在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

信任源自被信任作文素材篇一

不同于其它讓人覺(jué)得厭煩的推送寄語(yǔ)，它們發(fā)送的是雞湯，而且是讓人看起來(lái)覺(jué)得還算適用的雞湯。

今天推送的一句話是：成年人的世界里沒(méi)有永遠(yuǎn)的靠山，有的是自己持久的努力與獨(dú)立。

只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)字，總寫(xiě)得很透徹，至少讓人覺(jué)得很正能量，尤其如果是在有些頹廢迷茫的時(shí)候，看到這樣的字句，無(wú)形中真的能受到雞湯的滋養(yǎng)，算是一種撫慰和鼓勵(lì)吧。

其實(shí)像這樣的道理我們?nèi)巳硕级茫拖裼腥苏f(shuō)，明明知道那么多道理，可是卻仍過(guò)不好這一生。

也許大多數(shù)人都只是停留在表面上的，一時(shí)的，當(dāng)過(guò)了那個(gè)坎，那些道理在他們看來(lái)有時(shí)就顯得可笑或者幼稚，但只有在經(jīng)歷過(guò)，并在這些話的鼓舞中真正去改變與成長(zhǎng)的人才能真正地體會(huì)上個(gè)中的真理與力量吧。

但不管什么樣，寫(xiě)出這樣的雞湯文字的人，還是非常的透徹的，畢竟文字傳播力量大，他們?cè)趯?xiě)出的一刻也許只是在慰藉自己的心靈而已，當(dāng)被傳播的時(shí)候，也許有共鳴的人看到，得到的同樣的是鼓勵(lì)與惺惺相惜的感覺(jué)。每個(gè)人都有脆弱的時(shí)候，不一定是有人陪伴或者是需要陪伴，這樣的雞湯文字透過(guò)方方正正的形態(tài)，那樣合理的編排，偏偏就在那一時(shí)那一刻觸到心底的柔軟，對(duì)于寫(xiě)字的人與看字的人，都是一種幸福吧。

信任源自被信任作文素材篇二

公元100多年前，在學(xué)堂內(nèi)舉辦了一場(chǎng)漢字科舉考試，許多漢字都去報(bào)名了，“由”和“甲”當(dāng)然也不例外，瞧瞧，他們倆在路上就相遇了。

“甲”和“由”互相看了看，又笑了笑，“甲”高傲地抬起腦袋，輕蔑地對(duì)“由”說(shuō)：“咦，兄弟，你怎么倒立著走呀？你不是也有腿嘛，為什么不用腿走路。這樣多難受呀！”

“由”十分難過(guò)地把頭垂下了，小聲嘀咕道：“什么嘛！都怪我媽媽?zhuān)f(shuō)讓我學(xué)個(gè)跆拳道，用來(lái)防身，結(jié)果第一天上課教練就讓我倒立，回家還要練習(xí)，于是著久而久之，我就忘了怎么用腿走路了，所以才搞成現(xiàn)在這樣，到哪兒都只能倒立著行走了！哎，真是麻煩死了！你可別笑話我啊。”

“甲”聽(tīng)了之后“撲哧”一聲笑了出來(lái)，陰陽(yáng)怪調(diào)地說(shuō)：“哎喲，兄弟，我真的十分同情你呀，還是讓我來(lái)扶著你走完這段路吧！小心點(diǎn)兒，可千萬(wàn)別摔著嘍！”

“甲”動(dòng)了壞腦筋，他故意帶著“由”繞路，然后半途借故離開(kāi)了“由”，獨(dú)自一人奔赴了考場(chǎng)，留下可憐的“由”迷失了方向……

后來(lái)，“由”發(fā)憤圖強(qiáng)，即使倒著走，也不去在意別人的眼光，終于當(dāng)上了為國(guó)為民的好官，他倡導(dǎo)自由，主張人人平等，真正為老百姓著想。

而那個(gè)心思不正的“甲”，因?yàn)樵诔⑸系米锪瞬簧偃耍艿脚艛D，被貶官流放，最終淪為一個(gè)普通的路人甲。

信任源自被信任作文素材篇三

智慧之書(shū)《論語(yǔ)》中有一言：文勝于質(zhì)則過(guò)，質(zhì)勝于文則囿。于是我們明白，文與質(zhì)不偏不倚，相輔相成才能使其大放光彩。一如文與質(zhì)，自由使人沖破心靈的牢框，而束縛令其不致太過(guò)鋒芒。自由為文，束縛如質(zhì)，文質(zhì)相稱(chēng)，相得益彰。

凌波曾言：“若心靈失去根基，心靈雖生猶死。”根之于人一如水之于魚(yú)，在渴望自由之時(shí)不忘攜束縛上路，讓前行的道路上始終有理性的陽(yáng)光照耀。在《飄》那個(gè)動(dòng)蕩的年代，斯嘉莉挺身而出，為自由而搏，為理想而斗。然而，“精神的孤獨(dú)是心靈無(wú)處安放的寂寞”，越漂泊越祈求心靈的束縛，祈求回歸大地的懷抱，與斯嘉莉迥異，對(duì)于在漂寒的昆德拉而言，這看似無(wú)拘無(wú)束的游移卻是所不能的承受的生命之重。一如克萊爾所道：“為什么一個(gè)人時(shí)會(huì)流淚為什么脫離人群時(shí)會(huì)失去思考能力因?yàn)檫@樣我們不必為責(zé)任和義務(wù)思考和煩擾。”

追求自由無(wú)可厚非，試圖掙脫一切限制的勇氣值得敬佩，而現(xiàn)實(shí)并非理想主義者所構(gòu)的“理想國(guó)”，烏托邦的鐘聲固然誘人，還需有甘于接受束縛之心。

對(duì)于少年而言，現(xiàn)實(shí)就如同一部魔幻劇，那些血?dú)夥絼偟纳倌耆绾文茉诂F(xiàn)實(shí)的委屈和困境中甘心偏安尋求自由的腳步如何能在荒誕的故事里停歇自由者如同周云蓬歲的他，坐上開(kāi)往另一座城市的列車(chē)開(kāi)始向世界發(fā)出了挑戰(zhàn)。這個(gè)盲小孩選擇依隨跳動(dòng)著的叛逆的鮮血，在無(wú)情滄浪之上泛船游移，鉤回的不是悠悠似水年華，只是一傷蒼涼的作伴。當(dāng)初那個(gè)不甘偏安，執(zhí)意前行的周云蓬才發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)不容庸人自擾，義無(wú)反顧追隨自由的心經(jīng)不起歲月的摧殘。于是最終選擇被縛于安定，生活也逐漸安心。

我們的時(shí)代有太多的附屬品，那些燈紅酒綠、紙醉金迷的生活，那些從不停歇，追名逐利的人生，都將使我們一步步想要逃離束縛去忠于自由與理想。而若只是念圣嘆夏日於米紅盤(pán)里的切綠沉西瓜的隨意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤獨(dú)”，何嘗不是一種快樂(lè)，又何嘗不是對(duì)自由與束縛的一種深刻理解

似《隱言經(jīng)》所啟示：“靈性之子啊，我使你生來(lái)高貴，你卻日趨卑賤。為著你的創(chuàng)生，你要挺身奮起。”我欲與你共勉，以自由為文，束縛為質(zhì)，習(xí)得權(quán)衡之心，讓自由與束縛并存，大放光彩。