃，在先賢的指引下，敢于跳出舒適的安全地帶。我們不愿意成為“工具”。我們要高瞻遠矚，為時代建設貢獻力量。只有這樣，我們才能不辜負幾千年前孔子關于青年和人的理想。君子不是工具--
紳士也應該是一種工具。
珍惜世界，不應局限于“器”，而應向“器”學習。學習“氣”是包容和廣泛的海納百川，有容乃大。”我們學“氣”，包括異物和自己。
包括外來的東西，我們需要豁達，學習“儀器”這樣的一種性格，不僅要有霜凍的勇氣，更要有沒有風雨、沒有陽光的灑脫。不要害怕過去，也不要忘記心的開始。我們應該保持自我修養，為我們的發展提供更多的營養。包括我們自己，要求我們努力奮斗，學習“器具”的豐富內涵，不斷提高個人素質，培養自己，為接受知識和處理外部事物打下堅實的基礎。
玉石不經打磨，就不會成為一件物品。為了承擔起時代的責任，在思考世界的同時不斷完善自己，我們應該學習“工具”，而不是局限于“工具”。只有把遠大理想和個人修養有機地統一起來，才能在新時期建設有中國特色社會主義中“成為工具”，不辜負青年，成為有前途的青年。
談教育的論文篇二十五
鮮花常常深感遺憾：我有著多變而嬌美的臉龐，可為何總躲不過風雨雷電的打擊?為何我的生命如此脆弱?
草兒常常深感遺憾：我有著頑強的生命力，我有充滿希望的翠綠，可為何我是如此矮小?常常被當作花兒的陪襯?
無可厚非，遺憾像一個伴隨著人一生成長的影子，從咿呀學語的孩童到白發蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的繩索，貫穿著喜怒哀樂和生命的始終……
我釋懷遺憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥著酸甜苦辣的滋味，那生命就會像一杯乳白色、沒放調料的咖啡，盡管顏色純白，但也不免有些單調。
古往今來，人們似乎力求避免自己的生命中的遺憾，盡力使自己完美。然而古今中外，在歷史這條悠久的長河中，每個人卻都伴隨著遺憾，哪怕是名人：貝多芬這位杰出的音樂家，在他的一生中，創作出了無數著名的協奏曲，但遺憾的是，當這位音樂家的事業達到巔峰時，他卻喪失了聽力!這對于一位音樂家來說是何等的悲慘的命運?秦始皇統一全國，是何等的偉大，但遺憾的是，由于秦王的殘暴統治，最終不免落個慘敗的下場……
是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會偶爾展開它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進的藥劑?貝多芬并沒有因為耳朵失聰而失去對生活的熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運交響曲》誕生于世;正因為秦王朝的遺憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、應體恤百姓的道理……
不知不覺，時間的潮流將我帶進了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過了;然而我更慶幸，自己擁有在16年中所有遺憾交給我的道理……
所有的苦痛都已成為過去，所有的遺憾也無法再挽回，如今該做的只有度過每一個日子，不讓曾經的遺憾重演。
遺憾就像是一把雙刃劍，聰明的人能正確掌握它，而那些試圖躲避它的人，則會帶來一種損失……
談教育的論文篇二十六
對于學習這個話題，做為21新世紀的我們是再熟悉不過了。從小父母就開始灌輸給我們好好學習的思想，也進而導致現代的學生開始厭學。其實并不是不愛學習，其實學習更多的知識比他人更上一層樓是每個人的期望與夢想。而做為新一代的我們不習慣受別人牽制，處于青少年時期的我們有一定的叛逆精神，正是這種叛逆令家長與老師煩惱與頭痛。
至今還記得初中老師曾說90后的是腦殘的一代，這句話否定了我們的才能，是令人氣憤的，但又何嘗不是正確的呢，因為我們的行為與學習態度以及思考問題時的怪異足以證明我們的“腦殘”。當然這也足以證明我們的思維比上一代更加的靈活與敏捷。有人曾說：這孩子聰明是聰明，就是不把這聰明放在學習上，可惜了啊。我想許都人都聽過這話吧，包括我在內。
不可否認我們在其他方面花的心思可能比在學習上花的心思更多，但這也不可否認我們所具有的鉆研精神。鉆研精神是我們這快速發展的一代不可缺少的必備品，在愛因斯坦那一帶就已經具備了這種精神，如果沒有這種精神現在發展不可能如此的快速。站在家長的角度來看，我們應該將這種精神發揚到學習中來，以用來更好的學習取得更好的成績。
但我認為這種思想是狹隘的，因為正是這種思想壓抑了許多新的思想萌芽，使得我們的青春得不到正常的成長。當然有一點不可否認，家長及老師的這種想法并不是來源于他們自身，而是來自中國這種落后的教育體制，“只看成績不看過程，高考定終身”，這是令人畏懼的。
古人讀書，讀《四書》、《五經》，只是為了能夠提高自身的品德社會更加文明的發展，這是值得推崇的。當初中國的教育也是為了能夠更好的提高中華民族自身的素質，而發展成現今這種“中國式的教育”，這是值得令人深思的。
那時的老師問為什么而讀書，^v^回答為中華之崛起而讀書，這是令人欽佩的。而現在也有老師問過當代的學生為什么而讀書，絕大部分人會回答為更好的賺錢與生活而讀書。老師們聽后不語，因為絕大部分老師也是這樣教育自己的孩子的。為賺錢與生活而讀書對９０后的來說已是根深蒂固，不可磨滅的。從而牽扯出許多富二代的吊兒郎當，進而又帶動了他們周圍的一大片，使得學習的氛圍越來越差，學習效率越來越差。
站在^v^的角度來看，這種中國式的教育好像是不可缺少的，只有進行強制性的教育才能提高中華民族整體的素質，使國家更好更快速的發展。但是中國是人民民主專政的社會主義國家，強制性的教育是不合人意的，應向歐美國家學習。我國的教育體制應該進行一定的改革，應點面結合，進行綜合的考評。學習自由化是我們所期待的，也許每個人各自發揮其特長并加以應用會使得我國更加快速平穩的發展。
談教育的論文篇二十七
幾天前，一則新聞“出世”，驚掉了我的大牙。一位媽媽正在火冒三丈地教育她的兒子，沒想到新聞中的那個哥哥居然跳橋了。
俗話說，“冰凍三尺，非一日之寒”，那個哥哥可能是因為被罵得太狠，逐漸產生了心理陰影，導致了過激反應，這才釀成了悲劇。
我媽平時是很好的。我有時作業寫得不好，第二天上學時，她就跟我說：“小牛，今天把作業寫好一點，課桌整理好，鉛筆都放到鉛筆盒里去，別忘了！”此時的媽媽比較嘮叼，我心不在焉地應付一下：“好了，知道了?！逼鋵嵲缇屯靡桓啥袅恕?/p>
再比如，我考試考得不好的時候，想：唉，要被媽媽批評了。但媽媽只是在卷子上簽了個字，就走了。我想，可能是暴風雨前的寧靜吧！但媽媽只說了一句話：“下次考好點，在卷子上寫上自己下次考試想考到的成績和目標就行了?！?/p>
但是她有時也不太溫柔，生氣時也是很可怕的。我有幾次不想吃她燒的菜，可是她偏要我吃。我直接沉默，閉緊嘴巴。她開始往我嘴里塞，但死活塞不進來。她漸漸失去了耐心，就直接火了，朝我訓斥起來，然后拿起筷子要打我。“嗚嗚嗚……”胳膊扭不過大腿，我只好屈服。
我其實也挺喜歡我媽這種方法的，但我也不是受罵狂，主要是因為她罵我的時候也比較少。一般都是婉言相勸，只有逼急了，或者我實在表現不好才會罵的。
談教育的論文篇二十八
抓住那縷清芬
閑時以橙皮逗弄小狗，看它努力伸爪向空氣似欲抓住還未散的清香，不禁慶幸自己未錯過。
橙皮是爺爺的最愛。極簡單的點心，不過是浸了糖的柚子皮，在他手中卻格外誘人。還憶幼時他倚在樹旁，嚼著橙皮愜意地給我哼唱：“想當年桃花馬，衣柳葉，驚穿胡陣……”我瞪大眼睛渴望地盯著他手里橙皮，清香隨歌聲四溢，饞得我伸手亂抓空氣，求它停留。
之所以渴望，只怪爺爺規矩太多。隨他去串門，我抓起親戚茶幾上橙皮就啃，爺爺一下沉了面色，回家訓我不懂禮貌?！皼r且人家也不富，抓點花生完事就好，你吃了橙皮教他以后怎么招待人呢?”自那起爺爺親自動手來填我的饞嘴，可吃一片的代價實在太高：給院子里花草澆一天水啃一片，吃飯不剩米不掉米啃半片……我艱辛地洗完自己的小油碗，奔到爺爺省等待今日的頒獎典禮。青白透亮的“獎杯”入了口，清香霎時緩解了疲勞，自己掙來的更顯珍貴甜美。爺爺在一旁靜靜地看著我，又挑剔地端詳著洗過的碗，也笑著拈起一點橙皮。
清香只飄了三年，我便與之分別了，再度回老家時我自以為早已成長，吃過比橙皮甜得多的巧克力;而碗又哪里需要我洗呢?院子里爺爺常倚的樹早已砍去，險些讓我迷路，熟悉的清香將我引回家，原來爺爺早就擺好一盤橙皮恭候了。我咬了一口便放下，只覺苦澀，嗅慣糖果的鼻子也不待見這氣味，便隨手將它揮散。爺爺瞪大眼睛望著放下的橙皮，忍然伸出手，似要抓住什么，我才發覺那手干枯了。
也許是因橙皮還在，清香未和風遠行，又被“抓”了回來。已欲離開的我聞見欲濃的味道忍不住回首，爺爺用力地探出來凝視著我，一瞬四目相對。我撞進寂寥苦澀的深深眼眸，它們好似快燃盡的燭焰得了助力一下子驟亮，驚喜與希冀直直到映進我的心田。往事浮現于腦海，我驀地明白了隱于小氣嚴厲下的深愛，忍不住快步走回，伸手握住他瘦弱的那只手，手上還殘留著橙皮清香……
