在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

中華民族作文字篇一

今天我演講的題目是“左手菊花，右手刀劍”，這個題目源自于人類學家魯思？本尼迪克特所著的《菊與刀》。

菊花，代表“平和雍容、優雅高貴”；刀，象征“剛毅迅疾、銳利尊嚴”。這讓我想到了日本民族。

一提到日本，我們中華民族的第一感情大多是痛隱于胸中的怨恨。

的確，回想這個兇狠的民族在亞洲所犯下了滔天的罪行，摧殘了我們多少手無寸鐵的華夏同胞，它的罪惡會永世釘在贖罪的十字架上。

有位歷史學家曾經說過：“每個民族都有著自己的劣根性，但也同樣有著自己的優良美德。”

這讓我想起了魏源《海國圖志》中所說到的“師夷長技以制夷”。

是的，仔細想一想，我們是否也應該在剖析日本罪惡的同時，去發現，并有選擇地學習他們的優秀品質呢？

回想那朝箏夜笙的唐王朝——

一批批優秀青年來學唐技——刺繡、茶道、歌舞……而探尋如今的原汁原味，竟令我們遭遇師不如徒的尷尬。

一隊隊執著學子來修唐文——李杜、韓非、佛道儒……而片假名、平假名的誕生、成熟與傳播竟是那么神速，沒有書同文、車同軌的悲愴與無奈。

一個個堅毅少年來習唐手——少林、武當的武功和武術精神，孕育了空手道等武術流派和象征日本民族的武士道精神。

這個民族，它對強者的認可精神，對先進事物謙恭而嚴謹的學習態度，對榮譽與尊嚴的執著，對艱苦環境的忍耐和積極適應的品格卻是我們有目共睹，實誠欽佩的。

聯系我們的當今社會，對于“菊花與刀劍”，我們誠然可以理解為“謙虛好學與競爭意識”。

在每一個日本家庭中，孩子都會經過嚴格訓練，以增強他們的競爭能力。白雪皚皚的清晨，只允許他們穿短褲參加長跑，以鍛煉意志。用他們自己的話來說：“優秀的民族只有處于不斷競爭中，才能生存下去。”

正是這種“菊花與刀劍”并存的文化形態，既要求日本民眾講求謙虛好學，又要保持強烈的競爭意識。這樣，日本在這個資源匱乏、土地有限的島上生存，才能與世界各國競爭。

再回頭看看我們國家，近代以來是什么原因讓我們在經濟方面遠遠落后于日本等發達國家呢？魯迅先生所說的“拿來主義”著實令我們深刻思考。而此時此刻，我們就應該仔細思索一下日本的“菊花與刀劍”。我們中華民族有著值得驕傲的謙讓美德，但現在，我們也需要更加強烈、催人奮發的競爭意識。那個大唐盛世的神話需要我們重新締造！

中華民族作文字篇二

中國是四大文明古國之一，中國有著博大精深、源遠流長的中華文化，隨著時間的流逝，這些文化演變成了不同形式的內容，其中道德素養是內容。

道德，這不僅僅是一個人自身的榮譽，更是中華五千年文化的傳統美德，作為一個中國人，我們為自己是一個有道德素養的中國人而感到自豪。

現在電視機里的公益廣告都倡導人們節約用水、節約用電，來促進我們這個文明社會的發展，每當我看見此類廣告的時候，我心中不免有一絲絲痛楚——作一個有道德的人原本就是中華民族一項很重要的義務，竟然要相關部門播放廣告來倡導做一個人有道德的人。這原本就是不必要的。

想必大家一定聽過孔子這個大育家平生的事例吧！我也來說一件大家聽見過多次的事：有一次孔子家中馬廄是火，孔子問喂馬的仆人有沒有受傷，而沒有問馬有沒有事。孔子的仁義之心體現了我們中華民族的道德素養。設想一下，如果你是孔子，你會有什么行為呢？事像孔子一樣詢問仆人的安危呢，還是詰問馬有沒有事呢？不是我夸自己，如果我是孔子，我會毫不猶豫地詢問有么有人受傷。我的行為只是因為我崇尚作一個有道德素養的人，把別人的生命安全看得比自身的財產還重要。

雖然我們沒有文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為國捐軀的高尚情操，但我們可以有龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”默默奉獻的精神品格，這也是我們中華民族的高尚道德素養。魯迅先生《有的人》中說道：有的人活著，他已經死了；有的人死了，但他還活著。孔子，文天祥和龔自珍不正是那些人死了但高尚道德情懷猶在的人嗎？前人給我們做了榜樣，他們做到了，我們有什沒理由不做到呢？

我們不需要為了自己的情操去死，不用像古人那樣用死來證明自己是高尚的，我們只要在平時多為他人想想就好了。

在你想亂扔垃圾的時候，想想環保工人要多次不必要的彎腰才能清理掉你仍的垃圾；當你想抄別人作業的時候，想想老師要辛辛苦苦、仔仔細細地批你這份“假作業”這一件件小事，足以讓我們有道德。

我們可以作一個有道德的人嗎？當然可以！為什么？這是我們的義務，更是我們中華民族的靈魂！

中華民族作文字篇三

八月十五日，什么日子？沒人回答。

沉默代表了什么？我不得而知。沉默呢，總是好的。無論是對統治者還是對思想家、名人與文人。但正是他們的沉默，使中國的百姓沉默了數千年！他們搞不清什么是民主，也不知道什么是專制。

中國的血淚史，有幾人記得？屈指可數。民族的衰敗落，有幾人在乎？寥寥無幾。xxx戰爭之后，中國陷入淪落，緊接著的，是一個又一個不平等條約的簽訂，古老、文明的封建帝國被列強傷的體無完膚。

