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高中歷史近代中國思想解放潮流 近代中國的思想解放潮流課件篇一
中國古代思想的建設非常牢固，作為一個由封建社會轉變成社會主義制度的國家，封建思想的陋習仍舊存在人們心中，今天小編要和大家分享的是
高二歷史
《近代中國的思想解放潮流》教案，希望能夠幫助到大家好好學習并掌握這部分知識，趕快學習起來吧。
本單元主要講述了鴉片戰(zhàn)爭以后中國思想界逐漸出現(xiàn)的西學熱。在西學影響下的近代思想就是向西方學習。以“師夷長技以制夷”、“師夷長技以自強”、維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學、接受馬克思主義為標志，從學造器物、仿行制度，到研究思想解放、探求強國之路。向西方學習是一個不斷深化的過程，是近代中國人思想不斷解放的歷程。近代中國人向西方學習的漸進過程中，先學習西方實用科技后學習社會政治學說。甲午戰(zhàn)爭以前主要學習西方科技，之后主要學習西方政治學說。五四運動后，向蘇俄學習，走“十月革命”的道路，終于找到一條自己的路。
2、思想解放：⑴地主階級：①林、魏抵抗派“新思想”：即向西方學習，尋求強國御辱之道;②洋務派： 以“中學為體”“西學為用”為指導思想，只學器物，不學制度;⑵農(nóng)民階級：①太平天國：第一次提出在中國發(fā)展資本主義的方案是洪仁玕的《資政新篇》;②義和團：提出扶清滅洋
口號
，但沒有將西方工業(yè)文明與列強侵略區(qū)分開來，不利于中國近代化;⑶資產(chǎn)階級：①維新派：早期沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐;康梁仿效日本實行君主立憲，結果證明改良道路行不通。②革命派：孫中山提出，學習美國試圖建立資產(chǎn)階級民主共和國;③激進派：提出民主與科學口號，存在絕對肯定和絕對否定的偏向。⑷無產(chǎn)階級：1921年成立了中國，1922年中共二大確立最高綱領和最低綱領，最后取得新民主主義革命的勝利。1、原因：①鴉片戰(zhàn)爭失敗，“天朝上國”夢幻驚醒。②西方的科學技術和
文化
思想逐漸傳入中國。2、主要倡導者：①林則徐：近代中國“開眼看世界”的第一人;提倡學習西方的“長技”主要指軍事科學技術。②魏源：《海國圖志》系統(tǒng)介紹世界西方各國的政治制度，介紹并傳播西方先進技術;贊揚美國的總統(tǒng)選舉制度，稱瑞士的民主共和制為“西土之桃花源”;還提出“師夷長技以制夷”的救國主張。
2、內容：以中國綱常名教作為決定國家命運的根本;采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在
教育
、賦稅、武備等方面的一些具體措施
，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。3、實踐(洋務運動)：①內容：創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學堂。②影響：培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才;為西學廣泛傳播奠定基礎;對中國教育制度改革起促進作用。③失敗原因：總想把西方先進的軍事、經(jīng)濟技術嫁接到落后的社會制度上來。
1、早期維新思想：①背景：民族資本主義產(chǎn)生;西方思想、科學文化傳入。②代表人物及其主張。③意義：為維新變法思想做了思想理論上的準備。
2、90年代維新思想：①開始用西方政治制度和思想來評判中國，提出系統(tǒng)理論和明確施政綱領，要求實行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟和文化。②與頑固派論戰(zhàn)：具有一定思想解放意義，推動維新變法運動的高潮。
3、維新變法：①戊戌變法施政綱領：康有為《應詔統(tǒng)籌全局折》。②變法開始：光緒帝頒布《定國是詔》。
1、林則徐：⑴主持翻譯瑞士人滑達爾著的國際法著作《各國律例》;⑵編譯《四洲志》：近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志，開了中國近代由愛國而研究、學習西方的先河。⑶最早建議建立一支近代海軍。
2、魏源《海國圖志》：⑴當時介紹西方歷史地理最詳實的專著;⑵“師夷長技以制夷”的思想：魏源認為論學應以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張。認為夷之長技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。逐漸成為中國近代的思想主流。
