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大學形勢與政策論文1000字篇一

高校《形勢政策課》教學的目的做了明確規(guī)定：“是幫助學生全面正確地認識黨和國家面臨的形勢和任務，擁護黨的路線、方針和政策，增強實現(xiàn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設宏偉目標的信心和社會責任感。同時使學生基本掌握該課程的基礎理論知識、分析問題的基本方法，并能夠運用這些知識和方法去分析現(xiàn)實生活中的一些問題，把理論滲透到實踐中，指導自己的行為。”教育生態(tài)學是研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機理的一門新興學科[1]，也是當下教育學研究中的熱點。研究教育生態(tài)學的意義是把生態(tài)意識融入教育的全過程中去。運用生態(tài)學的原理解決形勢政策課課程教學中存在問題的研究相對較少，

一、形勢政策課教學課程現(xiàn)狀

1、教學客體思想能動意識淡薄

教學過程中的客體指的是學生，雖然形勢政策課程是高校的必修課，但因為其學時數(shù)少，且為非考試科目，故多數(shù)學生愿意學習的主動性較少，學生素質參差不齊現(xiàn)象嚴重。工科的學生因為專業(yè)原因，對形勢政策課乃至整個高校思想政治課也不是很感興趣。

2、教學內容模式設計單一

形式政策課課堂教學中，教師在教學方法和教學手段上，多數(shù)沿用的是單純的照本宣科方式，講授式教學法，即一人講，眾人聽，純粹的灌輸理論，不分輕重緩急，平鋪直述的單項傳授，且在新課改的環(huán)境中，課程教學中內容廣泛，課時緊張，學生缺乏時間為思考留有余地。

3、課程教學中教師隊伍建設不合理

擔負形勢政策課教學任務的教師團隊作為高校就業(yè)課程教育的主體，是課堂教學的的主導，其行為標準及期望是課堂生態(tài)的決定因素之一。2009年以前，國家沒有開設相關的形勢政策專業(yè)課程，間接造成高校缺乏相應的富有相關教學經(jīng)驗的就業(yè)指導專業(yè)教師的局面；且當前高校形勢政策課教師多數(shù)由學生就業(yè)管理部門的干部和各二級學院分管學生工作的書記和輔導員來擔任，多數(shù)人沒有參加系統(tǒng)的業(yè)務知識學習和相應的專題培訓，沒有取得相應資格證。

二、生態(tài)學視角下提升形勢政策課程教學實效性

當前形勢下，高校形勢政策教學需要改變固有模式，通過生態(tài)學中人本化的教育思想，創(chuàng)建新的教學理念，提升高校就業(yè)指導教學的實效性。

1、以個體生態(tài)學理論指導教育客體的培養(yǎng)

個體生態(tài)學是以個體生物為研究對象，研究個體生物與環(huán)境之關系。特別是生物體對環(huán)境的適應。學生作為教學個體而存在，容易受到外界環(huán)境中各種影響因子的作用。教育工作者應針對不同專業(yè)，不同年級，不同性格狀況的學生，依據(jù)不同個體生態(tài)的特點，調節(jié)教學環(huán)境中的影響因子作用，建立新的教學方式來改善教學效果，使其滿足學生的需求。在發(fā)展教學理念的同時，高校形勢政策課教學中把握社會對不同專業(yè)學生就業(yè)要求這一主導因子，建立就業(yè)咨詢工作室，就業(yè)網(wǎng)站聊天室等，并結合心理健康輔導咨詢，利用限制因子定律，耐度定律，調節(jié)學生心理、情緒等影響因素，滿足學生對精神方面的建設需求，幫助學生改變自己的不足，避免教育過程中出現(xiàn)所謂的花盆效應，幫助學生適應社會需求，提升自我的知識水平和技能，從而能夠全面發(fā)展自己的綜合素質和能力[2]。只有緊跟時代的步伐，才會使得學生接受，才會有可持續(xù)發(fā)展的方向。

2、以生態(tài)多樣性理論豐富教育主體的資源建設

形勢政策課程的教與學是在一個大的生態(tài)環(huán)境中進行的，教學團隊是作為生態(tài)群落出現(xiàn)，提高教師種類的多樣性，豐富生態(tài)主體的層次和結構，目的就是可以提高課程的教學質量。為此必須首先提高教師的專業(yè)化水平，通過舉辦相應的就業(yè)專題培訓班，不斷提升教師的理論水平，有計劃，有組織地開展形勢政策課程的培訓工作，積極創(chuàng)造條件組織參加各類校內外培訓、研討、參觀、交流等活動。

其次，為提升教學團隊的學科背景多樣性，可以從心理學、教育學、管理學、社會學等專業(yè)選拔一批具備多重知識背景的優(yōu)秀教師從事一線就業(yè)指導教學，滿足不同學科多樣性要求。再次，高校可以聘請社會中地方人力資源局、人才市場、優(yōu)秀企業(yè)等單位部門的人力資源專家作為指導教師，定期或者不定期地舉辦相關技能、知識的講授和培訓，激發(fā)學生的就業(yè)意識。

3、以族群認同理論協(xié)調教育主體和教育客體之間生態(tài)平衡

生態(tài)學中，族群認同則是指族群身份的確立，它表示族群成員對所屬族群的認知和信賴。在高校就業(yè)指導教學中，通過利用生態(tài)學中的族群認同理論，使得受教育者對高校形勢政策課程教學者認同，并通過知識上的更新，了解受教育者的需求來發(fā)展高校就業(yè)指導教學。受教育者和教育者只有彼此之間建立良好的互相信賴的關系，才能更好的發(fā)展高校形勢政策教學[3]，因此，生態(tài)學中的族群認同理論有助于受教育者和教育者之間建立最基

本的信任關系，這是發(fā)展高校就業(yè)指導教學的基礎組成部分。第一，在教育之前，為使學生充分理解，先要做好準備工作，即理解和把握學生的需要，以此研究教育發(fā)展方向；第二，緊跟社會發(fā)展需求，將一些熱點或者學生所關注的社會動態(tài)加入到教學內容中，吸引學生眼球，從而使得學生主動配合教學，或者通過實踐與理論相結合，來增強學生的實踐能力；第三，增加教師和學生的合作機會，通過教師和學生的互動以及合作來完成任務，并從中獲得感想或問題，通過學生的反饋，有老師幫助解決，以實現(xiàn)教育目的。