我慶幸自己抓住了那縷清香，未曾錯失一份小心翼翼的愛，橙皮絕不會因洋糖流行而遭棄，我會好好珍惜它的清芬，和隱于其后的溫柔。
談教育的論文篇二十九
時下的教育太折騰了，折騰得好些老師不知道如何上課，不愿上課，不敢上課了。教育要是還不平靜一點，或者說睿智一點，我們的教育肯定是很危險的。今天是這種教法，明天是那種教法，明天的教法常常否定今天的教法。公說公有理，婆說婆有理。一些教育決策者為了推行一種教法，往往把以前的教法貶得一錢不值，為了推行“啟發式”，就得貶低“注入式”，為了推行“問題式”，就得貶低“主講式”。無學術包容，有學術霸氣或者說匪氣。認真想一想有些教法的出臺，有些教法的群眾運動，不是教育的必然，不是某一學校，某一班級，某一屆學生的必然，老師的實際必然，而是領導所謂的改革必然，所謂的政績工程必然。一個地區、一所學校實施哪種教法，不是由教育實際而定，而是因主管領導人的更替而論，尤其是因主管領導的個人好惡而定。好些教育官員在新的崗位上大多不太尊重已有的決策，原有的制度，而喜歡另起爐灶，當然其結果是“三把火”燒得教育不斷的“創新”，也不斷的折騰。
事實上，一種教法的好壞效果是不能在短期驗證的，教育改革成果或是所謂的創新成果更不是立竿見影的。好些教育成果要等上十年，二十年，三十年甚至更長時間才可見出成果。就像當年一以“學農、學軍、學工”為核心的教育思想，好些人因為一而否定它，直到一、一、王歧山等人作了中央常委之后人們才發現它才它的好處來。
我曾研究過新西蘭的教育制度，發現這個國家行政部門原則上不干涉教師的學術選擇，教法選擇，只要不違法，教師，尤其是一線教師他們在很長一段時間之內有相當大的學術自由。而我們是行政命令辦教育，不是學術辦教育。
這種教育還美其名曰“中國特色”，實質上是盲目的教育，利己不利人的教育，是個人英雄主義的教育，再說白一點，它不是真正意義上的教育。
教育要出成果，需要一定的冷藏期，一定的封閉期，一定的穩定期。想想陶行知、晏陽初等世界級的教育家，他們哪個不是在一定的封閉期出的成果，假如我們的行政干預面太大，大頻繁，他們有現在的成果嗎？當然，我不是反對教育的改革，時下的教育也需要實實在在的改革，而是說我們的改革是要在尊重教育規律的前提下的改革，而不是想當然的改革。再想想中國一些科學家，在未出名的時候能潛心搞科研，一當出名之后，尤其是當官之后，今天作報告，明天作演講，他哪有精力高科研，當然，其水平也就原地踏步了。
每年諾貝爾獎結束之后，我們好些人都會分析中國人為什么沒有得獎的原因，幾乎所有的文章都會說到中國的教育，指責的人多，有建設性意見的人少，罵人的多，走極端的人多，能提供可操作性的辦法人少。
談教育的論文篇三十
教育孩子是父母的責任，而近日記者從亨德森(新世界)外國語學校了解到，該校就讀的數千名幼兒和小學生中，約60%以上的孩子，其教育重擔實際上是他們的爺爺或奶奶在承擔，這些爺爺奶奶大多受過良好的教育。
父母工作壓力大爺爺奶奶擔重任
當今社會是一個競爭相當激烈的社會，時間就那么多，如果親自陪著孩子學習、教知識的話，就沒有時間用在工作上，時間長了將面臨被競爭淘汰的狀況，因此處于這個年紀的父母，往往為了養家糊口，或者為了獲得更高的社會地位，賺取更多的錢等原因，很難抽出時間來關心孩子的學習、生活等教育問題。于是，教育孩子的重擔自然地落在了爺爺、奶奶的身上。
教育孩子盡心盡力 爺爺奶奶“補償”孫輩
“老人帶出來的孩子都不好，脾氣太嬌慣了”。這是很多家長都在談論的一個話題。
其實亨德森·楊認為不然，有很多老人在年輕時都是接受過很好教育的，對于孫輩的教育是不會盲目地過分寵愛的。老人之所以會比當初教育自己孩子時還要盡心盡力，一方面是存在一種補償心理，覺得自己年輕時和現在自己的孩子一樣忙于工作，拿不出足夠的時間來教育自己的子女，因此現在把當時沒有為孩子付出的時間花在了孫輩的身上。另一方面，也存在一部分孩子的家長受教育程度不高無法指導和監督孩子學習，而爺爺奶奶卻受過該方面的教育，因此教育孩子的重擔自然而然地就落在了老人的身上。
時間充裕精力充沛 爺爺奶奶優勢多多
雖然爺爺奶奶難免出現對孩子過于溺愛、管教不嚴等問題，但是爺爺奶奶教育孩子也具備不少優勢?，F在一般的家庭在孩子出生后，家里的老人也差不多到了該退休的年齡，退休以后相對上班的時候老人的時間多了很多，在孩子年紀小自覺性不強的時候，老人可以專門拿出時間來監督孩子做功課、看書復習，按照合理的膳食標準給孩子搭配飲食。同時，家長是孩子的榜樣、是第一個老師，孩子的身心發展是受家庭影響的。但是孩子的父母卻沒有精力來和孩子進行有效地溝通，聽取孩子的想法，甚至很多是一天見不到孩子幾面，更談不上對孩子有什么啟蒙了。因此，每天陪伴在身旁的爺爺奶奶便成了孩子模仿的榜樣，爺爺奶奶的正確言行和教導，往往能夠影響孩子一生的發展。
親子教育不可少父母不能撂“挑子”
雖然爺爺奶奶教育孩子有那么多優勢，但是這并不意味著孩子的父母可以因此而撒手不管，把全部教育任務交給爺爺奶奶來承擔，畢竟父母在孩子心目中的地位是不可替代的。父親身上所具備的陽剛的英雄主義和母親的人文關懷，對于一個孩子的健康成長是必不可少的，這些都是親子教育的重要部分，作為父母，應該盡量抽出時間來和孩子進行感情溝通，按照少兒知識發展的規律來親自教育孩子。
談教育的論文篇
暑假到了，因為我寫字潦草，所以爸爸帶我到少年宮報了一個書法班。我認認真真地開始練字，小河邊、小橋上再也看不到我和小伙伴玩耍的身影了，我一連練了十幾天，可一點進步也沒有。我一賭氣丟下筆不練了。
爸爸發覺我這幾天沒練字了，便神情嚴肅地說：“你這幾天怎么不練了？”我嚷道：“我連續練了十幾天，一點進步也沒有，看來是沒希望了，不練了！”爸爸聽了轉身從書架里抽出一本厚厚的書，拉著我坐在他身旁。
我一看，原來是一本《名人故事》，爸爸慢慢翻開書，指著一篇文章對我說：“你看，這篇文章是說愛迪生怎樣研究電燈的，愛迪生為了研制出電燈，實驗次數在九千次以上。他不知經歷了多少次失敗，但他從不泄氣呀！”
我的內心沒深深的震撼了：是啊，愛迪生為了發明電燈實驗了九千次以上，可我練字才幾天就厭煩了，就灰心了，和他相比，真是太渺小了！
爸爸站起來，又語重心長的說：“俗話說得好：只要功夫深，鐵杵磨成針。你練字應該持之以恒，不應該半途而廢呀！”
聽到這里，我低下了頭，說：“我一定要像愛迪生一樣堅持不懈，持之以恒，好好練字！”
爸爸微笑著對我說：“只要你持之以恒地練字，一定能練出一手好字?！?/p>
我用力地電點頭。于是，我又拿起了筆，開始一筆一話地練。幾個月后，我的字有了很大進步，還被老師表揚了呢！練字讓我嘗到了成功的喜悅，也把一句名言深深的刻在我的心里：事上無難事，只怕有心人。
談教育的論文篇
高考，是一個分水嶺。為了這一天的到來，大家準備了十多年。它不只是完成幾張考卷那么簡單的事情，更需要完成高中階段應有的成長。了然你每一步成長的，是你的班主任。
有人說，經歷了高考，才能夠慢慢成長，成熟。你們的成年儀式應該是高考。
無論以怎樣的方式，每位家長都為孩子的高考付出了太多太多，拳拳之心，天地可鑒。他們陪著你們熬夜，早起，比你們還忙，比你們還要緊張;他們有的犧牲了許多本該用于工作、生活、休閑與娛樂的時間，過著低質量的生活;有的家長為了孩子讀書、高考硬是拖著病體，咬牙堅持;有的家庭為了孩子能有一個好的前途，幾乎傾盡所有。這些，是促進你們成長的營養，希望你們都要記在心上，用一輩子去感恩和回報。
在父母對你本能的愛之上，還有你的老師，你的班主任，他們有時候唱紅臉，有時候唱黑臉，甚至有時候會是一張猙獰的臉。他們是除了你的父母親人之外敢于對你表達真情實感而又巴望你好的人，他們不求回報，明知道出力不討好，卻偏偏要做這樣的“惡人”，哪怕你厭煩他們，甚至記恨他們，一輩子都不想再見到他們，他們依舊會無怨無悔地陪伴你們。
可是啊，我的學生，你們并不領情，在這分秒必爭的緊要關頭，你們居然還沒有告別自己的陋習甚至惡習，在耗費光陰與青春，糟蹋父母的心血，毀滅他們的希望;你們還在惹老師生氣，誰都懂“氣大傷身”的道理，可是他們還是甘愿犧牲自己的健康來喚醒、換取你們的自覺與努力，只為了你們迎戰高考能夠準備得更加充分，多些勝算，少點遺憾。
高考之后，很多學生將要告別高中，告別家鄉，告別父母親人，去外地上大學。故鄉對你們來說，從此就只有冬夏而無春秋了，你們和父母相伴的時間會越來越少，大學畢業過后，恐怕連這樣的機會都很少了。以前也許非常厭煩他們的嘮叨，可是終會有一天，你們再想聽他們嘮叨，從他們的嘮叨中感受生活智慧與親情溫暖的時候，他們卻與你們已經是陰陽兩隔了……
而現在，你們卻在做著讓他們揪心、痛心的事情。不批評你們，是班主任失職，辜負了他們，更對不起自己肩上這份沉甸甸的責任。
至于你們愿不愿意和陪伴了三年的老師告別，會不會記恨經常找你們茬兒的班主任，那都不重要了。在學校即將停課的時候，有的老師會對學生說“你們再看看書，我再看看你們……”;有的老師會在分別的時候因為三年來訓斥、懲戒學生而真誠地向學生說聲“對不起”或“誤人子弟了”，會謙卑地對學生鞠上一躬，而你們可曾真正口服心也服地認過錯嗎?有的班主任會在高考后很不適應，離開了課堂，離開了相處三年的學生，心里空落落的，就像是自己辛苦養育多年的孩子突然走丟了卻再也找不回來一樣!
