無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

中國人的自我篇一

黃皮膚，黑眼睛，是中國人特有的標(biāo)志。在世界的任何一個(gè)地方，都會(huì)有黃皮膚、黑眼睛的中國人。這不是夸張的說法，因?yàn)槲覀冇兄s13億的同胞。

摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。三個(gè)成語恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了中國人口的龐大，這樣龐大的人口，造就了更多的人才，造就了中國五千年的文化發(fā)展。

不論從哪個(gè)方面說起，都是多種多樣的中國文化。例如文字、語言。

文字，甲骨文是我國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字，是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面的文字。其次，金文，刻在銅器上的文字。若是甲骨文和金文是以物體的形態(tài)創(chuàng)造出來的，那么小篆則開始定型，字體的輪廓、筆畫都是有了一個(gè)大體的改變。自后的隸書、草書、行書、楷書，都是在字體不斷演化完善中創(chuàng)造出的字體。而這只是中國文字大體的發(fā)展，至于中國古代書法家的創(chuàng)造的各種各樣的字體，就不多提。這些書法家就是中國文字發(fā)展史當(dāng)中杰出的繼承者和傳播者。

語言，不同于其他國家，中國漢語有著它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中國漢語的精髓在中國的成語中體現(xiàn)的淋漓盡致。簡簡單單四個(gè)字就詮釋了完整的一句話，而到后期，成語更是有了更深的意味和指代。這也是為什么無數(shù)外國人學(xué)習(xí)中國語言更加吃力的原因。像是“一枝獨(dú)秀”這個(gè)成語。其他花沒有開放，只有這一枝在開著。這么長串的一句話，用“一枝獨(dú)秀”就可替代，不得不說我國的語言文化真是博大精深。后來“一枝獨(dú)秀”的意思拓展到了人的身上，形容特別突出的人物。像是“一枝獨(dú)秀”這樣的成語不下百萬，這里只是簡單舉了個(gè)例子。

在漫長的歷史長河的淘汰賽中，中國還能保留著它獨(dú)特的文字和語言，這不得不說這是一個(gè)奇跡。中國人更是一個(gè)奇跡，故我自豪，我驕傲。

自豪身為一個(gè)中國人能夠更加深刻地體會(huì)中國文字的奇妙。

驕傲身為一個(gè)中國人能夠更加輕松地學(xué)習(xí)中國語言的精髓。

身為一個(gè)黃皮膚、黑眼睛，擁有著自己獨(dú)特靈魂和意義的中國人，試問，有哪個(gè)中國人不為自己是個(gè)中國人而自豪？而驕傲？

中國人的自我篇二

理想是指南針，給陷入迷霧的人們引導(dǎo)方向；理想是路，引導(dǎo)你到黎明：理想是風(fēng)浪的小船，帶領(lǐng)著你到達(dá)成功的彼岸……有了理想，生活才有方向，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，人生才有價(jià)值。

每一個(gè)人都擁有夢想，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢想都付出了幸勤的汗水。頑強(qiáng)的意志和不懈的努力使他們實(shí)現(xiàn)了那神圣不可玷污的夢想。

“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，折絕對(duì)辦不到。”貝多芬從小就有著自己的夢想，那就是當(dāng)上一名出色的音樂家。不幸的是他失聰了，這無疑使一次沉重的打擊，墮入萬丈深淵。但他為了夢想，仍默默努力著。終于，雄渾激昂的《命運(yùn)交響曲》出世了。這首曲子具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力，叩擊著你的心扉。他站起來了，站在世界音樂的巔峰上，成為了人們心中的音樂巨匠。“樂圣”貝多芬，靠著自己卓越的才能和頑強(qiáng)的精神，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想……

我的夢想是當(dāng)一名剛正不阿的軍人。軍人，是人類心中的英雄，是一種崇高的職業(yè)。

有人把軍人比作一只蠟燭，一盞油燈，即使在自己將燈枯油盡時(shí)也要為人類照亮黑夜中的路。小時(shí)候，當(dāng)我看到軍人為著國家而效力，為著人民而奉獻(xiàn)時(shí)。我就在心里深深地埋下了一顆夢想的種子———將來當(dāng)一名軍人。用自己的所能，為國家作貢獻(xiàn)！雖然我的夢想沒有貝多芬的夢想那么偉大，但這份理想依然發(fā)揮著重要作用。從此，這個(gè)夢想就伴著我前進(jìn)！

光有夢想還不行，還得付出汗水與行動(dòng)。我知道，要想成為一名軍人還得具有良好的品質(zhì)，這樣才能成為一名合格的軍人。必須擁有超人的﹑毅力頑強(qiáng)的精神。因此，我刻苦的學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)夢想而奮斗。夢想的力量是巨大的，它永遠(yuǎn)伴著我前行，一直到我實(shí)現(xiàn)為止！

寒冷的冬天過去了，一層層厚雪融化了，萬物復(fù)蘇的春天也來臨了，我相信我那理想的種子會(huì)頑強(qiáng)拼搏，也會(huì)像我一樣不會(huì)像暴風(fēng)雨低頭，它會(huì)開出鮮艷的花朵，到時(shí)候我的夢想也會(huì)實(shí)現(xiàn)。

夢想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！

中國人的自我篇三

歐陽修曾坐詩云：“羨子少年正得路，有如扶桑初日生。”華夏復(fù)興夢華彩綻放，古老大地叢生嶄新神話。新時(shí)代新征程，新青年同心掬得庭芳!

“外爭xxx，內(nèi)懲xxx!”人們高昂民主科學(xué)兩面旗幟，五四風(fēng)雷，浩浩蕩蕩，彼莘莘學(xué)子，基于愛國熱忱奔走呼號(hào)，前赴后繼，以卵擊石，以草擊鐘，其心可憫，其志可嘉!

回望五四，不是重溫傷痛，而是從歷史中汲取養(yǎng)料，重振前行的力量。百年興濤，七十年逐浪。這渙渙千年的歷史長河啊，跨過歲月的險(xiǎn)灘，經(jīng)過時(shí)光的淘洗，將時(shí)代的薪火遞向了我們。經(jīng)濟(jì)全球化浪潮交織激蕩，國際競爭又將科學(xué)強(qiáng)國的使命推到青年人面前，何去何從?崢嶸歲月，當(dāng)為中流砥柱，看吾輩于世界，浪遏飛舟!