4、以最適度法則完善課程生態(tài)教學體系

形勢政策課教學體系需要進一步完善，隨著自身發(fā)展，教育生態(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子對于教育生態(tài)的個體、群體、系統(tǒng)都有自己適應范圍的上限和下限，在此范圍內，主體和客體都能很好發(fā)展，這就是教育、教學中應該遵守的最適度原則。

第一，通過分析本科生和研究生群體在學習、生活、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)方面上的需求，改變就業(yè)指導教學以前單一化，機械化的模式，針對各個群體的需求特點來精確形勢政策教學的內容，以此實現(xiàn)教學的實效性。

第二，在教學中，為適應現(xiàn)在教育發(fā)展的腳步，幫助學生選擇成長方向，需要對學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃和擇業(yè)觀方面上的教育。不同學歷的學生，對自己所想從事的工作要求不同，針對本科生，主要的教學是要進行其思想和觀念上的改變，使得他們能夠接受人才市場選擇工作人員的現(xiàn)實信息。

第三，由于高校學生在不同年級的思想上是不相同的，所以在實踐教學的過程中，應依照年級遞增，有針對性地開展專業(yè)，職業(yè)，就業(yè)方面的指導，達到形勢課程內容在教師，學生之間掌握的最適度。

大學形勢與政策論文1000字篇二

《“中國夢”對當代大學生的影響》

【摘要】“中國夢”就是要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢，需要所有中國人共同奮斗去實現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨提出了我們當前面臨的新任務就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，并實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這一新目標和新任務，構筑了我們新形勢下的一個偉大夢想，即“中國夢”。作為社會主義現(xiàn)代化建設過程中關鍵性群體的當代大學生，他們具有蓬勃的朝氣和豐富的知識，應該承擔也能夠承擔起實現(xiàn)“中國夢”的偉大歷史責任。本文分析了“中國夢”對當代大學生的影響。

【關鍵詞】中國夢；激勵；當代大學生；民族精神；成才

1“中國夢”概述

在參觀《復興之路》展覽時明確指出，每一個人都有著美好的理想和追求，所謂“中國夢”就是指要實現(xiàn)中華民族在近代史以來的偉大復興，它凝聚了中國世世代代人的深切期望，符合中華民族的整體發(fā)展利益，是每一個中華兒女的共同愿望。他還指出，要實現(xiàn)新形勢下的“中國夢”，就需要全體中華兒女的共同奮斗。

“中國夢”離不開經(jīng)濟發(fā)展和綜合國力提升指標的，它顯示了中華民族的實力特征。當前，我國的經(jīng)濟發(fā)展總量已經(jīng)躍居世界第二。因此，黨的繪制了實現(xiàn)小康社會的宏偉藍圖，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，人民民主進一步擴大，步入到創(chuàng)新型國家行列中去。

黨的提出的“中國夢”反映了大家要維護好全國各族人民的根本利益，從最大程度上提升全社會的幸福指數(shù)。作為新時期的幸福指數(shù)，它是物質因素與非物質因素的綜合體，主要是要全面提升當今社會和諧的水平與質量，要堅持走共同富裕的社會主義道路，堅持促進社會和諧發(fā)展，以保障和改善民生作為根本的發(fā)展要求。

2“中國夢”對當代大學生的影響

2.1幫助大學生培養(yǎng)團結一致，腳踏實地的實干精神

作為具有豐富想象力和強烈好奇心的年輕一代來說，當代大學生有著非常好的時代發(fā)展條件，他們接觸了多元化的文化，體會到了經(jīng)濟發(fā)展帶來的偉大成果。但是，當前又是一個充滿著多重危機的時代，社會在經(jīng)濟發(fā)展的條件下，逐漸出現(xiàn)了各種浮躁的不良心態(tài)。這些容易導致空談大話的出現(xiàn)。因此，我們必須改變這種習氣，腳踏實地地團結在以同志為首的新一代黨中央周圍，實干苦干。事實上，要想順利實現(xiàn)“中國夢”，還有很長的一段路要走，而且也要付出更多的艱苦奮斗。作為年輕一代的代表群體，當代大學生有必要也有義務肩負起這個歷史重任，要在“中國夢”指引之下，埋頭苦干，努力奮斗，不要只喊口號不付諸實際行動。只有實干才能真正興邦。當代大學生必須在享受到物質成果的同時，避免和防范各種不良思想的誤導，要大力弘揚我們中華民族傳統(tǒng)的精神道德，求真務實，腳踏實地地為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。當代大學生在自己的世界觀、人生觀和價值觀尚未完全成熟的時候，必須努力克服各種形式主義和官僚主義，以自己的真才實學，埋頭大膽地創(chuàng)新實干。事實上，就明確提出務實的實干精神，認為要進一步健全各種機制，尤其是樹立起真抓實干的工作作風，進一步賦予“中國夢”豐富的內涵，進一步凝聚團結奮斗的強大合力，進一步培育攻堅克難的頑強斗志，從而讓當代大學生在實干創(chuàng)新中克服多重困難而走向“中國夢”的燦爛大道。

2.2幫助大學生培養(yǎng)科學求真，人文并重的學術精神

當代大學生有著豐富的人生價值，他們的命運與民族和國家的命運緊密相連。他們不再是簡單的年輕一代，而是肩負著近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復興歷史重任的年輕一代。但是，他們又享受到了物質極大豐富帶來的偉大成就，容易受到不同思潮的影響。因此，我們必須進一步指導當代大學生端正自己的人生態(tài)度，堅定不移地擁護中國共產(chǎn)黨，要深信不疑地為建設中國特色社會主義而努力奮斗。因此，在當前社會主義市場經(jīng)濟條件下，當代大學生必須確立正確的人生價值，要在為個人努力奮斗的過程中，綜合考慮到集體價值的實現(xiàn)。這就需要當代大學生不僅要認真學習科學文化知識，更要弘揚一個國家和民族優(yōu)秀的人文精神。僅僅有先進的科學知識是遠遠不夠的，它必須輔之以嚴謹?shù)目茖W精神和高尚的人文精神。要提高綜合素養(yǎng)，努力做到科學知識方面求真、人文修養(yǎng)方面求善求美。具體來說，科學精神方面應該具有嚴密性、精確性、客觀性和普遍性，而人文精神方面則是要以人為本，尊重并重視人的價值實現(xiàn)和個性化需求。事實上，有一部分人把科學精神與人文精神相互對立。這種觀念有失偏頗。我們應該讓科學精神與人文精神有機地結合在一起，相互融合成一種理性主義，讓當代大學生成為具備科學素養(yǎng)和人文修養(yǎng)的新一代全面發(fā)展的新人。我們只有把科學素養(yǎng)與人文修養(yǎng)二者有機地結合起來教育當代大學生，才是一種新時代背景下的高等教育，才是一種完美的教育方式，要通過此種方式讓當代大學生具備完整意義上的人生價值觀。這是解決當前很多大學生人文素養(yǎng)不高問題的有效途徑之一。

