很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優秀的讀后感呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

水滸傳的讀后感受篇一

在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上復雜地顯現了出來。

宋江對朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。

宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻并不認同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當權，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應該獻給真正應該效忠的人。

盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。

比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發現，是宋江因為與晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。

宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。

宋江之義，讓我不能不稱贊。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以說是“贈人玫瑰，手有余香”吧。

好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現的徹底，正是這樣一個極為復雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。

《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關于好漢忠義的故事。

水滸傳的讀后感受篇二

水滸傳，一本關于一場轟轟烈烈的農民起義的長 篇章回體小說。

我讀水滸，我認為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。

我讀水滸，讀到一個粗魯灑脫的魯智深。他一出場便是“面圓耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍”，活生生一個壯漢形象。在寺廟中，他不顧清規，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金剛像，給僧人塞狗肉，打傷僧人。他甚至在寺內隨處便秘，好一個粗魯之人！

我讀水滸，讀到了一個粗中有細的魯智深。在書中，他與李逵的性格最為相似，但李逵僅憑著自己的猛勁與蠻力，用兩把斧頭打遍天下，有勇無謀。而魯智深有勇有謀，更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮關西，卻說他“詐死”給自己爭取逃跑的時間。之后，他來到了桃花村，幫老漢打退了土匪。當得知土匪的頭子為李忠時，他上山與其協商，為老漢說情，和平解決了此事。若是李逵遇此事，必是惡戰一場。

我讀水滸，更讀到了魯智深的禪心。“遇林而起，遇山而富，遇水而興，遇江而止。”這短短十六個字，概括出了魯智深的傳奇一生。在書中，前期的魯智深粗魯灑脫，行為魯莽沖動。經歷了兩次的出家生活，魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時，他不同意，隨后歸隱。宋江攻打方臘時，他從山中殺出，斬了方臘。但隨后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻蔭子。他早已看透了黑暗的朝廷，禪心讓他渴望自由與清閑。書中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能夠回到朝廷做官，有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄，但他卻十分厭惡腐朽的官場。在與宋江四處征戰后，他放下了自己的禪杖，放下了自己的殺心，入了禪，普度眾生。有人也許為他惋惜，但到了最后，梁山好漢遭奸臣迫害而死，才發現魯智深的明智。“眾人皆醉我獨醒”，這也許是魯智深的高明。

梁山好漢中，眾人的武器大多為槍、劍、刀，箭，唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心，他的佛性。他神秘地出現，神秘地離去，魯智深，智真深啊！

水滸傳的讀后感受篇三

《水滸傳》是四大名著之一，描寫了古代農民起義的偉大史詩，梁山好漢一百零八將個個武藝高強。黑旋風李逵、行者武松、豹子頭林沖、花和尚魯智深等眾多好漢，他們的外號也是眾所周知。

這篇小說的故事也是扣人心弦。小說十分生動的描寫了被壓迫者先后走上**之路的過程，歌頌了他們的反抗精神和正義行動。這里有各式各樣上梁山的原因：阮氏兄弟是因為活不下去了，積極參加劫取生辰綱的行動，后來上了梁山；魯智深本是軍官，因為疾惡如仇，好到抱不平，與官府矛盾越來越深，被迫落草；武松是在屢遭陷害之后終于徹底**的；林沖本來有相當高的社會地位，有相當美滿的家庭，即使已遭迫害，仍然希望委曲求全，但陰險狠毒的高俅父子竟然設計要燒死他，林沖實在忍無可忍，這才**起來……

各路英雄由個人反抗到集體行動，由無組織到有組織，終于匯成浩浩蕩蕩的**洪流。在這一發展過程中，《梁山泊好漢劫法場白龍廟英雄小聚義》具有重要意義，從這時起好幾處山頭的英雄正式合流，宋江上山，梁山從此不僅與地方土豪劣紳為敵，而且與朝廷正面對抗——梁山成了**者人心所向的大山頭。起義隊伍在斗爭中不斷壯大，更多的好漢上了梁山，到“英雄排座位次”時達到了事業的頂峰。梁山形成了“八方共域，異姓一家”的樂土，眾英雄不管出身如何，“不分貴賤”，親如一家。

