在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

讀書筆記好詞好句篇一

《童年》這本書講述的是阿廖沙從三歲到十歲這一時期的生活，真實而生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活情況。

在這本書里清晰的刻畫了很多不同的人物形象。有吝嗇、貪婪、粗暴無禮的外祖父;逆來順受、熱愛生活的外祖母;樂觀純樸、善良的小茨岡;正直老工人格里戈里;獻身于科學的知識分子“好事兒”等，都給予主人公力量和支持。還有勇敢正直的主人公阿廖沙和貪婪惡毒的舅舅們。

在阿廖沙童年的生活中，即悲苦又絢麗。他的外祖父是家里最不和睦的一個，因為他漸漸變得吝嗇起來，只要孩子一犯錯，他就把孩子痛打一番。還有兩個舅舅為分家而吵架，甚至大打出手。在家中女人一點地位也沒有，她們任憑丈夫打罵、發泄，生活比奴隸還要悲慘。一家人并不和睦相處，更不其樂融融，一切看起來都是無比丑陋、凄涼。但樂觀主義精神的光芒卻透過了這一層陰霾，照亮了阿廖沙前進的方向，使他帶著好奇心看一切，觀察周圍的人，傾聽外婆、外公和媽媽的人生經歷，用自己獨特的方式娛樂對生活滿懷信心，不斷奮斗拼搏。我認為他從悲苦的生活中漸漸樂觀了，這種樂觀的精神，值得我們學習，我們應該做個像阿廖沙一樣處事樂觀、毫不氣餒的孩子，。

我還從屠格涅夫說的“想要幸福，你首先要學會吃得起苦?！边@句話中明白了幸福的生活不是在于享受，而是在于勞動和承擔起責任這個道理。

《童年》是本十分有趣的書，其中還有很多很多的道理和知識值得我們學習。

讀書筆記好詞好句篇二

從小，我都在幸福和快樂中成長，衣食無憂的'生活，時刻蘊育在愛的海洋中。高爾基的《童年》卻向我演繹了一段不一樣的童年生活。高爾基的《童年》以一個孩子的獨特視角來審視整個社會及人生，其中，小孩子做錯一點事都要被打，兄弟之間則不惜以命相搏，姥爺對姥姥很差，連給姥姥泡茶都要數好茶葉再放。

而姥姥則相反，對姥爺很好，把經常把好菜和肉燒給大家吃。文中通過阿廖沙的童年生活，真實地描述了作者苦難的童年。

文中有自私、吝嗇和暴虐的“姥爺”，也有吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的舅舅，也有慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，樂觀正直，胸懷寬廣的姥姥，它通過少年阿廖沙的眼睛，從生活中的點點滴滴，生動形象的展現在我們眼前。

阿廖沙正是因為像姥姥這些普通人的影響下，形成不向丑惡現象屈膝的性格，鍛煉成堅強而善良的人。

《童年》還告訴我們正義終將壓倒邪惡，如同陽光終將穿透烏云，河流終將奔向大海，不要為了一時的悲慘和生活的殘酷而放棄，因為最終一定會迎來美好的明天。還有生活的土壤是肥沃的，它雖然會滋生各種無恥的敗類，但最終會培育出卓越的，健康的而且富有創造性的力量。

看完《童年》，媽媽讓我寫感想，我久久不能落筆，文中的一樁樁，一件件，都給我很大的震撼，里面全是我無法想象的畫面，同時我也感到十分的慚愧。自已有如生活在天堂而不自知；總是向父母要求這，要求那的，也不珍惜父母給我創造的學習機會，真太不應該了。我想以后我會懷著一份感恩的心，更努力的學習生活下去！

讀書筆記好詞好句篇三

《鄉愁》雖是詩人二十分鐘一揮而就，實則飽含中華赤子二十的鄉關離愁。是情到深處的自然流露。是“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水，所釀業無非一八四二的葡萄酒”的化繭成蝶，羽化而為“中國文字的烽火爐中，烈出一顆丹”。有如百川奔向東海，千峰朝向泰山。詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛，民族之戀交融在一起。誠如詩人所言“嘗試把中國的文字壓縮，錘扁，拉長，磨利。把它拆開又拼攏，折來又疊去，為了試驗他的速度，密度和彈性”“也把地理的鄉愁乘以文化的滄?！?，交響成一個大樂隊。