五四之花，當(dāng)以科技為肥，進(jìn)取為霖，盛于絕崖。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界摒棄了戰(zhàn)火紛飛的熱戰(zhàn)，迎來了以科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力之戰(zhàn)。你看那黃旭華，三十年隱姓埋名，“花甲老翁，智探龍宮;驚濤駭浪，樂在其中”;南仁東，數(shù)十年走遍貴州拜窩山，只為天眼昭昭，燭照碧落;王澤山院士的“一生只做一件事，這是祖國給我的使命”的拳拳赤子言，如來重千鈞。科技奉獻(xiàn)，光耀千秋!

五四之花，當(dāng)以愛國為魂，進(jìn)步圖存，滋養(yǎng)其絕美盛放。“歲月悠悠，衰頹只及肌膚”塞寥爾一語言不盡陳寅恪太多的不易。戰(zhàn)火紛飛，“容不下一張課桌”的中華，開著如米小的“苔花”。雙目失明，阻不了愛國心。“國不可亡，史不可斷!”十三年游學(xué)只為華夏復(fù)興，國家進(jìn)步。“不覓封侯，但覓詩”，這便是真正的文人，傾其一生，為祖國而堅(jiān)守。五四之花，注以國魂，定能于險(xiǎn)處綻放，黑暗亦可鑄芳華!

馬克思曾言：“一個(gè)民族的精神，是他青年代表的精神，一個(gè)民族的性格，是他青年代表的性格。”既在風(fēng)華，應(yīng)當(dāng)潮而立。時(shí)光昭昭，東方的呼號(hào)已然吹響，中國已脫下桎梏，卸下枷鎖，啼破夜闌，迸發(fā)生機(jī)，中國的未來，由我們譜寫，吾輩當(dāng)許黨報(bào)國，不騖于虛聲，不篤于空行，將愛國之心化為報(bào)國之行。

魯迅曾作《吶喊》一文，“聊以慰藉那些在黑暗中奔跑的勇士，使他們不懼前行。”而我，愿做這樣一名勇士。

一池清水，容得萬千星光。以五四為船，以科技為光，華夏定能如鵬飛萬里，直至遠(yuǎn)方!

中國人的自我篇四

節(jié)物風(fēng)光不相待，滄海桑田須臾改。如今，我們青年已經(jīng)走到了一個(gè)重要的歷史坐標(biāo)—“新時(shí)代”。新時(shí)代中，新青年們擺出怎樣的姿態(tài)?未來國家的中堅(jiān)力量，此時(shí)無須揮斥方遒，也不必指點(diǎn)江山。在我看來，只需腳踏實(shí)地，心向遠(yuǎn)方。

放眼當(dāng)下，令人遺憾和憂慮的是，“佛系”與“喪文化”正在不知不覺中侵蝕著一些青年的心靈，使他們采取一種“什么都行、不大走心、看淡一切”的活法。其原因固然是多元的，但是“高不成低不就”的工作和沉溺于眼前茍且的低俗趣味無疑占極大比重。此時(shí)，他們應(yīng)當(dāng)有腳踏實(shí)地、心向遠(yuǎn)方的精神。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”技校生是一個(gè)受人輕視的群體，而小聶卻能在世界技能大賽中展現(xiàn)出“大國工匠”的氣慨，怎能不使“群居而笑之”之徒黯然失色！職業(yè)從無貴賤之分，只要腳踏實(shí)地，在平凡崗位中也能夠創(chuàng)造不平凡。

將個(gè)人素養(yǎng)與國家復(fù)興“中國夢”相結(jié)合，應(yīng)成為新時(shí)代青年人的人生信條。在北大數(shù)學(xué)系被奉為“天才”的付云皓，注意到我國在數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育方面的短板，放棄高端研究轉(zhuǎn)而成為數(shù)學(xué)競賽的老師，他與為“中國制造”而奮斗的工人們一樣，都具有超越小我的眼光，心向遠(yuǎn)方，肩挑家國重任的他們，著實(shí)值得點(diǎn)贊。

“中國夢是過去的、當(dāng)下的，也是未來的，它終將在青年們的奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”從小聶、雷海為這兩位青年身上，我們看到了他們?cè)谧晕彝瓿膳c國家擔(dān)當(dāng)兩方面的奮斗。腳踏實(shí)地，心向遠(yuǎn)方，這是我們新時(shí)代青年對(duì)時(shí)代的滿分答卷，是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召的最好姿態(tài)。

新時(shí)代，是國家全面轉(zhuǎn)型的時(shí)代，是每個(gè)人全面發(fā)展的時(shí)代。造次必于是，顛沛必于是。而我們青年，心向遠(yuǎn)方，砥礪前行。

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許錫良先生就這樣評(píng)價(jià)過林語堂：如果是一個(gè)完全不了解外面世界的中國人，或者是一個(gè)完全不懂中國的外國人，要了解中國都不會(huì)那么容易。但是，林語堂不同，他學(xué)貫中西，橫跨東西方文化，更重要的是，他的生活中有著深厚而豐富的中西方生活背景，作為一個(gè)有著中國西方文化背景的中國人，來觀察中國與中國人，自然會(huì)有比較客觀公正的結(jié)論。我自然是贊成先生的說法的。

經(jīng)過對(duì)南北方人的考證，林語堂發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：所有偉大王朝的創(chuàng)業(yè)者都來自一個(gè)相當(dāng)狹窄的山區(qū)，即隴海鐵路周圍，包括河南東部、河北南部、山東西部以及安徽北部。為楚漢爭霸中的劉邦與項(xiàng)羽，明朝的開國皇帝朱元璋，宋朝的趙匡胤以及近代史上的袁世凱、馮玉祥、吳佩孚、鹿鐘麟等人，如果我們以隴海鐵路的某一點(diǎn)為中心畫一個(gè)圓圈，那么圈內(nèi)就是這些封建帝王的出生地。

對(duì)于中國人消極避世的活命態(tài)度，林語堂認(rèn)為這是由于個(gè)人權(quán)利缺乏有效的保障，才產(chǎn)生了這種不可忽視的處世態(tài)度，正如烏龜培育自己的甲殼一樣。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“見義不為”的種種現(xiàn)象，不正是由于法律在保持個(gè)人權(quán)利的具體執(zhí)行中發(fā)生了某些偏差，才導(dǎo)致人們對(duì)參與公共事業(yè)——“管閑事”——持淡漠的態(tài)度嗎？

