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2023年《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二(6篇)

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2023年《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二(6篇)
時間:2023-04-08 14:44:05     小編:zdfb

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇一

整部書中充滿父愛,思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。

傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對話,可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習(xí),關(guān)系平等。

“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親,他卻更像是一個理解兒子的知心好友。

此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂,作者的思想無不獨立而又深刻。

這部書不僅適合所有父母讀,我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng),最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!

《傅雷家書》讀后感400字篇4

傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書,更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>

傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

他教育兒子常常說道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個人的良心是否要好,還有要把一個人盡管發(fā)展,沒成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明也不會對人類有什么巨大的貢獻(xiàn),一個純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個人的人格已別無所求。〃

言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。

其中我最喜歡的句子是:取人之長,補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。人非圣賢,熟能無過。

這就是我喜歡這本書的原因,希望大家有時間也讀一讀這本書,獲得更多的收獲。

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇二

在我們中國的傳統(tǒng)文化中,親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大,有多少成就,在父母眼中,依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰(已是八旬老翁)所說:“我覺得許多人老是問我家書的事,好像我還是個小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍!”

是啊,當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時,傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn),自成一“家”——一個性格獨特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上,有著鮮明的雙重疊影:音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰,充滿著詩情畫意和幻想,被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中,有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美;而作為人文傅聰,他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣,他學(xué)識淵博,且直言不諱。他的身上,有著矛盾的兩重性:叛逆和順從;細(xì)膩和粗獷;正直與寬容;詩情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰,不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親,那個既對兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼。現(xiàn)實生活中,有太多的“父子如敵人”的例子,讓人傷感讓人憂,回看傅雷傅聰之間的父子情,既是摯愛的親人又是和諧的師生,既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床,又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會做的事情,尤其是在孩子慢慢長大,離家遠(yuǎn)行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜,自己不也是徹夜難眠,凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信,似有千言萬語要說,到最后無非又是注意身體,好好學(xué)習(xí),聽從指揮,服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外,但他們卻有了這樣無與倫比的幸福:“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”而且,傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點的夸贊:“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”能從孩子身上學(xué)到知識,真是一個好父親!

在對音樂的談?wù)摻涣髦校道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣,他不止一次地教導(dǎo)傅聰,繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的,作品需要注入自己的感情,才能打動人,并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。”其實這一點對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品,我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧,更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情,注重師生之間的互動交流,這是一個師生共同成長的過程。我們的目的是什么?當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識,所以,只要我們有一顆熱愛教育的心,對課堂教學(xué)傾注我們的真情,相信一定會有更大的收獲!

因為傅聰出國早,接觸西方文化較深,但他并沒有因此而忘了祖國,忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽時,他這樣提醒,“孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名,只是為社會上一般人所追求、驚嘆;對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。”在對待感情方面,他這樣引領(lǐng),“古語說,‘君子之交淡如水’;又有一句話說,‘夫妻相敬如賓’。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終身伴侶。”

在中西方文化差異方面,他這樣分析,“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實,比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟,從未以信仰堅定為人生樂事(這恰恰是西方人心目中的幸福)。”在理財方面,他這樣開導(dǎo),“老話說得好:開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮,所謂‘欲壑難填’,若一手來一手去,有多少用多少,即使日進斗金也不會覺得寬裕的。”在寫中國漢字方面,他這樣糾錯,“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競競’,‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’。”這就是一個中國知識分子,這就是一個中國父親,時刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化,不要忘了自己的祖國!

更難能可貴的是,父親屢次告訴兒子,多寫信多討論問題,就是多些整理思想的機會,許多感性認(rèn)識可以變作理性認(rèn)識。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時有新的啟發(fā),幫助今后的學(xué)習(xí)。“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫,才有了我們喜歡的《傅雷家書》。

回到現(xiàn)實生活,我們是否也應(yīng)該多些時間、多些思考給自己年邁的父母,給正在成長的孩子,給班級里的學(xué)生寫點東西,做些記錄。致我們快速逝去的歲月!