所以，請珍惜高中時代這最后的時光，有些美好一旦逝去，就真的是逝去了。
我們曾經在一起欣賞過讓人笑著流出眼淚的電影《三傻大鬧寶萊塢》，有些場景會永遠停駐心間。我只想借用其中的一個鏡頭來表達我的祝愿，也作為告別——古板的大學校長、導師既恨又愛地對他最卓越學生揮揮手說：“去，學習去，考完試就滾!”
談教育的論文篇
教育懲戒權
尊敬的各位家長：
你們好!
今天我要演講的題目是《何為懲戒，懲戒何為?》。近日，教育部印發《關于深化教育教學改革，全面提高義務教育質量的意見》明確表示，教師擁有一定的懲戒權。這不免引起各位家長的擔憂，萬一老師不按懲罰尺度處理學生怎么辦?擔心是不可避免的，誰會讓自己的孩子受到傷害?擔心之余，我們就要更清晰的認識懲戒這個問題。
何為懲戒?一提起懲戒人們閃現在腦海里的都是過重的懲罰甚至是酷刑。此懲戒非彼懲戒。在教學過程中的懲戒只是助你人生夢的推力。為什么會這樣說?懲戒幫助你在犯錯的時候走向正確的道路。當遇上上課搗蛋的學生、當遇到反復講的問題學生就是不往心里去，那么就要實行“一些手段”了。這些手段不外乎就是罰抄，罰站。用這些手段只是為了讓學生能夠記住。記住這次教訓，以后更好的去做一些事情。何為懲戒，懲戒何為?就是為了讓你變得更優秀而已，教師行使懲戒權只是個學生而已。
適度懲戒方可行。并不是所有的懲戒都是好的，從新聞中也聽過不少老師過度體罰，毆打學生致傷致殘。這不僅是身體上還有心理上都給學生造成了不可磨滅的傷害。所以，教育部在推行懲戒權的時候也提出了要制定實施細則，明確教師教育懲戒權。過度懲戒終究是不對的，沒有人有任何的權利可以去傷害他人，教師懲戒權就是不以傷害學生為前提而施行的，適度適量是懲戒的過程，促進學生發展是懲戒的目的。
懲戒創造了一個更有組織有紀律的班級體，沒有規矩不成方圓。懲戒恰恰就是規矩的基礎，學生可以自我管理、自我學習?這只有在極少數的可能下，團體中總會出現一兩個活潑的人來帶動班級?；顫姷姆諊挥楷F，真正靜下心來就很難了。懲戒在這之中就起到了很大的作用。懲戒提高學生的自我意識，規范學生的行為，成為前進道路上的警示牌。學生用心投入學習怎么會不拿到滿意的成績呢?怎么會不在高考中脫穎而出呢?這一切的一切，懲戒的行使功不可沒。
沒有懲戒，就沒有紀律。沒有懲戒，就沒有規矩，懲戒就像是空氣，時刻伴隨著我們，時刻不能失去它們。沒有懲戒的世界是不完美、不精彩的，多一點鞭策，讓學生在高考中跑向成功之路。
學校教育不可少，家庭教育也不能缺。家長的行為影響著學生。理性支持的對待懲戒權是對教育最大的鼓勵，學生也會在受教育的同時更好地去了解，去探索學習之路。學校與家庭相伴，讓學生前途更加明亮，這才是現階段的目標，是共同成長的標記。
演講接近尾聲，最后祝愿高一的新生前程似錦，一片繁華，家長們同學校共同努力，在高考中為學生打下一片天地。
談教育的論文篇
慢嘗書香，品味其中的一點一滴。 ——題記
秋日的午后，手捧一杯香茗，伴著悠悠的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗，并隨帶幾本書將香茶和書香一同帶進“黃金屋”。
生活在競爭激烈的現代社會，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發達的今天，我們不妨靜下心來多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
也許有人會說，淺閱讀不也很好嗎!它既符合時代發展的規律，又能讓我們跟上時代發展的步伐。但我覺得，淺閱讀能讓我們滿足一時的需求，就長遠而言，深閱讀更適合我們的口味，能使人一生受益。
走進《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們深深地體會到主人公保爾的堅強毅力。走進《簡愛》，我被簡愛那種真摯、頑強不屈所激勵。走進《名人傳》，我們會被貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰那苦難和坎坷的一生所嘆息，為他們的高尚品格和頑強奮斗的精神所折服。
領略李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，我深深感到尊嚴二字的偉大。深深品讀李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，我被李白的精神所影響，在今后的人生道路上我自信面對，樂觀挑戰。深深品味文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。我領悟到“生的偉大，死的光榮”的真正含義和價值，促使我在人生道路上奮勇前進，活得更有價值。
深層次的閱讀影響了我們的發展，讓我們的生活更加充實。
走進《假如給我三天光明》，我體會到海倫凱勒內心的那份樂觀、那份執著、那份堅強。每當失意時，想起書中的主人公的事跡，它幫助我走出失意，以一種新的姿態面對生活，迎接挑戰!
由此可見，深閱讀讓我們受益無窮，讓我們深深品味到生活中的點滴。
慢嘗書香，我們仿佛走進荷香四溢的湖畔;慢嘗書香，我們欣賞到無限美好風景;慢嘗書香，我們走進了漫天星辰的夏夜;慢嘗書香，助我在人生的道路上勇往直前。
慢嘗書香，“黃金屋”中風景獨好!
2019高三精選議論文作文800字(二)：生活越是平衡越是豐盛
五味齊為上，五音全為善。五味齊方能品嘗到生活的苦澀酸甜，咸淡有道;五音全方能領悟生活的婉轉悠揚，雅俗協調。生活少一味缺一音便覺寡淡無趣。生活越是平衡越是豐盛。
平衡的生活中，不應有一物過為突出，也不應有一物過于衰弱。平衡的生活當創造出一種意境——如朗月當空，普照萬物，世間的一切都被調和，都在清冽的月色下，息息相生，渾然一體。
上溯宋代名家蘇軾，以長短句為世人熟知，但蘇軾的才情遠不局限于此。東坡善文、善畫，能御、能曲。正因為如此，他才成為了宋至后世最受推崇的典型文人?；蛟S也正因為如此，他的性格也被塑造得圓潤飽滿，不缺于事。在朝野便竭力盡瘁，被貶謫時則放情山水，在自然中追求那平衡而豐盛的生活。
簞食瓢飲不美，美的是居陋室不改其樂的人;竹篁短籬不美，美的是采菊東籬下的人。若陶潛，若梅妻鶴子的林逋，無不是把握了生活的平衡，心淡下來不生艷想，欲寡下來不生競心，自在隨性，伴著苦菊寒梅收獲了人生的豐盛。人是紅塵過客，免不了世事的關卡?？v使不做那在自然中擁抱平衡生活的隱士，人們也能跳出時間與空間的限制，力求生活的平衡自在。
印度詩豪泰戈爾作為亞洲第一位被授予諾貝爾文學獎的人，文學造詣自然不在話下，但最能感染我們的，是他字里行間流露出的對真我的追求。我們忘不了他苦思冥想的樣子，更忘不了他在芒果樹下為孩子們朗誦詩篇時欣然的神情。我想他深諳此道——在生活狀態的不斷變化下力求平衡。
你聽，那個捷克人說——生活在別處。生活不應只有單薄的一種，它理應以多種形態在我們的四周活躍著。這樣的人生才是有趣的人生，這樣的人生才是平衡而豐盛的人生。
印度思想家奧修說，玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。但我更愿意說：盡管去做，盡管比較。因為只有千姿百態才能夠構成平衡的生活，而平衡的生活更應該囊括這千姿百態。
五味相調，五音齊全。生活越是平衡越是豐盛。
談教育的論文篇
高三作文800字1
得與失
有得必有失，這是永恒的真理。
——題記
自女媧捏土造人以來，人的欲望總在不斷地擴大，他們希望得到更多，但他們卻不愿自己失去過多。
有得必有失，想要收獲更多，我們就必須付出更多。冰心曾說過：“成功的花兒，人們只驚羨它現實的明艷，然而當初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！币涣７N子要想得到花開時人們驚羨的目光就必須失去舒適的生活，他們需要在不斷努力下沖破土壤，讓自己經歷風雨，只有這樣才能開出最美的美朵。
身處高三，也許在籃球場上本已找不到我們的身影，我們會失去節假日陪父母游玩的機會，失去了吃父母做的可口飯菜的機會，失去了獨自享受精彩電視的機會……但在這些失去的背后，我們得到的卻是更多。我們得到了豐富的知識，同時也得到了認識自己不足的機會。也許只有這樣，一年后的高考我們的把握才會更大，雖然我們暫時失去了“自由”，但我們卻可能得到日后的舒適生活。
有得必有失，有失必有得。不要為一次的考試失敗而懊悔不已。在高三我們將會面臨多次挑戰，有的同學因為一次沒考好，就傷心地落淚。不要哭泣，俗話說的好，“塞翁失馬，焉知非?！?，雖然這次沒考好，失去了好的名次，但是通過這次的考試我們發現了自己的不足，得到另一種收獲。
農人們常說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。這說明一個人的收獲與他們的付出是分不開的。炎炎烈日你只有離開空調房去田間勞作，這樣在秋天才會有收獲。怕苦怕累，你將只會收獲一田雜草。
有得必有失，只有這樣世界才會平衡，不得不失，或只失而不得，這些都不會長久存在。所以對于我們而言不要因一次小失敗而放棄自信;不要因一次小失誤而過于自責;不要因一次小成功而過于開心……我們要知道有得必有失，在我們失去的同時，我們一定得到了其它收獲，只有不斷的得與失，我們的生活才更加美好。
所以我們應具有“不以物喜，不以已悲”的博大胸懷，這樣我們的人生才會更加精彩。
高三作文800字2
成長中的感覺
