每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
傲慢與偏見讀書筆記200字篇一
弗蘭克奧康納說：“我認為簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人能夠隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，為我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那么的貼近生活。
這是一部描述感情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的感情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的`婚姻和感情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，感情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。因此當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描述，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，于是她塑造了一個追求純粹的感情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫于19世紀初葉，但是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那么熱點的問題。看到社會中充斥著的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認為這種狂熱的拜金主義是正因社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，正因在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，個性是歐洲，正因社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還能夠生存，因此在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個安逸的社會里，感情觀也讓現代中國青年向往。
在我看來婚姻的奠基本來就就應是感情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼吁。
但這只是個人的做出的選取罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的欲望是無限的，而資源是有限的，因此人們總是在不停的面臨選取，而我只是出于個人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重于物質，這只是一個選取，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選取，那這個選取便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之因此將題目設為“兩寸牙雕”，不僅僅是正因《傲慢與偏見》的精巧細致，更是正因透過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開感情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守正因整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死后財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西正因在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產生了偏見。要認識和結交朋友都務必與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而為，雖然這個平等具有局限性，但這些就應便是此刻歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期盼能發現更多的進步雛形。
傲慢與偏見讀書筆記200字篇二
讀經典，總有所悟，我給這本書4星，推薦閱讀或者聽聽。
本書講了3姐妹不同的3個人生，大姐沒能擁有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，與一個較為富有的男性擦身而過；二姐經過困難重重，終于獲得自己想要的人生，和一個較為有錢的帥哥在一起了，也是本文的亮點；妹妹對于愛情的要求很簡單，最終和一個過氣軍官在一起。
她們的人生際遇雖然不同，但都講明白了一個道理，“門當戶對”。
為什么同一個家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的際遇竟然如此不一樣？二姐嫁給了夫人，大姐婚姻泡湯，妹妹，嫁給了過氣軍官。
讀來文章，細細品味會發現，大姐和二姐都是有靈魂（非金錢）追求的人，她們不在乎財富多寡，財富也不是她們的擇偶標準，性格高于財富，也就是為什么二姐開始拒絕富人的求婚；大姐張談笑風生中，也暴露了自己不在乎田園生活，也就是現在我們說的農村生活。而妹妹則是喜歡炫耀自己和在富人軍官中賣弄風情的人。
說到這里，大家已經想到了，為什么三姐妹的人生際遇如此不一樣。
1、大姐追求不得志，反映了是一種社會現實，付出了努力也不一定會得到回報，因為，你的人生道路上可能會有來自周圍的人的阻攔，阻隔你走向成功的道路。
2、二姐成功嫁作貴人婦，過程中阻礙幸福的因素很多，你讀完文章，可能會問，“如果一開始就接受求婚，那后面就沒有那么多的坎坷了”，然而，真的是這樣嗎？誰能擔保開始接受了求婚，后面的故事不是變為離婚呢？也反映到社會現實中來，就是運氣可能會讓你獲得短暫的驕傲，但是不經過磨練的洗禮，你獲得的成果終將消殆，而且那時候，你就一無所有了。所以，不要把運氣看得這么重，畢竟，沒有那么多富人貴人在你成長的道路上會幫你的忙。
3、妹妹的人生就更簡單了，沒有追求，或者期待不付出的追求，最終，只能過上一般的生活或者比一般更一般的.生活。
整本書，講的是性格影響了很多人的決定，也把道理隱喻在書中，讀者自悟，多讀幾遍，潘然大悟。
人的內在性格也是人的價值體現，前面我一直強調的門當戶對不是擁有財富多寡，而是人反映出來的內在價值，強調人的內在價值的“門當戶對”，也就是本書想講的一個最大的道理了吧！
傲慢與偏見讀書筆記200字篇三
她是一個平凡的女孩，不是嗎?有著平凡的家庭，平凡的經歷，平凡的相貌。她也是一個特別的女孩，她不貪慕需榮，安于貧困，不卑不亢，即使是在那些“有身份的人”面前，依舊向著真理前進，受到的百般侮辱，她一笑泯之。這樣一個女孩，灑脫的過著屬于她的每一天。
