人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
《水滸傳》心得感想篇一
不必說(shuō)及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說(shuō)魯莽粗野的李逵,這廝頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不分青紅皂白,總是說(shuō)罵打在一塊兒,結(jié)果還差點(diǎn)不是傻笑就是大笑,但是他卻又有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,這一點(diǎn)尤其佩服。
試想,假如讓他們來(lái)到我們身邊,相信沒(méi)有人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗卸嗝纯嗟纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富。就一點(diǎn),那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友,甚至親人,都少了一份親情,少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得,在我少不更事的時(shí)候,經(jīng)常肆無(wú)忌憚的到鄰居家吃東西,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè)。鄰居家的小弟弟現(xiàn)在現(xiàn)在和我的感情和原來(lái)一樣好。只不過(guò)由于我們家搬家了,所以現(xiàn)在中間那對(duì)于小弟弟來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)的路,就像一條河,讓我和原來(lái)的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛(ài),一份極其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者只是一個(gè)會(huì)心的微笑就能讓人喜笑顏開(kāi)就讓人感到木親般的關(guān)懷。不要太吝嗇,一句問(wèn)候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,卻能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》心得感想篇二
這些天我讀了中國(guó)古典文學(xué)四大名著之一的《水滸傳》,這本書(shū)的作者是元末明初的施耐庵,施耐庵的《水滸傳》里含有的“官迫民反”讓我回味無(wú)窮。
《水滸傳》是我國(guó)著名的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),寫(xiě)的是北宋末年以宋江為首的108位首領(lǐng)在水泊梁山起義的故事。
書(shū)里的108位英雄中有很多人物的性格鮮明、生動(dòng),有些英雄也被廣為流傳:如“及時(shí)雨松江、行者武松、豹子頭林沖、黑旋風(fēng)李逵、浪里白條張順、智多星吳用、青面獸楊志……等很多位英雄好漢.我最喜歡“智多星吳用”,他的綽號(hào)是“智多星”,因?yàn)閰怯脤W(xué)問(wèn)淵博,所以才被叫做“智多星”,在“智取生辰綱”一回中,吳用和晁蓋、公孫勝、劉唐、和阮家三兄弟扮成販棗客人,假裝與白勝辦成的賣(mài)酒商人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),趁機(jī)把蒙汗藥下進(jìn)酒里引誘楊志等人喝下,劫走了生辰綱,吳用智取生辰綱,不傷一兵一將,如此智慧之人,實(shí)在難得。書(shū)中用一首《臨江仙》來(lái)贊美吳用的才能:“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò),生平機(jī)巧心靈,六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將,腹內(nèi)雄兵。謀略敢欺諸葛亮,陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚,自稱(chēng)吳學(xué)究,人號(hào)智多星。”
讀完《水滸傳》,我知道了當(dāng)時(shí)的政府是多么昏庸無(wú)能,百姓們吃了上頓沒(méi)下頓,是他們108位梁山好漢站出來(lái)伸張正義,這種″路見(jiàn)不平,拔刀相助″的精神值得我們好好學(xué)習(xí)。
教師評(píng)語(yǔ):
小作者把讀與感聯(lián)系緊密,語(yǔ)言并不華麗,但卻極為準(zhǔn)確生動(dòng)。
《水滸傳》心得感想篇三
先說(shuō)明一件事。這篇文章是我在感冒打噴嚏流鼻水流眼淚頭痛的情況下寫(xiě)出來(lái)。看看在生病的時(shí)候思維還清楚否,邏輯還清晰否。扶朕起來(lái),朕還能戰(zhàn)。