樹苗盼望長成參天大樹，雛鷹夢想搏擊長空，而年少的我們則渴望長大成人。
在我們童年時，我們是多么無憂無慮，多么自由，可是我們卻總是渴望長大。因為只有長大了，才能不被父母訓斥，只有長大了才能擺脫父母的束縛，只有長大了才可能去做自己喜歡的事情。
小時候的我們也崇拜偶像，我們不管他是誰，是做什么的，只要喜歡上了便不改變。然而現在，我們不得不重新審視一下自己的夢想，從現實出發，考慮著我們為什么來到這個世界上，將來又能得到些什么，通過審視我們才發現我們的夢想被打擊的一無完膚。從而使我們感到很矛盾，為什么我們長大了反而不快樂!于是，我們又開始懷念那無憂無慮的童年，雖然被父母束縛著，但是不用像現在這樣勞累、煩惱，于是我們又不想長大了，但是這終是無法改變的事情，該來的總是要來的。我們能做到的便是準備好一切，然后等待……
成長中的我們失去了很多東西，那一份童真、一份可愛、一份無憂、一份快樂，然而最重要的——失去了兒時的夢。夢，它是一個靈魂，因為有夢人生才更加多姿多彩。今天我們卻要失去夢，成長中我們感到苦澀。
然而，成長讓我們成熟，讓我們豐富了自己，讓我們重新正視目標，重新為之奮斗。我們羨慕周喻“羽扇冠巾，談笑間墻櫓灰飛煙滅”的瀟灑。我們渴望“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”的豪氣，我們又向往陶淵明“富貴非吾愿，帝鄉不可期”的淡泊。成長中我們快樂、我們痛苦、我們迷茫、我們改變、我們重生。成長中我們懂得“三思而行”，而不是“一失足成千古恨”。成長中我們學會獨立，我們懂得堅強，它拍著我們的身體，磨礪著我們的毅志，使我們的人生變的多姿多彩。
成長中的感覺真好!它使我們懂得珍惜，經歷人生百態，體會世間冷暖，這樣的人生才會充實、精彩。成長中的我們在經歷了這小小的百態，我們感覺一切又顯得那么充實。
因此，我們不會后悔長大，在一條曲折的道路上行走，終有一天會走到盡頭，但是這已足夠，因為路兩旁的風景早已映入我們的腦海和我們一起散落在天涯。
高三作文800字3
幸福就在人生此岸
泰戈爾有一首小詩：“河的此岸暗自嘆息：我相信，一切歡樂都在對岸;河的彼岸一聲長嘆：唉，也許，幸福盡在對岸?！蔽覀兊娜松膽B往往如此，總是把太多的眼光投向對岸的風光，卻未看到自己手上擁有的幸福。其實只要把握住自己的人生方向，幸福就在人生此岸。
不盲目羨慕別人，去擁有淡然隨心的幸福。李太白不羨慕官場的富貴榮華，舍去力士脫靴，玉環研墨的厚遇，“仰天大笑出門去”，一把劍，一壺酒走遍山水，找到了灑脫淳樸的幸福。正是這份從容隨心，讓他“酒入豪腸，三分化為劍氣，七分釀成月亮，繡口一吐便是半個盛唐。”走出了官場后的他站在了唐詩的云端，受到萬千世人敬仰。若他一味追求和別的庸人一樣的仕途目標，又豈會有耀世的詩仙李白?正是深諳幸福是心底的追求，不因他人的風光而易志，堅持自己內心的聲音，鐫刻成這個比別人風光百倍的李白，也鑄成了整個盛唐之勢。我們總要羨慕別人的成功，往往這種羨慕令我們盲目，為何只顧對岸草木繁盛，卻不看此岸花開正好?所以追求自己想要的幸福吧，詩意的人生需要不以物喜、不以己悲的淡然隨心。
發掘人生的閃光點，擁有人生輝煌的幸福。春盛時，便依臥欄桿看這山花爛漫;夏茂時，便手持涼扇賞這湖光瀲滟;秋繁時，便身披風葉觀這風輕云淡;冬榮時，便裹緊衣衫味這雪白浪漫。正如發現好的風景一樣，人生的閃光點也需要發掘。奧運冠軍焦劉洋小時候對未來感到茫然，放棄游泳或是放棄學業，令她難以抉擇。她在深思之后，毅然決然地選擇了繼續游泳。并且在20--年之后改進了技術，刻苦訓練，最后站在了世界最高的領獎臺上。她善于發掘人生的閃光點，充分利用自己的長處，最終擁有了實現夢想的幸福。幸福就在此岸，關鍵在于如何發現并且實現它。
珍惜現在擁有的，就是最大的幸福。我們手上擁有的幸福其實很多。親人的關懷，朋友的問候，像陽光一樣溫暖著我們的心靈。然而我們總是有一種錯覺，覺得別人比我們都幸福。其實不然，我們不是不幸福，而是不去珍惜。只要我們肯握緊人生中擁有的，幸福便會蔓延在心中。阿里木一生守著烤肉架，炭火繚繞，映襯出他厚實而滿足的臉龐。他是幸福的，這份幸福來源于與妻子安穩的生活，來源于捐助希望小學的道德滿足。他珍惜他所擁有的一切，他擁有淡然平靜的幸福。
此岸風景獨好，何必留戀彼岸遙不可及的風光?沏一杯清茶，在清香中品味詩意淡然的人生，通向未來的路還很遠，且行且珍惜。
幸福就在人生此岸。
高三作文800字4
我的高三我的夢
清晨，略顯刺骨的風迎面而來，依稀可見星光在淡淡閃爍，勉強照亮我的前方。我猛吸一口氣，整個心肺都涼了，頓時，也清醒了。從那扇大門，到教室的小門，短短幾分鐘的步程，我聽到的都是匆匆的腳步聲。
好像時間疾行，那是一個個追夢人永不停息的步伐。
你有親眼見證太陽的緩緩升起嗎?你手捧一本《唐詩宋詞選讀》，忘我地朗讀背誦，當眼前幾行文字上的光影從亮白的燈光漸漸變為溫和的日光，你很快適應了這種溫和，抬起頭把目光送到了天際，訝異地發現一輪滾燙的紅日不知何時已然升上了東方的天空，你舔了下干澀的嘴唇，感到一股熱血在涌流，在沸騰，于是你收回了目光，瑰麗的紅日已經給了你力量，你便不再停滯，把整個心都撲在了書本上。
我們是幸運的。有多少人想要親臨日出的莊嚴與瑰麗，卻總悔于一次次的遲晚，而披星戴月的我們，縱是夙興夜寐，縱是身心俱疲，卻能真實地感受到時間的流逝就在指間。我們同時間賽跑，在仰望星空璀璨的夢想中尋找腳踏實地的真實感。高三學子的夢想啊，是那么的觸手可及卻絕不是一蹴而就。
我很愿意稱自己為旅行者。在高三一年的時間里，我背負著行囊，心中盛滿了十二年跋涉的充實感與成就感，奔赴一個與六月許下的諾言。師者是善解人意的，將一路點綴得花香彌漫，使我這個穿枝拂葉的旅行者，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。伴者是古道熱腸的，把一路的歌聲唱上九重天，使我這個孑然一身的旅行者，含著秋風，不覺得凄冷，無語凝噎，卻不是失落。當有一天，我們趕到了六月，緩緩放下背了一路的行囊，一手扶腰，一手擦汗，用最深情的目光遙望天邊的紅日，于是我們的夢想，亦在這深情凝望中飛翔，燃燒，炸響，響徹云霄!
保爾·柯察金說：人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當是這樣度過的：當他回首往事的時候，既不會因為虛度光陰而羞愧，也不會因為碌碌無為而悔恨。
十八歲的青春韶華，因為夢想而更顯珍貴，因為追逐夢想的步伐而熠熠閃光，因為最終把夢想照進現實的一刻而動人。
我的高三，是一場動人的旅途。在我的執著追求下，在我的拼搏奮斗下，我將不會遺憾。因為，只要出發，就一定會到達!
高三作文800字5
乘一葉扁舟，蕩一灣清水，去湘西的青山碧水間，尋那一韻清亮的山歌。
一腔苗音引我到了這云貴之巔，千年的楚湘遺風裹挾著我入了古城。遠望西南一隅，有一座如鳳凰羽翼的山巒，據說這座古城因此而得名。許是因名而得了些許靈氣，有了神鳥的庇佑，這座古城便也得以福澤百年，這一韻苗腔便也得以蕩滌這湘西山水。
悠悠山歌飄入我兒時的甜夢，令我神往著這一方凈土，安寧祥和得那般令人癡醉。碧水茵茵的沱江踏著碎玉般的浪，漾一灣清亮的山歌，從古城的西北一隅綿延而至。一簇簇輕盈的浪花輕撫著灘涂，與沙礫呢喃著老城墻的故事。青石板下壓著一個接一個神秘而動人的傳說，每一步都似乎積淀著這座古城厚重的歷史，激蕩著苗家與土家氤氳百年的情懷。迎一串清悅的笑語，任和風輕撫身上的銀飾，漾開一段少女的情思，透著那從墻角鉆出的如那不知名小花般的女兒家天真活潑，就如翠翠一樣，乖巧卻又“儼然如一只小野獸”，但又多了一絲溫婉。姑娘們戲耍著繞下吊腳樓，去那沱江邊浣衣，任那悠悠碧水映出那婀娜倩影，漾著碧波，蕩開一首山歌，一首唱不完的山歌，恰惹來對面山頭一陣男子的獨唱，散在風里，漫開醉人的風韻，飄渡過江。不知當夜月下，儺送是否也是如此，立于山頭，獨自為翠翠揚歌一曲，讓這一韻山歌飄入翠翠的夢中，載著她飛向山崖去摘那虎耳草。莫不是那漢子的心上人也在其中，要不怎使得那嘴角泛出一抹粉暈，淡淡透著清甜，浣著美夢細細醉在心窩里……穿梭于街巷，每一張笑靨都露著透明的真誠，正是這樣可愛的人才成就了新西蘭著名作家路易黎口中的“中國最美麗的小城”。
靜靜坐在山頭，默默看那沱江蕩滌出這一城山水。只愛聽沱江獨唱，這方凈土上也只聽得沱江的歌聲，唱出這一方靜謐與安詳，唱出這悠悠的邊城。悠悠沱江孕育了這座古城，也浣洗出那一張張甜美的笑臉，正如沈老先生所說的那樣：“故鄉的水，故鄉的這條江與他們的生命、人格永不可分。”湘西人便在這碧澈的江水中蕩滌出一顆水晶般清透的心，靜靜聆聽沱江的獨唱。
但這一切，也只是我印象中沈從文先生口中那個“無所依附而獨立存在”的鳳凰古城罷了。再次擁入你的懷抱，那青石板卻似乎無力再述說那古老的故事。墻根那不知名的小花殘敗地綻著，嗅著那若有若無的淡香望去，卻怎也尋不到那天然去雕飾的苗家姑娘，笑靨不再，風中分明彌散著一絲世俗的脂粉氣。巷道變了方向，跌跌撞撞，扶著墻壁，我倚著吊腳樓在石階上坐下，似乎有意等著那浣衣的姑娘，等著那山頭飄過來歌聲。沱江漫漫，失了舊日里那般溫婉澄澈，拘一口，涼涼滑過喉嚨，似蛇莽吐著舌尖游走于肝膽心肺間，噴涌出難以言喻的苦澀，溢滿整個心房，泛濫在早已模糊的腦海。一條清污的小船搖蕩入眼簾，這時我才注意到那江面上星星點點的不堪，也無怪乎這苦澀的江水了。沱江養育了這片土地上的人，與他們的生命、人格永不可分，試問沱江如此，是否故人依舊?
