范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

導游詞如何寫篇一

初入導游業的工作人員，肯定會遇到導游詞書寫的問題，那么導游詞應該怎么寫，導游詞是否具有固定的模式，什么樣的導游詞才會吸引游客等等一系列的問題都需要我們導游人員去揣摩。

其實在此提出這樣的話題，意在想告訴初次接觸導游工作的人員切勿將導游詞的書寫當成一座難攀的大山。

雖然說導游詞旨在用平時的口頭語去為游客講解，但其實它還是參雜一些模式的。

要想寫好導游詞，起初我們要做好一些前期的準備工作。首先要確定目標景點，接下來我們可以實際去景點參觀一下，或者到網上去搜集一些資料，這一步的工作重點是要將景點的特色，形成背景，以及景點背后的故事傳說融會貫通。

準備好以上的材料之后，接下來我們就要正式開始寫導游詞啦，導游詞一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。

導游詞的前言是導游員在陪同游客參觀、游覽前，向大家表示問候、歡迎和自我介紹的話。

導游詞的總述是對游覽景點的一個總的介紹。

導游詞的分述是導游詞的重點，要按游覽順序，對所選景觀逐一進行生動、具體的解說，使游客盡情飽覽景點風光，領略世界文化遺產的藝術魅力與風韻，留下美好回憶。

導游詞的結尾，在游覽結束后，應對游覽的內容作一小結，并向游客表示感謝和告別。

只要抓住這四點內容然后結合之前準備好的材料，灌入一些幽默風趣的語句，那么寫一篇成功的導游詞就不在話下啦。

導游詞如何寫篇二

如何報考導游證呢?有游客的地方就有導游，他們不僅是景區景點美麗的傳播者，也是文明旅游的倡導者，即便是放假在家，許多導游仍關心著身邊與旅游相關的每個細節。那么，如何報考導游證呢?就跟隨小編去看看吧，就跟隨小編一起去了解下吧。

3.報名人員須出示身份證，并提供學歷證明的復印件，同時查驗意見并蓋章。

4.報名人員須提供區，縣一級醫院出具的近期健康狀況證明并納有關費用。

5.為適應人才流動的新形勢，酌情允許符合條件的考生在非戶口所在地參加導游資格考試。此類考生在報名時，應提供“暫住證”，并由現工作單位出具體證明信和考試意見;在非戶口所在地無工作單位者不得報名。

6.已取得《導游資格證書》(限國際社證書)申請加試其他語種考生的報名程序與新考生相同。

1、導游人員資格考試分筆試和口試兩部分。中、外文考生在進行筆試答卷時，一律使用中文答卷;進行口試時用所報考語種應試。

2、考試的科目和內容 導游人員資格考試由筆試和面試(模擬現場導游考試)兩部分組成。

1、導游人員資格考試堅持考試和培訓分開 、培訓自愿的原則。

2、報班的好處是信息全面豐富，學到一些書上沒有的知識帶團卻很有用的東西，見識一些有才能的.導游或高校的資深教師，并結交一幫圈內朋友。

3、跟著老師系統的把5本教材梳理完，有了自己的頭緒。

4、培訓班還會組織考前景點實習，因為口試占一半的比例。親自到景點去走一走，說一說才能真正徹底理解。

1. 填寫《全國導游人員資格考試報名表》一份2017年導游證怎么報考2017年導游證怎么報考。

2. 出示本人身份證、高中(是否包含)以上學歷證明原件及復印件各一份如何報考導游證如何報考導游證。

3. 提交健康證，或市級以上醫院開的健康證明。

4. 交本人近期一寸彩照4張。

八月初開始報名(第二次) 十二月初考考試

考試內容：筆試和口試

1、筆試內容：(200分)

1. 政策法規、導游業務(100分);

2. 全國導游基礎知識、(100分);

2、口試內容：(100分)

1. 景點講解( 55分)

2. 應變知識問答(三道題 45分)

(三)外語導游考試

1、外語導游考生除應考的公共科目外，另加外語筆試;口試部分包括景點講解(外語講解)和應變問答(漢語解答)兩種方式，滿分為100分。

2、普通話導游報考外語導游資格的考生，報名時必須提供普通話導游資格證書的復印件。

六、筆試題型：筆試試卷全部采用標準化命題，題型分為單項選擇題、多項選擇題、不定項選擇、判斷題四種類型，每張試卷共100道題。考生答題一律使用涂題卡，答題時間為100分鐘。評卷采用讀卡機自動閱卷，自動記分。

1、考試知識點非常細小，必須很認真地反復看書

2、筆試科目請嚴格按照學優網綱的要求來準備，現在老師出題一般不會超出學優網綱，學優網綱里對每一章都有詳細的要求，有的要點是了解、有的要求熟悉、有的則要求掌握。

1.語言表達：主要考察考生的語言能力，包括語言表達的準確性、流暢性、邏輯性、生動性、感染力、說服力及體態語言的運用等。

2.儀表、禮儀：主要考察考生的儀表儀容和對禮節、禮儀的運用等。

3.景點講解：主要考察考生景點講解的正確性、全面性、條理性，對景點知識的把握、講解方法的運用和對所提問題回答的正確性。

4.導游規范：主要考察考生對導游服務規范及工作程序的掌握和應用。

5.應變能力：主要考察考生處理突發事件和特殊問題的能力。

6.口譯：主要考察外語類考生在中文和外語之間口頭互譯的能力。

【省導游考試筆試部分】 1、憑準考證和身份證參加考試，缺一不可，證件一定要帶齊全。

2、注意考試時間，臨考前30分鐘入場，考試開始30分鐘后不準入場，一定要注意時間，千萬不能遲到。

3、進入考場，只準帶鉛筆、橡皮、鋼筆、圓珠筆等必備工具，不準攜帶書籍、資料和其他任何物品。

4、認真看清題意再做答，尤其值得提醒考生的是判斷題，一般在題后括號內填“對”或“錯”，千萬別在題后畫對勾或錯勾) 5、對于不太了解的題，尤其是最后的簡答和問答題，不會的也千萬別空著，盡量把自己知道的關于本題的知識答上。

