當(dāng)觀(guān)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇一

是啊，當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書(shū)》時(shí)，傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn)，自成一“家”——一個(gè)性格獨(dú)特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上，有著鮮明的雙重疊影：音樂(lè)的傅聰和人文的傅聰。音樂(lè)的傅聰，充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意和幻想，被稱(chēng)為“鋼琴詩(shī)人”。他的琴聲中，有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美；而作為人文傅聰，他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化涉獵甚廣，他學(xué)識(shí)淵博，且直言不諱。他的身上，有著矛盾的兩重性：叛逆和順從；細(xì)膩和粗獷；正直與寬容；詩(shī)情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰，不由得又讓我們想到了《傅雷家書(shū)》中那個(gè)苦心孤詣、嘔心瀝血的父親，那個(gè)既對(duì)兒子專(zhuān)業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對(duì)生活瑣事關(guān)愛(ài)有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動(dòng)和震撼。現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的“父子如敵人”的例子，讓人傷感讓人憂(yōu)，回看傅雷傅聰之間的父子情，既是摯愛(ài)的親人又是和諧的師生，既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐?tīng)偕钋榈募視?shū)給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會(huì)做的事情，尤其是在孩子慢慢長(zhǎng)大，離家遠(yuǎn)行的時(shí)候。想到兒子臨去軍營(yíng)的前一夜，自己不也是徹夜難眠，凌晨三點(diǎn)鐘又起來(lái)給兒子寫(xiě)了一封信，似有千言萬(wàn)語(yǔ)要說(shuō)，到最后無(wú)非又是注意身體，好好學(xué)習(xí)，聽(tīng)從指揮，服從命令之類(lèi)的俗語(yǔ)。傅雷夫婦這樣的大知識(shí)分子也不例外，但他們卻有了這樣無(wú)與倫比的幸福：“兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！”而且，傅雷毫不掩飾自己對(duì)兒子優(yōu)點(diǎn)的夸贊：“我與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華！”能從孩子身上學(xué)到知識(shí)，真是一個(gè)好父親！

在對(duì)音樂(lè)的談?wù)摻涣髦校道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣，他不止一次地教導(dǎo)傅聰，繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等都是相通的，作品需要注入自己的感情，才能打動(dòng)人，并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。”其實(shí)這一點(diǎn)對(duì)我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品，我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧，更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情，注重師生之間的互動(dòng)交流，這是一個(gè)師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程。我們的目的是什么？當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識(shí)，所以，只要我們有一顆熱愛(ài)教育的心，對(duì)課堂教學(xué)傾注我們的真情，相信一定會(huì)有更大的收獲！

因?yàn)楦德敵鰢?guó)早，接觸西方文化較深，但他并沒(méi)有因此而忘了祖國(guó)，忘了祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開(kāi)的。在兒子取得巨大榮譽(yù)時(shí)，他這樣提醒，“孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求、驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大都沒(méi)有相干。”在對(duì)待感情方面，他這樣引領(lǐng)，“古語(yǔ)說(shuō)，‘君子之交淡如水’；又有一句話(huà)說(shuō)，‘夫妻相敬如賓’。可見(jiàn)只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久，夫婦到后來(lái)完全是一種知己朋友的關(guān)系，也即是我們所謂的終身伴侶。”

在中西方文化差異方面，他這樣分析，“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足。中國(guó)人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見(jiàn)古人提到徹悟，從未以信仰堅(jiān)定為人生樂(lè)事（這恰恰是西方人心目中的幸福）。”在理財(cái)方面，他這樣開(kāi)導(dǎo)，“老話(huà)說(shuō)得好：開(kāi)源不如節(jié)流。我們的欲望無(wú)窮，所謂‘欲壑難填’，若一手來(lái)一手去，有多少用多少，即使日進(jìn)斗金也不會(huì)覺(jué)得寬裕的。”在寫(xiě)中國(guó)漢字方面，他這樣糾錯(cuò)，“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫(xiě)作‘競(jìng)競(jìng)’，‘非同小可’勿寫(xiě)作‘豈同小可’。”這就是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子，這就是一個(gè)中國(guó)父親，時(shí)刻提醒著海外的游子不要忘了中國(guó)的文化，不要忘了自己的祖國(guó)！

更難能可貴的是，父親屢次告訴兒子，多寫(xiě)信多討論問(wèn)題，就是多些整理思想的機(jī)會(huì)，許多感性認(rèn)識(shí)可以變作理性認(rèn)識(shí)。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫(xiě)信可以隨時(shí)有新的啟發(fā)，幫助今后的學(xué)習(xí)。“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。”正是有了這樣的逼迫，才有了我們喜歡的《傅雷家書(shū)》。

回到現(xiàn)實(shí)生活，我們是否也應(yīng)該多些時(shí)間、多些思考給自己年邁的父母，給正在成長(zhǎng)的孩子，給班級(jí)里的學(xué)生寫(xiě)點(diǎn)東西，做些記錄。致我們快速逝去的歲月！

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇二

自我聽(tīng)說(shuō)有這么一本傅雷家書(shū)就很感興趣，因?yàn)楦道资俏覈?guó)著名文學(xué)翻譯家，作為一個(gè)半路自學(xué)入門(mén)的野路子翻譯，自然是對(duì)這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過(guò)電子書(shū)，但一直未讀，這次為著買(mǎi)成語(yǔ)大詞典湊單，干脆便一并買(mǎi)了一本來(lái)，畢竟實(shí)體書(shū)在那里，就會(huì)讀的動(dòng)力大一些。

因?yàn)殚喿x目的就是想從傅雷家書(shū)中汲取關(guān)于翻譯和學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，所以讀的時(shí)候也就有意識(shí)的尋找相關(guān)內(nèi)容。翻開(kāi)1954年前三篇論文，傅雷在信中表達(dá)了對(duì)剛離開(kāi)家的傅聰?shù)乃寄睿ㄆ际歉赣H母親對(duì)兒子的愛(ài)和想念，給我一種錯(cuò)覺(jué)，以為家書(shū)都是這樣的內(nèi)容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時(shí)，發(fā)現(xiàn)了對(duì)傅雷家書(shū)的引用，很有意義，發(fā)現(xiàn)我也許是對(duì)傅雷家書(shū)判斷過(guò)早了，于是昨晚第二次翻開(kāi)了這本書(shū)。 家書(shū)是傅雷夫婦在長(zhǎng)子傅聰留學(xué)波蘭期間書(shū)寫(xiě)的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書(shū)，感覺(jué)吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個(gè)益處，或者說(shuō)產(chǎn)生了這樣幾點(diǎn)感受。

不要買(mǎi)這個(gè)版本除非買(mǎi)給中小學(xué)生

1. 傅雷和兒子討論了很多關(guān)于藝術(shù)和鋼琴學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，尤其是在一些大師作品的領(lǐng)悟和理解，傅聰自己的表演的點(diǎn)評(píng)等方面。雖然很多藝術(shù)大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評(píng)價(jià)，但也能從旁領(lǐng)悟到跨界學(xué)習(xí)的好處，就是傅雷所說(shuō)的不能只用音樂(lè)來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也不能過(guò)于激情澎湃。讓我聯(lián)想到我的現(xiàn)狀，同理，不能只用寫(xiě)作來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作，要用一些其他的藝術(shù)學(xué)科來(lái)從旁領(lǐng)悟?qū)懽鳌?/p>