八月十五日，日寇向華夏民族低下了那曾經不可一世的頭顱；八月十五日，美帝對中華大地說出了不可輕看的語言。八月十五日，太多太多。風起風落，花開花謝，一切看似一瞬間，卻早已滄海桑田。八月十五日，洗雪了中國近代以來的民族恥辱，成為中華民族從衰敗待重新振興的轉折點。八月十五日，幾億人民共同歡呼：永遠記住這一天！可是，記住的有幾人？

我們看云卷云舒，花開花落。于是看到千年的帝王將相，千年的興衰成敗。“峰戀如聚，波濤如怒”華夏大地英雄路。望古今，意澀苦，多少忠烈都入了土，多少英雄都作了古。

月出青云，臨風書雪。古老中國該崛起了，為中華之崛起而讀書！太陽讓淚光幻化成了眼前的彩虹。

一起記住八月十五日，記住還有中國！

中華民族作文字篇四

漢字，是古老民族倉頡的心血。漢字，是中華民族文化的精華。漢字，是獨一無二的。它只屬于我們中華民族。

漢字是謷牙詰屈的，它孕育了甚多中華民族的文學家。漢字也是餔糟啜醨的，它使多少學渣絞盡了腦汁。

中國有數不勝數的漢字，每一個漢字，都有自己獨具特色的字形，美妙欲絕的讀音。正楷端莊，形態各異。而有一些漢字的讀音，也很相似，這，叫同音字。而有些漢字相同，但又有不同的讀音，這是多音字。然而，每個漢字的不同，就是都有自己不同的意思。

而現代的楷體字，就是由那些，難理解、難寫的甲骨文演變而來！還有許多外國人學習漢字，那是多么困難又有趣！但是，哪比得上我們中國人學？我們中華民族的漢字，是國外任何一個國家都無法比擬的！你看看日本的文字，是完全模仿漢字，改造來的啊！

學習了這么久的語文，我的漢字詞匯量很廣，而每次見到我見過、我熟悉的漢字是，我總是會聯想到這一個個方塊漢字的由來，展開天馬行空的想象。我總會感悟，中國漢字，經歷了多么久的演變！

然而，隨著時代的變化，我們中國人對于漢字的使用，變扭曲了！對漢字的各種方面的認識，不同年齡段的人，理解也有所不同。

由于現代人，對兒童語文教育的不重視，導致了學生要學習漢字，但又不會，只好蒙混過關。也有些成人認為不會寫，寫不會漢字，是自己的事情。多一筆少一筆沒關系。因此慢慢出現了“己”和“已”，這類的詞語。甚至有些廣告公司為了宣傳自己的產品，公然將富有內涵的中國漢字，“默默無聞”，改為“默默無蚊”！這樣會使人客觀的將它列為自我用詞。這不就是“披著羊皮的狼”嗎？

并且，在這個舊社會與新社會交接時代，老年，青年，兒童。運用的漢字，不一樣。分為繁體與簡體。甚至有些青年和老人不會寫漢字！真是為此感到悲憤！如果人人都是這樣，那么是不是流傳千古的漢字將失傳？

所以，現在起，我呼吁，所有中國人都應該學好祖國漢字，愛祖國文字！用好祖國文字！讓它永遠流傳下去！

中華民族作文字篇五

生命的內涵，故事的傳承，是中華民族的語言。她用她獨特的語言告訴我們，弘揚中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應該進一步增強民族團結、維護國家統一和弘揚中華民族文化的優良傳統。

也可說中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統節日凝結著中華民族的民族情感和思想精華，是維系我們國家統一、民族團結和社會和諧的重要效果之一。承載著中華民族的血脈和精華，人們進一步挖掘中華文化，使“中秋節”也成為了中華民族文化底蘊的展示。

為了傳承和弘揚中華民族文化，中秋節這個傳統節日的形式多樣，內容豐富。如去年央視中秋晚會以別具一格的方式向群眾展現了中華民族文化的內容，《月印故土》濃縮桑梓鄉情、故國之戀；《月系親緣》展現血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續寫天涯此時，歡樂中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會以“月”為軸，情為線，處處洋溢著中華民族文化的氣息，同時，中秋節增強了炎黃子孫的凝聚力，增強了中華民族文化的認同感和自豪感，也成為了傳承中華文化和弘揚民族精神的重要載體，更承載著海內外中華兒女的百年夢。可說“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，她把我們與祖國牢牢地聯系在一起。”

可知，傳統的節日也有著特別的意義。

一位偉大的詩人在中秋節之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰家。”的千古絕唱，它道出了獨特的人生與他對人生的思考，至今流傳于世。的確，月給人以無限的圣潔之感，它觸發著人們的情感，它摸索著人們的心靈深處，它洗滌著我們中華兒女的靈魂，它也激勵著我們奮發向上，不斷進取。

中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國人特有的文化氣質。中華民族文化對我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因為我們是華夏的子女，我們感到無比的自豪與驕傲！”

中華民族文化的聲音永遠圍繞在我們的身旁！

中華民族作文字篇七

“漢字文化”最明顯的特征就是漢字的使用。歷史上，日本、朝鮮(韓國)、越南都使用漢字，閱讀漢籍經典(文言文)，并以此作為通往上層社會的通行證。而且，這幾個國家許多保存至今的歷史典籍都是用漢字和文言文書寫的。普通民眾使用的語言文字，則是借用漢字元素與本國語言相結合而創制的各種文字。漢字是記錄漢語的書寫符號，漢語是漢文化信息的載體，因此漢字既是中國文化的一個組成部分，又是中國文化信息的載體。

