無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
學(xué)生道德講堂篇一
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,經(jīng)歷了五千多年的洗禮,孔老夫子的優(yōu)秀思想已經(jīng)家喻戶曉。
前幾天,學(xué)校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發(fā)廳長(zhǎng)的演說讓我很受感動(dòng),他的一句“播撒中華文化的種子,種下守規(guī)矩的根”,讓我銘記在心。特別是那個(gè)老婆婆的小品,最后淚水從眼眶流了出來,雖說是演的,但用心去看的話里面的感情很豐富,那個(gè)青年無意中殺死了老婆婆的孫子,而因此老婆婆的兒子為此突發(fā)心臟病死去,青少年判進(jìn)了監(jiān)獄,青少年因愧疚給她寄錢、寫信,可是在過年的前幾日,青少年的奶奶離開了他,唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天,老婆婆來到了監(jiān)獄本想把東西給他就走,結(jié)果被青少年的悔意打動(dòng)了,并做了這位少年的奶奶,張廳長(zhǎng)把中國優(yōu)秀傳承文化帶進(jìn)了監(jiān)獄,讓那些犯人有悔改之意,知道做人的基本原則,他對(duì)我們做出了許多貢獻(xiàn),給那些犯人重新做人的機(jī)會(huì),并且同時(shí)弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“悌”在社會(huì)國家中要對(duì)兄妹,同事、同學(xué)、朋友尊重與其和睦相處,做人首要的是孝、悌,即為做人最基本的原則。
《弟子規(guī)》有云:“親憎我,孝何難;
親憎我,孝方賢?!蹦笎廴缢笎廴缟?,父母親無微不至地愛護(hù)我們,為人子女感受得到父母的恩重如山,自然小心謹(jǐn)慎地行孝,不敢讓父母掛念煩燥,這樣的孝并無困難,“親習(xí)我,孝方賢”遇到不喜歡子女,討厭子女的父母,子女還能一樣盡孝,這樣就難能可貴,現(xiàn)有許多年輕人外出打工,沒時(shí)間陪父母,因此有許多空巢老人,他們需要人陪伴,子女在其身邊。事業(yè)可以再創(chuàng),錢可以再賺,但父母只有一個(gè),他們此刻最需要的便是陪伴,所以我們應(yīng)該趁他們還在的時(shí)候多孝順?biāo)麄?,陪伴他們,陪他們安享晚年?/p>
“悌”現(xiàn)在國家普遍為獨(dú)生子女,即使我們沒有兄弟姐妹,我們也要對(duì)同學(xué)、朋友有兄弟般情意寬容大度,學(xué)會(huì)分享,不因財(cái)物小事傷其感情,要為對(duì)方著想,學(xué)會(huì)換位思考,兄弟姊妹朋友同學(xué)之間能夠和睦相處,對(duì)父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無規(guī)矩,無以成方圓”,若無“規(guī)”則不成圓,無“矩”則不成方,我們要守規(guī)矩這樣才可以描繪出方圓,做事嚴(yán)謹(jǐn),干脆、利落,在生活中到處都是規(guī)矩,在家里則為家規(guī),班里則為班規(guī),學(xué)校則為校規(guī),在國家則為法律,從小父母教導(dǎo)我們要規(guī)規(guī)矩矩做人,如同一個(gè)方形內(nèi)有個(gè)圓,方形的四邊與圓相切,這樣的圖形美觀,并有深刻的寓意,我們做人就像這只有規(guī)矩畫出的方圓才最完美。
中國文化,博大精深。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了五千多年,讓我們學(xué)會(huì)了如何做人,教我們做人的基本原則,中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如同一粒種子,發(fā)芽,成長(zhǎng),長(zhǎng)出了壯實(shí)的根,種下了守規(guī)矩的根。
我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,并以身作責(zé)。
學(xué)生道德講堂篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們,大家下午好!
