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2022年《巫師的沉船》讀書(shū)心得字模板

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2022年《巫師的沉船》讀書(shū)心得字模板
時(shí)間:2023-12-08 17:52:17     小編:zdfb

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

《巫師的沉船》讀書(shū)心得字篇一

綠人探秘記

一個(gè)從事于研究綠人的女孩和她的三個(gè)小侄與綠人的有趣故事。

老木舅舅迷蹤記

老木舅舅與朋友和盜賊一起探訪(fǎng)原始森林,遇到的奇異事件,和重重保護(hù)下的寶藏之謎。

夜探河隱館

老木舅舅在河隱館親身經(jīng)歷寶書(shū)被盜事件,真相的背后,究竟有何隱情?

沙漠老胡

老木舅舅在沙漠中看見(jiàn)的老胡,竟把古文明的痕跡重現(xiàn)沙漠......

書(shū)中給我印象最深的是:

一個(gè)仿古心理學(xué)家 老木,他是一個(gè)“仿古心理學(xué)家”。 誰(shuí)要是問(wèn):“老木博士,您是干什么的?” 老木舅舅一準(zhǔn)回答:“偵探!” 他的鬼笑還隱藏在他的大胡子里。 叫舅舅“老木”,他蠻高興的。 他本來(lái)就勝莫名其妙的“莫”,念成“木”很容易。他的年齡并不算太大,才三十六歲,給他的“木”再加上個(gè)“老”,叫成了“老木”。他認(rèn)為這是對(duì)他夠朋友的意思,因?yàn)椋褪茄芯俊袄稀钡臇|西的。老木舅舅自稱(chēng)偵探,是由于他經(jīng)常去破謎。 他破解的,全都是神秘的遠(yuǎn)古巨謎。 其實(shí),他的職業(yè)實(shí)在很難講清。說(shuō)是歷史學(xué)家,那還不夠全面。說(shuō)是科學(xué)家,也不夠準(zhǔn)確。說(shuō)是偵探,又容易發(fā)生誤會(huì)。還是這樣來(lái)說(shuō)吧,有著三個(gè)博士頭銜加上一個(gè)破謎專(zhuān)家稱(chēng)號(hào)的老木,由于經(jīng)常破譯一些古怪的巨謎,實(shí)際上他倒是一個(gè)古人心理學(xué)家,或者動(dòng)物心理學(xué)家,甚至是植物心理學(xué)家和老房子心理學(xué)家什么的。這是不是很怪異?其實(shí)并不怪。老木從事的破謎工作,以前還沒(méi)有人這樣做過(guò)。 ——它總起來(lái)可以被叫作“仿古心理學(xué)”。 (動(dòng)物、植物也同古人、古宅一樣古老。) 老木舅舅有一句名言:“古老的謎,還要用古老的心情才能破譯,并不全靠高科技。”這一句話(huà),后來(lái)同時(shí)被考古界、文化界、科學(xué)界、甚至軍事部門(mén)所高度重視。所以,老木很忙,經(jīng)常出門(mén)。他有一套旅行的行頭,拎起來(lái)就可以走。 他的那只手提箱貼滿(mǎn)了各地機(jī)場(chǎng)的標(biāo)簽紙。 ——這一次,老木要去長(zhǎng)江。 那里發(fā)現(xiàn)了一艘遠(yuǎn)古沉船。 據(jù)說(shuō),它是“鬼船”。 這是第一本讓我感覺(jué)神秘而深邃的書(shū)呀!

《巫師的沉船》讀書(shū)心得字篇二

一直對(duì)余秋雨這位作家,有很強(qiáng)的崇敬之情,此感覺(jué)源于以前學(xué)過(guò)他的一篇文章 《道士塔》,文風(fēng)樸實(shí),文底深厚。看他的書(shū),往往能在不經(jīng)意中給人以某種心靈的震撼,《千年一嘆》亦如此。

《千年一嘆》是本日記,記錄余秋雨先生親身越野數(shù)萬(wàn)公里考察人類(lèi)各大文明遺址的經(jīng)歷,為了尋找人類(lèi)古代文明的路基,如他所說(shuō):執(zhí)筆于最恐怖地區(qū),問(wèn)道于數(shù)萬(wàn)里荒原,反思于尼泊爾山麓,驚悚于古文明遺言。

千年一嘆,一嘆千年,重拾歷史,總有一份揮之不去的蒼涼感,獨(dú)語(yǔ)蒼涼,在蒼涼中獨(dú)語(yǔ),多少個(gè)王朝,多少個(gè)輪回,反反復(fù)復(fù),一千年走一回,卻又陣陣嘆息聲傳來(lái),輕輕的,緩緩的,從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái),從法老的金字塔傳來(lái),從被風(fēng)化的古代遺址中傳來(lái),也從恒河畔邊傳來(lái),是誰(shuí)?是誰(shuí)的悲嘆?哲人,法老,佛祖?亦或是他們的民族與靈魂?當(dāng)輝煌已成為寂寞,當(dāng)神廟已經(jīng)破碎,當(dāng)人們已經(jīng)開(kāi)始了遺忘,那嘆息聲也只成為無(wú)奈。

當(dāng)翻開(kāi)《千年一嘆》,仿佛開(kāi)啟了我的旅程的大門(mén),跟著余秋雨先生,探索希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度和尼泊爾,歷史的翅膀最終沒(méi)有穿越歲月的阻擋,在經(jīng)歷夜色的濃重之后,變得支離破碎,支撐著記憶中千年神話(huà)的情節(jié)和意境,艱難而執(zhí)著,如蝸牛爬過(guò)的痕跡。