小說的故事情節不但生動，塑造的人物形象也同樣栩栩如生。

魯智深雖然急躁魯莽，疾惡如仇，而且主張“救人須救徹”；但他到底當過軍官，其實是粗中有細，他三拳打死了鎮關西后，知道事情鬧大了，于是假裝發火，拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你炸死，灑家和你慢慢理會”。一頭罵一頭大踏步去了。

武松是一位打虎英雄，本領高強，在為兄報仇過程中，有膽有識，光明磊落，干練果斷，后來則越發厲害，復起仇來毫不留情，有時不免殺人過多。

但起義最終還是失敗了，這給我們很大啟發。

首先是集團內部的矛盾，梁山的100多人有很多是被宋用很卑劣的手段騙上山的，徐寧和盧俊義就是代表。這100多人里充斥了各行各業的人，有女人、商人、小偷、藝術家。這些人在戰場上是派不上用場的。再有類似與楊志和阮氏兄弟的矛盾，是無法調和的。再如象李逵那種性格的人和類似于柴進的家教森嚴的社會名流也是很難相處的。以上種種就大大削弱了集團的戰斗力。可以說這100多人聚在一起表面上是眾志成城，實際上是貌合神離，同床異夢。想象一下這樣一個團隊怎么能夠勝利呢？

征討方臘就是物競天擇的最好時候。就在征討之前，有很多好漢或是意識到了戰爭的危險性，或是懷疑了戰爭的正義性和必要性而選擇了放棄。在征討過程中，類似于時遷之流沒有真正本事的逐漸被淘汰。最后真正做官的也只有宋，盧，李，花四人。

同樣是當官，四人的心腸也各不相同，宋是真心想當官，盧是為了恢復身份和地位，李和花則是為了義。

這就是興衰，小到一個家族，大到一個國家。

水滸傳的讀后感受篇四

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說，它生動地描寫、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

其實，我認為情節大致可以分為兩大部分：前70回是以宋江、晁蓋為首，漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中，有自愿上山的，有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的，還有的是受到感召而上山的。但不論如何，這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗當時那腐朽的政治。在這一時，那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣：大塊吃肉，大碗喝酒，殺得貪官污吏心驚膽戰，令人大呼痛快。而作者也有意借此發泄他對當時社會腐朽政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安，為國家效力的過程。他們北征遼國，剿滅虎田、王慶，眾頭領盡皆無損，威枕四方;南討方臘一役，卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報，反遭奸臣迫害，梁山好漢們幾乎沒有一個善終，表現出了忠心報國的無奈。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐朽、混亂。因此在書中我們經常可以看見官員**和壓迫百姓的事實，表現出了當時百姓的有苦無處伸張的現象。而宋江等人和當朝政府官員對抗，替百姓出怨氣，就又表現出了此書的又一個中心思想：****——水能載舟，亦能覆舟。

此外，書中的主要任務有一百多個，他們的性情也各不相同，每個人都有其不同特性，語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物，他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

水滸傳的讀后感受篇五

水滸傳讀后感

在每一個國家的文化發展史上必定會出現許多的文學著作，當然不包括朝鮮和阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是十分錯誤的，正因中國的國土廣闊無垠，因此我們也把中國列為文化大國之一，理所當然的也就應有著作。

在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當然這四大只局限在中國，而且我們現代的文化時代已經不再是四大名著的文化時代啦，但他創造了經典，正因是經典，理所當然要銘記經典，下方就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之因此稱之為英雄故事，是正因里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現代，肯定會不用經過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機關槍掃射，可見他們劫的.富是多么的富。至于濟貧嘛，就不得而知啦，正因小說里并沒出現。我們能夠想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤，我們不就應有這樣消極的思想，我們是要被否定的，至少會被我們的教科書否定。