2. 由于寫(xiě)作年代的關(guān)系，能從家書(shū)中感受到那個(gè)時(shí)代國(guó)內(nèi)的發(fā)展變化，就像是在讀同為書(shū)信體的小說(shuō)《查令十字街84號(hào)》時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)和美國(guó)的國(guó)情有所領(lǐng)悟一樣，給沒(méi)有身處那個(gè)時(shí)代的讀者們一些更貼近的體會(huì)。也同樣因?yàn)闀r(shí)代的關(guān)系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書(shū)面語(yǔ)感，都是我們現(xiàn)在所少見(jiàn)的了，讓我想起去年讀的那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類(lèi)似的書(shū)面用語(yǔ)。現(xiàn)代24小時(shí)住在互聯(lián)上的游民大概已經(jīng)寫(xiě)作口語(yǔ)化了，多讀一些書(shū)面用語(yǔ)作品，對(duì)于詞匯的擴(kuò)充和文章邏輯的把握還是很有好處的。

3. 傅雷先生在每封家書(shū)中幾乎都會(huì)提到家中來(lái)往的親友，林林總總一大串名字，無(wú)論是日常交往，還是來(lái)祝賀傅聰取得的成績(jī)，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因?yàn)檫@些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對(duì)于朋友的真誠(chéng)付出，比如為了朋友的要求花費(fèi)一天時(shí)間認(rèn)真審校作品，對(duì)于朋友的缺點(diǎn)也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫(huà)腳，而是期待他們有所改進(jìn)。

4. 家信中分享了傅雷對(duì)待翻譯工作的認(rèn)真態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣绞剑粌H有傅雷自己所分享的近期翻譯工作的進(jìn)展和心得，也有傅雷夫人信中側(cè)面講到的傅雷對(duì)于工作的投入和認(rèn)真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因?yàn)榉g工作本身就帶給傅雷莫大的快樂(lè)，這也是我為什么專(zhuān)業(yè)學(xué)的是人力資源，卻偏偏要花時(shí)間精力自學(xué)翻譯的原因，翻譯使我快樂(lè)。

5. 除了藝術(shù)、學(xué)習(xí)，信中自然還講到了很多人生道理和生活細(xì)節(jié)，包括如何安排自己的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，如何劃分精力，如何和老師同學(xué)以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財(cái)，如何平衡演出和練習(xí)時(shí)間等等。即便已經(jīng)過(guò)去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當(dāng)下浮躁和焦慮的一代人。

同時(shí)，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓(xùn)，反而是用著商量的口吻，分享人生所得的態(tài)度來(lái)講述的，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)既然是多了這些經(jīng)歷，覺(jué)得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實(shí)地做去。并時(shí)刻不忘表達(dá)對(duì)于兒子的驕傲，對(duì)他生活的關(guān)心和擔(dān)憂(yōu)，想必這就是所有父母最牽掛的。

當(dāng)然也有缺憾，似乎是版本沒(méi)有選好，這本新課標(biāo)名師精評(píng)版里面除了家書(shū)本身的內(nèi)容以外，還在里面時(shí)不時(shí)插入了點(diǎn)評(píng)，雖然用括號(hào)括起來(lái)，變了字的顏色，仍然是干擾，有時(shí)一頁(yè)的左右還有更多點(diǎn)評(píng)和注解，或在某些章節(jié)的末尾提出一些類(lèi)似于中學(xué)時(shí)期的閱讀理解問(wèn)題。如果是中學(xué)生來(lái)讀，也許會(huì)覺(jué)得有益，對(duì)我這樣的成年人來(lái)說(shuō)，未免覺(jué)得多余，何況我對(duì)內(nèi)容自然有自己的看法的，并不是需要?jiǎng)e人幫助理解的小孩子了。但也沒(méi)辦法，誰(shuí)叫我自己不仔細(xì)的挑選放進(jìn)購(gòu)物車(chē)?yán)锏纳唐纺兀挥凶x的時(shí)候直接跳過(guò)注解。

另外，我最不滿(mǎn)這個(gè)版本的一點(diǎn)是把54年到64年間的家書(shū)分為了談人生與藝術(shù)，談學(xué)習(xí)與生活兩大類(lèi)，在我看來(lái)，實(shí)在是沒(méi)有必要。這些家書(shū)包含著傅雷對(duì)傅聰生活的關(guān)心，思想的關(guān)懷，求學(xué)的擔(dān)憂(yōu)，信中與他討論藝術(shù)，并期待他將國(guó)外的藝術(shù)思想傳播回國(guó)內(nèi)，分享父母及友人在國(guó)內(nèi)的生活和發(fā)展。有什么必要要分成這兩大類(lèi)呢?按照時(shí)間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關(guān)于是否從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)去求學(xué)的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。

總之，讀《傅雷家書(shū)》讓人受益良多，假如你一開(kāi)始讀的時(shí)候不覺(jué)得多么有用，就像我一開(kāi)始對(duì)它產(chǎn)生了誤解一樣，我也勸你，最好堅(jiān)持讀下去，因?yàn)檫@些家書(shū)內(nèi)容涵蓋面之廣泛，話(huà)題討論之豐富，每個(gè)閱讀它的人總會(huì)找到有益于自己的內(nèi)容。以及最重要的，不要買(mǎi)這個(gè)版本，最好是買(mǎi)單純按年份分類(lèi)的就好。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇三

如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。

——弗羅姆

雖然爸爸書(shū)架上的美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆的《愛(ài)的藝術(shù)》我并沒(méi)有真正地讀懂，但讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后我相信：愛(ài)是一種能力。

我讀過(guò)不少家書(shū)，其中都不乏充滿(mǎn)父愛(ài)母愛(ài)的教子名篇：諸葛亮的《誡子書(shū)》“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，我看到了一位父親對(duì)兒子的期望和擔(dān)憂(yōu)；《曾國(guó)藩家書(shū)》“凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。”我讀出了曾國(guó)藩對(duì)子女教育的嚴(yán)格和自律；龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會(huì)在跌倒的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂(yōu)傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠(chéng)。那么，同為家書(shū)集的《傅雷家書(shū)》到底傳給了我們什么愛(ài)的能力呢？

《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是翻譯家傅雷給兒子傅聰?shù)募視?shū)合集。因?yàn)楦德斣诤Ｍ馄矗愿道字荒芎透德斢脮?shū)信聯(lián)系。在傅聰遭遇低潮時(shí)，傅雷對(duì)他說(shuō)：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。”他鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國(guó)際鋼琴大賽中傅聰?shù)昧说谌@是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績(jī)。傅雷在給兒子的家書(shū)中表?yè)P(yáng)的句子沒(méi)有太多，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又當(dāng)起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來(lái)你今日的成功。我時(shí)時(shí)刻刻都要提醒你，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心。”傅雷還給了兒子有關(guān)于藝術(shù)的建議：“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì)。”父親的這種種苦心和疼愛(ài)相信傅聰都能感受到。

在傅聰?shù)某砷L(zhǎng)之路上，家庭對(duì)他有著極為特殊的影響。他曾多次說(shuō)過(guò)，自己的成就離不開(kāi)家庭給他的教育，無(wú)論在藝術(shù)道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。

在傅聰?shù)挠洃浝铮赣H傅雷是一個(gè)為人處世認(rèn)真，嚴(yán)肅，一絲不茍的人。傅聰長(zhǎng)到學(xué)齡時(shí)，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫(xiě)教材，給傅聰嚴(yán)格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴(yán)師，更是嚴(yán)父，他對(duì)傅聰嚴(yán)格的品行教育細(xì)化在生活的每個(gè)方面：就餐時(shí)，傅雷會(huì)注意傅聰?shù)淖耍恍r(shí)候，傅聰只愛(ài)吃肉，不愛(ài)吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時(shí)傅聰練習(xí)鋼琴，彈得累了，離開(kāi)琴譜奏出自己編的調(diào)子來(lái)，傅雷聽(tīng)到了非但沒(méi)有罰他，而是鼓勵(lì)他再?gòu)椧槐閯偛抛詣?chuàng)的曲子，并且親自用空白的五線(xiàn)譜將這個(gè)曲子記錄下來(lái)，說(shuō)這是極好的創(chuàng)作。傅雷在對(duì)其品德教育嚴(yán)格的同時(shí)，小心呵護(hù)他的藝術(shù)創(chuàng)造力。我認(rèn)為，把握好“嚴(yán)”與“松”的度，這是一種愛(ài)的能力。