“在這個(gè)世界上活得最愉快的永遠(yuǎn)是那些中產(chǎn)階級(jí)嘛，即不用為了生計(jì)而奔波，也不至于可以完全放棄工作仍然可以奢華的度過一生。在慵懶中用功，在用功中慵懶，才是人生的最高境界。”

也許只有東方的哲人能夠理解這種生活態(tài)度，他們覺得命運(yùn)是輪回，沒有一個(gè)人永遠(yuǎn)強(qiáng)勢，也沒有一個(gè)人永遠(yuǎn)倒霉，三十年河?xùn)|，三十年河西。所以競爭是無益的，帶著一種豁達(dá)和幽默去看待人生。

但我至今還不太肯定這種看法，中國的原始資本積累還沒到那一步，我們還不可能象美國孩子那樣暑假背者書包去周游世界，我們還沒有資本去享受生活。從內(nèi)心上來講，自己不是一個(gè)很愛玩的人，總想找點(diǎn)事情來做。我想那些中產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)體會(huì)不到的是象xxx，羅斯福，肯尼迪那樣用自己的個(gè)人魅力讓整個(gè)國家為之瘋狂的成就感，象比爾當(dāng)年在白宮與萊溫斯基有染而認(rèn)罪時(shí)，美國人民說，看這孩子多么誠懇嘛，原諒他吧。也許有些人會(huì)覺得不在乎，但是誰知道了，或于是吃不到葡萄說葡萄酸了，連諸葛亮那樣躬耕于南陽，都退卻不了玄德三顧之恩，出山扶主，更不要說小資們了。

每一個(gè)有上進(jìn)心的人，潛意識(shí)里都有一個(gè)目標(biāo)，或明確，或模糊，這是不爭的事實(shí)，相信如果機(jī)遇擺在他們面前，都不會(huì)輕言放棄的吧。這就是我讀林先生的中國人最大的感受。

中國人的自我篇六

18年前，當(dāng)世紀(jì)的xxx還在熊熊燃燒時(shí)，我們帶著一個(gè)世紀(jì)的企盼呱呱墜地;18年后，當(dāng)中國進(jìn)入了新時(shí)代，我們接過長輩肩上的責(zé)任，成為了新時(shí)代的新青年。

何為新時(shí)代?新時(shí)代是在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)以及中華民族偉大復(fù)興中國夢的一個(gè)全新時(shí)代;何為新青年?新青年是在新時(shí)代中極具個(gè)性卻又不乏拼搏與創(chuàng)新精神的年輕一代。

在祖國發(fā)展中成長的我們，也要在成長中報(bào)效祖國。

青年是民族的脊梁。新時(shí)代新青年定當(dāng)有頑強(qiáng)拼搏之精神。賽場上頑強(qiáng)拼博的女排隊(duì)員用她們的堅(jiān)持與勇氣，為祖國帶來了榮譽(yù);職場上頑強(qiáng)拼搏的“香港羅拉”朱芊佩，用她的堅(jiān)持，贏得了世人的尊重與內(nèi)心的滿足;生活中頑強(qiáng)拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水換來藝術(shù)知識(shí)的普及，被你我熟知。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。在物質(zhì)生活充足的時(shí)代中成長的我們，對(duì)精神上的自立自強(qiáng)則更加渴求，一個(gè)擁有頑強(qiáng)拼搏精神的民族，是不會(huì)落后于他人的。

青年是國家的希望，新時(shí)代新青年必需要有銳意創(chuàng)新的探索精神。創(chuàng)新是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。潘建偉和他的團(tuán)隊(duì)開發(fā)量子通信，為國家信息安全筑起了屏障;美女科學(xué)家顏寧攻破膜蛋白課題，以智慧定義美麗;90后青年龔華超讓筆記本觸摸板變成了九宮格數(shù)字小鍵盤，連扎克伯格都在使用，創(chuàng)造了完完全全由中國人創(chuàng)造的產(chǎn)品。正如法拉第所說，沒有誰能預(yù)估一個(gè)嬰兒的將來。而對(duì)于今天的我們而言，沒有人能預(yù)估我們的將來，富于想象的我們，敢于實(shí)踐的我們，定將把我們的祖國建設(shè)得愈加強(qiáng)大。

吾輩青年定將成為祖國的驕傲，亞運(yùn)會(huì)賽場上捷報(bào)一個(gè)個(gè)傳來，無不振奮人心：孫楊、徐嘉余、蘇炳添……他們的成功，成為了中國的驕傲。當(dāng)世人都認(rèn)為我們這一代人是在乎快樂多于在乎榮譽(yù)的時(shí)代時(shí)，我們用實(shí)際證明，我們?yōu)閲鴬^斗的決心從未弱化。xxx說：“青年一代，有理想，有本領(lǐng)，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。”新時(shí)代的大旗早已傳入你我手中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢也將在一代代青年的接力中成為現(xiàn)實(shí)。

宋代大儒張載曾言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。告別幼稚與青澀的我們已經(jīng)做好了難備，18歲后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的歲月。

中國人的自我篇七

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

xxx戰(zhàn)爭以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)。科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國的孔孟學(xué)說。”而七十多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力！

中國人的自我篇八

種花家文化杳長，華夏人自信奔跑。---題記

當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對(duì)抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個(gè)炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時(shí)代青年的重大歷史使命。

文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時(shí)味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動(dòng)力。

文化自信是外化于住行的視覺盛宴，它在鱗次櫛比中增添花樣元素，無時(shí)無刻不于人們心土種下文化種子。北方長幼尊卑有序的傳統(tǒng)四合院，是儒家禮教思想地域的生動(dòng)演繹；蘇州園林精巧別致，是南方小橋流水自成一派的溫婉；福建客家土樓龐大壯觀，是人類適應(yīng)自然的完美體現(xiàn)……回視文化之旅中先人們的智慧結(jié)晶，我們又有何托辭以不自信?

文化自信是跨越時(shí)空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。

文化自信是新時(shí)代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時(shí)代風(fēng)尚。我們?cè)怀ァ氨恢悄墚a(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。

余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時(shí)，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。

中國人的自我篇九

你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對(duì)面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個(gè)詞的時(shí)候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多。可，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個(gè)人去凝望呢?

