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教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇一

隨著年齡的增長，我變得越來越叛逆。令我記憶最深的一次是之前我看到別的同學都有嶄新、炫酷的名牌球鞋，我就按捺不住自己的虛榮心。決定要說服媽媽給我買一雙新的名牌球鞋。回到家，我和媽媽商量，幾個回合后，我贏了，但作為交換的條件是：我一個星期不能玩游戲。但是我怎么也想不到，一個星期不打游戲說起來容易做起來會這么難。

離開手機的第一天，我一整天都躺在床上，茶飯不思。媽媽見我如此郁郁寡歡，便給我準備一桌子我喜歡吃的菜。來到餐桌前，我像是和自己賭氣似的沒動一下筷子，媽媽卻吃得香極了，她吧唧著嘴不停地點著頭：“嗯！香啊！太香了！”我低著頭，不想讓她看見我吞咽口水的狼狽模樣。“我吃飽了，看電視去了。”媽媽坐在和我隔了一堵半透明屏風的沙發上看起電視。終于，我忍不住了，把筷子伸向了那些幾乎沒怎么動過的我愛吃的菜。隔著半透明的屏風，恍惚間我看見了媽媽微微上揚的嘴角。

離開手機的第二天，我思緒飄散，像火藥桶一樣，一點就爆。媽媽凝視著我，許久許久……她拉起我的手走出家門，她帶我來到郊區的一片空曠的草地上，我們靜靜地躺在那兒。青草床，太陽被，天很高，云在飄。我仿佛就是那株草，那片云。此刻，沒有手機，沒有游戲。

離開手機的第三天，我對著許久沒有拿起的手機發呆。今晚有一場游戲總決賽，作為主力隊員的我不能不參加。我的內心在掙扎，終于我還是拿起手機。門，突然開了……媽媽一聲不吭，轉身又輕輕地關上門。第二天早上，客廳那個高高的儲物柜上擺上了一雙嶄新的球鞋。我陷入了沉思，下定決心，一定要戒掉游戲。

離開手機的第七天，我穿上那雙擺在高高的儲物柜上的球鞋。耳邊傳來媽媽欣慰的聲音“真好看！”

我得到的不僅僅是那雙球鞋，我還學會克制。謝謝您，媽媽。謝謝您那無聲的教育。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇二

改革開放以來，我國教育事業實現了跨越式發展，但由于自然和歷史原因，各地經濟社會發展程度的差別，加之政策制度的因素，城鄉教育、區域教育、各級各類教育以及學校之間發展不平衡的問題突出，公民在教育權利、教育機會、教育規則和教育分配上存在不平等，形成了現實中教育不公平現象。導致教育不公平的主要原因有：教育投入不足，教育資源配置不合理，區域經濟發展水平不平衡，優質教育資源短缺，學校管理和教師教學行為不當。

要不斷滿足人民群眾多元化的教育需求：

第一，加大教育經費投入，為教育公平提供經費保障。教育投入是教育改革和發展的前提，也是實現教育公平的基礎。沒有充足的教育投入，教育改革和發展很難進行，教育公平也無法實現。政府必須堅持教育的公益性原則，建立健全保障教育優先發展的機制和體制，加大教育投入，才能真正促進教育公平發展。一是確保教育投入“三個增長”，力爭實現國家財政性教育支出占gdp的比重達到4％，切實保障教育事業發展需求。二是將農村義務教育全面納入國家公共財政保障范圍。完善農村義務教育經費保障機制改革，全面免除農村義務教育學雜費，提高農村義務教育階段學校公用經費的保障水平，完善農村中小學校舍維修改造長效機制，加強農村中小學教師工資保障，并穩步推進城鎮學校“兩免一補”工作。三是通過實施學校標準化建設，大力推進義務教育均衡發展。加大對農村和城鎮薄弱學校的改造力度，努力縮小學校間的差距。逐步推進城鄉義務教育生均經費的均衡撥付，促進辦學條件的均衡。

第二，促進各類教育協調發展，滿足人民群眾多樣化教育選擇。要堅持以科學發展觀為統領，調整優化教育結構，積極發展學前教育，鞏固九年義務教育，提升普通高中辦學水平，大力發展面向人人的職業教育，以提高質量為重點穩步發展高等教育，積極推進繼續教育和終身學習，加強特殊教育，促進各級各類教育全面協調發展。通過構建現代國民教育體系，推廣現代信息技術手段，統籌全社會各種學習資源，建設完善的終身教育體系，實現普通教育和職業教育相互溝通，職前教育與繼續教育相互銜接，學歷教育與非學歷教育、有組織學習與自主學習相互補充，不斷滿足人民群眾多樣化的學習需求。

第三，建立健全家庭經濟困難學生資助體系。給每個受教育者提供同等的受教育機會和權利，讓所有接受教育者共享教育改革發展成果，充分體驗到教育公平，這是各級黨委、政府的重要職責。要不斷完善家庭經濟困難學生資助政策，健全和完善政府主導、學校聯動、社會參與的扶困助學體系，使覆蓋面逐步拓寬。要切實解決好留守兒童、貧困兒童、流動人口子女和移民子女教育問題，加大殘疾兒童少年接受義務教育的工作力度。要建立農村學生和城鎮貧困家庭學生接受中職教育資助制度，完善以國家助學貸款為主的高校貧困學生資助體系，確保公辦學校學生不因家庭經濟困難而失去學習機會。要完善高等教育的收費制度和與之相配套的獎學金、助學金、貸學金、轉移支付、教育憑證、教育費減免等制度，使低收入家庭的子女有獲得高等教育的機會，以保證實現學業成功的機會均等。

要規范管理，依法保障教育公平：

一要建立有利于促進教育公平的法制體系。要把促進教育公平作為國家基本教育政策，統籌城鄉、區域教育，統籌各級各類教育，不斷滿足人民日益增長的教育需求。要把教育公平作為制定教育政策的基礎性價值目標，在制定各項政策時，要用教育公平來衡量、評估，讓絕大多數人都能體驗到教育公平。政府必須采取一系列堅定的、長期的促進教育公平的政策措施，尤其應從根本上解決造成教育不公平的社會經濟根源。要進一步完善中國特色社會主義教育法律法規體系，全面推進依法治教，形成公平、公正的教育法律制度環境，重視保障學生、教師的合法權益。要利用優惠的政策留住人才，吸引人才，促使教育為經濟發展服務朝著良性循環發展。

二要堅持新增教育經費向薄弱學校傾斜。注重教育的普惠性，推動公共教育資源向農村傾斜，下大力氣解決農村教育薄弱這個突出問題。分配教育經費，要遵循平等和補差的原則，改變以往教育經費過于集中投向少數重點學校做法，在義務教育與非義務教育之間，基礎教育、職業教育與高等教育之間都應有個合理的比例。要從教育財政制度、教育投資體制和投資方式上，有一個長期的、全面的規劃，對西部教育實施非均衡投資戰略，在完善政府教育投入穩定增長機制的基礎上，健全財政轉移支付制度，采取必要的措施，加大對困難地區和學校的扶持力度，加大對農村教育的經費投入，從根本上改變貧困地區教育及所有薄弱學校教育的面貌，消除現存影響他們接受教育的種種不平等現象。

