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讀《水滸傳》的心得篇一
有人認(rèn)為梁山伯好漢之所以會(huì)落得如此下場(chǎng)全是宋江一手造成的,作為戰(zhàn)無(wú)不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖,宋江斷然拒絕了如同李逵所說(shuō)的“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,自覺(jué)接受朝廷的招安的政治道路,帶領(lǐng)“替天行道”的梁山伯義軍去殘殺“僭號(hào)稱(chēng)王”的方臘義軍,在兩敗俱傷的大屠殺中遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為如果當(dāng)初采納李逵的“殺上東京,奪了鳥(niǎo)位”的主張,一梁山伯當(dāng)初的實(shí)力一定能推翻腐敗的宋王朝,而宋江卻奴顏婢膝,為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注,真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
但若仔細(xì)想想這話(huà)是不一定對(duì)的,宋江廣識(shí)江湖好漢,只要是有人來(lái)投奔他的,無(wú)論官位高低,無(wú)有不納;若識(shí)得賢才更是力竭留在莊上館谷,終日追陪,并無(wú)厭倦;若要起身,盡力資助,傾盡家產(chǎn)也無(wú)怨無(wú)悔,端的揮霍,視金似土。人問(wèn)他求錢(qián)物,只要是為了義舉的,亦不推托;且好做方便;每每排難解紛,只是為了周全江湖義士的性命……以此為東,河北聞名,都稱(chēng)他做及時(shí)雨。”,由此可見(jiàn),宋江乃仁義之仕,決不會(huì)為了自己的官位拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來(lái)往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫?huì)投奔梁山。他一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀(guān)念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
他與清朝的曾國(guó)藩也有相似之處,曾國(guó)藩即使依靠湘西軍打下半壁江山,掌握重要兵權(quán),也對(duì)身邊的親人、朋友“反了腐朽清政府”的規(guī)勸不為所動(dòng),而以“倚天照海花無(wú)數(shù),高山流水心自知”自始至終“潔身自好”,一生忠于清王朝,忠于天子,也許在他們心中已經(jīng)不是要做一名英雄,而是精準(zhǔn)的把握住自己,選擇做一名圣賢了。
《水滸傳》之悲劇,并非宋江之過(guò);《水滸傳》之悲劇,也許更是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。但適時(shí)地把握住自己,卻可以使自己的人生成功,不受環(huán)境左右。
讀《水滸傳》的心得篇二
在歷代封建專(zhuān)制統(tǒng)治者眼中,造反都是大逆不道的,但是在我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。
這部小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程。那些好漢們都有著自己的辛酸史,他們是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)的。印證了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。
梁山好漢共有一百零八將,這些人物大都形象鮮明,給人留下了深刻印象。
魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆,但他也豁達(dá)明理、直爽率真。一次他到東京大相國(guó)寺管菜園。有幾個(gè)游手好閑的潑皮經(jīng)常偷菜,于是就去給他個(gè)下馬威,沒(méi)想到魯智深三兩下就干掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。
而武松是個(gè)俠義之士,有仇必報(bào)有恩必報(bào)。剛開(kāi)始為哥哥報(bào)仇,斗殺西門(mén)慶,醉打蔣門(mén)神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路,他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。
“可是作怪!你與我喚得他來(lái)。”這是魯提轄在小說(shuō)中說(shuō)的一句話(huà)。有一個(gè)婦女在樓上哽哽咽咽啼哭,于是他就與李忠、史進(jìn)說(shuō)了這句話(huà)。那個(gè)婦女被人趕了出來(lái),還沒(méi)有住的地方,老兒教她些小曲兒,來(lái)這里酒樓上趕座子。每日得大半些錢(qián)還他。
事情弄清楚后,魯提轄將鄭屠找來(lái),教訓(xùn)他一番,還是李忠史進(jìn)抱住他勸他息怒。
在梁山上,不論是富豪還是貧賤子弟,都一般兒哥弟稱(chēng)呼、不分貴賤高低。
這部小說(shuō)充分說(shuō)明了英雄人物的事跡,用的是古白話(huà),生動(dòng)形象。塑造人物惟妙惟肖。