人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

慈善總會存在的問題篇一

一、活動背景：

在中國農(nóng)村有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，為國家經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作貢獻，但是作為子女的他們卻被留在了農(nóng)村家里，一年難得跟父母見次面。同樣在內(nèi)地城市也有這么一批兒童，他們的父母雙雙在外奔波，生理和心理正在成長,需要父疼母愛的他們集中起來就變成了一個特殊的弱勢群體——留守兒童。根據(jù)權(quán)威調(diào)查，中國農(nóng)村目前“留守兒童”數(shù)量超過了5800萬人。57．2%的留守兒童是父母一方外出，42．8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79．7%由爺爺、奶奶或外公、外婆撫養(yǎng)，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7．3%為不確定或無人監(jiān)護。調(diào)查顯示，由于父母均外出打工，與留守兒童聚少離多，遠遠不能盡其作為監(jiān)護人的義務(wù)。而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意之處，這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。主要表現(xiàn)在內(nèi)心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。由于“留守兒童”特殊的生活和教育環(huán)境，由此引發(fā)的生活、教育、情感、心理等一系列問題日益凸顯。

隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的增多，農(nóng)村“留守兒童”問題已成為當(dāng)前基礎(chǔ)教育的一個重要問題。“留守兒童”缺少父母的愛，在對他們的管教上很容易出現(xiàn)“三多”和“三缺”問題：隔代監(jiān)護多溺愛、寄養(yǎng)監(jiān)護多偏愛、無人監(jiān)護多失愛；生活上缺人照應(yīng)、行為上缺人管教、學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。“留守兒童”問題成了為基礎(chǔ)教育和社會存在的一個大問題。

以上分析盡管不盡全面，但是足以引起社會、家庭、學(xué)校的重視。就有這樣一個組織走進了“留守兒童”這個弱勢群體，她就是微愛基金會。“留守兒童”問題深深地牽動著我們的心。微愛基金會以發(fā)揚人道主義精神和保護人的生命和健康為宗旨，以最易受損集體為服務(wù)對象，開展各種相關(guān)志愿活動。為了解決“留守兒童”存在的問題，微愛基金會做了大量的工作，派遣相關(guān)人員深入其中了解實際情況，調(diào)查這些孩子問題的存在以及策劃解決問題的相關(guān)辦法。微愛基金會從多方面入手，積極展開相關(guān)活動，盡最大努力幫助這些孩子。微愛基金會將積極組織青年志愿者以及當(dāng)?shù)丶t十字青少年與“留守兒童”開展結(jié)對幫扶活動，兒童趣味運動會和兒童才藝比賽活動，讓孩子們體味童年的快樂，享受生活的美好；到兒童們的家里送溫暖，讓他們體會愛的含義；組織廚藝大賽，培養(yǎng)孩子們的動手能力等等相關(guān)活動。

二、活動目的：

1、關(guān)愛農(nóng)村民工子女及留守兒童，為他們提供力所能及的幫助

2、號召社會各界關(guān)注農(nóng)民工子女及留守兒童

3、為社會有愛心的人士提供志愿服務(wù)的機會

4、通過志愿活動,給貧困地區(qū)的孩子帶去新知識、新的思想、新的理念，給他們送愛心，送關(guān)懷,從而對他們的人生觀,價值觀起到正確的引導(dǎo)作用。

5、發(fā)揚微愛基金會的宗旨，從小培養(yǎng)孩子們的愛心，責(zé)任心，為他們將來做國家的合格接班人而打好結(jié)實的基礎(chǔ)。

三、活動意義:

1、是維護社會穩(wěn)定的需要，是化解矛盾、促進和諧的很好舉措。

2、是農(nóng)村留守兒童作為祖國未來的特殊群體，必須特殊關(guān)愛。

四、期望效果：

在微愛基金會的統(tǒng)一組織下，倡導(dǎo)并組織青年志愿者及其他社會愛心人士對留守兒童提供全面的志愿服務(wù)，使他們得到關(guān)愛，接受心理方面的輔導(dǎo)，學(xué)習(xí)上取得進步，心理上健康，行為上端正，成為一個獨立，自強，自信的人。同時也給志愿者們一個鍛煉自我的機會。向社會展示紅十字會的宗旨、當(dāng)代志愿者的風(fēng)采，吸引更多的社會人士來關(guān)注留守兒童的成長問題。

