人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

獨的議論文800字篇一

看到“獨立”便一定會聯想到“自由”，兩個詞好像關系密切，但潛心研究便會發現，雖然獨立和自由都是人類的基本需求，但自由是強調一種外界客觀施加的環境條件，而獨立則是人類自身產生的一種對自我的渴望，所以不難看出，要想真正的獨立，必須提高自己的精神層次，而不是一味的抱怨外界所提供的環境的不足。

獨立是人類成長過程中的最高需求，只有真正、充分的認識自己和社會，才能實現真正的獨立?！皶侨祟愡M步的階梯”，讀書無疑是一種磨練心智，啟發思想的很好的方法。明朝的宋濂幼時家貧，抄書學習，歷盡艱辛看書，最終有所作為，能夠獨自傲立于人世間。書中蘊含的知識，能使你的靈魂得到升華，書中偉人們成功的事例，能使你的閱歷更加豐富，心里更加成熟，讓你能夠更好的面對問題，獨立生活。

明代著名的王守仁所創心學的中心要點便是“知行合一”，學習到了足夠的知識，要想真正獨立，實踐是必不可少的'。青年的魯迅放棄在國內從醫的機會毅然選擇在當時并不看好的出國留學，去日本獨立生活，最終領悟到國人的病并不在身體，而在思想，如果他不去實踐，去嘗試獨立，怎能棄醫從文，實現更大的抱負呢?試著去感受獨立，實踐獨立，能給你帶來豐富的經驗，而在獨立中遇到的困難，便更能磨練你的羽翼，使你能夠達到更高的精神層次。

脫離森林的樹更容易受到雷雨磨礪，獨立的實踐也面臨著極大的風險，這就更需要你的經驗與知識格外豐富。現在的一些青少年渴望獨立，以至于錯誤的理解了獨立的含義，他們有些人去網吧感受獨立帶來的快樂，有些人甚至離家出走，但殊不知，獨立的路四處暗藏兇機，沒有足夠的經驗與知識，便只能在人生的岔路口走向墮落的邊緣。

人類是在追求獨立的過程中不斷成長的，在獨立的實踐中，免不了風吹雨打，但只要是有堅強的意志和豐富閱歷的人，便必能再一次次失敗中站起來，重新看向天空;也只有這樣的人，才配享受獨立的魅力!

獨的議論文800字篇二

獨是一種境界。

劍客入山悟劍，人是意氣風發激情昂揚的人，山是絕無人跡、霧漫終年的千年仙山。于層嵐聳翠間獨步，于茂林修竹中穿行。微風迎面，一點浩然氣，勝似千里快哉風!滿山皆綠，獨存孤紅，那是一株不知名的葆蕾半裂的花。躍身上前，就是它了!人抑制不住內心的興奮，怦然心動。

不覺已是第二日，望著眼前已完全開放的花，露出孩童般的微笑。這三日，他以詩人的浪漫，和藝術家的瘋狂，未曾錯過花開的每一瞬!此時，方顯倦意，集野果以盈腹，倚樹干而小憩。飄然下山，卻已不是幾日之前，只因此番經歷，劍法已經超然。

獨是一種悲哀。

同樣是劍客，只是劍法已然及巔，傲視天下無與爭鋒，縱橫四海，求一敗而不可得。此時，只有不住地殺人才能撫慰內心的孤寂與絕望。中雨，劍客連同他那把同樣有名的劍一起消失了，他將它和自己一起埋進了深山，只待與萬物同朽。只是不免要在絕峰之巔悲嘆高處不勝寒，奈何捷足先及巔。一生追求孜孜似蜂蠅，復又何求那高山流水情?

獨時難免狂傲不自知

牛蛙虎踞于井底，以為天下之美盡在于己。短首望天，不過牛口之盤。聽言蒼穹無窮無邊，方才躍出井檻，一聲驚嘆。目眥裂，口如弓張滿月圓?？罩酗w下佛祖偈：墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。牛蛙應聲栽入水，再也無顏躍出井。

不久，井蛙也就釋然，每日高歌：別笑井蛙沒見過大海，在這里一樣逍遙自在……

獨是一種寂寞，也是一種自在;獨應該是一種值得追求的境界，卻又難免伴隨著悲哀……

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃?！笔篱g萬物，本來就是是非非、真真假假，我只能說凡事功過皆存，凡人何必勞神苦思，為些許小事牽絆擾神?