★魏源很推崇和歆慕資本主義國家的民主制度。他稱譽瑞士“不設君位，不立王侯”，“推擇鄉(xiāng)官理事”，是“西方桃花源”。又說“墨利加北洲(指美國)之以部落代君長，可垂奕世而無弊”。在封建專制制度長期統(tǒng)治下的當時中國，敢這樣贊美沒有君主和皇帝的政治制度，不能不說是很有膽識的見解。
★抵抗派與洋務派不同：一主張抵御外國侵略;一主張人民反抗，同時也有抵御外侮的意思。
★晚清海洋利用主要變化及啟示：①主要變化：在西方?jīng)_擊下海禁政策失效，政府被動參與海洋利用;海洋權益的各方面都受到西方列強的干預控制;通商口岸增加，海外貿(mào)易拓展;對海洋重要性的認識逐步深入;海洋管理機構逐步建立，試圖建立有效的海防力量;海外移民、
留學
成為重要現(xiàn)象，對國內的影響加深。②啟示：加強海洋領土及海權意識;開發(fā)利用海洋資源。1、含義：⑴最早表達“中體西用”指導思想的名士是馮桂芬;⑵“中學”即中國
傳統(tǒng)文化
，“西學”主要指近代科學。⑶目的：一農(nóng)民起義，二維護清朝統(tǒng)治。⑷創(chuàng)辦了第一所新式學堂京師同文館。2、影響：⑴邁出了中國近代化第一步：“近代化”的核心即機器化或工業(yè)化;⑵本質：魯迅概括為“本領要新，制度要舊”。
★地主階級本質上代表了中國近代最反動力量，但也不乏開明之士。他們學習西方的根本目的是維護封建統(tǒng)治。這是由他們的階級屬性決定的，這也決定了地主階級探索缺乏生命力。
1、早期代表：⑴代表：①王韜：我國新聞史上第一位報刊政論家;第一位到英國牛津大學演講的學者。認為“商富即國富”。②鄭觀應：主張與列強進行商戰(zhàn)。⑵局限性：沒有形成完整的理論體系;沒有付諸實踐。
2、晚期代表：⑴康有為：撰寫的《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》借用經(jīng)學外衣和孔子亡靈否定專制統(tǒng)治的基礎，傳播西學。究其原因：一是儒家思想影響大，二是資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級實力弱小。
★“偽經(jīng)”指古文經(jīng)，秦以前用小篆文字書寫，由漢代學者加以解釋的儒家經(jīng)典。
★明清之際進步思想家中，黃宗羲尖銳地揭露君主專制為“天下之大害”;盧梭在《社會契約論》中闡述了天賦人權和人民主權的思想。
★思想特點：為宣傳拜上帝教，洪秀全把西方義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結合起來，從事宗教理論建設;康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，宣傳維新變法的道理。
⑵梁啟超：強調“變法之本，在變人才一切要其大成在變官制”。
★郭沫若評價：“他是資產(chǎn)階級革命時代的有力的代言者，他的功績實不在章太炎輩之下”。
⑶嚴復：①指出封建君主皆為“大盜竊國”，主張國家屬于人民。②系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國來的第一人。③1912年任北京大學首任校長;中國人自主創(chuàng)辦的第一所高等院校復旦大學的第二任校長。
★嚴復翻譯《天演論》：《天演論》是自稱為“達爾文的斗犬”的英國著名學者赫胥黎的講演稿，主要講述了宇宙過程中的自然力量與倫理過程中的人為力量相互激揚、相互制約、相互依存的根本問題。自然界的生物不是萬古不變，而是不斷進化的;進化的原因在于“物競天擇”，“物競”就是生存競爭，“天擇”就是自然選擇;這一原理同樣適用于人類，不過人類文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。
★維新思想特點：①借助孔子權威和旗幟進行宣傳;②主張通過改良實現(xiàn)君主立憲;③不斷向封建勢力妥協(xié)退讓;④維新變法的思想體系比較完整。
★19世紀末中國人從學器物到制度的深層原因：①民族危機加深：甲午戰(zhàn)敗，洋務運動破產(chǎn);列強掀起瓜分中國的狂潮。②奠定基礎：王韜、鄭觀應等早期維新思想;③經(jīng)濟、階級基礎：甲午戰(zhàn)后，民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺。④必要性：世界各國改革，特別是日本明治維新的成功。⑤個人因素：康有為、梁啟超等維新派的不懈努力。