實現教育公平是一個漫長的過程，必須為之付出艱苦不懈的努力。我們要以科學發展觀統領教育工作全局，以法規保公平，以發展抓公平，以改革求公平，以扶困促公平，加快各級各類教育全面協調發展，努力保障人民享有接受良好教育的機會，逐步縮小差距，不斷提高教育公平程度，辦好人民群眾滿意的教育，努力促進社會和諧。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇三

童年，是一株走向生活的幼苗，它要用生活中的點點滴滴來滋潤。童年，是一座高樓，它要用生活中的所有趣事來搭建。可是，在這個過程中，難免有一些東西會讓你走不歸路。而教育，就是壓制它們的最好方法。

俗話說“君子愛財，取之有道”。可是，對我當時那個幼稚年齡來說，真是太深奧了，又怎么可能知道隨意拿別人的東西是不對的。

那天，我們一家去給小姑拜年。在小姑家玩時，發現小姑的房間有一臺電腦，我便吵著去玩，無奈，大人們只好答應。我又搖搖晃晃走進小姑的房間，在小姑的床上，我看見了一張一百元的鈔票，心想：“大人們應該不會介意我拿走”然后，一只小手將那張鈔票握在手中。然而，卻被爸爸看到了全過程。

回到家后，爸爸那一張溫和的臉突然變得陰沉沉的。就好似剛才還是晴空萬里，立馬就漫天烏云了。我被爸爸叫到跟前，突然，一只手掌重重地打在我的臉頰。我摸著那張微微腫脹的小臉，渾渾噩噩地看著爸爸，眼神里流露出令人憐愛的淚珠。爸爸似乎有些心疼，慢慢地說：“現在三點，你去面壁思過三小時，在經期間，不準吃飯。”

過了三小時，我有點堅持不住了，爸爸叫我到他前面來。我小心翼翼的向爸爸走去，后者一把抱住我，并對我說：“孩子，你知道自己犯了什么錯么？”我細聲回答：“我不知道”爸爸沒有生氣，對我說：“那爸爸告訴你”我不知所措地點了點頭。“你今天拿了小姑的錢，而且還是沒經過小姑的同意，好聽一點，就叫拿，難聽一點，就叫偷！知道嗎？”爸爸說到。我點了點頭，小聲地回答：“哦，爸爸，我以后再也不這樣做了。”爸爸撫摸著我的臉，說：“雖然爸爸打了你，也罰了你，但是，爸爸永遠是愛你的，好了，既然你已經認錯了，那就去吃飯吧！”

在飯廳吃飯時，偶爾聽到一兩聲爸爸壓低的哭聲，那時我的心都碎了，想到爸爸如此辛苦的工作，只為了我過上好日子，自己不禁愧疚的低下自己的頭，心想：“丁林，為了讓爸爸不哭，請你盡力不犯錯！”

爸爸，感謝你！是您把我的邪念被壓制在蒙芽之中，主我遠離了那一條條不歸路，爸爸，放心，我一定不會再讓您為我哭泣的。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇四

梁啟超在少年中國說中這樣寫道：故今日之責任，不在他人，全在我少年。少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。而少年的發展，是由知識，學習作其根基，教育引導而成形的。

中國改革發展數十年間，領導人逐步重視教育，認識到發展教育之重要性并不斷為之努力，自恢復高考以來，中國教育正在逐步走向成熟。

泱泱我大中華者，上下5000年歷史，古代對教育十分重視。從隋唐開始出現科舉考試，中國文人才子就代代相出，并出現了江山代有人才出，各領風騷數百年的盛況。至清朝末期林則徐第一個開眼看世界，認識到我國與其他國家之間的差距，并提出了要大力發展教育的理念。同時李鴻章，曾國藩等人也在各地創辦學館，開設講堂并送出了第一批中國少年赴國外學習。

到了現在，有越來越多的學生選擇出國讀書。這是因為中國大學教育較西方而言還有不足之處。換句話說中國的教育更偏向于應試教育，而不注重學生素質的全面發展。學生的壓力是很大的，從小學開始就要背上幾斤重的書包，帶著厚厚的眼鏡，每天在學校、家、各種課外輔導班三點一線的枯燥生活中往返，壓的孩子們喘不過來氣。

有一個真實的例子中美兩國各有一個兒童天才，中國的那一個學生數學很好，鋼琴考過十級，甚至能背到圓周率后100位。同時他還會唱歌，繪畫，圍棋。美國的神童三歲開始學畫畫，四歲辦畫展，曾經一張畫買了一萬多美元。中國孩子的父母希望他全面發展，卻忽視了孩子真正的愛好，而美國神童的父母從不干涉孩子，讓他有自己的興趣愛好，給他足夠的空間自由發揮。

在中國的學生中流傳著這樣一句話：考考考老師的法寶，分分分學生的命根。現在中國的高考最高分不斷地被刷新著。與此同時，中國學生的實踐能力也在一步步的下滑，導致中國許多學生成了考試機器。，實在是令人悲哀。

中國，五千年的輝煌歷史應該繼續弘揚下去。必須對教育進行一次徹底的改革，讓教育制度重新煥發它應有的光彩，從而使中國少年屹立于世界之巔。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇五

教育是什么？大學老師告訴我：“教育是一咱培養人的活動。”教育是什么？為人之師后，老教師告訴我：“教育就是讓學生考上學。”教育到底是什么？我一直在苦苦地追尋。讀了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》一書，讓我明白了：教育是什么？——愛。一個“愛”字詮釋了教育的真諦。

這部書由一百個小故事組成。其中有關老師的多達十余個。我最不能忘懷的是波巴尼老師。當他發現有一個學生臉上生紅皰時，他便“停下來，兩手托著他的頭仔細查看，問他是什么病，還用手摸摸他的前額，看他有沒有發燒。”多么質樸的文字，多么親昵的動作！當學生的鉛筆掉在地上的時候，我們是否曾為他們彎腰拾起？當學生的紐扣開了的時候，我們是否曾親手給他系上？當學生淚流滿面時，我們是否曾輕輕撫去那傷心的淚水？在課間，我們是否曾與孩子們一志跳繩？我們能否像愛護自己的孩子那樣無微不至、不厭其煩地關愛我們的學生呢？只要我們真心實意地去愛孩子，關愛孩子的身心，那么就沒有不被感化的孩子，就沒有不成功的教育。

波巴尼老師用愛寬容孩子、諒解孩子。有一個學生趁老師不注意，站到凳子上扮鬼臉。假如我們遇到這種情況會怎么辦？是狠狠地批評還是罰站？可波巴尼老師并沒有這樣做。他只是簡單地說了名“以后不要再這樣了！”。下課后，這位學生認識到自己的錯誤，主動向老師道歉。波巴尼老師親了親他的前額，對他說：“回去吧，好孩子！”老師用一顆寬容的心對待學生，允許學生出錯，以他的大度諒解孩子。

在課堂上，波巴尼老師說道：“在這個世界上，除了你們我再沒有別的親人，別的牽掛了。你們就是我的孩子。我希望你們好。”多么感人肺腑的語言！這是心與心的交流，心與心的碰撞，以情感人。

教師一個關愛的眼神，一次撫摸，一句鼓勵，都會影響孩子的一生，能讓孩子得到溫暖，受啟迪，找到自信，產生動力，開啟心智。這正如夏丏尊先生所說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

親愛的老師們，讓我們從繁忙與喧囂中離開，好好地讀讀這本書吧。讓我們在寧靜的水面上照一照自己的容顏，認識一下我們本來的面目，還教育以愛的真諦。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇六