難怪莎士比亞的《第十二夜》里公爵要說：“夠了，不再有了，就是有也不像從前那樣美了?！笔堑模@種貌似客觀、明哲保身的“獨立見解”也確實太多了。

獨的議論文800字篇三

大家都知道，在大自然中所遵循的法則是“適者生存”。只有很好掌握了生存法則的人，才能比較迅速地適應環境。

在動物界動物們需要自立、自強，在人類也同樣如此?！暗巫约旱暮?，吃自己的飯，自己的事情自己干?！边@是陶行知先生的話。

我們在社會生活中，需要相互幫助，相互依靠。自立不是拒絕幫助，依靠不是依賴。要獨立生活，就要做到自己的事情自己負責。我們面對生活中的各種事情，只有明確自己的責任，勇于承擔自己的責任，才能成為真正自立的人。我們也要培養自己的自立能力，最基本的就是要立足自己當前生活，學習中的問題，從小事做起。要培養自立能力，也要大膽地投身社會實踐，在社會生活中反復鍛煉，不斷實踐，才能逐步提高自己的能力。所以我們要培養自己的自立能力。我們要告別依賴，走向自立。

然而，在當今我們這個社會上，有一些人就是擁有極大依賴思想的人，他們被稱之為“啃老族”，整天游手好閑。這些吃了沒事干的人，大事做不來，小事又不愿做。他們這些人不能獨立生存，要父母幫忙。然而父母也不能照看一輩子，這種依賴思想對于自己的發展，是非常有害的。因為它不僅會使人缺乏生活的責任感，造成人格缺陷。只想不勞而獲、貪圖享受，就不能適應社會生活，甚至危害社會和他人，走上違法犯罪的道路。

如果我們不能從現在起，在父母的幫助下，自覺地儲備自立的知識，鍛煉自立的能力，培養自立的精神就難以在未來的社會中自立。所以學會自立對我們來說非常的重要。要想不成為別人的包袱，不被社會所淘汰，就必須從小學會自立。

別人的施舍是有限的，自己的本領才是無限的。我們都要學會自立，學會自立對自己的將來將會有很大的幫助。

獨的議論文800字篇四

字典給“獨”的解釋是：單一，只有一個。不錯，生活中的“獨”字更多的意味著特立獨行、另辟蹊徑。古往今來，敢“獨”之人才能成就人生，堅持自我才能鑄造輝煌。

世上很多事，尤其苦難，我們必須獨自面對。戈壁上傲人站立的白楊，墻根處倔強生長的小草，蝶繭里掙扎而出的幼蛹……獨自面對，是一切生命走向成熟的標志，是生存的必要技能。

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。”蘇軾被貶黃州，“漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿”，在混跡江渚，與禽獸為友的孤獨中承受行政風波帶來的內心苦痛，安慰自己“也無風雨也無晴”。這強大的對抗孤獨，甚至享受孤獨的內心，造就了獨一無二的蘇軾，也成就了《赤壁賦》等千古名篇。

同樣敢“獨”的還有李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;還有周敦頤，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”;更有陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”……這些敢于獨自面對的人才，都在歷史的畫卷上留下了濃墨重彩的一筆。

反觀那些一味攀附關系、依賴他人的人，缺乏獨立意識，人格也必然會失去自立能力。有不少青少年被壞人拉下水。開始的時候只是依賴壞人為自己辦事，或將懷人當作自己揮霍享樂的倚靠，久而久之就被歹人控制，不得不走上違法犯罪之路。

記得一位心理學家曾提出：許多追求自由的人往往是孤獨的，因為孤獨意味著少很多情感羈絆等干擾，集中有限的時間和精力追求理想。當然，敢“獨”，不是可以地追求標新立異，不顧他人感受。我們既要敢于獨自面對遇到的種種，堅持自我，堅持本真，也要時刻權衡自己的堅持是否正確合理，從而保證不誤入歧途。

獨自面對，走向成熟，以一種全新姿態去面對世間的一切吧。不隨波逐流，不唯唯諾諾，化苦難為希望，化壓力為動力，在充滿正能量的道路上走出個性，特立獨行!