漢字的起源有種種傳說，中國古書里都說文字是倉頡創造的。說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描摹他的形象，創造了文字。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要，經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。

漢字是記錄漢語的文字系統，世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史并仍在廣泛使用。漢字是目前唯一“活著的”表意文字，是中國大陸、臺灣的法定文字，也是新加坡、聯合國的法定文字之一。

漢字是重要的文化承載工具，目前留有大量用漢字書寫的典籍。多種發音不同的方言都使用漢字作為共同書寫體系，因而漢字在歷史上對中華文明的傳播起到了重要作用，并成為東南亞文化圈形成的內在紐帶。在漢字發展過程中，留下了大量詩詞、對聯等文化，并形成了獨特的漢字書法藝術。

個漢字一般具有多種含義，也具有很強的組詞能力，且很多漢字可獨立成詞。這導致了漢字極高的“使用效率”，加之漢字表意文字的特性，漢字的閱讀效率很高。漢字具備比字母文字更高的信息密度，因此，平均起來，同樣內容的中文表達比其他任何字母語言的文字都短。

作為中國人，我們應該發揚我們的漢字文化。發揚中國漢字文化不能只放在嘴邊，要有實際的行動。發揚漢字文化我們可以提高我們的書法水平。做到不寫錯別字，寫規范的漢字。不隨意亂用成語、諺語。說話用普通話，沒有臟字。

最后，對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標志，傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄托。國學大師文懷沙說，幾千年的中國傳統文化就是“精神的氧氣”，畢竟“樹的影子拉得再長，也離不開樹根；我走得再遠，也走不出媽媽的心。”

今天這個時代，我稱之為中國人的時代，我覺得中國人的時代是一個包容和我們中華民族再次復興的時代，100多年來，我覺得我們中國文化應該是受到了很多的沖擊，受到了外來文化各種各樣的文化的沖擊。百年來我們中華民族受到了很多的壓迫，我們中華民族為今天的復興付出了昂貴的代價，但是中國正在崛起，正在影響這個時代。

發揚中國漢字文化是我們的責任，也是每一個中國人的責任。

中華民族作文字篇九

我從呱呱墜地的嬰兒，到天真爛漫的少年，文明美德一直圍繞著我。文明美德像一泓泓甘泉，滋養我內心，撫育我生長。

淺笑鐫刻臉上

校園里，難免有些打打鬧鬧，我時常和同窗發作劇烈抵觸。教師讓我與同窗和解，握手言和時的淺笑，讓同窗之間的矛盾云消霧散，化成了美妙的友誼。漸漸地，我學會了淺笑，淺笑時常溢于我臉上，對教師燦然一笑，對同窗寬容一笑，對困難漠然一笑。淺笑就像春水，清洗冬寒，愉悅我心。

孝心留在心中

父母給了我們生命，給了我們無微不至的關心。對晚輩的辛勞付出，我總是見慣不驚。爸爸媽媽讓我看《感悟父愛，感悟母愛》，教我體會“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸”的含義，教育我要有一顆孝心，要孝敬晚輩。漸漸地，我懂得了孝敬，為父母提一點東西，與父母分享美食，給婆婆倒一次洗腳水，小小報答雖缺乏掛齒，但孝心總在心中一點一滴地聚集。

節儉印在腦海

我喜歡的東西，不管有多貴，總是纏著爸媽買。大手大腳地花錢，不懂得珍惜。爸爸媽媽教育我要浪費，重復給我講童年“苦難史”，講“敝帚自珍”的道理。漸漸地，我曉得了要節儉，買東西不再吵著要最貴最好的，牙膏總要擠到最初，懂得將錢一分一分地攢起來。節儉讓我更樸素自然。

也是這樣，我學會了寬容，學會了老實，學會了保護環境，學會了……一個個文明的習氣在我身上潛移默化。我是一棵小樹苗，正沐浴著文明美德的春風雨露茁壯生長

中華民族作文字篇十

“為中華之崛起而讀書”這是xxx的一句著名名言，所謂中華民族崛起是為了我們祖國的更好建立，中華民族崛起的偉大志向，是我們祖輩一生想要完成的志愿，他們用自己的一生來完成這個志愿，為我們正確書寫了如何完成這偉大的志向。

我們要像我們的祖輩們學習傳承他們的精神，所以我們更應該苦讀，讀書是為了更好的了解祖國，讓我們更好的建設祖國和發展祖國，所以我們的讀書是為了傳承他們的精神，弘揚中國文化。

有人會問：“祖國的建設與發展，是我們上一代的責任，我們隨便讀讀就可以了，無所謂”，這種話對嗎？答案當然是否定的，祖國的崛起是我們世世代代都應該做的。

祖國的建設離不開我們的努力，所謂少年強中國強，少年富則國富，我們的努力為了祖國，祖國是我們共同的家園，當然報效祖國，是我們的責任，當然也不止一種方法，除了建設祖國，有些人可能想要當老師，這也是一種報效祖國的方法，培養下一代的學習，讓下一代傳承中國文化，做中國的接班人。

