在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

我最喜歡的作家字篇一

事實上，在相當長的一段時間里，我根本不認識他。只是在讀過他的作品之后覺得這個作家令人佩服。

我不知道他的容貌，卻能深切地感受他內心那不息的炙熱。讀完他第一本書后，我說：“他是擁有火一般熱情的少年！”

接著，我又讀了他的第一部長篇小說。那是充滿幻想的冰雪之城，是不同于凡世的另一番景色。但卻有著令人心酸的悲涼之感。一幕又一幕，跌宕起伏的情節(jié)，只讓你深深地淚流。最真實、最細膩的畫面只讓你默默感泣。最荒涼、最孤獨的內心對話只讓你仰面嘆息！

“他是一個內心世界封閉，但情感極其豐富的人吧！”我又一次給了他一番形容之詞。

那些散亂的定語在我心中積淀。我想找出一些適合的用來形容他，卻都不曾貼切。

我開始找尋他了。當我看到他的第一眼，我便發(fā)覺我錯了，并不是那些形容詞不夠貼切，而是透過他的雙眸，你苦于為什么不能有更多的詞語來填空。

他是骨瘦如柴的。

因為太瘦，他的笑容——他臉上帶著數不完皺紋的笑容，讓人不可思議。我無法想象這就是那個我多次為止糾結不已的多面少年。不過，他深黑的瞳仁下隱隱帶著一絲憂傷，即便他是一臉笑容。不過，那只是他閃亮的眸子中的一絲淺淺的點綴，只讓人覺得深邃、空靈而難忘。

雖然他的文字間流露出如同他眼里微帶的憂傷，但仍然充滿了人性的甜美。是寬容偉岸的情懷，是信任與無私的結合體，是自由奔放的心境，是清澈如水般的心靈，是孩童般的笑靨……

而我也在他的書中游蕩一遍之后，漸漸地發(fā)現身邊竟有如此多讓人享受的美好，彌散在空氣里，只要你靜心感受，便不會錯失那些情感。

我要謝謝他。因為他給讀者的是一種恬靜。不論是他幻想的國度，還是不見煙火的廝殺，都讓我有觸碰的真實感。以及那些空靈如雙眸的文字，都可以尋找到某些屬于我的夢境。

我從此這樣地喜歡一個作家了。是帶著夢自由地飛翔在他的字里行間。

我最喜歡的作家字篇二

記得在小時候，媽媽從外地給我買來一本書，書面上畫著一個人物。我好奇的問：“媽，這是誰？”“這是一代文學巨匠魯迅！”從那時起，我便對這位削瘦弱小的老人有了印象，第一次認識了這位文學巨匠。

雖然，我還依稀憶起那一幕在我心中留下的記憶。但是，真正認識魯迅，還是在小學。從那時起，我不僅眼睛看到了魯迅，還在心中看到了魯迅。

我從《故鄉(xiāng)》中看到了魯迅的身影，那對少年時代朋友閏土的憐愛之情，感受到了少年魯迅的純真和無奈，感受到了魯迅一股從心中涌出的隱痛。

《從百草園到三味書屋》那充滿詩情畫意的作品，又把我拉到了久遠的年代里。我聽到了童年魯迅的歡笑，聽到了老師的諄諄教導，聽到了孩子們對戒尺的責備。

進入初中，我又進入了魯迅的另一個空間，看到了魯迅曾和我們一樣從童年走過。

《祝福》中的善良的勞動婦女祥林嫂，在封建宗法思想殘酷的統(tǒng)治和壓迫下的悲慘命運，震撼了我的心靈。魯迅先生筆下的祥林嫂，使我們這代學生真正感到了封建制度是怎樣的一個鮮血淋漓的吃人制度。

當我理解了魯迅先生的作品時，它使我認識到魯迅先生正是這樣以筆來療救我們這個受半封建半殖民統(tǒng)治的民族。“吃的是草，擠出來的是奶。”魯迅到日本留學，從學醫(yī)治病到棄醫(yī)從文治國，無不充分顯示了魯迅對民族、對祖國的憂患意識。在腥風血雨里的年代，“且介亭”中的魯迅先生正是這樣以筆作投槍匕首，為民眾而“吶喊”。

生鐵雖然硬但脆，鋼卻既硬又有韌性，因此，鋼制的器物遠比鐵制的優(yōu)越。做人也需要有點兒韌性，既不一味低頭，又不魯莽從事。我們中國，正是有魯迅這樣的人，才逐漸強大。

