演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇一

這個月是誠信教育月，班里組織了這么一個教育宣傳活動。今天站在這里我代表130的全體成員，針對活動主題和活動要求做一次演講。為什么是我呢 好理解，所謂殺雞焉用宰牛刀，這么一個小小的演講理所當然也就由我這小將出來亮亮相。因為以下文字并非是百度里面的點擊物，所以不具備權威性和普遍性，僅僅只是個人的觀點和見解，因此呆會兒說的不好請不要扔我，也不要砸我，你們要做的就是：鼓勵我!

現在切入正題，我今天要講的是：文明成人，健康成才，和諧成功。總結下來就是如何做個成功人。我想如果我說在座的各位都是人應該沒人會反對吧 但是如果我說在座的各位將來都會做個成功人，那不要說別人，我自己就反對。不說別的，就說今天這三個主題，也未必有人敢保證能完全做到!

首先是“文明成人”。大家知道，中華民族向來是個講究文明禮儀的民族，無論是什么時候，放在什么地方，那都是以禮服人的。所以，作為中華民族的一份子，本著維護國家形象，捍衛國家尊嚴的想法，我們更應該自覺地做文明人，講文明話。從小老師就教我們要講文明，懂禮貌，做一個受歡迎的人，說白了那叫“有禮”。然而，一些覺悟不高的人并沒有聽從老師的話，平時話一出口就知道是沒有經過精加工的，滿口的粗話臟話，歪禮斜禮，搞不好你吃點虧還會被他們打一頓，就沖他們的嘴和拳頭，還有誰敢跟他們接觸呢 這種人的行為簡單說來就叫“無禮”。不過最嚴重的要數下面這群人，根本談不上什么覺悟，壓根就把老師的話當耳邊風，平時行為不檢，對女的又毛手毛腳，這種人在各地區的監獄里多的是，我們給他們的行為簡單的定義為“非禮”。由此看出：從“有禮”到“無禮”再到“非禮”，雖然只是一字之差，但其結果絕對不是幾個字的差別就能說清的，這就充分說明了做文明人的重要性。至于具體怎么做，我想作為大學生應該都清楚，我在這里也沒有資格教你們怎么做，只是舉一下利害關系來和大伙探討研究一下。

接著是“健康成長”。很明顯，這里所說的健康不僅僅是生理方面的健康，也包括心理健康等。對于生理健康我也不必多說，自己的身體自己把握，我要說的主要是心理方面的健康。大家知道，現代社會是個競爭激烈的社會，因此對我們每個人來說，各方面的壓力都比較大，也就導致了許多人的心理發生了扭曲，甚至出現“變態”的現象。為了避免這種事情的發生，就要求我們在任何困難和挫折面前都要學會及時調整自己的心態。不要因為自己長的胖而把墻給撞，也不要因為自己長的丑而去跳樓，這些都是沒必要的。人們向來就把“在哪里跌倒就在哪里爬起”這句話視為真理，然而我想說的是：我們不能老是“思維定式”。對我來說這個世界沒有絕對的真理，適合自己的，不管是什么方法什么話都能成為真理，在哪里跌倒為什么就不能在那里躺下，歇一會，養足精神，明確方向后再爬起來呢 老是跌倒爬起，跌倒爬起有時并不說明勇敢，只會顯得你無知，只會讓你越跌越傷，直到最后連爬起來的力氣都沒有了，到那時，你就會變得氣餒，絕望，長期下來，你的心理就會出現問題。說到底，這些問題都是自己用錯了調整的方法所造成的。再看看那些成才的人，哪個不是在困難和挫折中走出來的呀，如果他們沒有健康的心態，沒有好的調節方法，那么他們早就被困難困死，被挫折挫死了。今后，我們還將面對不同的困難和挫折，所以，擁有一個健康的心態，才是我們成長所必需的，否則，心態不健康你可能又會走上“無禮”和“非禮”的道路，那么我前面說的這么多就全變成了扯淡。