我們祖國的崛起關乎中國的未來，如果崛起好中國就會從發展中國家變為富饒國家，如果崛起不好，那中國就危險了，所以中國要我們一代代的守護。

學習是我們義不容辭的責任，我們要為中華民族而苦讀。

加油吧中國的少年郎，這是你們的責任域，也是義不容辭的，加油吧中國的少年郎，只有你們才可以改變中國，加油吧中國的少年郎，中國的建設發展就靠你們了。

中華民族作文字篇十一

我們中華民族有5000多年的歷史，在中華民族歷史的長河中，漢字書法是最大的一朵浪花。

漢字擁有3000多年的歷史文化，傳統文化。漢字擁有靈性，書法裝飾著漢字的美。

漢字書法不是僵硬的筆畫，而是富有生命力的小精靈。它們像一群活潑的孩子在紙張上跳躍，它們像一束嬌艷的鮮花愉悅你的眼睛，它們像一個個音符演奏著美妙的樂曲……每個漢字都表達著它的意義，看見“太陽”兩個字，讓人感到溫暖和力量；看見“鳳凰”兩個字，會讓你感到神圣不可侵犯；看見“流水”會讓人聯想到泉水叮咚的小溪；看到“森林”兩個字會讓人想到茂盛的樹木……

在書法家筆下，漢字更加生動了。漢字書法是我們民族的智慧瑰寶，更是一筆無價的財富。

如今，重視漢字書法的家庭越來越多，漢字書法融入我們生活的各個方面。作為一名小學生，作為一名新時代少年，作為未來的接班人，我要在以后的生活中認真學習書法，運用漢字書法，將這無價之寶繼續傳承下去！

中華民族的歷史長河會繼續流淌，漢字書法文化也必將傳承，發揚光大！

中華民族作文字篇十二

10月3日，爸爸媽媽帶我去了中華民族園。

在路上，我看見了鮮艷的花兒，這兒一叢，那兒一簇，風一吹，花兒搖擺起來，像一個個向日葵向導。

行了幾小時后，我們終于到了中華民族園，在門口，首先映入我眼簾的是兩棵“大榕樹”，枝繁葉茂，樹干又粗又大，要五個人才能把它圍抱住。遠遠看去它們是精力旺盛的“千古樹”，古樸偉岸。可走近它，一看，再一摸，才知道，它是用石頭和水泥造成，真可謂以假亂真呀！

我們一進大門，繞過了壇誠，來到了一個高大直立的圓通建筑前。原來它叫轉經塔，金黃色的塔身上刻著密密麻麻的藏文。據說，它會給人帶來福氣。我們拉著它四周的大鐵環，跑著將它轉起來，頓時，響起了悅耳的風鈴聲。

我們走出了轉經塔，來到了云南風景區，進了傣族竹樓。它是用木頭和竹子搭成的房屋。聽說，傣族生活在炎熱潮濕的熱帶，這樣的建筑，即通風涼爽，又可防潮。上了2樓，果然格外清涼。我們拖鞋進了鋪滿草席的小屋里。那里的墻上掛著一個兜子，里面插著大砍刀；墻角里，擺放著織布機；門口還有傣族人熱愛的木底鞋，我們穿上試了試，才走出幾步，就站不穩，真有意思，。

天漸漸黑了，我們戀戀不舍的回了家。

中華民族作文字篇十三

八月十五日，什么日子？沒人回答。

沉默代表了什么？我不得而知。沉默呢，總是好的。無論是對統治者還是對思想家、名人與文人。但正是他們的沉默，使中國的百姓沉默了數千年！他們搞不清什么是民主，也不知道什么是專制。

中國的血淚史，有幾人記得？屈指可數。民族的衰敗落，有幾人在乎？寥寥無幾。xxx戰爭之后，中國陷入淪落，緊接著的，是一個又一個不平等條約的簽訂，古老、文明的封建帝國被列強傷的體無完膚。

八月十五日，日寇向華夏民族低下了那曾經不可一世的頭顱；八月十五日，美帝對中華大地說出了不可輕看的語言。。。八月十五日，太多太多。風起風落，花開花謝，一切看似一瞬間，卻早已滄海桑田。八月十五日，洗雪了中國近代以來的民族恥辱，成為中華民族從衰敗待重新振興的轉折點。八月十五日，幾億人民共同歡呼：永遠記住這一天！可是，記住的有幾人？

我們看云卷云舒，花開花落。于是看到千年的帝王將相，千年的興衰成敗。“峰戀如聚，波濤如怒”華夏大地英雄路。望古今，意澀苦，多少忠烈都入了土，多少英雄都作了古。

月出青云，臨風書雪。古老中國該崛起了，為中華之崛起而讀書！太陽讓淚光幻化成了眼前的彩虹。

一起記住八月十五日，記住還有中國！！！

篇五：中華民族的瑰寶

中國是一個具有五千年歷史傳統文化的國家，一個具有十三億人口的國家。中國歷史傳統文化，經過五千年的時間長河的積累沉淀，已經是非常之多了。如：傳統民間藝術，傳統節日等等。

節日，這個詞語對我們華夏兒女來說非常熟悉，因為一年四季都有許多的節日，如：春節，元宵節，重陽節，中秋節等。其中春節是我最喜歡的，因為它是可以讓所有的親人團聚，也是擁有重要意義的節日。

春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

每年除夕，每家每戶都會吃上香噴噴的年夜飯，大街上人山人海，每個店鋪旁邊都掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄揚，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們的臉上露出幸福的微笑，這時，很多人在廣場上都會拿出煙花，鞭炮來放，慶祝新年。到了晚上，各種顏色的煙花沖上深黑的天空，迸發出五顏六色的光彩，猶如彩虹般美麗。

鼎湖區最有特色的就是去祈福了。從大年初一到十五鼎湖山上都有不同的精彩的節目，吸引了成千上萬游客前來游玩。而我最喜歡的就是上鼎湖山的寶鼎園，游客們可以盡情地欣賞精彩的舞臺表演，觀賞各種大小不一的青龍寶鼎，向大鼎投進許愿球，祈求來年的好運。還可以走上風水臺，把上一年的晦氣全部轉走，迎來新年的好運氣。