我踱步至那山頭，想再聽一聽那沱江的獨唱。到底是不遂意的，遠處的正街更名為名族步行街，正吹吹打打，演繹著另一番熱鬧。屋舍翻新，巷道拓寬，震天的叫賣，搖滾的音樂，雜夾著蜂擁搶購，買賣叫喊的嘈雜，熱鬧地奏響這一派繁榮的大合唱，歌聲回蕩在山川，久久不去，怎還容得下那沱江的獨唱。
大合唱將黃昏奏成了黑夜。入夜了，上燈了，卻總聽不見沱江的歌聲，大概它也無力再唱了吧;倒是那人潮川流處依舊歌聲震天。
寒風掠過山頭，冷冷浸在心頭，凍得喉頭打顫。但我依舊決定在這山頭獨自放歌，也只有我獨自為你而歌唱，歌聲沁著涼意，可那往日的寧靜安詳卻沒有任何回音。我又捧起江水，飲一口，澀澀凝結在心頭，神鳥啊，這沱江浸透了難以言語的苦澀，莫不是你的眼淚?
回望那燈火闌珊處，霓虹閃爍，可有人聽得見晚風中我的獨唱?那川流的人海里再也尋不到那一對清明如水晶般的眸子與我對望，在夜幕下共憶那邊城舊曲……
獨唱，只為你，漫漫沱江，也只愿你再為我獨唱一曲悠悠鳳凰……
談教育的論文篇
一片星空，一片未來
有歌吟道：“望望頭上天外天，走走腳下一馬平川?！边@首《愚公移山》帶給我無盡的遐想。仰望星空，我想到了天外有天，想到了自己的存在，想到了希望，也找到了自己前進的動力。是的，仰望天空，我會想到自己身上的責任，我將朝著天上最亮的那顆星奮斗，實現自己的價值。
仰望星空，我們看到光明和美好的希望，正如樂觀的人總是帶著微笑去看世界一樣。每次的仰望，都帶給我無盡的力量。
縱觀古今，有多少有志之士不是經常地仰望星空，從而使自己走向成功呢?
越王勾踐身陷吳國時，他給夫差做牛做馬，受盡了屈辱，但他沒有沉淪，而是在受苦時仰望星空，看到了希望，看到了自己光明的前途和遠大的抱負，并最終在星空中找回了自我，成就了一番偉業。仰望星空，勾踐看到了人生前進的動力。
楚大夫屈原，他被奸臣陷害，最終被君王流放遠地，遠離國土，莫大的委屈無處可伸，但他沒有消沉，而是在身處困境時仰望星空，看到了星空中的希望，找到了他繼續為國效力的熱情。仰望星空，屈原找到了自己的價值。
古人尚能仰望星空，把它作為加油站和指路燈，在自己迷途時，重新照亮自己，我們這一代青年人又何嘗不能做到時常仰望星空呢?
當我們苦于思索而不得其解時，仰望星空，我們可以探索無窮的真理;當我們搖擺于良心與智昏之間時，仰望星空，我們可以堅持凜然的正義;當我們迷途沒有前進的動力時，仰望星空，我們可以燃起內心熾熱的希望，把它作為我們永恒追求的目標，并不懈奮斗。
是的，仰望星空，我們學會了很多，我們感悟了很多，在滿天的星星中，我們找到了自己，找到了希望，每一次的仰望，都是我們激情四射，奮發向上，從而使自己的這顆星更亮、更永恒，使自己的目標更堅定，是自己的信心更足。
仰望星空，讓它成為黑暗中的星火，冰凍中的炭火;讓它成為我們茫然時的動力和源泉。這片星，這片天，將激勵著我們永遠向前走去，去尋找新的希望，走出腳下的一馬平川。
高三作文范文800字2
永樂青春
人的生命只有一次，青春也只有一次。人們常渴望青春永駐，但這只是子虛烏有，我們所能做的就是在青春期留下令人愉快的記憶。像寢室的爆笑，課間時的玩樂，朋友間的友誼，……這些場面就是我們青春的快樂。
“惡作劇之寢室爆笑”
我們寢室有胖惡妹，春等6個人，每天下晚自習就是我們一天中最快樂、最放松的時刻。因為一到寢室，我們就會相互開玩笑，講笑話，講名著，說娛樂新聞等，說到有趣的事情，常引進哄堂大笑。但最搞笑卻不是這，而是胖惡妹搞的惡作劇。記得那是星期五的夜晚，我們下晚自習后一起回寢室。一會兒，胖惡妹走到我們前面去了，我們都以為她已經到了寢室?？墒撬齾s在二樓的轉彎處靜靜的等候我們。可真巧剛好那天二樓的燈壞了，那里一片漆黑。當我們走到那時，她突然跳出來，手里還拿著可怕骷髏像，我們被他嚇得直哆嗦，可她卻得意的笑。青春就是這樣毫無顧忌的玩樂。
“回憶童年之嬉戲走廊”
那天我們在走廊看見樓下的小女孩們在踢毽子，我們都微笑了。過一會就相互訴說自己童年時的故事。不知是誰控制不住那壓抑的情緒，飛奔到商店買了一個。于是，我們對它愛不釋手。每節課一下，我們就迅速到走廊上踢毽子。有時，男生也加入我們。不知為什么平時上一小段樓梯就覺得累的我們，這時就算踢幾個小時也沒有絲毫累意，反而增加了輕松感。青春期的我們，就喜歡回憶年少輕狂的那無憂無慮的生活。
“友誼 篇章之眾人組”
我，灰姑娘，大娟，春等的年級分班后我們就成了室友。慢慢我們成為形影不離的好朋友。每次放假來后，我們就有好多好吃的的零食。因為我們會把家里帶來的東西拿出來一起分享。每次回想起那個場面我就感到高興。到高三分班后，我就和她們分開了，可我們清空是像以前一樣一起分享零食，還有我在新班級感到孤獨和傷心時，她們常寫紙條來安慰我，在我考試失敗沒有信心學習時，她們常鼓勵我，讓我在失落時找回自信。這就是我們的友誼。這段感情讓我的高中生活充滿了微笑。
人的一生擁有的幸福和快樂很多。但我認為在青春期的我們所擁有的快樂才是最美好的。因為這時的我們很單純，很自由的。我們這時的笑才是最美的，是發自內心的微笑。
高三作文范文800字3
浮世之中拾一縷清風
江山壯麗美如畫，卻是敵不過那燈紅酒綠權誘利惑?曾記否，每個人的心中，都有一衢風清月明的圣地?而我們漸行漸遠，迷失了那抹淡淡清風。
談教育的論文篇
哪個父母不希望自己的孩子將來長大以后無憂無慮？后患無憂？然而這種“望子成龍”、“望女成鳳”的心態，演變成現實中這位父親所對孩子們實施的“棍棒教育”。一切在旁人看來幾乎是不近人情的要求，卻是他基本的家規。
狼爸的成功是我們所議論都是話題。反對的人不計其數，但是支持的人也數不勝數，前者的選擇我們有著相同的理解，但是后者又為何去接受、同意尚無人情的狼爸式教育？他們是看到了狼爸的成功，狼爸孩子無量的前途。
考進北大是否意味著成功，以考進好學校作為成功標準，是否是典型的實用主義？成功的真正標準難道不是自我實現嗎？
在我看來，“斗媽大全”的走紅并不是偶然，家長們并不能避免與孩子的沖突。此時，往往聰明的家長會依據孩子的獨特秉性和具體情況來掌控實施最適合的家教。同樣的道理，一些聰明的孩子也會根據父母的特點、個性和常用的做法，選擇最有利的保護、應對方式。而“斗媽大全”恰恰就是這樣的一個帖子，滿載著孩子與父母沖突過程的積累，不失為一本讓所有人閱讀，從中得以啟發的結晶。
在我國的傳統式教育中，父母和其他長輩對于孩子而言是絕對，神圣不可侵犯的。即便到了今日，一般家長也都不顧自己的對錯與否，讓自己的孩子公然反駁自己，倘若不聽從管教，“輕則罵，重則打。”于是乎，孩子在家中就面臨兩種選擇，要么成為不聽話的“問題少年”，要么成為聽大人話的“baby”后者招人喜歡，前者則引起家長的爆發或無奈，無奈的家長便是對孩子放棄了希望，只愿“船到橋頭自然直。”在這樣的家庭中，由于家長與孩子的不平等，總以為孩子不懂事，需要嚴加管教。
他們殊不知，他們長期的嚴重打罵會給孩子造成嚴重的身體上與心靈上的創傷，甚會導致孩子一生的自卑、懦弱、抑郁、自閉。還有可能當孩子遇上挫折時輕生的心理。造成人際交往、學習的退步。家長們的“棍棒教育”可能將會適得其反。
在“狼爸教育”與“斗媽大全”打得一片火熱的這個平臺，希望家長們能站在我們的角度去思考，我們也有同樣強烈的自我意識，尊重我們，尊重你們的孩子吧！
談教育的論文篇
我們所處的時代是一個競爭的時代，無論什么人，無論什么事情都無法避免競爭這個現象的存在。
所謂競爭，是指個人或群體在一定范圍內為謀求他們共同需要的資源而進行比較、追趕和爭勝的過程。而合作則是個人或群體為謀求共同的目的彼此配合的社會行為。另外，競爭和合作都是社會存在與發展所必要的。
人類的發展，社會的進步，始終充滿著競爭，競爭推動社會的發展。我們每個中國人都正置身于為中華崛起而奮力拼搏的歷史大競爭的洪流之中，要自覺迎接挑戰，積極參與競爭，在競爭中煥發人生的光彩，促進社會的進步。從個體來說，競爭影響人生。競爭能激發人的創造潛能。一個人的創造潛能很大，而安于現狀的惰性也同樣大。競爭意味著對人的潛能的釋放。勇敢地參與競爭能拓寬人生業績，對人生發展有重要意義。
社會生活中有競爭，更有合作。合作具有極大的社會作用，人類社會的發展和進步離不開合作。合作是人類社會得以形成的根基。合作產生人的群體力量—社會力量，這種力量是單獨個體的力量所無法比擬的，也不等于個體力量的簡單相加。合作是人生力量的源泉。沒有哪個人能夠脫離群體而單獨存在，人與人之間需要融洽、和諧，需要互相幫助。個人的力量是有限的，人是需要幫助的。個人只有與他人合作，才有力量。良好的合作，人們才能有面對困難的勇氣和戰勝困難的力量。
作為我們高三的學生，在我們面前的首要任務就是高考，我們同學之間既存在著競爭也存在著合作，如果我們自己沒有信心，不敢跟其他同學在學習上勇敢競爭，爭取理想的成績，那么我們就是學習上的懦夫，我們的成長就不能說是真正意義上的成長。但是為了自己的成功，不愿意在學習上跟他人交流，不愿意告訴他人自己掌握的知識，也就是說不肯相互合作，那更是一種做人的失敗。一個不懂得跟他人合作的人，即使暫時可以取得好成績，但他不可能永遠取得好成績，因為這個社會是合作的社會，任何一個人都不可能掌握所有的知識的。