水滸與三國(guó)的聯(lián)系與區(qū)別。水滸寫(xiě)得更多的是下層人物平民百姓的故事,這與三國(guó)寫(xiě)上層人物帝王貴胄的故事不同。少不讀水滸,老不讀三國(guó)。說(shuō)的是水滸容易讓年輕人犯錯(cuò)誤,動(dòng)不動(dòng)就要揭竿而起,這樣不好。而老人有過(guò)半生經(jīng)歷,已經(jīng)很奸詐了,如果再看三國(guó)的陰謀詭計(jì),就讓人覺(jué)得太可怕了。其實(shí),三國(guó)和水滸都是寫(xiě)男人的書(shū),可以結(jié)合起來(lái)看。當(dāng)你處于社會(huì)下層階級(jí)時(shí),該如何向上爬,而當(dāng)你爬到上層階級(jí)時(shí),又如何管理下面人員。三國(guó)講的更多是權(quán)力,水滸講的更多的是金錢(qián)。而權(quán)力與金錢(qián)是可以相互轉(zhuǎn)化的,就看怎么操作運(yùn)用了。三國(guó)講利益,有利益就辦事,沒(méi)利益,任你嘴皮說(shuō)破了也不干。水滸講義氣,這種義氣是狹義意義上的,只是局部的義氣,我認(rèn)為是兄弟,就跟你講義氣,不認(rèn)你是兄弟,就讓你吃板斧。
水滸兩字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》。接下來(lái)就主要幾個(gè)角度來(lái)深入分析講解下。
林沖。林沖本來(lái)有一份好的事業(yè),高太尉也很欣賞他。本來(lái)是可以投身報(bào)國(guó),戰(zhàn)死疆場(chǎng),留下千古美名的。可惜,事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。因?yàn)楦哐脙?nèi)和林沖的娘子。高衙內(nèi)對(duì)于高太尉來(lái)說(shuō),就是一個(gè)惹事生非而毫無(wú)用處的人。而林沖的娘子,在太平盛世倒也罷了,偏偏出現(xiàn)在將亂不亂的時(shí)代。那么好看的老婆就不能讓她到處亂走,這樣容易惹事生非。如果林沖可以鎮(zhèn)壓得住高衙內(nèi)流氓之流,倒也罷了。偏偏是老婆太好看,自己又無(wú)法控制住。說(shuō)紅顏禍水就過(guò)分了,畢竟林沖娘子并沒(méi)有錯(cuò),而且還是受害者。但是,林沖處事不端,是事實(shí)。后來(lái)也得到證明,林沖就是一個(gè)沖鋒陷陣的角度,是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,沒(méi)有太多其他的內(nèi)容。
林沖非常渴望體制內(nèi)的名稱(chēng),尤其是他那個(gè)八十萬(wàn)禁軍教頭的頭銜,更是念念不忘。當(dāng)娘子被調(diào)戲,心情不好時(shí),不去找出身草莽的魯達(dá)聊天,而是找體制內(nèi)的陸謙聊天。當(dāng)被冤枉下獄時(shí),竟然怪起了時(shí)運(yùn)不濟(jì),年災(zāi)月厄,讓他碰到了高衙內(nèi),吃了場(chǎng)屈官司。發(fā)配前,一定要把娘子休了,因?yàn)樗X(jué)得是娘子讓他吃了場(chǎng)官司,只要休妻,娘子與高衙內(nèi)的事就與林沖無(wú)關(guān),坐牢是暫時(shí)的,只要把老婆送給高衙內(nèi),他就可以回來(lái)繼續(xù)當(dāng)他的八十萬(wàn)禁軍教頭了。在押送過(guò)程中,董超、薛霸要結(jié)果了林沖,是魯智深救了林沖。林沖不但不感謝魯智深,還出賣(mài)了他。魯智深始終把林沖當(dāng)兄弟,臨走時(shí)還說(shuō)兄弟保重。可林沖呢?等魯智深一走,就對(duì)押送公人說(shuō),魯智深是東京大相國(guó)寺的。魯智深這么仗義的人,偏偏遇到了林沖這種負(fù)義的人。后來(lái),魯智深也不叫他兄弟了,改叫他教頭。
所以,林沖第一次死里逃生后,賣(mài)的是老婆。第二次死里逃生后,賣(mài)的是兄弟。目的都一樣,他要戴罪立功,回去繼續(xù)當(dāng)教養(yǎng)。
可見(jiàn),一個(gè)人太精明,把體制內(nèi)的東西看得太重,以致出賣(mài)老婆,出賣(mài)兄弟,結(jié)局都是悲劇的。林沖的結(jié)局就是風(fēng)癱了。林沖其實(shí)是個(gè)濫人,只不過(guò)多數(shù)讀者沒(méi)看到真相而已。
魯智深。魯智深這個(gè)人比較可愛(ài),也比較圓滿。從搭救金翠蓮開(kāi)始,知道了事情的前因后果,非常生氣,真是路見(jiàn)不平一聲吼,給了金翠蓮父女銀兩,叫他們先走。第二天,他連早飯也沒(méi)吃,直接找到鄭屠,三拳兩拳把他打死了。吃了官司,然后外逃。其實(shí),如果遇到社會(huì)不平的現(xiàn)象,大多數(shù)人不像魯智深一樣,幫別人出頭。因?yàn)闀?huì)惹是非。畢竟我們不像魯智深一樣,一人吃飽,全家不餓。多數(shù)人有父母,有子女,自己家的事那么多,哪還有閑心管別人的事呢?