身教重于言教，這也是一種愛(ài)的能力。有一回，傅聰寄來(lái)的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時(shí)，特意選用了比平時(shí)小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫(xiě)得整整齊齊，以此來(lái)督促傅聰養(yǎng)成書(shū)寫(xiě)工整的好習(xí)慣。他說(shuō)：“日常瑣事要做到干凈利索，寫(xiě)信也是。做人的風(fēng)格應(yīng)該是一致的，否則就是不調(diào)和。”

回想起父親給我的幾封家書(shū)，我也是感慨萬(wàn)千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會(huì)通過(guò)家書(shū)的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書(shū)中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心。”而我的父親也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過(guò)，人生就是一個(gè)不斷戰(zhàn)勝困苦的過(guò)程”；傅雷在家書(shū)中表?yè)P(yáng)兒子“為新中國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄。”而我的父親也是這樣的，他鼓勵(lì)我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。”；傅雷還在家書(shū)中寫(xiě)到“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。”而我的父親“期盼你成績(jī)快點(diǎn)提高，更快地登上年級(jí)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，而不是天天喊口號(hào)。”……這些簡(jiǎn)單而暖心的叮囑都表現(xiàn)出父親對(duì)兒子的期盼和渴望，父愛(ài)是含蓄的。

父愛(ài)又是偉大而無(wú)私的。這個(gè)寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護(hù)孤獨(dú)癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對(duì)猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營(yíng)，父親利用自己的想象力扯謊說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，最后父親讓兒子的童心沒(méi)有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說(shuō)：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長(zhǎng)。因?yàn)椋匾牟皇巧砝郏切睦邸毕照f(shuō)過(guò)：父子之情在心，而不在于血肉關(guān)系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯(lián)想起現(xiàn)實(shí)生活中尷尬惡劣的父子關(guān)系，那么多起親子弒父的新聞報(bào)道，我的心里十分地悲痛。愛(ài)是一種能力，在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí)，也請(qǐng)付出愛(ài)心給父母，讓他們也能享受到我們對(duì)他們的愛(ài)，讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足！

請(qǐng)真誠(chéng)地告訴父母：“你們養(yǎng)我長(zhǎng)大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應(yīng)具備的愛(ài)的能力。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇四

這本書(shū)帶給我的最強(qiáng)烈感受，便是“愛(ài)”之一字。父母是怎樣愛(ài)著我們的，夫妻之間應(yīng)當(dāng)怎么相處為宜，究竟怎樣愛(ài)對(duì)方，怎樣愛(ài)你自己，怎樣跟外人相處，在寄予其子傅聰?shù)臅?shū)信中，傅雷先生發(fā)于肺腑，吐盡心血，娓娓道來(lái)，仿如潺潺流水，漫過(guò)我的心田。

傅雷先生當(dāng)初與朱梅馥女士結(jié)婚，或許是是因?yàn)殚T(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，或許是因?yàn)榍嗝分耨R，或許是知根知底，總之不是因?yàn)閻?ài)情，所以婚后幾年，傅雷由于年輕的心太過(guò)飛揚(yáng)，做了不少荒唐之事，不僅傷害了夫人的情感，也沒(méi)有盡到多少照顧孩子的責(zé)任——最初，他不是一個(gè)好丈夫，也不是一個(gè)好父親。

傅雷先生最初不是好丈夫、好父親，但是到了他寫(xiě)《傅雷家書(shū)》這些信件時(shí)，他跟夫人關(guān)系和睦，相敬如賓，對(duì)傅聰滿(mǎn)懷愧疚，關(guān)懷備至，這時(shí)的他，傳達(dá)出的那種“愛(ài)”之力量，震撼人心，不能不讓人為之感動(dòng)。

我讀到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念經(jīng)一般的追問(wèn)，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，光暗對(duì)比之下顯得瘦？又是誰(shuí)拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？通常總該在照片反面寫(xiě)印日期、地方，以他他日查看。”——這般密不透風(fēng)的關(guān)愛(ài)，一般人能受得了？如是我，簡(jiǎn)直要瘋了。

然而在每月一兩封充滿(mǎn)音樂(lè)和藝術(shù)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的啰嗦語(yǔ)言中，卻又能夠讀出一位老父親的竭盡心力，使人愣怔良久，長(zhǎng)嘆一聲。在閱讀過(guò)程中，我常常想起我的父親母親，雖然他們與傅雷先生文化程度相差巨大，其關(guān)愛(ài)子女、為子女擔(dān)憂(yōu)之心卻無(wú)差別，都是一般唯恐受傷害，都是一般小心翼翼，都是一般愛(ài)子更勝愛(ài)自己——可憐天下父母心。

父母是怎樣愛(ài)你的，父母究竟有多么愛(ài)你，讀一讀《傅雷家書(shū)》，當(dāng)有一番體會(huì)，進(jìn)而能夠?qū)Ω改干僖环植荒蜔僖环謱?duì)抗，多一份理解，多一些主動(dòng)溝通的意愿，我想這也是這本書(shū)被選為初中必讀課外書(shū)的最大原因。

傅聰出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)，受到極多國(guó)家支持，可以說(shuō)是國(guó)家財(cái)力和國(guó)家關(guān)系培養(yǎng)了他。但他學(xué)成之后，懼怕國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治混亂，不顧父母的殷切呼喚和安危，沒(méi)有選擇歸國(guó)，而是輾轉(zhuǎn)跑到英國(guó)發(fā)展，其愛(ài)國(guó)之熱忱與盡孝之義誠(chéng)，跟同時(shí)代的那些大師相去甚遠(yuǎn)，讓人佩服不起來(lái)。而傅聰三段婚姻皆為不幸，也讓人懷疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鑒。

我覺(jué)得我們不要直接去學(xué)習(xí)傅雷先生教育傅聰?shù)氖侄危揪筒豢蓪W(xué)，傅雷先生自己字里行間都在檢討呢，而是應(yīng)該去體會(huì)傅雷先生表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀(guān)與為人處事之道。

在自我批判精神和自我意識(shí)方面，其表達(dá)了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)。一是時(shí)時(shí)警惕，天下事有利必有弊，有長(zhǎng)必有短，面對(duì)新感受，當(dāng)以冷靜而強(qiáng)有力的智力，仔細(xì)分析；二是把自己的思想寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外什么，對(duì)自己也印象深刻；三是對(duì)于過(guò)去的事和人生起落，要明白“人一輩子都在高潮與低潮中浮沉“，應(yīng)當(dāng)在高潮中不至于過(guò)分緊張，在低潮中不過(guò)分頹廢，正視現(xiàn)實(shí)與錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，并做將來(lái)的借鑒。

在工作與休息上，傅雷先生提倡經(jīng)常體會(huì)藝術(shù)，每月要郊游幾次，接近大自然，認(rèn)為這是調(diào)節(jié)身心、保持敏銳、保證生活質(zhì)量的重要因素。“你離開(kāi)琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而對(duì)你的音樂(lè)理解和感受好處多。人需要不時(shí)跳出自我的牢籠，才能有新的感覺(jué)、新的看法，也可有更正確的自我批評(píng)。”“多和大自然與造型藝術(shù)接觸，無(wú)形中能使人恬靜、曠達(dá)，維持精神與心理的健康。”

在教育目的方面，傅雷先生認(rèn)為“人的偉大在于幫助別人，受教育的目的是培養(yǎng)和積聚更大的力量去幫助別人，而絕對(duì)不是盲目的自我擴(kuò)張”。