教室里靜悄悄的，同學們正在進行數學小練習，小學教育敘事。我低著頭批作業。忽然耳邊響起了陳紅的粗嗓門：“我知道了！這題要求‘應找回多少錢？’它的單位名稱應該是‘元’。”所有同學的頭都刷地轉向她，又陸續低下頭繼續答題。她卻像個沒事人似的，只顧自己往下做。我頓時冒出一股怒火：這是在考試！我出這題的目的就是要了解學生能否對“錢”的單位名稱進行正確的區分。

她倒好，把正確答案大聲說了出來。其他同學還用動腦思考嗎？我還怎能了解到學生的真實情況？可是我的心馬上平靜下來：陳紅并非有意搗亂，她只是做題時把自己的想法無意識地喊了出來，對其他學生沒有造成多大的干擾。可是，如果我一發火，可能會較嚴重地打斷學生的思路，而且也會影響陳紅的考試情緒。

這次小練習中，那道題的單位名稱除了有兩人漏了沒寫外，其余同學都寫正確。我想：這是陳嘉紅考試時提醒的結果，下次遇到這樣的題目，如果沒有人提醒，肯定會有很多學生寫錯。因為以我的教學經驗，關于錢的單位名稱，如果問題中沒有明確的單位名稱，只是問“有多少錢”，學生往往把“錢”當作單位名稱。而且無論老師如何強調，總有許多學生寫錯。

但是我想錯了，在后來的幾次有關這類題的練習中，居然沒有學生出現這樣的錯誤。以前需要我花費很多精力，再三強調還要出錯的內容，我的學生陳紅一句話就把所有學生教會了，簡直難以置信。其實學生就是這樣，同學說的話，同學講的方法，往往比老師教的記得牢。

有些思維敏捷的學生（像陳紅）經常能在老師講之前就理解老師出題的意圖，而且經常控制不住自己，把自己的想法說出來。對于這樣的學生，老師往往對他們進行壓制，不讓他們把自己的想法過早地說出來，怕這樣影響自己的教學程序，怕自己的秘密被揭穿。其實這些學生的話比老師的更能引起學生的注意，他們的方法更能使學生接受。真是“有心栽花花不成，無心插柳柳成蔭”。

我們應善待這樣的學生，善待這樣的插嘴，好好利用這些資源，因為這樣經常會得到意外的收獲。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇七

“叮鈴鈴，叮鈴鈴。”開始上課了，程老師春風滿面地走進教室。“上課！”就這樣開始了一次短暫而又漫長的旅程。說短暫，是因為課上得非常有娛樂性；說漫長，是因為課上得非常殘忍。

這節課老師給我們玩游戲，游戲的規則是這樣的：在本子上寫出五個最愛的人，我寫了爸爸、媽媽、奶奶、哥哥和姐姐。接著在這五個人當中依次劃去一個。

我首先劃去了哥哥，劃去哥哥后我覺得非常難過，因為哥哥在日常生活中都對我非常好。劃去哥哥的時候，我心里不停地對哥哥說：“哥哥，請你原諒我！”接著我劃去了姐姐，姐姐在我學習上給予了我最大幫助，想不到今天……

本子上只剩下奶奶、爸爸和媽媽了，老師依然讓我們繼續劃。我盼望著快點下課，因為我不想劃去其中的任何一個人了。想不到老師又說要從剩下的三個人中劃去一個。我一下子就有點生氣了，劃去哥哥和姐姐，我的心里已經無比的痛了，還要再劃去一個，老師的葫蘆里賣的是什么藥啊？但師命不可違，再說這是游戲規則，我們必須遵守。最后，我還是不忍心地劃去了爸爸。此時，我的內心如刀絞一般，淚水迷糊我的眼睛。

老師還是讓我們再劃去剩下的倆個中的一個。我只能在媽媽和奶奶中選擇一個，我選擇劃去了媽媽，內心猶如千萬只螞蟻在撕咬，因為媽媽給予了我生命，給予了我溫暖……可奶奶是把我從小帶大的人啊！這個時候，我掃視了一下全班，發現很多同學已經是淚流滿面了。

到最后，老師的規則越來越殘忍，他讓我們劃去唯一剩下的一個人——奶奶。我猶豫了，最終我還是顫抖著雙手把最愛的奶奶劃去了

老師沉重地對我們說：“同學們，此刻，我知道你們的心里一定非常痛苦，因為你們在這堂課里失去了一個又一個最愛的人。但是我想問你們，這堂課，你們靈魂得到洗滌沒有？你們又懂得了一個什么道理呢？”

此刻，我才恍然大悟。通過這節課，我們懂得了：要珍惜和親人在一起的美好時光。我也想對程老師說一聲：“謝謝您，程老師！是您的這堂課讓我們悟出生命的真諦！讓我們知道親情的寶貴！”

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇八

“如果人人都獻出一點愛，這個世界將會變得更加美好。”是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關懷……可當我讀了《愛的教育》后，對愛又有了進一步的了解：

《愛的教育》這本書一共有100多篇文章。它雖然語句平淡、事例普通，但是每一件事都扣人心弦、激蕩人心，因為有一種無形的力量激勵著我，那就是人世間最偉大的——愛。其中“意外的事件”最令我感動。勇敢的羅貝蒂他為了一個陌生的孩子，不被馬車撞倒，他毅然地沖向了馬車，救出了孩子，而他則被馬車撞傷了腿。

他這一出乎人之意料的舉動不僅僅使在場的人驚呆了，也令我震撼，他自己也是個孩子啊！他這勇敢的舉動，不正是愛的體現嗎？

的確，社會上無時無刻不充滿著愛，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程等。想想往事，我們習慣了許許多多的理所當然：自己帶的學習用品是給自己用的，即使別人開口向自己借了有時還編一個不借的充分理由；爸爸媽媽應該為我們準備好一切，因為這是他們的責任與義務；老師對我們應該是循循善誘，嘔心瀝血，因為這是老師的工作……

但是在我們煩惱時、開心時、難過時、生病時，陪在我們身邊的，不是別人，是父母，這就是父母為我們付出的愛。在學習上發生困難時，在前進路上碰到挫折時，陪伴在我們身邊又是誰，是老師，這就是老師為我們付出的愛。是什么使得他們能夠如此地奉獻自己？是“愛”，是這個如空氣般不可缺少的東西。

讀了《愛的教育》，我走進了恩里科的生活，與他們一起學習、生活，讓我學會了如何去愛。當同學有困難時，會伸出友誼之手；當父母生病時，會遞茶端飯盡孝心；當老師煩惱時，會更加認真學習，讓老師露出滿意地笑臉……

這個世界上沒有什么事情是理所當然的，我們應該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會感到非常欣慰的，因為他們的心血沒有白費，自己的孩子終于長大了。我們應該學會對愛的思考，懷著一顆感恩的心茁壯成長，世界會因此而變得更加美好……

