我們在一些事情上受到啟發后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇一

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。

故校之以計，而索其情。曰：主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之;將不聽吾計，用之必敗，去之。

譯：孫子說，與兵事有關的事都是國家的重大之事，關系著國家的興亡和人民的生死，必須認真研究，謹慎對待。

可從五個方面進行考察，探明對方情形，比較雙方優劣。第一是王道，第二是天時，第三是地理，第四是將人，第五是法度。

何為王道?人民能與君王同心協力、同生共死，而不懼怕任何危險等人心變化;

何為天時?白晝黑夜，寒冷炎熱，風雪雨火等時間天氣自然變化;

何為地理?距離遠近，地形險易，道路廣狹，進退有路等空間變化;

何為將人?智謀、信義、仁心、勇氣、威嚴等為將素質變化;

何為法度?軍紀，軍制，賞罰，官吏，后勤管理等法制變化。

上述五個方面，將帥當通曉，通曉者將獲勝，不通曉者必難獲勝。所以要探明情形，比較優劣。看：君王是否施行王道?將領是否具有為將素質?天時地理是否有利?軍紀法令是否有效執行?兵士民眾是否強悍、是否訓練有素?賞罰是否分明?我通過這些比較就能判斷孰優孰劣、孰勝孰負。將帥如果聽從我的計謀，必能取勝，我則留下輔佐;反之必敗，我自離去。

感悟：兵道亦商道亦人道。

對企業而言，與經營有關的事都是重大之事，關系企業存亡和員工去留，必須仔細運作，嚴格把控。

亦可從五個方面考察，第一是人心，第二是趨勢，第三是環境，第四是人才，第五是制度。

何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠對內求同存異，對外上下同心，為共同目標而用心做事。

何為趨勢?消費走向，經營模式，公司架構，要與時俱進。

何為環境?世界經濟，國家政策，地區差異，要明察秋毫。

何為人才?智慧，誠信，善良，魄力，擔當。留住人才的不是金錢，而是尊重。

何為制度?晉升有望，努力有獎，分工明晰，權責相當。制度不是用來約束人，而是給人希望。

公司領袖當通曉此五方，公司方可持續發展，穩步前進。

對個人而言，與德才有關的事都是重要之事，關系家庭興衰和個人榮辱，必須要懂得看清自己，認清他人。

亦可從五個方面考察，第一是仁義，第二是背景，第三是身體，第四是才學，第五是自律。

何為仁義?對父母孝，對子女愛，對配偶忠，對朋友義，對生人善，此乃一等人品。

何為背景?有無違法犯罪，有無良好家教，有無學校教育。人最大的背景不是錢和權，而是教養。

何為身體?是否熱愛運動，是否飲食規律，是否睡眠正常，身體是進步的保障，愛惜身體的人才能事業長久。

何為才學?是否愛看書，是否有技能，是否夠專注，愛看書的人一定不差。

何為自律?時間管理精準，不遲到，不拖延，不浪費，自律之人必是負責之人。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇二

本篇主要論述在軍事實力的基礎上，發揮將帥的指揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。首先講一下下篇與上篇的關系，然后再講本篇的內容。

《兵勢篇》的“勢”是《軍形篇》的“形”(軍事實力)的表現。換言之，“勢”就是在軍事實力的基礎上，由于實行正確的作戰指揮，從而在戰場上所表現出的實際作戰能力。從哲學上看，“形”是運動的物質，而“勢”是物質的運動。

《軍形篇》講的是客觀物質力量的積聚，《兵勢篇》講的是主觀能動作用的發揮，這兩篇是緊密聯系不可分割的姊妹篇。我們從中也可以看出，孫子在認知論上，反映了物質是第一性的、意識是第二性的這一樸素的唯物主義思想。

全篇內容大體分為四部分：

第一，闡述在戰役上用兵打仗必須注重四條：一是部隊編制有序管理嚴密。二是旌旗鮮明，號令嚴肅。三是善于運用奇正結合原則。四是善于避實擊虛。

第二，提出“凡戰者，以正合，以奇勝”的命題，并加以闡述。指出：用兵打仗無非是正與奇兩種態勢，這兩種態勢是相互依存、相互轉化、因地制宜，變化無窮的，而又以出奇制勝為上，強調出奇制勝的特點和優點是：抓住時機，行動快速，態勢險峻，居高臨下，兵之所至，如積水漂石，鷙鳥毀折。

