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多與少的議論文800篇一
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幾張薄薄的舊照片，可以承載無數溫暖的回憶；手機相冊里成百上千的圖畫卻喚不起一點點懷念。月盈則虧，杯滿則傾。最多的也許往往最為淺薄，而最少的往往最豐富。
狄更斯說：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。”科技迅速發展，經濟迅速增長，人們的收入多了，笑容卻少了；人們吃的好了，健康卻成問題了；人們擁有許多高科技產品，可以跨越空間傳遞情感了，朋友面對面傾訴的時光卻屈指可數了。得到的固然多，可失去的又何嘗未少呢？是緣木求魚還是得償所愿，多與少的抉擇不過取決于自己一心罷了。
陶淵明瀟然拂袖，坦言“不為五斗米而折腰”，棄亨通官運、仕途如塵土，在山水田園中過最質樸的生活，追尋心中的安寧。他隨口吟誦《歸去來兮辭》，得多少隱士、逸人拊掌稱嘆，為后世經典。
金銀珠玉，歌臺舞殿，多的是人世繁華富貴，卻毫無恬淡雅致的風骨。通達如這般，五柳先生掛印而去，青蓮居士仗劍出京……切莫等到黃花已逝，才頓悟自己舍本逐末，好似得到許多，卻窮困得一無所有。
《紅樓夢》十年辛苦不尋常；《神曲》十五載著述終成；浮士德慢慢六十個春去秋來……名著之所以為名著，是汗水與時間凝練而成的藝術。在快餐式文學噴薄涌流的年代，文壇新星一年創作量可以抵上老學者一生的筆墨，然而，正如清水之與佳釀，小草之與古木，不可同年而語。
長久的年歲著成，愈少卻愈精，隨筆所寫，雖多卻極庸。名著可以在一遍遍的閱讀中，層層品味。歲月的味道只會加之芳醇，而不失其本色。作家不是靠著述堆砌的，而是靠作品中的用心來稱頌的。
魯迅先生和許廣平的書信集《兩地書》雖只是講述生活瑣碎，真情卻于彼此薄薄的信文中透出暖意。傅雷教子的家書筆墨中一定鋼勁而慈愛的。書信，又親筆所書，其含義遠非如今短信、郵件可比。被壓縮打包后的感情還是一樣的感情嗎？
我至今保留著與友人書信往來的習慣。等待的期盼與焦急，觸摸筆跡的溫暖與感動，投出回信的滿足與欣喜……當智能軟件代替人工，使郵筒漸漸消失在我們的`視野。是飛速發展的時代之幸，卻也是人們的大不幸。用時少了，用心也少了，多的只是塞滿短信箱的簡訊，只是心中的無奈與孤寂。
時代在飛速前進，我們奔跑著追逐它的腳步，卻失去了沿途的風景和看風景的心情。科技固然好，可又怎么比得上知己在側把酒共歌。
放下手機，拿起筆，安安靜靜的寫信寄往遠方吧。用時間和心澆灌，連同思念的每一絲筆觸，每一縷呼吸。至少也是至多。
曾經讀過一個故事，一個人意外的得到了上帝的"禮物”，擁有了一個怎么都拿不完錢的錢包，但是必須一次性拿完，否則所有的錢都是廢紙。然后，他開始日日夜夜的拿錢。一天過去了，一年過去了……最后，當他死時，人們發現，他的屋里堆滿了錢，可是，他一張也沒有用過。
人們都喜歡“多”，因為他能滿足我們的欲望，多的錢，多的愛，多的壽命，只要是多，人們就覺得好。可是，真的是越多越好嗎？就像剛才的那個人一樣，他擁有那么多的錢，可是最后呢。如果，他能節制一點，安于滿足一點，擁有一部分，就足夠了，那他可以擁有他想要的，會過得很幸福。"少”，并不意味著失去，反而，可以讓我們收獲更多。
記得，我們初中一年級吃飯的事，那是，學校為了我們的營養均衡，我們被迫要求必須吃套餐，以遏制我們偏食的壞毛病。套餐的味道是普通的，單一的，肉少的。那時的日子，是讓人嘆息的。套餐的簡單，簡單到有時中午還沒看到菜譜都能猜出今天要吃什么來。但同時，這樣的日子是單單純純的盼頭的。因為，一個星期，會有我想吃的粉蒸排骨，紹子蛋。同時，喜歡他們的人也是很多的，所以，每當我飛奔著去搶前面的位置，只為打到我愛吃的菜時，那種簡單的幸福感是那樣的彌足珍貴。后來，我們終于不用再吃套餐了。可是，面對著各式各樣的菜供我選擇時，我卻感到猶豫和惱火，每天為了吃什么而發愁，不知該選什么了。以前的菜少嗎，少；現在的菜，多嗎，多。可是，我寧愿回到那讓我郁悶的套餐生活去，在那之中，感受那珍貴的幸福之感。
有一句話，是大家在祝福是經常會說的，就“祝你每天都開心快樂”。但是，這句話對于我來說是毫無意義的。因為，如果真的像祝福的那樣，那還有開心的存在嗎？開心的感覺是怎樣的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等負面情緒中襯托出來的，因為這些不好的情緒，才讓開心變得更加珍貴和有意義。所以，不是開心越多越好，就像物以稀為貴，如果那東西多了，就不值錢了。
"多”和“少"，是互相對立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，認為它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，還會有真正美好的東西值得你去珍惜嗎？如果是我，我只愿在我存在的時候，看盡繁華似錦，感受人間冷暖真情，珍惜我所有經歷的一切，就夠了。多和少，在人的意志之中，怎樣決定，都在你自己。
好好的面對"多”與"少”的抉擇吧！永遠不要讓它牽制了你。
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