在經(jīng)濟(jì)上，傅雷先生強(qiáng)調(diào)：“越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)，想要保持藝術(shù)的尊嚴(yán)、人格的獨(dú)立，控制物質(zhì)更是最迫切、最重要的先決條件。”唯有經(jīng)濟(jì)有確實(shí)保障，才能維持人格的獨(dú)立。凡不長(zhǎng)于理財(cái)?shù)娜耍儆胁怀糟y錢(qián)之苦的。肖邦跟經(jīng)理人談起利益，也是寸步不讓的。

在婚姻上，傅雷先生寫(xiě)到：“成功的婚姻不僅對(duì)當(dāng)事人是莫大的幸福，而且溫暖的光芒和無(wú)窮的詩(shī)意一直照射到、滲入透雙方的家庭。”他強(qiáng)調(diào)雙方應(yīng)當(dāng)互相理解，共同修煉。“共同的理想、感情，需要長(zhǎng)期不斷地灌溉栽培，不是光靠興奮時(shí)說(shuō)幾句空話(huà)所能支持的。而一本正經(jīng)地說(shuō)大道理，遠(yuǎn)不如日常生活中瑣瑣碎碎的一言半語(yǔ)來(lái)得有效。”只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久。

最后，借用傅雷先生的一段話(huà)送給青年人：“這是你一生中的黃金時(shí)代，希望你好好享受、體驗(yàn)，給你一輩子做個(gè)最精彩的回憶的底子。眼看自己一天天地長(zhǎng)大成熟、進(jìn)步，了解的東西一天天地加多，精神領(lǐng)域一天天開(kāi)闊，胸襟一天天的寬大，感情一天天的豐滿(mǎn)深刻：這不是人生最美滿(mǎn)的幸福是什么!這不是最雋永最迷人的詩(shī)歌是什么!孩子，你好福氣！”

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇五

在父母身邊我們永久是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的，在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)適宜的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

初讀《傅雷家書(shū)》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。但是沒(méi)一天不想著你，每一天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少能夠和你說(shuō)，但是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷，倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

對(duì)待兒子，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子轉(zhuǎn)成朋友，世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且，他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō)：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，他說(shuō)：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興，并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心”。

為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上，多用理智，少用感情，用堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，他說(shuō)“藝術(shù)是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的”。

應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單，沒(méi)有其余的問(wèn)候，而這位父親告誡兒子寫(xiě)信就是強(qiáng)迫你整理思想，也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。

在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題，最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化，要徹底”;“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

而當(dāng)成年后，兒子應(yīng)對(duì)感情的選取，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智思考，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭之后的無(wú)窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)。”

在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永久對(duì)不起你，我永久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表，他們永久是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。

他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改浮Ｋ麄儾⒉煌昝溃麄儾幻靼捉逃⒆右话贄l，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇六

讀《傅雷家書(shū)》感受最深的當(dāng)然是傅雷夫婦對(duì)孩子的那種無(wú)私的博大的愛(ài)。傅聰從小就極有音樂(lè)天賦，20歲時(shí)留學(xué)波蘭，這是他第一次離開(kāi)父母：

車(chē)一開(kāi)動(dòng)，大家都變了淚人兒，呆呆的直立在月臺(tái)上，等到冗長(zhǎng)的列車(chē)全部出了站方始回身。回家的三輪車(chē)上，個(gè)個(gè)人都止不住流淚。敏（傅聰之弟）一直抽抽噎噎。昨天一夜我們都沒(méi)睡好，時(shí)時(shí)刻刻驚醒。今天睡午覺(jué)，剛剛朦朧闔眼，又是心驚肉跳的醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味，多少年來(lái)沒(méi)嘗到了，胸口抽痛，胃里難過(guò)，只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好象大病之后，一點(diǎn)勁都沒(méi)有。媽媽隨時(shí)隨地都想哭，--眼睛已經(jīng)腫得不像樣了，干得發(fā)痛了，還是忍不住要哭……

這是家書(shū)收錄的第一封家信。傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一；而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。但這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家書(shū)里傅雷表達(dá)了作為一個(gè)父親的真誠(chéng)的愧疚之情。自從有了元元之后，我身兼老師和父親的雙重身份，對(duì)傅雷的這種感情應(yīng)該說(shuō)是體會(huì)更深。我現(xiàn)在明白了并且有了一個(gè)結(jié)論，這個(gè)結(jié)論也許有的人不會(huì)同意，那就是：一個(gè)沒(méi)做過(guò)父親（母親）的人也絕不會(huì)是一個(gè)好的老師。在我看來(lái)，在很多方面做父母和做老師是相通的，他們面對(duì)的都是孩子，都是要教育的對(duì)象，并且都是未成年人，而父母或老師手中有一種權(quán)力，這種權(quán)力好象是天生的，你擁有它是天經(jīng)地義的一樣，所以我們有時(shí)就不免濫用這種寶貴的權(quán)力而做出一些讓人后悔的事來(lái)。傅雷其實(shí)就是這樣，他可能覺(jué)得作為父親，管教兒子是天經(jīng)地義的事，而且做父親的擁有不容質(zhì)疑的絕對(duì)權(quán)威，他不允許兒子來(lái)挑戰(zhàn)這種權(quán)威。其實(shí)做老師又何嘗不是如此呢？試想想，當(dāng)老師這么多年，做出的傷害學(xué)生的事情還少嗎？給他們帶來(lái)的身體上和精神上的傷痛還少嗎？真是不堪回首，不敢回首啊。

再看這一封：

親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì)引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè)又惆悵。

這哪里是一個(gè)著名的翻譯家、藝術(shù)家寫(xiě)的文字呢？這分明是一個(gè)普普通通的鄰家老者對(duì)孩子的喃喃細(xì)語(yǔ)、絮絮叨叨啊。但就在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的.時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。

兒女的婚姻大事歷來(lái)是父母最關(guān)心最操心又最擔(dān)心的事。傅聰英俊瀟灑，身材修長(zhǎng)，才華橫溢，溫文爾雅，更兼藝術(shù)家的氣質(zhì)和稟賦，多少女孩子對(duì)他表達(dá)愛(ài)慕之情。加之一個(gè)人長(zhǎng)年在海外，身邊沒(méi)有一個(gè)親人，孤單和寂寞可想而知。做父母的深知這一點(diǎn)。但是為了孩子的事業(yè)，他們苦口婆心，循循善誘，一封封家書(shū)就像溫暖的火種不僅安慰了異鄉(xiāng)的游子孤寂的心，也照亮了他前方的路：

其次我不得不再提醒你一句：盡量控制自己的感情，把它移到藝術(shù)中去。你周?chē)篮玫奶焓固嗔耍遗履阌忠殉植蛔　Ｄ銊e忘了，你字誓要做幾年清教徒的，在男女之愛(ài)方面要過(guò)幾年僧侶生活，禁欲生活的！這一點(diǎn)千萬(wàn)要提醒自己！時(shí)時(shí)刻刻防自己！一切都要醒悟得早，收蓬收得早；不要讓自己的熱情升高之后再去壓制，那時(shí)痛苦更多，而且收效也少。親愛(ài)的孩子，無(wú)論如何你要在這方面聽(tīng)從我的忠告！爸爸媽媽最不放心的不過(guò)是這些……

再看看媽媽寫(xiě)給兒子的話(huà)：

幸運(yùn)的孩子，你在中國(guó)可說(shuō)是史無(wú)前例的天之驕子。一個(gè)人的機(jī)會(huì)，享受，是以千千萬(wàn)萬(wàn)人的代價(jià)換來(lái)的，那是多么寶貴。你得抓住時(shí)間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報(bào)效國(guó)家，對(duì)得住同胞。看重自己就是看重國(guó)家。不要忘記了祖國(guó)千萬(wàn)同胞都在自己的崗位上努力，為人類(lèi)的幸福而努力。尤其要想到目前國(guó)內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。