最后就是“和諧成功”。我想，如果你做到了以上兩點，那么你離成功也就不遠了。但是大多數人的成功不是光靠個人的力量就能獲得的，有時還需要別人的幫助，團隊的合作。這時你就必須學會與他們建立起和諧的關系，要充分發揮好團隊精神，只有這樣才能合作愉快，獲得成功。就拿我們這次的實訓來說，它本身就是一個團隊合作的過程，作為組長，你有什么決定有什么想法都必須和組員進行討論，只有全部通過才能實施，否則難免有人會不服氣，時間一長就會產生抵觸心理，試問，在這種情況下，團隊以后還能更好的合作嗎 當然，作為組員，也應該積極配合組長的工作，不要故意挑三揀四，吹毛求疵。組長有困難要幫，沒有困難制造困難也要幫，當然，這只是一個玩笑。意思是說只有在互相幫助，互相謙讓的情況下，團隊才能和諧的搞好合作關系，才能更好的取得成功。

我今天要說的就是這么多，不管說的好不好，合不合你們的口味請大家都仔細的想一想，我也算完成任務了。

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇二

在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“

合同

其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠信是中華民族的傳統美德

孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。 有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

“誠信”是中華民族幾千年來始終崇尚的一種基本美德”，誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠講德;對他人，要開誠布公，無所隱瞞。誠信的表現形式是：內誠于心，外化于人，言必信，行必果。xx大報告提出公民道德建設要以誠信為重點，是對中華民族傳統美德的繼承和弘揚。古代先哲們都認為，誠是一切道德行為的基礎和從事道德修養的前提，無誠則無德。誠也是一個人為學和立業之根本，無誠事難成。而信以誠為基礎，以義為準繩。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。 可以說，中國古代的誠信思想與現代市場經濟的發展需要是一致的。現代西方經濟學的開山界祖亞當·斯密早在1762年就曾說過，在市場經濟的初期，因為法律的不完備，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動了誠信道德的生長和進步。在現代市場經濟中，只有堅持誠信，才會產生雙贏的結果;失信違約，必將導致兩敗俱傷的結局。所以誠信是我國社會主義市場經濟中的基本道德要求。它是經濟活動主體取得成功的生命線，是商品生產、經營和經濟往來中不朽的道德靈魂，是競爭主體核心競爭力的源泉之一。

三、誠實是為人之本，也是生存之本

1、一個班有六個班長，用人單位選哪個? 據《人民日報》華東版報道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學畢業生自薦表中，發現有5人同時為同一學校的學生會主席，6人同時為同校同班“品學兼優”的班長。

調查中，有學生在高校周圍的復印店發現，有人把別人的英語等級考試證書、計算機等級考試證書、獎學金證書、優秀學生干部獎狀以及發表過的文章，改頭換面復印，就變成了自己的“輝煌經歷”，堂而皇之地交給用人單位。大學生求職履歷該不該“摻水”?有學生認為，造假的確錯誤。但是，在激烈的求職競爭中，如實說明情況，常常難獲考官青睞;而一些制造假

簡歷

2、偽造成績單被取消入學資格

據美國洛杉磯媒體報道，一名中國留學生在申請攻讀美國加利福尼亞大學洛杉磯分校的博士學位時，因提供偽造成績單不僅被取消入學資格，而巳被他正在攻讀碩士學位的另外一所大學開除。該生提供的成績單中有七門課程沒有修讀，多項成績被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。

為此，洛杉礬分校宣布，加強對申請就讀該杖博士學位的外

國學

學生

誠信演講稿

20xx以誠信演講稿（2） | 返回目錄

人以誠信為本！

誠信不再是過去完成時，而是現在進行時，并將一直延續到永遠！

記住！人以誠信為本！

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇三

早上好！

我今天國旗下講話的主題是“誠信學習，收獲快樂”。什么是誠信呢？誠——誠實，信——信用，誠實守信是中華民族的一種美德，孔子說過：人無信而不立，講的就是要誠實守信。

同學們一定聽說過《手捧空花盆的孩子》這個故事吧。說的是古時候，有一個國王想選一個誠信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發一些花籽，并用這些種子種花，當花朵盛開時，再把花盆送到王宮里，就有獎賞。到了規定的時間，許多孩子都捧來艷麗奪目的花兒。只有一個名叫宋金（雄日）的孩子，雙手捧著空花盆。原來，國王給的花籽都是煮過的，根本發不了芽。宋金靠著誠實正直的美德贏得了國王的信任。這個故事告訴我們：誠信的花兒最美麗。