也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時(shí)間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們?yōu)楹螘?huì)從文化自信轉(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時(shí)人們對(duì)文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對(duì)中國文化的期盼，但卻更像是一個(gè)旁觀者，并未有什么真正的行動(dòng)。

抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對(duì)，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對(duì)待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對(duì)接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。

總有一天，我和中國文化會(huì)隔得越來越近，那煙霧終究會(huì)消散，我會(huì)渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……

中國人的自我篇十

自從5月12日以來，這首激情豪邁的歌曲一直在我的耳畔回響。這激情高昂的曲子，這激動(dòng)人心的歌詞，時(shí)刻都在提醒著我：“我是一個(gè)中國人。”

在大地顫動(dòng)的那一刻，你的笑容被粉塵遮蓋，你的聲音被瓦礫掩埋，你的生命被黑暗籠罩!

那一刻，我們看到了中國的應(yīng)急速度，在最短的時(shí)間內(nèi)，十萬大軍迅速擊集結(jié)，十萬個(gè)鐵骨錚錚的男兒，幾乎在同一時(shí)間，都奔赴到震中心。一樣是華夏兒女，一樣是炎黃子孫，一樣是中國人，面對(duì)自己的親人，他們?cè)跄懿挥峦鼻埃跄懿簧嵘硐嗑龋?/p>

那一刻，我們記住了總理的淚水，在震中心，面對(duì)昔日的城市化為廢墟，面對(duì)父老鄉(xiāng)親容顏憔悴，面對(duì)天真爛漫的孩子如今無家可歸，面對(duì)那些殘?jiān)珨啾谥锌释怅幍男值芙忝茫鎸?duì)那些永遠(yuǎn)被埋在地下的同胞，一樣是華夏兒女，一樣是炎黃子孫，一樣是中國人，我們的總理怎能不傷心，不流淚？

那一刻，我們感受到了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)意志，倒塌的房屋、分裂的大地、黑暗的籠罩，雖可怕，但是壓不倒我們的精神，一樣是華夏兒女，一樣是炎黃子孫，一樣是中國人，面對(duì)災(zāi)難，我們?cè)跄懿粓?jiān)強(qiáng)？怎能不樂觀？

那一刻，我們體會(huì)到了80后的愛心。這場災(zāi)難，讓一向嬌生慣養(yǎng)的她們成了抗震救災(zāi)的主旋律，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，一樣是華夏兒女，一樣是炎黃子孫，一樣是中國人，面對(duì)自然界的挑戰(zhàn)，他們?cè)跄懿挥y而上？

那一刻，我驕傲，因?yàn)槲沂侵袊耍?/p>

耳邊，那首歌依舊回響!

中國人的自我篇十一

中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。

然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對(duì)敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。

我們不禁回想：“我們，做錯(cuò)了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。

如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?

一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?

只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！

中國人的自我篇十二

中國有許多了不起的中國人，如：徐悲鴻、屈原、xxx、袁隆平、xxx總理……

今天就讓我來說一說徐悲鴻和屈原的故事。

1919年到1927的中國，在世界沒有地位，在外國的中國留學(xué)生常常受到一些人的歧視。

有一次，很多在巴黎的留學(xué)生一起聚會(huì)。一個(gè)外國學(xué)生站起來，惡毒的說：＂中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送入天堂深造，也成不了才！＂坐在一旁的徐悲鴻被激怒了，他走到這個(gè)洋學(xué)生面前，大聲說道：＂我代表我的祖國，你代表你的國家，我們比一比，等我們結(jié)業(yè)后，看看誰才是蠢材！＂

從此，徐悲鴻更加勤奮了，他到巴黎各大博物館去臨摹世界名畫時(shí)，常常帶上一塊面包，一壺水，一去就是一天，不到閉館時(shí)間不出來。有位著名的法國畫家十分喜歡徐悲鴻，他從這個(gè)青年身上看到了中國人民的堅(jiān)強(qiáng)毅力和對(duì)未來的信心。他還主動(dòng)幫徐悲鴻輔導(dǎo)。

1942年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。這時(shí)，那個(gè)在大家面前罵中國人無能的洋學(xué)生，不得不承認(rèn)自己不是中國人的對(duì)手。

屈原是一位杰出的政治家，更是一位偉大的詩人。

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人，他知識(shí)淵博，具有卓越的政治才干，受到楚懷王的信任，先后擔(dān)任過一些顯要的官職。

嫉賢妒能的子蘭、靳尚等人在楚懷王面前誹謗屈原。楚懷王聽信讒言，漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。

聽到楚懷王死了，屈原痛哭流涕。昏庸的頃襄王把屈原革了職，放逐到長江以南。

屈原在《離騷》中寫道：＂路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。＂屈原被放逐二十多年，一直關(guān)心著楚國的安危。當(dāng)他得知楚都被秦國占領(lǐng)時(shí)，心急如焚。他披著滿頭白發(fā)，上洞庭，下湘江，奔走呼號(hào)。

農(nóng)歷五月初五，這是一個(gè)陰風(fēng)怒號(hào)、淫雨霏霏的日子，屈原投入了洶涌的汨羅江。

他們都是了不起的中國人，像這樣了不起的中國人還有很多，我要向他們學(xué)習(xí)，成為一個(gè)了不起的中國人！

中國人的自我篇十三

春風(fēng)一年又一年的光臨大地，但每一年都有新的光景。世間萬物都在發(fā)生日新月異的變化，時(shí)代日復(fù)一日，年復(fù)一年的更新。如今，看向我們的是一個(gè)全新的時(shí)代！

走出夏風(fēng)洋溢，熱浪澎湃的教室門口，一股熱感遍布全身。遙望長長的路，筆直通向校門，兩旁的月季花大都曬蔫，炎炎酷暑，他們自經(jīng)不住這樣的磨練。然而，臨近期末考試，我們這新時(shí)代的學(xué)生們卻是在揮汗如雨的的搏擊學(xué)海。

現(xiàn)在，推進(jìn)國家發(fā)展，更進(jìn)一步的重任壓于我們身上了。但盲目沖擊向前是錯(cuò)誤的。現(xiàn)在，雖弘揚(yáng)埋頭苦讀，勤奮刻苦，但卻要真正地把握方法。所謂的方法，則是現(xiàn)在新時(shí)代最提倡、最適合自身的方法。現(xiàn)如今，教育家等都提倡要掌握一定的學(xué)習(xí)方法，全方面開發(fā)大腦。