歡迎大家來到道德講堂,我是本次道德講堂的主持人。很高興,我們歡聚一堂,共同啟動(dòng)我們電子通信工程系的“道德講堂”活動(dòng):為了弘揚(yáng)雷鋒精神,進(jìn)一步推動(dòng)我系“善行義舉”活動(dòng)深入持續(xù)開展,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,激發(fā)學(xué)生關(guān)愛他人,關(guān)心集體,奉獻(xiàn)社會(huì)的熱情,倡導(dǎo)社會(huì)文明新風(fēng),加強(qiáng)我系精神文明建設(shè),增強(qiáng)主人翁意識(shí),學(xué)會(huì)尊重他人、尊重自我。堅(jiān)持“從我做起,從身邊的小事做起”,促進(jìn)良好行為習(xí)慣的形成,特此舉辦“善行義舉”道德講堂活動(dòng)。
(一)、下面我們一起來分享一段視頻
看完這段視頻,我相信在坐的每位同學(xué)心里都有一股暖流流過。在自我反省這個(gè)環(huán)節(jié)我要請(qǐng)大家平心靜氣,仔細(xì)的想一想三個(gè)問題:
(1)、怎樣理解“勿以善小而不為”?
(2)、你覺得作為一個(gè)21世紀(jì)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的思想品格?
(3),、你認(rèn)為國家大力弘揚(yáng)“善行義舉”有沒有必要?為什么要這樣做?
(二)、在我們身邊有這樣一個(gè)人,他曾組建西亞斯新鄉(xiāng)校友會(huì),多次組織校友到太陽村等公益機(jī)構(gòu)與兒童交流,并與廣大校友通過募集、拉贊助等途徑捐助數(shù)千元的慰問品進(jìn)行救助;起免費(fèi)早餐公益行動(dòng),為新鄉(xiāng)市紅旗區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人送愛心早餐;目前其所在團(tuán)隊(duì)在新鄉(xiāng)還發(fā)起開展了愛心書屋、小動(dòng)物救助、愛心報(bào)紙、發(fā)益新鄉(xiāng)等公益活動(dòng),他的志愿服務(wù)理念是:公益活動(dòng)全員參與,志愿服務(wù)常態(tài)化運(yùn)行。
下面有請(qǐng)新鄉(xiāng)縣統(tǒng)計(jì)局辦公室主任、新鄉(xiāng)市志愿者聯(lián)合會(huì)總干事、新鄉(xiāng)紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)——?jiǎng)⒏基i老師。跟我們一起分享發(fā)生在他身邊的小善大愛的故事。
(老師講完之后有一個(gè)獻(xiàn)花的環(huán)節(jié))
(三)、這一件件小事,看似不起眼,劉富鵬老師卻用他的善良感動(dòng)著身邊的每一位市民。結(jié)合我們一起觀看的視頻和劉富鵬老師的故事分享,我想請(qǐng)?jiān)谧龅耐瑢W(xué)講述自己的感受。。。。
感謝同學(xué)們的積極發(fā)言,,相信在座的各位同學(xué)都是善良的。對(duì)于善良的人來說,每一段時(shí)間,每一個(gè)問題,都是他探索生命真諦的思想之源,都是他傾愛自然,擁抱生活。善待一切生命現(xiàn)象的熱枕和感悟。
(善良,是歷史不變的選擇,所以今天的我們,不應(yīng)迷失善良的方向,親愛的同學(xué)們,讓我們?cè)谏屏嫉氖澜缋?,你我同行?
(四)下面欣賞配樂詩朗誦--《*規(guī)》
由電信152班李海雪領(lǐng)讀
請(qǐng)全體起立,伸出你的右手握緊拳頭放在你的心上,用心去感受愛,用行動(dòng)去播撒愛,始終銘記“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”。
禮畢
(五)讓大家一起欣賞歌曲《中國青年志愿者之歌》,在歌曲播放過程中工作人員會(huì)發(fā)放心愿紙,大家可以把自己美好的心愿寫在上面,貼在心愿墻上,希望同學(xué)們積極參與,我們的心愿墻更美麗。
(六)、一堂一善事,我們講堂所學(xué)所思用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來,
20xx年3月,我系青年志愿者到老紅軍養(yǎng)老居所《河南省榮軍醫(yī)院》舉行關(guān)愛老紅軍志愿活動(dòng),此次活動(dòng)在師生中產(chǎn)生了良好的反映,取得了逾期的道德教育效果。
20xx年4月我系青年志愿者在陽光村,舉行關(guān)愛陽光村孤兒志愿活動(dòng),通過這次活動(dòng),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的責(zé)任,關(guān)愛孤兒、弱勢(shì)群體,用自己的微薄之力,溫暖他人。
20xx年5月我系青年志愿者在好佳護(hù)理院,舉行了關(guān)愛老人志愿者活動(dòng),通過這次活動(dòng),讓志愿者明白用自己的行動(dòng),踐行志愿服務(wù)精神,用愛心傳遞著愛和溫暖。