我們的明白就應更“官”方一些，就應說是更“校”方一些：英雄們得到錢財后商討著進行一次“大型的捐助活動”，最后定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓），凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，正因大家覺得不就應白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是就應的嘛，正因他們以后還要帶領我們起義，他們就是領導我們的人啊！他們就是領導啊！當天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。

再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的主角如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環，照拿不誤。

這充分的說明啦我們的英雄領導人物時時刻刻的想著我們人民啊！百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管！當然，也可能是正因他們的家中有年邁的父母需要錢財治病，也可能是正因某個親戚的孩子急需錢財進京趕考。但又正因他們當時的政府不能使他們自食其力，可能正因政府的黑暗統治壓迫，也可能是正因他們個個身負人命，總之，種種社會原因使之要飯都要投資了

但是換做此刻絕對不會出現這種狀況，正因縱使窮家蕩產，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，正因他們能夠去做人民教師。

但是他們也有一點點小小的過錯需要改善，正因他們制造了硝煙戰火，同時制造了污染，但這一點也不重要，正因這點污染是虛無的，即使真有，在我們現代社會也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續！是中國歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說里！他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業異常強大的影響力波及了不一樣的時空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

水滸傳的讀后感受篇六

開學前，第一次將《水滸傳》認真地看完，我不是什么研究者或學者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我，最令我感觸的情感――友情。整本書中，“情”的內涵倒是被施耐庵表現得淋漓盡致。

且不說魯智深大鬧野豬林救林；且不說梁山好漢大鬧法場救宋江；也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將，從未爭執，從未內訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓，讓盧梭義坐第一把椅，眾人不應，也未絲毫紅過臉；只說招安之后，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知后，毫無怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得；只說李逵，宋江死后，賽諸葛吳用，小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中，到處承載著“義”。在我看來，這“義”便是友情，是愿為摯友觸官府，獻生命的友誼。

左道“玉麒麟”，右道“及時雨”，上書“替天行道”。分工合作，整頓梁山，為的是一個“義”字，為的也是一個“情”字。而當今社會，“義”有多少，真正的“友情”又在何方？

上次，看到一則報道：一人為騙鄰居十幾萬，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”后，立即翻臉“討債”，網上稱其為“殺熟”。生活中，社會上這種事數不勝數，即使是國家與國家之間，友情的出發點也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出，路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果，到工作后搶機會，從小時候赤手肉搏到長大后刀光斧影。不禁問一句，社會怎么了？人心怎么了？

暑假里，補課一個月，剩下時間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我，只因它的“義”深深打動著我，我敬佩及時雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風柴進的樂善好施……故事里每個主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，并說到做到。

當今社會，公正了，公平了，我們只需要公義了。“義”字當頭，頭頂天，腳撐地，迎風送雪，做一個充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，為了“義”，為了“情”，視生命于不顧，也當應像他們保情護義，弘揚我中華傳統美德。

水滸傳的讀后感受篇七

我正癡迷地讀著《水滸傳》，轉眼已經到了最后一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

肝膽青天?忠義滿堂

梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會被認作英雄，被大眾熟記于心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他并不會什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。

但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質才是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

路見不平?拔刀相助

梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是為他們伸張正義。

在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬著極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成為沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人為樂也只是一個空虛的口號。

這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啟發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認為“梁上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

水滸傳的讀后感受篇八

“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的熏陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那里聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成為當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平方臘，最后僅剩二十余人。由于朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人嘆服。他為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗；他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊；他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀！

而這一切的一切，都來源于一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不為，勿以惡小而為之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵；

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，為民打抱不平；

一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊；

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。

水滸傳的讀后感受篇九

今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結義的故事。

這108位好漢各有各的特征，各有各的個性，但他們同樣歷經坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。

“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應得的。

林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發配滄州，到了柴進府上，柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。

魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。

《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的過程，農民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。

水滸傳的讀后感受篇十

在每一個國家的文化發展史上必定會出現許多的文學著作，當然不包括阿富汗，有人說，中國有些沒文化的人在控制著文化，中國談不上文化大國。我覺得這是非常錯誤的，因為中國的國土廣闊無垠，所以我們也把中國列為文化大國之一，理所當然的也應該有著作。