魯智深在逃期間,巧妙遇到了金翠蓮父母,這時(shí)的金翠蓮與趙員外做了外宅,也就是小三。為了不連累趙員外他們,魯智深要走,而趙員外有個(gè)愿意,要找個(gè)替身出家,就問(wèn)魯智深愿不愿意?魯智深二話不說(shuō)就答應(yīng)了。
魯智深就在五臺(tái)山出家了,可是這真是個(gè)另類(lèi)和尚,不念經(jīng),不禮佛,卻在殿后拉屎拉尿。還下山偷喝酒,吃狗肉,回到寺廟后還把兩尊佛像打碎了。主持給了機(jī)會(huì),可還是再犯。沒(méi)有辦法,主持只好叫魯智深離開(kāi),寫(xiě)了封推薦信,讓魯智深去東京大相國(guó)寺。
在去大相國(guó)寺的途中,魯智深命犯桃花,大鬧桃花村。在這里遇到了周通和李忠,魯智深出面,讓周通死了娶老漢女兒的念想,周通答應(yīng)了。周通和李忠勸魯智深留下,不過(guò)魯智深看不上這兩個(gè)的小家子氣。偷偷離開(kāi)了,臨走時(shí)還拿走不少好東西。拿了東西從后山走了。走著就到了瓦官寺,肚子好餓,碰到了壞人崔道成、丘小乙,還被兩個(gè)小人戲弄了一番。那就開(kāi)打,可是走得累了,肚子又餓,打不過(guò),只好逃了。還好,遇到了史進(jìn),先填飽肚子,再回去殺了兩個(gè)壞人,火燒瓦官寺。
魯智深來(lái)到了相國(guó)寺,做了菜頭,干了兩件事,一是降伏一群潑皮,二是拔柳。也就是在這里,認(rèn)識(shí)了林沖。此后林沖被冤被發(fā)配后,魯智深就一直跟隨保護(hù)。后來(lái),魯智深被林沖出賣(mài)了,大相國(guó)寺呆不下去了,又得離開(kāi)了。后來(lái)碰到了楊志,在二龍山落草了。最后上了梁山。魯智深的結(jié)局算是最圓滿的一個(gè)人,功成身退。正應(yīng)了那句話:生活中碰到了事情,去把事情做好,碰到一件事情就做一件事情,碰到多件事情就堅(jiān)持下去,結(jié)局就會(huì)非常圓滿。
《水滸傳》心得感想篇四
中國(guó)有四大名著,其中之一便是《水滸傳》。雖然有“老不讀三國(guó),少不讀水滸”的話,但出于對(duì)名著的興趣,好歹也是名著啊這么想,我還是閑暇之時(shí)閱讀了一下。
《水滸傳》之中有許多較為血腥的場(chǎng)面,例如魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,血濺鴛鴦樓之類(lèi)的橋段。
而“少不讀水滸”恐怕就是為了防止年輕人年少氣盛,讀了水滸后被其中的血腥場(chǎng)面,書(shū)中人物性格所影響,做出后悔終生的事來(lái)吧。
但作為四大名著之一的《水滸傳》,其中的一些寫(xiě)作手法確實(shí)也是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。
如書(shū)中智取生辰綱一章,便是先寫(xiě)楊志運(yùn)送生辰綱途中被奪的過(guò)程。以楊志的角度描寫(xiě)。最終被奪后,留有懸念,最后再揭示主謀們的智取的計(jì)劃,這種寫(xiě)法就值得我們學(xué)習(xí)。
書(shū)中人物的性格也寫(xiě)得相當(dāng)逼真,讓人們覺(jué)得很真實(shí)。如魯智深出家后看寺中菜園之初與菜園周?chē)哪切娖ご蚨返胶髞?lái)的倒拔垂楊柳兩個(gè)片段便寫(xiě)得栩栩如生,仿佛這些片段就發(fā)生在眼前。
雖然《水滸傳》中有許多血腥,沖動(dòng)的片段,可能會(huì)影響青少年。但是其中的寫(xiě)作手法,表現(xiàn)人物的方法卻是值得大家學(xué)習(xí)的。
雖然書(shū)中打斗的場(chǎng)面會(huì)使青少年易于沖動(dòng),但年輕人不就是需要有沖勁么。所以“少不讀水滸”有點(diǎn)過(guò)于偏激了。多讀名著是有好處的,而不能把名著分成什么年齡段讀。
《水滸傳》心得感想篇五
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一。今年開(kāi)學(xué),我有幸讀了這本書(shū)。這本書(shū),就像蘊(yùn)含著獨(dú)到的魔力一般,把我的眼球緊緊吸引。當(dāng)我讀完了這本書(shū),感覺(jué)它釋放了一種巨大的能量,讓我集多種珍貴品質(zhì)于一身,成為一個(gè)至真至美至善的人,從而能戰(zhàn)勝一切假惡丑的魔障。它真的是一本好書(shū)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō),作者施耐庵具體生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗腐敗和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng),他們不占城池,出榜安民,塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。