《鄉愁》細膩而柔綿。由對母親的思戀妻子的掛念故土的眷念而衍生出對祖國一統的期盼，將鄉關之思，親情之念演繹出對祖國河山與民族歷史的凝思?！多l愁》一經發表，就被譯成多種文字。在臺灣和香港掀起了一次尋根的鄉土文學熱潮。

二十世紀八十年代從香港流入大陸后，“從黃河到長江，高原到平原，青海到東?！睙o不呤唱。2008年在中央電視臺春節聯歡晚會上主持人聲情并茂呤誦，讓國人又享受到一次年夜大餐。

《鄉愁》讓人回味。回味到鄉愁是一杯濃濃的酒；是故鄉一輪圓圓的月；是那灣永遠流淌的小溪；是遠走時父親久久的佇望；是別離時媽媽不斷的揮手。是啊，鄉愁是雕刻在記憶中的古老童話。鄉愁是人一輩子走不出的精神家園。

《鄉愁》愛家人，更愛祖國，致死而不悔。誠如詩人所言“當我死時，葬我在長江與黃河之間，我便恒然睡去，睡整張大陸”。

《鄉愁》是余光中的?！多l愁》是中國人的。

讀書筆記好詞好句篇四

剛看到標題的時候，我以為就是兩個極端色彩間的碰撞。但讀后才發現人性才是連接這本書的引線。

每一個人都有自己的目標、抱負，這是一種無形的東西，卻時常散發出無比強大的力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。

現實生活中，有著偉大抱負的青年大有人在，他們為自己的目標、抱負努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實現自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達筆下的于連正是如此。于連是一個野心勃勃的青年，他有自己的抱負，最終卻也因自己的抱負走向了滅亡。

徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進行了深度的思考。于連其實很聰明，他能把《圣經》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強大的，但命運總是不盡人意。于連只是一個微不足道的仆人，在上層權貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進入上層社會，他想得到權利、地位、名聲，他總是想著“一切事業里都需要聰明人，在拿破侖的統治下我將會是一名軍官。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個慘不忍睹的下場。

其實一個人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應該用合適自己的方式實現自己的抱負。

紅、黑永遠不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。

讀書筆記好詞好句篇五

合上書頁，總覺有一絲難以言表的哀怨纏綿悱惻，不知這是否是最壞的結局。沒有人是錯的，沒有善是多余的，沒有行為是可以非議的。如果非要說是什么造成了這個悲劇，那么也只得說是一個靈魂所能承載的并不多。

爺爺是經歷過翠翠母親的事情的，他不想翠翠重蹈覆轍。但是翠翠愛的是二老，又不好拒絕大老，面對愛情的稚嫩的心還無法直面這奇妙又陌生的感覺，又怎好作出決定。爺爺無奈，也只好畏畏縮縮，含混不清，終是在大老的死的襯托下變成了誤會。但是他可否意識到，愛情由心而生，由心而漸進，又豈是用含混的催促與冒失的安排可以促成的呢？

說到磨坊，二老認為自己究竟是要渡船的。不過先是老的為人彎彎曲曲，不索利，便認為害死了大老，成了一個心結。再是翠翠的躲閃，再加家里來自磨坊的壓力，將他置于一個左右為難的境地。最后也是“小舟從此逝，江海寄馀生”，逃避這迷霧般的前途和矛盾的愛情。但是他可否明白大老為何悄然離去？

大老為了忘卻而去，他明白自己的歌喉也許永遠也無法像二老一樣使翠翠在睡夢里把靈魂輕輕浮起，那就姑且放下它吧，把這個機會留給二老，對儺送好，對翠翠也好。順順也已放下，大老既已死了，翠翠爺爺也故去了，那就了了這樁恩怨吧。楊馬兵已經釋然，就讓那翠翠的母親隨那當兵的去了吧。