誠實守信的根本在于實事求是，就是說老實話，辦老實事。作為小學生，學習科學文化知識，培養各方面的能力，是我們的主要任務。我們應該采取什么樣的態度去完成呢？ 來不得半點的虛偽和驕傲，要始終保持誠實與謙遜 。以誠實的態度對待學習，就是要刻苦努力，寫作業不抄襲，遇到難題要多向同學、老師請教；考試不作弊，正確對待學習成績，不弄虛作假。雷鋒小時候就是一個誠實對待學習的孩子。他上課不但專心聽講，還積極動腦，踴躍發言。有一次他被一道題難住了，同學為了邀他出去玩，把寫好的作業擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動心，繼續鉆研，終于解決了難題。

有個叫吳小梅的同學，有一次數學考試，他考了100分，他喜出望外！這回可以如愿以償得到爸爸的獎賞了。就在他高高興興看試卷時，發現有一題改錯了，怎么辦？告訴老師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎賞；可不告訴老師，心里又覺得慌……最后，他毫不猶豫的將試卷交給老師改正。老師表揚了他的誠實，他心里美滋滋的！他雖然失去了數學成績的.100分，卻贏得了誠實守信的滿分，也因此獲得了快樂。因為他誠信，所以他快樂。

講誠信還要信守諾言。孔子說過“言必信，行必果。”意思是 說了就一定要守信用，說到做到；做事一定要果敢，不拖拉。

教育家陶行知說：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。學習上講誠信，是修養，是文明，是基石。

同學們，攜著暖陽，伴著花香，時光老人把我們帶到了期末的收獲時節。為了收獲真實的學業成果，我們要誠實地對待學習，抓緊時間補缺補漏，要實事求是把似懂非懂的知識弄清楚、弄明白，扎扎實實把本學期的各科知識掌握好、鞏固好。用誠實守信的態度和行動去收獲成功，收獲快樂。愿大家期末都能取得好成績，愿誠信的花兒開在我們每個人的心里。謝謝！

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇四

大家早上好!

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本......至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

"一言既出，駟馬難追。"都極言誠信的重要。幾千年來，"一諾千金"的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅"立木為信"的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非 的"烽火戲諸侯"的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文x、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將"爾虞我詐"用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響!

人就完全喪失了這一準則。因此，我認為提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。能夠說是切中了時弊，十分重要。我認為咱們青少年也就應發奮培養自我的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后十分生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，咱們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是1條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

“誠信”是處理個人與社會，個人與個人之間相互關聯的基本道德規范，是發展社會主義市場經濟的基本行為規范，是社會主義事業的建設者和接-班人的基本素質要求。建立和完善社會主義市場經濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。咱們呼喚建立規范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，正因身教重于言教。

之后，由于種種原因，公司延誤了發貨時刻，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“咱們之因此成功，是正因寧可失去所有的財產，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，摧殘了多少鮮活的性命!應對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

作為未來祖國的主人，咱們應對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自我能夠適應于這個時代，使咱們的民族立于這個競爭的世界，就務必誠實守信。你能夠沒有金錢，能夠沒有榮譽，也能夠沒有健康，但你不能夠沒有誠信，正因誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

心田!讓誠信之歌唱響整個大地!讓咱們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠信吧!我的演講到此，多謝大家!選取誠信的去應對生活，讓安徒生從一個鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創立了震驚世界的相對論。可見，誠信是心靈最圣潔的鮮花。芬芳著每一個珍惜她的人。誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也應永恒不變。如果你能和誠信交個兄弟姐妹，那我要恭喜你。正因他會讓你收益一輩子，他會永遠對你忠誠，他會輔佐你走向輝煌的明天。同學們，請你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的性命一般。他需要你的愛，需要你的重視，需要你把他帶在身邊。你們在生活中相依為伴，他會讓你成長，你也會讓他成長。

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇五

我們的社會需要誠信，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信之花綻放在每個角落。下面就由本站小編為你分享以誠信為話題