在掌握一定方法之前，更重要的是要確定目標(biāo)，確定方向。這個(gè)方向并不是舊時(shí)所說的學(xué)好習(xí)是為了家的榮華富貴，為當(dāng)官。而是在如今的新時(shí)代中，為國家的富強(qiáng)、民族的振興做奠基。認(rèn)真學(xué)習(xí)，為國家——那只搏擊長空的雄鷹，給它雄健的翅膀增添一份潔白的羽毛，使它更加豐滿有力。我們的中國，在世界上并非是大的，她也是有目標(biāo)，有進(jìn)步的空間的。作為我們當(dāng)代學(xué)生，為祖國建功立業(yè)是最基礎(chǔ)的，這在唐代就已洋溢全國。那么，現(xiàn)在的建功立業(yè)還是永遠(yuǎn)埋頭的寒窗苦讀，只為那一朝的“科舉”嗎?不，不是了。現(xiàn)在高科技產(chǎn)業(yè)已飛黃騰達(dá)，蒸蒸日上。一個(gè)對(duì)國家，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人不僅要有見識(shí)豐富的學(xué)問基礎(chǔ)，而且還要有一顆并不是一定聰明絕頂?shù)梢砸圆蛔儜?yīng)萬變的靈活頭腦，除此之外，好要有上等的品質(zhì)……總而言之，則是一個(gè)德智體美全優(yōu)的的人。

只有這些就夠了嗎，其實(shí)還有一些小細(xì)節(jié)需注意。如諸多的永遠(yuǎn)不忘的好習(xí)慣，一個(gè)永遠(yuǎn)樂觀的心態(tài)，一個(gè)風(fēng)霜永遠(yuǎn)打不敗的心，一顆永遠(yuǎn)懂得奉獻(xiàn)的心靈，還有要永遠(yuǎn)懂得上進(jìn)……

也就是說，在這個(gè)嶄新的時(shí)代里，我們不能循規(guī)蹈矩，依然有著“古老”的目標(biāo)；也就是說，學(xué)好習(xí)并不代表一個(gè)優(yōu)秀人才的全部；也就是說，在新時(shí)代里要有新的方向。

我們要從各方面提高自己，除了學(xué)習(xí)還有品質(zhì)、修養(yǎng)等等。我們只有不斷完善充實(shí)自我，從而塑造一個(gè)嶄新的自我。朝著新時(shí)代的新方向，揚(yáng)帆起航！

中國人的自我篇十四

戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。

金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。

大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。

曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊(duì)長、蜘蛛俠的懷抱。回首繁華如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。

不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)拢﹦∷磉_(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新。”京劇如此，其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。

在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！

中國人的自我篇十五

孕育了五千年輝煌文明的華夏神州，留下了義勇堅(jiān)強(qiáng)的中華魂，燦爛的歷史長河中，中華美德源遠(yuǎn)流長，民族精神萬代弘揚(yáng)！

一、不屈不撓，艱苦奮斗

六十一年前的十月一日，是xxx成立的日子，但是為了這一天的到來，有多少先烈槍林彈雨，拋頭顱灑熱血，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)才得來的啊！前進(jìn)的道路雖然是艱難的，但英勇無畏的xxx人始終不屈不撓，艱苦奮斗取得了最終的勝利。

二、奉獻(xiàn)精神

時(shí)間定格在2008年5月12日14點(diǎn)28分，巴蜀大地天地轟鳴，山搖地陷，剎那間，美麗的汶川縣城頓時(shí)化為一片廢墟，滿目瘡痍，遍體鱗傷，時(shí)間在此刻停滯，歷史在此刻凝固，父母痛失兒女，孩子頓失爹娘……那真可謂群山低首江河嗚咽，中華民族在流血。但災(zāi)難無情，人間有愛，子弟兵來了，救援隊(duì)來了，自愿者來了，我們敬愛的總理來了“同志們辛苦了，你們一定要發(fā)揚(yáng)不怕吃苦連續(xù)奮戰(zhàn)的抗洪精神，眾志成城，抗震救災(zāi)，爭分奪秒搶救每一位遇難同胞……”

一段段感人的營救，一次次生命的奇跡，一個(gè)個(gè)鮮活的生命……救援人員團(tuán)結(jié)一心在廢墟上與死神展開拉鋸式爭奪戰(zhàn)，創(chuàng)造了救援史上又一次神話。

全國人民，各單位，企事業(yè)，社會(huì)團(tuán)體紛紛捐款捐物排隊(duì)獻(xiàn)血，“汶川，挺住！全國人民支持你”的聲音響徹中華大地。

三、拼搏，堅(jiān)持，信念

2010年11月12日第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在廣州勝利開幕，這是我國經(jīng)濟(jì)，政治，文化，精神文明，環(huán)境衛(wèi)生綜合實(shí)力的集中體現(xiàn)，也是讓全世界對(duì)我們中國的一次全面檢閱，奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的成功舉辦向全世界證明改革開放的中國有條件并且有能力成功舉辦任何大的的國際盛會(huì)！體現(xiàn)了我國政府和人民拼搏，堅(jiān)持，信念的精神！

這是強(qiáng)大的的祖國

是我生長的地方

在這片溫暖的土地上

到處都有燦爛的陽光

生為新時(shí)代的少年，我為擁有這樣一個(gè)偉大的祖國母親而自豪，我歌頌我的祖國，歌頌中華精神；愿中華精神代代相傳！

中國人的自我篇十六

四川汶川大地震，牽起了無數(shù)中國人的心。“一方有難，八方支援”這八個(gè)鏗鏘有力的字，讓13億中國人不再像一盤散沙，而是緊緊地握在一起，我們有錢出錢，有力出力。

人們都說：“團(tuán)結(jié)力量大。”是啊，這次地震是天災(zāi)，但是就因?yàn)檫@場天災(zāi)讓中國這個(gè)大家庭團(tuán)結(jié)起來。中國就像是人的手，團(tuán)結(jié)起來的時(shí)候就是手握緊的時(shí)候。

這一次天災(zāi)正因?yàn)槲覀儓F(tuán)結(jié)，讓中國這個(gè)集體變得不可戰(zhàn)勝。就算是天災(zāi)，它也被愛包圍著。中國人是戰(zhàn)無不勝的，是災(zāi)難讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)。

團(tuán)結(jié)是中國人的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)槭菆F(tuán)結(jié)讓我們?nèi)ソo予，給予給在同一片藍(lán)天下受難的兄弟姐妹們!