五、活動優(yōu)勢分析：

1、從人力資源上分析：此活動由漢中婦聯(lián)主辦，招募社會上的青年志愿者及愛心人士參加，故人手充足，活動可行。

2、從物力資源上分析：招募社會上的志愿者，經(jīng)費不需要很多，贈與留守兒童們的禮品可以通過有能力的個人或者企業(yè)廠家愛心捐贈，物質(zhì)的支出可接受，活動可行。

3、從社會現(xiàn)狀上分析：留守兒童的問題越來越嚴(yán)重，社會上給予的關(guān)注越來越多，媒體的報道以及大眾的參與將會使這次活動順利達到預(yù)期目的，活動可行。

六、活動主題： 關(guān)愛留守兒童

七、活動口號： 情寄留守，愛暖童心。

八、主辦方：漢中婦聯(lián)

承辦方：微愛基金會

支持媒體: 漢中電視臺

九、活動宣傳：

1、每次活動的策劃都由有關(guān)老師指導(dǎo)修改，形成規(guī)范的指導(dǎo)性文件，以投稿的方式給相關(guān)部門，以便對活動提出相關(guān)建議，使我們的行動有實際意義。

2、在留守學(xué)校進行展板或者集會宣傳，與當(dāng)?shù)貙W(xué)校校長做好聯(lián)系工作。

3、盡可能的使用各種媒體形式，將我們的活動進行全面的宣傳，引起社會的廣泛關(guān)注。

4、借助各種媒體的力量發(fā)布征集志愿者的信息，以吸納更多有能力的愛心人士投身于關(guān)注留守兒童的活動中來。

十、活動前期準(zhǔn)備：

1、與心理健康中心的相關(guān)專家取得聯(lián)系，請老師就“留守兒童心理成長問題”對參加活動的志愿者們進行活動前的指導(dǎo)。

2、志愿者們做好與座談會相關(guān)的材料準(zhǔn)備，對參加活動的留守兒童的情況進行全面的了解。

3、每個志愿者分配一至兩名留守兒童，負責(zé)照顧他們的生活起居和心理成長。

十一、活動內(nèi)容

1、活動名稱：情系留守 愛暖童心

2、活動時間： 7月18·19

3、活動地點：鼎鼎百貨 翔龍酒店 留守兒童家中（漢中周邊鄉(xiāng)村 略陽）

4、活動人員：30名志愿者、20名留守兒童 2-3名安保人員

十二、活動流程

1、前期準(zhǔn)備：

（1）盡可能的使用多種媒體宣傳此次活動（2）制作證件,寫介紹信,便于活動開展（3）聯(lián)系鼎鼎百貨、翔龍（金帝）酒店的相關(guān)負責(zé)人，準(zhǔn)備好慈善活動場地

（4）與當(dāng)?shù)氐牧羰貎和彝ト〉寐?lián)系，確定此次活動參加的兒童人數(shù)以及兒童的相關(guān)情況

（5）物資準(zhǔn)備：宣傳海報、宣傳單、志愿者胸牌、紀(jì)念品、場地布置、甜點、飲料、玫瑰花、紀(jì)念徽章

2、活動準(zhǔn)備：

（1）7月18 日 晚上，在鼎鼎百貨一樓舉行主題為情系留守 愛暖童心 的慈善義演以籌集善款（2）7月19 日 晚上，在 翔龍酒店舉行慈善晚會（3）10 名志愿者共同前往 留守兒童家送去愛心款

3、活動結(jié)束：

志愿者們與留守兒童們拍照留影，志愿者獲得證書及紀(jì)念品各一份。

慈善總會存在的問題篇二

一、對照要求，認真查找不足

慈善工作制度體系需要進一步健全。目前，我會的各項規(guī)章制度雖基本健全，但在制度的系統(tǒng)性、連續(xù)性上，還需要進一步健全，特別是監(jiān)督考評機制需要進一步規(guī)范，實施慈善項目方面信息公開力度需要進一步加大。財務(wù)管理有待進一步加強。主要表現(xiàn)為：財務(wù)公開工作需要進一步加強，財務(wù)行為需要進一步規(guī)范，財會水平有待進一步提高。

