做以史為鑒、開拓進取的革新者。一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。“我們要以史為鑒、開創未來！那么關于新時代的趕考精神，你有何感悟呢？下面是小編整理的關于趕考精神個人理解與感悟范文的內容，供大家參考。

趕考精神個人理解與感悟范文1

“趕考精神”，實則是可拆成“趕”與“考”二字的。“趕”，既是時間緊迫，又是追趕他國腳印;“考”則是泱泱中華在決策上、發展中，在經濟與實地戰場中，交出的完美“答卷”。

何為“趕”?古代書生進京趕考，一路步履匆匆，賽風霜、競雨雪，是因時間有限，更是因心情迫切。近代中國又何嘗不是如此?有人說，近代史便是一部屈辱史、血淚史。中國一步步實現近代化進程，既是“趕”時間，與時間、與歷史洪流賽跑，又是追“趕”他國，真正實現自強。不只是技術、制度在時間緊迫下的追趕，我們的心情要更為迫切。五四運動，無數青年、工人，怒吼出“外爭主權”，以無比急切的心情渴望國家獨立、民族自由;新中國成立時，萬千民眾飽含熱淚所唱出的《義勇軍進行曲》，則是“中華民族從此站起來了”之迫切愿望實現后，內心最深沉的震動。這兩份“趕”，是物質的“趕”與精神的“趕”之結合，是在四萬萬中國人“趕”的熱血下，在“趕”的時間里，共譜的華美中華樂章!

何為“考”?“考”，便是要交一份答卷，不過這份答卷是由所有中國人共同寫就的，有的筆觸平淡而有的墨跡輝煌，共同組成這一張密密麻麻的“試卷”，在全球的見證和時間的檢驗下，判出最后的成績。一路走來，中國早已交出了不少答卷。大唐的開放包容，兩宋的富庶發達，是百姓共同寫就。那“答卷”上的字跡，是書生落在書旁的小注，是鐵馬將軍揚起的戰戟，是紡織機上垂下的一縷細絲，是稻田里沉甸甸的麥穗。時至今日，這份答卷由誰寫就?是我們的十四億同胞。“核物理之父”于敏，鞠躬盡瘁三十載，答卷上的筆跡，是他繪出的一張張演算紙;筆跡也是“雜交水稻之父”袁隆平，一彎就是六年的脊梁;筆跡還是國慶七十周年閱兵式上，那綠軍裝中一張張黝黑而鮮活的軍人面孔;筆跡更是奮斗在每一個崗位上的普通人，每天最樸實的生活軌跡。萬千雙手，書寫出最標準最完美的“中國答卷”，承載著泱泱華夏揚帆遠航。

何為“趕考精神”?答曰：趕，考。是人民迫切之心境，是群眾奮斗之身影。“趕”的時間，“趕”的心情，澆鑄出堅實的成果;“考”的奮斗，“考”的精神，書寫出輝煌的篇章!

趕考精神個人理解與感悟范文2

在古代，通過鄉試的學生遠道來到北京參加考試，并向國家報償他們的獎勵和抱負。今天，沒有門為國家服務已經成為懶人的借口。“三百六十行，第一秀才行”必須過“木橋”，這已經成為現實。然而，從古至今不變的是“趕考精神”的傳承。

“抓住”意味著追逐，也有等待我的意思;“考試”可以廣義地理解為對最終目標的接受。在我看來，“趕考精神”是對幸福結局的無盡追求和希望，是向上追求的目標，是腳踏實地的穩步前進。

1949年3月，毛澤東主席將建國計劃比作去北京參加考試。這不是一個單一的主題，而是解決復雜問題的能力和領導一個國家的勇氣。70年來，黨和國家以艱苦創業、開拓創新的精神，腳踏實地地走過了五年規劃，使一個固步自封、死氣沉沉的國家成為世界上最具影響力的國家。這是黨給人民的最完美的回答。

中華民族正在爭先恐后地參加考試。中華民族自古以來就是最頑強的民族。中華民族的兒女們正以對美好生活的渴望為動力，走在偉大復興的道路上。能夠推動國家前進并到達“考場”的是少數精英的引導和大多數普通人的辛勤勞動。“偉大來自平凡，英雄來自人民。”人民英雄默默地、有意無意地推動中華民族走上了趕考的道路。王吉財和王世華在開山島堅持了32年，他們對祖國的熱情和忠誠是“趕考精神”的一部分。袁隆平90歲時在前線奮斗。他上下求索的精神，勇于實踐的精神，樂于做事的精神，也是“趕考的精神”。修繕天安門廣場的“鄧華班”保證了鄧華在50度的條件下正常運行，其在困境中的堅持也是趕考的精神。王吉財和他的妻子毫無差錯地保留了這座島。袁隆平的“超級稻”畝產量為1200米，開夜燈，這是考官為國家和民族傳遞的不朽答案。他們的回答有助于這個國家在通往考試的道路上取得進步。

對我們自己來說，一次又一次的考試浸透了我們的汗水和努力。能力和技巧也得到鍛煉。就像古代的圣賢和今天的祖先一樣，我們也在用我們的理想去追趕考試。雖然路漫漫其修遠兮，但我們還是帶著“路漫漫其修遠兮，修遠忙，我上下尋覓”的“趕考精神”去了一個又一個考場，完成了人生的答卷，實現了我們的自我價值。

魯迅先生曾經說過：“有一個分裂的光，一個分裂的光，一個貢獻，一個貢獻，不需要計較多少。”倉促應考是不是真的?我們應該努力為自己、為國家、為國家發光。

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