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“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新

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“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新
時間:2024-07-15 10:56:20     小編:HLL

“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”道出了遠(yuǎn)慮的重要性,但遠(yuǎn)慮并非是盲目地胡思亂想,而是對未來切實(shí)充分的思考。因此,我們需做到切實(shí)遠(yuǎn)慮,這樣才能在未知的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。下面是小編為大家整理的關(guān)于“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新的內(nèi)容,供大家參考。

“杞人”之“遠(yuǎn)慮”的思考材料作文范文800字最新

以“遠(yuǎn)慮”為引展凌云之志

古有“杞人憂天”的笑話,今卻有科學(xué)研究的實(shí)證。杞人當(dāng)時的憂天,超越了所屬的年代,引得時人譏笑。但倘若他以“遠(yuǎn)慮”為引,奮力拼搏,以現(xiàn)實(shí)依據(jù)來證明他的“遠(yuǎn)慮”,那結(jié)果定有大不同。由此觀之,新時代的我們,當(dāng)以“遠(yuǎn)慮”為引,賡續(xù)奮斗,展凌云之志。

以“遠(yuǎn)慮”為引,須教自我胸中出,切忌隨人腳后行。

杞人的“遠(yuǎn)慮”放在當(dāng)今時代,實(shí)為一種開拓的創(chuàng)新精神。在那個科技落后的年代,他“不成熟”的遠(yuǎn)慮,卻是突破了舊思想的束縛,敲開了新世界的大門。然而時人的嘲笑以及自身信念的不堅定,使得這一思想夭折了。反觀二十世紀(jì)五十年代,“水稻沒有雜種優(yōu)勢”是國際公認(rèn)的權(quán)威理論,無人敢提出質(zhì)疑,然而袁隆平爺爺卻反其道而行之,開啟了他的雜交水稻試驗(yàn)。自此,中國人牢牢地將飯碗端在了自己的手中。袁隆平曾言:“若說雜交水稻的成功有什么秘訣的話,那就是不囿于現(xiàn)存結(jié)論的創(chuàng)新精神。”“雜交水稻”這一稱號的背后,是袁隆平爺爺對中國糧食問題的遠(yuǎn)慮,更是他敢于突破創(chuàng)新的真實(shí)寫照。我輩青年,當(dāng)以“遠(yuǎn)慮為引”,堅守自我,大膽創(chuàng)新。

以“遠(yuǎn)慮”為引,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。

“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。”蘇軾如是說。半個世紀(jì)里,塞罕壩人以“遠(yuǎn)慮”為引,三代人以堅忍不拔的信念與永不言敗的擔(dān)當(dāng)接力,將昔日飛鳥不棲、黃沙漫天的荒漠,建造成百萬畝的人工林海,創(chuàng)造了高寒沙地生態(tài)建設(shè)的奇跡。這一奇跡的背后,不可少的是他們對生態(tài)環(huán)境的遠(yuǎn)慮,以及為著這一遠(yuǎn)慮所付出的汗水與努力。我輩青年,即便無法看清下一站的模樣,只能望見遠(yuǎn)方的荊棘,也要明晰通往遠(yuǎn)方的道路,并奮勇前進(jìn),不因他人或困難所阻,堅持到底。

以“遠(yuǎn)慮”為引,當(dāng)有“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺”的奮斗精神。

篇二:杞人之遠(yuǎn)慮議論文800字

常記遠(yuǎn)慮,方無近憂

杜雪茹

《論語》中說:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,意思是人如果沒有長遠(yuǎn)的考慮,就必定會有馬上到來的憂患。這句話告訴了我們“遠(yuǎn)慮”的重要性。

“夫天者,積氣耳,亡處亡氣。地者,積塊耳,亡處亡塊。”早在千百年前,人對天地萬物的認(rèn)識尚處于懵懂階段時,為世人所譏的杞人以“憂天”的“遠(yuǎn)慮”,不經(jīng)意間觸及了千百年后用科學(xué)手段證實(shí)的天體運(yùn)動規(guī)律。由此看來,常含譏諷意的“杞人憂天”,實(shí)則是一個前瞻者的“天問”。這則給我們啟示:我們應(yīng)該做到常記遠(yuǎn)慮,方無近憂。

常記遠(yuǎn)慮,應(yīng)切合實(shí)際,腳踏實(shí)地,方無近憂。

顧誦芬與飛機(jī)的緣分開始于少年,幼時日軍飛機(jī)轟炸中國,漫天的轟炸機(jī)從頭頂飛過,玻璃被沖擊波震的粉碎的場景深深刻在了顧送芬的童年記憶中。從此,顧誦芬立志要保衛(wèi)祖國的藍(lán)天不再受外國者侵略,早早將航空報國夢埋在心里。他堅持夢想,努力奮斗,最終成為了航空工程師,并在艱苦的環(huán)境下主持設(shè)計研發(fā)了中國第一架噴氣式教練機(jī)。

顧誦芬從小便謹(jǐn)記“遠(yuǎn)慮”,為實(shí)現(xiàn)夢想,腳踏實(shí)地,刻苦鉆研,用一生見證并書寫了“航空強(qiáng)國”,使中國無航空近憂。

常記遠(yuǎn)慮,應(yīng)切實(shí)觀察,積極應(yīng)對,方無近憂。

當(dāng)美國的軍隊越過三八線向朝鮮進(jìn)軍時,國家主席毛澤東敏銳地察覺到了中國危險的處境,當(dāng)即決定派中國志愿軍支援朝鮮抗擊美國,史稱“抗美援朝”。是毛澤東的“遠(yuǎn)慮”拯救了危難中的中國。若美軍擊潰朝鮮,那么中國便會受到美國的威脅,處于極其危險的境地。

正是毛澤東常記“遠(yuǎn)慮”,切實(shí)觀察并積極采取解決危機(jī)的措施,從而保證了祖國的安全無憂。

常記遠(yuǎn)慮,要靠時間的淬煉,實(shí)踐的證明。

杞人憂天,看似荒唐,卻是現(xiàn)代“地震現(xiàn)象”,天體物理之濫觴;屈子的“天問”不為時代所容,卻是天文界最初的火花。超越時代的遠(yuǎn)見卓識,總不免被視為異端邪說。因此只有一代代人的潛心鉆研,常記遠(yuǎn)慮,用時間與實(shí)踐檢驗(yàn),相信是真理總會發(fā)光。讓我們常懷遠(yuǎn)慮,追隨真理火花,以前人星星之火鑄成滿天星河。

“人無遠(yuǎn)慮必有近憂”,個人安身立命需要遠(yuǎn)慮:慮前途之去處,因而“三更燈火五更雞”;慮人生之價值,因而悟得“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。”我輩青年應(yīng)常記“遠(yuǎn)慮”,以實(shí)現(xiàn)人生價值。

當(dāng)今時代,呼喚我們常記“遠(yuǎn)慮”,與時代使命同行,與時代重任齊飛,方可使祖國未來發(fā)展無憂。

李大釗深情寄語青年:“以青春之我,創(chuàng)建青年之民族,青春之國家。”當(dāng)代青年應(yīng)將小我融于國家發(fā)展的大我之中,時刻憂慮國家的發(fā)展前途,并不斷提高道德修養(yǎng)和自我能力,于新時代接續(xù)奮斗,始終堅信,沒有比腳更長的路,沒有比人更高的山,奮斗于當(dāng)下。

“粗糲能甘,必是有為之士;紛華不染,方稱杰出之人。”愿我輩青年能以“遠(yuǎn)慮”為引,與時光為友,與新時代的中國同行,展凌云之志,有朝一日可以扶搖直上,直下看山河。

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