最喜歡這部電影的地方，不是富貴奢華的豪宅，也不是山川秀麗的風景，更不是美好浪漫的愛情。而是，女主角靜靜地坐在微微搖晃的秋千上，暖洋洋的陽光灑在她白皙的面龐，一切，都是那幺夢幻，滿滿的全是幸福……
人生，不就是那架搖動的秋千嗎?無論多努力地去推，一來一回。終究還是會回到塬點，力度的大小，改變的不過是沿途的風景罷了。所以，又何必追求什幺名與利，富與貴呢?那樣只會讓短暫的生命更加空虛，在無止境的追逐中，失去的將是最美好的風景。當我們回到塬點，驀然回首，才明白，一生的旅途，怎幺活，也不過是那樣一條固定的軌跡，形形色色的人沿著軌道前進，起點是生終點是死，不同的僅是不同的眼睛中看到的各自不同的風景。
其實一輩子真的挺簡單的，不過是生老病死四個亙古不變的.過程罷了，每個人的起點終點都無法選擇，我們能改變的，只有如何生，如何死，若真正懂得人生的真諦便會深深的，在心中烙下這樣一句話——生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。
若有為你四處奔波的父母，有與你相守到老的愛人，有與你患難與共的朋友，生命也就達到了它應有的高度，我們應該懷著感恩的心去相守生命，熱愛生命。
想在某個朗日的午后，一個人靜靜地坐在秋千上，聽聽生命的樂章，看看云卷云舒，潮起潮落。
傲慢與偏見讀書筆記200字篇四
這本著作距離我們已經有二百年左右的歷史，但在作者珍奧斯汀的筆下，我們能夠感覺到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺，同時有種非要一次把整本書看完的欲望。
有人認為，文學作品嚴格來說是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經過他人的更改，所有原創性的精華必定只剩輪廓，其實各國文化天生差異的可愛之處亦正式在此，正因要人人精通各國文字幾乎是不可能的事，「翻譯」於是成了文化中的文化，它使得文學本身除了土壤性，更具備了共通性，甚至突破時空的隔閡，拉近歷史與地理的先天距離，而人與人之間的關聯更加親密，而「傲慢與偏見」正是透過翻譯才能讓我們得以閱讀這樣的一本的好書。
傲慢與偏見第一章怎么寫讀書筆記？
主要從全文的核心句入手吧，就是那個全天下有財產的單身漢都應該有個漂亮的`太太類似的話，這是奧斯汀所有小說反復強調的，其次主要是班納特夫婦的對話有趣傳神，很好地凸顯出人物特點，基本上我對第一章印象比較深的就這兩點，該怎樣給《傲慢與偏見》一個更為貼切的書評。
有些書可以稱為經典，是因為她能穿透人性，對今天的社會也有強烈的影響和價值意義。
《傲慢與偏見》里面，更多展現出如今愛情的模樣，是喜歡坐在寶馬里哭，還是坐在自行車后面笑，這始終是個問題。
嫁給愛情和夢想這很美麗，嫁給現實和生活這也很不錯。
只是到底要如何選擇，你取決于你，嫁給一個人一定不是因為他具備什么，他有什么，而是你跟他你覺得你未來有可能獲得什么。
愛情的模樣有很多種，到底哪一種該是愛情的模樣，只有你自己能給出完美的答案。
我想這本書最大的意義就是能指導現代的愛情。
擇其所愛，愛其所擇，前四個字是前半生，后四個字，便是余下的歲月了。
愿愛情里少些偏見，多些美好。
傲慢與偏見讀書筆記200字篇五
《傲慢與偏見》不像書名那樣干脆利落，其實她溫情脈脈，毫無禍藏的悲憤和陷阱，她帶著青春的顏色，隨著華爾茲的絢麗翩翩起舞。這本書給人的感覺就像女主角伊麗莎白，隨處可見青春俏麗，輕松風趣，就連原本古板的書名讓人歡喜起來，仿佛一張透白的窗戶紙，只要輕輕一捅，就有無盡的幽默溫情傾瀉而出。
她就是這樣一本書，讓她的擁躉們一想起就嘴上一抹莞爾，眼中泛起光芒。
本書的經典在于簡?奧斯丁以女作家的清新、細膩營造了一種新的幽默氛圍，既帶著傳統英國幽默文學的戲謔，又呈現出作者生活時代的獨特風味。她是鄉趣的、自由的、閑適的，好像中國的袁枚和徐渭；她是機智的、世俗的、諧趣的，令人想起毛姆和王爾德。
小說里特色鮮明的人物，絮絮叨叨的班納特夫人，一本正經的柯林斯牧師，他們泰然自若，好像天真而不自知的可笑是最可原諒的罪過；他們帶給讀者以巨大的歡愉，是舞臺上的一束金光，照耀全場。
簡?奧斯丁的作品帶有屬于她自己的女性風格，如沐春風，在她的《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《理智與情感》、《勸導》等作品中都能體味。
《傲慢與偏見》是她最負盛名的小說，與其他作品相比更為輕松俏皮，幾乎能透過文字看出作者內心的歡愉，讀完使人意猶未盡。閱讀是一件私密的事，特別是沉浸在作者創造的別樣世界，和女作家一起期待一起思考，比讀流行小說多了一份世俗風情，比讀《悲劇的誕生》少了一份艱苦的思辨。
會講故事也是好作家必備的條件，簡?奧斯丁首先是個淑女，她的幽默、言辭都很平靜，但簡單犀利。比如小說最有名的開頭：“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”而后從新搬來的單身漢鄰居寫到班納特家五個待嫁女兒，全書脈絡由此展開，讓人不得不為這位會講故事的作家叫好。
譯本的好壞對讀者影響很大，作為世界經典作品的《傲慢與偏見》有很多中譯本，其中以上海譯文出版社的王科一翻譯的版本和譯林的孫致禮版本最受讀者推崇。?格林童話讀書筆記
它是在安徒生心情不太好的時候寫的。那時他有一個劇本《梨樹上的雀子》在上演，像他當時寫的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的'批評。
他在日記上說：“寫這個故事多少可以使我的心情好轉一點。”這個故事的主人公是一只“丑小鴨”——事實上是一只美麗的天鵝，但因為他生在一個鴨場里，鴨子覺得它與自己不同，就認為他很“丑”。其他的動物，如雞、狗、貓也隨聲附和，都鄙視他。它們都根據自己的人生哲學來對他評頭論足，說：“你真丑得厲害，不過只要你不跟我們族里任何鴨子結婚，對我們倒也沒有什么大的關系。
”它們都認為自己門第高貴，了不起，其實庸俗不堪。相反，“丑小鴨”卻是非常謙虛，“根本沒有想到什么結婚”。他覺得“我還是走到廣大的世界上去好。”就在“廣大的世界”里有天晚上他看見了“一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來……他們飛得很高——那么高，丑小鴨不禁感到說不出的興奮。
”這就是天鵝，后來天鵝發現“丑小鴨”是他們的同類，就“向他游來……用嘴來親他。”原來“丑小鴨”自己也是一只美麗的天鵝，即使他“生在養鴨場里也沒有什么關系。”這篇童話一般都認為是安徒生的一起自傳，描寫他童年和青年時代所遭受的苦難，他對美的追求和向往，以及他通過重重苦難后所得到的藝術創作上的成就和精神上的安慰。
傲慢與偏見讀書筆記200字篇六
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求但是很多名著名字我還是聽過的，簡單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見》全書以這樣一句話作為開頭凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認