合作是事業成功的土壤?？萍忌鐣?、社會科技化的今天，是一個競爭更為激烈，同時又需要更加緊密合作的社會。競爭需要借助合作才更有可能獲勝，合作增強了競爭的能力。
只有在真正意義上明白這個道理，我們才能在學習、工作和生活中知道真正應該怎樣做的。
也只有在真正意義上明白這個道理后，我們才有可能真正把競爭與合作用到我們現在乃至今后的學習中去，讓競爭與合作這個理念貫穿我們的整個學習的行動中，在競爭與合作中，發揮我們的材質、開發我們的潛力、增長我們的信心、提高我們的成績。
談教育的論文篇
所謂優質教育，一定是能夠使學生形成陽光般的心態和健康人格的，是能夠提高學生的自尊和自信的，能夠使學生內心變得越來越充實和富有力量的。優質教育一定是學校資源的配置富有效率和效益的，學校生活中充滿了對所有學生的深切關注，沒有人被忽視和被遺棄。
優質教育并不單是升學率高的教育，因為一所學校升學率的高低，受許多因素的影響，其中非常重要的是生源質量。大量的研究業已表明，影響學生學業成績的最重要的因素是學生的家庭文化背景，其次才是教師的素質，第三才是學校的課程與硬件設施。
優質教育從其目標追求來說，那就是真正去為學生的幸福人生奠基，為一個好的社會培養好的公民。教育是最應該富有正義感和最應該有良知的事業。教育是最應該充滿對于美好人生和美好社會的理想的。假如教育失卻理想，我們還能有什么？沒有理想的教育也許可以是高效的，但絕不可能是具有精神的高度的。
優質教育從其教育過程的品質來說，是充滿關注生命的氣息的，是能夠讓生命的活力充分涌流的，是能夠讓智慧之花盡情綻放的。教育過程中充滿諒解和同情，教師能夠幫助學生緩解考試的焦慮和學習的壓力；教師在工作中能夠做到勞逸結合，更多地給自己積極的心理暗示，團隊成員和師生之間的相互激勵；著力提高課堂教學的效率，真正實現有效教學；在學校的全部生活中能夠充滿了細節的關懷。
從其效果來看，優質教育一定是能夠促進學生自主發展、和諧發展、有個性的發展和可持續發展的教育。許多地方將考上清華、北大的人數作為評價一所學校辦學質量的指標，其導向的錯誤性是顯而易見的。且不說清華、北大是^v^盛名之下，其實難副^v^，問題的關鍵是會考試不見得會創新，因為考試檢測的主要是知識掌握的熟練程度，考試要求一定的回答問題的速度，這個速度往往與熟練程度有關，所謂的^v^熟能生巧^v^；而創新并不一定需要思維敏捷性的品質，卻很需要原創性和深刻性的品質，而這兩種品質是在有時間限制的紙筆相加的考試中不易檢測出來的。即使考試試卷設計得很好，更多的只能檢測出解決問題的能力，而不是發現問題的能力。而對于學術和技術創新來說，發現問題的能力是更本質、更重要也更高級的能力。
善好生活是師生現實的、具體的生活過程的內在特質，而不是宏大的、抽象的倫理道德的訓誡。學校是師生生活、工作和學習的世界。學校應該是放飛心靈和舒展個性的地方。優質教育一定源于善好生活，也一定為了善好生活。
所以，生命教育的一項歷史使命，就是讓我們更多的人成為受過優質教育的人。這樣，命運的改變就不僅僅是那些作為弱勢群體的人們個人的事情，改變的將是整個國家的命運、民族的命運，改變的將是我們所有人的生活品質。
談教育的論文篇
我這輩子會遇到很多人，我的語文老師何老師會記得我最多。
因為我在實驗班犯了很多錯誤，我一直記得的就是那句話：好，我相信你?？傆X得被肯定和鼓勵會是我最大的自信來源。
事情發生在一個早上。語文老師讓我們把前一天寫的作文拿出來的時候，我一直保密。原因是我只寫了一半的作文。后來何老師來檢查的時候，看到我的作文，眼神就像一把利劍，刺入了我的內心。何老師問我為什么，我只能羞愧地低下頭，默默對何老師說：“對不起，何老師，我讓你失望了。我不該讓自己偷懶?！?/p>
沉默了一會兒，何老師只說了一句：“上學前，把作文給我！”我抬頭看著何老師，發現何老師的眼神里包含著失望和無法理解的感情。我又低下頭，眼神黯淡下來，心想：可能何老師對我真的很失望。
第二天，但是當我看到何老師在我的作文評價里寫的東西。暗淡的眼睛，和新的光澤。評價是這樣寫的：想看看你的動作，不能太放松自己。加油！看到這兩句話，我立馬寫了回復：何老師，謝謝你鼓勵我。我想這一定是我最后一次放松自己了。我在這里答應你：以后認真完成老師布置的作業，再也不偷懶了。
后來何老師給了我那句話：好，我相信你！
雖然只是簡單的一句話，卻讓我找到了最原始的，不偷懶的，總是認真完成作業的；一個簡單的肯定讓我改變了很多習慣。有時候改變一個人可能很難，但有時候唯一的改變就是那句“我相信你”。
我很感謝這位老師，因為她的肯定和鼓勵，讓我再也沒有偷懶過！
談教育的論文篇
高三作文專題800字1
正如周文雍在《絕筆詩》中這樣寫道：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂?！?/p>
我們懷著崇敬的態度在此，向所有的革命戰士致敬。
嚴冬在春風中消褪，歲月在風雨中離去。曾幾何時有多少個像方振武、^v^、劉胡蘭、董存瑞……等。這些人為國家作出了貢獻，把鮮血奉獻給了人民。他們有的名垂千古，有的卻連姓名也不知道。但他們還是為了我們后人奮勇拼搏，給我們樹立了身殘志堅的光輝榜樣。
如果沒有他們我們就沒有現在的美好生活，也沒有現在的科技發達，更不用說給我們帶來光明的理想。
小時候，老師告訴我我們的紅領巾是用革命戰士的鮮血染紅的。于是自那時起我便立誓要好好學習，要有著戰士們的精神，為國家作出貢獻?？墒乾F在的人不具備戰士們的那種優秀品質。所以我們才更要弘揚民族精神，慢慢的感染身邊的人。讓所有人都具備像他們一樣的品質，才能振興中國。
魯迅先生曾經這樣說過：“從有著古老歷史的中州，傳來了青年的聲音，仿佛預告這古國將要復活。我們一定將有悠久的將來，而且一定是光明的將來。”作為青年中的一員，我們就應追求光明的未來。上好每一堂課，做好每一次作業，完成每一項任務。將所有事情不求最好，但求更好。不負地下革命戰士們的眾望，也不負家長與老師們的期望。
青年時國家的希望，民族的未來，我們人人呢都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續寫民族精神的新 篇章，肩負起為中華民族強基固本的文化使命，努力鑄造中華文化的新輝煌!讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從點滴做起，從自己做起，響應時代的召喚，讓民族精神傳統的火炬一代一代的傳下去。愛我們的國家，愛身邊的人。
在這里我想對地下的戰士們說：“英雄們安息吧，我們將會把祖國建設的更加出眾，你們的精神將永垂不朽。”人民將永遠忘不了你們的功得，并且會把你們的奉獻謹記在心。你們永遠活在我們的心里。還有那不知名的戰士，你們的名字我們雖不知，但我們卻會記得你們不求名利的貢獻，你們的精神將永世長存。
高三作文專題800字2
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！泵看温牭竭@首豪邁激昂的《長律長征》時，我眼前都會浮現出紅軍戰士那英勇無畏的身影、豎毅執著的腳步、頑強拼搏的精神。七十年前，先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地，泣鬼神”的長征之歌。他們，征服了千難萬險，他們，創造了人間神話。
今天，作為新世紀的主人，在慶祝長征勝利80周年的喜悅之中，我們又該用怎樣的行動來弘揚長征精神，繼續新的長征?
也許有的同學會說，現在不用爬雪山、過草地，也沒有機槍的威脅，匪徒的追趕，我們沒有必要走長征、學長征。
是的，現在我們生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的，應有盡有，有家長的關心，老師的教導，社會的關愛，艱苦的環境似乎已離我們悠然遠去，可是，親愛的同學們，你可曾看過，在升旗儀式上，有的同學站立不到一節課就支持不住;在教室里，有的同學的家長正彎腰在幫自己的孩子掃地;在學習生活中，一遇到困難就束手無策。我們，缺乏的不正是紅軍戰士那種面對困難英勇無畏、頑強拼搏的精神嗎?長征途中，紅軍正是憑著這種精神，征服千難萬險，戰勝了強大敵，取得了最終的偉大勝利，為中國革命闖出了一條嶄新的道路。
今天，我們重溫長征的歷史，并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程，而是要我們用心靈去感受去領悟長征精神，去傳承去發揚長征精神，進而培育我們新時代的長征精神。
步入新世紀的我們，最急需的正是這種精神。有了這樣的精神，我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難，有了這樣的精神，我們才能以蓬勃向上的風貌，激發創新能力，燃燒向上的激情，煥發無堅不摧的力量。這樣的精神是我們成功的動力，是我們人生走向輝煌的基石。現代社會不需要嬌滴滴的小姐，更不需要不能自理、自立的庸才
新世紀，新時代，新希望，新藍圖，一切都是新的。作為新時期的少年，在求實、創新的新長征途中，我們肩上負載著全新的理想，歷史的重擔。為了民族的偉大復興，為了祖國的繁榮昌盛，就讓我們一起努力，一起書寫我們新的長征吧!