2.3幫助大學生培養(yǎng)培養(yǎng)尊重個性，協(xié)調發(fā)展的團隊精神

為了實現(xiàn)“中國夢”，當代大學生還必須充分挖掘出自己的個性化特征。如果盲目隨波逐流，掩蓋自己的個性化需求，顯然是與新時期的發(fā)展要求相悖的。因此，當代大學生必須注重個性發(fā)展，推崇各種創(chuàng)新意識和創(chuàng)新活動，從而努力成為一個集“知識、能力、人格”于一身協(xié)調發(fā)展的社會主義新時期大學生。這就是說，當代大學生在充分發(fā)揮出集體力量的同時，也要尋求自身個性化發(fā)展，進行自我建構，滿足“教育終身化”和“學習個性化”的時代要求，重視在個性化中實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，增強自身的創(chuàng)新能力。當然，這種創(chuàng)新意識和創(chuàng)新技能也必須通過一定的社會實踐來實現(xiàn)。當代大學生必須從校園里走出來，走向社會各個角落，要有獨立的人格、高尚的品位、創(chuàng)新的意識，要留意生活、關心社會、注意時事，在社會實踐中增強自身的社會責任感，不僅要學好各種需要的科學文化知識，還要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，能夠在必要時肩負起一定的責任。這就是說，當代大學生必須學會自我改變，主動吸收各種優(yōu)良的社會風氣，啟發(fā)自己的心智，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，發(fā)展知識和智慧，全面提高自身的綜合素質，從而構建一種人與自然和諧的良性互動局面，進而使自己真正擔負起屬于他們應該承擔的中華民族偉大復興的歷史重任。當代大學生應該是有志的一代新人，他們是祖國的未來和民族的希望，是我們時代的真正主人。我們要讓他們成為有知識、有文化、有覺悟、有志向、有抱負的人才，能夠把個人利益與民族國家利益結合起來，平衡好三方之間的關系，在充分享受應有的權利同時，履行好自己的義務，把權利與義務很好地統(tǒng)一起來，從而真正實現(xiàn)“中國夢”。

3結論

中國特色社會主義來之不易，是指引中國走向富強、人民走向幸福的成功之路，當然也是實現(xiàn)“中國夢”的必由之路。作為當代大學生，只有對中國特色社會主義充滿信心，才會對“中國夢”充滿信心。所以，作為當代大學生一定要始終保持清醒的頭腦，看清方向，才能把自己的人生價值與中華民族的價值有機統(tǒng)一起來，向著“中國夢”奮勇前行，在“中國夢”的實現(xiàn)中實現(xiàn)自己的夢想。

【參考文獻】

[1]趙學軍。當代大學生的歷史使命與成材目標[j]。河南紡織高等專科學校學報，2001(01)。

[2]北京市中國特色社會主義理論體系研究中心。在黨的領導下實現(xiàn)中國夢[n]。經(jīng)濟日報，2013(03)。

大學形勢與政策論文1000字篇三

當今世界，國際局勢似乎也變得甚為微妙，有點“牽一發(fā)，而動全身”的態(tài)勢。總體來看，國際上以美、日、俄、中和歐洲諸國為主軸，在歷史和國際競爭的舞臺上，任何兩國都在為自己的利益進行著政治、經(jīng)濟等方面的角逐與對壘。。“和平與發(fā)展”仍是當今時代的主題。“世界多極化”和“經(jīng)濟全球化”在曲折中繼續(xù)發(fā)展。總體和平、局部戰(zhàn)爭，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動蕩，將是今后一個時期國際局勢的基本態(tài)勢。

在和平穩(wěn)定中謀求發(fā)展，這是當今世界的頭等大事。世界經(jīng)濟生活日益國際化，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益加深。生產(chǎn)布局，投資走向，金融往來，科技開發(fā)，人才培養(yǎng)，乃至環(huán)境保護，都跨越了國界。世界貿易的增長幅度大大超過了世界經(jīng)濟的增長幅度。科技革命正在向各行各業(yè)滲透，經(jīng)濟活動的規(guī)模不斷擴大、速度加快。這樣一種全球經(jīng)濟的發(fā)展肯定不能長久地建立在少數(shù)國家發(fā)達、多數(shù)國家落后的基礎上。世界經(jīng)濟需要新的動力，世界市場需要新的補充。廣大發(fā)展中國家經(jīng)濟的興盛，是世界經(jīng)濟持續(xù)增長的希望所在。

占世界人口絕大多數(shù)的發(fā)展中國家，擁有巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＫ鼈兊穆浜蠛拓毨В饕菤v史上殖民主義統(tǒng)治以及現(xiàn)實的不公正、不合理國際經(jīng)濟秩序造成的。現(xiàn)在，越來越多的發(fā)展中國家順應世界經(jīng)濟國際化的發(fā)展趨勢，從本國國情出發(fā)，已經(jīng)或者正在走上具有自己特色的發(fā)展道路。事實證明，只有走這樣的道路，才是成功之途。這一潮流在新的世紀中將會更加壯大。在我看來，如果說發(fā)展中國家在政治上的崛起是二十世紀下半葉國際局勢演變的一大特征，那么它們在經(jīng)濟上的騰飛則將是二十一世紀世界新格局的一個重要標志。發(fā)展中國家走向繁榮富強，數(shù)十億人民徹底擺脫貧困的桎梏，將為各國提供巨大的貿易和投資機會，為新興科技和產(chǎn)業(yè)開辟廣闊的市場，給全球經(jīng)濟注入源源不斷的活力，使之攀升到新的發(fā)展階段。同時，發(fā)展中國家的興盛，還將為多極化格局奠定健康的基，為公正合理的國際經(jīng)濟新秩序的建立提供有利條件，使持久的世界和平得到更加有力的保障。一言以蔽之，發(fā)展中國家經(jīng)濟的興旺發(fā)達，將是對人類社會進步重大貢獻。