是團(tuán)結(jié)讓那些當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，立刻趕到災(zāi)區(qū)的解放軍們有了更多的責(zé)任心;是團(tuán)結(jié)讓我們，有錢出錢，有力出力，有一些人甚至不顧生命危險(xiǎn)要去災(zāi)區(qū)救援。

四川是大熊貓的家鄉(xiāng)，四川有著少數(shù)民族人的家園......讓我們更加團(tuán)結(jié),一同撐起同一片藍(lán)天,團(tuán)結(jié)中國人!讓我們成為團(tuán)結(jié)的中國人!

中國人的自我篇十七

中華民族是一個(gè)古老而偉大的民族，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化，愛國主義是維護(hù)中華民族永恒的紐帶，是中華民族的脊梁，是中華民族前進(jìn)的原動(dòng)力。

愛國主義不是空洞的口號(hào)，而是富有內(nèi)涵的行動(dòng)。

愛國主義的最偉大的精神力量，這力量驅(qū)使岳飛萬死不辭，勇率岳家軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，精忠報(bào)國，高呼“還我河山”；這力量驅(qū)使文天祥戰(zhàn)勝高官厚祿的威逼利誘，以身殉國，為人類留下了一首氣貫長虹的《正氣歌》；這力量驅(qū)使錢學(xué)森戰(zhàn)勝重重阻撓，歷盡艱苦，重返祖國的懷抱；這力量驅(qū)使陳天華用生命為人類敲響警世之鐘，毅然蹈海殉國，給中華留下了永世長存的民族精神。他們的力量源自于對(duì)自己祖國的忠誠，源自于矢志不渝的愛國信念。

愛國主義是一頁頁輝煌的歷史篇章，在不同的時(shí)期有不同的內(nèi)涵，在不同的時(shí)刻有不同的情感。

面對(duì)飄揚(yáng)在世界東方的五星紅旗，我頓時(shí)理解了中華崛起的緣由：是一種不甘落于人后，不畏艱辛苦難，勇于開拓拼搏的民族之魂在激勵(lì)著炎黃子孫去奮斗！古老萌動(dòng)了青春，進(jìn)步窒息了腐朽，愛國點(diǎn)燃了激情，民族引領(lǐng)著潮流。和諧共處添異彩，攜手共濟(jì)譜新篇，這昭示著中國的永恒，炎黃子孫的堅(jiān)韌與卓絕，構(gòu)建著亙古的民族之魂！

歷史與現(xiàn)實(shí)交織在絢麗的夕陽下，譜成了一曲高亢的贊歌，我們是二十一世紀(jì)的驕子，是贊歌中最自豪的一段，我們身上流淌著中華的血液，承載著華夏的希冀。

成長在神州的大地上，中華之魂永覆在我心中，在我們心中扎根生長，五千年的民族精神將在我們這一代得到延續(xù)，讓我們乘著時(shí)代之船遠(yuǎn)航，載著拳拳愛國之心，披者中華之魂，駛向新中國的彼岸，讓我們站在海洋之中高聲吶喊：“中國—我的愛，我的愛—中國！”

中國人的自我篇十八

我的故鄉(xiāng)中國，對(duì)我來說如同祖母一般，但又像一個(gè)正值青春的少年。

中國雖沒把我養(yǎng)大，但我的心卻屬于她。她一直在我的腦海里揮之不去，在我的心里忘卻不了。熟悉且陌生的感覺，神秘且新奇，就如同未曾謀面的祖母，在見到她的那一刻，我就感受到了羈絆與溫暖。

在我的意識(shí)里，中國人是擁有一腔熱血的人、愿意勇往直前的人、不怕困難和折磨的人，就像自信的少年。能與團(tuán)結(jié)一心的同胞們作為一家人，我因此感動(dòng)，覺得安心。

從我小時(shí)候，父母就很執(zhí)著地不讓我落下任何有關(guān)中國的事件，每一天比電視還準(zhǔn)時(shí)地向我講述遠(yuǎn)在萬里的故鄉(xiāng)的新聞。無論是文化理解和想法，還是語法和知識(shí)，他們都不希望我在這些方面無知。別人每周六和暑假可以玩的時(shí)候，我就被中文課捆綁著，不停地接受著輸入過來的知識(shí)，為此我還厭惡過，生氣過，想著為什么我要在本該休息的時(shí)候不能和朋友們一樣自由自在。從小，母親就說過在這件事上我沒有權(quán)利作出決定，因?yàn)槲沂侵袊耍沂侵袊用竦暮⒆樱乙私馕业墓枢l(xiāng)。

隨著年齡和想法的成熟，我開始慢慢接受了這種生活。雖然父母用了威脅的手段，如“學(xué)不好中文，你就不會(huì)打字；看不懂中文，你就不能和別人聊天和看電視”，我還是逐漸理解了家人們的苦心。我感謝自己是中國人，感謝我對(duì)兩國的文化都有所了解，并且擁有一個(gè)開闊的視野，感謝我的家人沒有讓我放棄。

我是中國人，生在、長在與中國擁有不同文化的國家，我很慶幸有著愛國的家人。

我是中國人，我很驕傲能感覺到被接納而不是被排擠。即便遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，我的心卻是暖的。

我是中國人，我很高興我能屬于這么強(qiáng)大的國家。她一步步從沉睡的雄獅到萬眾景仰，我是多么驕傲，多么自豪。她一次次地告訴我，提醒我：我也可以做到，我也能成為重要的人，只要有熱愛和動(dòng)力，我也能改變這個(gè)復(fù)雜的世界。

我是中國人，我很慶幸沒有與這個(gè)聚集人才的國家插肩而過。中國人們創(chuàng)造了千萬個(gè)奇跡，無論少年還是長者都告訴全世界：黃種人也可以改變和改善這個(gè)世界。這個(gè)世界上有一群優(yōu)秀的人叫中國人。

中國人的自我篇十九

新時(shí)代少年，生活在新時(shí)代社會(huì)，游走在成功與失敗之間;潛行于知識(shí)的海洋之中;貫通于每次小小的歷練。在這個(gè)嶄新的時(shí)代，充滿了光明的時(shí)代，新時(shí)代少年，是這片邃藍(lán)天空大幕下的一顆耀眼的新星。