獨的議論文800字篇五

零點二十分。大街上空無一人，抬頭仰望星空，竟有一瞬的失神。

一點整。

又是新的一天了，我看到小洛定時發送的消息，她說小汐，其實你不孤獨。

孤獨，那是什么？

星星依舊很亮，街上還是沒有人。

我想孤獨就是一種存在狀態吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑著成長。也許孤獨，就是一輩子一個人在一起。

兩點整，夜風吹過，微微的有些寒冷。

我好像特別理解那些所謂孤獨的人，或許是因為，我也很孤獨。

孤獨是什么？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個人的時候的感覺，但孤獨，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個人同時在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強烈。

這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因為我也不太確定。

三點了，天還是很黑。

聽人說，孤獨是人生的一種存在狀態，這種狀態施之于凡人叫悲涼，施之于偉人叫卓絕。

孤獨的人，必在與世隔絕的修行室內修行?；蛟S在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱。可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。

或許你不夠優秀，是因為你不夠孤獨。

如果你覺得你的人生是在浪費時光，你的光陰是在浪費生活，那么，四處看看，在這悲劇時刻，在這浩大的*里，你何處可藏？

對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨不見得是壞事，也未必是好事。

若心如江河，這世間最難的事莫過于渡心，并且只能自渡，渡得過，或許會如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。

我輕輕嘆了一口氣，已經是四點了。

其實有些凡人，慢慢習慣了孤獨之后，就什么也感覺不到了。

可以說是習慣了，也可以說麻木了。

但是，那些走過的，夢過的，當習慣了孤獨之后，便成了人生放晴后投下的第一縷曙光。

我最喜歡的作家張小嫻在《當時年少春衫薄》里說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以后的豁達恬淡；年少的緘默，很多時候只是禁錮著掙扎的靈魂，強自抑制。

不管孤獨與否，都是上天賜予我們的，無可復制，獨一無二的厚禮。

不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應好好珍惜。

五點了，天亮了。

我給小洛發了一個笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

獨的議論文800字篇六

正如德國哲學家叔本華所言：“青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”一個懂得與孤獨做伴，在孤獨中享受的人，才有更多時間與精力潛心“修煉”，最終幸福人生。

孤獨是一種人生態度，它是幸福與苦難之間的調味劑，承受孤獨，就是選擇與時間為友，在時間的流逝中追求內心的平和，尋找與自己心靈契合的“朋友”。懂得享受孤獨的人，才會有更多的時間讀自己喜歡的書，做自己喜歡的事，與心靈對話，與靈魂為伴。

有了孤獨這個調味劑，方能在苦難中甘之如飴，在堅守中綻放光輝，在前方道路中鮮花遍地。黃旭華耐住了寂寞，在孤獨中前行，三十年為國家隱瞞自己的工作，潛心研究，中國第一架核潛艇終于在他的孤獨與堅守中呱呱墜地。在無數個面對母親欲言又止的夜晚，黃旭華無人傾訴工作中的壓力與失敗，他堅守住了寂寞，獨自一人擔起了國家的責任與使命，終獲“中國核潛艇之父”的贊譽。倘若他沒有承受住孤獨的折磨，哪怕只是告訴朋友研制過程中的一點細節，這個小失誤都有可能被有心之士利用致使研發失敗。正是因為他承受住了孤獨，才成就了第一代核潛艇的誕生。

承受孤獨，就要遠離無聊的消遣，擺脫外界事物的誘惑，懂得如何在適宜的時間做恰當的事，不做浮華世事的階下囚，而是要做自己時間的主人。與孤獨為伴，便相當于有了許多與自己獨處的時間，專注于喜歡的事，伴著下午茶的清香讀一本小書，讓浮躁的內心安于平和，恐怕要比與朋友聊些無關緊要的瑣事來得更有意義。

