當品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!
策略思維讀后感篇一
-------《策略思維》讀后感
最近看了《策略思維》這本書,感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭的藝術(shù), 耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作,用許多活生生的例子,向沒有經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下,基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略(行動),以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程,簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。古人言:有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費的代價最小,這就是選擇的藝術(shù)?!恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書,把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證,并試圖從中找到一個最佳的解決辦法,從而使我們從另外一個角度看待問題,更加明了清楚的認識這個世界,所以我認為它也是一本充滿了智慧的書。
問題進行討價還價嗎?在面對拆遷蠻人來臨的時候,我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對聽漲會的時候,我們有權(quán)說不嗎?在機會不平等的社會中,面對種種無權(quán)選擇的時候,我們只能在被選擇之后,選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇,這也需要博弈知識。
學(xué)好博弈論可以使我們在生活中成為游刃有余的智者,無論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人,只要我們運用博弈論,都會使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細細品味到了博弈論的真諦,當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況,然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢;當我們受制于人、處于被動地位之時,我們要解放思想,切不可畏手畏腳,運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命,爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運動就是一個很好的博弈論試驗田,6月南非世界杯剛剛落下帷幕,本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣,但依然是一支傲視群雄的隊伍,與荷蘭的四分之一決賽在上半場以壓倒性優(yōu)勢一球領(lǐng)先。下半場荷蘭孤注一擲、放手一搏,而巴西在被追平后心態(tài)失衡,導(dǎo)致被罰下一人,最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰,在這場場外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時的人生失意是冥冥之中的刻意安排,尋求合適的道路,創(chuàng)造良好的機遇,一鼓作氣、放手一搏,也許你就會成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
是我們?nèi)绻幱趶妱莸脑挘蛻?yīng)該網(wǎng)開一面,給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈,就是與強者爭食,為弱者爭利,讓社會達到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書籍主要都是國外的一些著作,這不僅讓我認真思考了一下,難道我們有著五千年悠久文明歷史的國度,就沒有相關(guān)博弈論的知識嗎?其實不然,博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來的?!安┺恼摗钡挠⑽氖莋ame theory,game的本意是“游戲”,game theory直譯中文是“游戲理論”。中國的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國的祖先們就已經(jīng)在運用博弈論的知識進行教育、娛樂、軍事等活動,并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”,就是一個典型的運用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國時期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國普通老百姓在生活中也善于運用博弈論,只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納
總結(jié)