這才是真正的愛(ài)、博大無(wú)私的愛(ài)！這是拋棄了狹隘的小我，成全了高尚的大我的愛(ài)。在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。

花了一個(gè)月時(shí)間，利用晚上休息前或其他一些零碎時(shí)間完成了《傅雷家書(shū)》一讀。

當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇七

聽(tīng)朋友介紹說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本父母教子的好書(shū)，幾次都想看一下，這個(gè)暑假比較有時(shí)間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對(duì)子女的愛(ài)深深感動(dòng)，不禁對(duì)自已平時(shí)教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫(xiě)下以下讀書(shū)心得：

《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

輯印這本小書(shū)，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話(huà)、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升垼渗P，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选，F(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

在寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度是因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健Ｖ挥型ㄟ^(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者經(jīng)典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是”最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物“或者”教子篇“，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。

在我看來(lái)，這就是重視和強(qiáng)調(diào)”一般修養(yǎng)“的重要。在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū)，也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因?yàn)椋松蛏罱^不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活世界的一個(gè)側(cè)面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著理性的靈光!

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇八

大多數(shù)的父愛(ài)，都以父親的寡言少語(yǔ)，顯得沉重如山。當(dāng)傅雷用家書(shū)的方式與遠(yuǎn)在國(guó)外的兒子交流，將心底深深的父愛(ài)得以表達(dá)。讓人感受到如山的父愛(ài)，竟是如此的真切、細(xì)膩，也不乏辛酸。

我覺(jué)得文字的交流要比語(yǔ)言的交流更加深刻、細(xì)致，也避開(kāi)了面對(duì)面會(huì)有的難為情。在那個(gè)時(shí)代（1954年-1966年），網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，電話(huà)、微信、qq、視頻都不流行。因此，書(shū)信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來(lái)最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書(shū)在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風(fēng)教誨。

通過(guò)傅雷給兒子的信，看到一個(gè)父親傾其所有的教誨，教導(dǎo)兒子。這就是一個(gè)做父親的根深蒂固的責(zé)任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)，如血液一樣注入到兒子身體里。

對(duì)于現(xiàn)在的父母對(duì)子女的教育，正確的說(shuō)教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽(tīng)得進(jìn)，是關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代渲染和倡導(dǎo)個(gè)性，獨(dú)立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導(dǎo)和教育的作用，是父母需要思考的。

傅雷在給兒子的信中，有時(shí)并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)兒子在藝術(shù)道路上應(yīng)追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對(duì)他人的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的看法，從而向兒子表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。

傅雷在提醒兒子，取得大的成績(jī)，不要忘乎所以，得意忘形時(shí)。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。”這也是國(guó)之家風(fēng)的傳承。

父母對(duì)子女的愛(ài)，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進(jìn)孩子的身體里一樣去疼愛(ài)自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類(lèi)的言語(yǔ)。而是從身體、心理方面去關(guān)愛(ài)自己的孩子。傅雷通過(guò)自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關(guān)愛(ài)。像有一句流行語(yǔ)：當(dāng)別人關(guān)心你飛得高不高時(shí)，只有父母關(guān)心你飛得累不累。

讀傅雷家書(shū)，傅雷父子的關(guān)系是接地氣的。在1955.4.3信中，當(dāng)從馬先生來(lái)信得知兒子要從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)琴時(shí)，兒子在之前并未和他這個(gè)父親有過(guò)半字的透露，更談不上征詢(xún)意見(jiàn)，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對(duì)此做了一番分析后，仍自我嘲解。“臉皮厚”的詳盡的給兒子出主意，最后以“聽(tīng)不聽(tīng)在你，說(shuō)不說(shuō)由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中，這是普遍常見(jiàn)的情形，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子，而孩子卻覺(jué)得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽(tīng)不進(jìn)，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺(jué)一種根深蒂固的責(zé)任感，固執(zhí)的必須得說(shuō)出來(lái)。當(dāng)看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時(shí)，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來(lái)。

讀傅雷在寫(xiě)給兒子的1957.3.18信，傅雷對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的狀況、問(wèn)題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對(duì)毛主席的肯定評(píng)價(jià)，完全是處于個(gè)人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺(jué)得客觀(guān)、切中要害，能正確的看待中國(guó)的動(dòng)蕩與發(fā)展。

傅雷身上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)制作風(fēng)，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，一脈相承的觀(guān)念。比如對(duì)于傅聰?shù)膽賽?ài)、結(jié)婚、生子，都給以意見(jiàn)。但好在傅雷并無(wú)專(zhuān)制跋扈，而是用老知識(shí)分子的自嘲與委婉，識(shí)大體顧大局，教導(dǎo)和影響兒子。

對(duì)大多數(shù)的家庭來(lái)說(shuō)，子女都抵觸家長(zhǎng)的意見(jiàn)。但在我看來(lái)，聰明的子女應(yīng)對(duì)父母的意見(jiàn)多些耐心，不能全盤(pán)抗拒，要加以借鑒采納，會(huì)使自己的人生少走彎路。俗話(huà)說(shuō)，“不吃老人言，吃虧在眼前。”而家長(zhǎng)也要想開(kāi)一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見(jiàn)，多實(shí)踐，多感悟。俗話(huà)也說(shuō)“不撞南墻不回頭。”以及“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”。

傅雷認(rèn)為他對(duì)自己兒子的教育是失敗的。在傅雷看來(lái)，兒子并沒(méi)有成為他期望的樣子。而就傅聰而言，他之所以能有如此巨大的造詣與成就，是不是因?yàn)橛懈道走@樣父親呢？

讀傅雷家書(shū)。我覺(jué)得，父母永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)子女的關(guān)愛(ài)和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時(shí)適當(dāng)，言傳身教，以身作則。

在此書(shū)中，我們先不論傅雷的家書(shū)對(duì)他兒子起到的作用如何。但對(duì)于我們讀者，作為旁觀(guān)者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn)、考慮問(wèn)題的方法、對(duì)問(wèn)題如何分析、對(duì)事物的觀(guān)點(diǎn)、人生觀(guān)念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國(guó)的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對(duì)我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對(duì)為人處世、音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)寫(xiě)作、愛(ài)情、婚姻等方面都發(fā)表了切實(shí)的見(jiàn)解，值得我們思考與借鑒。

傅雷承接了中國(guó)從舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，成為在新中國(guó)下的老一派知識(shí)分子。在他身上蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀底蘊(yùn)的光芒。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。

當(dāng)我們耐心傾讀傅雷家書(shū)。了解傅雷，感受父親對(duì)兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒(méi)有套路與形式的教誨。會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇九

父母，永遠(yuǎn)是我們最親近的人。細(xì)細(xì)品味起來(lái)，那一句句看似是斥責(zé)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不蘊(yùn)含著父母對(duì)我們的愛(ài)；那一句句提醒，無(wú)一不蘊(yùn)含父母對(duì)我們的關(guān)心。從《傅雷家書(shū)》中，我深深地體會(huì)到了父母對(duì)孩子的諄諄教誨與無(wú)限的愛(ài)。

《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信，最長(zhǎng)一封信長(zhǎng)達(dá)7000余言。這本書(shū)是中國(guó)現(xiàn)代最經(jīng)典的家教版本，里面的每一封家書(shū)都充滿(mǎn)傅雷先生的“拳拳父愛(ài)”之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨，細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。