當然，承受孤獨并不意味著一味沉浸于自己的世界中，不與外界進行任何交往，同時與虛擬世界為伴，也不應歸為孤獨所屬。真正的懂得享受孤獨的人，往往有著廣泛的人際圈，他們的孤獨是在浮華之下仍有對自己本心的堅持，他們的孤獨并不是自閉。

現實生活中有許多人不懂得如何利用空閑時間修煉自己，他們看似不孤獨，但真正與他們交心的人少之又少，這又何嘗不是孤獨呢？

忍受孤獨，方能幸福人生。

獨的議論文800字篇七

孤獨，總會使人聯想到一個人形影相吊的情形；事實上，它猶如長著刺的玫瑰，盡管長著刺仍舊是玫瑰，撥開孤獨冷俊的外表，我們可以看到潛藏的一弘幸福的源泉。

孤獨，無數志士仁人所伴隨的字眼。君不聞徐志摩“輕輕的，我走了。我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”的吟嘆，他外表孤獨的離開，然而康橋的美景在他心中永存，與他訣別，他應感到幸福。他的孤獨使他更能體會康橋的美景，當他數年之后回憶起那份孤獨，涌入腦海中的是對幸福的追憶。

我們所熟悉的居里夫人，她勤學，她掩藏了自己的美貌，將自己一個人孤零零地置身于科學的探索，她一個人在科學的道路上摸索前進。她在孤獨中奮進，在孤獨中拼搏，在孤獨中追求自己堅定的理想，最終在孤獨中取得了成功，她內心是幸福的`，因為她的孤獨、她的自立、她的嚴謹的科學態度摘取了科學道路上耀眼的成果。

由此可見，孤獨與幸福相伴隨。我們在經歷孤獨的，也會體會獨處的幸福。

幸?？捎晒陋毊a生，但并不是說追求幸福只能追求孤獨，集體中也能產生幸福。孤獨與幸福有著如此密切的聯系，那對我們有什么啟示呢？

叔本華說：“青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨?！痹趯W習的道路上，固然少不了學習之間的交流與切磋，但我們更應注重的是自己對學問的探索。認準了一個問題，我們就要有釘子般的鉆研的精神扎入問題中，去深入掌握這個問題。學習需要培養嚴肅認真的態度，消遣、閑聊終不能成為棟梁之才。

孤獨本身是令人難以忍受的，但孤獨的過程卻讓我們感受到努力進取探索的幸福，乃至讓我們體會到一個人獨立自主開拓事業的難以言傳的幸福，讓我們感到充分實現自身價值的幸福。

孤獨好比一個人走過一條漫長的大道，你看準了目標往前走，田野里的農民有時面朝田地背朝天地工作，有時抬起他們汗涔涔的面頰朝你笑笑，孤獨的你把這一切都藏在腦海里，而這在不孤獨時卻顯得微不足道。當驀然回首那段路時，幸福之情油然而生，因為你一個人*著自己走過來了，不需要攙扶，不需要施予的幫助，*著自己的腳和堅強的毅力沖過來了，你會快樂地高呼：“我真幸福！”

這就是孤獨，經歷它，你就能體會經過艱苦攀越的幸福，我們青少年要體味到這種孤獨，要接受這種孤獨的磨煉，這樣才會使我們從雛鷹發展成雄鷹，使我們幻化為脫繭而出的蝴蝶，孤獨的過程很艱難，而結果卻是幸福的。

獨的議論文800字篇八

自打高三，我時常獨自一人行走在校園。身邊沒有同宿舍人的打打鬧鬧，沒有同桌間的調侃，只有一個人默默的走著。不時遇到幾個朋友，也只是打聲招呼就匆匆而過。才發現與自己同行的只有校園的空氣、花草和樹木，沒有一個人在我的身邊。都說高三是可怕的，我原來一直不理解，現在才懂得那所謂的可怕就是“獨”。