在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，當然這四大只局限在中國，而且我們現代的文化時代已經不再是四大名著的文化時代啦，但他創造了經典，因為是經典，理所當然要銘記經典，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，之所以稱之為英雄故事，是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業，好漢們的壯舉轟動啦江湖，晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟貧”。他們確實劫富啦，而且還不是一般的劫富，他們這種正義行為如果換做現代，肯定會不用經過法庭宣判就被直接賜予槍斃，而且是機關槍掃射，可見他們劫的富是多么的富。至于濟貧嘛，就不得而知啦，因為小說里并沒出現。我們可以想象：黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過各種不為人知卻又被人了解的分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢財，自回石碣村去了。但是我們如果這樣想是絕對的錯誤，我們不應該有這樣消極的`思想，我們是要被否定的，至少會被我們的教科書否定。

我們的理解應該更“官”方一些，應該說是更“校”方一些：英雄們得到錢財后商討著進行一次“大型的捐助活動”，最后定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺得不應該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應該的嘛，因為他們以后還要帶領我們起義，他們就是領導我們的人啊！他們就是領導啊！當天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。

再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走；即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環，照拿不誤。

這充分的說明啦我們的英雄領導人物時時刻刻的想著我們人民啊！百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管！當然，也可能是因為他們的家中有年邁的父母需要錢財治病，也可能是因為某個親戚的孩子急需錢財進京趕考。但又因為他們當時的政府不能使他們自食其力，可能因為政府的黑暗統治壓迫，也可能是因為他們個個身負人命，總之，種種社會原因使之要飯都要投資了。

但是換做現在絕對不會出現這種狀況，因為縱使窮家蕩產，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。

但是他們也有一點點小小的過錯需要改進，因為他們制造了硝煙戰火，同時制造了污染，但這一點也不重要，因為這點污染是虛無的，即使真有，在我們現代社會也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義！他們讓百姓不受當朝政府的迫害！這些都是炎黃子孫大義的延續！是中國歷史上揮之不去的光輝！即使只存在小說里！他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業異常強大的影響力波及了不同的時空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

水滸傳的讀后感受篇十一

每個人都有自己獨特的閱讀歷程與經驗，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。

小的時候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念；5、6歲的時候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮關西等；上小學了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰連環馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節。到現在，我已經是五年級的學生了，閱讀能力，學習能力等都較以前提高了許多，現在再去閱讀讀這本書，我又感悟出許多新的道理。

之前，我對《水滸傳》的感受就是一群武藝高強的人組成一個團隊，劫富濟貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。

拿個簡單的例子來說，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當了官，可能我小的時候會這樣想：“這個武松也太傻了吧？好好的官不去當，還隱居？也太沒意思了吧？”但我現在改變了想法，認為武松是一個智人，他為什么不去當官呢？因為他知道官場的黑暗與殘忍，在當時來看風險又很大。但宋江就是個反例，他很想當官，但樹大招風，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了。現代社會的人，既要錢又要權，做夢都想當個大官，但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會被金錢與欲望拉進漩渦，終究都會害了自己。

讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神！

學無止境，我的閱讀歷程也是如此，讀一本好書，就相當于凈化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上，只要有一本本經典好書為伴，那我的人生也必將隨之升華！

水滸傳的讀后感受篇十二

前天我讀了《水許傳》里的――景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是：武松在經過一個山岡的時候，在店家喝酒，店門上明明寫著“三碗不過岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開始向景陽岡走去。店家一只攔他不讓他過岡，說那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽勸告，一只往前走，走著走著，酒勁兒上來了，感覺昏昏迷迷，渾身發熱，走不動了，很想睡覺，于是躺在一塊大青石上想睡一覺，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。

看了這個故事，我很喜歡武松這個人，因為他力氣無窮，是個打虎英雄。

故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節，因為這一段寫得特別細致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過來，說時遲那時快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動彈不了才住手。

八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道――這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》。《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象，可謂家喻戶曉。

讀完這部文學巨著，我感動著，為了一百單八將“替天行道”的壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為了英雄們的悲壯命運……