我最喜歡的作家字篇三

我喜歡的作家 第一個要數賈平凹，此人有鬼怪才情，古文功底深厚，行文如用兵，以少勝多，不肯浪費一兵一卒。

文氣陽剛十足，文章讀來鏗鏘有聲，韻律有致，細讀其文句句跌宕起伏，如飲本地包谷燒，淺嘗殛醉。看過他寫的廢都后記，寫的比小說還要精彩。“對其美文就象天地間早也存在的一段故事，而作家不光要有才情還要有宿命才能寫出美文的觀點”暗自許之，賈的文章沒有一定生活經歷的人去讀是引不起共鳴的。賈的商州系列我全部讀完，手不釋卷。《丑石》之類的篇章，激勵了我。

象冥冥中穿過的一種不可知的神秘力量在我的陰霾的少年時代刺穿烏云投射下激奮的光明。賈書法詩歌俱佳，其手卷“星無芒角月暗淡，百鬼猙獰上帝無言。”可惜無緣得見真跡。引為憾事。賈的散文奇思妙想平淡中蘊涵奇巧，私以為賈定是精神病患者，沒有精神上的洄異俗流怎寫的出如此文章。賈為人木納，言語不多，世譽其鬼才。

有人喜歡春，因為它會開出淡粉色的櫻花，站在下面，欣賞著春風吹落的花瓣；有人喜歡夏，因為它能讓人們放松地在水里游泳，品嘗著各式各樣的冷飲；有人喜歡冬，因為它能讓人們在雪地里堆雪人、玩耍，還可以迎接新的一年。而我最喜歡秋。...

在花草的世界里，杜鵑，牡丹，玫瑰，馬蹄蓮都不能在沙漠里生存，唯獨仙人球能在沙漠里生存，如果問我喜歡什么花，我更喜歡那外表樸素生命頑強的仙人球。...

我喜歡春天，春姑娘一來，小草探出了小腦袋；花兒們都換上五彩的衣服，爭先恐后地展現最美的姿態(tài)；大樹也搖了搖，歡迎著春姑娘的到來我喜歡夏天，在烈日當空的時候，媽媽會帶著我到游泳館。...

【篇一：我喜歡】何雯潔我喜歡風，在那樣炎熱的天氣中，讓我感到一絲涼意。我喜歡聽那風把樹枝搖動的聲音，是那樣動聽。我喜歡雨，讓那干旱的地方，獲得了生機。我喜歡雨落在地上的聲音，就像一支交響樂團，交織成一首有節(jié)奏的歌。...

一個個漢字，不是一個個生硬的符號，而是一個個跳動的小精靈。在這千千萬萬的漢字中，有這樣一個字，她有個口，好似一片遼闊的土地，中間有一個王，這個王不就是統(tǒng)治這個國家的人嗎？而中間的那個小小的、，就是國中的一個個小家。...

我喜歡的這個字，它碧綠青翠，蒼勁挺拔。它節(jié)節(jié)高升，不畏嚴寒，它就是一年四季皆碧綠的竹。你看！竹字，它是一個雙胞胎，最上面的撇橫是為竹竿遮風擋雨的竹葉；下面的豎是竹子的心臟，就好像竹竿為竹子傳輸著能量。...

我的學校里有很多特長班，但是我最喜歡的就是葫蘆絲。我很喜歡葫蘆絲。但是剛學的時候，因為我不會，我就努力的逃課。有一天，老師說我，我正生氣呢，聽到今天還要上葫蘆絲課，我就更加生氣了。...

有人喜歡泥土的味道，有人喜歡花的味道，有人喜歡水果的味道。但我和他們不同，我喜歡媽媽的味道。一個星期天的早上我準備去補課。外面卻下起了像豆粒一樣的雨點。...

最近，學校開設了木工課，我高興地報了名。在這節(jié)木工實踐課上，老師要我們做一雙筷子，他先給每個人發(fā)了一個木頭做的模具、兩根長木條，以及一個小型的金屬刨子。...

三年級開始，就有了科學課。沒想到，科學課一出現，我就喜歡上了它。科學第一節(jié)課，來到了實驗室，我一進去，目光就被這些磁鐵一樣的實驗器材給吸引住了：呀，這兒有個彈簧測力計，這兒有個馬達，這兒有個放大鏡看得我眼花繚亂，心想：科...

我喜歡天空，它是淡藍色的，站在天空底下，藍色包圍著我，寧靜與柔和涌上了心頭。我喜歡白云它那一種純潔的白色令人心曠神怡，它好似一團團棉花糖，讓人口水直流。我喜歡在天空中飛翔的小鳥，它們是那么可愛，那么自由。...