高三作文專題800字3
“愛在左，情在右，在生命路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得悲涼!”每次讀到冰心的這段話，心里總會波濤洶涌。
愛，這是一個科學家至今也無法估量的抽象詞匯。愛的力量，就像一縷陽光，鼓舞一個人克服他心中的恐懼，使他走向生命的高端。而奶奶溫暖的愛，就是我心中最明媚的陽光。
記得小時候，黑夜是我最難熬的時間。為什么一天的開頭和結尾都要像劇院里一樣，拉上黑幕?為什么要有黑夜?為什么?為什么讓我這么害怕?
這個人被被子包裹的密不透風，時不時露出半只眼睛，膽怯的望著窗簾。風敲玻璃的聲音，總是一絲不漏的闖進我的雙耳。陽臺上的風鈴也不甘示弱，叮叮當當的聲音疾快的在房間飄蕩，它也想嚇死我，我更加抱緊了自己的身體。
阿——阿飄要來了!!!只聽見房門吱—打開了，我膽怯的望著門，身子不由的又使勁的往里縮。房間里拉長了一個身影?！昂簟蔽逸p輕的松了口氣，原來是奶奶。
奶奶一臉慈祥，輕輕的來到我床邊，理了理我的頭發，道：“怎么還沒睡呀?”她似乎是自言自語，因為還沒等我回答，我就落入了一個溫暖的懷抱。奶奶的懷抱很溫暖，很溫暖，使我不安的心漸漸平靜了下來。伴隨著叮當叮當不疾不徐的鈴鐺聲，我安然入夢。這一夜睡得很好，一夜無夢，即使沉睡，依然能感覺到溫暖。
第二天，陽光灑入房間，使我又重溫了昨天的懷抱。那懷抱是一縷和煦的拂過心田的微風，是一首熟稔又溫馨的搖籃曲，更是一地金色的陽光。
叮當叮當，清悅的鈴聲響起，像是在諦聽和煦的微風，像是在諦聽喧鬧的街市，更像是在諦聽溫暖的陽光。
那一串串清脆的鈴聲，那一縷縷溫暖的陽光，讓我的心深深的陶醉了!
高三作文專題800字4
“唉……”握著一份僥幸幾個的卷子，緩慢地走在回家的路上。陽光穿透樹葉，正好落在分數欄的位置。我的心，沉下來了。終于走到了家門口，我不由得發出一陣苦笑。
“嘭嘭——”此時的我正無力地拍打著課桌。歷史，我的軟肋。那些地名日期在我的腦海里就如同一盤散沙。再看看外面，已經開始下雨，正符我的心情——迷茫和徘徊。
天漸漸晴了，可我仍在復習，復習歷史。因為其他的學科成績都很優異，但惟獨歷史，讓我墮入了萬丈深淵。況且，下一次的測試也已經近在眼前，只能多下功夫了。
這時，爸爸走進來和我聊天，我靜靜等待著他來詢問我的成績，可爸爸似乎看出了什么，只說讓我陪著他去陽臺上走走。
陽臺上，空氣很是清新，天邊也掛上了一道彎彎的彩虹。陽臺上種植的花兒都顯得是那么的生機勃勃。爸爸指著那朵開得最艷的那朵花兒，說：“孩子，你看!她美嗎?”我毫不猶豫地說：“是的，她很美。”爸爸又說：“你再仔細看看?！蔽易哌^去，突然發現，那飽滿的花瓣下，也有已經枯萎了的花瓣。
“啊!”我不經意間叫出了聲。我終于明白了爸爸的良苦用心。
爸爸輕輕撫摸著我的頭，說：“孩子，哪朵花是十全十美的呢?但他們在陽光的照耀下，不也一樣絢麗多彩嗎?你何必在歷史上下太大的功夫而拋開你最喜歡的語文呢?”我看著那朵花，心中的難過已是蕩然無存。我知道，我不一定是最優秀的，但是，我可以做到更優秀。
爸爸看著我豁然開朗的樣子，笑著說：“如果你想提高歷史成績，可以在這方面多下功夫。但其他學科也不要落下!”我點點頭，回了房間。
我又重新返回陽臺，將那盆花搬進屋，放在窗戶邊。我知道花兒和我一樣都不是十全十美，但我們都可以通過自己的努力來改變自己，提升自己。
每當拿起那張剛剛及格的歷史試卷，想到爸爸的話，就會感到有一縷陽光，射進了我的心房。父親的三句話，是因我走出失望的明燈，更是我心中的陽光，使我感到無比的溫暖。
高三作文專題800字5
人生之路不好走，時常會有風雨的侵擾。當你感到孤單寂寞時，你需要有人用愛的陽光驅散心中的陰霾，播撒下一束溫暖。這個人往往是你的知心朋友，我們心^v^有的陽光就是友誼。
我很珍視牽在手中的友誼之線，因為，我擁有不少的朋友，他們讓我一次次感動，日積月累，我在朋友處得到了很多。
她，是我小學六年級時的同學。個子高高的，頭發又順又直，垂到了耳根，顯得十分大氣。成績優異的她身上帶著一種與眾不同的氣質，使其顯得比同齡人大了不少。每當想起她，我就會想起那個大雨磅礴的下午。
那天放學時，天色早已陰沉得令人分不出白天黑夜，雨粗暴地沖著，地上淤滿冒著泡兒的土黃色水洼，校門口的家長與孩子們混亂不堪，擠成鬧哄哄的一大團。我借著穿過雨幕的燈光在人群中不停地找著，卻始終不見爸媽的蹤影。她騎著一輛電動自行車，和我一樣地渾身濕淋淋。我隔著人流羨慕地沖她一笑，她卻艱難地擠過人群，拉起我，笑著說：“上車吧，我送你?！蔽腋屑さ乜戳怂谎郏诹塑嚿?。
她馱著我在街上飛馳，沖刺在瓢潑大雨和漆黑的夜幕中。我緊貼著她，感覺自己如大海中的一葉小舟，在風暴中拼命尋找著港灣。而她，就是我唯一的依靠。雨勢打，我倆不便多說話，我得以與她聯系的便是心中一股細細的暖流。漸漸地，它越來越大，如陽光般讓我為之一振。我勉強抬起頭，看著她由于緊張而繃緊的背，那股暖流在我心中更加強烈地涌動。我笑了，我知道，那是她給我的。
后來，我們分別了。在同學錄上，她又提到此事。我不禁想起在考試前的一個中午，她笑著問：“我是不是上輩子欠你的，這輩子用馱你回家來還?”我笑著說：“不對，是我這輩子欠你的，下輩子一定還?！彼χ谕瑢W錄的寫上了最后一句：勿忘了還債。
我卻看到了笑臉后的意義：別忘了我，以后的路和那天一樣，我們倆都努力地繼續向下跑，我在心里說：她把一束陽光放在了我的心中，替我著亮了前行的雨夜。
談教育的論文篇
因為信奉古話“棍棒出孝子”、“不打不成器”，有些家長就把自己定位成“狼”———對孩子狠就是對孩子的未來負責，就是給孩子最好的愛。商人蕭百佑更因為提出“三天一頓打，孩子進北大”的口號而被稱為“中國狼爸”。
蕭百佑津津樂道的是“在我的家里，孩子最大的成功就是考北大”?？墒?，動輒就對孩子進行嚴厲體罰的“狼爸”只一味追求所謂的“成功”，哪里考慮到孩子的心理健康？哪里關注到孩子的幸福感？他的兒子蕭堯曾說過：“爸爸無疑是成功的，但我們也失去了童年時該有的快樂?！迸畠菏捄嵰苍浽谌沼浿袑戇^“我沒有快樂童年”。要知道，每個人只有一個童年。而就是這位堅稱自己是“全天下最好的父親”的“狼爸”，殘酷地武斷地剝奪了孩子“快樂的童年”！
如果說成功就是考上名牌大學，那么要想孩子成功，難道家長非要做“狼爸”嗎？非也！據媒體報道，經過公開面試和專家組評定,南師附中的朱妮成為2012年北大推薦生，時羽劍成為2012年清華推薦生。而他們的爸爸因為對孩子平等溫和，被媒體稱為“羊爸”。時羽劍的爸爸說：“我從來不會對兒子發號施令，相反，我認為我們之間是相互學習的關系?！敝炷莸陌职终f：“我們和孩子是非常平等的關系，交流得很多，就像朋友一樣。”
在專制和暴力的教育環境中成長的孩子與在平等和尊重的教育環境中成長的孩子，哪種孩子更快樂？哪種孩子更有學習的主動性？哪種孩子擁有積極向上的陽光心態？答案不言而喻。
作為家長，誰不望子成龍、盼女成鳳？因此對孩子嚴格要求也是應該的。可是，這個“嚴格”要有度，是建立在尊重孩子的基礎上的。如果不顧孩子的自尊心，經常對孩子非打即罵，那無疑會給孩子帶來心理上的陰影。這樣的孩子即使考上名牌大學，也不能算是教育的成功！
孩子就是孩子，我認為不顧孩子感受，一味粗暴地給孩子加壓的“狼爸”不可取；能夠理解和尊重孩子的“羊爸”才是好爸爸！真的希望少些“狼爸”多些“羊爸”！讓我們這些本應該享受童年快樂的孩子更健康的成長。
談教育的論文篇
學生生活在幸福溫暖的家庭里。似乎沒有被家人關心愛護的危險。但是，有突發事件，人各有所好！每個人只有一次生命。生活是如此美好而脆弱。我們要珍惜。
人的一生要經歷很多風風雨雨，會遇到很多危險，比如：發生火災怎么辦？萬一發生火災，kws不要驚慌，保持冷靜，量力而行。火災初期一般是小火點，燃燒面積小，產生的熱量少。這時候只要用沙子、干土、浸濕的毛巾、被子、麻袋等蓋住就行了?？梢該錅缱畛醯拇蠡稹Ｈ绻鸷軣?，正在燃燒或蔓延，不要試圖滅火。你應該立即逃離火災，撥打火警電話，通知消防隊滅火。
再比如：遇到敲詐，首先要冷靜處理，不要慌張，把錢給對方，滿足對方要求，記下此人長相，盡量逃離現場，保護好自己的生命，學會適應情況。事后報警，讓警察抓壞人。不要讓他們傷害別人。總之，當你遇到勒索的時候，你要冷靜下來，把自己的生命安全放在第一位，不要去想其他的事情，這樣才不會傷到自己。舉兩個例子，我就不多說了。我來告訴你一些小學生的自我保護法。
1、萬一斷線，不要隨意拉扯。不熟悉的電器不要觸摸，以免發生危險。
2、沒有父母你不能游泳。
3、如遇雷電和臺風，盡量避開大樹和危險建筑物。
4、自己參加社交活動，注意安全，避免被碾壓踩踏。
5、不要在公共場所或校園內燃放鞭炮，也不要看別人燃放鞭炮。
安全守護著我們的生命，因為我們只能有一次生命，所以我們要珍惜生命，保護好自己！
談教育的論文篇
教育 是人一生中必不可缺的。好的教育能使人一生幸福，并活得有所成就。如果說成就是魚，那么教育就是水;如果成就是鳥，那么教育就是天空;如果成就是奔馬，那么教育是廣闊的大地。所以說好的成就源于教育。下面給大家分享一些關于 高三 作文 800字 議論文 教育五篇，希望對大家有所幫助。
高三作文800字議論文教育1
教育關乎孩子下一代，我們必須重視。下面是我帶來的是正確的教育議論文800字，希望對您有幫助。
性格具有可塑性，周圍環境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。
棍棒之下出孝子
中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。
就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環境中，不懂教育態度也會造成
其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。
傅雷家書
傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的 經驗 與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。
大教育家的教育態度，讓他們的孩子都養成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。
正確的教育態度，對孩子的成長有至關重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛柔并進，以身作則，用正確的態度去對待孩子，培養他們完善的性格去面對人生。
雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。
高三作文800字議論文教育2
一張考卷,幾分浮動,換得巴掌與吻。是耶?非耶?報以無奈苦笑。
僅從表面上看,母親對從滿分降為98分的退步的孩子求全責備,而對雖然一開始不及格、但后來進步的孩子不吝愛吻,是不是僅說明這位母親鼓勵進步之可取與苛責退步之不妥呢?并非如此,撥開表面的巴掌與吻之別,在這幅漫畫中,我們應看到僅僅是分數上的一點變化,都足以使家長做出截然不同的反應,其背后折射出的無數個家庭相似的情景,不免令人深思。
緊緊盯著分數,視分數進與退為獎罰標準,與其產生的求全責備之態,并非是個別家長所為。滿分吻、98分得巴掌這一荒謬現象,正是被詬病許久的唯分數論的體現,當家長并不在乎分數背
后反映的知識掌握情況,指導學習作用時,也就不再在意“98分已經很接近滿分”這一事實,而是只看見比上次退步了2分的情況,辨不清“無論55分還是61分都說明孩子學習狀況不佳”,而只關注比上次進步了6分。
在啼笑皆非之余,我們不免要發出這樣的疑問:這樣粗暴的分數對待,對分數的執著,到底因何而來?