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇三

《傅雷家書》,翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧T谶@里,傅雷和夫人毫無保留地表達(dá)了自己對傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù),發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時,傅雷和夫人給了他無限鼓勵。

傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言,把想說的都說出來,非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到,自己把他當(dāng)成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道:“和你的話是說不完的。”這樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里,傅雷都會表達(dá)自己對兒子的想念吧不用管其他,只和兒子想到什么就說什么,也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家,跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然,跟家教也有關(guān)系。在那個年代下,他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過,正是因為這樣的家庭,才使得傅聰童年生活枯燥無味,只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán),但不死板。比如,在彈鋼琴上,傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮,還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的,而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書能讓人融入其中,感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信,這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛,能輕松一些。可以看出,傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好,因為他們信中關(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊,有說不完的話,感情更深。又有多少人,跟父母沒有話題聊,與父母日漸疏遠(yuǎn),直到父母離開才追悔。

《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老,堅持努力學(xué)英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書》,更希望能在這樣的家中生活了。

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇四

《傅雷家書》這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;

第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。

第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”

做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育,是不能分開的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇五

當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編給大家分享的《傅雷家書》讀后感400字,希望對大家能有所幫助。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷給兒子立下的三個原則。不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子的精神令人感動。

從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個舒適的場所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,不顧父母的苦口婆心,一意孤行。其實到最后吃虧的還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對日益激烈的社會競爭?

我讀了《傅雷家書》后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件。可它并不僅僅是一些信件,而是一部真正的教子之書。

整部書中充滿父愛,思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統(tǒng)的中國式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。

傅雷從多種身份,角度與立場同兒子對話,可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習(xí),關(guān)系平等。

“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”這么一句簡單的話不僅顯示出傅雷是個深情的父親,他卻更像是一個理解兒子的知心好友。

此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂,作者的思想無不獨立而又深刻。

這部書不僅適合所有父母讀,我認(rèn)為更適合中學(xué)生閱讀。它能提高我們的藝術(shù)修養(yǎng),最重要的是能使我們了解到身為父母內(nèi)心的想法與天下父母對孩子的愛!

《傅雷家書》讀后感400字篇4

傅雷家書》是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書,更是博雷先生對遠(yuǎn)在外邊的兒子,博聰?shù)慕逃奈淖制緦懗隽俗约旱恼鎸嵡楦小?/p>

傅雷先生對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的教育,最終成國際大師的兒子博聰。他深刻懂得,藝術(shù)即便是鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素。但絕不是手藝,而是全身全人的體格。

他教育兒子常常說道:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要的是一個人的良心是否要好,還有要把一個人盡管發(fā)展,沒成為藝術(shù)之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明也不會對人類有什么巨大的貢獻(xiàn),一個純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個人的人格已別無所求。〃

言而總之《傅雷家書》里面有許多做人的大道理,是一部值得我們學(xué)習(xí)的書。

其中我最喜歡的句子是:取人之長,補己知短。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。人非圣賢,熟能無過。

這就是我喜歡這本書的原因,希望大家有時間也讀一讀這本書,獲得更多的收獲。

《傅雷家書》,翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男拧T谶@里,傅雷和夫人毫無保留地表達(dá)了自己對傅聰?shù)年P(guān)心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術(shù),發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時,傅雷和夫人給了他無限鼓勵。

傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言,把想說的都說出來,非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到,自己把他當(dāng)成討論音樂、藝術(shù)的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道:“和你的話是說不完的。”這樣的關(guān)系多么令人羨慕。

大概在每封信里,傅雷都會表達(dá)自己對兒子的想念吧不用管其他,只和兒子想到什么就說什么,也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家,跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然,跟家教也有關(guān)系。在那個年代下,他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過,正是因為這樣的家庭,才使得傅聰童年生活枯燥無味,只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán),但不死板。比如,在彈鋼琴上,傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮,還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的,而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學(xué)習(xí)、借鑒。