新時(shí)代少年，不畏于失敗，敢于拼搏向前。望著眼前的失敗，卻也敢向失敗挑戰(zhàn)，成為自己的主人。

望著失敗的試卷，回想自己的過失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，卻不能有回報(bào)的蜜果，被冰霜襲心的少年真有些傷心。但風(fēng)暴過后，他看到更多的仍是彩虹，那條指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一個(gè)地方召喚著自己。他立刻，就會(huì)有了拼搏向前的決心與希望。

新時(shí)代少年，熱愛歷史，珍愛生活，充實(shí)人生。在知識(shí)的海洋中暢游，領(lǐng)悟人生的真諦。

在那廝殺不停的古戰(zhàn)場，我們看到詩人李白對(duì)于戰(zhàn)爭所帶來的迫害，發(fā)出了最深的嘆息;在那風(fēng)雨搖曳的夜晚，我們看到詩人陸游發(fā)出了“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的國之感慨;在景色秀麗的清泉寺，游一程山水，使我們真切的體會(huì)到蘇軾“誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”的樂觀人生情緒。

游遍了詩詞的世界，翻開歷史的書頁，又有了不一樣的真諦。在充滿激情時(shí)，我們竟也會(huì)有“秦王掃六合”的豪邁之氣;在憐憫孤苦時(shí)，竟也會(huì)把自己比作葬花的黛玉;在奮力學(xué)習(xí)時(shí)，竟也想與西漢的張良相比。

新時(shí)代少年，雖然人生的經(jīng)歷并不多，卻也樂意學(xué)習(xí)古人，領(lǐng)悟做事的真諦;新時(shí)代少年，對(duì)萬物都充滿了好奇;新時(shí)代少年，充滿了新的活力，在這個(gè)新的社會(huì)，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡!

中國人的自我篇二十

我們就像一個(gè)蹣跚學(xué)步的孩子，在名叫成長的道路上，跌跌撞撞長大，難免會(huì)有許多的.磕磕碰碰，落得一身的傷痛。但我們不能就此放棄，應(yīng)要重新站起來，含笑繼續(xù)前行。

還記得一次運(yùn)動(dòng)會(huì)，我因一時(shí)沖動(dòng)報(bào)名參加了女子800米。事后，我曾懊悔過，但最終依然堅(jiān)定著自己的選擇。

那天終于來到。掛著6號(hào)號(hào)碼牌的我站在了起跑線上，深深呼出了一口氣，抬眸仰望天空。清晰地記得那時(shí)的的天空很藍(lán)，清澄得好似被水洗滌過一般，高遠(yuǎn)深邃的好似能夠?qū)⑷说哪抗庥肋h(yuǎn)吸附進(jìn)去。、

但那時(shí)的我卻無暇關(guān)注這大好的美景，只是停留了三秒，重新將目光收回，放到了賽道上。汗水就像不要錢似的，紛紛從額上冒出，流經(jīng)眼角、嘴角，最后“啪嗒”一聲，落在了橡膠跑道上。

“預(yù)備，跑！”發(fā)令槍“砰”的一聲響，我們像離弦的箭般向前沖。只是沒想到，我剛跑完一圈，戲劇性的一幕發(fā)生了。我由于重心不穩(wěn)，整個(gè)人狠狠地往橡膠跑道上一撲，摔倒在地。

我撫著受傷處緩緩起身，看著漸行漸遠(yuǎn)的對(duì)手，一種挫敗感油然而生。腦中卻無由浮現(xiàn)了幾天前在《青年文摘》上看到的一句話，“可以干擾自己的只有自己，無論壞境怎么變化，守住自己是最重要的。”

因?yàn)檫@句話，我的希望之火一下就被點(diǎn)燃了，雙眸重新堅(jiān)定起來，剛才的挫敗感早已不翼而飛了。我重新起身，勾起嘴角，邁開步子，向前方的對(duì)手追了過去。是啊，就算跌倒受傷了，有什么關(guān)系？只要不放棄，我總會(huì)跨過這條鴻溝，走出這片黑暗。只要我戰(zhàn)勝了這些，我必將浴火重生。我含著笑，繼續(xù)向終點(diǎn)奔跑……

所以啊，少年們，繼續(xù)含笑奔跑吧！要相信“陽光總在風(fēng)雨后”，而且“愛笑的人運(yùn)氣總不會(huì)差的”。

中國人的自我篇二十一

撫今追昔，100年前，在中華民族苦難深重之時(shí)，五四一代的先驅(qū)們上下求索、挺身而出，把小我融入大我之中，“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族”，開辟出廣闊的新天地，迎來中國奔向黎明的曙光。而今，整整一個(gè)世紀(jì)過去了，一代又一代中國青年秉承五四精神，立鴻鵠志、做奮斗者，敢做時(shí)代先鋒、勤于追逐夢想，在中華民族偉大復(fù)興的新征程上接力拼搏，最終迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

祖國呼喚青年擔(dān)當(dāng)，時(shí)代賦予青年重任，時(shí)代的光榮屬于青年。一代人有一代人的長征，一代人有一代人的使命。國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程上，應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要當(dāng)代中國青年具備迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神。

每一代青年都會(huì)留下屬于自己的青春印跡和時(shí)代答卷。新時(shí)代中國青年只有不斷增強(qiáng)責(zé)任感，明確自身對(duì)于國家和人民的責(zé)任，自覺把自身需要與社會(huì)需求相統(tǒng)一、把個(gè)人前途與國家命運(yùn)相結(jié)合、把個(gè)體發(fā)展與民族振興相聯(lián)系，在激情奮斗中綻放青春光芒，才能擔(dān)當(dāng)時(shí)代大任，成為中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

“青年者，國之魂也。”青年是新時(shí)代的生力軍，是民族復(fù)興的中堅(jiān)力量。青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。一不能怕難怕苦，二不能怕跌倒怕吃虧，任何逃避祖國和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任的思想和行為，都應(yīng)受到摒棄。在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)好偉大的五四精神，當(dāng)代青年就要切實(shí)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命，把家國情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長，在實(shí)干中推動(dòng)國家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。

有道是“自古英雄出少年”。在漫漫歷史長河中，中華民族在每一個(gè)時(shí)代都會(huì)涌現(xiàn)出大量青年才俊，他們是國家的希望，民族的脊梁，在時(shí)代變遷的歷史大潮中，推動(dòng)著中華民族這艘巨輪不斷破浪前行。百年前的五四運(yùn)動(dòng)，就是當(dāng)時(shí)一大批杰出青年聚集在愛國主義的旗幟下，創(chuàng)造的一場改變中國歷史走向的偉大運(yùn)動(dòng)。在此后中國xxx成立、北伐戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等劃時(shí)代的歷史事件中，一代代有為青年迎難而上，不畏艱險(xiǎn)，不怕流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放事業(yè)奉獻(xiàn)了青春和熱血。