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇九

公平如風，把翅膀強硬的生靈送入藍天；公平如風，把不甘平凡的紙鳶送入云端；公平如風，把馳騁浪尖的帆船送入彼岸。

難道說，為學生發放綠領巾就是公平？讓“尖子生”和校長共進晚餐就是公平？是啊，教育上存在著太多的不公平，或許，本意都是好的，可結果卻適得其反。

歷史被如紗般掩埋，當我們回首時卻了無痕跡，當我們細心聆聽時，在歷史的長河中，總有一些流芳千古的故事，在時光的沙灘上，閃耀著動人的色彩。

孔子，一個被人們所敬仰的儒學大家，他用“有教無類”闡述了教育公平，用自己的公平以待之培養了一批批人才，孰不知，這樣平等的方式教育學生，不也成就了人才嗎？為何非要選擇不一樣的形式來激勵學生呢？

教育公平，成就了孔子育人的旖旎春光。貧困大山中孩子，一雙雙渴望的眼睛向我們傳達了他們對知識的渴求；胡忠夫婦用他們辛勤的汗水向我們見證了他們成長過程中的艱辛；用他們的行動證明了他們永不屈服的意志。可見，若不是因為他們能平等的接受教育，他們又怎能走出大山，走向更廣闊的天地；若不是因他們能平等接受教育，他們又怎能擺脫貧困，邁向幸福人生的殿堂。

教育公平，成就孩子幸福人生的旖旎春光。教育公平，現在被多少人關注，學校發放綠領巾，讓孩子們心靈受到嚴重打擊？“我為什么不可以有紅領巾？我也在努力，只是慢了一些。”這是孩子們的心聲。

教育公平，讓更多的孩子有了信心努力下去；教育公平，讓孩子們少些抱怨，多份動力；教育公平，讓幼小的花蕾綻放令人驚艷的絢麗；教育公平，讓孩子們快樂健康的成長。

公平是效率的保證，有了教育公平，就會有無數學子前進的保證。

在歷史洪流中，在蒙蒙六朝煙雨中，在時代前進的步伐中，揭示著這樣一個真理：教育公平，成就旖旎的春光！

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十

縱觀《馬克思^v^全集》，馬克思、^v^沒有對教育公平思想進行過專門的、系統的論述，但是關于教育公平的思想卻滲透在他們的許多文章中，是貫穿于整個馬克思、^v^理論中的重要組成部分。對馬克思、^v^的教育公平思想進行研究梳理，不僅具有歷史意義，而且對于當代中國教育公平的理論研究起著積極的指導作用，對中國特色社會主義和諧社會構建中實現真正的教育公平有著現實啟示和借鑒。

馬克思、^v^的教育公平思想是在對各種非馬克思主義思潮和資本主義社會制度的批判中形成的。在教育公平思想的理論淵源上，馬克思、^v^雖然吸收和借鑒了許多西方教育思想，尤其是空想社會主義者教育均等的烏托邦理想，但更多的，他們是在批判不平等的過程中繼承的。在馬克思、^v^生活的時代，社會充滿了不平等，人和人之間平等與否通過其所處的社會地位表現出來，平等問題實際上是人的問題。馬克思、^v^揭示了包括教育不公平在內的各種社會不公現象背后的制度根源，他們關于教育公平問題的研究實際上是對社會公平問題在教育領域的延伸和具體體現，其根源來自于人的社會關系起決定作用的生產關系，正如^v^說的那樣：“工人階級處境悲慘的原因不應當到這些小的欺壓現象中去尋找，而應當到資本主義制度本身中去尋找”[1]。

歸根結底，馬克思、^v^的教育公平思想是從教育不公平的社會現實出發，批判資本主義制度這一造成教育不公平的實質和根源，在此基礎上提出人人接受免費教育，“每個人自由而全面發展”的社會理想及其實現途徑。

在西方教育發展史上，有無數教育家曾對教育公平提出富有啟發性的見解，但都因脫離了歷史唯物主義的基礎，不理解生產力、生產關系和教育公平的關系，無法對教育公平作出科學的理論解答。馬克思、^v^從歷史唯物主義的角度，分析了教育公平思想的內涵，指明了推進教育公平的途徑。從馬克思、^v^的有關論述中分析，教育公平問題包含以下四層深刻的含義：

（一）平等接受教育權是實現教育公平的基本條件

^v^在批判杜林的超階級、超歷史的先驗主義平等觀后指出，“一切人，作為人來說，都有某些共同點，在這些共同點所及的范圍內，他們是平等的……”[2]，接受教育權也是如此。平等接受教育是人類發展的正常條件，符合每個人的真正利益，“因為每一個都無可爭辯地有權全面發展自己的才能”[3]。在馬克思、^v^所處的那個早期資本主義社會，廣大的無產階級仍然受到私有制和雇傭勞動的禁錮，追求教育公平的首要任務就是通過各種形式的斗爭迫使統治階級實施普遍的法律和教育制度來保證包括無產階級在內的所有成員都有平等接受教育的機會。馬克思曾指出，“人類的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育……在目前條件下，只有通過國家^v^實行的普遍法律才能辦到”[4]。^v^也指出，平等接受教育是每個公民都應具備的基本權利，“由國家出資對一切兒童毫無例外地實行普遍教育”[3]。毋庸置疑，馬克思、^v^都認為，讓每個人平等接受教育權是實現教育公平的基本條件。

(二)生產力發展水平是決定教育公平的經濟條件

教育是一種社會文化活動，屬于社會的上層建筑。生產力決定生產關系，占統治地位的生產關系總和構成了一定社會的經濟基礎，經濟基礎決定上層建筑，這是人類社會發展的基本規律。教育這一種精神生產活動，一種特殊的上層建筑是由經濟基礎決定的。同樣的，教育公平也需要一定的經濟基礎作為物質保障。馬克思在《哥達綱領批判》中，以反問的方式，強調了如果離開經濟前提來談教育平等，只能是一句空話。他說，“平等的國民教育？他們怎樣理解這句話呢？是不是以為在現代社會中（而所談到的只能是現代社會）教育對一切階級都可以是平等的呢？或者是要求用強制的方式使上層階級也降到國民學校這種很低的教育水平，即降到僅僅適合于雇傭工人甚至農民的經濟狀況的教育水平呢？”[5]。顯然，教育公平要以生產力發展水平為基礎，并隨著社會經濟的發展變化而變化。

（三）消滅私有制基礎上的雇傭勞動制度是實現教育公平的政治條件

公平是一個歷史的范疇，公平的實現也必然是一個具體的、歷史的過程，教育公平也是如此。馬克思、^v^認為，不能離開一定的社會關系特別是生產關系來討論教育公平，生產關系的不公平才是造成教育不公平的本源。在階級社會，教育具有明顯的階級性，資產階級的教育更是資產階級的生產關系和所有制關系的產物，服務于資產階級的利益需求和經濟基礎。從馬克思、^v^的論著中我們可以看出，只要有剝削存在，就不可能實現真正的教育公平。資本主義教育不公平的根源就在于資本主義的所有制，即私有制基礎上的雇傭勞動制度。^v^指出：“只要掌握在資產階級手中，工人就不可能受到真正平等的教育”[6]，而爭取平等的受教育機會是工人階級解放和人的自由而全面發展的必然要求。要實現平等的受教育機會，必須從根本上變革資本主義制度，消滅私有制基礎上的雇傭勞動制度。