《水滸傳》最引人入勝的地方是對(duì)劇情的刻畫(huà)描寫(xiě)。從高太尉上任報(bào)舊仇到?jīng)]羽箭飛石打英雄,從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義,每個(gè)故事的情節(jié)都是一波三折的,我的心也跟著情節(jié)上下起伏。當(dāng)我讀到林沖棒打洪教頭時(shí),忍不住激動(dòng)不已,拍手叫好。這個(gè)故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大,傲慢無(wú)禮,而林沖卻武藝高強(qiáng),謙卑忍讓?zhuān)宰詈罅譀_勝利,洪教頭失敗,灰溜溜地走了。“驕傲使人落后,謙虛使人進(jìn)步。”像洪教頭這樣驕橫狂躁的人,就是“紙老虎”神氣一會(huì)兒,但沒(méi)有真本事,最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩(wěn)的人,冷靜沉著,謙虛忍讓?zhuān)罱K必定成功。可這樣的人就算獲得了大成就,相信也不會(huì)被榮譽(yù)沖昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢,稍有些小成就便興奮得飄飄然,誰(shuí)的話也聽(tīng)不進(jìn)去,肯定不會(huì)有大成就。我一定要做個(gè)謙遜禮讓的人,不做傲慢粗俗的“紙老虎”!
終于,我讀到《水滸傳》的最后一回了。當(dāng)我看到“至此,梁山泊上,108位好漢,各得其位,各展所長(zhǎng),山寨大業(yè),更是蒸蒸日上,愈加興旺”時(shí),心里十分高興。108個(gè)好漢在經(jīng)過(guò)一系列的崎嶇和坎坷后,終于打敗了那些自稱(chēng)是“好漢”的人,完成了他們的大聚義,他們的信念,他們才是真正的好漢呀!
有人贊道:八方共域,異姓一家。千里面朝夕相見(jiàn),一寸心死生可同。相貌語(yǔ)言,南北東西雖各別;心情肝膽,忠誠(chéng)信義并無(wú)差。地方四五百里,英雄一百八十人,《水滸傳》中傳佳話!
梁山泊上108個(gè)好漢的忠、義讓我深受感動(dòng)。他們個(gè)個(gè)充滿正義感,為老百姓著想,除暴安良。有的用生命換來(lái)繁榮,有的為了兄弟而死去,活下來(lái)的也不求回報(bào),真乃忠義也!
中國(guó)古典文學(xué)《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一,它猶如一座巨大的藝術(shù)殿堂,陳列著不勝枚舉的珍貴品質(zhì),給我們以閱讀的快感和精神的享受,讓我們?cè)陂喿x的愉悅中,領(lǐng)略到中國(guó)古典文學(xué)的魅力。
《水滸傳》心得感想篇六
最近,我校有好書(shū)漂流的活動(dòng),我們班拿到的是《水滸傳》這本名著,這本書(shū)讓我明白了許多歷史知識(shí)、也讓我明白了以后如何做人。
在這本名著中,每一回都離不開(kāi)忠和義。忠每個(gè)人都做得到,但義卻很少人做得到。
面對(duì)金錢(qián)的誘惑,有人背叛了義字,義字是人生中的目標(biāo),在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,有的人因?yàn)橐粋€(gè)義字而取得成功,也有人因?yàn)橐粋€(gè)義字,而錯(cuò)失良好的機(jī)會(huì)。雖然義字只有三畫(huà),但卻是用一生來(lái)譜寫(xiě)的這三畫(huà),一個(gè)不留神,就會(huì)寫(xiě)錯(cuò)。
在這本名著中,有許多人物,有性情急躁、為人豪爽的魯智深;有逆來(lái)順受、安于現(xiàn)狀的林沖;有不拘一格、性格剛烈的武松……
魯智深雖然性情急躁,為人卻很豪爽,但總是不分青紅皂白就打人,我讀了那些魯智深打人的文字,不禁毛骨悚然。現(xiàn)實(shí)生活中,在我們班上有不少像魯智深這樣的人。記得有一次,一位同學(xué)看見(jiàn)有兩位同學(xué)在“打人”,他就立刻跑上去,不分青紅皂白就打人,事后,他才知道原來(lái)他們是在玩游戲,他真是后悔不已啊,但他過(guò)后,馬上就向他們道歉。
在我們的生活中,我們也要向書(shū)中的'一百零八個(gè)好漢一樣,吸取他們的好漢精神,這樣我們的生活才有意義。與其一生都平平常常,不如擦出一些火花。
讀了這本書(shū)讓我受益匪淺。
《水滸傳》心得感想篇七
與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》,號(hào)稱(chēng)“中國(guó)四大名著”。看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽,敢報(bào)天下之不平,其好爽的性格光彩照人,令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節(jié)都描述得繪聲繪色,引人入勝。
在《水滸傳》中,我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”,是鄆城縣的一個(gè)小官史,為人好義疏財(cái),并且十分孝順父親。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人,所以各地方的人們,都景仰他的德望。他受了小人的陷害,蒙上了不白的冤罪,被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候,梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng),把他救上山去。之后,宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng),大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐朽、_臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。
無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊(cè)!