春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節。每年的正月十五，這一天人們會吃元宵，猜燈謎。吃元宵：正月十五吃元宵在我國是由來已久的習俗，雖然有些地方上的差異，但是不管是元宵還是湯圓，代表的意義還是相同的，代表著一家人團團圓圓和和美美，所以在元宵節，一家人在一起一定會吃上幾個元宵。猜燈謎：每逢農歷正月十五，傳統民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜，增添節日氣氛。“猜燈謎”又叫“打燈謎”，因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以深受社會各階層歡迎。

無論是春節、元宵、中秋還是重陽。每個節日都是我們中華民族的瑰寶，它闡述了中華民族古人的智慧結晶。但是，現代又有多少人能夠完整的記住這些節日呢？

每個人都差不多都覺得中國的節日低俗，無趣。只知道盲目的追求外國的節日。例如：圣誕節，愚人節，情人節等。或許在他們心中已經沒有心里的那份堅持，對于中國五千年文化歷史的堅持，我們應該取其精華，去其糟粕，為自己所用，能夠讓我們借鑒他人的長處，來彌補自身的不足，讓我們的傳統文化變得更加完美。

時刻要求自己做到心中的最好。中國的傳統文化有很多，它代表了我們中華民族的國民精神，代表了中國人的自豪！

讓我們行動起來，來繼續傳承中華的傳統美德！

中華民族作文字篇十四

我驀然看見，他冷的眉，冷的眼，冷的筆。表情凝在冷的夜中，像是看到黑夜里有一雙眼睛。

以前對魯迅并沒抱著很大的興趣，只是把那些故事當作純粹的故事來看，然而的確沒有什么看頭，因為故事里的人大都穿著半舊不新的藍布褂，沒有張愛玲筆下那種荒涼的旖旎，喝酒也不痛快，總是半碗半碗的抿，還時常要賒賬。

但也不知是從阿q還是從祥林嫂開始，我竟讀得心里一片凄涼，這種凄涼不是忽如其來的痛哭吶喊，而是從一開始就埋下種子，直到合上書頁，才發覺已經蔓延得那樣深。

魯迅的才華在于他的膽魄和犀利，一針見血毫不含糊，這點我頗欣賞。從來沒有xxx的陳詞濫調和拖泥帶水。我們的民族需要這樣的戰士，然而這樣的戰士往往會處于最寂寞的位置，甚至把自己推向極其危險的烈火當中。

我懷念某個年代，有青年的吶喊，詩人的熱淚，和戰士的英勇，但我同時又悲憤于那個年代，因為這些熱血奮拼的背后還有一群神情麻木眼神茫然的愚民看客。他們終日擔負著生存的沉重封蓋，備受折磨而又感覺不到折磨，日復一日的，任憑黑暗榨取干他們的最后一絲氣力和最后一滴鮮血。清醒的，唯周先生一人，雖然是地道的水鄉人，卻不曾有一絲江南的柔和，他是朔北的雪，是雨的精魂。

魯迅的一句話讓我很驚異又很喜歡：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。”這也是他本人的寫照罷。雖然表面上是冷的，卻并不只是一個戰士的形象，在《故鄉》里，我分明看到的是一個頑皮活潑的孩子，也像平常的孩子一樣，會在老先生講學的時候無聊地描畫，會偷豆子吃，會厭煩頭頂上的四角天空。這些瑣碎的小事讀起來很溫暖，也許每個人心里都存放著一個念念不忘的地方，成為一生中夢回的園圃，如沈從文的湘西，如魯迅的故鄉。所以我說，周先生并不總是冷的。他是一面旗幟，但也是一個人，一個丈夫，一個父親。

只是可憐的唯有朱安了，成為一把秋天的扇子被遺棄，這原本是我不想提的，只是不忍心又將她拉了出來，我至今也不能定論是誰錯了，是魯迅和許廣平么?是朱安自己么?他們似乎都沒有錯，錯的只是那個年代，使她成為無數悲劇的縮影。

我寫到現在也沒有想好題目，那就按朱安對魯迅的稱呼來吧，她曾經這樣稱呼魯迅：大先生。

中華民族作文字篇十五

中華民族是一個大家庭，而中華民族精神則是這個大家庭所必不可少的東西。

可以說，一個民族一旦缺少了民族精神，那么，這個民族就無法光大，可是，一個民族有了民族精神卻沒人把它發揚光大，那么也不行。因此，弘揚中華民族精神就應成為我們每一個中華民族一員應盡的義務。

弘揚中華民族精神不是光從嘴上說說就可以了，我們還應該投入到生活中的每一件小事，每一個細節中去。就拿生活中的舉手之勞說起吧，居住在同一個村，同一個鎮的人，大家就應該互相幫助，一方有難，八方支援，使各村之間的人際關系保持在友好交往，善待對方的狀態下，這便是不可缺少的團結的力量。

還有，我們青少年一代，應多幫助弱者，尊老愛幼，使老年人不孤獨，幼兒們不寂寞，使整個中華民族，整個國家被愛包圍著。

我們只要多為別人，多為中華民族，多為整個中華民族的利益著想，努力做到自己應盡的責任，能多做一些有益的事，那也算是為弘揚中華民族精神而出一份力。

中華民族精神要在我心，同學們，只要每一個人，都能把自己中華民族可貴的精神發揚光大，讓別人知道并且學會如何去做，那么這個世界上，那具有優秀品質的人也將越來越多，壞人也將隨之減少。

因此，中華民族精神是非常重要的，而要將其發揚光大更重要！并且這任務說簡單并不簡單，說困難也并不困難，而將其發揚光大的任務，我想，也應該是我們這一代人來完成，并且我覺得我們能夠完成，而且是完成得最好的。