我喜歡的王老師作文400字1“老師是辛勤的園丁，精心培育幼小的花苗;老師是勤勞的蜜蜂，釀造美味無比的蜜;老師是點燃同學的心燈，給同學們以溫暖，鼓勵同學們大聲的說出自己的想法，讓同學們對未來充滿期待！...

一年級暑假，奶奶給我買了一只小兔，我非常喜歡它，給它取名叫白白。白白渾身雪白，胖乎乎的，像個球。它還長著一雙黑瑪瑙一樣的眼睛，小黑鼻子，兩只長長的黑耳朵，它還有一個短短的小尾巴。我的小兔很挑食。...

8月的云南香格里拉，納帕海依拉草原上大朵的白云在藍天的映襯下像極了棉花糖。納帕海彎延在高山腳下，青青草地之上，風景怡人，我的心情也一下子明朗起來。...

我喜歡小熊貓450字作文(一)如果有人問我，你最喜歡什么動物?我會毫不猶豫地對你說：“我最喜歡可愛的大熊貓。”大熊貓是一種瀕臨滅絕的珍稀動物，還是我國的國寶呢!大自然的熊貓，毛色光亮，一身雪白間有幾處黝黑的毛色，仿佛是精心設計的...

我最喜歡的作家字篇四

我國有一個這樣的大文豪：他常常身穿一件樸素的中式長衫，胡須成一個隸書“一”字。同學們，你知道他是誰嗎？他還是一個偉大的革命家，一個出色的思想家，一個出眾的文學家，他就是——魯迅！

在我看來，他更是一個“特別”的教育家。他的教育方法與眾不同。偶然的一次，我聽到了這樣一個真實的故事：魯迅先生穿著一件破破爛爛的衣服去理發(fā)店理發(fā)，一位年輕的理發(fā)師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地給他理了幾下，于是魯迅也就亂抓一把鈔票給那位年輕的理發(fā)師，理發(fā)師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發(fā)。

過了一個月，魯迅再次來到那家店理發(fā)，那位年輕的理發(fā)師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發(fā)，理完后，魯迅細心地給年輕的理發(fā)師付錢，理發(fā)師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅便笑著說：“前一次你亂理我的頭發(fā)，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發(fā)，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發(fā)師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅的教育方式真的很特別！

魯迅不但是個特別的教育家，更是一個關心祖國青少年的好老師。這是我學了《一面》這篇課文后才知道的。

文中的阿累有一次在內山書店買書時，發(fā)現買書的錢不夠，為了讓年輕人可以汲取書里的知識，魯迅把自己翻譯的書送給了年輕人。可見魯迅十分關心和愛護進步青年，他希望這些青年可以成為國之棟梁，為國效力！

魯迅的身體雖然隨著歲月變成了白骨，但他的精神卻永遠活在我們的心中。魯迅在人們的心目中永遠像當年一樣——從來沒有過改變……

我最喜歡的作家字篇五

當我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我覺得我在向他靠近。我感受到了他強烈的人情味和對生活的依戀，看到了他在抑郁中不放棄反抗的姿態(tài)。一種從未有過的共鳴，激起了我心中的震撼。

我開始想：魯迅是誰？

他棄醫(yī)從文。他是“民族英雄”；是“以筆為劍對敵的勇士”，是“革命家”，是“開拓者”……一系列貼了標簽的語言層出不窮。這是魯迅嗎？透過這些名詞，我只能看到一尊雄壯渾厚的銅像，卻看不到他的血肉，看不到他長長的歌聲和哭聲，感受不到他“克制的冷淡”。

魯迅被貼了標簽，這是時代和人民給魯迅貼的標簽。他已經成為許多名詞的集合。也許人們想用這種方式紀念他，但他們把他推得太遠了，遠到神社，人們只能抬頭而不能靠近。

我理解人們做什么。那種社會讓他盲目。他想在沉默中爆發(fā)。他把匕首指向人性的關鍵。然而，在一個陶醉于虛幻和平的時代，詩人是不允許打破夢想的。于是當時懦弱麻木的人們給他貼上標簽，讓他脫穎而出，讓他暴露在高壓之下，成為眾矢之的。現在人們覺得遺憾，就給他貼上光鮮的標簽，讓后人歌頌。

但是人的行為讓魯迅不再是一個有血有肉的人。人們停留在對魯迅形象的理解上，忘記了他更深層次的精神意義。他把人們引向一個精神深處，把人們引離了奴隸之路。現在的魯迅被太多標簽嘗試過，終于變得扁平，片面，好掌握。