我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著，每天為我們批改作業到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來對社會有用的人才。所以，我說老師是英雄。

我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽光呵護小草一樣愛護著我們。他們對我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過上好日子。所以，我說父母也是英雄。

從《水滸傳》這本書中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協，也不要接受威脅，否則，將會付出慘痛的代價。

水滸傳的讀后感受篇十三

《水滸傳》是我國四大名著之一，我崇拜于魯智深這位英雄好漢，雖然有時他有些粗蠻，可是他有時也非常仗義。

俗話說得好“路見不平一聲吼，開出手時就出手”

魯智深是一位英勇的提轄官，他為人正直，性格豪爽，喜歡打抱不平。在金氏父女一章說道在金氏父女遇難時，魯智深挺身相救，三拳打死惡霸鎮關西，使得人人敬佩。

水滸傳中有一百零八位好漢，他們值得我們去學習和思考，學習他們正義的一面，在現實生活中，弘揚一百零八位好漢嫉惡如仇的同時，也要遵紀守法，做一個對社會有用的人!

這幾天，我 讀了一本關于英雄豪杰的書。這本書就是四大名著的 水滸傳。這本書講 的 是一百零八個好漢因走投無路而上了 水泊梁山的 故事。

在一百零八將中我 最喜歡的是長著滿臉胡子，皮膚黝黑的李奎。他個性非常暴躁，而且驍勇好戰，手拿雙板斧，人稱黑旋風。我喜歡他的原因是因為他很孝順。

有一天，李奎要接他的母親去梁山上安享晚年，可他的母親要喝水，于是他就去找水，回來的時候卻看不見他的母親了，李奎找啊找，到了一個山洞前看見兩只虎仔在吃他母親的腿于是就殺了它們。接著從山洞里又沖出來一只張著血盆大嘴的母虎。母虎張牙舞爪，李奎一點也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭著把他的 母親埋葬了。

俗話說，百善孝為先。我應該向李奎學習，孝順自己的媽媽。

水滸傳的讀后感受篇十四

我爺爺經常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當時我認為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。

我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下

李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）

那漢哪里肯應，輪著大斧，只顧砍人……當下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數。（第四十回）

放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好！（第四十一回）

從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養娘的人……我饒了你這廝的性命。”李逵道“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢便去改業。”這又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。

水滸傳的讀后感受篇十五

最近我讀了《水滸傳》，我被宋江和李逵的兄弟之情而深深感動了。

宋江和李逵是兄弟，他們倆的感情十分深厚。

在第一百回中說道，宋江喝了賊臣們下了藥的酒，感到身體不適，才知自己中了賊臣們的奸計。隨后宋江叫弟弟李逵過來，一同商量事情。可是弟弟李逵不知，昨日的接風酒內已下了慢藥，李逵便喝了下去。

之后宋江和李逵一起死了，在臨死前，李逵付囑從人，他死了之后，一定要把他和哥哥宋江埋葬在一起！

我讀后心中始終不能平靜下來：他們兄弟倆的感情真是深厚，連死了也要埋葬在一起，永遠做兄弟！可現在社會上的人，為了一件小事情就要斷絕關系或互相殘殺，真是有違天理啊！

又一次我在電視上看到，有一對兄弟，本來倆個人的感情是十分深厚的，可是后來為了父母留下遺產，而吵了起來，可爭辯了許久，還是沒有眉目。當天晚上，哥哥為了得到遺產，拿起刀，來到弟弟的家中。他慢慢地打開門，看著熟睡的弟弟，他不太忍心，可是想到遺產，他就下了決心，用刀殺了弟弟……