我從小很少看名著的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與海》還是高考的要求··但是很多名著名字我還是聽過的，簡單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見》
全書以這樣一句話作為開頭“凡是有財產的單身漢，必定需要娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。”讓人不由想到這也許是一部喜劇，也許結局是一個皆大歡喜的。可是簡單的看了簡介，便可引人深思：一見鐘情的愛情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的概念來表達的。也許你粗略的看一下小說，只會簡單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但通讀全文，并沒有出現什么驚天動地的愛情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過于理性片。雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現實確是如此的真實，她講的是婚姻，卻與愛情無關。
我不能明確說出作者生活環境的背景和歷史事件，但是無論世間發生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會小村里的人間冷暖。無可否認，即使是生活在桃花源里，仍然會受到當時社會風氣的波及，勢利、炫耀、虛榮充斥了人們原本純樸的心。當時的婚姻締結的充要條件是男方是有著腰纏萬貫家產的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的`結合便是幸福，便會為世人所承認接收。可能現有社會有些扭曲了的價值觀也這么認為，但是情靜心思考，你究竟是和一個人結婚還是和冷冰冰的錢？這樣物質充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。似乎一切要求門當戶對，婚姻也不例外。此處的門當戶對確切地說應是資產相當。注重物欲的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經，為之不惜賭上一生的幸福。可悲的是錢成了地位的標志、有錢＝有教養＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當時的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質。美德成為婚姻之后的附帶品，著實挺戲劇的。
在本書中有兩個人物是這類畸形婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。夏綠蒂從小受到都是注重門第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱與詹姆士宮有莫大聯系，這樣的吹噓引起的轟動使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產繼承人柯林斯結了婚。柯林為人奸詐狡猾，我相信只要使一個對愛情有著小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的財產，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價。書中提及她是個聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對比，沒想到后者也有了升華。在我認為，她也有不得已的苦衷，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼這樣的話，她以后的生活有了保障，于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個美滿的家庭空景。
韋翰是個十足的流氓，這點毋庸置疑。完全可以理解有這類認得存在，不是虛構，因為我遇見過。他們自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。這樣的人，無恥到流氓也為他羞愧。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，書中也提及她是班納特先生最寵愛的小女兒，因為她的智慧。她理智、活潑，善于對人冷眼旁觀并一直看穿其心思。某種程度上，她和現在的新女性有點類似。表面上看來她是愛情忠實追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達西的愛情。但仔細想想也不難發現伊麗莎白本身都難以逃出金錢式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門當戶對了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
其實現在的人式可以從這樣的書中獲得你對愛情、婚姻、金錢的看法。如今的社會充斥著各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復的不是萬能的金錢給萬能了，曾經看過一個電視相親節目，上面的男嘉賓深情的問著自己心儀但對他沒興趣的女嘉賓，“如果式沒錢，沒車，沒房子，但是我愿意為我們以后的未來生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節目在做效果，總之那個女的嗤鼻一笑“你沒房沒車的，還結什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當初看見鳳姐時一樣。這樣你過的式你的人生嗎？物質的豐裕能夠給你帶來安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來豐富的物質，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與感情無關。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
便是如今這樣在某些人身上體現了的扭曲的價值觀里，錢是萬能的，如果你覺得錢沒有萬能，便是你的錢還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個人都可以買上夠普通家庭吃上幾個月的lv包包，絕大多數的我們只是在爭取小康。所有即使你沒有足夠的資金夠你揮霍，請不要總是抬頭看著你雙眼無法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見》里，我們體會了人間百態，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨缺少了真情……