本期道德講堂到這里結(jié)束,衷心感謝大家的熱情參與!祝大家身體健康,心情愉快,闔家幸福,謝謝大家,再見。
學(xué)生道德講堂篇三
一、做遵循社會(huì)公德的表率。以“禮儀”為核心,大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,努力做一個(gè)好公民。
二、做遵循職業(yè)道德的表率。以“奉獻(xiàn)”為核心,大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,努力做一名合格的財(cái)政工作者。
三、做遵循家庭美德的'表率。以“和睦”為核心,大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,努力做一個(gè)家庭好成員。
四、做遵循個(gè)人品德的表率。以“友善”為核心,大力倡導(dǎo)友善互助、正直寬容、明禮守信、自強(qiáng)自立、廉潔自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德,努力做一個(gè)品行高尚的人。
承諾人:
日期:
學(xué)生道德講堂篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同學(xué)們:
大家好!為響應(yīng)校文明委關(guān)于深入貫徹開封市精神文明建設(shè),扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),落實(shí)明德知禮的精神風(fēng)尚,積極建設(shè)“文明河大”,我院特舉辦此次以“明德立世,修業(yè)正身”為主題的道德講堂活動(dòng)。我是今天的主持人杜楠楠。
誠實(shí)守信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是受人推崇的做人原則;著名哲學(xué)家康德說過,“世界上有兩種東西能夠深深地震撼人們的心靈,一是我們頭頂燦爛的星空,另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。” “哲管政能量,誠信我先行”,今天的道德講堂就是通過進(jìn)行道德教育的形式,為同學(xué)們營(yíng)造出誠信、道德的文明氛圍,引導(dǎo)同學(xué)們樹立明德立世,修業(yè)正身的正確觀念。
讓我們用熱烈的掌聲歡迎老師們的到來。
今天的“道德講堂”共有六個(gè)環(huán)節(jié)---分別是:“唱一首歌曲、看一部短片、誦一段經(jīng)典、講一個(gè)故事、做一個(gè)承諾、做一番點(diǎn)評(píng)。希望通過這六個(gè)環(huán)節(jié)讓大家能重溫道德經(jīng)典,感悟道德精神,傳遞道德力量。
2 好的,謝謝文藝部為我們帶來的精彩表演,就如歌詞所述:誠信為本,土能生金,誠信的力量是巨大的。
言忠信,行篤敬,曾有這樣一對(duì)兄弟,把古老相傳的信條,演繹出現(xiàn)代傳奇,他們?yōu)樽饑?yán)承諾,為良心奔波,上演一場(chǎng)大地上的悲情接力。雪落無聲,但情義打在地上鏗鏘有力。下面我們進(jìn)入“道德講堂”的第二個(gè)環(huán)節(jié)---看一部短片。讓我們跟隨著《感動(dòng)中國》,一起了解信義兄弟孫東林,孫水林的誠信事跡。
。。。。。。。。??雌?。。。。。。。。。。。完畢。。。。。。。。
欣賞完簡(jiǎn)短而又有深刻意義的短片,想必大家心中也各有感想吧,現(xiàn)場(chǎng)有沒有同學(xué)對(duì)短片有自己的看法呢?(現(xiàn)場(chǎng)抽三個(gè)同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng))。
3 感謝幾位同學(xué)對(duì)短片進(jìn)行的點(diǎn)評(píng),現(xiàn)在我們進(jìn)入活動(dòng)第三階段---頌一段經(jīng)典,有請(qǐng)____ 同學(xué)帶領(lǐng)大家,一起誦讀道德經(jīng),了解中國傳統(tǒng)道德文化。請(qǐng)大家起立。
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4 道,源于教育;道,重在傳承;道,貴在堅(jiān)持,真誠地希望我們每一個(gè)人,能成為道德的傳播者、踐行者和受益者。現(xiàn)在我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié)---講一個(gè)故事,請(qǐng)我們有胡書記跟我們講講發(fā)生在過去和我們身邊的幾個(gè)道德故事。
。。。。。。。。。。。。。。。。發(fā)言。。。。。。。。。。完畢。。。。。。
5 身邊的力量,往往最具有力量,講誠信,講道德,應(yīng)該從我們每個(gè)人做起,那么,現(xiàn)在就讓我們進(jìn)入此次活動(dòng)第五個(gè)環(huán)節(jié)---做一個(gè)承諾。請(qǐng)大家跟隨學(xué)生代表韋元智同學(xué)宣讀承諾書,一起洗滌心靈,感悟道德!