第三，造成正奇結合、出奇制勝態勢的關鍵有二：一是我軍訓練有素，布陣周密。做到人馬雜亂、情況混沌的情況下作戰，能保持我軍的號令統一，建制不亂，首尾相接，運用自如。二是以偽裝示形于敵。要示敵以“亂”“怯”“弱”;要誘之以“利”，引誘敵軍上當受騙，聽從我軍“調遣”，以造成我軍的險峻態勢，出奇制勝。

第四，結論：善于用兵的人，重視依靠和建構一種必勝的態勢而不苛求于屬下，他們選擇將領也是善于“任勢”的人，所以打起仗來就能像從高山上往下滾動的圓石那樣勢不可遏，戰無不勝!

虛實篇——避實就虛，因敵制勝

本篇主要闡述作戰中的虛實原則，特別是避實就虛、以實擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛虛;而“實”則主要是指兵力實(兵力集中)、攻擊實(攻擊有力)。

全篇內容大體為四部分：

第一，總論實行虛實原則的一般前提。強調提出：實行虛實原則的根本關鍵是牢牢掌握戰場的主動權，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，讀后感.必須具備兩個基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進入戰地，以形成以逸待勞的態勢。二是善于運用“利”與“害”引誘，“調遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實就虛、以實擊虛提供可乘之機。

第二，提出并論述關于虛實原則的基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動來說，我軍無論是出兵、進擊，乃至于長途進軍，都應避敵之實、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態勢來說，應該是避實就虛，以實擊虛。其三，就運用兵力來說，應是以我軍相對集中的優勢兵力攻擊兵力相對分散之敵。其四，以上這些，都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人，應盡力設法使其暴露行蹤;對我軍，則應盡力隱蔽自己。

第三，論述戰爭中偵察敵方虛實情況的步驟與隱蔽我軍行動的要訣。

第四，結論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實而擊虛。水無常形，兵無常勢。在戰場上，把握一切因時因地制宜，靈活運用虛實的原則。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇三

一本好書，會讓你感動，會讓你空靈飄逸，會讓你捧腹大笑，會讓你百看不厭。媽媽曾經給我買過很多書，我都孜孜不倦地讀著。

最近，她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前，我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名，因此一拿到書，我迫不及待地打開了書，結果……古文!真是給我當頭一棒，古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過，我那股不服輸的勁上來了，古文就古文唄，我慢慢地看，慢慢的咀嚼，總能看懂的。

“兵者，國之大事，險要之地，事關國之存亡，不得不查矣……”這句話的意思是：“戰爭，國家的大事，戰場中，如果失敗了，會影響國家的興衰，必需要檢查”還有一句：“駟車千乘，革車千騎，帶甲十萬，日費千金，十萬之師方舉矣……”，“戰車一千個，裝甲車一千騎，帶甲兵十萬名，每天要花一千金子，才可以舉兵十萬遠征……”。仔細想一想，這不就是生活道理嗎?考場如戰場，考場中，你落后了，就決定了你的一生!所以，必需認真對待考試，做好檢查、復習。父母花了很多錢，讓你去學習，但是你卻不認真對待!“……然，求速，不求長……”，“……所以，求速戰速決，盡快戰勝，不要持久……”學習是養兵千日，用兵一時的!關鍵是考場上的決斗!

“……有城可攻，有城則不可攻，是郭利害，無利而有害為不攻，有利而無害為不可攻……”這句話說，有的成池可以攻擊，有的成池不可以攻打，在于是有利還是有害，有害無利的，不要攻打;有利無害的，是可以攻打的……”在測試上，不會的題目，要衡量價值，分數高的，值得去動腦筋做;分數小的，果斷跳過，回頭有時機再做。不要被這些小題拖住時間，耽誤了考試的時間。

“將矣揚長避短，非盲目行事……”“將軍要取長補短，盡量少做不利于己的是，多發揮自己的長處……”學習上，多發揮自己的長處，少使用自己的短處，要學會“知難而退”但也不要一點點短處都不發揮。