經(jīng)濟全球化是當今世界的一個基本經(jīng)濟特征。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科學技術的進步，技術創(chuàng)新、知識應用、貿易投資和金融活動日益國際化，各國經(jīng)濟的相互交流、相互依存日益加深。經(jīng)濟全球化，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和必然結果，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內的優(yōu)化配置，帶來了新的發(fā)展機遇。當今世界是開放的世界，任何一個國家都不可能完全脫離世界經(jīng)濟而孤立地發(fā)展。如能加以正確引導和駕馭，經(jīng)濟全球化有利于各國各地區(qū)加強經(jīng)濟技術合作，也有利于世界經(jīng)濟的發(fā)展和國際社會的穩(wěn)定。

現(xiàn)在，經(jīng)濟全球化是西方發(fā)達國家主導的。它們經(jīng)濟科技實力雄厚，掌握著國際經(jīng)貿組織以及國際經(jīng)濟規(guī)則的主導權，在全球化中獲益最大，而廣大發(fā)展中國家總體上處于不利的地位。西方發(fā)達國家，通過跨國公司和受它們控制的國際經(jīng)濟組織，加緊向發(fā)展中國家進行經(jīng)濟滲透和擴張，在全世界爭奪資源和市場，同時極力推行它們的發(fā)展模式、政治制度和價值觀念，企圖通過經(jīng)濟全球化實現(xiàn)資本主義的一統(tǒng)天下，這使廣大發(fā)展中國家的經(jīng)濟主權、國家安全面臨著嚴峻挑戰(zhàn)和威脅。目前的經(jīng)濟全球化進程，正在導致南北差距的進一步拉大，一些經(jīng)濟技術條件比較差的發(fā)展中國家面臨著進一步被邊緣化的危險。國際金融市場不穩(wěn)定因素很多，一旦出現(xiàn)金融震蕩，就會對世界各國特別是發(fā)展中國家造成強烈沖擊。經(jīng)濟全球化不僅加劇著發(fā)達國家之間、發(fā)展中國家之間、發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間在資金、技術、市場和資源方面的競爭，也加劇著一些國家內部的貧富矛盾，引發(fā)社會沖突。總之，一個發(fā)展很不平衡的世界，是不可能長期安寧的。經(jīng)濟全球化趨勢要求各國積極參與國際經(jīng)濟合作，但各國在擴大開放時應根據(jù)本國的具體條件，循序漸進，注重提高防范和抵御風險的能力。

經(jīng)濟全球化趨勢使各國經(jīng)濟的相互依存、相互影響日益加深。一旦某些國家和地區(qū)發(fā)生經(jīng)濟危機，不僅發(fā)展中國家會深受其害，發(fā)達國家也難以置身其外。全球化的經(jīng)濟需要全球性的合作。國際社會的所有成員應本著責任與風險共擔的精神，共同維護世界經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

經(jīng)濟全球化趨勢是在不公正、不合理的國際經(jīng)濟舊秩序沒有根本改變的情況下發(fā)生和發(fā)展的，因而勢必繼續(xù)加大窮國與富國的發(fā)展差距。根本的出路在于努力推動建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序，以有利于各國共同發(fā)展。

世界正在走向多極化，這是當今國際形勢的一個突出特點。無論是在全球還是在地區(qū)范圍，無論是在政治還是在經(jīng)濟領域，多極化趨勢都在加速發(fā)展。極少數(shù)大國或大國集團壟斷世界事務、支配其他國家命運的時代，已一去不復返了。大國關系不斷調整，多個力量中心正在形成。廣大發(fā)展中國家總體實力增強，地位上升，成為國際舞臺上不容輕視的一支重要力量。各類區(qū)域性組織日趨活躍，顯示出強勁的生命力。世界多極化格局的形成盡管還是一個長期的過程，但這種趨勢已成為不可阻擋的歷史潮流，對促進世界的和平、穩(wěn)定與發(fā)展具有十分重要的意義。 隨著“冷戰(zhàn)”的結束，和平力量進一步增強。要相互尊重與平等互利，要對話與合作，不要對抗與沖突，已成為越來越多國家的共識。

國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益，有利于世界和平與安全。這種多極化格局，不同于歷史上大國爭霸、瓜分勢力范圍的局面。各國應是獨立自主的，各國的相互合作及各種形式的伙伴關系，不應針對第三方。大國對于維護世界和地區(qū)的和平負有重要責任，大國應該尊重小國，強國應該扶持弱國，富國應該幫助窮國。

對我國來說，對當前國際形勢進行評估，最重要的問題是如何認識國際環(huán)境對我國在全面建設小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機遇期的影響。這既涉及對當前形勢的判斷，也涉及到對當今世界長遠變化大勢中一些深層問題的認識。 首先，從總體上看，當前國際形勢對我國仍是機遇大于挑戰(zhàn)，有利于我國繼續(xù)推進全面建設小康社會的國家發(fā)展戰(zhàn)略。以和平和發(fā)展為主題的時代特征、世界多極化趨勢、經(jīng)濟全球化以及科技革命新浪潮給我國發(fā)展提供的巨大動力和機遇，是長期性、可持續(xù)的。只要我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持改革開放的基本國策，這些機遇就會繼續(xù)促進中國的經(jīng)濟建設和社會發(fā)展。

其次，當前國際矛盾的特點、世界戰(zhàn)略格局的調整方向、國際地緣政治的變化趨勢、以及經(jīng)濟全球化進程中出現(xiàn)的各種問題，不僅沒有弱化而且正在強化國家主權在國際關系中的基石地位和重要意義。要在這些問題的過程中保持和爭取比較有利的地位，對于國家主權在國家利益中的核心地位和基礎價值必須有清醒的認識。要在復雜多變的國際矛盾和日趨激烈的國際競爭中爭取主動，推動建立更加公正合理的國際秩序，必須堅持和倡導在相互尊重主權的前提下，積極尋求存異基礎上的求同，多元基礎上的共識，共贏基礎上的合作。