在這一年，你必須獨自面對學習中的種種困難，獨自一個選擇人生的路。沒有誰，誰也無法和你共選一個方向，共走一條路，共唱一首歌。只剩下你一個人獨自面對未來，茫茫人海中，每個人都是如此。有人說高三的“獨”可以換來你的大學夢。其實“獨”不僅可以圓了你的大學夢，“獨”還能引領你走向成功?；仡櫄v史的長河，有多少成功人士是從“獨”中走來的，又有多少文人墨客沉浸在“獨”中。

貝多芬在“獨”中創造了一首首世界著名的曲子；海倫凱勒在“獨”中創造了自己不平凡的人生，為世界所贊美；蘇武在“獨”中堅守信念，將苦守的羊群定格為一段千古傳奇；屈原在國破人亡的慘象中書寫著“世人皆醉我獨醒”的千古絕唱；周敦頤沉浸在“‘予獨’愛蓮之出淤泥而不染”的高尚情操；“晉陶淵明”‘獨愛菊’都為我們書寫了一幅幅“獨”特的畫面。

不僅在人，在自然界中“獨”也創造了很多奇跡有珠穆朗瑪的“獨”立；有桂林山水的“獨”秀；有千年古樹的“獨”生等等。

“獨”那樣別具一格?！蔼殹敝荒苁仟殻l也無法抹去他，抹去他的功績。

“獨”自一人走在校園，內心不再孤“獨”。因為一路上有“獨”陪伴我。他讓我學會生活、學會努力、學會拼搏、學會思考。

“獨”寫著自己的篇章，我“獨”寫著自己的人生。每個人都“獨”開一支花，“獨”結一個果。正如“一花一世界，一生一宿命”的佛語，它們都是“獨”特的。

世界依舊，我“獨”自背起行囊，帶著“獨”去旅行。心中不再孤“獨”，我“獨”選一個方向，“獨”走一條路，“獨”唱一首歌。

獨的議論文800字篇九

過去，很多人都在問我，到底怎樣才能學好，取得高分？我常常笑著回答說，要想學好，首先，你要學會忍受孤獨。

古人云，天之降大任于斯人者，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，我認為在當今世界，你要做任何事情，特別是在學習方面，所謂的苦其心志便是要忍受孤獨。

回想起在求學的這十幾年來，我的路一直是孤獨的。晚上，當老爸老媽都在看電視時，我仍坐在書桌旁一個人獨自地學習。當小伙伴在街道上喧鬧時，我在窗邊望著他們的身影，低下頭，陷入書的海洋。無論酷暑嚴寒，刮風下雨，我都常常都是捧著一本書，獨自一人，在那里默默品味著書中的每一句話，又或是拿著筆，在一遍又一遍地做著書中的一道道練習題。有人說我的求學之路太苦了。但若沒有這種苦，又如何能成就今天的我？

我們讀書并不只是為了取得好成績，上個好大學。讀書，還能使一個人真正地具有文化修養，一個知識淵博的人，給人的氣質往往是不同的。而他的這種文化積淀也能在以后的歲月中很好的體現出來，這是我的人生感悟。

而孤獨，也是我們這種文化底蘊必不可少的調料。唯有孤獨，才能令人發奮。我們常說修身養性。而在修身的過程中，只有孤獨，才是最好的培養品，也是最難熬的。

孤獨，就像黎明前的黑夜，你只有熬過了這一漫漫長夜，你才能守收獲屬于你的最奪目的太陽。

獨的議論文800字篇十

魯迅有云：猛獸總是獨行，綿羊才總是成群結隊。孤獨，無所謂寂寞，無所謂孤單，無所謂孤立，它只是自己對于夢想的那一份執著。那一份執著，那一條路，只能一個人走！

遠方也許盡是坎坷路，也許要孤孤單單走一程。曾幾何時，成群結隊一起游蕩；曾幾何時，一群人相約逃課玩游戲；曾幾何時，一群人聚在一起討論著別人的八卦。時光荏苒，歲月如梭，到頭來發現，自己竟在充滿人緣的環境中，一無所獲。后來自己才發現，在一個糟糕的環境里，合群有一個同義詞——浪費時間！