魯迅的標簽是精細的，沉重的，隨意的。

人的態(tài)度太輕浮，行為太魯莽。不僅是對魯迅，更是對魯迅的文字以及他的文字所承載的時代和文化內涵。他們試圖給每樣東西貼上標簽，這樣他們就可以用最簡單快捷的方式定義每樣東西。但是這些總字怎么還原一個復雜的人格，建立一個復雜的時代呢？如何適應那些文化？在“標簽思維”的作用下，人的精神世界趨于變化和趨同。

這也反映了人潛在的控制事物的欲望。人們用幾句話概括了一個時代，定義了一種文化，標志了一個偉人。他們滿懷抱負，覺得自己是給予者，甚至認為這是給魯迅和那些文化的禮物，并為他們加冕。

現代社會人們滋生了太多的浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們的娛樂對象。

我記得余華說過一句話：“作家變成名詞，對他的傷害最大。”也許只有當人清醒過來，重拾他的文字，重讀他的文字，重新感受他的溫度，才是人真正走出愚昧，走近魯迅和文化的時候。

我最喜歡的作家字篇六

有一天去坐校車，一個男生插了隊，同學說：“我一直排在他后面。”那男生道：“我是加拿大人。”好一個“我是加拿大人。”果然“拿大”果然“大人”。但周圍同學，或仰天，或望地，或四顧，并且都是同胞。

我不由得想起先生了。先生在舊時代里為新方向吶喊，如今將近一個世紀過去了，在2011年的中國，仍然上演著先生在日本留學時所見的丑劇。我喜愛先生的文字，但卻沒有料到民族的腐朽與惰性竟如此之大，近一個世紀的時間里，頗似沒有改觀。一點改觀也沒有嗎？也不是的。以前我們是崇洋媚外，對同胞投以冷眼，但無論是崇洋媚外還是冷眼，究竟還是一種態(tài)度。如今是不管你古今中外，統(tǒng)統(tǒng)報之以沉默與冷淡，報之以無態(tài)度，無褒貶。這無態(tài)度與無褒貶乃不是為了保全自己，而是“這與我有什么關系？”這如何不使我們感受到深重的悲哀呢？

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”就因為這樣，先生棄醫(yī)從文。可當我看到人們的物質生活水平不斷提高，精神境界卻每況愈下時，去不知道該怎么辦了，已然的我已經在文學院了，難不成“棄文從醫(yī)”？造出一種生物芯片，植入各人的大腦，使每個人都擁有健全的人格？嗚呼！斯亦不可以已乎？

先生告誡自己的子女“可尋些小事情做，萬不可做’空頭文學家’”。先生自己是中國現代文學史上的一座高峰（雖然先生一直很不滿于這種說法，卻經歷了太多可言不可言的悲哀與寂寞。他享受寂寞，快意于寂寞，卻不愿將它“傳之后世”因為我們所見文字中深刻冷峻的魯迅，是怎樣的冰山一角呵！“不獨英雄式的名號而已，便是悲壯淋漓的詩文，也不過是紙片上的東西，與后來的武昌起義，怕沒有什么大關系。”中國的文人，大都是有一腔用世之心，報國之志。可也大都“無用”，只能用筆書寫憤懣與不平。刀光劍影、戰(zhàn)火硝煙中，一支筆的力量能有多大？也許你會說，文藝宣傳是戰(zhàn)爭的一部分。但試想，每次運動會，運動員是否聽了某班來稿之后跑得更快了呢？這也是為什么奧運會上并不念“某國來稿”的原因。但一支筆的力量雖小，卻也不是零。在歷史的大杠桿上，也許恰恰缺這一點力量。在維吾爾族人的信仰里，一個國家最不能缺少的是國王，大臣和詩人。國王與大臣倒好理解，何以詩人的地位會這樣高呢？因為人類在進步。當社會形態(tài)成熟時，就意味著硬件配置已經到位，這時就需要提升人們的精神境界，讓他們學會享受生活。

享受生活在現代人心中，已經是太遙遠、太奢侈的詞匯了。我們向往“高品質生活”，向往一種以金錢為衡量價值標準的物質享受，縱然只是些須精神上的愉悅感，也是高物質水平的附加產品。高速的經濟發(fā)展帶來人性的極端異化，有人說“寧可坐在寶馬里哭，也不愿騎在自行車上笑。”這是一種怎樣的心靈的荒蕪？我們讀先生的《朝花夕拾》能感受到先生和先生所在的那個年代的蘊藉與深沉：百草園里的一草一木，先生童年中的甲子園；沉默認真的藤野先生，棄醫(yī)從文的堅執(zhí)與決絕；阿長，閏土，都在先生的記憶中漸行漸遠，先生又是怎樣的吶喊與留戀？于是，就有了《小引》中的那句話：“一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。”一個人，怎么會沒有回憶呢？“連回憶也沒有”便正是說明先生常常回憶，在往事的樸素與美好中尋得心靈的慰藉與滿足，使他在“四面都是灰塵土”的境況下“不憚于前驅”。但現實的困境往往在往昔美好的照耀下顯得更加昏暗而沒有生氣，這使先生更加感到荒涼與索寞。主張立足于現實的先生，便也自然地感受到所為回憶的虛無，這“無回憶”的狀態(tài)，恰恰印證了先生立足現實的精神。而這精神，亦是我們所缺失的。