希臘是旅程的首站。抵達(dá)希臘時(shí),看到輝煌在兩千五百年前的它,早已退出爭(zhēng)奪輝煌的競(jìng)賽,狹小、陳舊和人民的閑散占據(jù)了整個(gè)瞳孔,希臘文明的中心是雅典,則它的背景性土壤理所當(dāng)然是伯羅奔尼撒半島,它地域廣闊,生態(tài)落后。其中斯巴達(dá)人更是好戰(zhàn)尚武,政治保守,把1個(gè)發(fā)達(dá)、進(jìn)步、繁榮的雅典給活活拖垮了,這便是一切文明難以擺脫的悲劇,雖然太多的征戰(zhàn)和殺戮讓王城也淪落為1個(gè)堡壘,但是它們留下那個(gè)永恒的坐標(biāo)———奧林匹亞,它把智力健康和肢體健康發(fā)揮到極致,然后再集合在一起,并且延續(xù)著歷史血緣,傳承著文化倫理。

從希臘跨越到埃及,歷史的車(chē)輪帶著我們又去丈量這個(gè)文明故地的漫漫長(zhǎng)途,大的三座、小的若干座的金字塔,還有那尊人面獅身的斯芬克斯雕像,讓我覺(jué)得人類(lèi)還是非常無(wú)知的,敬仰中,心中疑問(wèn)成堆:如金字塔是怎樣建成的?用什么工具?靠什么方式搬上去?建造這龐大的建筑需要多大的人口基數(shù)?種種問(wèn)題人類(lèi)全然不知,更神奇的是,現(xiàn)在從金字塔測(cè)得的各種數(shù)據(jù)吻合得不差分毫,面對(duì)這一串串問(wèn)號(hào),不由得讓人感到自己的渺小和古埃及人的偉大,不過(guò)正因?yàn)檫@一連串問(wèn)號(hào)所以吸引著一代代的后人前來(lái)膜拜、探索,去試圖揭開(kāi)它的神秘面紗。

還有以色列、巴勒斯坦、約旦……,提到這些國(guó)家,也許腦中就會(huì)想到火藥庫(kù),雖然它們的古文明也毫不遜色,波斯文明,巴比倫文明,居魯士和大流士?jī)晌痪鞯染褪亲詈玫臍v史的證明,可是現(xiàn)在呢?留給后人的更多是戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮、驅(qū)逐與奴役。猶太民族是古老而特殊的民族,但他們卻遭遇著種族滅絕的劫難,二戰(zhàn)期間被德國(guó)人屠殺了六百萬(wàn),其中一百五十萬(wàn)是猶太兒童,真是令人揪心的數(shù)字。這些地方壓集了太多的歷史情感和宗教情感,使這些地區(qū)空氣令人難以呼吸,長(zhǎng)久以來(lái)各種原因所形成的巨大仇恨,使它們之間的關(guān)系劍拔弩張。但愿他們都應(yīng)該多一點(diǎn)遺忘,讓往事如煙,然后擱置情結(jié),用現(xiàn)代政治智慧設(shè)計(jì)出最理性的方略,只有把遺忘的遺忘了,歷史才會(huì)從細(xì)密的皺紋里擺脫出來(lái),回復(fù)自己剛健的輪廓。

“千禧之旅”的落腳點(diǎn)是印度和尼泊爾。這2個(gè)國(guó)家自古以來(lái)就時(shí)時(shí)和中國(guó)有溝通,其中影響最大的是佛教的傳入。但佛教在印度早已衰落,顯得過(guò)于冷寂,余秋雨先生對(duì)于這種冷寂,又有點(diǎn)高興,因?yàn)檫@倒是真實(shí)地傳達(dá)了佛教創(chuàng)建之初的素樸狀態(tài),沒(méi)有香煙繚繞,沒(méi)有鐘磬交鳴,沒(méi)有佛像佛殿,沒(méi)有信眾如云,只有最智慧的理性語(yǔ)言,在這里淙淙流瀉,本應(yīng)該安靜一點(diǎn),簡(jiǎn)陋一點(diǎn),藉以表明:世界3大宗教之一的佛教,在本質(zhì)上是1種智者文明,說(shuō)起宗教,還應(yīng)談下河流,這次千禧之旅,從尼羅河到蘇伊士運(yùn)河,從底格里斯河、幼發(fā)拉底河到印度河、恒河,其中,恒河被看成是一條通向天國(guó)的神圣水道,但是現(xiàn)在在恒河里,作者看到的是人的骯臟、人的丑陋、人的死亡,也許余秋雨先生寫(xiě)得有點(diǎn)較勁有點(diǎn)沉重,但難道面對(duì)這一場(chǎng)人類(lèi)的悲劇不應(yīng)該思考思考嗎?

“法老的陵墓、巴比倫的墻,希臘海濱夜潮起,耶路撒冷秋風(fēng)起,我是廢墟的淚,我是隔代的傷,恒河邊梵鐘在何方,千年走一回,山高水又長(zhǎng)。”《千年一嘆》引導(dǎo)我們踏進(jìn)昔日的時(shí)空,享受快樂(lè)時(shí)思考那些輝煌文明不同程度的衰落原因,思索中華文明歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨而生生不息的緣由。細(xì)細(xì)品讀,猶如經(jīng)歷一次次歷史的洗禮,心中對(duì)自己現(xiàn)在擁有的生活充滿(mǎn)了感激,中華文明雖然受到各種沉重的打擊,但它的文化體系得以傳承,并且不斷發(fā)展。

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