中華民族作文字篇十七

是雪花凝綴樹枝，才如此千姿百態？是白玉裝點斜干，才這般潔白晶瑩？不，雪花沒有您那俊逸的風度，白玉缺少您那高潔的品格。

凜凜的瑞雪世界里凌厲的塑風中萬花紛謝，只有您迎寒獨放，您那綽約的身姿，益遠益清的幽香，給凝寒的大地帶來了一片生機。啊！梅花，您是塵世間笑霜傲雪之花！

晨曦中的您，霜雪紛披霞光清抹，色彩斑斕，幽香四溢。

月夜中的您，煙霜繚繞，月光輕淡，花影斑駁，暗香浮動。

我贊美您，寒梅！贊美您飄逸的神韻，圣潔的花色，橫斜的枝干，疏朗的身姿。您高潔淡雅，無妖冶色，去輕之志。你和牡丹一樣豪放，和菊花一樣俊逸，和玉蘭一樣清香，和荷花一樣圣潔，縱然凋謝落去之時，也要將自己最后的生命化為紛紛飄墜的音符，譜寫出一曲感人肺腑的迎春之歌。您賽過天工巧匠白玉雕琢的精品，悄然地把美好的形象印在人們的心中。

梅花，我更歌頌您那笑霜傲雪的氣質，堅貞不渝的志趣。您不愿與群芳爭研斗艷，招蜂蝶狂舞，而兀自在千里冰天，萬里雪地中怒放，獨立不倚，凜然難犯。您無論高綴枝頭，還是飄落在地，始終潔白無瑕，一身清凈。您以自身的形象，給人們以啟迪。

梅花，您是我們中華民族氣節的象征。我們炎黃子孫，幾千年來，前赴后繼百折不撓地為民族爭生存，謀幸福，譜寫了我們中華民族偉大瑰麗的歷史詩篇。每當民族危亡之秋，多少仁人之志士慷慨捐軀事跡泣鬼神，忠裂昭千秋，時窮節仍見，一一垂丹青。無論是太史簡，董孤筆，蘇武節，張良椎，還是中流砥柱痛吹黃龍虎門銷煙，甲午風云，所有一切都似乎受過您的熏陶。梅花，我們民族正是因為具有您那凜然不用侵犯的崇高氣節，才不曾是我們多災多難的祖國論與外敵之手。

我愛您，梅花！您的形象啟發我領悟了人生哲理。生命之花與其嬌艷而受玷污，不如清白而自愛；與其嘩眾取寵，不如實事求是以保持自己的尊嚴。梅花，我愿意您同風，我愿意像你一樣高潔，清白，堅定地去迎接春天的到來！

中華民族作文字篇十九

中國，一個屹立于世界東方的神圣土地；中華民族，一個生息繁衍在這神圣的土地上的偉大民族；中華美德，一個偉大民族源遠流長的不朽瑰寶！

這瑰寶，在華夏悠悠五千年的歷史長河中沉淀，最終凝結成了今天中華傳統美德的精髓。

在四大文明古國古老而神秘的文化中，中華文明是唯一沒有被中斷的存在，終于匯成了中華傳統美德這一灣凈水。

我們的傳統美德以“德”作為根本，我們每個人都應該養成良好的品行，樹立以德為重的人生觀，繼承先祖們的優良傳統，珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文明遺產。

我們祖祖輩輩生活在這片土地上，我們熱愛這片土地，也傳承和弘揚這片土地上的文明。在生活中，我們誠實守信，樂于助人，積極進取，努力做到自立自強；在家庭中，我們孝敬父母，尊重長輩，友愛兄弟姐妹；在學校里，我們團結同學，熱愛集體，尊重老師，努力的學習；在社會上，我們愛護環境，遵守秩序，努力建設祖國。我們熱愛我們的民族，也熱愛我們的傳統美德，我們要把它傳播到世界的每一個角落。

中華民族傳統美德凝聚著中華民族的“形”與“魂”。我們要繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，團結奮進，嚴謹求實，努力把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家。

為此，我們就要努力學習，作為新時代的接班人，傳承和弘揚中華民族傳統美德，讓中華民族傳統美德之花盛開得更加艷麗，讓世界為中國驕傲！

中華民族作文字篇二十

長城，是中華民族的驕傲，是世界歷史上的偉大奇跡。

遠看長城，像一條長龍，在祖國崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。從東頭的山海關到西頭的嘉峪關，有一萬三千多里。

長城的斷面下寬上狹，平均底寬6米，高逾米，外砌整齊的石條和特大城磚，內部夯土。城墻頂部用三、四層磚鋪砌，最上一層是方磚，用石灰勾縫，十分平整堅實，連野草也難以生根。城墻頂部平均寬5米，可容五馬并行，十人并進。墻頂兩側還砌有磚墻，內側砌成約高米的矮墻，外側砌成約高米的垛墻，每一垛牙上面有了望孔，下面有一射擊眼。城墻頂上，每隔三百多米，就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。

長城，這個偉大的工程，并不是天然而成的，而是古代的勞動人民修筑起來的。單看城墻上那數不清的方條石，一塊就有兩、三千斤重，有的甚至是四、五千斤重。但是，那時沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀，無數的手，一步一步地抬上陡峭的山嶺。

多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭，后不見尾的萬里長城啊！

長城這樣氣魄雄偉的工程，堪稱是世界歷史上的一大奇跡。長城，你是我國勞動人民智慧的結晶；是中華民族的驕傲！我熱愛你，贊美你，永遠為你而自豪！

中華民族作文字篇二十一

這一天，我們一家又忙乎起來。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

“這可是一件我非常中意的衣服，現在長胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運動衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