讀了這本書(shū)，我的感觸頗深。傅雷是一個(gè)翻譯家、教育家，美術(shù)評(píng)論家，正因?yàn)槿绱耍麑?duì)兒子的要求也更為嚴(yán)苛。他對(duì)兒子做人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無(wú)話(huà)不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般給予兒子平等的意見(jiàn)，全方面為兒子著想，即使生病了也不忘堅(jiān)持寫(xiě)信，為的就是給異國(guó)的兒子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細(xì)膩，為兒子苦心造詣的父愛(ài)令人動(dòng)容。

這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既不是一個(gè)教育家，也不是一個(gè)文學(xué)家，跟我也不是無(wú)話(huà)不談，但是我知道，他對(duì)兒女的關(guān)心絕對(duì)不比傅雷的少。是的，天下的父親，有哪個(gè)不是愛(ài)自己的兒女的呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，其實(shí)我是很少關(guān)注父親的，從小到大，寫(xiě)感謝信、說(shuō)什么親昵的話(huà)，似乎都是給母親的。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌?zāi)笎?ài)的同時(shí)卻忘了父愛(ài)的偉大。仔細(xì)想想，父愛(ài)就像一座山，默默地奉獻(xiàn)著。父親說(shuō)的話(huà)也許沒(méi)有所謂的“我愛(ài)你”，也沒(méi)有體貼的溫馨的話(huà)語(yǔ)，但那一句句普通的話(huà)是那么的樸實(shí)無(wú)華卻又令人受益匪淺。父親雖然看起來(lái)嚴(yán)厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護(hù)我，做我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，這難道對(duì)我來(lái)說(shuō)就不是深沉的父愛(ài)嗎？父愛(ài)難道就一定比母愛(ài)的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛(ài)像水，無(wú)縫不入的滲透到我們生活的各個(gè)角落；父愛(ài)像山，在我們無(wú)助時(shí)是我們的堅(jiān)實(shí)后盾。他們對(duì)我們的愛(ài)只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最?lèi)?ài)我們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛(ài)，而忘了這如山的父愛(ài)？讀了這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛(ài)，那從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬(wàn)不要等父親老了，才想起他的那份愛(ài)孤獨(dú)了太久太久……

這本《傅雷家書(shū)》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無(wú)私的愛(ài)的同時(shí)，重新體會(huì)到父愛(ài)的深沉與偉大。

x讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。

家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。

一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。

我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇十

夜已深，四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。

今晚我和父親吵了一架，因?yàn)闆](méi)看他所指定的書(shū)。最后以他的一巴掌結(jié)束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。

他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿(mǎn)肚子的委屈和惱怒，我摔門(mén)進(jìn)了自己的房間，不是一個(gè)世界的人，用門(mén)來(lái)隔離我認(rèn)為是最安全的。

我的父親為什么是這樣，他不再是小時(shí)候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開(kāi)心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個(gè)床頭翻到那個(gè)床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時(shí)間送我去籃球場(chǎng)。但現(xiàn)在，他卻再也沒(méi)有帶我去打過(guò)籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。

現(xiàn)在呢？學(xué)習(xí)上，也總是母親打電話(huà)給老師，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。他的話(huà)越來(lái)越少，一言不合總感覺(jué)要舉起手甩過(guò)來(lái)，事實(shí)上也是這樣，關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)巴掌拍過(guò)來(lái)，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開(kāi)始喜歡和他唱反調(diào)，他總說(shuō)我不聽(tīng)話(huà)。

今夜便是這樣。父親讓我看一套他買(mǎi)的散文集，可是我就偏偏看了漫畫(huà)書(shū)。

此時(shí)此刻我已然看不下漫畫(huà)書(shū)，為了平復(fù)自己的不滿(mǎn)的情緒，我拿起了《傅雷家書(shū)》。

這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。可是我看到了這樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線(xiàn)對(duì)比之下顯得瘦？”“又是誰(shuí)替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺(jué)這個(gè)父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無(wú)巨細(xì)，就這么一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題從大洋彼岸飄來(lái)，飄來(lái)的每個(gè)字都苦心孤詣，都有愛(ài)。可是如果我是傅聰，我有這個(gè)耐心一一回復(fù)父親嗎？我感覺(jué)有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問(wèn)我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。

“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會(huì)這樣吧！

傅雷先生還讓自己的成長(zhǎng)中的兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話(huà)；不做對(duì)不起祖國(guó)的事；不入他國(guó)國(guó)籍。這三個(gè)原則，不僅僅是體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)孩子的用心良苦，更是突出了傅雷先生對(duì)祖國(guó)的深深的愛(ài)。不僅自己要做到忠于國(guó)家，更是教導(dǎo)自己的孩子也要有愛(ài)國(guó)之心，他想用自己的全部去成就一個(gè)優(yōu)秀的兒子。我的父親不也是希望我優(yōu)秀，成才嗎？

傅雷先生在信中，始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對(duì)孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育，從來(lái)沒(méi)有松懈過(guò)。他也有要求孩子讀書(shū)，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國(guó)的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書(shū)籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認(rèn)真的做著。

也許父親，真的沒(méi)有做錯(cuò)什么！一份再深沉的愛(ài)，如果沒(méi)有溝通，也會(huì)成為一種傷害。

越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結(jié)合；在孩子的成長(zhǎng)路上給予動(dòng)力，讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴(yán)厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛(ài)。

愛(ài)的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認(rèn)真的聆聽(tīng)著，傅聰用心的做著。

讀著讀著，感覺(jué)心，慢慢平靜了下來(lái)，想想自己的父親的所作所為，從小對(duì)我要求嚴(yán)厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個(gè)腳印做好自己的學(xué)業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長(zhǎng)大了，我慢慢的一個(gè)一個(gè)去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來(lái)的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛(ài)我的。他對(duì)我的嚴(yán)格要求，即是對(duì)我的錯(cuò)誤的及時(shí)糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯(cuò)……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達(dá)罷了，只是面對(duì)我的成長(zhǎng)他不知所措！

我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫(huà)面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺(jué)到他那雙看我的雙眼，有許多的言語(yǔ)，卻說(shuō)不出一個(gè)字的無(wú)奈。

我開(kāi)始后悔，后悔自己和父親大吵一架！

突然感覺(jué)門(mén)外有些動(dòng)靜，迅速關(guān)了燈溜回床上。門(mén)輕輕地被打開(kāi)了，在黑暗中，我能感覺(jué)到是父親走了進(jìn)來(lái)。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛(ài)撫，鼻子一酸，卻強(qiáng)忍著沒(méi)讓眼淚流出。門(mén)被輕輕關(guān)上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。

天下可憐父母心，所以別讓父母?jìng)氖@個(gè)世界最讓他們受傷的可能會(huì)是現(xiàn)在的我們，而這世界上最?lèi)?ài)你的，還是只有他們。

這個(gè)世界那個(gè)深?lèi)?ài)我的人，讓我動(dòng)情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇十一

我的小女兒去年九月份上的初一，開(kāi)學(xué)時(shí)語(yǔ)文老師就要求買(mǎi)初中必讀必考的一些叢書(shū)閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買(mǎi)了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書(shū)》。我也因此讀到了《傅雷家書(shū)》。

初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書(shū)，家里新買(mǎi)的書(shū)當(dāng)然要翻看，可看一遍下來(lái)卻覺(jué)得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍。看完后覺(jué)得內(nèi)心有很多感觸，決定寫(xiě)下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺(jué)得這本書(shū)就是一本國(guó)民教育的教科書(shū)，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠(chéng)地潤(rùn)浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。

《傅雷家書(shū)》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫(xiě)給遠(yuǎn)在國(guó)外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚拧Ｄ且环夥饧視?shū)，看似平常，字里行間卻訴說(shuō)著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無(wú)華，行間字里卻敘說(shuō)著撼人的愛(ài)國(guó)之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國(guó)人。