6、第一場考完不要急于看書、看答案，以免影響下午的考試。

7、不管結果如何，請盡量復習，迎接口試，切記不到最后一刻千萬不要放棄2017年導游證怎么報考導游。

注意事項

1.注意著裝，雖然已是入冬，但在日常厚外套內最好配上正規禮服，入考室時可以先除去放在門外，否則形象臃腫不堪如何報考導游證導游。 2.多使用禮貌用語，如“謝謝您們的指點!”等，雖然在考試評分中對此沒有硬性規定，但通常會影響到考官的主觀印象，甚至影響其打分。

2、獲得資格證3年未從業的，資格證自動失效。

1、導游人員資格考試合格者，由組織考試的旅游行政管理部門在考試結束之日起30個工作日內頒發《導游人員資格證》。 2、獲得《導游人員資格證》3年未從事導游活動的，資格證自動失效。

3、取得《導游人員資格證》者方可向所在地旅游行政管理部門申請辦理導游證。

導游詞如何寫篇三

第一章總則

第一條為了加強導游隊伍建設，維護旅游市場秩序和旅游者的合法權益，依據《導游人員管理條例》和《旅行社管理條例》，制定本辦法。

第二條旅游-行政管理部門對導游人員實行分級管理。

第三條旅游-行政管理部門對導游人員實行資格考試制度和等級考核制度。

第四條旅游-行政管理部門對導游人員實行計分管理制度和年度審核制度。

第二章導游資格證和導游證

第五條國家實行統一的導游人員資格考試制度。經考試合格者，方可取得導游資格證。

第六條國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員資格考試的政策、標準和對各地考試工作的監督管理。

省級旅游-行政管理部門負責組織、實施本行政區域內導游人員資格考試工作。

直轄市、計劃單列市、副省級城市負責本地區導游人員的考試工作。

第七條堅持考試和培訓分開、培訓自愿的原則，不得強迫考生參加培訓。

第八條經考試合格的，由組織考試的旅游-行政管理部門在考試結束之日起30?個工作日內頒發《導游人員資格證》。

獲得資格證3?年未從業的，資格證自動失效。

第九條獲得導游人員資格證、并在一家旅行社或導游管理業務機構注冊的，持勞動合同或導游管理業務機構登記證明材料向所在地旅游-行政管理部門申請辦理導游證。

所在地旅游-行政管理部門是指直轄市、計劃單列市、副省級旅游-行政管理部門以及有相應的導游規模、有相應的導游管理業務機構、有穩定的執法隊伍的地市級以上旅游-行政管理部門。

第十條取得《導游人員資格證》的人員申請辦理導游證，須參加頒發導游證的旅游-行政管理部門舉辦的崗前培訓考核。

第十一條《導游人員資格證》和導游證由國務院旅游-行政管理部門統一印制，在中華人民共和國全國范圍內使用。

任何單位不得另行頒發其他形式的導游證。

第三章導游人員的計分管理

第十二條國家對導游人員實行計分管理。

國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員計分管理?策并組織實施、監督檢查。

省級旅游-行政管理部門負責本行政區域內導游人員計分管理的組織實施和監督檢查。

所在地旅游-行政管理部門在本行政區域內負責導游人員計分管理的具體執行。

第十三條導游人員計分辦法實行年度10?分制。

第十四條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除10?分：

（一）有損害國家利益和民族尊嚴的言行的；

(?二)? 誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動項目的；

（三）有毆打或謾罵旅游者行為的；

（四）欺騙、脅迫旅游者消費的；

（五）未通過年審繼續從事導游業務的；

（六）因自身原因造成旅游團重大危害和損失的。

第十五條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除8?分：

（一）拒絕、逃避檢查，或者欺騙檢查人員的；

(?二)? 擅自增加或者減少旅游項目的；

（三）擅自終止導游活動的；

（四）講解中摻雜庸俗、下流、迷信內容的；

（五）未經旅行社委派私自承攬或者以其他任何方式直接承攬導游業務的。

第十六條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除6?分：

（一）向旅游者兜售物品或購買旅游者物品的；

(?二)? 以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費的；

（三）因自身原因漏接漏送或誤接誤送旅游團的；

（四）講解質量差或不講解的；

（五）私自轉借導游證供他人使用的；

（六）發生重大安全事故?不積極配合有關部門救助的。

第十七條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除4?分：

（一）私自帶人隨團游覽的；

(?二)? 無故不隨團活動的；

（三）在導游活動中未佩帶導游證或未攜帶計分卡；

（四）不尊重旅游者宗教信仰和民族風俗。

第十八條導游人員在導游活動中有下列情形之一的，扣除2?分：

（一）未按規定時間到崗的；

(?二)??10?人以上團隊未打接待社社旗的；

（三）未攜帶正規接待計劃；

（四）接站未出示旅行社標識的；

（五）儀表、著裝不整潔的；

（六）講解中吸煙、吃東西的。

第十九條導游人員10?分分值被扣完后，由最后扣分的旅游-行政執法單位暫時保留其導游證，并出具保留導游證證明，并于10?日內通報導游人員所在地旅游-行政管理部門和登記注冊單位。正在帶團過程中的導游人員，可持旅游執法單位出具的保留證明完成團隊剩余行程。

第二十條對導游人員的違法、違規行為除扣減其相應分值外，依法應予處罰的，依據有關法律給予處罰。

導游人員通過年審后,?年審單位應核消其遺留分值,?重新輸入初始分值。

第二十一條旅游-行政執法人員玩忽職守、不按照規定隨意進行扣分或處罰的，由上級旅游-行政管理部門提出批評和通報，本級旅游-行政管理部門給予行政處分。

第四章導游人員的年審管理

第二十二條國家對導游人員實行年度審核制度。導游人員必須參加年審。

國務院旅游-行政管理部門負責制定全國導游人員年審工作?策，組織實施并監督檢查。

省級旅游-行政管理部門負責組織、指導本行政區域內導游人員年審工作并監督檢查。

所在地旅游-行政管理部門具體負責組織實施對導游人員的年審工作。

第二十三條年審以考評為主，考評的內容應包括：當年從事導游業務情況、扣分情況、接受行政處罰情況、游客反映情況等。考評等級為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審三種。