新中國成立后，一代又一代的青年英杰，以艱苦奮斗、公而忘私的奉獻(xiàn)精神投身偉大祖國的各項(xiàng)建設(shè)，以時(shí)不我待、只爭朝夕的拼搏精神投入本職工作，讓青春成為中華民族高歌猛進(jìn)的亮麗風(fēng)景，讓杰出青年成為驅(qū)動(dòng)時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，讓新中國以更加自信的姿態(tài)，一步步走近世界舞臺(tái)中央。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”國家和民族的未來屬于青年，青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個(gè)國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是一個(gè)國家核心競爭力的重要因素。當(dāng)代青年只有充分融入新時(shí)代，樹立與這個(gè)時(shí)代的主題同心同向的理想信念，用火熱的青春創(chuàng)造更大的價(jià)值，方不辜負(fù)美好年華，不辜負(fù)這個(gè)美好的新時(shí)代。今天，五四運(yùn)動(dòng)百年之際，站在這一新的歷史起點(diǎn)，新時(shí)代中國青年須以青春之我、奮斗之我，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，執(zhí)著追夢，永不低頭，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，在青春里拼盡全力，做自立、自強(qiáng)、自信的時(shí)代弄潮兒，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量，如此方能不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托。

中國人的自我篇二十二

有人這樣談起過夢想：我相信，只要付出了努力，將來即便它只是眼眶里快要落下的淚水，但它們足可以讓我們的心靈得到最美的凈化和被感動(dòng)；即便它只是那大自然里的一絲清風(fēng)，也會(huì)讓炎熱中的人們感到陣陣涼意；即便它只是那碧波上不起眼的一撕漣漪，它也會(huì)讓人感到心曠神怡；我不遺憾，因?yàn)槌晒Υ髲B的基石，就是那平凡的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

我想這些話雖然不無道理，但肯定是哪位有思想而又沒有上進(jìn)心的哲人說的，也許這位哲人在夢想的推動(dòng)力之下，在決心的催使之下，他付出了許多努力，把朝陽走成了夕日，把黑夜走得光明燦爛，也算是熬出了頭，可他還心甘于做一個(gè)沒有回報(bào)的浪漫者，也許他可以把很多事情都看得開，但是不該的是他把努力的結(jié)果給拖進(jìn)了“黑名單”，那就大可不妙了。

說他沒有上進(jìn)心呢，這也是不無道理的，他怎么可以忍受為夢想努力而帶來的心甘，大概心不死，也活不長了吧！在我的眼中，夢想并非虛幻，只有用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志打造出一支永不折斷的長篙，用自己辛勤的汗水夯筑一條堅(jiān)實(shí)的通往夢想的大道，那勝利就擺在眼前，那是應(yīng)當(dāng)?shù)玫降摹Ｋ裕瑝粝胧抢杳髦械臒羲敢以谇斑M(jìn)的人生大道上不迷失方向。有夢想的人總是美麗的！

幻想是純粹的單純與可愛，也是心靈疲倦的最佳棲息地，幻想對(duì)于在逃避中失去自我，對(duì)現(xiàn)實(shí)過程不大清楚的人而言，才是最適合的。在每一次對(duì)煩惱的事情考慮的情況下，展開幻想的翅膀，想象自己在青青河邊草上躺著睡覺，悠悠飄忽的蒲公英將我們純凈美好的心帶著一起飛翔，靜靜的看白云浮過眼前，看時(shí)光的腳印在我們的身邊留下深深的不能重新來過的足跡，看自己的心靈如溪水一般透澈。

不一樣的思想，有著不一樣的快樂，如果說幻想是成長的開始，那么每一個(gè)人都不曾離開過幻想。假使沒有了幻想，就沒有了對(duì)未來展望的信心，也就不會(huì)存在對(duì)事實(shí)憧憬的勇氣，那世界上很多事情都將是很沮喪的，我喜歡幻想，用它適當(dāng)?shù)娜パ谏w一些悲傷，想象一切的不快都將變成美好的事物，心就不會(huì)那樣的難受了。幻想，是我生活的過路站，給我打氣，給我信心，給我飛翔的翅膀！

夢想與幻想，本質(zhì)上有區(qū)別，這是最基本的。

中國人的自我篇二十三

《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根?自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會(huì)》、《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價(jià)值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

中國人的自我篇二十四

放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對(duì)外來文化的沖擊時(shí)，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對(duì)中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識(shí)。也許短時(shí)期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！

中國人的自我篇二十五

開學(xué)前的幾個(gè)星期，一度感到迷茫。我突然看不透人生的意義，也不懂現(xiàn)實(shí)的蒼白，渾渾噩噩地過了好久，直到在音樂王國中邂逅他。

他是一位在安徽就讀的大學(xué)生，專業(yè)是醫(yī)學(xué)。但從2005年開始，他便用業(yè)余的時(shí)間來唱歌。聽他剛剛對(duì)音樂有興趣時(shí)錄制的幾首歌，嗓音雖然多了幾分青澀，然而仍然是多變而豐富的，像一條很寬很寬的河流流過我的心，河的左岸是我無法忘卻的過去，河的右岸是我將要面對(duì)的將來，而現(xiàn)在的我，就是河水，是最值得我把握的。然后重新回到音樂聲中，只會(huì)覺得他的歌不只是單純的音符那么簡單，而是一種可以讓人產(chǎn)生共鳴的情感。

他便是vae——許嵩。

而這一切，只因有夢。

我在他的音樂中讀懂了一切。關(guān)于夢想、執(zhí)著與追求。

當(dāng)他的第一張專輯在大家的熱切盼望中誕生時(shí)，我也步入了校園。然而我不曾感到?jīng)]有方向。因?yàn)槲颐靼祝灰袎簦懊婷造F總有消散的一天。因?yàn)槲颐靼祝宦飞嫌衯ae的音樂與他一步步的腳印激勵(lì)著我成長。我背上裝滿夢想的背囊，無論前面有多么險(xiǎn)惡的坎，我都會(huì)勇敢地啟程。