先說(shuō)傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛(ài)，這種愛(ài)不是外在吃喝的滿(mǎn)足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛(ài)子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開(kāi)父親對(duì)他的鑄就。

第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無(wú)論是對(duì)兒子工作中給出的意見(jiàn)，還是情感方面的開(kāi)導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無(wú)不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無(wú)巨細(xì)的操勞。

第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡(jiǎn)，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無(wú)法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺(jué)得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。

我們都覺(jué)得教育孩子好難，特別是這個(gè)豐衣足食的時(shí)代。我們?nèi)蝿谌卧梗删团潞⒆映钥啵瑥暮⒆映錾_(kāi)始，吃的喝的用的我們都盡最大的能力給他們更好的。我們大多沒(méi)有耐心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子大吼大叫，其實(shí)很多時(shí)候孩子只是我們亂發(fā)脾氣的借口。我們總是一味去要求孩子，不能光想著玩，要勤奮，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，對(duì)他們說(shuō)只有努力學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造美好的生活，可我們卻不求上進(jìn)，生活得過(guò)且過(guò)，忘記了我們也有明天等著我們今天的作為去改變……傅雷先生對(duì)兒子的所言所行讓我深深地反省，我們真的是在愛(ài)孩子嗎？我們又該怎樣去做一個(gè)合格的家長(zhǎng)？

我覺(jué)得在書(shū)里找到了問(wèn)題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的人。這也是我從這本書(shū)里讀到的另一種教育———自己教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類(lèi)古詩(shī)詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見(jiàn)解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。

他不光教兒子怎樣去做人，更是時(shí)刻鞭策著異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子該怎樣去做一名中國(guó)人。他熱愛(ài)祖國(guó)，剛正無(wú)私，無(wú)時(shí)無(wú)刻不以國(guó)家的利益為重。“看重自己就是看重國(guó)家”，“我們絕不要討人便宜，可也不能任人剝削”，“但愿你不忘祖國(guó)對(duì)你的培養(yǎng)，堅(jiān)持你的獨(dú)立斗爭(zhēng)，為了民族自尊心，在外更要出人頭地的為國(guó)爭(zhēng)光”……

寫(xiě)到這里，我忽然感覺(jué)到一種震撼！這哪里是家書(shū)，這本書(shū)分明就是一個(gè)寶藏！隨讀一句都是至理名言，都足以讓人用力品琢，它是教育的標(biāo)榜，更是文化的傳承！我忽然明白為什么要求初中十幾歲的孩子去讀《傅雷家書(shū)》，就像要求幼兒園的孩子背《三字經(jīng)》一樣，可能幼兒園的孩子字都不認(rèn)識(shí)，可能十幾歲的孩子也讀不太懂傅雷的家書(shū)（以及其他同類(lèi)讀物），但是，就是在懵懂無(wú)知和價(jià)值觀(guān)形成之際，將我們幾千年的道德素養(yǎng)和文化結(jié)晶潛移默化的植入每一個(gè)幼小純凈的心靈，讓它生根，讓它扎根，再慢慢發(fā)芽，最后才會(huì)有一位又一位傅雷，最后也才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)傅雷的孩子。薪火相傳，生生不息。我的內(nèi)心忽然充滿(mǎn)了力量！我看到了信念，看到了光，甚至看到了我們的未來(lái)……

我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書(shū)心得。最后我想以商友敬先生的題書(shū)來(lái)結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書(shū)說(shuō)：我能有一位這樣的父親就好了。其實(shí)他們應(yīng)該這樣說(shuō)：我要努力成為傅雷這樣的父親。 ”

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇十二

初知傅雷，是5年前買(mǎi)的蘇立群所著的《傅雷別傳》，許是泛泛所讀，對(duì)他并沒(méi)有太深的印象。

前幾日，偶然買(mǎi)了一本《傅雷家書(shū)》，只看了一半，便為其所折服了，急不可待地把這本書(shū)推薦給了幾個(gè)朋友。

喜歡這本書(shū)，首先是驚詫于傅雷先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和獨(dú)到的見(jiàn)解。傅雷先生是翻譯大家，也是藝術(shù)鑒賞的大家，他對(duì)藝術(shù)是如癡如醉，卻又一絲不茍。談及藝術(shù)，他可以嘲諷參加全國(guó)美展的幾位老輩畫(huà)家一味取巧，騙人眼目;也可以當(dāng)著劉海粟校長(zhǎng)和劉海粟請(qǐng)來(lái)的教授本人的面，斥責(zé)該教授的畫(huà)沒(méi)有思想性。在他的意識(shí)里，永遠(yuǎn)是學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”。在給他的長(zhǎng)子、著名鋼琴家傅聰?shù)臅?shū)信中，他更多的是把兒子當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè)的對(duì)手，來(lái)給予指導(dǎo)和評(píng)論。在傅雷先生的藝術(shù)觀(guān)里，追求的、欣賞的永遠(yuǎn)是藝術(shù)的最高境界。

提及藝術(shù)的創(chuàng)造，他強(qiáng)調(diào)的是自然和感情。他認(rèn)為：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知”;“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之于自然，好像天衣無(wú)縫，才經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而能傳世久遠(yuǎn)”;“理想的藝術(shù)總是如行云流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風(fēng)猛雨，好像是天地中必須有的也是勢(shì)所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變?yōu)橛顾椎墓に嚻范皇浅龇胃l(fā)自?xún)?nèi)心的藝術(shù)了”;“藝術(shù)如果是最美的花朵，生活就是開(kāi)花的樹(shù)木”;“真正的藝術(shù)家，名副其實(shí)的藝術(shù)家，多半是在回想中和想象中過(guò)他的感情生活的。惟其能把感情生活升華才給人類(lèi)留下這許多杰作。真正的藝術(shù)是歷久彌新的，因?yàn)檫@種藝術(shù)對(duì)每一時(shí)代的人都有感染力。”

論及對(duì)藝術(shù)品的理解， 傅雷先生認(rèn)為就是與藝術(shù)家思想的溝通。“一切偉大的藝術(shù)家，必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來(lái)，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了”;“感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)，才能使原作者的悲歡喜怒化為自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。……藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)愛(ài)字”。

同樣的，在談及兒子鋼琴演奏的時(shí)候，他仍是看重感情的升華，境界的超越。他說(shuō)：“在一切藝術(shù)中，音樂(lè)的流動(dòng)性最為突出，一則是時(shí)間的藝術(shù)，二則是刺激感官與情緒最劇烈的藝術(shù)，故與個(gè)人的mood關(guān)系特別密切”;“彈琴不能徒恃感覺(jué)，感受。那些心理作用太容易變。從這兩方面得來(lái)的，必要經(jīng)過(guò)理性的整理，歸納，才能深深的化入自己的心靈，成為你個(gè)性的一部分”;“音樂(lè)主要是用你的腦子，把你朦朦朧朧的感情分辨清楚，弄明白你的感覺(jué)究竟是怎么一回事;等到你弄明白了，你的境界明確了，然后你的技巧自會(huì)跟蹤而來(lái)的”;“凡是一天到晚鬧技巧的，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)”。