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6 聽完這些朝氣蓬勃的哲管學(xué)子們做出的擲地有聲的承諾,咱們的領(lǐng)導(dǎo)和老師想必也感到欣慰,下面讓我們歡迎莫書記對(duì)此次道德講堂活動(dòng)作一番點(diǎn)評(píng)。
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7感謝莫書記的精彩點(diǎn)評(píng)和對(duì)此次活動(dòng)的支持,老師們的諄諄教誨我們將牢記在心,身體力行,把誠信做人內(nèi)化成為我們內(nèi)心的道德堅(jiān)守。
(下面我們將進(jìn)入此次活動(dòng)最后一個(gè),也是最歡樂的一個(gè)環(huán)節(jié)----送一份吉祥,請(qǐng)同學(xué)們盡情參與,我們將會(huì)對(duì)表現(xiàn)出色的同學(xué)送上小禮品!)
誠實(shí)守信是中華民族傳統(tǒng)美德的重要規(guī)范,也是革命傳統(tǒng)道德的一個(gè)重要內(nèi)容,隨著時(shí)代的發(fā)展和變化,誠實(shí)守信也不斷被賦予體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵,真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個(gè)人,見賢思齊,擇善而從,在平凡的工作中都能成為道德的傳播者、實(shí)踐者和受益者。 在參與了此次活動(dòng)之后,能對(duì)講誠信的意義有更進(jìn)一步的了解并且能使自身做得更好。今天的道德講堂活動(dòng)到這里就結(jié)束了,感謝大家的參與!
學(xué)生道德講堂篇五
各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們:
我是省xx職工xxx,非常榮幸能夠代表省評(píng)審中心站在這個(gè)圣神的地方發(fā)言。首先請(qǐng)?jiān)试S我代表省評(píng)審中心感謝委領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)期以來對(duì)我中心各項(xiàng)工作的親切關(guān)懷和大力支持。
剛才,看完龔全珍同志先進(jìn)事跡短片、聽完三位同志講述的精彩故事后,我的內(nèi)心得到震撼、心靈得到洗禮。在此,我向黨組織、全體黨員干部鄭重地做三項(xiàng)承諾。
以馬克思列寧主義、毛澤東思想及中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo),不斷加強(qiáng)自身世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造;努力踐行中心提倡的“開放辦咨詢、和諧大家庭、終身學(xué)習(xí)”的三種思想觀念,培養(yǎng)“富有感恩心態(tài)、始終保持樂觀、具有孝敬精神、懂得珍惜”的四種人生品行,形成“團(tuán)結(jié)共事、寬厚待人、廉潔自律、認(rèn)真務(wù)實(shí)、謙虛謹(jǐn)慎”的五種工作態(tài)度的單位核心文化價(jià)值體系。勤勤懇懇做事,踏踏實(shí)實(shí)做人。
作為原中央蘇區(qū)、紅色故都瑞金的一份子,作為紅軍后代,對(duì)紅色文化的熱愛與生俱來,對(duì)紅色基因的傳承義不容辭。我承諾自覺弘揚(yáng)蘇區(qū)干部好作風(fēng),將“堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)”的蘇區(qū)精神用到實(shí)際的項(xiàng)目評(píng)審和工程咨詢中去。以優(yōu)良的作風(fēng)做好每一天的工作,積極高效、保時(shí)保質(zhì)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)任務(wù)。
以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己,以“中國夢(mèng)”、“江西夢(mèng)”引領(lǐng)自己,有力邁出“發(fā)展升級(jí)、小康提速、綠色崛起、實(shí)干興贛”的新步伐。不斷加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí),努力踐行社會(huì)主義榮辱觀,永葆共產(chǎn)黨員本色;不斷加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí),積極履行項(xiàng)目評(píng)審職責(zé),為實(shí)現(xiàn)中心“百年品牌夢(mèng)”貢獻(xiàn)一份自己的力量;不斷加強(qiáng)業(yè)余技能學(xué)習(xí),積極更新自身知識(shí)體系,不斷提高自身綜合素質(zhì)。真正做到多學(xué)習(xí)、勤學(xué)習(xí);向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、向同事學(xué);虛心學(xué)、認(rèn)真學(xué)。
三項(xiàng)承諾完畢,歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、同事監(jiān)督。最后,再一次感謝李部長(zhǎng)、黃書記和各位領(lǐng)導(dǎo),謝謝你們!我的發(fā)言完畢,謝謝!