二、整改措施

為進一步規(guī)范工作制度體系。抓好廉政建設(shè)，制度是保證。使慈善工作的每一個環(huán)節(jié)，都有法可依、有章可循，特制定以下制度：

（一）捐助管理制度

1、建立捐助物明細賬目，詳細登記捐助人姓名及物品名稱、數(shù)量、質(zhì)量，并且捐助人核對無誤后簽字。

2、建立接受捐助物品人員花名冊，詳細登記每次接受物品數(shù)量、質(zhì)量、名稱及捐助人家庭經(jīng)濟收入情況，每次收到物品時接收人簽收。

3、嚴(yán)格審核捐助物品接收人基本情況，不得弄虛作假，實事求是客觀公正地把捐助物品送到最需要幫助的居民。

4、嚴(yán)格實行帳、物監(jiān)督機制。

5、每季度對捐助人及捐助物品進行公示，以便接受廣大居民的監(jiān)督。

（二）、捐助款物發(fā)放制度

1、捐助物資和資金由慈善基金會統(tǒng)一管理，統(tǒng)一調(diào)配分派。

2、慈善基金會對上繳的捐助物品，統(tǒng)一驗收，集中管理，做到賬證統(tǒng)一，準(zhǔn)確無誤。

3、慈善基金會對捐助資金實行專賬管理、專戶儲存，并接受財政，審計部門的監(jiān)督。

4、慈善基金會收到捐助物資后，應(yīng)當(dāng)記賬，填寫《捐助登記表》，接收捐助款時，除頒發(fā)《捐助登記證》，還應(yīng)為捐助者開具統(tǒng)一的《專用收款收據(jù)》，做到賬、證、收據(jù)一致。

5、捐助物品的調(diào)劑全部記入捐款之中，不得以任何形式對捐款物挪用，占用或提留。

（三）、進一步加強財務(wù)管理。

1、資金收入管理

（1）、慈善資金收入的管理

①、凡收到社會各界捐贈的款，必須開具江蘇省捐贈專用收據(jù)》給捐贈單位或個人；

②、收到的捐贈款項，應(yīng)按規(guī)定存入銀行專戶，專款專用；

③、慈善資金產(chǎn)生的利息收入與慈善資金統(tǒng)一管理，專款專用，不得挪作他用；

④、建立慈善資金檔案，永久保管。

⑤、銀行利息以收到銀行利息憑單經(jīng)核對銀行存款實際收入后據(jù)以記帳確認

2、資金支出管理

本會的所有支出盡量使用銀行帳戶進行結(jié)算，各項收支應(yīng)逐筆登記入

賬，按月與銀行對帳單核對，未達帳收支應(yīng)注意調(diào)節(jié)平衡并逐筆說明原因

3、票據(jù)管理

（1）、銀行支票的管理

①、出納向開戶銀行購入轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票必需妥善 保管，并作好輔助記錄，將使用支票的號碼登記在輔助帳本上，以便備查；

②、現(xiàn)金支票只限于出納領(lǐng)用備用金及發(fā)放工資、獎金、勞務(wù)、酬金、助困資金等使用，其他一律不得領(lǐng)用現(xiàn)金支票；

③、嚴(yán)格執(zhí)行財務(wù)制度，遵守票據(jù)管理辦法，不得填開 空頭支票。（2）收據(jù)管理

①、會計領(lǐng)購《江蘇省捐贈專用收據(jù)》必須做好連號登記，專柜妥善保管。財務(wù)應(yīng)建立收據(jù)領(lǐng)、銷、存登記簿，收據(jù)存根按規(guī)定交財政審驗后，按會計檔案規(guī)定管理，不得隨意銷毀；

三、履行的職責(zé)

（一）慈善項目活動的開展

1、以人為本 醫(yī)療救濟貧困病人。在慈善項目中，救濟經(jīng)濟拮據(jù)的急、重、危、傷病人。實施醫(yī)療救濟慈善項目，是貼近民生，“以人為本”的體現(xiàn)，有效地促進了和諧社會的建設(shè)。

