在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優質范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學生讀書筆記篇一

《伊索寓言——驢子與狗》讀后感，這則寓言告訴我，我們要正確認清自我的價值，特點，一味的模仿他人，反而會弄巧成拙。

《安徒生童話》讀后感：那只老獵狗，總是沒有自己的目標，一會兒往左左去，又還往右邊去，所以白白被餓死了。這個故事啟發了我：不能沒有目地，也不拿半途而廢，也要給自己定個目的。

《一串葡萄》“我”非常喜歡畫畫，但是沒有好的顏料。因為同學吉姆有顏料，所以“我”就去偷了他的顏料。通過老師的講解，他們兩個又重歸于好，“我”永遠忘不了老師那雙潔白的手

《名人故事》之（俄國文學之父——普希金）普希金在小時候非常喜歡作詩，所以天天去看這些古詩。進入學校讀書，他的詩得到師生的贊揚。普希金已經長大了，他的詩變得越來越好。他的詩得到全國一等獎。讀后感：你小時候后只要是多多努力，要有出息不是件難事。

《淘氣包馬小跳》之小英雄和芭蕾公主這個故事告訴我們做人要勇敢像文中的馬天笑一樣他為了救別人犧牲了自己

《木偶奇遇記》在一次又一次的危險和挫折面前，我們能感受到那個頑固、淘氣的匹諾曹在一點一點地發生著變化。他已經逐新地意識到自己以往的錯誤，并在不知不覺中變得更加堅強和勇敢。在我們的生命中會不斷地遭遇挫折和和危難，但只要不放棄，你就有機會打敗它。

《成語故事》我等了臥薪嘗膽講了形容人刻苦自勵，發憤圖強?！冻烧Z故事》我懂啦，紙上談兵講了比喻空談理論，不能解決實際問題也比喻空談不能成為現實。《成語故事》。我懂啦，一箭雙雕，講了比喻做一件事情達到兩個目的。《成語故事》我懂啦，狼狽為奸講了比喻壞人互相勾結干壞事。

《格林童話》讀后感：這個故事告訴我們，只要你有信心，你就可以成功。

小學生讀書筆記篇二

一本散發著墨香的書擺在我的面前，這本書就是《夏洛的網》。這本《夏洛的網》曾經感動了三萬多個人，還能不感動我嗎?

我迫不及待的翻開書，里面的內容深深的吸引了我……。

小姑娘弗恩家里的母豬又下了一窩豬崽，其中一只是落腳豬，弗恩的爸爸拿著斧子要殺死這只落腳小豬，弗恩把小豬救了下來，給它起名為威爾伯，并且安排威爾伯住進了谷倉里。弗恩天天給威爾伯喂牛奶，還與它玩。有一天，有個細弱的聲音響了起來：“威爾伯，你愿意與我做朋友嗎?”就這樣，威爾伯結識了新朋友夏洛特——一只灰色的蜘蛛。

一天一天的過去了，威爾伯長的越來越胖了。然而一個丑陋的消息打破了威爾伯的生活。一只老羊告訴威爾伯，它將成為餐桌上的主菜。威爾伯嚇壞了，它大哭起來：“我不想死……”，夏洛特卻說：“我救你!”于是夏洛特在房上忙了起來。清晨，主人驚奇的發現房門前的蜘蛛網上竟然織著“王牌豬”這三個字，威爾伯沒有想到這三個字徹底改變了自己的命運，終于讓它在集市的大賽中獲得了特別獎和一個美好的未來。但這時，夏洛特的生命卻走到了盡頭……

另外，我還注意到了一個角色那就是坦普爾曼——一只灰色的老鼠，它自私自利，叫它幫忙去廢紙廠叼一張帶字的紙時，它還要報酬才肯去做。

這本感動了三萬多人的書同樣也深深感動了我，夏洛的那種為朋友為友誼為生命奮不顧身的精神徹底震撼了我的心，讓我知道了伙伴之間有一種很珍貴的東西——友情，有時候這個叫做友情的東西是能改變命運的。

我想我們一定要學習夏洛特的聰明頭腦，還有那種為朋友生命奮不顧身的精神，而不要像坦普爾曼那樣自私自利。

小學生讀書筆記篇三

《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。

縱觀論語，其實孔子本人的言論不多，大多為門生的對話或對門生的`評價，整個論語分為二十章，看似一個松散的論集，然而整個論語又通過對孔子思想的論述，緊密的形成了一個整體。

縱觀孔子一生，他的政治是失敗的，然而他的教育是成功的，他的門下既有“不遷怒，不貳過”的顏淵，又有急公好義的子路，既有可以“存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越”的子貢，又有習于文學的子游。所謂“弟子三千，賢人七十二，四科十哲”，作為萬世師表，通過他長期的教學實踐，提出具有創造性的教學原則和方法，這也正是我們要學習的。

“仁德”——孔子教育學生首先強調做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文?！?《學而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八佾》)這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內心的成長，正是外在能力的載體。

“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴及于廣大平民，擴大了學校教育的社會基礎和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。

“因材施教”——孔子根據學生不同的性格、能力進行教學，如“柴也是愚，參也魯，師也辟，由也喻”。諸如“由也果”、“賜也達”、“求也藝”(《雍也》)，“求也退，故進之;由也兼人，故退之。”(《先進》)。正是由于孔子實行因材施教，適應每個學生的特點進行教學，使其各盡其才，培養出一批有專長的社會實用人才。這也教育我們對孩子的教育要不能照本宣科，要注重每個孩子的不同性格與能力。

孔子的教育思想及培養目標與社會需要相統一，體現了教育的社會價值?？鬃拥膶W說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領域都可以從中汲取到我們需要的知識，現今世上的各類譯注，讓我有機會讀儒家的各類經典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。