(四)每個人自由而全面發展是教育公平的理想目標

教育公平發展的理想目標是促進每個人自由而全面的發展。在《德意志意識形態》里，馬克思、^v^從資本主義分工的發展和人的發展關系角度指出，資本主義的勞動分工使工人變成了“畸形發展”的人。在《^v^宣言》里，他們進一步指出，資產階級所謂的教育平等“對絕大多數人來說是把人訓練成機器”[7]，表現為“物”對人的統治，人成為創造物質財富的工具，其實質是使勞動者失去真正的自由全面發展的機會，他們培養出來的人也只能是適應資產階級要求的片面發展的人。馬克思、^v^正是在批判資本主義所謂的教育平等基礎上揭示出教育公平的理想目標是培養自由而全面發展的人。毫無疑問，全面發展應該是德育、智育、體育和技術教育的有效結合，是教育和生產勞動的有效結合，正如馬克思在《資本論》里描述的，“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十一

馬克思、^v^的教育公平思想是在對各種非馬克思主義思潮和資本主義社會制度的批判中形成的。在教育公平思想的理論淵源上，馬克思、^v^雖然吸收和借鑒了許多西方教育思想，尤其是空想社會主義者教育均等的烏托邦理想，但更多的，他們是在批判不平等的過程中繼承的。在馬克思、^v^生活的時代，社會充滿了不平等，人和人之間平等與否通過其所處的社會地位表現出來，平等問題實際上是人的問題。馬克思、^v^揭示了包括教育不公平在內的各種社會不公現象背后的制度根源，他們關于教育公平問題的研究實際上是對社會公平問題在教育領域的延伸和具體體現，其根源來自于人的社會關系起決定作用的生產關系，正如^v^說的那樣：“工人階級處境悲慘的原因不應當到這些小的欺壓現象中去尋找，而應當到資本主義制度本身中去尋找”。

歸根結底，馬克思、^v^的教育公平思想是從教育不公平的社會現實出發，批判資本主義制度這一造成教育不公平的實質和根源，在此基礎上提出人人接受免費教育，“每個人自由而全面發展”的社會理想及其實現途徑。

在西方教育發展史上，有無數教育家曾對教育公平提出富有啟發性的見解，但都因脫離了歷史唯物主義的基礎，不理解生產力、生產關系和教育公平的關系，無法對教育公平作出科學的理論解答。馬克思、^v^從歷史唯物主義的角度，分析了教育公平思想的內涵，指明了推進教育公平的途徑。從馬克思、^v^的有關論述中分析，教育公平問題包含以下四層深刻的含義：

(二)生產力發展水平是決定教育公平的經濟條件教育是一種社會文化活動，屬于社會的上層建筑。生產力決定生產關系，占統治地位的生產關系總和構成了一定社會的經濟基礎，經濟基礎決定上層建筑，這是人類社會發展的基本規律。教育這一種精神生產活動，一種特殊的上層建筑是由經濟基礎決定的。同樣的，教育公平也需要一定的經濟基礎作為物質保障。馬：克思在《哥達綱領批判》中，以反問的方式，強調了如果離開經濟前提來談教育平等，只能是一句空話。他說，“平等的國民教育?他們怎樣理解這句話呢?是不是以為在現代社會中(而所談到的只能是現代社會)教育對一切階級都可以是平等的呢?或者是要求用強制的方式使上層階級也降到國民學校這種很低的教育水平，即降到僅僅適合于雇傭工人甚至農民的經濟狀況的教育水平呢?”。顯然，教育公平要以生產力發展水平為基礎，并隨著社會經濟的發展變化而變化。

(四)每個人自由而全面發展是教育公平的理想目標教育公平發展的理想目標是促進每個人自由而全面的發展。在《德意志意識形態》里，馬克思、^v^從資本主義分工的發展和人的發展關系角度指出，資本主義的勞動分工使工人變成了“畸形發展”的人。在《^v^宣言》里，他們進一步指出，資產階級所謂的教育平等“對絕大多數人來說是把人訓練成機器”，表現為“物”對人的統治，人成為創造物質財富的工具，其實質是使勞動者失去真正的自由全面發展的機會，他們培養出來的人也只能是適應資產階級要求的片面發展的人。馬克思、^v^正是在批判資本主義所謂的教育平等基礎上揭示出教育公平的理想目標是培養自由而全面發展的人。毫無疑問，全面發展應該是德育、智育、體育和技術教育的有效結合，是教育和生產勞動的有效結合，正如馬克思在《資本論》里描述的，“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法”。

馬克思、^v^從一定社會的物質資料的生產方式出發，找到了真正實現教育公平的物質基礎、基本路徑和未來的理想目標，它的意義絕不在于幾個抽象的語錄，而主要在于啟發我們：面對時空發生巨大變化的社會背景，在構建社會主義和諧社會的過程中，我們如何恰當地分析我國的教育公平問題?如何通過制度改革客觀、公正地實現我國的教育公平問題?

(一)客觀分析世情時情，辯證吸收各種不同的教育公平思想，為實現教育公平服務在研究我國教育公平問題的時候，要本著歷史唯物主義的主張，從我國現實出發，從現實的生產方式出發，進而從現存的經濟關系出發，辯證吸收國外各種不同的教育思想，取其精華，為實現教育公平服務。新中國成立六十多年來，我國的教育事業取得了舉世矚目的巨大成就，在實施“對所有兒童實行公共的和免費的教育”政策，即“免費義務教育”已經取得了一定的成效，全面實現城鄉免費義務教育，所有適齡兒童都能“不花錢、有學上”，“十一五”期間，全國財政教育支出累計萬億元，年均增長。

但是也應該清醒地認識到，我國生產力總體水平不高，區域之間、城鄉之間經濟發展不平衡，不同地區、不同社會群體獲取的教育資源不平衡。

(二)正確認識教育公平的實現建立在生產力高度發達的條件下，實現教育公平是一個循序漸進的歷史過程作為一種社會理想，教育公平是有條件的。在一國經濟沒有發展到一定高度的時候，教育投入沒有達到一定的量的時候，實行絕對的教育公平，甚至一定程度的教育平等，都為時尚早。我國處于社會主義初級階段，實現這個歷史條件下的教育公平是以社會主義初級階段的經濟發展狀況為保障的。2011年，我國國內生產總值達到萬億元，公共財政收入萬億元，國內生產總值居世界第二位。這些數據表明，我國經濟得到了迅猛的發展，為教育公平的實現提供了強有力的物質保障，然而也要看到，我國在世界人均國民生產總值中排名仍在一百名之后，早在1993年的《中國教育改革和發展綱要》中就提出的“財政性教育經費占國內生產總值的比例達到4%”目標至今仍舊屢屢落空。目前我國財政性教育投入存在不足，國內教育資源特別是優質教育資源還相當缺乏，很難保證教育的絕對公平，要實現教育公平是個循序漸進的過程。

(三)科學分析教育公平和教育均等的關系教育公平作為一種社會理想，其實現是與消除社會不平等相聯系的，我們應當將教育公平當做重要的任務和目標來實現。但是教育公平不等于公平的教育，公平不是絕對的平等。教育的對象是人，每個人都是獨一無二的個體，教育活動與受教育個體的智力因素和非智力因素密切相關。因此，把受教育者的個體特點納入開展教育活動的考量范圍，在教育過程中根據不同的對象，因材施教，才是教育公平的本質特征。所謂的教育公平事實上就是促進受教育者平等、和諧、全面、自由發展的教育，也就是“以人為本”的教育。教育公平在注重教育權利和機會平等的同時，更要遵循人的自身發展規律，盡可能地追求個人的全面而自由的發展，這才是推動教育公平在深度上不斷發展的必由之路。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十二