第二十四條一次扣分達到10?分，不予通過年審。

累計扣分達到10?分的，暫緩通過年審。

一次被扣8?分的，全行業通報。

一次被扣6?分的，警告批評。

暫緩通過年審的，通過培訓和整改后，方可重新上崗。

第二十五條導游人員必須參加所在地旅游-行政管理部門舉辦的年審培訓。培訓時間應根據導游業務需要靈活安排。每年累計培訓時間不得少于56?小時。

第二十六條旅行社或導游管理業務機構應為注冊的導游人員建立檔案，對導游人員進行工作培訓和指導，建立對導游人員工作情況的檢查、考核和獎懲的內部管理機制，接受并處理對導游人員的投訴，負責對導游人員年審的初評。

第五章導游人員的等級考核

第二十七條國家對導游人員實行等級考核制度。導游人員分為初級、中級、高級、特級四個等級。

第二十八條初級導游和中級導游考核由省級旅游-行政管理部門或其委托的地市級旅游-行政管理部門組織評定；高級導游和特級導游由國務院旅游-行政管理部門組織評定。

第二十九條由省部級以上單位組織導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國務院旅游-行政管理部門批準后，可晉升一級導游等級。

導游等級評定標準和辦法由國務院旅游-行政管理部門另行制定。

第一章總則

第一條為了規范導游活動，提高導游服務質量，保障旅游者和導游人員的合法權益，促進旅游業的健康發展，根據《導游人員管理條例》和《重慶市旅游管理條例》，結合重慶實際，制定本辦法。

第二條本市行政區域內導游人員的管理及其相關工作適用本辦法。

第三條本辦法所稱導游人員，是指依照本辦法規?定取得導游人員資格證和導游證（含導游ic卡），接受旅行社聘用，為旅游者提供向導、講解及相關旅游服務的人員。

導游人員分為旅行社專職導游和社會導游。旅行社專職導游是指為1家旅行社聘用，簽訂勞動合同?，旅行社依法為其辦理失業、醫療和養老等社會保險，并承擔管理和質量責任的導游人員；社會導游是指與1家社會導游管理服務機構簽訂勞動合同，接受社會導游管理服務機構委派，臨時為旅行社聘用，社會導游管理服務機構依法為其辦理相關社會保險，并承擔管理和質量責任的導游人員。

第四條市和區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門按照本辦法規定負責導游人員管理工作。

第五條旅游者對導游人員違反本辦法的行為，有權向旅游-行政管理部門投訴。

旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質量監督機構應當設立投訴電話和舉報信箱，并在受理投訴之日起30個工作日內，對該投訴進行處理并書面答復投訴者。

第二章導游人員執業條件

第六條從事導游工作，必須取得導游人員資格證。

導游人員資格證根據報考語種不同，分為普通話導游資格證和語種（外語）導游資格證。

導游人員憑導游人員資格證方能辦理導游證。

第七條本市實行導游人員資格考試制度，考試工作由市旅游-行政管理部門負責并組織實施。

導游人員資格考試每年舉行1至2次，市旅游-行政管理部門應當至少提前60天將導游人員資格考試的時間及有關情況向社會公布。

第八條參加導游人員資格考試必須具備下列條件：

（一）熱愛祖國，有良好的社會道德；

（二）具有高級中學、中等專業學校或者以上學歷；

（三）身體健康；

（四）熟悉旅游業務知識，具備勝任導游工作的語言表達能力；

（五）法律、法規規定的從事導游工作具備的其他條件。

第九條導游人員資格考試分筆試和面試兩部分：

（二）面試內容為導游服務能力，主要包括導游普通話表達能力、導游講解能力、導游規范服務能力、導游疑難問題處理及應變能力等。報考語種（外語）導游資格的考生須用所報語種應試。

已經取得普通話導游資格證的導游人員，報考語種（外語）導游資格，須加試所報考語種的筆試和面試。

第十條參加導游人員資格考試成績合格的，由市旅游-行政管理部門在考試結束后30個工作日內頒發《導游人員資格證》。

導游人員資格證按規定由國家旅游局統一印制，市旅游-行政管理部門負責核發，全國范圍內有效。

導游人員資格證應妥善保管。如遺失，需在規定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發。導游人員資格證破損的，憑原件換發。

第十一條導游人員資質分初、中、高、特級：

（一）初級導游人員等級在第一次辦理導游證時，自動獲得；

（三）高級、特級導游人員等級需參加由國家旅游-行政管理部門組織的考核或評審，等級證書按規定由國家旅游-行政管理部門核發。

參加市旅游-行政管理部門組織的導游評比或競賽獲得最佳稱號的導游人員，報國家旅游-行政管理部門批準后，可晉升高一級導游資質等級。

旅行社應當按照市旅游-行政管理部門的規定，聘用一定比例的高等級導游人員為專職導游。

第十二條中級以上資質等級的導游人員可參加由國家旅游-行政管理部門組織的“出境領隊資格證”考試。成績合格者，由市旅游-行政管理部門按規定核發國家旅游-行政管理部門統一印制的《出境游領隊證》，證書全國范圍內有效。