我招呼表妹過來，給她套上一條我穿過的草綠色毛衣。表妹有一個圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長了一大截。外婆剛好走過來，她邊幫表妹挽起過長的衣袖，邊說：“小孩子嘛，個子長得快，現在將袖子用線給縫起來，過兩年長高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說完，立馬找來針線，親手將袖子縫起來。

二舅媽也整理出表妹一些周歲時穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過幾個月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢中露出了甜甜的微笑，好像在說：“這些衣服我真喜歡！”

就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”。“大手牽小手，節約我先行。”勤儉節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。

中華民族作文字篇二十二

“美德”，我歷來沒有細心思索過，美德究竟是什么？也沒有留意過身邊的人具有哪些美德。這次高橋小學之行——美德夏令營真是讓我收獲頗豐！

教師用極端往常和輕松的語調問我們：“美德是什么？”我愣了半晌，美德還能是什么？不就是美妙的品德嗎？可是經教師點明后，我才回過神來：原來，美德包括老實守信、尊老愛幼、損人利己、祖先后己、勤勞節省、勾結友愛……很多內容。

在工夫的推移中，我漸漸悟出一個道理。美德雖然人人都有，但不一定每一團體都會將本人的美德發揚光大。想要將一份美德流失，是很容易的事；想要多發揚一份美德卻不是靠嘴說出來的，而是要用舉動修煉出來的。

我忽然間發現，在我身邊有很多美德值得我去學習。

記得我第一次讓座，是和外婆一同乘公交車。我正打著瞌睡，一個繁重的腳步聲傳進了我的耳朵，睜開雙眼一看，是一個一手抱著小孩，一手拎著個大大尼龍包的阿姨。她正四處觀望著，尋覓座位，但一個空位也沒有，這時，一切人都不謀而合地將頭轉向窗外，我卻沒有，我站起身，給大媽讓了座。外婆說我真傻，我卻不以為然，心中驕傲得很！這時，一個大伯給我讓了座，我感謝地望著他，有一個年老姑娘給大伯讓了座，一個小孩子又給年老姑娘讓了座。

我事先真覺得，本人帶頭讓座這個舉動真是太正確了！由于，美德是可以傳染的！

這個社會不短少美德，卻仍需求更多的美德，所以，讓我們的心中永遠都保存著一份美德，讓更多的美德常駐你我心！

中華民族作文字篇二十三

中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續繁榮，就必須在多方面體現其文明。

文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發展的文化，能促進國家的進步與發展；反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。

一個國家應該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發展歷程。歷史文明是一個國家發展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經驗。這也是中華民族為什么能在當代世界持續繁榮的原因。因此，國家應當有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。

一個國家應該有良好的社會文明。自文字出現，人類就進入了一個文明，曾經“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發展。因此，國家應保障社會文明，保障良好的社會風尚。

一個國家應該有優雅的舉止文明。每一個民眾的素質直接反映了一個國家的發展情況。隨著經濟社會的發展，對于人們的科學文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行舉止，不斷規范自己的行為，形成良好的習慣，保證了國家能夠在相對和諧的環境中，謀生存，求發展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發展。因此，一個國家想要持續繁榮，就應該有行為舉止良好的公民來促進國家發展。

一個國家的發展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質成果。只有當一個國家實現了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發展，立于不敗之地。

新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。

中華民族作文字篇二十四

華夏泱泱五千多年的歷史文明，穿越千年塵封的記憶，中華傳統文化在傳承路上屹立不倒，歷經坎坷，最終在斑駁的墻上華麗綻放，走進中華文化的世界，從中感受一個來自古老國度的熊熊火焰。

《周易》里有“天行健，君子以自強不息”，其意謂君子應該像天宇一樣運行不息，不屈不撓。我們中華民族是一個自強不息的民族，像天宇一樣剛強，形成自己獨立的思想，強化自己的能力。“地勢坤，君子以厚德載物”，意謂君子的度量應像大地一樣容載萬物。可謂是包羅萬象，陰陽乾坤，剛柔并濟，我們古老文明的祖先在那個時代就已經悟出這樣了不起的人生哲學。可以把它運用在許多領域，用在企業發展，可以是一種企業文化來發展企業；用在做人，凡事包容勉勵自己一生。易經是中外歷史上一種奇特的文化，包羅巫術、科學、哲學、歷史等。這門學問，其思想與思緒的變動，都非常清潔與寧靜。“潔凈精微，《易》教也。”孔子如此評價易經，這是我們中華民族智慧的結晶，我們有什么理由不去弘揚和傳承它呢？

我國是詩的國度，許多瑰麗的詩篇在歷史的長河中熠熠生輝。拜讀朱強娣的《愛國詩百首》，能從“草色遙看近卻無”中感受春的氣息，聽杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的哀號，那是晚唐時期的憤恨之淚。對“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”滿懷希望，看李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死決心。流芳百世的不僅是他們絕妙的詩句，還有他們正直的心，如秋之落葉般返璞歸真。

一覽中華傳統文化，回到現代高速發展的中國社會。失去了自身文化的民族，是一個漂泊無根的民族，國家深深認識到傳統文化的重要性，把立德樹人作為社會建設的根本任務。從此許多學校開設立德樹人校本教程，積極引導學生了解四書五經等傳統文化，知書明禮，學會感恩父母，感恩師長，感恩社會，做一個對社會有用的人。反觀，電視劇《大長今》的熱播使古風襲來，許多年輕人只知道朝鮮的朝鮮服，日本的和服、茶道，卻不了解我們漢族的漢服。我們難道不應去反思一下嗎？在東方，有一條河流叫長江，有一個圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳，有一種文化叫中華傳統文化。