在我們中國，就曾經有人對我們國家的小孩進行了一項調查，結果顯示中國孩子計算能力在世界排第一，但創造能力卻是排在世界的倒數第一。而青少年時期,創造力更多地體現為想象力。那么,究竟是什么束縛了孩子們的創造力、想象力，拖了“第一”的后腿呢?今天呢，我們就來探討一下導致這個結果的最主要原因，也就是我們今天的主題——“中國教育體制現狀分析”。

首先簡單介紹一下教育體制的含義：“教育體制是教育機構與教育規范的結合體、統一體，它是由教育的機構體系與教育的規范體系所組成。”教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切社會實踐活動，而狹義的教育通常是指學校教育，我們這里所說的教育體制是指后者。

(一)現在詳細介紹一下中國當前的教育體制：^v^教育法第二章規定：

(1)中國實行學前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學校教育制度。

學前教育是指3—5歲的兒童在幼兒園接受的教育過程

初等教育是指6—11歲的兒童在小學接受的教育過程。

中等教育是指在12—17歲期間在中等學校接受教育的過程。初中、普通高中、

職業高中和中專均屬于中等學校。

高等教育是繼中等教育之后進行的專科、本科和研究生教育。

(2)國家實行九年制義務教育制度，也就是說國家統一實施的所有適齡兒童、少年必須接受小學、初^v^九年的教育

(3)國家建立科學的學制系統，實行職業教育制度和成人教育制度、考試教育制度、學位證書制度、學位制度等。

(二)好了，基本地介紹了一下它的內容之后，我們來看看它到底有什么優點吧：

1.培養了學生認真踏實，精益求精、刻苦鉆研的精神品質;在當前學習競爭力這么大的情況下，如果想要脫穎而出，就要吃的了苦，奮力拼搏。久而久之，就會養成踏踏實實做事，勤奮努力的品質。

2.從國情出發，是較為公平公正的人才選拔方式。因為相對于其他主觀的所謂“素質”來說，它是最為客觀的,可以較好地防止徇私舞弊，搞關系等不正之風的出現，大家被選拔的機會是比較均等的

(三)可是，在這種體制下，弊端不斷出現。在正式講弊端前，我想先將我們國家與其他國家作一些簡單的對比。

(1)中國式教育：從幼兒園開始，教育帶著全面發展孩子德智體美勞的目標，告訴所有人不要讓孩子輸在起跑線上。在學校進行壓迫式學習，老師將書本知識灌輸到學生的腦中，學生靠死記硬背以及題海戰術求得高分。孩子們除了要做繁重的家庭作業，還要被迫參加各種各樣的興趣，在學校體育課本來就不多，這樣的還有什么時間去鍛煉，近年來小學生的體質不斷下降，并且心理承受能力越來越差。

在美國，學校有各種各樣的運動隊，因為考試、作業壓力小，孩子們有時間去運動和玩耍，也可以根據自己興趣選擇自己喜歡的科目去學習，這樣學習的主動性反而更高。

而日本更加注重還是孩子的實踐能力。在教育中特別設置家庭課和很多實踐課，教學生做便當、種花草、甚至讓孩子自己安裝筆記本電腦，讓孩子們在實踐中學習、感悟。

(2)到了中學，學生就為高考準備了,一切向“標準答案”看齊，不允許你有獨立見解。每天起早摸黑，語數英政史地生化物，在高度重復的題海戰當中為高考而努力，期盼金榜題名。這個被譽為中國最為公平的人才選拔考試，事實上有如此公平嗎?

在美國，他們課程安排很注重實用,培養學生的獨立思考能力。盡管美國的高中生也和我們一樣為考大學而煩惱，但是考試成績不是唯一指標，還要看他們的校外表現。

(3)在中國，隨著大學的擴招，越來越多人可以進入到高等學府學習。可是這樣我們就培養了更多的人才了嗎?2005年^v^總理在看望著名物理學家錢學森時，錢老感慨說，這么多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比。錢老又發問：“為什么我們的學校總是培養不出杰出的人才?”中國大學的班主任所帶的班級一般都有40人以上甚至更多，師生交流的主要目的則是為了引導、教育和管理學生，思想與情感交流相對較少

而在英國高等學府里，每個導師一般帶領8～10位學生，他們主要負責指導學生的學業和品德，幫助學生選修科目、課程，推薦學生閱讀的書目等

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十三

父親從小就教育我，做人要誠實、守信用，還要有尊嚴。

小時候，爸爸給我講過一個故事：在森林里，住著三個會說話、會跳舞的小精靈。它們樂于助人，也很誠實。一天，住在城里的一位老奶奶準備去醫院看望生病的孫子。不料，就是老奶奶正走在馬路中央時一輛失控的汽車突然向這位老奶奶飛奔而來，其他人都閃開了，誰還能救她呢？就在汽車要撞上時，小精靈們的警報響了，立馬飛出了森林，救了老奶奶，又用魔法把汽車修復好了，海拔老奶奶直接送到了醫院。小鎮的馬路恢復了原樣，小精靈們也被人們稱為“小英雄”。

我聽完這個故事后，爸爸又說：“小丫頭，我問你一個問題，答對了，獎勵一顆糖，答錯了，就什么也沒有了。聽題！晚上，一個盲人提著一盞明燈。請問他在干什么？”

我回答：“簡單。當然是照亮唄！”爸爸繼續問：“照亮？給誰照亮？”我不知所措，不知道怎么回答。

爸爸終于說出了答案。他說：“盲人在晚上提燈，為的是照亮明人心里的那盞燈。”

“為什么？”我說，“難道那個盲人有魔力嗎？”“不，不是這樣的。”爸爸說，“因為明人夜里走路會撞到東西，盲人卻不會。”

我沒聽懂爸爸這句話的含義，可是，我好想模模糊糊的懂了：人就是這樣做的，只需要小小的舉動，就能辦大事情。

我已經讀四年級了。雖然忘掉了許多事情，可父親的這句話卻深深地印在了我的心里。可我現在還是不明白父親在我五歲時對我講的那句話的含義。我想知道它代表的含義，想問問父親，就想起了他說要自己研究那句話。便打消了這個想法。

父親的胸懷像大海一樣寬廣，更能容下矛盾和不平。但他為的是讓我也像他一樣，長大有出息。

那天，父親生日時，當我問他愿望是什么時，父親不假思索的回答：“我的愿望是希望我的女兒健康、聰明。”我聽了父親的話。覺得好幸福，同時，父親也在教育我做個好孩子。父親和我做游戲時，教會了我先苦后甜。他做的工作是教別人開車，自己整天吃苦不怕。我也要學習父親的精神。能有出息，完成他的愿望。

爸爸就是這樣教育我的。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十四

很高興來參加傳知行組織的教育平權活動，這是我第一次來到橫山書院，民間教育力量真是越來越強大了。在美國，在全世界各地，民間教育都是很強大的力量。除了在中國，中國幾乎不允許有私學，現在義務教育階段沒有私學。在我看來，私學反而是落實平等做得比較好。在我們國家，是公立學校在搞歧視。從憲法上來講本來很簡單，因為憲法33條規定了法律面前人人平等。所有的公立學校都應該平等的對待學生，我自己做大學招生比較多一點，所以對這方面了解得比較多。和美國不同，我們國家有“國立大學”這一說，最好的大學都是國立大學，本來在憲法上應該平等對待各地考生。在義務教育階段，當然該屬于國家義務，憲法33條規定的平等義務應適用于國家和各級政府。