三國時期，曹操以二十萬兵力對戰孫劉聯軍五萬兵力，由于曹兵是東北人，又不識水戰，在船上搖來搖去，根本無法作戰，龐寵獻計用“連環船”，曹操把船用鐵鏈連在一起，覆如平地，鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計破曹操。萬事俱備，只欠東風，諸葛亮“求”來了東風。黃蓋、周瑜用“苦肉計”把黃忠騙到了曹營，黃蓋又說，在晚上，他會來投降。晚上，黃忠來了，卻向曹操船上射了火箭，曹操引火上身，又來了東風，風助火勢，火借風力曹兵死傷無數，這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了，主要原因有五：1，他相信了黃忠，引火上身。2，連環船讓曹兵躲不開火，死傷無數。3，當時曹操沒有料到，風向從西風轉向了東風。4，不聽謀士的話小心火攻。5，最重要的，曹兵擅長的是陸戰，他偏要水戰，導致他幾乎全軍覆滅。

《孫子兵法》這本書，即寫了作戰的要點，又寫了生活的應對方法，同學們應該多讀。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇四

今天上午，恰好將一個雕刻有《孫子兵法》內容的竹質筆筒贈送給一名盧旺達文職同事作為禮物——聯合國同事之間有交換小禮物的傳統。

將筆筒遞給她的同時，我正在向她解釋筆筒上的內容。一名不認識的盧旺達上尉也在旁邊，沒想到上尉接過話頭，講得頭頭是道。

同事聽后大喜，自己則又一次頗為感慨，感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

我曾連問過5名尼泊爾軍官，是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我：他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

坦桑尼亞少校對我講：他曾在美國培訓6個月，結業時美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

還有一次，我與葡萄牙中校爭論，葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點。

我也記不清多少次外國軍官主動提起《孫子兵法》。《孫子兵法》儼然成為中國軍隊的一個標志性符號，在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時，一般也會提到克勞塞維茨及其《戰爭論》，將二者相提并論。《戰爭論》被奉為西方軍事理論的經典之作，克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇五

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。

孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》的主要思想和內容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳的只有一部《孫子兵法》，而認為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學者們已多傾向于13篇應出自孫武之手，82篇則是孫武后學所著，是用以補充和解釋13篇的。

《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。

《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。

《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。孫子認為，戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強”

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇六

一、兵法解析

故知兵之將，民之司命，國家安危之主也。

意思就是：熟諳軍事，懂得用兵的將帥，實際掌握著軍民的生殺大權，是國家安危的主宰。孫子在《作戰篇》中的這句結語，指出了將帥在軍隊和國家中的地位與作用，是系天下安危于一身。事實也確實如此。古今中外的戰爭史上，許多敗北與失利，都與將帥的指揮失誤和統帥部的用人失策相關。

趙王錯用趙括，導致長平之敗。孔明誤用馬謖(su),才有街亭之失。反之，正確選用將領，往往能創造奇跡。韓信月下追韓信，方有楚霸王四面楚歌自刎烏江。孫權慧眼識陸遜，才有江陵、彝陵之戰的勝利。“千軍易得，一將難求”，在選將任人上，決不可草率。“知兵之將，民之司命”，首先要求主帥在選將任人上能擇人而用，讓智慧超群的將領擔任重任。

楚漢戰爭期間，劉邦手下的一個叫韓信的小官吏私自離開軍營，當時誰都不在意，蕭何知道后，策馬去追韓信。蕭何對韓信的軍事才能十分了解，多次向劉邦推薦要重用韓信，正在這時，韓信偷偷逃離了漢軍。兩天后，蕭何把韓信勸回軍營。劉邦見蕭何回來，嗔怪道：“一個小小的官吏，值得你去追回來嗎?”蕭何說：“大王如果要與項羽爭奪天下，非得重用韓信不可，他是國內的奇才。”劉邦聽蕭何這么一說，動了心：“我就封他個將軍吧!”蕭何說：“這還不夠。”“那就拜韓信為大將，把他叫來，當場拜他。”“拜大將是件莊重的事情。大王應挑選吉日良辰，齋戒沐浴，搭設拜將臺，舉行隆重的拜將儀式，韓信才能行使大將職權，為大王的帝王之業效命。”劉邦照蕭何說得去做了。

