每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
描寫(xiě)皂莢樹(shù)、石井欄,突出它們的篇一
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家經(jīng)常看到散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁。什么樣的散文才是真正的好散文呢？下面是小編精心整理的井臺(tái)邊的皂莢樹(shù)散文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
自打我能記事的那刻起，我就記得村子上首有一口井，井不大，周邊用塊石砌成，當(dāng)中橫著一塊石橋板，下面用六根木樁頂著，挑水的人站在橋板上，一手下去就能提出一桶水來(lái)。井不是很深，但清澈見(jiàn)底，就連井里的小魚(yú)小蝦，都看得一清二楚，這口井在十里八村很有名。據(jù)族譜記載，我們村的村名就跟這井有關(guān)，先祖德璋從九房澗遷居于此，因村子上首有一山泉，清澈見(jiàn)底，常年不涸，冬暖夏涼，因而得名殷泉灣。
今年村里搞新農(nóng)村建設(shè)，變化很大，石板路變成了水泥路，村前屋后一些枯枝殘葉不見(jiàn)了，栽上了花花草草及一些四季常青的風(fēng)景樹(shù)，村子美化亮化了。唯獨(dú)井還是那口井，井臺(tái)周邊也變了，但井里的青臺(tái)沒(méi)有變。去井臺(tái)的沙石路不見(jiàn)了，變成了水泥路，一個(gè)臺(tái)階接著一個(gè)臺(tái)階，既方便又漂亮。但不知為什么，井臺(tái)邊的那棵半死不活的皂莢樹(shù)依舊待在那里。村上的人把它當(dāng)神供著，誰(shuí)也不愿去損害它。
我望著那棵枝丫并不茂盛的皂莢樹(shù)，想起了我的爺爺給以及他給我講的那些故事。爺爺說(shuō)那時(shí)候他還小，村上住了不少中國(guó)兵，一口的四川話。文炳家住著一個(gè)旅長(zhǎng)，胖胖的四十來(lái)歲，叫石照益，我們家住的是副官處。石旅長(zhǎng)人很好，每天太陽(yáng)快落山的時(shí)候，他都要到村頭散步。身后十幾米處跟著一個(gè)警衛(wèi)，那警衛(wèi)又高又大，每天早上在我家院子里領(lǐng)著十幾個(gè)士兵練武，一招一式剛勁有力。爺爺說(shuō)他也跟著比劃著，那警衛(wèi)也不煩他，有時(shí)還過(guò)來(lái)指教一二。
大年初一，村上的小朋友都穿著新衣服去拜石旅長(zhǎng)的年。石旅長(zhǎng)很高興，來(lái)的不論男女，每人五角錢(qián)，那錢(qián)很新，能切得肉爛。石旅長(zhǎng)有時(shí)也愛(ài)開(kāi)玩笑，讓村上的小孩子扛他的腳，扛得動(dòng)的獎(jiǎng)五角，扛不動(dòng)的罰站樁。村上的小孩子很喜歡跟他玩，他讓你扛起來(lái)，你覺(jué)得很輕，不讓你扛起來(lái)，任你怎么賣(mài)力也扛不起來(lái)。
聽(tīng)當(dāng)兵的講，石旅長(zhǎng)功夫很好，拼刺刀一個(gè)能頂好幾個(gè)。那時(shí)候村子上駐軍很多，尤其是毛家店更是人來(lái)人往，為了豐富官兵的業(yè)余生活，部隊(duì)在毛家店祠堂前搭了個(gè)戲臺(tái)，每隔兩三天就唱一臺(tái)戲，非常熱鬧。石旅長(zhǎng)喜歡看戲，每次他去看戲都叫上村子里的孩子們，凡是愿陪他去看戲的都發(fā)塊糖，那時(shí)候的糖跟現(xiàn)在的不一樣，要大一些，是方塊形，很甜。
石旅長(zhǎng)很愛(ài)干凈，有空的時(shí)候還親自到井臺(tái)邊洗衣服。他見(jiàn)村子上的人用皂莢洗衣服，洗得很干凈，他覺(jué)得很好奇，經(jīng)常問(wèn)這問(wèn)那，自已也試著洗了幾回，很滿意。于是他找來(lái)了幾個(gè)士兵，派他們到馬澗挖來(lái)了一棵碗口粗的皂莢樹(shù)，并親自動(dòng)手，花了一上午的`時(shí)間，把那棵皂莢樹(shù)移栽在了井臺(tái)邊。他是個(gè)做事很認(rèn)真的人，幾乎天天去澆水，直到那棵樹(shù)長(zhǎng)出了新芽才放心。
笫二年那棵皂莢樹(shù)長(zhǎng)得枝繁葉茂，結(jié)了不少皂莢，村里人用那皂莢洗衣服，一直洗到解放后，就連七十年代還有人用那皂莢洗衣服。爺爺說(shuō)那樹(shù)很通人性，以前用皂莢洗衣服的人很多，它就結(jié)得很多，后來(lái)用的人少了，它也結(jié)得很少。再后來(lái)不用了，它也就不再長(zhǎng)皂莢了，不但不長(zhǎng)，而且病怏怏的，一到春上，只有少數(shù)幾根枝丫發(fā)芽，長(zhǎng)出部分枝條，似乎在告訴村上的人它還活著。一到秋天它就半死不活地呆立著，沒(méi)地一絲生氣。村上的年輕人大多不知道它的來(lái)歷，更不會(huì)多看它一眼。只有上了年紀(jì)的人，還時(shí)不時(shí)第想起它，偶爾念叨幾句。石旅長(zhǎng)是那年秋天撤走的，日本鬼子破了馬當(dāng)，在大屋梅家打了一仗，有幾個(gè)傷兵抬到了毛家店，其中有兩個(gè)因傷勢(shì)過(guò)重死了，爺爺和鄉(xiāng)親們把他們埋在了道士灣，沒(méi)有立碑，只有兩個(gè)小土堆，幾十年來(lái)，都由我們家照料。每逢清明我們都去給他們倆掃墓祭奠，也算是一種紀(jì)念吧！
聽(tīng)說(shuō)石旅長(zhǎng)是川軍名將，后來(lái)病死了，不知他家里還有什么親人沒(méi)有？?jī)晌粻奚拇ㄜ姷苄郑瑹o(wú)名無(wú)姓，但他們是為抗日而死的，死得光榮！讓我們永遠(yuǎn)記住那井臺(tái)邊的皂莢樹(shù)及與皂莢樹(shù)同在的那些個(gè)故事吧！或許那樣活著使人更充實(shí)一些。
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