一對本來很好的兄弟，變成反目成仇的兄弟，就是少了寬容。像宋江和李逵他們多好，不管發生了什么事情，甚至死，也要在一起，做感情深厚的兄弟。

在生活中，我和好朋友雖然不能共同生死，但是只要我們倆遇到了困難，互相寬容，就能化解矛盾。

相信我和好朋友一定能像宋江和李逵一樣，感情深厚！

水滸傳的讀后感受篇十六

當我翻開《水滸傳》這本書時，便被作者巧妙的構思、生動的語言和生動有趣的情節吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢，由于種種原因，被逼上梁山，反抗朝廷，后來受朝廷招安，大破遼軍，立下了汗馬功勞，最終卻遭人陷害的故事。本書情節跌宕起伏，讓讀者的心也隨著情節的發展起起落落，但最后的結局太悲慘，不禁讓人唏噓感嘆。

這本書的可貴之處在于一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣，為了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了自己的政治前途；他是一位仁義之士，當劉高派一二百人去花榮寨里奪人時，花榮并沒有濫殺無辜，而是以技嚇人，讓他們知難而退，免遭不測；他箭法超群，用神箭嚇退了千軍萬馬，護宋江周全；他足智多謀，遇事沉著冷靜，面對秦明這位勁敵，他并沒有正面抵抗，而是略施小計，讓秦明敗在自己手下，并歸順梁山。他是一位典型的氣質型英雄。與武松相比，花榮則顯儒雅，帥氣十足。

我本人在生活中與花榮也有許多相同點，當同學們口袋空空時，我會毫不猶豫的伸出援助之手；當同學們犯了錯誤時，我不會責罰他們，我會詢問原因，告訴他們下次怎么做；我會努力學習，為校爭光。但與花榮相比，我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂，從來沒有靜下心來，冷靜思考，所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩，總是沉著冷靜，麻煩自然就迎刃而解了，這點是我應向花榮學習的。

我最討厭的是宦官高俅，他油嘴滑舌，阿諛奉承，在皇帝面前陷害忠臣，最終將宋江等人置于死地；他縱容自己的妻弟搶劫百姓的錢財，調戲、霸占良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子后，他不僅不怪，反而想置林沖于死地，使林沖險些喪命；他無惡不作，害得整個朝廷烏煙瘴氣，百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學習一百零八將的好精神，也防止自己身上出現一些小人行為。

這本書的功巧妙之處也在于作者巧妙的構思與強大文字功底，本書故事一環套一環，沒有一絲累贅和拖沓，讓人身臨其境，如此神來之筆，令人嘆服。

《水滸傳》在文學領域中取得了巨大成就，博爾赫斯說過：“《水滸傳》的情節有史詩般的廣闊，與西班牙17世紀的‘流浪漢小說’有異曲同工之妙”。當然，我們在讀這本書時，應取其精華，去其糟粕。

水滸傳的讀后感受篇十七

《水滸傳》是中國古典四大名著之一，作者是施耐庵。書里講的是各種英雄人物的傳奇故事，他們個個性格鮮明、光彩照人。里面的魯智深、武松、林沖、宋江等都是家喻戶曉的人物，在眾多英雄人物中，我最喜歡的是武松。

①

武松武藝高強，性格剛烈。他還有超人的力氣和勇氣，在景陽崗他赤手空拳打老虎，鐵錘般的的拳頭，三兩下就把老虎給打死了。這里我非常佩服武松的勇敢和氣魄。

②

武松還是一個光明磊落、敢作敢當的人。當他知道哥哥被西門慶欺負而死的時候，他先去向官府告狀，他相信官府會主持公道。可是官官相互，告狀不行，他便親手殺了西門慶和潘金蓮。然后便去了自首。從這兒可以看出他是個敢作敢為光明磊落的人。②

《水滸傳》這本書寫得非常精彩好看，把毎個人物都描寫得栩栩如生，把每個打斗寫得都非常逼真。比如景陽崗打虎中，把武器松、店家、老虎的動作都刻畫得淋漓盡致，讓讀者有種身臨其境的感覺，里面的一拳一腳描寫的非常到位，人物性格刻畫得非常鮮明。③