韓信拜將后，統率大軍，獨當一面。在歷時五年的楚漢戰爭中，作為劉邦的主要軍事謀劃者和指揮者，他以智勇雙全、多謀善戰的軍事才能，創造了許多著名的戰爭范例，為建立西漢政權建立了卓越的功勛。

其次，“知兵之將，民之司命”的思想，要求身負重任的將帥能對國家安危負責，對士兵和百姓負責，切不可一己功名輕啟戰端。

宋仁宗慶歷元年正月，朝廷派人勸說范仲淹配合主帥韓琦向西夏發動進攻。范仲淹認為時機不夠成熟，條件不具備，雖戰必敗，因而堅決拒絕。

韓琦說：“大凡用兵，當置勝敗于度外。”

范仲淹駁斥道：“大軍一動，關系到萬人性命，怎么可以置勝敗于度外?”

后來韓琦突然出兵，在好水川口遭西夏伏擊，宋軍大敗，士卒傷亡六千余人。死者家屬攔住韓琦的馬頭大哭，聲震荒野。

以后范仲淹采取了一系列防御措施，與西夏修好關系，使邊境迅速安寧了下來。西夏稱他“胸中有十萬甲兵”。

韓琦與范仲淹同為主帥，但一個貪功，為一己私利，不惜斷送士兵生命;一個既能安定邊境，又盡量減少人員傷亡。

由此看來，范仲淹才是真正知兵的主帥。

二、古今聯想

“千軍易得，一將難求。”

兵圣孫武十分重視將帥在戰爭中的地位和作用，他在《孫子兵法》全書中對此進行了多次論述。盡管孫子對將帥的地位與作用有所夸大，但其重視將帥的地位和作用的思想仍是值得我們借鑒的。對今天的領導者來說。他們對經濟的發展、社會的穩定、國家的富強仍然起著十分重要的決定作用，在某種程度上仍然是“民之司命，國家安危之主”，因此優秀的政治領導者，能夠代表人民的意愿，制定正確的方針、政策，使國家或地區走向繁榮昌盛;優秀的企業領導，能夠使企業不斷發展壯大，不斷提高職工的生活水平。這些都是領導者正確發揮作用的結果。

反之，若領導者決策失誤或領導者無能，又會給社會帶來巨大的損失，甚至阻礙社會發展的進程。

因此，必須充分重視領導者的地位和作用，只有這樣，才能更好地選拔任用領導者，為社會服務，為人民群眾服務。

三、讀后感

“選將”其實拓展開來即為“選人才”，這篇文章主要體現了一下幾點：

“知兵之將”說的是人才要充分了解公司，了解目標市場，了解目標群體。

“民之司命”說的是人才要有充分的責任感，這已經不再是那個“勤能補拙”的年代了，靠的是智慧，靠的是責任。

一個沒有責任心的人，身居越高，公司越危險。

孫子兵法心得體會200字 孫子兵法心得體會800字篇七

《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存，陷之死地而后生”，意思是先斷絕退路，就能下決心，取得成功。即“置之死地而后生”。

“背水一戰”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期，劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰。陳余執意與韓信硬拼，韓信有意在河邊列陣，為的便是利用士兵的求生信念。最終，士兵們--越勇，張耳趁機攻入趙軍大營，殺死陳余，活捉了趙王歇。

韓信便是讓士兵“置于死地而后生”，把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，讓士兵奮勇向前，以命相博。

雖然這種做法有些殘忍，但斷絕退路，唯有向前走這一個機會，會讓人在絕境中爆發出體內的能量，最終“死而后生”，在度過死亡的威脅后，走向成功、堅韌、強大。

在我們周圍，置于死地而后生的強大決心也存在于某個人或集體中。考試之后，有的班級正是“死而后生”，為下次考試整頓整個集體，蓄勢待發。

也有許多個人力量展現了出來，變得比以往更加強大、自信;變得比以往更加剛毅、堅定。“置于死地而后生”，便是利用足以威脅到個人或集體的力量激發出他們潛藏在體內的能量。這可能讓結果完全改變，因為潛力與個人力量可以被無限發掘，所以“死地”越黑暗，與之相對的“生”便越卓越、強大。它不僅是一種信念，更是對人真正的考驗，只有“死而后生”，才能體會到生的甘甜。

“置于死地而后生”，雖然過程無比艱難，但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得，舍去舒適，接受威脅，才能得到結果，獲得新生。