這本書能讓人融入其中,感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信,這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛,能輕松一些。可以看出,傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好,因為他們信中關(guān)于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊,有說不完的話,感情更深。又有多少人,跟父母沒有話題聊,與父母日漸疏遠(yuǎn),直到父母離開才追悔。

《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學(xué)到老,堅持努力學(xué)英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。

看了《傅雷家書》,更希望能在這樣的家中生活了。

《傅雷家書》這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。

第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;

第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。

第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;

第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”

做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他的教育,是不能分開的。優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

在我們中國的傳統(tǒng)文化中,親情與孝道占據(jù)著極為重要的地位。孩子無論長多大,有多少成就,在父母眼中,依然是孩子。正如《傅雷家書》中的主人公之一傅聰(已是八旬老翁)所說:“我覺得許多人老是問我家書的事,好像我還是個小孩子似的。我已經(jīng)不再是‘家書’中的小孩子嘍!”

是啊,當(dāng)我們一代又一代人還在捧讀《傅雷家書》時,傅聰已經(jīng)漸行遠(yuǎn),自成一“家”——一個性格獨特、博學(xué)多才、憤世嫉俗的世界聞名的大鋼琴家。他的身上,有著鮮明的雙重疊影:音樂的傅聰和人文的傅聰。音樂的傅聰,充滿著詩情畫意和幻想,被稱為“鋼琴詩人”。他的琴聲中,有一種純凈、質(zhì)樸以及神幻般的古典美;而作為人文傅聰,他對中國傳統(tǒng)文化涉獵甚廣,他學(xué)識淵博,且直言不諱。他的身上,有著矛盾的兩重性:叛逆和順從;細(xì)膩和粗獷;正直與寬容;詩情與悲壯。

看到這樣擁有諸多光環(huán)的傅聰,不由得又讓我們想到了《傅雷家書》中那個苦心孤詣、嘔心瀝血的父親,那個既對兒子專業(yè)要求極為嚴(yán)苛、又對生活瑣事關(guān)愛有加、既從思想上引領(lǐng)又從情感上幫助的父親帶給我們太多的感動和震撼。現(xiàn)實生活中,有太多的“父子如敵人”的例子,讓人傷感讓人憂,回看傅雷傅聰之間的父子情,既是摯愛的親人又是和諧的師生,既是相通的朋友又是心靈的知己。一封封飽含舐犢深情的家書給了我們太多的思考和啟示。

“昨夜一上床,又把你的童年溫了一遍。我和你媽媽老是想著你兩三歲到六七歲間的小故事,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。”這恐怕是為人父母者經(jīng)常會做的事情,尤其是在孩子慢慢長大,離家遠(yuǎn)行的時候。想到兒子臨去軍營的前一夜,自己不也是徹夜難眠,凌晨三點鐘又起來給兒子寫了一封信,似有千言萬語要說,到最后無非又是注意身體,好好學(xué)習(xí),聽從指揮,服從命令之類的俗語。傅雷夫婦這樣的大知識分子也不例外,但他們卻有了這樣無與倫比的幸福:“兒子變了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”而且,傅雷毫不掩飾自己對兒子優(yōu)點的夸贊:“我與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”能從孩子身上學(xué)到知識,真是一個好父親!

在對音樂的談?wù)摻涣髦校道渍故玖藰O深的藝術(shù)造詣,他不止一次地教導(dǎo)傅聰,繪畫、音樂、文學(xué)等都是相通的,作品需要注入自己的感情,才能打動人,并非需要刻意追求華麗的美。“藝術(shù)是目的,技巧是手段,老是只注意手段的人,必然會忘了他的目的。”其實這一點對我們?yōu)槿藥熣咭嗪苡袉⑹疽饬x。我們的每一節(jié)課都可以看作我們的作品,我們不能只注重課堂教學(xué)的技巧,更應(yīng)該注重孩子們的學(xué)情,注重師生之間的互動交流,這是一個師生共同成長的過程。我們的目的是什么?當(dāng)然是能讓孩子們真正學(xué)到知識,所以,只要我們有一顆熱愛教育的心,對課堂教學(xué)傾注我們的真情,相信一定會有更大的收獲!