《水滸傳》還反應了宋王朝的腐敗，社會的黑暗。它不愧是四大名著之一，我喜歡看這本書。④

①直接交代閱讀篇目。列舉眾多人物，運用對比的表達方法，突出對武松的喜愛。

②這兩段簡要概括武松打虎，為兄報仇兩個事例，突出了武松的性格特點，烘托了人物形象。使人印象深刻。寫出感受。

③評價閱讀篇目，寫出書中給自己留下印象深刻的細節，交代自己的感受。

④首尾呼應。

圍繞感受，寫出自己獨特的感想。語句通順，結構完整。如果再能聯系自己的生活經歷，寫寫自己的反思與從中得到的啟示，會更加精彩。

水滸傳的讀后感受篇十八

本書以官迫民反為線索展開劇情，以描寫高俅等官員的貪婪，來體現當時社會的黑暗和政府的腐敗以及國家的混亂。

在這種情況下，定會有一群好漢揭竿而起，而本書描寫的，就是其中一群造反人梁山108將。在作者施耐庵的筆下，每個人物都個性鮮明，有武藝高強的花容，有遠謀深慮的宋江，有心狠手辣的李逵，有細心機智的武松……

但他們真的算得上好漢嗎？比如說李逵，雖然爺們兒，而且斧頭耍得好，但卻一路走一路殺，害死了很多無辜的人。再比如宋江，若不是他招安朝廷，梁山108將才不會落到最后那樣的下場。還有張青和孫二娘的“人肉黑店”害人無數……總之，在這些人中，我認為真正算得上好漢的，只有魯達和武松。

魯達這個人很講義氣，也很善良，但做事沖動。從拳打死兇惡貪婪的鄭屠戶可以看出。雖然鄭屠戶軟禁了一對父女，還經常欺壓百姓，但一拳將其打死明顯欠缺考慮。所以此書中最完美的人要數武松。

武松是我全書最喜歡的人物，他講義氣且勇敢，還有一點和魯達不一樣，就是他機智細心。在西門慶事件中，武松沒有急于沖進酒樓，為被西門慶和潘金蓮害死的哥哥武大郎報仇，而是和鄆哥一起設計捉拿西門慶。在張清和孫二娘的黑店中，他看出酒菜異樣，沒有中計，最后救了自己一命。武松不像李逵那樣亂殺，在百姓中也很有聲望。

不過，最后起義失敗是令我感到可惜的，梁山108將中有各行各業的人才，能力很全面。與朝廷打仗時，宋江等人在后面指揮，長跑健將戴宗可以靠速度優勢潛入敵陣打探情報，林沖、李逵等武將帶兵沖鋒與敵人正面硬剛。若陷入了僵持，并可以讓了解朝廷戰術的秦明出謀破局，如果還是落入下風，便可以讓自帶“法術”的公孫勝控制天氣痛擊敵軍。總之若不是宋江被朝廷招安，梁山108將面對實力雄厚的朝廷軍隊，不說完勝，但還是有一戰之力的！

最后打敗方臘后，刑場上作者用了一句“善惡終有報”來形容方臘的下場。但我覺得這么說并不準確，因為方臘之所以起義，不正是為了打敗腐敗無能的朝廷，讓百姓過上好日子嗎？

《水滸傳》內容真實，帶有批判性，非常值得一讀！

【精選關于《水滸傳》讀后感參考范文4篇】

水滸傳的讀后感受篇十九

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。()

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

現在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。”

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛――一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳的讀后感受篇二十

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有忠，義二字。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。這種精神讓我難忘

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激—情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

今日奧運會在中國盛大開幕讓我十分難忘，那恢宏的氣勢，展現出中華民族的5000年文化。而四大民著中的《水滸傳》正是體現中國的文化。

一本書，使我受益匪淺，讓我了解了中華民族文化的博大精深！。

水滸傳的讀后感受篇二十一

《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。

《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗！

高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯。”古人也說過；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”我覺得和孩子讀書更是人生中的一大快事，能和孩子一起讀同一本書，就是和孩子在精神交流。書是一位智慧的老人，能夠啟迪孩子的潛在力量，我們家長和孩子同讀一本書等同于一家人在一起吃精神大餐，既能啟發孩子的智慧，也能使自己博覽群書

現在我也經常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰的好得多！難道，我們不應該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認識自己的優點和自己的不足之處，百利無一害。