孤獨，也許就是不愿和這個世界的齷蹉，同流合污。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原，憂國憂民的士大夫，只是無奈世界渾濁，皆在沉醉，唯你獨醒。淚羅江畔，遠望故都破碎，禽獸卻仍歌舞升平，恨自己不能手提三尺劍，手刃豺狼。沉入降低，他把自己與這個污濁的世界隔開了。他選擇了一條孤獨的路，卻使自己流芳千古。壯哉，屈原！麒麟焉能與禽獸為伍？

留戀歌舞，必將不能觀賞芬芳。將軍陣前半死生，美人帳下猶歌舞。奢侈放蕩的陳后主，面對錦繡江山，耐不住寂寞，夜夜笙歌，飲酒作樂。是的，它害怕孤獨，殊不知帝王乃寡人也！當隋朝大軍壓境，他也只得拱手奉送自己的錦繡江山，使得列祖列宗痛哭于九泉。何謂朕，朕只有一個，朕就是孤獨，不明此理，敗亡之期不遠矣。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。凡夫俗子留戀繁華，終究默默無聞；強者堅守內心，哪怕孤獨，獨自追求，可創不世之功。成功路上不會太擁擠，只能獨自前行，因為成功的彼岸容不下那么多人，它只屬于耐得住寂寞的強者！

獨的議論文800字篇十一

我本性是個愛熱鬧的人，從小身邊不斷朋友、同學。那時的我不甘寂寞，害怕孤獨，總認為孤獨是空虛的、是凄涼的。時?？吹侥硞€人獨自做在某個地方呆呆地看著周圍的景物和過往的人群，我感覺他們很可憐，慶幸自己身邊有這么的朋友。人生多變幻，風雨時常有。不知從什么時刻我也走進了孤獨并且學會了享受。

浮躁的心情突然寂靜了下來讓我懂得獨處的奧秘，一個人靜靜地做在那里。腦海中天馬行空的幻想著未來，思索著出路。孤獨也許對于每個人都不陌生，我們都曾孤獨過，而真正能體會到孤獨的卻很少，孤獨不代表空虛，孤獨不代表隔絕。在紛繁復雜的塵世，經常會有一種情緒難以釋懷，那就是孤獨。孤獨不是溫飽后的無病呻吟，在人流中，是一種脫塵絕世的凄美，經常伴著淡淡的蒼涼。孤獨是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內涵，孤獨是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。

真正孤獨的人是喜歡靜悟的，是善于思考的。他不需要別人的理解與認同，他有自己的獨特見解。孤獨的人內心很豐富，他有著別人沒有的空間。他懂得獨處的樂趣。這些都是在喧囂環境中所體會不到的境界。當你處在迷茫的時刻你需要孤獨;當你厭煩周圍環境時你更需要孤獨?！霸铝林灰粋€卻有眾人捧，走在人海中，不知誰人懂?！边@是孤獨者的心聲。孤獨可以成就人生。人生很多感悟和真理就產生在孤獨中，懂的品味孤獨才懂的品味人生。這個世界上很少有人能陪你走到最后，所以你要學會孤獨。

一個人的世界多了幾分隨意少了幾分喧囂，孤獨的我學會了忙里偷閑，鬧中取靜。孤獨的我認識到了真實的自己，看懂了曾經的是非恩怨。更感恩曾經別人給與的那份感情。孤獨的我并沒有淡忘親情、愛情、友情。而更多的是在反省著如何回報這份恩情!

一個人獨自做在公園的長椅上、獨自坐在綠茵的草地上。看著那些來往忙碌的人們，想想屬于自己的這份安靜。心中也許更為踏實與豁然。一個人獨守一盞燈靜靜地做在寂靜的夜晚，透著窗外遙望夜空中的那輪明月與繁星。也許心中泛起更多的美好回憶與曾經。

一個人;一本書;一支煙;一杯茶，就這么靜靜地坐著，靜靜地看著。忘掉曾經的煩惱與傷感，品味現在的人生與生活，不在乎別人的議論與是非。漫步于自我的心靈旅途，就把平日里那顆焦躁的心融入了如水的寧靜，在追憶和反思里去淡品人生，在夜的最深處，觸摸飛舞的靈魂，讓虛無變得富有，這又是怎樣的一種享受!