第十三條導游證是證明持證人已經依法進行導游注冊并能夠從事導游活動的法定證件。取得導游人員資格要求從事導游工作的，應當取得導游證。

導游證由市和經批準的區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門頒發。

在重慶市外取得《導游人員資格證》的，如需在重慶市申請辦理導游證，應當參加由市旅游-行政管理部門舉辦的相關地方部分知識的考核，且成績合格。

第十四條導游證的申請，應當通過已聘用的旅行社、已簽約的社會導游管理服務機構辦理。

申請辦理導游證應當交驗以下資料：

（一）《申請導游證登記表》一式兩份；

（三）《導游人員資格證》或《導游人員等級證書》原件和復印件各1份；

（四）身份證原件和復印件各1份；

（五）區縣（自治縣、市）以上醫院出具的健康證明；

（六）近期免冠2寸彩色正面照片3張；

（七）法律、法規規定的其他資料。

第十五條旅游-行政管理部門應當自收到辦證申請之日起10個工作日內，對符合條件的申請，審核并頒發導游證；對不予批準的，也應當在上述工作日內書面作出說明。

第十六條有下列情形之一的，不予頒發導游證，并書面通知申請人：

（一）無民事行為能力或者限制民事行為能力的；

（二）患有傳染性疾病的；

（三）受過刑事處罰的（過失犯罪的除外）；

（四）被吊銷導游證的。

第十七條導游證有效期限為3年，從發證之日起計算。

導游證只限導游人員本人使用，應妥善保管，不得涂改、轉讓、轉借、買賣和偽造。如遺失，需在規定報刊上刊登遺失作廢申明，并持刊登的遺失作廢申明申請補發。

（四）導游證破損，無法使用的。

除前款第一項情形外，導游人員在申請換發導游證期間，憑原發證機關的證明，可繼續從事導游活動。

第三章導游人員的權利和義務

第十九條導游人員進行導游活動，必須經旅行社委派，不得私自承攬或以其他方式直接承攬導游業務。

第二十條導游人員進行導游活動時，必須佩戴導游證，10人以上團隊需打接待旅行社社旗。

第二十一條導游人員進行導游活動時，應當著裝整潔，禮貌待人，尊重旅游者的宗教信仰、民族風俗和生活習慣。

第二十二條導游人員應當嚴格按照旅行社確定的接待計劃安排旅游者的旅行、游覽活動，不得擅自增加、減少旅游項目或者中止導游活動。

遇有可能危及旅游者人身安全的緊急情形時，經征得多數旅游者同意，導游人員可以調整或者變更接待計劃，但應立即報告旅行社。

第二十三條導游人員進行導游活動時，應當向旅游者講解旅游地點的人文和自然景觀，介紹風土人情和習俗。在講解中不得摻雜庸俗、下流、迷信等內容。

導游人員不得誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動。

第二十四條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，應當就可能發生危及旅游者人身、財物安全的情況，向旅游者作出真實說明和明確警示，并按照旅行社的要求采取防止危害發生的措施。

第二十五條導游人員在引導旅游者旅行、游覽過程中，如發生重大安全責任事故，應積極配合有關部門進行救助。

第二十六條導游人員不得向旅游者兜售物品或者購買旅游者的物品，不得以明示或者暗示的方式向旅游者索要小費。

第二十七條導游人員不得欺騙、脅迫旅游者消費或者與經營者串通欺騙、脅迫旅游者消費。

第二十八條導游人員不得私自收取傭金。

第二十九條導游人員依法執業受法律保護，任何單位和個人不得非法干涉。

第三十條導游人員進行導游活動時，有權拒絕下列要求：

（一）侮辱其人格尊嚴的要求；

（二）違反其職業道德的要求；

（三）與我國民族風俗習慣不符的要求；

（四）違反法律、法規和規章規定的其他要求。

第三十一條旅行社和社會導游管理服務機構應當按照國家和本市的有關規定，保障導游人員的勞動收入。

旅行社應當為專職導游辦理相關社會保險，專職導游收入應根據市勞動保障行政管理部門公布的導游崗位工資指導線標準確定。

社會導游管理服務機構對社會導游必須按照其勞動支付合理報酬，并辦理相關社會保險。

第四章導游人員執業管理

第三十二條旅行社和社會導游管理服務機構應當努力提高導游人員的業務素質，導游人員全年參加由旅行社和社會導游管理服務機構組織的日常培訓累計時間不得少于56小時。

第三十三條導游人員在與被聘用的旅行社和簽約的社會導游管理服務機構依法解除勞動合同關系后，可以在旅行社、社會導游管理服務機構之間正常流動。

旅行社或社會導游管理服務機構與導游人員依法解除勞動合同關系時，應出具解除勞動合同關系的證明材料，并將導游證剪角作廢后，交導游留存。

旅行社、社會導游管理服務機構應在與導游人員解除勞動合同關系之日起5個工作日內，如實填寫《導游人員流動登記表》，報所在地區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門備案，并索取回執備查。其中，國際旅行社應當直接報市旅游-行政管理部門備案。區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門應在收到旅行社和社會導游管理服務機構備案之日起3個工作日內，將備案材料報送市旅游-行政管理部門導游人員檔案管理中心。

第三十四條旅行社因業務需要，需臨時使用導游人員的，應向社會導游管理服務機構聘用。

社會導游在進行導游活動時，應攜帶社會導游管理服務機構出具的出團通知備查，旅行社應在出團計劃備注欄內注明。

第三十五條市旅游-行政管理部門、旅行社、社會導游管理服務機構應建立導游人員檔案，作為導游人員管理的依據。

市旅游-行政管理部門應建立全市導游人員檔案管理中心，進行全市導游人員檔案微機聯網和導游ic卡計分管理。導游人員檔案管理的主要內容是：導游人員姓名、性別、出生年月、照片、身份證號碼、學歷、通信地址、郵政編碼、聯系電話、ic卡識別碼、服務的旅行社、簽約的社會導游管理服務機構、導游資格證考取時間、導游資格證考試成績、導游資格證號碼、導游等級、導游語種、從事導游業務經歷、流動、培訓、獎勵、處罰、評價、ic卡計分等。

市導游人員檔案管理中心的檔案可供區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門檢索和查詢使用，也接受旅行社、社會導游管理服務機構的檢索申請。

第三十六條旅游-行政管理部門應建立導游人員ic卡管理系統，對導游人員實行計分管理。

旅游-行政管理部門的執法人員發現導游人員有違規行為時，應當按照相應的扣分標準，將該行為的信息代碼和所扣分值輸入刷卡機，錄入到該導游人員的ic卡中，并傳輸到導游ic卡管理系統。

旅游-行政執法人員實施扣分時，應當告知導游人員所扣分值、扣分理由以及是否還應受到行政處罰等事項。導游ic卡管理按國家規定實行全國聯網。

第三十七條導游人員應當參加年審。

市旅游-行政管理部門負責全市國際旅行社和社會導游管理服務機構導游人員的年審工作，區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門負責本轄區內國內旅行社導游人員的年審工作。

年審時，旅行社和社會導游管理服務機構應當按規定填寫《導游人員年審登記表》，并提交聘用（簽約）導游人員導游證和導游人員日常培訓檔案等資料。

導游人員年審以考評為主，考評的內容有：當年從事導游業務、扣分、受到的行政處罰、游客反映等情況。考評結果分為通過年審、暫緩通過年審和不予通過年審3種。凡通過年審的導游人員，由負責年審的旅游-行政管理部門刷新ic卡，并將年審結果報（傳）到市導游人員檔案管理中心。

導游人員年審在每年初進行。

第三十八條導游ic卡年度累計扣分達10分，且沒有參加違規導游培訓或培訓不合格的導游人員，不能參加年審。

第五章法律責任

第三十九條違反本辦法規定，導游人員進行導游活動時不按規定佩帶導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正；拒不改正的，處100元以上500元以下的罰款。