2、定期審核本市兒童大病救助信息，發(fā)放兒童大病救助金。

3、積極參與有關(guān)單位慈善活動、募捐晚會等，通過這些活動，擴大本會的影響力，提高知名度。

（二）加強宣傳，提高本會社會形象

1、積極宣傳慈善捐助的重大意義和捐助活動中涌現(xiàn)出的好人好事，激發(fā)市民參與意識。

2、接收捐贈款物，開展經(jīng)常性地募集、捐助、公示等工作，確保救助成效。

3、經(jīng)常性社會捐助堅持自愿和無償?shù)脑瓌t，不強行攤派和變相攤派。

4、對接收的捐贈款物要嚴(yán)格管理，做到賬款、帳物 相符，嚴(yán)防丟失，損壞和霉變，定期公布接收和使用情況，接受群眾監(jiān)督。

5、跟蹤檢查慈善項目實施效果。采取“實地查看項目、詳細查看賬目、聽取群眾意見、驗證項目效果”的方法，對項目運作的全過程和資金使用是否違規(guī)等情況，進行嚴(yán)格檢查。

慈善基金會財務(wù)收支和管理公開透明的原則。財務(wù)帳目接受財政、審計部門和業(yè)務(wù)主管單位的檢查、審計和監(jiān)督，并定期向社會公布捐贈款的使用情況，接受社會的監(jiān)督。

慈善基金會將以廉政建設(shè)有關(guān)問題的自查整改活動為契機，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，積極改進克服問題，在做好各項基礎(chǔ)性工作的前提下，做好廉政建設(shè)工作，推動我市慈善工作再上新臺階。

慈善總會存在的問題篇三

尊敬的***先生、尊敬的***先生以及尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，大家好！

慈善事業(yè)是一項崇高而偉大的事業(yè)，是社會進步的重要標(biāo)志，在惠州這片充滿祥和與愛心的土地上，擁有一大批有著扶危濟困、樂善好施的慈善人士，他們以一種仁愛之心，用實際行動推動了惠州市慈善事業(yè)的發(fā)展，譜寫了一篇篇愛的華章。

讓愛心的陽光雨露遍灑社會的每個角落，讓希望的種子充滿這個世界，這是我們每一個人回報社會的責(zé)任。只懂得收獲而不懂得付出的，并不是真正的快樂，贈人玫瑰手有余香，做慈善不僅僅是要求我們付出，同樣也會給我們帶來愛心付出的快樂。

“天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而奉有余”，天道因公平而永恒，人道因自私而多變，所以人們必須克服人道的自私去回報社會，才是順應(yīng)天道。

誰能讓自己的富余來從事兼濟天下的慈善事業(yè)呢，只有品德高尚之人。這些行善舉的人，因順應(yīng)天道而不被天道所折損，這些行善舉的人，因順應(yīng)天道而被天道所垂青。也就是說做慈善的人更容易得到社會的尊重和認可，這有益于他們事業(yè)的提升，事業(yè)的提升也會讓他們得到更多的利益，長此以往他們就會有更多的富余去做慈善，正如孔仲達所言“慈者愛，出于心，恩被于業(yè)”，這個良性的循環(huán)就是天道。

此次，惠州市******有限公司***先生和惠州市*****有限公司***先生就是這樣兩位品德高尚的人，他們熱心參與社會公益，慷慨解囊，分別捐贈了450萬元、1400萬元，這種善舉體現(xiàn)了一個有社會責(zé)任感的企業(yè)家的大愛之心與仁義之舉。正是有了一個個像***先生、***先生這樣熱心公益慈善的人士，我們惠州才能更加和諧、更加繁榮。“大道之行也，天下為公”，任何有愛心的付出都是慈善，我們惠州市挺秀慈善會，愿攜手天下有愛心的人、有愛心的團體，共襄善舉，傳承大愛，讓我們的社會更加和諧，讓我們的國家更加強盛，讓愛的光輝遍照人間。

在此，我謹代表惠州市***慈善會及那些即將得到幫助的人們向***先生、***先生的善行義舉表示崇高的敬意與衷心的感謝！祝愿所有熱衷于慈善事業(yè)的人們，生活幸福美滿，事業(yè)興旺發(fā)達。

2017年5月31日

慈善總會存在的問題篇四

個人自查整改情況報告

（2014年x月x日）xxx xxx黨委副書記

針對省委巡視組提出的問題，結(jié)合長期以來黨的群眾路線活動中積累的成果，通過廣泛征求和聽取同事和群眾的意見，認真開展自查整改工作，現(xiàn)具體報告如下：