《水滸傳》心得感想篇八
今年夏天,我在家同父親一起閱讀了《水滸傳》一書(shū)。略讀一遍,便讓我感受到此書(shū)身為四大名著之一的特別之處。它通俗易懂,人物豐富且性格各異,而整部作品中并沒(méi)有邏輯混亂,一切故事順理成章,這是很多小說(shuō)家難以做到的。但是《水滸傳》中最讓我感興趣的還是那一個(gè)個(gè)經(jīng)典、耳熟能詳?shù)墓适拢鴱闹袆t不難發(fā)現(xiàn),很多事的成敗,是與智慧分不開(kāi)的。
智慧,在書(shū)中即“用計(jì)”,其中“智取生辰綱”便是用計(jì)的經(jīng)典。其中吳用老謀深算,分出兩隊(duì),各有各的任務(wù)。第一隊(duì)的任務(wù)是偽裝成賣(mài)棗商人,得到楊志等的信任,之后便是“以身試毒”,讓楊志一行人相信酒中無(wú)毒。而二隊(duì),則是配合一隊(duì),巧妙地在酒中下毒。在此算計(jì)之下,無(wú)論楊志多么謹(jǐn)慎,但終歸還是中招了。
同樣,最后宋江排排位的時(shí)候,也有著借天意,服眾人的嫌疑——因?yàn)樘煲獠豢煽梗@樣便防止了內(nèi)部人員之間的爭(zhēng)執(zhí)、反目。這或許也可視作作者寫(xiě)書(shū)時(shí)的智慧吧。
無(wú)獨(dú)有偶,在歷史上還有一個(gè)人把這干得更絕——他就是陳勝。陳勝在起義之前,便在魚(yú)肚子里塞上紅墨字條,上面寫(xiě)著“大楚興,陳勝王”,把吃魚(yú)的眾人嚇一大跳,起到了立威的作用——這可是上天的旨意,誰(shuí)人敢違——最后果真起義成功,當(dāng)大王,風(fēng)光了一把。
而反觀晁蓋晁天王,卻是因?yàn)轸斆惺露鴣G了命(雖然很可能是作者為了讓宋江上臺(tái)故意寫(xiě)之,但結(jié)果就是如此)。
由此可見(jiàn),無(wú)論你是草寇還是起義軍老大,在“干大事”之前,想一個(gè)充滿智慧的法子會(huì)讓你事半功倍。
當(dāng)然,這只是個(gè)玩笑,但智慧的重要性依舊不言而喻。我們不是草寇,更不是什么起義軍,但作為學(xué)生,我們與他們一樣,大敵當(dāng)前、身負(fù)重任,如果沒(méi)有好的“計(jì)”——即學(xué)習(xí)方法,很可能埋頭苦干而收效甚微。
擁有智慧很重要!智慧這東西草寇都需要,難道我們不需要?草寇都能想出計(jì)謀,難道我們不行?
《水滸傳》心得感想篇九
《水滸傳》不單有生動(dòng)的情節(jié),還有豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。小說(shuō)在民間口語(yǔ)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡(jiǎn)練、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言。除此之外,前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格,人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫(xiě)中,可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢,對(duì)下層人民也富有同情心,“濟(jì)人貧苦,急人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對(duì)官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張,雖然說(shuō)得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱(chēng)呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級(jí)的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見(jiàn)的。它描寫(xiě)的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。