第四十條違反本辦法規定，導游人員私自收取傭金的，由旅游-行政管理部門責令改正，處1000元以上5000元以下的罰款，暫扣導游證3個月；違規3次以上的，不予通過導游人員年審。

（一）擅自增加或者減少旅游項目的；

（二）擅自變更接待計劃的；

（三）擅自中止導游活動的。

（二）有毆打或謾罵旅游者行為的；

（三）誘導或安排旅游者參加黃、賭、毒活動的；

（五）導游人員進行導游活動時，欺騙、脅迫旅游者消費或者與經營者串通欺騙、脅迫旅游者消費的。

有前款第二項、第三項、第四項、第五項行為之一，情節嚴重的，由旅游-行政管理部門對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構給予警告直至責令停業整頓；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。

第四十三條導游人員進行導游活動時，有損害國家利益和民族尊嚴的言行，或明知有損害國家利益和民族尊嚴的言行而不制止、勸阻的，由旅游-行政管理部門責令改正；情節嚴重的，由市旅游-行政管理部門依法吊銷導游證并予以公告；對該導游人員所在的旅行社或社會導游管理服務機構給予警告直至責令停業整頓。

第四十四條無導游證進行導游活動的，由旅游-行政管理部門責令改正并予以公告，處1000元以上3萬元以下的罰款；有違法所得的，依法并處沒收違法所得。

第四十五條涂改、轉讓、轉借和買賣導游證的，由旅游-行政管理部門責令改正，處200元以上500元以下的罰款；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。

第四十六條導游ic卡初始分值為10分，扣分以1年為限，不得跨年度累計計算。

導游ic卡累計10分全部扣完，持卡人暫停導游業務，參加市或區縣（自治縣、市）旅游-行政管理部門組織的培訓，并經考核合格后，方能繼續從事導游工作，導游ic卡分值重新從10分開始計算。

導游人員的累計分值以導游ic卡管理系統記錄的分值為準，導游ic卡的檢查標準明細表見附件。

第四十七條旅行社和社會導游管理服務機構違反本辦法規定，需要實施其他行政處罰的，由相關行政管理部門依法處理。

第四十八條旅游-行政管理部門及其工作人員進行現場檢查時，應當出示行政執法證件。導游人員應當接受旅游-行政管理部門及其所屬的旅游質量監督機構依法進行的檢查。

第四十九條因導游人員過錯給旅游者造成損失的，由與其簽訂勞動合同的旅行社、社會導游管理服務機構依法承擔賠償責任。

第五十條旅游-行政管理部門的工作人員應當遵紀守法，秉公執法。對玩忽職守、濫用職權、徇私舞弊的，由其所在單位或者有關主管部門給予行政處分；涉嫌犯罪的，移送司法機關處理。

第五十一條當事人對行政機關的具體行政行為不服的，可以依法申請行政復議或者提起行政訴訟。

導游詞如何寫篇四

青海

導游詞

茶卡鹽池位于柴達木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮南側。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽湖。茶卡是蒙語，意為“鹽海”。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相當于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節性河流。該鹽湖為天然結晶鹽，晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。

因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又重新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久，最早可推到秦漢時期。《西寧府新志》上有過這樣的記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿易，郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權在這里設有鹽場，每年生產近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經過不斷的建設和發展，初步實現了采鹽機械化，建有茶卡鹽廠，已開發出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個品種，每年生產幾十萬噸優質原鹽，除供應青海各地外，還暢銷全國20余個省區及出口日本、尼泊爾、中東等地區，受到人們普遍歡迎。鹽湖的形成是由于災難或地殼運動，青藏高原從前是海洋的一部分，經過長期的地殼運動，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，結果海水留在了一些低洼地帶形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個，茶卡湖內的鹽幾乎無窮無盡，因為雨水會將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開采史。游客在此既可觀賞鹽湖風光，又可參觀機械化采鹽作業，這是一個鹽的世界，車上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。如果你足夠幸運的話，白天可以看到在這些河面上形成的海市蜃樓。

各位游客們，歡迎諸位來菩提塔參觀游覽，菩提塔，寺廟建筑名稱。

叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中縣魯沙爾鎮蓮花山的塔爾寺內的菩提塔、內蒙古賀蘭山國家級自然保護區內的阿左旗南寺旅游景區菩提塔等。菩提塔在塔爾寺內。塔爾寺先有塔后有寺，故人們將其稱為塔爾寺。它始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，總建筑9300余間。寺院建筑殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢恢宏。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿、大經堂、酥油花院、如意八寶塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴謹、風格獨特、集漢藏技術于一體的宏偉建筑群。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫藥、等方面的學術專著。塔爾寺中國珍貴的文化遺產，體現了數百年來漢藏文化的交融和民族的團結合作，是這兩個民族勞動人民智慧的結晶。1961年3月，國務院公布該寺為全國重點文物保護單位，20世紀90年代中期，經國家多次撥款修繕，使古寺面貌煥然一新。使這座蜚聲中外的古剎煥發出了新的光彩，成為青海省最主要的旅游景點之一。塔爾寺是為紀念中國藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創始人宗喀巴而建的。據說，宗師宗喀巴誕生時，剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹。菩提樹樹根向四方延伸，如身之四肢展開，是藏傳佛教的法流淵源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切·落桑克智嘉措在三位藏族畫匠中卜卦請出，最后由恰卜恰藏族畫匠俄旺青角親自執手建造，于20xx年2月27日(農歷)正式動工，同年5月5日(農歷)全部竣工，短短兩個多月的時間一個高達13米的菩提塔就此鼎立而起。

塔內有雕像磚10萬塊，每塊磚上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔爾寺內有十萬佛像”之意。相傳當年宗喀巴之母的牛圈就設在這里。故塔旁有獅子雕像一對，象征當年的看牛狗。

菩提塔這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能給您留下難忘的記憶。

龍羊峽水庫位于青海共和縣境內的黃河上游，是黃河流經青海草原后，進入黃河峽谷的第一峽口。

峽口只有30米寬，堅硬的花崗巖兩壁直立近200米高，是建立大壩的寶地。大壩之上廣闊的草原又是蓄存河水的良好湖區。大壩高178米，為我國第一高壩，水庫總容積247億立方米。巨大的庫容調節了黃河枯水期的水量，發電量也僅次于葛州壩和白山水電站。