一、自查問題

（一）存在長官意識

1、在工作中，習(xí)慣一個人說了算，認為工作時間長經(jīng)驗豐富，而容易忽視下屬的意見。

2、在工作落實上，經(jīng)常把主要精力放在了安排布臵上，沒有做到親力親為。

3、深入社區(qū)、居民家中調(diào)查了解情況少，幫助群眾解決具體困難少，與群眾溝通思想少，傾聽群眾意見少。

（二）缺少規(guī)則意識

1、工作中奉行“好人主義”，對分管部門、分包社區(qū)和身邊工作人員要求不高，一些社區(qū)信訪問題比較突出，穩(wěn)控措施不力，導(dǎo)致多次出現(xiàn)重復(fù)上訪和越級上訪，成為上訪積案，也都沒有按照信訪責(zé)任追究意見對有關(guān)責(zé)任人進行責(zé)任追究。

2、在房屋征收工作中，在群眾住房裝修標(biāo)準(zhǔn)上堅持高標(biāo)

準(zhǔn)，只考慮好做工作，沒有考慮政策的連續(xù)性。

（三）存在小團體現(xiàn)象

在工作之余，和個別關(guān)系好的同事來往較多，對其他同事關(guān)注較少，忽視了同事之間的感情，也忽視了團隊意識的重要性。

二、整改措施

（一）針對長官意識

1、在工作中不僅要主動創(chuàng)新工作方法，還要聽取同事關(guān)于工作任務(wù)的理解和想法，多與同事討論工作方法，努力進步不斷提高對老經(jīng)驗的靈活運用。例如，針對一些重點上訪案件，召集信訪辦、社區(qū)工作人員召開討論會，集思廣益共同商討解決方案。

2、將工作精力逐步從安排布臵轉(zhuǎn)向親厲親為，不高高在上而深入基層，對于工作中遇到的問題，轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)的熱點、難點問題，不再簡單安排下屬去做，而要深入其中認真組織調(diào)研考察工作，分析研究問題產(chǎn)生的實質(zhì)，做到從根本上解決問題。

3、強化宗旨意識，克服官僚主義，堅持把人民群眾的根本利益作為全部工作的根本取向，自覺融入群眾、真心服務(wù)群眾。例如群眾工作，主動聆聽基層群眾的聲音，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，從疲于應(yīng)付到主動加強溝通，切實幫助有需要的群眾解決困難，做好教育引導(dǎo)和穩(wěn)控工作。

（二）針對缺少規(guī)則意識

1、在未來近期的工作中嘗試逐步改變“老好人”的觀念，遇事考慮周到固然是好但不能為了迎合各方喜好而降低原則性。對待下屬的錯誤要及時給予指正，錯誤嚴(yán)重的，嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)章制度辦理。

2、群眾工作中，由于群眾需求有時會超過政策規(guī)定以及權(quán)力范圍，對于部分群眾的高要求甚至是無理要求，要堅持原則秉公辦理。例如，房屋征收工作中，有些群眾提出過高的要求，不能為了盡快完成任務(wù)而使用較高的標(biāo)準(zhǔn)，一切按政策辦事，保證政策的連續(xù)性。

（三）針對小團體現(xiàn)象

堅決杜絕小團體主義，工作中秉公辦事，工作之余與同事廣泛交流，避免僅與固定的“小圈子”來往。

慈善總會存在的問題篇五

根據(jù)《市教育局關(guān)于進一步加強教師職業(yè)道德建設(shè)的通知》精神，學(xué)校組織廣大教師們學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》及市教委文件《十查十看》和《十不準(zhǔn)》，并開展了師德師風(fēng)自查評議活動。我作為一名教師工作在這個優(yōu)秀的學(xué)校里，深感教師的責(zé)任重大。的確，師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個社會，整個國家，師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提，教師時時要做好表率，在學(xué)生面前樹立“嚴(yán)師慈母”的形象；在家長面前樹立”最可信賴的人”形象；在社會上樹立“最文明群眾形象”，展示坦誠向上整潔的精神風(fēng)貌。所以，加強自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。