傅雷先生也是文化的大家，青年時(shí)代，他在西方的經(jīng)歷，使他了解了西方的文化和歷史，更讓他了解了蕭邦、莫扎特、赫斯特的思想和風(fēng)格。同時(shí)，他又是一個(gè)東方人，喜歡和了解東方的傳統(tǒng)文化。他不停地給兒子推薦中國(guó)的古代著作，如：《人間詞話(huà)》、《元朝散曲選》、《古詩(shī)源解讀》、《唐五代宋詞》、《世說(shuō)新語(yǔ)》等等，希望能從這些著作中，開(kāi)發(fā)性靈，培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟。傅雷先生更能從文化的高度，解析民族的特性，去探尋藝術(shù)的發(fā)展。他說(shuō)，中國(guó)人既沒(méi)有歐洲的浪漫狂潮，民族性又有希臘的olympic(希臘藝術(shù)的最高理想)精神，同時(shí)據(jù)有不太過(guò)分的浪漫底克精神，較之西方人，極含蓄又講究taste(品味、鑒賞力)，所以我們中國(guó)人，先天的具備表達(dá)蕭邦(按傅雷先生的意見(jiàn)，蕭邦是半古典半浪漫的人)相當(dāng)優(yōu)越的條件。反之，由于缺少了雍容華貴與宮廷氣味，與歐洲真正的古典，有時(shí)反倒隔離得遠(yuǎn)一些。他希望傅聰能用東方人的思想感情去表達(dá)西方音樂(lè)，而仍舊能為西方最嚴(yán)格的衛(wèi)道者所接受，就表示的確對(duì)西方音樂(lè)有了一些新的貢獻(xiàn)。

不僅如此，在書(shū)中，傅雷先生還對(duì)文化傳統(tǒng)、新舊藝術(shù)、舊體詩(shī)詞、一些哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)以及繪畫(huà)等提出了自己的非常直率的意見(jiàn)。其中的多數(shù)，更令我嘆為觀(guān)止，佩服不已。

書(shū)只有300多頁(yè)，可我越看越入迷，越看感想越多，仿佛正在聆聽(tīng)一位長(zhǎng)者的諄諄教誨一般，心馳神往，如癡如醉。

書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋，信矣!

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇十三

隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。

早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……

傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子的信，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。

《傅雷家書(shū)》收藏了從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。

很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。

縱觀(guān)《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛出國(guó)不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開(kāi)，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？?jī)鹤硬辉谏磉叄杏X(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……

《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀(guān)，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。

而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱冢瑸榱苏l(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！

傅雷家書(shū)讀后感500字 傅雷家書(shū)讀后感900字篇十四

隨著信息化世界的發(fā)展，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。書(shū)信已經(jīng)被大多數(shù)人遺忘。現(xiàn)在是視頻聊天的時(shí)代，可是人與人之間距離不見(jiàn)得比舊時(shí)代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機(jī)械的文字冷冰冰的，缺少了書(shū)信中書(shū)寫(xiě)人手下那濃濃的情感，與淡淡的書(shū)香。

早聞傅雷的育子之道，而當(dāng)這次讀完《傅雷家書(shū)》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書(shū)信字里行間都充滿(mǎn)了他對(duì)子女的諄諄教導(dǎo)與深深關(guān)愛(ài)。懷揣一份感動(dòng)，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對(duì)兒子那真摯充滿(mǎn)期待的愛(ài)……

傅雷是一個(gè)睿智、博學(xué)的學(xué)者，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫(xiě)給孩子的信，而這其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶Ｓ捎谠诟德斢啄陼r(shí)傅雷先生對(duì)他的教育過(guò)于嚴(yán)格，導(dǎo)致父子二人關(guān)系并不親密。面對(duì)這樣的父子關(guān)系，傅雷先生在通信伊始就對(duì)兒子表達(dá)了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當(dāng)?shù)牡胤剑⒏袊@兒子能夠避開(kāi)這些不利因素，成為一個(gè)真正優(yōu)秀的藝術(shù)家。

《傅雷家書(shū)》收藏了從1954年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)十余年共計(jì)兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對(duì)兒子生活的關(guān)心，對(duì)兒子成長(zhǎng)進(jìn)步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)；遇困境不氣餒，獲嘉獎(jiǎng)不驕縱；要有尊嚴(yán)，有強(qiáng)烈的民族榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。另外在日常生活注重勞逸結(jié)合，對(duì)待感情需謹(jǐn)慎不要過(guò)早投入，他認(rèn)為傅聰應(yīng)以事業(yè)為重，如此細(xì)致與全面的關(guān)心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動(dòng)，感動(dòng)的是傅雷不僅在學(xué)術(shù)上的成績(jī)令人信服，更難能可貴的是傅雷對(duì)子女那種細(xì)致的，體貼入微的愛(ài)，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛(ài)。

很多人認(rèn)為父母對(duì)子女的關(guān)愛(ài)是一種天性，但傅雷對(duì)兒子傅聰與女兒傅敏的愛(ài)則是一種因材施教的愛(ài)，這源于傅雷對(duì)子女特有的教育和關(guān)愛(ài)方式，他始終把教育和藝術(shù)放在首位，簡(jiǎn)單的呵護(hù)和疼愛(ài)放在第二，從《傅雷家書(shū)》中也可以看出，在兒子的成長(zhǎng)途中，傅雷采取的更多的是嚴(yán)格的管教，有時(shí)甚至有點(diǎn)不近人情，這一點(diǎn)在少年傅聰?shù)某砷L(zhǎng)過(guò)程中尤為明顯，顯然這無(wú)法得到很多人的認(rèn)可，特別是當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)教育上的大勢(shì)所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細(xì)細(xì)品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂(lè)上展示出了自己的天賦與實(shí)力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅(jiān)實(shí)而又有力的基礎(chǔ)。

縱觀(guān)《傅雷家書(shū)》，它是以一種家常談話(huà)的口吻，字里行間流露的是質(zhì)樸，真實(shí)的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因?yàn)檫@樣的一種真實(shí)，在讀完之后，這本書(shū)中的諸多細(xì)節(jié)仍然令我回味，這本書(shū)里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

印象比較深刻的是一段話(huà)，“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語(yǔ)句，字里行間將傅雷的愛(ài)子之情描寫(xiě)的淋漓盡致。這段話(huà)寫(xiě)于傅聰剛出國(guó)不久，對(duì)于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對(duì)兒子成長(zhǎng)的欣慰，也有對(duì)兒子目前生活的關(guān)心與寄托。

作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是孩子剛離開(kāi)，不舍之情還是溢于言表，孩子出國(guó)是為了熱衷的鋼琴事業(yè)，這一點(diǎn)卻又是傅雷一直希望的結(jié)果，這其中夾雜的對(duì)子女的復(fù)雜情感怎能不讓人動(dòng)容？?jī)鹤硬辉谏磉叄杏X(jué)失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛(ài)恨交織”的愛(ài)……

《傅雷家書(shū)》更像是一部人生紀(jì)錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個(gè)年代的歷史，那個(gè)年代中華民族的父輩對(duì)子女和國(guó)家的情感，他的思想成熟不失穩(wěn)重，理性評(píng)價(jià)社會(huì)的同時(shí)，帶來(lái)很多自己生活的獨(dú)特見(jiàn)解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現(xiàn)實(shí)而又客觀(guān)，真實(shí)中蘊(yùn)含對(duì)兒子的深深關(guān)切，和對(duì)這個(gè)國(guó)家前途命運(yùn)的深深眷戀。

而從《傅雷家書(shū)》聯(lián)想到自己的父母，心中有種說(shuō)不上的酸楚。父母?jìng)円惠呑拥牟賱冢瑸榱苏l(shuí)？他們雖然無(wú)法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在傳達(dá)他們的關(guān)愛(ài)，半百的年紀(jì)，漸漸花白的頭發(fā)，爬上眼角的皺紋，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙手，還有那雙時(shí)時(shí)充滿(mǎn)期盼的眼睛。

幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛(ài)呵護(hù)著我們，面對(duì)我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過(guò)多少淚水，但還是堅(jiān)強(qiáng)的給予理解，微笑相對(duì)，其實(shí)他們的嘮叨和教誨是對(duì)我們最最深切愛(ài)的詮釋?zhuān)覀冃枰龅氖抢斫馑麄兊膼?ài)，感恩他們的付出，用我們的努力和成績(jī)讓他們感覺(jué)到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！