固然,激烈的競爭環境與中國向來重視考試的傳統都在一定程度上導致了對考試分數的普遍關注,但有沒有更深層、更本質的原因呢?將分數進退當作依據的背后,不正是我們缺乏對孩子成長客觀全面的評判標準、對除學習外其他方面忽視遺忘嗎?古代便有“為己之學”,以修養完滿人格而非取得外界認可的官位為目標,而今,社會也更需要綜合素質優秀、人格健全的人才,而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。君不見今年校園投毒案中,犯罪的青年雖分數耀眼,但人格上有著致命缺陷,如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動,還能說是“育人”嗎?培育的到底是棟梁還是外表光鮮,內里朽爛的速生木?
所謂求全責備與寬容鼓勵之異,在向教育敲響警鐘,內里顯現的教育觀念之弊,正中痛點。我們不能僅停留在“知道”,“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎,重新審視日常中我們早已熟悉
的情景,以此為契機,給孩子的成長路上正確的引導與培育,幫助他們獲得除了分數的其他優良品質與綜合能力,以真正的吻報以的鼓勵,以真正的吻對待他們的教育報以決心與堅守。巴掌與吻,是耶非耶?唯有痛定思痛,對未來的教育報之以歌
高三作文800字議論文教育3
從前有個人，他養了一只鷹，后來這鷹逃走了。幾天后，在山上發現了鷹的尸體，主人想不出為什么鷹會無緣無故的死，在守林老人的指引下，他剖開鷹腹，才恍然大悟。
原來鷹在籠中，養尊處優，竟失卻了獵食的能力，腹中空空如也，活活餓死了。
孩子是一群終究要離開籠子的鷹，每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路、許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。
然而，試看今日之中國，哪里沒有鎖在籠中的“鷹”?他們從沒有經過歷練，他們從來都是在父母的呵護下小心地生活。上學嘛，有父母接送，有父母幫助背書包;生活嘛，有父母幫著洗衣洗被，幫著穿衣服系鞋帶;甚至去夏令營，也有父母準備好足夠的食物，足夠大的裝臟衣服的袋子……
試想這樣的一群“鷹”飛出籠子，還要如何生活?他們除了感覺到生活的麻煩與沉重外，還能怎樣，清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何吃雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家。這樣可笑的事情居然是現實生活中活生生的。奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。馬卡連柯曾一針見血的說“過份的溺愛，孩子而言是一種毀滅?！边@并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松?在寒風中它的莖為何巋然不動?那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶?在陽光下它的雙翅為何那么雄健?那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，“白玉不毀，孰為珪璋”。古人雖已遠去，但言猶在耳啊!
有人說：國家的前途與其說握在掌權者手中，不如說握在母親手中。 家庭教育 ，關系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們去經歷風雨，讓他們去打造雄健的雙翅。
高三作文800字議論文教育4
“人之初，性本善……”每當讀到這古老的三字經，就讓我聯想到中國自古以來就以誠實、守信為美德。這傳承了千百年的美德應該放棄嗎?
這幾天，在我身邊的一件事讓我耿耿于懷、為此我也憂心重重。上個星期四的下午上電腦課時，由于我的粗心大意，不小心把文具盒落在了電腦室門口的椅子上。當我正要用筆時才發現文具盒不見了。等我回去找文具盒時，椅子上已是空空的了!想到晚上還要做作業，哎!沒了文具盒，我該怎么辦?回到家，父母如果問我，我又該怎么回答?
想著這些，我垂頭喪氣地走在回家的路上;我轉念又想，“文具盒是去年三好學生的獎品;鋼筆和自動筆是上個學期才買的;還有一盒鉛芯是我今天中午才買的……”想到這些我的淚珠就快流了下來?；氐郊?，我低著頭不出聲，心里害怕及了!我便哭了起來。爸爸問我;“怎么了，是不是有人欺負你?”我搖了搖頭，但是卻不敢出聲。爸爸又問：“到底怎么回事、是不是丟東西了?”我怯生生的點了點頭，然后把事情的經過告訴了爸爸、媽媽。他們埋怨了幾句，然后很快又給我買了新文具。
昨天，我在班里發現某同學的文具盒里有兩只筆靜靜地躺著，當我走近的時后，它倆突然醒來，好像要對我說：“小主人，我們在這兒呢!快來救救我們吧!^v^我越看越眼熟。我就問這位同學，”這兩只筆是你的嗎?她不但不羞，還理直氣壯的說;“這是我媽媽買給我的?！闭f完這句話時她卻紅著臉低下了頭。之后我問了她周圍的同學，大家都說;“以前她從來就沒有過這樣的兩只筆，自從上周四上完信息技術課后，她的文具就多了起來。”我估計可能是她撿到了我的文具盒。
后來，我在好朋友的幫助下，當著她的面強行把哪些文具拿了過來。她一聲也不吭，不知她當時是怎么想的。事后我感覺這樣做也是不對的。回道家，我把今天所做的這一切都告訴了爸爸，爸爸不但不贊同還批評了我。
通過這件事，讓我深深的感到我們從小就要做一個誠實、守信的人，將來長大才能有作為。我建義設立一個“誠實節”，讓大家都來參加這個節日，讓我們都成為誠實、守信的人。
高三作文800字議論文教育5
近來看了一本書，讓我感觸極深，這本書的名字叫做《中國的希望在哪里》。書名很好聽，主要講述的是中國的基礎教育的落后，今后教育改革的方向，以及講述了當今社會需要人才，中國的希望在于對人才的培養。
自從科舉制度發明以來我國教育呈現出日趨完善的境況?？瓶家彩艿綒v代帝王的重視，因此，教育制度的完善也大大提高了人們的素質，更為國家培養了一批批人才。
的科學家錢學森也說過：“十年樹木，百年樹人”教育是興國安邦的基礎，是文明傳承的紐帶，是塑造靈魂的沃土。古往今來，“教育為民，教學為先”“百年大計，教育為本”教育的問題是關系到國計民生的問題，中國要屹立于世界民族之林，中國要發展強大，必須要有“具備創新思想的新型人才”人才從哪里來?當然是教育出來的，這是教育的第一要務，時代需要更新的人才，時代需要創新的教育。
中國的教育日趨完善，那為什么我們的學校老是培養不出杰出的人才呢?
問題在于，中國還沒有一所大學能夠按照培養科學技術發明創造人才的模式去教去學，都是一些人云亦云，一般化的，沒有自己獨特創新的東西，這是難以出現人才的主要問題。
在近代歐洲，規模并不大的社會經濟轉型，產生了包括馬克思的一個又一個大家，當代中國的轉型規模還是速度都是世界罕見的，去尚未能看到大師產生的蹤影，屹今已有八位華人獲得諾貝爾獎，但是十三億人口的大陸，人才濟濟卻無一人獲獎，中國的希望在哪里，沒有人才，哪來的希望。
至此我們因該明白，光是“教”或是“育”都是行不通的，只有兩者結合，這樣才有用。我們來看看現在的教育，許多青少年感嘆壓力太大，可是，父母的期望，老師的教導，國家的重擔，統統被冠以“教育”之名壓在原本一群活潑的有朝氣的青少年肩上殊不知他們已經喘不過氣來了，我不經要想像魯迅先生那樣發出吶喊：“救救孩子!”試想這樣的教育能培養出真正的人才嗎?
中國需要發展，發展需要人才，人才離不開教育，如果把“教”和“育”割裂開來,我們將永遠都不能解開的“錢學森之問”了。
教育由“教”和“育”組成，“教”是言傳身教，授業，解惑“育”是培養，養成人格之事業也，這兩個字必然緊密的聯系在一起，若，”教”與“育”分開，那教與育的含義就會混淆不清，因為教育的意義為“教授知識，培養人才”，人才造就中國的未來，教育成就希望。
中國需要發展，發展需要人才，人才離不開教育，教育培養人才，人才是中國的希望，只有教育，成才，希望三者互相協調，互相結合起來，才會有中國教育的美好未來，我們的美好未來!
希望本文教育能幫到你。
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