再次，對中國保持和利用重要戰(zhàn)略機遇期構成的不利影響呈增大趨勢，已成為中國在本世紀國家安全面臨的最大隱患。涉臺外交在維護中國家主權和領土完整，應對“”分裂勢力在兩岸關系中制造種種突發(fā)性事件的任務與日俱增。美軍積極調整在亞太的軍事部署雖然是為其全球戰(zhàn)略服務的，但客觀上使中國問題的環(huán)境更加復雜。面對挑戰(zhàn)，中國必須不斷發(fā)展自己，提高包括經(jīng)濟和軍事實力在內的綜合國力，積極推進中國特色的新軍事變革，使我軍建設更加適應未來戰(zhàn)爭的要求。

最后，世界經(jīng)濟保持繁榮、中國經(jīng)濟高速增長，加大了對世界各種資源的需求，同時也促使世界經(jīng)濟利益分配格局調整加快，有關國家之間為爭奪資源和市場、解決生態(tài)環(huán)境問題產(chǎn)生的磨擦增多。這使中國在未來的發(fā)展和開放過程中面臨更多的壓力，也對中國繼續(xù)參與國際競爭提出了更高的要求。中國需要在自身經(jīng)濟增長方式和對外合作方式等方面進一步開拓進取，高舉和平、發(fā)展、合作的大旗，積極應對這些問題，處理好維護中國自身利益與促進全人類的共同利益之間的關系。

大學形勢與政策論文1000字篇四

《如何增強高校形勢與政策課教學的實效》

【摘 要】形勢與政策教育是對學生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，但由于種種原因，當前高校形勢與政策教育存在一些問題和不足，影響了其實效性，必須加以改進。

【關鍵詞】形勢與政策 實效性 對策

形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，在大學生思想政治教育中擔負著重要使命，具有不可替代的重要作用。但由于種種原因，當前高校形勢與政策教育存在一些問題和不足，嚴重影響了形勢與政策教育作用的發(fā)揮，因此必須進一步加強和改進高校形勢與政策教育。

一 充分認識形勢與政策教育的重要性

形勢與政策課是高校思想政治工作的重要內容和重要組成部分，是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀的重要途徑，上好該門課程對于加強和改進高校思想政治教育工作意義重大。高校必須提高認識、統(tǒng)一思想，認真貫徹落實教育部關于形勢與政策課的要求，解決當前課程教學的困境。一是院校領導思想要統(tǒng)一，要從思想上認識形勢與政策教育的重要性，并將其落實到制度上，落實在具體的工作中，要制定一套行之有效的、關于形勢與政策教育的規(guī)章制度，做到目標明確、職責分明、有章可循。二是任課教師思想要統(tǒng)一，任課教師要有針對性地改進教學方法和教學內容，搞好形勢與政策課教學。三是學生思想要統(tǒng)一，正確認識形勢與政策課的特點，通過接受形勢與政策教育認清自己所處的時代背景和具體形勢，增強認識社會、判斷形勢的基本能力。

二 加強形勢與政策教育教學管理

根據(jù)教育部文件精神，形勢與政策課平均每學期16周，每周1學時，高職(專科)計1個學分。據(jù)此，高校要從編制教學計劃、明確教學要求、建立教學組織、開展集體備課、建立成績檔案、反饋教學信息等方面，全面加強課程和建設，強化教學管理。該課程作為必修課，既可列入課表，也可利用政治學習時間，采取專題學習、討論或講座的形式集中或分散安排教學，實行學年考核制，每學年考核一次，要把考試考查納入學籍管理，成績計入學生成績冊。任課教師要結合高等教育特點和學生實際，本著貼近學生、貼近生活、貼近實際的原則，采取靈活多樣的考核方式，重點考核學生對國內外形勢的認識和對黨的路線、方針、政策的理解。

三 深化形勢與政策教育教學改革

1.教學內容方面

通過對形勢的分析和對政策的講解等，幫助學生增強對形勢與政策的分析、理解能力，深刻認識形勢及其發(fā)展的客觀規(guī)律，科學把握黨和國家方針政策制定的客觀依據(jù)，提高貫徹執(zhí)行黨和國家各項路線、方針、政策的自覺性和堅定性。在教學內容的選擇上，要充分體現(xiàn)該課程時效性的特點，選擇在現(xiàn)階段對社會政治、經(jīng)濟、文化具有重大影響的、人們關注的、大學生關心的熱點問題進行講授，突出重點和難點，做到因材施教、有的放矢，圍繞教學目的，引導學生及時、全面、客觀地了解國內外形勢，正確理解黨和國家的大政方針，使學生在思想上、政治上一致。

2.教學方式方面

積極探索新形勢下開展形勢與政策教育的新方式和新途徑，根據(jù)教學需要和學生的特點，采取靈活多樣的方式。如可采取課堂討論形式，激發(fā)學生學習的自覺性；運用現(xiàn)代化教學手段，調動學生學習的積極性；組織開展社會實踐，提高學生的主動性；采取模塊化教學，增強課程的實效性；進行專題式教學，增強課程的針對性。

3.考核評價方法方面

要多角度、多方式、多層次地對教和學進行評價，應突出考核學生理解黨的方針、政策的能力和分析思考問題的能力，不要用單一的閉卷考試評價學生，應把考試貫穿于教學的整個過程和環(huán)節(jié)，把學生參與社會實踐、調查研究、課堂討論和學生的綜合表現(xiàn)等情況結合起來予以評價。例如對學生的考核可分為以下幾個方面：平時成績，包括出勤、作業(yè)等；創(chuàng)新成績，包括課堂討論、社會調查、自我教育等；考查成績，學生最后上交的論文或閉開卷考試成績，三者結合給出學生課程總成績。

4.教學資料方面

要根據(jù)中央、地方政府和教育行政主管部門有關形勢與政策教育的統(tǒng)一部署，結合學校實際使用《時事報告》(大學生版)、《時事》vcd等資料，加大教學資料的收集力度，拓寬信息渠道。采用形勢與政策系列教材或編寫活頁資料，在內容上抓住國際國內最新的大事、要事以及社會熱點，對其進行概括性的介紹和評述。

四 優(yōu)化形勢與政策教育師資隊伍

一是整合校內教學資源，校內思想政治課教師是形勢與政策課的中堅力量，校內思想政治教育工作人員是形勢與政策課的主要兼職教師，高校領導也是形勢與政策課不可或缺的兼職教師，他們具有豐富的政治理論素養(yǎng)、極強的組織能力，對政策的理解以及觀察形勢問題的視角有獨到之處。二是開發(fā)和利用社會資源，聘請地方黨政領導、知名專家、專家學者擔任特約報告人，開設專題講座、學術報告。由于專家學者在各自的領域有較深入的研究，又有最翔實、最新鮮的資料，他們的講座、報告在學生中肯定會產(chǎn)生極大的影響。