因為傅聰出國早,接觸西方文化較深,但他并沒有因此而忘了祖國,忘了祖國的傳統(tǒng)文化。這和傅雷的悉心教育是分不開的。在兒子取得巨大榮譽時,他這樣提醒,“孔子說的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列。身外之名,只是為社會上一般人所追求、驚嘆;對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。”在對待感情方面,他這樣引領(lǐng),“古語說,‘君子之交淡如水’;又有一句話說,‘夫妻相敬如賓’。可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久,夫婦到后來完全是一種知己朋友的關(guān)系,也即是我們所謂的終身伴侶。”

在中西方文化差異方面,他這樣分析,“中華民族多數(shù)是性情中正和平、淡泊、樸實,比西方人容易滿足。中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。我們只看見古人提到徹悟,從未以信仰堅定為人生樂事(這恰恰是西方人心目中的幸福)。”在理財方面,他這樣開導(dǎo),“老話說得好:開源不如節(jié)流。我們的欲望無窮,所謂‘欲壑難填’,若一手來一手去,有多少用多少,即使日進斗金也不會覺得寬裕的。”在寫中國漢字方面,他這樣糾錯,“‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢’勿寫作‘競競’,‘非同小可’勿寫作‘豈同小可’。”這就是一個中國知識分子,這就是一個中國父親,時刻提醒著海外的游子不要忘了中國的文化,不要忘了自己的祖國!

更難能可貴的是,父親屢次告訴兒子,多寫信多討論問題,就是多些整理思想的機會,許多感性認(rèn)識可以變作理性認(rèn)識。這樣的訓(xùn)練不能漠視。多寫信可以隨時有新的啟發(fā),幫助今后的學(xué)習(xí)。“人總得常常強迫自己,不強迫就解決不了問題。”正是有了這樣的逼迫,才有了我們喜歡的《傅雷家書》。

回到現(xiàn)實生活,我們是否也應(yīng)該多些時間、多些思考給自己年邁的父母,給正在成長的孩子,給班級里的學(xué)生寫點東西,做些記錄。致我們快速逝去的歲月!

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個父親對兒子的殷殷教誨,在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表,我對傅雷對他兒子的愛使我深深感動。

這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯,無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教導(dǎo)。

《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫在紙上的都是些家常話。《傅雷家書》就如同清流的清泉,感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對兒子進行教育。傅雷對傅聰?shù)膼蹧]有成為那種普通的溫情,而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所添加的心血。

從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”

所以,《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。

《傅雷家書》讀后感400字左右 傅雷家書讀后感400字初二篇六

“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè),隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。我在《傅雷家書》中看到了一個父親對兒子的殷殷教誨,在字里行間中都透露出一絲一絲的關(guān)切之情溢于言表,我對傅雷對他兒子的愛使我深深感動。

這本書主要講的是傅雷在書信中告訴他的孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對待生活等。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。在生活上,傅雷也對兒子積極的教導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯,無不為他著想。而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教導(dǎo)。

《傅雷家書》充分地體現(xiàn)了傅雷的思想,他寫在紙上的都是些家常話。《傅雷家書》就如同清流的清泉,感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對兒子進行教育。傅雷對傅聰?shù)膼蹧]有成為那種普通的溫情,而是始終把道德與藝術(shù)放在他們的感情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但這是他對兒子更為深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所添加的心血。

從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛,正如傅雷在信中對兒子說:“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來,你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗,我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說話的技巧,學(xué)到了把感情升華!”

所以,《傅雷家書》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。

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