《魯迅全集》的開篇便是先生的雜文集《墳》，這本身就耐人尋味，在新生之時，便已正視那個必然的結局——死亡，也就是墳。這又是何等的氣魄。“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。”先生希望，并且也的確一直是這樣做的。先生鐘情于魏晉風骨，有屬于自己的放達超脫。但先生具有傳統(tǒng)儒者的濟世情懷，有“天下興亡，匹夫有責”的道義擔當。這是不是能給當下強調自由與個性而變得自私狹隘的我們一些驚醒？我記得文學院的院訓是“鐵肩擔道義，妙手著文章。”我們即使被商業(yè)社會邊緣化也不能自我放逐。當文化屈從于權勢，人類的精神世界便難免荒蕪。所謂文人的價值并不體現在與環(huán)境、與社會的“共榮”上，而是體現在層出不窮的矛盾沖突上。“不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。”“無問題，無缺陷，無不平。也就無解決，無改革，無反抗。”先生的《故鄉(xiāng)》中有一句話“他大約只覺得苦，并不知道為什么”，我想這就是文人的使命——在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰。“找出問題，說出問題，一同來想解決的辦法。“振臂一呼，應者云集”的不是文人，是革命家。文人的真正價值，便在于世界昧昧昏睡之時，投之以吶喊。哪怕被鼾聲蓋過，哪怕驚擾了別人的好夢，與人情自己也覺得良心不安，也仍然要吶喊，這是職業(yè)道德。

先生在特殊的年代里舉起反儒學的大旗，成為新文學的主將之一，但卻深受儒家文化的影響。失意過，失意時想想魏晉文人，但不能隱退，因為先生的生存并不是“茍活”。錢理群先生曾言；“他（魯迅）深知世故而不世故，他參透人生，又采取了積極進取的人生態(tài)度。可以說越清醒，越不肯超脫，也看透現實的黑暗與自我局限，越要以更大的精神力量去與黑暗搗亂，戰(zhàn)勝自我，在’絕望的xxx’中獲得人生的真實價值。”這也是對以社會不公平為借口自暴自棄，自甘平庸的我們的一個提醒。

先生是一個戰(zhàn)士，但首先是一個人。一個沒有人性的戰(zhàn)士終究不過是一部殺人的機器。在文人身上，也不過是助長無聊與庸俗。但一個具有健全人格，具有深沉人道主義精神的戰(zhàn)士，必定會成為有效用的前驅，將人類精神引向一個新的高度。

“深藍的天空中，掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。”看到這些色彩了嗎？“深藍、金黃、碧綠”，像一幅油畫，向我們呈現先生心中那些靜謐與柔情。小知識分子，他們的人生是灰色的，是暗淡的；如先生一般的文人，才有著瑰麗絢爛的人生。“慣于長夜過春時，掣婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。”看到這首詩，突然覺得先生放下了一切的架子，收回了一切戰(zhàn)斗的姿勢。此時的先生，更是父親，是丈夫。先生自有他的家庭，他懷著對家庭深深的歉疚；先生也自有他的事業(yè)，他的追求；他失落與現實的黑暗與岑寂。“月光如水照緇衣”，也許只有當此月光如水的夜晚，先生才回歸了真實的自己。所有的激憤，所有的雄心壯志，都在自然的力量下迫于無聲了。有時想想，人類的榮辱悲歡，于整個宇宙而言，又是何等微不足道呢？

萬物之逆旅，百代之過客，我們都是時空長河里的影子。歲月淘盡庸俗，真的精神，將化為洲渚得以長存。我知道魯迅作品在中學語文課本中被大量刪減的事，但先生一定很愿意。“自己背著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到開闊光明的地方去。”

我們不會失去魯迅，因為國民仍然具有的中庸、茍且、小智小慧的劣根性是與先生的畢生奮斗相聯系的。我們不會失去魯迅，因為先生的精神將借人類進步而長存。在文章開頭那樣的事仍然發(fā)生，不僅在中國，也在外邦。由此便更加看出，人類前行的路程有多遠。