青海導游詞

導游詞如何寫篇五

1、歡迎詞

（1）介紹自己和旅行社

（2）介紹司機和車型、車號

（3）介紹旅游時間、地點和形成安排

（4）表示歡迎。

2、景點介紹

介紹旅游景點，資料可以去網上搜集

3、歡送詞

（1）總結旅游情況

（2）感謝游客配合

（3）希望提出意見

（4）表示依依惜別

導游的服務內容含向導、講解服務與生活服務三大塊，其中導游講解服務占著很重要的位置。游客對于區域文化、民族風情、地理歷史文化的了解完全靠導游的語言講解去認識與了解。可想而知，導游詞解說的重要性，那么如何才能創作出一篇精彩而又不通俗的導游詞呢？很多人問我導游考試的導游詞與實際帶團操作中的導游詞有何分別？那么下面我就先說說導游考試中的導游詞創造與實際帶團操作中的導游詞寫法的異同。

一、實際團隊操作流程中的導游詞

已經做過導游的朋友知道，在實際團隊操作中。導游詞分致歡迎辭、沿途講解詞、景區講解詞、歡送辭四大類。一般歡迎辭是用在游客入境時到所下榻的飯店的路途中，或者是在前往景區上車之后所進行的。沿途講解無疑就是在前往目的地景區的途中。景區講解就是對于景點所作出的講解。歡迎辭一般是在團隊出境，結束某次旅行所做出的回顧與道別客氣語。那么在現實操作中，導游詞的講解無時間限制，導游詞的創作要求豐富性、知識性、精彩性與人情性等。

⒈歡迎辭：歡迎辭分歡迎語、介紹語、導游態度語、預祝語等，在創作上要求具有親和力，第一時間拉攏與游客之間的距離，取得游客的信任與配合。

⒉沿途講解：所在區域人文風情、歷史文化、周圍景點介紹、沿途景點講解、目的地的狀況講解等。游客出行的目的除了愉悅身心之外，對知識的渴望也很強烈。所以導游在每次接計劃之后，都要掌握所要帶的團隊從何方而來？所在之地有哪些人文風情民俗等等，屬于什么團隊性質？是否是專業職業性質團隊等等，掌握了這些，我們就要相應的掌握一些資料，以備不時之需。掌握了這些，就能更容易與游客拉近彼此的距離。當然在這個時候更重要的還是要調動大家的愉悅氣氛，多講點開心的事情讓游客保持一個良好的心境進入到景區。這些都是要在沿途所要講解的東西。

⒊景區講解詞：景區講解詞就是對于景點的講解，那么在實際團隊操作中，景區講解有別于導游考試中的講解詞，景區講解詞是按照旅行的行程所到達的游覽景點所作出的介紹與講解，像景點名稱的來歷、歷史典故、民間傳說等等。在這個講解詞上面要求幽默性、知識性、引導性與懸念性等等。

⒋歡送辭：歡送辭就是為某次旅行畫上圓滿的句號所作出的道別語。其中包括：此次旅行的回顧、導游服務虔誠道歉語、感謝大家配合語、希望再次光臨語等。在這個方面，歡送辭要求虔誠、誠懇、難舍、祝福、希望等。

導游詞如何寫篇六

個園是揚州現存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎上擴建而成。1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統形式。

個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經商才能，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”，曾兩次進京為皇帝祝壽，入圓明園聽戲。可以說，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當于江蘇省一年的賦稅。

為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”。“個園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現了成千的“個”字。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。

“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。

個園的“萬竹園”是揚州城內最佳賞竹處。現有竹60余種，近2萬竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗, 竹稈金黃色，節間帶有綠色條紋是黃金間碧玉;竹稈碧綠色，節間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優良的觀賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長，像是遵從古訓“父母在，不遠游”。

曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長纖瘦的竹林小徑，在體現園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩人杜牧吟詠揚州的詩句“誰知竹西路，歌吹是揚州”，后來到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來人們就以竹西佳處來指稱揚州了。在這里把竹西兩字回歸本來的意思就是：此處竹景最佳。

走過竹徑是一條由桂花樹枝葉交錯形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時天清露冷，所以亦有“冷露無聲濕桂花”的說法。每到花開的時候，這條小徑都浮動著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。

走到盡頭，請大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設的圖案，在圖案中我們看到的有：銅錢兩枚、花瓶一只、方天畫戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級”。大家經過之時可以踩一踩、踏一踏，好運連連。

我們眼前看見的這座小樓叫“叢書樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書、藏書的地方。叢書樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚州大鹽商馬氏兄弟，就在個園對面的街南書屋，馬氏敗落后，個園主人購得馬宅，其后又將街南書屋中一些廳堂匾額、楹聯移入個園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學、廣交朋友，是典型的儒商。“二馬”時期的叢書樓曾以藏書十余萬卷名噪一時。乾隆年間朝廷編纂《四庫全書》時，馬家進獻書籍776種，為全國各地私人進獻之最。

大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進屋看看，那么樓梯到底在哪呢?先留個懸念給大家，游園快結束時我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。

我們現在來到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統，個園南部是主人的起居區，正門開在東關街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線組成，每條軸線分為前、中、后三進，由兩條火巷分隔。是中國傳統的建筑樣式：“九宮格布局”。

“民以食為天”我們首先來看看黃家的廚房，內設大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶人家廚子下人為準備美味佳肴的繁忙場景。灶臺邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話所說的“開小灶”，同樣是五眼灶，用來煲湯再好不過了。

個園主人的飲食很講究，據說吃的雞蛋，是專門用人參、白術等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個蛋的成本價要“一兩紋銀”。當時一石大米的售價才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當于普通百姓大半年口糧的費用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點心來招待客人，葷素營養搭配，南北風味俱全。淮揚菜之所以能把中國普通的菜肴發揚到極致，揚州眾多的鹽商起了重要的推動作用。

現在我們所到達的就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱楠木廳，楠木千年不朽，萬年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實寫照。我們再來看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個半圓的桌子拼起來的，當時男主人不在家，桌子兩邊分開靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團團圓圓”。接下來我們來到的是黃家接待一般性來客和處理日常事務的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。