五 完善形勢與政策教育的保障機制

高校要建立健全黨委統(tǒng)一領導，黨委宣傳部與思想政治理論課教學部牽頭負責，教務處、學工部、團委直接參與的形勢與政策教育教學領導體制和工作機制，重視對該課程的建設和管理，重視其教學研究與改革，制訂切實可行的教育教學計劃并組織實施教學活動。要把形勢與政策教育作為思想政治教育的重要組成部分，確保所需各項經(jīng)費落到實處，為形勢與政策教育教學提供必要的場所和設備。要有計劃地安排形勢與政策課教師參加培訓、外出交流，組織開展社會實踐考察，開闊教師視野，為豐富教學內容提供條件。

六 增強學生在形勢與政策教育中的主體性

學生是教育過程的主體，在形勢與政策課教學中，學生的主體性表現(xiàn)為作為主體的學生，在教師的引導下處理同外部世界關系時所表現(xiàn)出來的功能特征，具體可以表現(xiàn)為其自主性、能動性、創(chuàng)造性和受制性。自主性主要是指在一定條件下，學生對于自己的活動具有支配和控制的權利和能力；能動性主要是指學生作為認識主體，在教學活動中表現(xiàn)出來的自覺努力、積極主動、高度選擇的特性；創(chuàng)造性主要是指對外界事物的超越和對自身的超越；受制性是指在教育過程中學生的自主性和能動性的有條件性。在形勢與政策課的教學中，教師必須尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的主體性，轉變教學觀念，改進教學作風，切實提高形勢與政策教育的實效性。

參考文獻

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大學形勢與政策論文1000字篇五

經(jīng)過對《形勢與政策》課的學習，我對xx屆四中全會提出的依法治國、依憲治國有了深刻、全面、真實的了解，雖然大學期間只有短暫的一節(jié)課，但卻使我受益匪淺，感觸良多。老師結合了現(xiàn)實生活我們身邊發(fā)生的大小事情與國家宏觀政策，給我們分析了當前國家形勢，解答了我們對法治發(fā)展所關心的問題。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，古語也有“國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂”，可見，法治的概念古已有之。然而，現(xiàn)今中國仍然時有出現(xiàn)權大于法的法治崩弛現(xiàn)象，例如官員貪污、官商勾結、非法拆遷等現(xiàn)象，這就要求我們執(zhí)政黨需順應時代發(fā)展的潮流，提出更高要求的法治概念，把權力裝進籠子里，用制度來約束、規(guī)范我們的政治、經(jīng)濟和社會。

報告明確了中國的法治進程，即從法律體系到法治體系。xx大報告提出，要全面落實依法治國基本方略，而報告則要求“全面推進依法治國”，這是從宏觀到微觀的變化。在中國特色社會主義法律體系形成后，需要構筑中國特色社會主義法治體系。從法律體系再到法治體系是目前中國法治進程的一大特點。當法治體系構筑起來之時，就是全面推進依法治國局面形成之時，全面建成小康社會目標中的法治目標就會實現(xiàn)。

黨的報告指出：要“推進依法行政，切實做到嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法”，到20xx年實現(xiàn)“法治政府基本建成”的目標。“全面推進依法治國”，這是報告關于推進“依法治國”的“空間”要求。推進“依法治國”是涉及中國各領域、各方面的一項政治任務。“全面性”表現(xiàn)在全面推進科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。全面推進依法治國，就是使得任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權，絕不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法。全面推進依法治國，就是要更加注重發(fā)揮法治在國家治理和社會管理中的重要作用，維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權威，保證人民依法享有廣泛權利和自由。“加快建設社會主義法治國家”，這是報告關于推進“依法治國”的“時間” 要求。“依法治國”方略自從黨的xx大確立，在黨的統(tǒng)一領導下貫徹實施20xx年來，已經(jīng)取得了可喜成就，但依然存有不少差距。在中國特色社會主義的建設和發(fā)展的承上啟下關鍵時期，我們必須加快法治建設的步伐，到20xx年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標時，“依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權得到切實尊重和保障。”在總體布局上，報告將經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)文明建設五個方面作為一個整體來統(tǒng)籌安排和協(xié)調推進。強調要全面推進依法治國，充分發(fā)揮我國社會主義政治制度的優(yōu)越性，使法治在五位一體的總體布局中相互聯(lián)系、相互貫通，發(fā)揮全局性、基礎性的作用。報告的這些重要內容，是對憲法精神和憲政制度的再次宣示，維護了憲法權威、弘揚了法治決心，必將成為今后一個時期推進依法治國的強大動力。

全面推進依法治國，科學立法是前提。依法治國不是口號，僅僅止于鼓而呼，它是人民權益實實在在的保護神。因此，法律的“模樣”應該符合老百姓的想象，決不能“中看不中用”。科學立法，就意味著，對立法項目開展立法前論證，下基層，聽民意，延長立法鏈條，讓走出“閨房”的法律法規(guī)更加被群眾所熟悉。亞里士多德言“真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會”。只有科學立法，全面推進依法治國才有章可循。

全面推進依法治國，嚴格執(zhí)法是手段。法律的生命在于實施。不能得到有效執(zhí)行，再好的法律也會是一紙空文。執(zhí)法者的權力是人民賦予的，每一個執(zhí)法者都身肩使命。執(zhí)政者如何執(zhí)法，浸潤在最貼近百姓生活的方方面面，用最直接的行動傳遞著法治建設的脈動。因此，在執(zhí)法過程中，必須要有清晰的執(zhí)法依據(jù)和充分的信息公開，有了這兩樣法寶，群眾才有辦法凡事都問個“是否合法”， 嚴格執(zhí)法才能建立充分的公信力。

全面推進依法治國，公正司法是核心。建立公正司法，就是要彰顯文明，懲處邪惡，不讓誠信者吃虧，堅持法律面前人人平等。培根談公平時曾經(jīng)說到“一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。”司法就是水源，如果司法不公，那么整個國家的法治建設也將成為無源之水，必將干涸。在人的主體性伴隨信息爆炸不斷覺醒的時代，人民更加期待公平正義。更是談到“努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義”。在這一過程中，我們期待公正司法能夠摒棄“司法神秘主義”，利用好多元的司法公開載體向群眾展現(xiàn)何為高效司法、權威司法。 全面推進依法治國，全民守法是目的。在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘即“嚴格地服從，自由地批判”。依法治國的最大語境不是國家，而是人民，只有人民自覺地守法，敬畏法律，依法治國才能真正實現(xiàn)。在契約社會，規(guī)則必不可少，在社會主義面前，法律必不可缺。