事實上，義務教育對于培養一個人來說要比大學教育更加重要。我們國家搞這么多年，可以說是本末倒置，越高就越重視，可能也跟我國的情況有關系，現在博士后最受重視，然后是博士、碩士、大學。我們學習都是以更高的層次為目標，小學就是為了考初中，初中就是為了考高中，高中是為了考大學，整個是完全顛倒了。其實要培養一個人的話，義務教育階段對這個人來說是至關重要的。做到義務教育的平等，以及提高義務教育的效率，對于整個國家來說應該是非常重要的。現在很多農村小學出現了這種問題，目前看起來是我們對于農村的孩子不公平，將來是我們自己最終為這種不公平買單。包括我們整個的教育模式，丁老師的數據顯示的主要是從考試成績來衡量義務教育，當然還有其他方面，譬如道德教育就是很重要的方面。如果現在的孩子得不到正常的道德和智力教育，將來會長成什么樣的人?這不是在為我們自己培養罪犯嗎?所以說義務教育能否做到均衡，能否保證全國每所學校都給孩子有適當的教育，尤其是農村的孩子，對這個國家的正常發展很重要。

我們現在資源的不均衡是顯而易見的，而且我發現這種不均衡還不僅僅是教育這個層面，是這么多年來的不均衡發展模式決定的。在城鄉二元化體制下，即便想追求教育平等，也沒有辦法真正去落實。一個山溝里的地方能夠讓北京的一級教師留下來嗎?當然不可能。我們現在不考慮這些長遠的問題，能不能先考慮中小學的基本平等?在我看來，最好操作的還是經費。即便是按照官方的統計，是不是能夠做到每個學生從各級政府那里得到的錢加起來能夠基本平等?城鄉之間我們知道是不平等的，但是不平等有多大?我看傳知行做了很多工作，有沒有比較確切的數據告訴他們之間到底相差多少?我覺得，在我們這樣的憲法體制下，對學生的投入應該是大致相等的。我們的學校全部都是公立學校，現在私人很少有資格在義務階段辦學，包括高中教育也是這樣。作為一個國家的話，就要保證每一所學校的質量大致均等，否則的話就是在歧視。如果國家維持的公立學校對不同的孩子提供質量不同的教育，政府沒有履行憲法的平等義務。

這個問題在其他國家可能不是那么嚴重，比如在美國，曾經有過一個判例，在各地的孩子生均經費不等的時候，政府是不是違憲?最后判定沒有違憲，因為美國的義務教育經費主要是從財產稅，由基層政府的財政來支持。當然地方財政有的窮，有的富，必然會造成差異。聯邦會投入一定的錢，但是這個錢不足以彌補差異。問題是，美國是一個聯邦國家，地方自主權比較大，聯邦管得少，而我們是一個單一制國家。按照我們這種憲法體制的話，各地的不均衡的狀況是不應該被允許的。當然，我們可以設計一種比較復雜的中央和地方的合作，一部分來自于縣級財政，一部分來自于省級財政，一部分來自于中央財政。總而言之，中央應該是發揮一個最終協調者和均衡者的作用，保證總體生君投資的基本平等，這一點是沒有理由做不到的。當然，做到這個投資的基本平等，不一定能保證實質性的平等。最后教育質量是不是能做到大致平等?這兩者當然不能劃等號，但是不是應該首先做到這一點。如果中央沒有做到，我認為這是它的失職。

第二個問題是這個錢怎么用。錢撥地方政府以后，這筆錢是不是真的花在學生教育上了?一方面是截留的問題，另外一方面，就是劃到學校了，學校怎么用?這也是需要探討的問題。在我們中國，花錢的問題是很大的。錢如果能花在刀口上，也許能解決一些問題。我的孩子還在上小學，北大附小不算缺錢的學校，但是會花錢買校服，要向家長另外收錢。在這方面，不必要有奢侈的花費，農村學校也許會少一點。免費午餐應該價值多少錢?我們看到不止一起報道，但最后實際上根本不達標，說明這方面的問題還是很大的。要解決這個問題，要提倡各個學校財務的公開，他收到多少錢、這些錢是怎么花的，應該對公眾、對家長有一個交代。

我們中國還面臨一個令人困惑的問題，就是城鎮化導致農村人口的流失，現在留守兒童的數量也在下降，也導致了撤點并校的問題。我覺得對于這個問題，我們可以看其他國家是怎么做的。如果允許自由遷徙，可能會加劇這方面的問題。美國的農場就是一個農場主雇傭一幫工人，當然這些工人也面臨人權問題。他們也會有自己的問題，他們的農村跟我們的農村面臨的問題一樣，他們怎么去解決他們的義務教育?我們在美國也經常看到校車，他們的校車可不是長途跋涉的工具，只是為了給學生提供安全和便捷的交通。我們有沒有必要大規模的撤點并校，導致一些不可解決的問題，比如校車安全問題、寄宿問題?一旦把這個學校的布局變成哪兒都不靠，離學生很遠，必然會出現一些我們怎么解決都解決不好的問題。但我們是不是到了不得不撤點并校的階段?我想在這一點上，主要從效益上考慮，當然學生人數更多一點會更好，但是我覺得完全有可能有更加合理的設計，把這個學校變得小規模，減少老師的數量，以一個比較均衡和對學生便利的方式來分配小學和中學。

我最擔心的是農村的師資沒法留下，我到這兒只能算上做一個評論，或者和大家交流，因為具體情況我并不了解，這些就是我想象中國家可能存在的問題。很顯然，師資沒有辦法留下來，因為這個地方生活很艱苦，水往低處流，人往高處走，誰不想過更好的生活?我們國家有一個看上去比較平等的工資，但是這個工資微不足道。剛才延慶老師講的我們的這種分層現象，其實是歷來已久的，把學校分成三六九等，把學生分成三六九等，都是從資源稀缺的現狀出發，為了所謂更好地實行因材施教造成的惡果。不僅造成了擇校費，學校和學校之間越來越不平等，孩子壓力越來越大，大家都競爭一所更好的學校，憑空的增加了很多的壓力。這些措施顯然是違憲的，你有什么權力把學生分成三六九等，而不是以平等的方式來對待他們?有什么權力把公立學校分成三六九等?中國的義務教育需要一次非常系統的平權運動，實現學生的平等、學校的平等、老師的平等。上次碰到人大附中的校長說，人大附中根本沒有什么好處，還承擔了很多義務。我當時問人大附中的老師在外面代課什么的，平均工資肯定要比大學老師的工資要高得多，她否定了這個說法，我不知道真實情況到底是什么樣的，但肯定跟山溝里的老師是不一樣的。我們希望能夠促進教育資源的流動性，讓好的老師能夠讓一個比較貧困的地方，在中國目前這種現實有可能嗎?首先要讓他們的工資平等才有可能，也許在這個基礎上是有一點點可能性的，因為在貧困地方生活的成本比較低;如果拿這個工資的話，對他說也許是有點吸引力的，不知道在行家看來是不是不切實際的幻想。

總而言之，我最后的結論是目前的義務教育不平等、不均衡的狀態是到了不得不改的時候了。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十五