常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于紙上，那些傳統的文字詩詞，就是一幅意境深遠的水墨畫，而我就是流墨煙水里的過客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭臺軒榭里獨自橫琴……有李清照“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約，也有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適。

龍騰盛世，錦繡中華，每當中國一次次成為世界矚目的焦點，每一個華夏兒女，又有誰不感到驕傲自豪？讓我們攜手傳承中華文化，領略傳統文化的無窮魅力，歌一曲盛世中華，響遏行云九霄。

中華民族作文字篇二十五

【篇一：傳承文化共筑家園征文】

七千年前，一株小樹苗初現于荒蕪的東方。在這蠻荒之地上，它渴飲著甘甜的雨水，將細小的根須扎入肥沃的土地，努力地向上沖去。

“松云之下，石桌之上，長風浩蕩之中，楸枰間黑白縱橫，天圓地方之間便風云彌漫。”四千年前，正當他國仍你搶我奪之時，中國已學會君子之道，將戰場上的血腥廝斗轉化為方圓之內的文雅博弈。橫縱之間，雖無千萬死傷，黑白之下，已廝殺百回，半日時辰，勝負已分。一張石桌，兩杯清茶，綸巾論道，儒雅脫俗，中華文化便在這方寸之間不朽。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。兩千年前，屈原立于淚羅江畔，作下此絕筆。千年后，誰能忘記他那“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”的清白品質？千年后，誰能忘記他那“余獨好修以為常”的高雅情趣？千年后，誰能忘記他那“雖體解吾猶未變兮”的決心？“半盞黃酒賦離騷，汨羅江畔舉杯邀。壯志未酬身先老，甘將身軀試波濤”。千年后，又會有誰會忘記，那在歷史長河中熠熠生輝的光輝人物。一道身影，一篇佳作，中華文化便在這字句之間不朽。

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”兩千年前，一代書法家王羲之在酒酣興盛之時作下《蘭亭集序》。短短數百字，卻盡顯中華書法之遒勁瀟灑；寥寥數句，卻無不彰顯中華思想之博大精深；區區四段，卻盡顯中華文士之豪邁蒼勁。千年后，看著其出于藍勝于藍的書法作品，誰能說中華文化消散無跡了呢？千年后，聽著學生們搖頭晃腦地朗誦著中國的名篇佳句，誰又能說，中華的文化“香消玉殞”了呢？千年后，看著你一篇篇風格各異的書法作品，誰又能說，中華的文化落入俗套了呢？一支狼毫，一張宣紙，中華文化便在這書法之間不朽。

“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風”。一千五百年前，勤勞的人民創造出了一份精美的剪紙。薄薄一張紅紙，寄托了人們樸實、真摯、美好的愿景。千年后，看著家家戶戶窗戶上各色各樣、栩栩如生的剪紙，誰又能說，中華的文化遺失了呢？千年后，看著孩子們洋溢著笑臉，一步步剪出美好的圖案，誰又能說，中華的文化后繼無人了呢？千年后，看著衣物上、布包上、家具上那些花色、種類更加繁復的剪紙元素，誰又能說，中華的文化發展大不如前了呢？一把剪刀，一張紅紙，中華文化便在這剪紙之間升華。

七千年后，一棵參天大樹傲然屹立于日出之地。它將根深潛于神州大地之下，源源不斷地吸收著養分，穩健地向上生長。

這棵樹，名叫——中華！

這棵樹，用自身詮釋了一個詞——不朽！

【篇二：傳承文化共筑家園征文】

長江從雪山走來，一路奔騰，奮勇向前，是我們民族的脊梁；黃河從高原走來，孕育華夏，創造文明，是我們民族的搖籃；中華文化從遠古走來，動人傳說，血淚高歌，是我們民族的血脈。

中華文化從遠古走來，她在我們血脈里流淌著堅強不屈！

峨冠博帶，行吟澤畔。雖然“舉世皆醉”但他獨醒，雖然“舉世皆濁”但他獨清，三閭大夫屈原，千百年來的龍舟競渡，葦葉青了又黃，黃了又青，都是后人用來祭奠他包容了家國和詩歌的靈魂。汨羅江水帶走的是我們民族的一位浪漫主義詩人，帶來的是我們民族的不屈精神。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。一介文臣，率軍勤王做武帥，竭盡全力挽救民族于危亡，即使是死也要面向南方。天地有正氣，人間曰浩然。浩然之氣，與日月爭光。戰火帶走了我們民族的一位頂天立地的英雄，歷史書寫了我們民族的《正氣歌》。

于是：一曲精忠報國，千年民族之魂；一句匹夫有責，無數中華兒女；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之；一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍！中華文化奔騰向前，中華兒女屹立東方！

中華文化從遠古走來，經史子集、唐詩宋詞是我們守望的精神家園！

上善若水，五千年來我們中華民族最為謙和，不爭名利；舍生取義，五千年來我們中華民族不怕犧牲自己，獲取正義；修身齊家治國平天下，我們中華民族修養品性，追求社會和諧與天下太平。

我們從唐詩里看到了床前的月光窗外的雪，邊塞的戰士回鄉的客；我們從宋詞里讀到了思鄉的游子不斷的情，報國的將軍不滅的恨……無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，我們守望中華民族精神的家園！

中國上下五千年歷史孕育了中華文化這部宏篇巨幅的長卷。從殷墟甲骨到中華復興，從天下為公到中國夢，從嫦娥奔月到神舟飛天……從三皇五帝到xxx，中華文化就是我們精神的家園，她在我們民族的血脈里流淌，一直到永遠！