一、多一些關(guān)愛，少一些責(zé)備

教師對于學(xué)生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長和發(fā)育。

期末收到學(xué)生對我的兩條意見，其中一條是“太兇了”，這幾乎是絕大多數(shù)綜合學(xué)科教師都收到的。的確，對于任教多個班的老師來說各個班之間的差異感覺是非常明顯的，老師們對他們嚴(yán)格要求是對學(xué)生負責(zé)的態(tài)度，對一些常規(guī)不好的班級和個別影響課堂教學(xué)的學(xué)生是采用了說服教育和嚴(yán)厲批評等方式，語氣上有些嚴(yán)厲但絕對沒有使用不恰當(dāng)?shù)恼Z言，絕對沒有體罰和變相體罰學(xué)生的行為。當(dāng)然，對學(xué)生提出的意見我也虛心接受，在今后的工作中應(yīng)該用關(guān)懷和親切的言語、以自己良好的心態(tài)、來教育、幫助學(xué)生，讓學(xué)生自己醒悟和反思、達到教育的目的。避免出現(xiàn)說話粗魯?shù)膽B(tài)度，還應(yīng)加強自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來促進學(xué)生的成長和進步，做學(xué)生喜愛的老師。

二、努力做一個愛思考、樂實踐的創(chuàng)新性教師

有個別學(xué)生提出意見“沒有注重音樂興趣的培養(yǎng)”，反思我的教學(xué)工作是扎實的，也積極融入了新課程理念，課堂氣氛是和諧而活躍的，也受到很多學(xué)生們的喜愛。當(dāng)然，當(dāng)今在深化教育改革，全面實施素質(zhì)教育，育人觀念在不斷更新。教師也應(yīng)本著“教無止盡，學(xué)無止盡”的思想加強教育理論學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新，不斷加強自身建設(shè)、不斷完善自我。把沉于經(jīng)驗上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來，腳塌實地深入研究，并努力實踐。

三、再接再厲，用良好的教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己

從教十五年來，我依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改進教育教學(xué)方法，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因此，我將繼續(xù)努力，保持做得好的方面，努力做收學(xué)生們喜愛的教師。

教師職業(yè)道德所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。如今做教師已經(jīng)三十三個年頭了，想想自己所走過的路程，對照 “教書育人，為人師表”這個基本內(nèi)容，深有體會。

自己選擇了這個職業(yè)，在政治思想方面，能堅持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。“為教育事業(yè)奮斗終身的獻身精神，”把忠誠于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時時激勵我，要像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人；工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認真、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師、行為示范”的要求來約束自己，做家長認可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。

平時我經(jīng)常進行自我反省，時時處處對自己嚴(yán)格要求，查找不足，努力塑造一個好老師的形象，到底怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡上你呢？我認為教師專業(yè)水平的高低是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過：一個優(yōu)秀的教師，必須有四大支柱，有豐厚的文化底蘊支撐起教師的人性，高超的教育智慧支撐起教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起教師的活性，遠大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊，一個沒有豐厚的文化底蘊的教師，根本不可能給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖的、純凈的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是十分重要的。因為我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水。

要做一個學(xué)生喜愛的老師，不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給予合理的處理；學(xué)生犯了錯誤，我耐心地進行教育，使學(xué)生真正認識到錯誤并及時改正。我還抽時間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動，縮短了師生距離，增進了師生間的相互了解等等。熱愛學(xué)生，還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時我很注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求，又注意他們的個體差異，區(qū)別對待。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給予更多的關(guān)心，不讓一個學(xué)生掉隊，盡最大的努力使他們健康成長。

在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

經(jīng)過學(xué)習(xí)2008年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻”的內(nèi)在核心。深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，做學(xué)生喜歡的老師，并不斷更新、充實自己的知識，做一個學(xué)生尊敬和喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。回首過去還存在的不足之處，主要表現(xiàn)在：

（一）教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹。

（二）業(yè)務(wù)有待提高。

（三）工作經(jīng)驗不足。

針對性以上缺點，本人提出整改和努力意見如下：

（一）認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，積極參加學(xué)校教育部門有關(guān)學(xué)習(xí)活動，把時間用在業(yè)務(wù)鉆研上，勤學(xué)苦鉆，精益求益。

（二）加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，虛心求教，探索教學(xué)理論，改進教學(xué)方法。

（三）加強工作的主動性、積極性。團結(jié)互助，發(fā)揚奉獻精神。