法治思維是以合法性為判斷起點而以公平正義為判斷重點的一種邏輯推理方式。其包含四方面內容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律；“程序思維”，要求權力必須在既定程序及法定權限內運行；“權利義務思維”，即以權利義務作為設定人與人關系及人與公共權力關系的準則；“公平正義思維”，即公權力要以追求、維護公平與正義為價值尺度。報告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權”“反腐敗”。權利公平、機會公平、規(guī)則公平，是法治社會的基本特征。報告強調的就是要把領導干部已習慣的行政思維、領導思維、管理思維轉變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領導干部要成為學法、知法、守法、用法的典范。學會運用法治思維和運用法治方式應成為領導干部“依法執(zhí)政”和管理社會的基本功。中共提出到20xx年全面建成小康社會的新要求，其中法治又有新目標：“依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權得到切實尊重和保障。”

中國法治建設有三個關鍵問題：一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國家就有保證；二是建成法治政府的問題，只要能夠依法行政，法治國家就有希望；三是司法公正問題，只有公正司法，人們才會信賴法律。

在推進依法治國的進程中要注意兩個“權威”一是法律的權威，即憲法法律至上；另一個是司法的權威，它是維護法律權威的權威。沒有后一種權威，前一種權威就樹立不起來。司法是法治的“最后一道防波堤”。報告就此提出：“進一步深化司法體制改革，堅持和完善中國特色社會主義司法制度，確保審判機關、檢察機關依法獨立公正行使審判權、檢察權。”

深化司法改革的關鍵，應繼續(xù)深化司法職權配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國家要逐步習慣通過司法實現(xiàn)長期執(zhí)政和維護社會和諧穩(wěn)定；將憲法賦予的司法機關獨立行使職權的原則落到實處；通過提升司法機關的政治地位和落實其憲法地位來樹立司法權威

20xx年，法治中國路蹣跚前行，從1997年，依法治國首次進入中國國家決策到今天中央全會專題討論依法治國，在歷史上，人民對法治的期待從未如此熱切！全面推進依法治國，必須沿著科學立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法的實現(xiàn)路徑。在這一漫長而坎坷的路途中，貴在樹立法治理念，貴在追求法治精神，當人們對法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心！讓我們以此中央全會為起點，期待法治中國更光明的未來！

大學形勢與政策論文1000字篇六

1中國傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新的必要性

1.1自我身份的認同，文化精神的延續(xù)

回顧我國古老的文明史，中國作為東方文明的四大古國之一擁有著遼闊的土地、富足的自然資源和先人智者們留下的文化瑰寶。作為中華民族的后人，我們應正視這個自信的源泉力量。只有了解中國傳統(tǒng)文化，才能在當今世界里建立民族的自我身份的認同，確立民族的自信心。中國傳統(tǒng)文化是幾千年演化而成的一種反映了民族特質和風貌的文化，它是中華民族幾千年文明的結晶。

1.2西方文化的滲透

隨著全球化時代的到來，西方文化蜂涌而入，面對外來文化的滲透，青少年的思想觀念不斷地走向求新，從趨同走向求異，在繁華的中心商業(yè)城區(qū)，肯德基、德克士、麥當勞、各式各樣的咖啡館、西餐廳的身影隨處可見，西方的飲食習慣正在影響著我們以及我們的下一代。而就統(tǒng)計，在我國面向青少年和兒童的出版物中，除了課堂必需的教材、輔導書和《新華字典》外，沒有一部書它發(fā)行量能與英國作家j?k?羅琳(g)創(chuàng)作的《哈利?波特》(harrypotter)比肩。以電影電視、流行音樂及互聯(lián)網(wǎng)為代表的國外文化也在逐漸對中國進行滲透，而且有愈演愈烈之勢。全球一體的發(fā)展，中西文化交融已經(jīng)勢不可擋。在這種現(xiàn)實面前，中國文化就需要學會對全球化作出適當?shù)姆此迹岣呶覀兊奈幕杂X，建構起文化認同。當前，世界許多國家的人民不但對中國歷史、傳統(tǒng)的四大發(fā)明等很熟悉，而且希望了解當代的中國是什么樣的。隨著中國國力的提升，這種愿望更加強烈。

1.3國家外交所遇危機與挑戰(zhàn)

五四運動以來的現(xiàn)代化發(fā)展道路，伴隨著對我國傳統(tǒng)文化的盲目排斥乃至毀損，至“文化大革命”為最甚。改革開放以來，雖然傳承中國傳統(tǒng)文化的重要性以及必要性重新得到了社會各界的認同和肯定，但我們仍不斷通過各種媒介得知——中國某地拆卸本土建筑，山寨西方建筑的負面消息，文化竊取、產(chǎn)品的復制模仿等新聞也層出不窮。經(jīng)典傳統(tǒng)不斷消失，中國文化在國際地位正遭遇著信任危機。傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，這關系到中國未來在世界上能以何種形象出現(xiàn)在國際的視野上，并怎樣以中華民族特有的思維和價值觀來影響世界。

1.4傳統(tǒng)文化帶動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

為未來的生存與發(fā)展做準備，傳統(tǒng)文化中蘊含著無限的商機。在20xx年12月，“故宮”為了售賣其周邊產(chǎn)品，就上線了“故宮淘寶”的淘寶店，并在20xx年9月的時候玩起了新媒體，上線了“故宮淘寶”的微信公眾賬號。故宮首個app《胤禛美人圖》上線兩周時下載量便超過20萬，還獲得了"20xx年度精選優(yōu)秀app"。《紫禁城祥瑞》app入選了appstore"六月最佳應用"，榮獲appstore"20xx年度精選優(yōu)秀app"。[1]隨著經(jīng)濟轉型的需要，世界各國以及中國各城市都將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重要的支柱型產(chǎn)業(yè)看待，而內容的選取在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具有重要的地位。應注重挖掘各自的文化傳統(tǒng)，包括古代歷史文化、近代工業(yè)文化和多元文化的交叉融合。[2]