我最喜歡的作家字篇七

小時候喜歡楊紅櫻的文字，是因為她的文字明了簡單易懂，充滿幼稚的孩子氣，時光從我手中飛速流逝，我喜歡的文字便有了很大的變動。

現在我最喜愛最喜愛的文字是郭敬明的。因為他的文字中有一半明媚一半憂傷。

我喜歡他的文字中的歡笑，就像一只正在歡快歌唱的百靈鳥;喜歡他的悲傷，猶如飛鳥破空的長鳴。

他的文字十分極端，要么充滿歡聲笑語，要么就是陰郁悲傷，悲悲戚戚。猶如兩顆顆雙子星，一顆在這頭一顆在那頭。

我覺得他支離破碎的或者陽光明媚的言語象幽深的大海中的海草一樣將我一絲一縷的纏繞而且越纏越緊。大多時候，他的文字總是給一種哀傷的感覺，讓人感到壓抑，感到遼闊，感到蒼涼同時又夾雜著絲絲快樂的笑容。

我想有的時候他真的給了我寫作上的囚牢，猶如波光瀲滟的水牢。讓我無法在水中自由自在的暢游，大口大口地呼吸。我只能眼睜睜地望著那一望無際永無止境的軌道，沿著劃好的軌跡在上面匆匆地走過。

還有他筆下的《幻城》，冷艷張揚的想象力和凄涼悲慘的語言尤其對我口味。我每次讀完他的一本書，就象是吃下了一碗美味佳肴，心滿意足，贊不絕口。

他那如天如地如夢如幻如云如電如泣如訴如風如花的文字，婉如發(fā)首美麗的黑色挽歌。異常明媚，異常漂泊，異常冷艷，異常悲傷……

郭敬明，我最喜歡的作家。

我最喜歡的作家字篇八

我們到了！我們到了！魯迅的故鄉(xiāng)在這里！在水城風情濃郁的大浮雕上，“魯迅故里”四字雄渾有力。杰出的一代作家、思想家和革命者的形象在我眼前逐漸變得清晰。

面對人群，我們走進魯迅紀念館。紀念館的建筑與河水縱橫交錯，內外空間相互滲透。這是一個現代的展廳，簡單而神圣，充滿靈氣，在紹興水鄉(xiāng)是獨一無二的。博物館里最引人注目的是一尊巨大的青銅坐像。魯迅，坐在花叢中，神態(tài)自然，神態(tài)從容，認真善良，眉宇間似含無限思念。展廳里詳細介紹魯迅坎坷的一生：從封建士大夫家庭的長子到破落的孩子；深受資產階級民主革命浪潮的影響，積極參與反清革命的洪流；與xxx、xxx等當時許多先進知識分子一起寫文章、辦雜志，拉開了中國新文化運動的序幕；1918年，我出版了中國現代文學史上第一部白話小說《狂人日記》。看著這一件又一件的事情，不禁在心里卷起波瀾，對魯迅的一生感慨，更為他“指指點點，俯首甘為孺子牛”的氣節(jié)所感動。

走出紀念館，已經是春雨了。雨很小很細，小到幾乎聽不到沙沙的聲音，細得像蠶吐出的絲。漫步在狹窄的青石板路上，欣賞著細雨中朦朧的白墻灰瓦，新舊裝修的竹絲露臺門，聽著紹興方言——的串串“賣臭豆腐！”賣臭豆腐。”“黑色氈帽，黑色氈帽。“各行各業(yè)的游客都忍不住駐足，帶著兩串臭豆腐前來，戴上黑色氈帽，用心體驗濃郁的水鄉(xiāng)風情。魯迅當年會經常吃這種臭豆腐嗎？

然后我們來到魯迅故居。跨過高高的門檻，從側門進入，穿過長長的走廊，你將到達桂花唐明。“唐明”俗稱“天井”，這里種了兩株茂盛的金桂，故名“桂花唐明”。閉上眼睛，魯迅小時候就在眼前。夏天的晚上，他躺在月桂樹下的小桌子上乘涼。我的耳朵里似乎有他的繼母江的聲音，請他猜一猜，給他講講故事。魯迅的臥室、廚房、百草園。都一一出現在我們眼前。到處都覺得離這位大師更近了一步。