演講稿范文

各位老師、各位同學：

大家好!我叫張凌浩。今天我演講的題目是《永不凋零的誠信之花》。

誠信是一盞明燈，為我們指引前進的方向;誠信是一潭清水，為我們凈化心靈的污垢。

是啊，誠信是一種美德，是一種源源不斷的財富，誠信是一種取之不盡，用之不竭的智慧。

千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。古代曾子以“信”教子的故事被傳為佳話。曾子的妻子準備去趕集，可是孩子卻哭著要一起去，曾子的妻子說：“孩子乖，你在家里等我回來，就殺豬給你吃。”曾子的妻子趕集回來，看見曾子要殺豬，連忙說：“別殺豬，我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可以說著玩的。小孩子不懂事，不管什么事都跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人呀!”后來,曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實守信，說話算數是做人的基本準則，若對孩子失信，那么家中的豬雖然保住了，但卻會在孩子的純潔心靈上留下不守信的陰影。

同學們，從上幼兒園開始，我們的老師就教導我們要做一個誠實守信的人。大家都聽說過《放羊的孩子》這個故事，如果小孩沒有前兩次對大家的欺騙，他的羊會被狼全部吃光嗎?可見，不誠實的結果，最終受傷害的是自己。同學們，讓我們牢記放羊娃的教訓，不要再愚蠢地認為在丟失誠信后還可以挽回。所以，我們不管說什么話，不管做什么事情，都應該將“誠信”時時放在心中，因為，誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。

同學們，讓我們守住誠信的陣地，讓誠信的種子，在我們的心田中生根，發芽，開花，讓誠信之花永遠絢麗，永遠綻放!

謝謝大家!

關于“誠信”，我的理解是：誠實、守信、表里一致。我相信在座的各位也都能理解，可真要做到這兩個字又談何容易呢?每當“私利”與“誠信”共存時，“誠信”的地位是否還是“至高無上”呢?其兩者的結果，往往是我們要去探索的問題。

就拿抗戰來說，國民黨反動派在民眾的呼聲下表面上舉著“國共合作，聯合抗日”的旗幟與共產黨聯合抗日，背地里卻勾結日本帝國主義——消極抗日，殘害百姓。為了他們腐朽政權的利益，夢想扼殺共產黨，其違背了廣大中國人民的意愿，最終以失敗告終，還遭到了世人的唾棄。

再拿我國在解決“香港”和“澳門”的問題來講，我國承諾“和平統一，一國兩制”的原則，放棄局部的利益，誠信于人，從而使得香港和澳門順利地回到了祖國的懷抱，其結果既受到世界各國人民的尊重，也受到了港澳同胞的愛戴。

尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：

大家下午好!今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯系電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊為誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生，這里有對出淤泥而不染純潔心靈的贊嘆，也有對小荷才露尖尖角年輕心態的艷羨，更有對合乎傳統美德誠信事跡的呼喚。 孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。 然而，在世場經濟日益開放、商業化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那么的沉重。

記得世界名著《百年孤獨》里有這樣 一句話：誠信是一項財寶，不應隨意被拋擲。應為誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，為政之基，經商之魂和安心之良藥。

言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹著現代傳奇。他們為尊嚴承諾，為良心奔波。

“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。誠為天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，背負累累債務，而當他發現彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時，卻絲毫沒有心動，毅然追出去將彩票歸還原主。

誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們，朋友們，讓我們手牽著手，肩并著肩一起來歌頌誠信，實踐誠信，弘揚誠信!謝謝!

以誠信為的演講稿以誠信為的演講稿篇六

大家早上好!

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，咱們這天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不堅信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

誠信沒有重量，卻能夠讓人有鴻毛之輕，能夠讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻能夠讓人的靈魂貶值，能夠讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻能夠讓人情緒灰黯，蒼白，能夠讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術界出現東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許咱們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許咱們只是山間1條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許咱們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!

讓咱們都做誠信的人，讓咱們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田!正因誠信是性命中最絢麗的色彩，是咱們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風!

聽!有個聲音大聲地說：道德是做人的準則!有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界才會有完美的結果。讓咱們同祝道德之河永遠奔流，讓咱們共喚誠信之歌永遠唱響!