我們來看抱柱上的這幅楹聯：“傳家無別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉。”“裕后”的意思是造福后輩。此副楹聯說：傳家沒有別的方法不是耕種就是讀書;造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達了主人對治家、傳家的深切體會。“耕讀傳家”一向是中華民族的傳統，是一種以勸人勤于耕種和善于學習為主要內容的家庭美德思想，是中國古代道德傳統中的一份寶貴財富。走到天井中我們來看一下門上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點出了“祿”字主題。

天井是住宅中的采光通風口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內披下來，天落之水會全部流淌到天井里來，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂的排水，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。

中路前進為正廳，中進和后進為住宅，稱之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規整。檐口瓦頭滴水及門窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個大缸不是為了養金魚，它們是消防用具，稱為“門海”。門海即門前的“大海”，門前有了“大海”，磚木結構的房屋就不怕火災了。當然，還有另一層意思就是關于風水學的。古建筑非常講究風水，水在風水學中占有很重要的地位，古風水學認為“山管人丁，水管財”，臨水而居就有財運。

漢學堂是大宅門主廳，是黃家正式的禮儀接待場所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構、柏木軒梁，是揚州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(石磉)上圓下方，屋頂的矮腦(童柱)古樸簡單，整個構架造型簡練，全無清代的繁復多變，當為明代遺構。漢學堂的楹聯文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權勢與財富，而是一個地道書香門第才有的文化形象。

中堂為鄭板橋舊聯;“咬定幾句有用書可忘飲食，養成數桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯原為板橋的自畫像，以生動風趣的筆觸，傳神刻畫了一介書生甘苦自嘗的簡單生活和不同流俗的精神追求。被用來掛在漢學堂內便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學重教的文化內涵注入了鮮活成分。廳堂是一個家庭的臉面，堂名以漢學標榜，高古的建筑格調和淵雅的文風相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺閣氣象。不以富貴驕人，反覺書香襲人。

太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進罩閣可見兩個扇面拓片，一是工筆花鳥，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。現在大家看到一個三間兩廂的院落，是為中路中進。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時讀書歌》，配以篆書對聯：“漫研竹露裁唐句;細嚼梅花讀晉書”。用竹林的露珠磨墨，專心圈點著唐詩，細品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細嚼梅花來形容讀書，有滋有味。

黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學，治學嚴謹，著名學者阮元稱其“勤博”。《清史列傳》說他：小時候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛讀書學習幾乎到了癡迷的狀態，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學無術。黃奭十余年足不出戶，潛心鉆研，治學態度十分嚴謹，重實證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書》、《漢學堂叢書》等等，共計數百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學堂的陳設布置為什么盡顯儒雅之風了。

穿堂而過可至中路后進，同樣是三間兩廂的格局，但陳設卻大為不同，非常簡樸，毫無富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個離開祖屋的人，他就好像《紅樓夢》的作者曹雪芹一樣，歷經家業由盛而衰的全過程，晚年寓居泰州。從少時的錦衣玉食到晚年的寄居他鄉，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內迎面懸山水中堂，楹聯所寫為：“云中辨江樹;花里聽鳴禽。”就是集黃錫禧的詩句而成，云中江樹、花里鳴禽都很難細辯，極具朦朧美，一靜一動也更見意境悠遠。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。火巷是房屋之間，為防止火災蔓延而預留的狹長通道。這條火巷南寬北窄，俗稱“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過水路運輸，在此主人希望自己的人生和事業都能夠一帆風順。火巷由南至北漸行漸窄，強化了透視感，延伸了空間，更覺“庭院深深深幾許”。火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運用力的分散原理，防止長期取水導致墻體下沉。由此可見古代能工巧匠的智慧。

西路住宅遺存主房前后三進，是黃家內眷集中生活的場所。前進為正式接待禮儀場所，中進與后進為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對磨磚大花窗，是典型的揚州風格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚州古民居中遺存最高的廳堂。此廳從建筑形式上稱方廳，俗稱“花廳”，為杉木構架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會、議事、祭祀等盛大活動的場所。也是時而排戲唱“堂會”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經常在此演戲。

因黃至筠晚年“清譽有佳”而名清頌堂。請看清頌堂抱柱上的對聯：“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”。“積善”、“讀書”，可以說是立家的根本。這是中華傳統，更是教化子孫后代的需要。

導游詞如何寫篇七

大家好，我姓張，你們可以叫我張導。我們今天去南坪、平武、松潘三縣交界處的萬山叢中，因為那里有九個藏族村寨，所以，我們稱它為九寨溝。

好了，大家跟著我下車，一起去仔細看看外面的景色。

現在，我們已經在五花海和五彩池的旁邊。五彩石是因為湖水清澈，把藍天、白云、雪峰、森林倒映在了湖水中，加上天氣晴朗，就形成了這些五彩繽紛的湖。看看那些瀑布，遠遠看去，像不像一級天然的臺階？讓我來告訴你們吧，這個臺階的形成是由于河谷高低不平，湖泊與湖泊之間才恰似一級級臺階的。好了，上車，我們又要出發了。

注意，我們的車已經駛進了珍稀動物經常出沒的地區。請大家往外面看，如果你的運氣的好，可能看到一只體態粗壯的金絲猴正攀吊在一棵大樹上，眨巴著一對機靈的小眼睛向你窺視。也可能看到一群善于奔跑的羚羊突然躥出來，還沒等你看清它們，它們可能消失在叢林深處。也可能你在竹林，發現一只憨態可掬的大熊貓，正若無其事地坐在那里咀嚼鮮嫩竹葉。

好了，我們的九寨溝一日游就要結束了，大家再見。

導游詞如何寫篇八

申請人向主管旅行社的管理部門申報：由本人提出書面申請，并提交導游人員資格證書及相關證明材料。省、自治區、直轄市人民政府旅游行政部門應當按《導游人員管理條例》第六條的規定，自收到申請領取導游證的書面申請之日起15日內，頒發導游證，發現有《導游人員管理條例》第五條的情形，不予頒發導游證的，應當書面通知申請人。

(1)旅游行政部門對符合條件的申領人，必須在收到申請人領取導游證的書面申請之日起15日內，頒發導游證。這是一條強制性規定，這表明，旅游行政部門對符合發證條件的申請人必須頒發導游證，不允許存在“可以不予頒發”的情形。

(2)對符合申領條件逾期不予頒發或答復，使申領人處于一種不確定狀態，這是旅游行政部門的一種不作為的失職表現，申領人可依照《行政復議法》向上一級旅游行政部門申請復議，或者依據《行政訴訟法》向人民法院提起訴訟。

(3)不符合頒證條件的情形，僅限于《導游人員管理條例》第五條規定的四種情形，旅游行政部門只有在上述四種情形之一出現時，才可以決定不予頒發導游證，同時，對不予頒發導游證的，旅游行政部門應當以書面形式通知申領人。

頒發導游證和臨時導游證的部門，是省，自治區，直轄市人民政府旅游行政管理部門，導游證和臨時導游證的樣式規格，由國務院旅游行政管理部門規定。國務院旅游行政管理部門即有權規定樣式規格并統一制作，也可以統一規定樣式規格，由省、自治區、直轄市旅游行政管理部門分別制作和頒發。

以上就是關于導游證好考嗎 導游證報考流程的介紹，希望能夠幫助到大家!