罷了。中國的麻將文化源遠流長、根深蒂固,曾有人調(diào)侃北京奧運上的“和”字除了和諧奧運外還包含麻將文化,可見中國麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂活動。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論,四個人坐在一起切磋,既要保證自己和牌又要不給對手機會,這就需要運用博弈論去揣測對手的意圖,冒險和詭計穿插其中,讓對手防不勝防,自己成竹在胸,最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當下主流國外博弈論的相關(guān)知識的時候,我們不能妄自菲薄,要明白我們祖先是很有造詣的,我們經(jīng)過努力也是能取得成功的,在面對國外學(xué)說沖擊的時候,我們要始終堅持不盲目排斥,堅持取長補短,堅持師夷長技以制夷的方針策略。在當今這個信息發(fā)達、相互交融的時代,我們在學(xué)習(xí)國外先進的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法,同時國外很多學(xué)者、民眾也在研究中國古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國的“田忌賽馬”幾乎被世界各國所傳頌,特別是在世界競技體育領(lǐng)域已成基本的競技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn),諸葛亮料定謹小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城,于是坐在城樓上羽扇綸巾、長袖輕舞、氣定神閑,讓老對手司馬懿不敢輕舉妄動,最后鳴金收兵,使得西城得以保全,最重要的是扼守住了進蜀要沖,居功至偉。在國外很多研究諸葛亮的著作中,空城計是津津樂道的一個話題。這些都是古人留給我們寶貴財富,有了這些理論,真正讓我們后人感到“授之以魚不如授之以漁”的快樂。西方學(xué)習(xí)中國古代經(jīng)典博弈案例,中國人也在學(xué)習(xí)西方的先進博弈論實證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點內(nèi)容,通過西方先進的博弈理論,我們引入了風(fēng)險機制,建立了完善的風(fēng)險控制體系,也引入了激勵機制,創(chuàng)造了良好的績效評價體系。這些理論的引入、體系的完善,有助于國內(nèi)企業(yè)提高效率,進而提高市場競爭力,起到事半功倍的效應(yīng)。因此,我們可以看出,目前國內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長補短、相互交融、溶為一體,成為一個完善的博弈論體系,為全世界人民所運用。
誠如《策略思維》譯者所說“生活本身就是一場一環(huán)扣一環(huán)的漫長博弈”。我們每個人都不是局外人,在生活中都需要洞悉周圍人的一舉一動,對自身行為作出有效預(yù)判,指導(dǎo)自己作出正確決策,這樣我們才能成為一個左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人,能由細微的動靜謀劃全局走勢,達到“水晶簾動微風(fēng)起,滿架薔薇一院香”的驕人效果。
策略思維讀后感篇二
國慶假期讀了《策略思維》這本書,它讓我受益匪淺。
咱們中國有句偈語“人生如棋,步步驚險”。所以在我們的人生道路上,要走好每一步,下好每一步棋。而每一步棋,便是我們在與競爭對手博弈。而且對于這盤棋,對于我們每個人來說都是茫然的,因為敵明我暗,它充滿著未知。在這棋局里,我們從最初的莽撞,鋒芒畢露直到我們的對手,微笑著,不費絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地,我們恍然大悟,爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹慎。
我們所處的對手是一個極其狡猾的對手,他設(shè)陷阱,布奇兵,迂回而戰(zhàn),無一不考驗著我們的棋藝。他為我們埋下了一個又一個圈套,等著我們自投羅網(wǎng),舉手投降;他也為我們設(shè)置了一個又一個誘惑,仿若一朵朵嬌艷的鮮花,等待著我們前去摘取。在面對這些圈套,誘惑,我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦,識破這些或低級或高明的騙局,繼續(xù)這場博弈。
博弈————是戰(zhàn)爭的藝術(shù),《策略思維》這本書用許多活生生的例子,向我這樣沒有經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當今比較流行的博弈學(xué)說。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件,各參與人依靠所掌握的信息,選擇各自策略行動以實現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險成本最小化的過程,簡單說就是人與人之間為了謀取利益而競爭,亦友亦敵。人生一直就是一個選擇與被選擇的過程。
此書把我們生活中經(jīng)常遇到的問題和困惑從博弈論的角度進行了分析和論證并試圖從中找到一個最佳的解決辦法,從而使我們從另外一個角度看待問題,更加明了清楚的認識這個世界。,它是一本挑戰(zhàn)智商的書。
人生就是一場博弈,這場博弈并非只有起點與終點,在這過程里,有時我們占上風(fēng),有時他人占上風(fēng),而這便是順境與逆境。在這其中,我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉,在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象,兩卦象相輔相成,否及則泰來,如此環(huán)復(fù),就好比失敗是成功的開端,而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來,殊不知為了成功,我們先要學(xué)會失敗,前人總說一個人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié),積累經(jīng)驗所取得的。善于對失敗總結(jié)的人是智者,不怕失敗的人是勇者,被一次失敗就打倒的人是懦夫,不能正確認識自己失敗的是愚人。而智者不惑,勇者無懼,懦夫氣餒,愚人無救。