在孤獨中品味人生，在孤獨中體現自我。拋開現實的繁雜，用一顆平靜地心理清自己的未來。用孤獨改變自己的浮躁;在孤獨中改變自己的人生。其實孤獨挺好!

獨的議論文800字篇十二

德國哲學家叔本華曾說過這樣一句話：“青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉?！笔灞救A這樣談“孤獨與幸?！敝档猛嫖丁４_實，只有承受孤獨，才更能體會生活的幸福。

儒家有言：窮則獨善其身，達則兼濟天下。承受孤獨，不是獨坐空想，黯然神傷，而是借孤獨之機，完善自己，以待兼濟天下，享受幸福。君不見，蘭花獨生于幽谷而成就其芬芳；君不見，菊花獨生于殘秋而成就其高潔；君不見，蒼松獨生于峰頂而成就其傲岸。我們也應如蘭、菊、松那樣，承受一份孤獨，成就一份理想，享受一份幸福。

乘舟歷史長河，追溯歷史滄桑。我看見孟郊燈下獨讀，十年寒窗，終有“春風得意馬蹄疾”之瀟灑；我看見吳道子山中獨畫，觀景摹物，終得“吳帶當風”之美譽；我看見王羲之案上獨寫，數載苦練，終成“飄若浮云，矯若驚龍”之氣勢。他們承受孤獨，在孤獨之時獨讀、獨畫、獨寫，終成一代大家，也更深刻的體會了人生幸福之感。前世之事，后世之師。我們正應像前輩那樣，承受孤獨，成就自己，享受幸福。

數風流人物，看今朝風云變幻。羅洗河獨研棋譜，靜心思索，才能打破“石佛”時代，成為棋王；黃伯云耐住寂寞，苦心研究，才能鑄就倚天長劍，為國爭光；青藏鐵路工人遠離親人，獨處高原，力修鐵路，才能架路世界屋脊，暢通中國。他們承受了孤獨，在孤獨中完善自己，為國奉獻，自會體會到真正的幸福。

當然，孤獨總會讓人心中感傷，但人生總要經歷孤獨：孤獨求學，工作他鄉，旅居國外，但正是這份孤獨，你才會更深刻地體會與家人團聚的幸福，與親友相處的幸福，與國人相伴的幸福。

品味了苦澀，才會懂得甜蜜。孤獨使人感傷，但在孤獨之時，我們可以更專心地學習工作，完善自己，從而享受幸福。

你孤獨了，才能創造一個世界。承受了孤獨，你才會更加堅強，你才會更好地體會生活的幸福。

獨的議論文800字篇十三

德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨?！币驗楣陋毷切腋?、安樂的源泉。

世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”的蘇軾的清高。

孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。

孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。

孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。

物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠?？鬃釉唬骸熬硬W而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。

獨的議論文800字篇十四

閑暇時一個人的孤獨 ，讓我們想起很多。

那種怕被人遺忘的感覺，更加強烈。

于是，在自己空間肆無忌憚的胡言亂語，到在別人空間里的橫沖直撞。

已經不在乎別人的感受，你認可我，可以回復，不認可我，可以拉黑。不求別的，只是要找到一種被別人認可的存在感。

理解的，比如玲姐，她會含蓄的說，你是沒有發現他的亮點，只是太鬧了。不理解的，見到回復，直接無語，她會認為這都是什么嗎？

其實，在現實生活中，誰都有守住自己的本份，也只有在網絡才會虛虛實實的亮出自己。你看到的，甚至我表達的，都不全是真實的自己 。

誰說心靈不設防，不設防那是缺火。誰說坦白以對交天下，那是奸雄。我們能做到嗎？鬼都不能。連鬼都做不到的事，你會祈求誰可以做到。幾千年中國才出了百十來號的人物，你拿他們做標桿來衡量你見到的，遇到的，甚至被你踩在腳下不屑一顧的人，不知道是世人的悲哀還是你自己的悲哀。

孤獨的自我放肆，孤獨的任我將認識的與不認識的人一一貼上標簽。其實只是在為自己建一道沒有出口的圍墻，做一個沒有縫隙的繭，圍住了自己，也拒絕了別人。