最想去的地方是三池映月，迫不及待的按照魯迅先生的描述去感受他讀書時的氛圍。“出去到東邊，不在上半部，走過一座石橋，就是我丈夫的家。從一扇黑色的竹門，第三個房間是自習室。中間有一塊牌匾：三池映月。”《三潭印月》是清代著名書法家梁所作。“三味”指的是讀經典如飯梁，讀歷史如要傳，讀百家如醍醐。牌匾下掛著一幅栩栩如生的《松鹿圖》，兩側柱子上一對對聯——“默孝，詩書”，講的是揭示讀書的真諦。走進去，我們看到一張舊的硬木書桌，上面有兩個抽屜。書桌極其普通，卻受到了特殊的對待，因為這是魯迅因為某種原因遲到的書桌。在遭到校長嚴厲批評后，他刻上了“早”字以示鼓勵。我仔細看著，不禁想起了魯迅小時候的書法和勤奮的學習。我深深地呼吸著這里的空氣，貪婪地尋找魯迅的聲音，這里是魯迅成長的搖籃。

再走在這條窄窄的青石路上，雨還沒停，小如其人，薄如其人，對這次魯迅故鄉(xiāng)之行有了別樣的心情。一條清澈的小河從故居前流過，雨水輕輕地落在水面上。平靜的河水突然裂開了許多“裂縫”，周圍泛起漣漪。

我拿出一把茴香豆，上了搖搖晃晃的遮陽篷船。在一個頭戴黑色氈帽、手持綠色帽子的船夫的帶領下，他向這座偉大的歷史豐碑揮手告別，但魯迅在圈子里的感情卻久久縈繞在心頭。

我最喜歡的作家字篇九

鋒利的眉宇間透出一絲尖銳，正義的目光中閃爍著復興的火苗。魯迅，這個神圣的名字想必早已存在于每個中國人心中。當此時，海面上的風浪又開始劇烈地翻滾，我仿佛又看到心中那雙永不疲倦的眼神。心臟顫動的一瞬間，那些獨特的感覺又重新占據心頭。品味魯迅的文字，我能感受到一股力量——就像“樹人”這個名字所寄托于魯迅身上的意義一般。

初次品味魯迅，一股不言而喻的苦澀沉浮在舌尖。或許因為當時年幼，總感覺他的文字充滿了晦澀與黑暗。當看到他說“中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進甚么新東西去，都變成漆黑”；當看到他說出“以無賴的手段對付無賴”這等話時，我不禁思索，這真的是那個傳說中偉大的文學家、思想家、革命家說出的話嗎？除此品味魯迅，我的臉正如吃苦瓜時的痛苦表情，充滿了無數苦澀與疑惑。

種子遲早要長成大樹，而樹芽破土時掙扎的力氣也是難以想象的。當了解了一些魯迅的生平、他的家庭變故、他在看清世態(tài)后棄醫(yī)從文，彷徨中拿起紙筆匆匆奔向思想疆場時，我似乎體會到了那種責任。初次品味的苦澀還殘留于口中，一種奇特的力氣促使我再次翻開了魯迅的書。

辛辣撲面而來。抨擊社會，抨擊人心。犀利的筆鋒刺開的是血肉模糊的人性。我疑惑著他的疑惑：“國人何以于舊狀況中心平氣和，于較新的機運就那么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責備”，我憤慨著他的憤慨：“勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者”；我無奈著他的無奈：“多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉”！從她的文字里，我感受到了舊時代中人性里的自私、狹隘、奴性、卑劣與保守。每當閱讀之后，我總感覺我也成了一位嫉惡如仇的作家，抨擊這社會的種種。現在想來，好不感慨！

時至今日，抨擊社會的文人學者也不在少數，最典型的，比如韓寒，可細細對比二人所求，總感覺魯迅文章中多了一種什么味道，他自甘為一朵花去做腐草，也不愿獨自綻開于高墻。他的文字不是冗長的無奈的哀怨，多的更是對于明日的憧憬。他說“希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。”這種似是而非的感覺直到讀到“多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望”時，我才明白，這種味道叫做甘甜。或許他并不能拿著真槍實彈沖鋒陷陣，可是深刻的思想卻早已萌發(fā)于每個人心中，等待著破土的那一刻。我也將“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱發(fā)一分光，不必等候炬火”作為我的人生座右銘，努力向上。

品味魯迅，我看到了一個治療人心的醫(yī)生的吶喊，看到炎黃子孫覺醒的眼光，看到了中華巨龍騰飛的光彩；品味魯迅，雖不曾帶給我溫飽，卻用苦澀教會我奮斗，用辛辣教會我愛國，用甘甜帶給我希望！

我最喜歡的作家字篇十

有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著—臧克家《有的人》

魯迅，中國偉大的思想家、文學家、革命家。想必魯迅這個名字一定是家喻戶曉了吧。以前，我只是聽說過魯迅，并不知道他是誰。現在，通過語文書的學習，魯迅先生的印象已經在我的腦海里扎了根。