從《策略思維》中我們從小故事中細細品味,當我們處于優(yōu)勢的時候要先觀察對手出牌情況,然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為勝勢,當我們受制于人、處于被動地位之時,我們要解放思想切不可畏手畏腳,運用最大膽、最強勢的方式將對手一擊致命,爭取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
策略思維讀后感篇三
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誠信立業(yè),專業(yè)報國——《策略思維》讀后感2000字:
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競爭》這本書后,使我受益匪淺。人生是一個永不停息的決策過程,從事什么樣的工作,怎樣打理一宗生意,該和誰結(jié)婚,怎樣將孩子撫養(yǎng)成人,要不要競爭總裁的位置,處處存在需要決策的情形。我們不是在一個真空的世界里做決定,相反,我們身邊全是和我們一樣的決策制定者,雖然沖突的成分很多,但是合作的因素也不少。這本書幫助我們學(xué)會策略地思考,在人生博弈中擴大勝面。
通過本書的閱讀,其中可信的承諾使我認識到,要想使一個策略行動顯得很可信,必須同時采取一個附加或從屬的行動,這種行動稱之為承諾。對于所有策略行動,可信度都是一個問題,假如你的無條件行動、威協(xié)或許諾只停留在口頭上,而采取行動加以實踐其實并不符合你的利益,你為什么要這么做呢?在博弈中如果嘗試了一個策略行動,然后反悔,我們就可能喪失可信度方面的信譽。
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經(jīng)濟階層的一支重要力量,是不拿薪酬的經(jīng)濟警察,是客觀公正的象征,既要讓社會公眾認可,同時也要讓客戶滿意,其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇,建立和利用一種信譽,立足優(yōu)勢,不斷的通過制定目標、考核、獎懲來激勵所有員工,以引進人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會計師事務(wù)所團隊,并樹立起會計師事務(wù)所的品牌,建立起事務(wù)所自己的可信承諾,讓社會各界感受到我們會計師事務(wù)所的責(zé)任意識和大局意識,增加歸屬感和可信度,為我們事務(wù)所的生存與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
會計師事務(wù)所在目前嚴監(jiān)管的形勢下如何高質(zhì)量發(fā)展?如何做好資本市場的“經(jīng)濟警察”?其實就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎(chǔ)上,按照審計準則和會計準則及其他相關(guān)法律的規(guī)定做好專家職業(yè)。近年來,每到財報季,投資者的三觀一再被刷新,從去年初獐子島扇貝跑路開始,到年底的商譽減值暴雷,再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路,這么多轟動資本市場的事件發(fā)生,都與注冊會計師的審計工作息息相關(guān)。注冊會計師需要通過客觀公正的鑒證服務(wù),使資本市場的財務(wù)信息披露真實可靠,努力維護社會公眾的合法權(quán)益。
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度,讀后感對惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán),對造成嚴重后果者還要負刑事責(zé)任。最后,充分利用內(nèi)外部監(jiān)管,幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠信。整個行業(yè)、整個團隊要比單獨一個人更容易建立可信度。
黨的十九大報告指出,建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍,特別是對專業(yè)能力和專業(yè)精神的培養(yǎng)。近日,中國注冊會計師行業(yè)黨委、中國注冊會計師協(xié)會印發(fā)《注冊會計師行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動實施方案》,對行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動作出部署,引導(dǎo)行業(yè)聚焦聚力注冊會計師職業(yè)化建設(shè)。做為一名普通的注冊會計師要做好“策略思維”下的“向前展望,倒后推理”法則,向前展望深化對職業(yè)化的認識,全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺地對照注冊會計師勝任能力框架和審計標準、職業(yè)道德標準,找到自身在職業(yè)知識和勝任能力上的差距,補短板,強弱項。對自己的職業(yè)有高度的認同感,胸懷高尚的職業(yè)精神,時刻審視自己的行為,保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊會計師充分利用策略思維的方式方法,分析自身優(yōu)勢策略,剔除所有劣勢策略,如此一步一個腳印做下去,努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點,竭力營造出市場多方共贏的新局面。為我國多層次資本市場的持續(xù)健康發(fā)展奉獻智慧。作者:王暉妤,希望能幫助您!