1.5文化創(chuàng)新成為個人與中華民族競爭的重要驅動力

21世紀初，“創(chuàng)新”已經(jīng)成為世界各國和社會關注的焦點。20xx年，美國競爭力委員會發(fā)表了《創(chuàng)新美國：在挑戰(zhàn)與變革的世界中達至繁榮》的研究報告。報告中明確指出：“創(chuàng)新精神是決定美國在21世紀成功的唯一的最重要的因素。”科技與美感相結合才是社會民族發(fā)展的出路，未來的科技創(chuàng)新將以深厚的文化積淀為基礎。[3]而我國傳統(tǒng)文化中富含豐富、獨具魅力的民族元素，華夏兒女學會從這些文化元素中如何智慧地捕捉靈感，通過有機組合再創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)形式，從而為當下以及我們后代的子孫們提供最有力量的精神和物質支撐，促使中華民族文化愈加燦爛輝煌。

2傳統(tǒng)文化融會貫通于當代美術教育中的途徑

2.1以特有的地域或民族素材為基礎

課程資源是我國基礎教育課程改革所提出的一個重要概念。隨著我國新的基礎教育課程改革的不斷改進，課程資源的開發(fā)及利用的問題逐漸引起了社會各界人士的廣泛關注。無論是國家課程的改革實施，還是各個地方課程和其校本課程的建設，都應充分發(fā)揮當?shù)卣n程的地域資源優(yōu)勢，從自身生活中所能見到的造型為基礎，延伸到新的表現(xiàn)樣式，為促進學生個性的健康發(fā)展和多樣化發(fā)展服務。

2.2增加學生的生活體驗

以中華茶藝為例，可對傳統(tǒng)茶室的擺設、中式點心等相關知識進行學習、研究，增加學生日常的生活體驗。運用生活中可見的紙張、陶土等綜合材料制作富有中華特色的藝術品擺設，也是增加學生生活體驗的有效途徑之一。

2.3運用新媒體使學生多方感受傳統(tǒng)文化

將傳統(tǒng)知識文字、語言形式中的信息進行視覺化的轉化，比如可以用用動畫或繪畫的形式展現(xiàn)出我國古代詩歌情節(jié)或經(jīng)典小說中的人物形象。從中國傳統(tǒng)建筑、民間特色美術、民間傳統(tǒng)節(jié)目等與我國傳統(tǒng)文化相關的詞匯中選取的印象中出發(fā)，讓學生在語言世界和視覺世界之間往返，運用新媒體使學生多方感受傳統(tǒng)文化。

2.4中國特有民族元素通過提煉與設計融合于現(xiàn)實生活中

怎樣通過美術教育去激發(fā)學生的創(chuàng)造力已經(jīng)頻繁的出現(xiàn)在各種課程研究和理論研究以及教研工作者的調研和科研中，因此如何有效利用我國傳統(tǒng)文化這個文化精華基礎是創(chuàng)新的關鍵。根據(jù)“中國傳統(tǒng)元素”中其音、形、色、意等特點，將傳統(tǒng)文化中具有典型而又象征性的元素提煉出來，再通過與現(xiàn)代的藝術以及新事物相結合進行二次加工，使其煥發(fā)出新動力，并將這樣的課程活動內容深植于現(xiàn)實生活中。[4]

3以“傳統(tǒng)文化”為核心的課程開發(fā)與設計

案例設計《彩墨游戲》：教學對象：3年級的學生教學材料：宣紙(生宣)、毛筆、墨汁、調色盤、筆洗教學目標：(1)知識與技能：通過教師的講解示范，學生可以認識筆、墨、紙、硯文房四寶等，了解畫一幅水墨畫所需的工具和材料，感受筆、墨、紙的特性；學習如何控制筆的水分以及執(zhí)筆技巧，并掌握正確的用筆方法和用墨方法。過程與方法：通過在宣紙上用水墨繪畫，體驗基本的墨色變化，學生能自己調出不同層次的墨色。嘗試游戲性的國畫練習。情感態(tài)度價值觀：在宣紙上感受水墨滴染的樂趣，在欣賞大師以及學生優(yōu)秀范作中培養(yǎng)學生對水墨畫學習的興趣，通過學習本課增強提高對中國水墨的學習興趣，并熱愛上中國的傳統(tǒng)美術。教學過程：引導學生以水墨涂鴉的方式感受水墨相融，展現(xiàn)出基本的墨色變化效果圖，并配以知識講解。本課分為四個環(huán)節(jié)，一是初體驗。

通過展示出兩張不同風格的線條畫去引導學生觀察并比較不同的效果，從而引申到作畫的材料上。展示水墨畫的作畫工具、材料，讓學生感受在普通紙張上的繪畫效果與在宣紙上作畫的不同效果。二是欣賞優(yōu)秀的水墨畫。播放著名畫家吳冠中教授的作品《周莊》、《江南水鄉(xiāng)》等，啟發(fā)學生感受墨色以及其筆法的豐富變化，發(fā)散學生思維。三是深入探究。詳細介紹畫畫的筆法以及用墨方法。學生畫出不同層次的墨點，進行點線面的練習；運用不同的筆鋒描繪出不同形狀、流向的線條，探究并感受不同的水墨表現(xiàn)力法。讓學生體驗水墨與宣紙相遇后呈現(xiàn)出的國畫獨有的韻味以及美感。四是學生通過前幾環(huán)節(jié)的練習所獲得的知識，在宣紙上自由大膽的體驗水墨，鼓勵學生去自由組合點線面形，創(chuàng)作出作品。

4對以我國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術教育的展望

燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化是華夏文明在幾千年的歷史長河中經(jīng)過不斷發(fā)展演變、經(jīng)歷了無數(shù)次的沉淀所留給我們后輩的寶貴財富，凝聚了無數(shù)的先人、前輩們的智慧，我們每個中華兒女都是一個個的文化傳承者，文化的傳承是我們不可推諉的責任。在大數(shù)據(jù)時代，在這個高速發(fā)展的時代，在這個全球化時代，以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術教育改革更是時代的需求。傳統(tǒng)美術是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，因此以傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術教育的發(fā)展刻不容緩。所以要發(fā)展以中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新為核心的美術教育，首先需要從事美術教育的老師學者們在其各自的教學科研以及調研的工作中承擔起傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大的使命，雖然從現(xiàn)狀來看，我們任重而道遠，但作為美術教育中的一員，我們應當腳踏實地，勇于承擔起責任，將眼光放長遠，扎實的去調查、去研究。