人生太短，人心太小，容不下太多悲涼。對于那些我們無法改變的，無可挽回的，就讓它們去吧。生命中還有太多的美好等待著我們，解下負擔，把人生過成那晚的夢。在命運的玩笑下，釋然是最好的解嘲。如果爺爺放下不堪回首的往事，大概二老就不會離開？當有一天那個人終于放下，這個人也許“明天”就回來。

浮生若夢，安可自尋憂愁？

讀書筆記好詞好句篇六

只能長嘆一口氣了，幾個年輕人就這樣把自己暢想的美好未來變成了如此光景，或許在這之中按照自己期望的未來走下去的人就是那初心未變的兩人了吧。

整本書關于兇手的各種伏筆還是比較明顯的，在祥子死后，藤堂堅稱是自殺就讓人覺得疑惑，后面還有去藤堂的實驗室以及古川智子說公寓會有辦法讓其他人從后門進入，一切都比較明顯地指向藤堂和祥子的死有關。

小說中詳細介紹雪月花之式的時候，就隱隱察覺有人要在這之中身亡了。關于波香的行為，文中伏筆也很多，大致是指向了三島。只是沒有想到兩者之間有這樣的聯系，以及最后關于真相的小小反轉，誠如藤堂、若生所想的那樣，事已至此，即使出面進行說明，改正加賀的推理，也無法改變他們曾經犯過的錯，心里的罪惡感并不會減少，倒不如就這樣過去。

這本小說總的來說，本格的色彩還是比較多的，起初看雪月花之式的謀殺，覺得也有點看不懂，不過后面加賀的推理解釋的還是很清楚的，而且這種預先準備牌然后替換的手法，也讓整個作案過程變得容易理解。還有后面的記憶合金，都是簡單易理解的手法。

大概是因為這是東野的早期作品，整體風格更偏向本格，不過書中也一直在作案動機，最后在藤堂的信中得到了解釋，也算是讓小說有了些社會派的感覺，不是純本格。

也許是讀過了一些東野小說的原因，能感覺得出來早期寫作上的青澀，后期的作品對一些社會問題的探討更加吸引人。如題所示，小說最后回歸到“畢業”這個話題上來，一下子讓人有了物是人非之感，這讓即將要大學畢業的我也略有感觸。

希望未來可期吧。

讀書筆記好詞好句篇七

初讀《祝?！?，祥林嫂的形象便印在腦海里。一個對生活充滿希望的姑娘，為了生存努力的干活、工作，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”?？墒撬€是不能擺脫被他人操縱命運的生活，甚至成為“婆婆”賺錢的工具。

在與賀老六拜堂時，祥林嫂激烈地反抗，那一撞，振撼人心。人們著實為她不肯向命運屈服的精神折服。可她畢竟只是一個普通的女人，無力抵抗“命運”。一切不幸卻由之而生，她終身落下一個“不干不凈”之名。

祥林嫂悲慘的命運讓人心頭一酸產生無限憐憫之情，其實更多是對那個社會的憎恨。祥林嫂悲慘的身世只是人們茶余飯后的笑料，四嬸四叔頑固冷漠的態度讓她一次又一次陷入絕望。最讓我不解的是人們竟不肯給她最后一次正常生活的機會!在祥林嫂贖罪后，她對生活燃起了一點點希望之火，可她還是被否決了。我無法想象當“她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時變作灰黑”，“只是失神的站著”時，絕望到了何種地步。

這些足以看出當時社會人們是何種愚昧，何種無情，何種麻木。祥林嫂終于成了社會落沒的犧牲品，而以魯四老爺為代表封建禮教的維護者，執行著祥林嫂之死的幫兇。

祥林嫂死于“祝?！敝H，大悲大喜聯在一起，就連那時的天空、晚云、爆竹聲都顯出無盡的悲哀之情。悲哀的不僅是為祥林嫂，事實上是為那個社會。那個被封建思想、封建禮教麻痹了的、毀滅了的可悲的社會。

祥林嫂，孔乙己，范進這些人都是深受封建禮教毒害的人，封建社會“吃人”本質確實叫人憎恨，人性無情冷酷也被揭露無疑。