導游詞如何寫篇九

導游詞即為導游人員的講解詞，不同的導游人員對于同一景點所寫的導游詞都是不盡相同的。但是這并不是說導游詞就可以隨便去寫，其實在寫導游詞時還是有理可循的，基本的模式我們要去遵守，下面我就為大家談談導游詞的一些特性以及如何去寫導游詞，導游詞書寫的注意事項。

導游詞由標題、前言、旅游景點概述、結尾四部分組成。

(一)標題(如：頤和園導游詞)

(二)前言

前言部分一般寫導游人員在陪同旅游者參觀、游覽前表示問候、歡迎，自我介紹等的話，實質上是一個開始。

(三)旅游景點概述

旅游景點概述，這部分主要向旅游者陳述景觀的概況和旅游價值，對所要游覽的內容作概括性的介紹。

如：《故宮》總述中的一段：

這段概括性的介紹，介紹了故宮的概況、名稱的由來、占地面積、宮殿樓閣的間數及其建筑。這樣的概括性介紹使旅游者在旅游前不僅對故宮有了基本了解，而且深切感受到參觀游覽的重要意義。

(四)注意事項

如要帶的東西，安全等事項。

各位游客大家好，今天就有我來帶領大家共同游覽頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過這一美好的時光。

頤和園在北京西北部海淀區境內，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護單位。

頤和園原是帝王的行宮和花園。公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1860年，清漪園被英法聯軍焚毀。1888年，慈禧太后挪用海軍經費3000萬兩白銀重建，改稱今名，作消夏游樂地。到1900年，頤和園又遭八國聯軍的破壞，燒毀了許多建筑物。1903年修復。后來在軍閥、國民政府統治時期，又遭破壞，解放后不斷修繕，才使這座古老的園林煥發了青春。

頤和園的面積達 290公頃，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術杰作。

頤和園主要由昆明湖和萬壽山兩部分組成。總面積290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是游人必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。既可以坐郊區公共汽車，也可以坐專線游覽車前往。

這座巨大的園林依山面水，昆明湖雖大，但水面并不單調，除了湖的四周點綴著各種建筑物外，湖中有一座南湖島，由一座美麗的十七孔橋和岸上相連。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形優美的橋。

頤和園里有許多景點是效法了江南園林的'一些優點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂的智慧海，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

今天的觀光游覽就要結束了，在頤和園的這段時光希望能成為您北京之游中的永恒記憶。同時也請您把我的祝福帶給您的家人朋友。

林的一些優點。如諧趣園就是仿無錫寄暢園建造的。西堤是仿杭州西湖的蘇堤。

頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，自山頂的智慧海，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，游人可以上下穿行。頤和園的后山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。

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寧夏

導游詞

賀蘭山巖畫屬全國重點文物保護單位，是中國游牧民族的藝術畫廊 。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現對美好生活的向往與追求，再現了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長250余公里、從北到南的十多個山口中。在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發現巖畫群20多處，畫面總數約在萬幅以上。

這是自遠古以來活躍在這一地區的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時間大致從春秋戰國到西夏時期。賀蘭山巖畫在不同的地點有著不同的內容：石嘴山一帶以森林草原動物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發現了成片彩繪巖畫，內容以乘騎征戰人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發現，為賀蘭山巖畫增添了新的內容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉境內，山勢高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內流出，約有千余幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術造型粗獷渾厚，構圖樸實，姿態自然，寫實性較強。以人首像為主的占總數的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。

人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發髻，風姿秀逸，再現了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現了圖騰巫覡的造型形象。

動物圖形構圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。

寧夏銀川西夏王陵導游詞

【 - 景點導游詞大全 】

西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規模，嚴謹的布局，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時代氣息和風貌。

西夏陵區座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區的規模同北京明代十三陵的規模相當，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內城、獻殿、塔狀陵臺等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長方形，按照中國傳統的以南北中線為軸，力求左右對稱的格式排列。西夏王陵構成了我國陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。

西夏博物館是我國第一座以西夏皇家陵園為背景，真實形象地提示了西夏王國的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風格別致，既有現代建筑之氣勢，又與陵區遺址相呼應，形成了濃郁的民族建筑風格。博物館內精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現了西夏石窟藝術的精華，讓人們領略西夏王國昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨特的民族文化，定會勾起您的無限遐想。

寧夏中華回鄉文化園導游詞

【 - 景點導游詞大全 】

中華回鄉文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側，緊臨京藏高速公路永寧出口處，依托古老的納家戶清真大寺和回族風情濃郁的納家戶村所建，以展示伊斯蘭建筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農耕與商貿文化為特色。

園區內建有回族博物院、禮儀大殿、回族商貿一條街、回鄉人家等，其中的博物館是全國最大的一座回族博物館，占地7000平方米，整體建筑為“回”字形，讓游客在漫步歷史長廊的過程中，領略回族歷史的淵源流長和回族文化的博大精深。

博物館分為五個展廳：一號展廳為“中國回族的歷史淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對世界文明的貢獻”;三號展廳為“中國回族的形成以及風俗習慣”;四號展 廳為“回族對華夏文明史的貢獻”;五號展廳為“寧夏回族自治區區情”。在這五個展廳內，陳列著各類回族文明見證的文物，小到指甲蓋大小的“古蘭經”，大到一人多高、曾經鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內的七位寧夏回族著名人物，更是栩栩如生。

擴展閱讀：

一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。

1.習慣用語

習慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告別語。

開頭語包括

問候語