歲月的河流緩緩流過，成長的腳印深深留下，驀然回首，長大的路上留下一串串或深或淺的腳印，記載著歡樂，記載著憂傷，伴隨我一路走來。

小時候的我總愛和伙伴們在樓下的沙坑里玩，踩著一粒粒極軟極軟的沙子，感到多么快樂，多么愜意。一不小心，摔倒了，努力地爬起來。身后出現了一連串的腳印，太陽照著我們一張張笑臉，笑容更加燦爛了。那一串串腳印記載著歡樂的，記載著我的成長。小時候就是快樂的、無憂無慮的，好希望永遠都是小時候。

上幼兒園了，那時的我最愛看書了。每天傍晚，總是纏著媽媽帶我去書店看書，穿過繁華的步行街，來到書店門口。兒時的我總愛在門外印著的那幾個大腳印上踩來踩去，多好玩啊。如今的我雖然沒有小時候的那種快樂，卻有了另一種更充實的快樂，那便是讀書。書帶我到知識的海洋里遨游，那書店門外的大腳印便是我快樂成長的見證。

現在的我已經是八年級的學生了，一個個壓力壓得我喘不過氣來，伴隨我的還有一次次的失敗。

今天，又考砸了，手里拿著那張不到八十分的數學考卷，淚水在眼眶里打轉著，心里煩透了。無精打采地走在回家的路上，不經意間又踏進了那兒時玩耍過的沙坑，一串串腳印印了下來，一陣風吹過，把我手中的那張試卷吹走了，吹到了那個沙坑里，我連忙去撿，忽然，我看見了那腳印，讓我想起了我小時候在這兒奔跑留下的快樂的腳印，也讓我想起幼兒園到書店門前踩那巨大的腳印。想到這兒，我笑了，發自內心的笑了。啊，我明白了，其實快樂就伴隨在我的身邊，伴隨著我的成長。

那一次次失敗與挫折不就是一種快樂的提示嗎？不經歷風雨，哪能見到彩虹？只有經受住考驗才有快樂，最充實的快樂。只有笑，才能讓你感受到快樂的存在。對，我堅定地點了點頭，我一定要努力，我要考出好成績！，我撿起考卷，大步的往家走……我身后印出了一串串腳印，在陽光的照映下，它成了金色，它是通向成功，通向快樂的腳印。

感謝成長的腳印，讓我找回了自信，讓我找回了小時候那種快樂。的確，你只要細心觀察就會發現。而這快樂就像腳印一樣永遠跟在我們身后，永遠伴隨我們成長。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十六

從我呱呱落地、牙牙學語那一刻到現在這12年間，爸爸媽媽的一言一行一直深深地影響著我，給我帶來了無數的驚喜。無論是生活學習，還是做人做事，都在我的成長歷程中時時激勵著我、鞭策著我。

如果說小學是我通往成功的左翅膀，那么家庭就是那另一半翅膀，只有兩者的結合，才能使我飛翔在浩瀚的宇宙中；才能使我遨游在廣闊的大海中；才能使我奔跑在無邊的草原上。

在我上一年級時，我還不是現在這樣。那時，我不懂得謙讓他人；不懂得尊重他人；不懂的寬容他人。在學校，我是老師眼中的乖乖女、小助手；但是在家卻是個小皇帝，衣來伸手飯來張口，簡直是要風得風要雨得雨。

洋娃娃是女孩子最愛的伙伴，就連我這個十足的女漢子也對它由衷喜愛。記得有一次，我就是為了洋娃娃與我的好伙伴大吵了一架。那是暑假的一天，我來到朋友家玩耍，見她家有一個特大號泰迪熊公仔，喜歡得不得了，就執意要借玩半天，可是誰知她一口否定了，我很生氣，畢竟從小到大他們都依著我，沒有人會反對我，而她卻敢跟我說不，心里的怒火蹭蹭地往上升，。又沉住氣跟她借了一次，卻又吃到了閉門羹，我再也忍不住了，一氣之下說要跟她絕交，又含著眼淚跑回了家。

回到家，媽媽見我滿臉都是淚，就走過來輕輕地拍了拍我，溫與地問道：“你這是怎么了？”我一下子就抑制不住自己心中的怒火了，就把剛才的事一字不落地講給她聽。本想媽媽會與我一樣，誰知她卻不知從哪兒冒出了一個問題：“你聽過《牛皋、岳飛問路》的故事嗎？”“聽過呀，怎么了？”我的心中充滿了疑惑。媽媽微笑著說：“既然你聽過，那你不覺得你與牛皋一樣蠻不講理嗎？你覺得你的行為讓人討厭嗎？你覺得應該去道歉嗎？”面對媽媽這么多的問題，我一時語塞了，心中仔細一想，發現自己確實做得不太對，就決定要跟我的好朋友道歉。急急忙忙地對媽媽說：“媽媽，我出去一下。”媽媽大概已經心知肚明我要去做什么了，呵呵地笑了起來。

我的家庭使我懂得了如何做人，是我成長的路程，在這一路上，爸爸媽媽是我的指路人，指引著我正確的方向，啟迪著我純真的想象，承載著我最初的夢想。

教育公平的議論文素材 教育公平的議論文1000字篇十七

俗話說得好，“無規矩不成方圓。”規矩是一個人待人接物、為人處事的準則。中華民族素來以嚴謹的作風和得體的禮儀聞名于世界。而這，全都歸功于良好的家風家訓。

在中國上下五千年的光輝歷史中，涌現出了許許多多優良家風的典范。

“昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。”被后世尊為“亞圣”的孟子，小時候很貪玩，孟母為了把他教育好，曾經搬過三次家。剛開始時，孟子的家在墓地附近，年幼的孟子經常看見送墓掃墓的情景，于是總學著跪拜、哭嚎。孟母認為這樣對孟子的影響很不好，就把家搬到了鬧市附近，可孟子又學起討價還價來，孟母又把家搬到學校附近。從此，孟子每天看到的都是富有學識的讀書人，聽到的都是朗朗的讀書聲，便跟著讀起書來。一次孟子逃學回家，孟母一氣之下，把織布機上的梭子折斷，說：“你學習就像織布一樣，需要日積月累才能學成，而現在你逃學回來，就像這快織好的布一樣，以前的功夫都白費了。”孟子聽后如夢初醒，開始努力學習，終于成了有用之才。試問，若孟子沒有這樣一位深明大義的母親，他還會有以后的成就嗎？

無疑，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們人生的第一所學校，是我們學習人生基本準則的地方。家庭教會我們辨別好與壞，善與惡；教會我們面對成功與失敗，平坦與崎嶇；教會我們如何樹立正確的人生觀，怎樣朝著夢想前進。

有人會問，難道家教一定是擺大道理嗎？其實不然。回望我們的童年，長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”，也許就是人生長跑的起點。或許我們早已聽膩了長輩的嘮叨，厭倦了父母的教導，但這生活中不經意間刮過的一陣陣“耳旁風”，就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風”，其實早已潛移默化地影響了我們：做一件事前，我們總會習慣性地思考這件事是對還是錯，會不會對某個人有影響，會產生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變，正是家教使我們受益之處。

一個人一生受到的最好的教育，就是他的家教。我們身為青少年，是祖國的未來和希望，肩負著實現中華民族偉大復興的歷史重任，更應該自我勉勵，秉行并傳承良好的家風，為民族復興夯實基礎！