他熱愛祖國，曾在日本留過學得他本可以穿著一身優(yōu)雅紳士的西服，卻天天一件樸素的中式長衫不離身。他頑強不屈，勇于斗爭。當時的社會無比黑暗，反動勢力也無比猖狂，不斷地搜刮民脂民膏，窮苦人民的生活幾乎沒有一絲曙光。而魯迅先生用他那銳利的筆寫下了一篇篇猶如鋒利匕首的文章，刺向了敵人的心臟，使敵人們一次又一次的恐慌……

我心中的魯迅，是那一團火。那團火，溫暖了整個中國、甚至是整個世界的窮苦大眾！我眼中的魯迅，是那一滴水。那滴水雖少，可它滋潤了所有人的心，使每個人的心靈受到了凈化，從而使社會不被黑暗所籠罩，把人們完完全全地從黑暗的無底洞中拉了出來

還記得藏克家的那首懷念魯迅的詩《有的人》：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著……”是啊，魯迅先生為祖國為人民心甘情愿地奉獻，他的拳拳愛國心，他那冷峭而深重的文字，都如同他在人們心中的形象，高大而不朽。

魯迅先生是一株野草，更是一個英雄，是他點燃了幾代中國人奮發(fā)的星火，是他用銳利的眼光為我們指引前進的道路。如今，魯迅先生已經離開我們八十四年了，但他雖死猶生。不管時代如何變遷，滄桑如何巨變，魯迅先生的精神都將與我們同在！

我最喜歡的作家字篇十一

面徒四壁，黑暗中，你是邁著怎樣的步伐前行的？但無論怎樣，只要有你這盞燈，天黑的時候，也便有了行人。——題記

我去浙江紹興，還是在兩年前。紹興是個名副其實的江南水鄉(xiāng)。湖水輕輕拍岸，小舟悠悠蕩漾。舉頭，蔚藍天空，萬里無云。湖邊倒影，在小舟前行的圈圈漣漪中，疊疊宕宕，層層化開。歡樂的魚兒，互相追逐，嬉戲。

遙想當年魯迅，是否在那個夕陽西下的黃昏中，毅然離開了故鄉(xiāng)。烏篷船上的他，深邃的雙眼，曾留戀過眼前的景色嗎？舟在水中行，我的心卻在故鄉(xiāng)飄蕩起來。故鄉(xiāng)的三味書屋，是否依然芳草萋萋？童年的蚱蜢與蝴蝶，今昔依舊？墻邊的何首烏，還有長成人形的嗎？亭子旁的魯迅，依然在凝望，凝望著遠方與未來。 走過曲折小橋，三味書屋依舊那般寧靜，那般古樸。課桌上那個鮮明的“早”字，映照了童年魯迅的自尊與倔強。十七歲，他便攜著一點行李，辭別母親，離開三味書屋，離開百草園，走出黑漆的大門，去尋找自己的理想，民族的理想。 離開書屋，是他不悔的選擇；棄醫(yī)從文，卻是他無奈的追尋。在狹小而黑暗的隧道中，他相信自己的追尋，進化論是他精神的支點。然而，隧道并非只有想象中的狹小與黑暗，更多的，是沿途的崎嶇與辛酸。他無畏，更無言，前行的欲望充斥了他的心。他是一個猛士，真的猛士。

“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，蒙蒙暗色中，能有這樣的抉擇，是我們的幸運，更是我們民族的幸運。 執(zhí)支犀利筆，磨槍暗色中。阿q絕不是一個文學典型，而是生活在水深火熱之中的且對自己病痛麻木的疾苦百姓。萬能而又奇特的精神勝利法，只是社會最底層小人物的自我麻痹。看完《阿q正傳》，國人憤怒了，憤怒有指向先生的，但先生欣慰了——依稀的希望可能就在前面！

當人們揉著睡眼惺忪的雙眼，拿起棍棒，頂著黑暗前行的時候，先生堅信“好的故事”就在明天，他曾這樣寫到：我仿佛記得曾坐小船經過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍，農夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾……

這是先生的理想，如今，我們把它變成了現實。我一直在想：我們今天的幸福生活與魯迅究竟有多大的關聯？我也一直有這樣的一個假設：先生要是做了醫(yī)生，會治愈多少個病人？

隨著時間的流逝，我才發(fā)現我的想法過于拘泥，醫(yī)生醫(yī)治的只是人的肉體，而文學拯救的卻是人的靈魂！其實，生活不只是想象中的悅目，更是對現實的背叛和對未來的追求。昔人已乘黃鶴去，留下一腔愛國情。“呼呼”劃漿聲，我才知自己仍在泛舟湖面。留意兩岸，不正是先生的愿景嗎？這里晨景朦朧，新生的太陽躍動在地平線，陽光灑在身上，一陣暖意。