策略思維讀后感篇四
法律邏輯的主題下既包括了法官的裁判思維,也包括了律師的訴辯策略,二者立場不同,方法相通。下面是小編為大家收集關(guān)于律師訴辯策略與法官裁判思維,歡迎借鑒參考。
法律實務(wù)訓(xùn)練,離不開三個模塊的組合:思維、技術(shù)、工具。法官們在討論案件時經(jīng)常評論說,“這個案件打錯了?!薄安辉撨@么打?!边@種“錯”,是路徑之錯,方向既已偏離,再拔足狂奔,也只會更遠離目的地。法律人不可能剝離思維去談技術(shù)。方向?qū)α?,速度才有意義。作為法官,要掌握規(guī)范的裁判方法;作為律師,要探求最佳的訴辯策略,它們的基礎(chǔ),不是靈感所至,而是邏輯的道路。
無論是證據(jù)突破、文書表達還是說服法官,訴訟思維方法都是統(tǒng)領(lǐng)其間的核心,而技術(shù)賦予了思維躍然庭上的外殼。法官心中永遠有一條邏輯推理之路,律師除非能踩在這條路上并跟上步伐,才有勝利到達終點的機會。
在法官視角下,訴辯攻防,都有章法程式可循,這些既是專業(yè)人士的技能體現(xiàn),也是案件勝訴的關(guān)鍵。關(guān)法出品,必屬精品:)
在訴訟中,律師最渴望了解的,恐怕就是法官究竟為何會作出這樣的裁判。因為,只有洞察法官如何思考,掌握裁判如何形成,知曉“裁判背后的故事”,律師才會有說服法官的底氣。這大概就是律師學(xué)習(xí)并了解法官思維的終極動力。
法官與兩造律師之間的“協(xié)作”,是思維與技術(shù)的溝通。清晰的庭審思路、縝密的邏輯分析、精煉的觀點表達,組成了唯有參與庭審的法官與律師才能體會的精彩。
我國的案例指導(dǎo)制度建立不久,對于各種案例的效力、發(fā)布程序、適用方式、如何發(fā)揮作用等等,有爭議也有誤讀。訴訟中如何援引案例作為論證依據(jù)?法官為你清晰解讀。
裁判理念和方法,是法官正確履職的基礎(chǔ),也是律師說服法官的道路??促Y深法官分享職業(yè)理念、事實認定與法律適用的點點滴滴。
“根據(jù)日常經(jīng)驗法則……”在裁判文書中時有出現(xiàn),但它的涵義卻缺乏厘清。資深法官清晰梳理出運用經(jīng)驗法則進行裁判的四種類型,幫你洞察這個司法實踐中常見的裁判方法。
本篇在朋友圈一夜過萬,律師轉(zhuǎn)發(fā)時評論說:“每個字都是干貨?!?/p>
斯人已逝,但他的思想、情懷仍如燃燈,照亮我們前行的道路。鄒碧華法官的要件審判九步法,將裁判過程環(huán)節(jié)化,不僅能幫助法官規(guī)范審理案件,律師也受益匪淺。
這篇對比了法官和律師思維方式的差異,二者同為法律人,立場有別,而方法相通;思維相近,而角度不同,值得法官和律師加以思考。
以上都是法官或前法官的分享,來聽律師談?wù)剤?zhí)業(yè)的技術(shù)與藝術(shù)。詳實中肯而不失趣味的好文章。
勝訴的案件都是相似的,敗訴的案件各有各的不同。本文來自資深律師總結(jié),六大訴訟公理,告訴你一名優(yōu)秀的訴訟律師應(yīng)該具備的多項技能和正確心態(tài)。
策略思維讀后感篇五
讀了這本書你會發(fā)現(xiàn)原來知識的領(lǐng)域如此廣博,雖然此前你可能抽象的這么認為,如今你才見真身。
一直以來策略這一詞離我們生活既不遙遠,因為時刻似乎都會涉及到,然而也不很近,因為并不是經(jīng)?;蚩桃獾挠玫讲呗?,而詳讀此書才發(fā)現(xiàn),原來應(yīng)用好了策略思維,很多事會做起來更順暢、更優(yōu)異,或者退一步說,雖然你在生活中不運用策略思維,但你至少可以避免他人運用這些策略對付你。雖然不能用“害人之心不可心,防人之心不可無”來比喻,但其意境還是略略相同的。
本書從專業(yè)的角度來講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念,這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及,但對于很多專業(yè)外人士卻較陌生,而囚徒困境零和博弈等類似的情況生活工作中可能經(jīng)常會遇到,所以作為非專業(yè)人士懂得些策略的專業(yè)理論,屬實對思考、行為都很有裨益。
書中的案例生動具體地剖析了生活中的常態(tài)(比賽、選舉、職業(yè)選擇等)現(xiàn)象運用策略思維后,你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵,你會發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來大有文章、原來很有內(nèi)涵呢!所以呢,有鑒于此,在今后的生活工作中可能適度的考量下,不需刻意運用策略,只略用策略思維的思路理順下,也許可以改變原有的枯燥與乏味呢!
說到這個專業(yè)性,因為不懂所以與幾個友人在一起探討書中案例與理論,友人們很感興趣,也激發(fā)起了我的廣泛興趣,正所謂,我雖有短板,亦可以取長補短嘛!所以說,本書激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣,深深的感悟:學(xué)無止境。