承諾人:
日期:
學(xué)生道德講堂篇六
非常高興能參加今天的道德講堂活動(dòng),我談一點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái),是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式,有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn),強(qiáng)化宣傳教育,引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”,自覺成為道德的傳播者和踐行者,有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí),有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐,有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。
關(guān)于道德講堂,我們?cè)谧囊郧按_實(shí)了解的不多,都是從各類報(bào)道中了解的,我們現(xiàn)在開展道德講堂活動(dòng),有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,但也要因地制宜突出特色,如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開展下去,我認(rèn)為首先要了解一些基本概念,而我也從我們身邊的一些底典型找了一些資料,在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享:
第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道:本意是客觀真理,即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律,社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律,人的生老病死等規(guī)律,是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在,左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展,社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德:本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下,去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè),也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然,改造自然,從而使社會(huì),自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德,人們按“道”的規(guī)律去做事、處事,就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講:“道”是行為的原則,“德”是行為的效果。
第二是道德的功能。歸納起來,道德具有五個(gè)方面的主要功能:
1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己,對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則,從而正確地選擇自己的行為和生活道路。
2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此,不可避免地要發(fā)生各種矛盾,這就需要通過社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式,以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為,指導(dǎo)和糾正人們的行為,使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。
3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為,樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念,使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。
4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來把握現(xiàn)實(shí)的一種方式,它是通過把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。
5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度,調(diào)節(jié)自身的行為。
第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來說,是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華,主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。
第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束,是自發(fā)自律的行為;法律是從外部對(duì)人的行為約束,是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延,法律是道德的底線。
公民道德基本規(guī)范: 愛國守法,明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)?!皭蹏胤ā笔枪駥?duì)國家的最首要的道德義務(wù)。公民應(yīng)當(dāng)熱愛國家、建設(shè)國家、保衛(wèi)國家,維護(hù)國家的尊嚴(yán),保守國家的機(jī)密,敢于同一切危害國家利益和安全的行為作斗爭(zhēng),把對(duì)國家的一切義務(wù)和責(zé)任看成是自己的天職。“守法”是公民道德的最低層次的要求。公民應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律確定的最基本的政治秩序和社會(huì)秩序,盡法律所規(guī)定的一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。同時(shí),“愛國主義”體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義原則,公民通過愛國守法去實(shí)踐集體主義的道德要求。
“明禮誠信”是公民如何待人的道德規(guī)范。在我國,無論在何種場(chǎng)合,無論從事什么樣的活動(dòng),公民彼此都應(yīng)該講文明、講禮貌、講誠實(shí)、講信用。我國自古以禮儀之邦著稱于世。在改革開放的條件下,特別是我國加入wto之后,國際交往日益增多,公民能否明禮,關(guān)系到世界對(duì)我們國家的形象和文明程度的評(píng)價(jià),因此,“明禮”具有特別重要的現(xiàn)實(shí)意義,“誠信”是人與人之間交往關(guān)系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中要誠信,杜絕假冒偽劣、坑蒙拐騙;在日常生活中也要信守諾言,忠誠待人。
“團(tuán)結(jié)友善”是公民與公民之間應(yīng)當(dāng)如何相處的基本規(guī)范。每一個(gè)公民,不論民族、年齡、職業(yè),都是中華人民共和國這個(gè)大家庭中的一員。公民之間應(yīng)該彼此團(tuán)結(jié),相互友愛,建立起一種和睦親愛的關(guān)系。現(xiàn)實(shí)中,對(duì)他人友善的人也必然會(huì)得到他人的友善。團(tuán)結(jié)是力量的源泉。能否團(tuán)結(jié)、友善,關(guān)系到一個(gè)人的前途和幸福,也關(guān)系到民族的興旺、國家的興衰。要做到團(tuán)結(jié)友善,就必須懷著友好的愿望,抱著彼此平等的心理相互對(duì)待,就必須對(duì)已嚴(yán)、對(duì)人寬,就必須將心比心,“已所不欲,勿施于人”。當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友善必須是在正義原則之下的團(tuán)結(jié)友善。
“勤儉自強(qiáng)”是公民對(duì)待生活、對(duì)待自身的道德規(guī)范。作為一個(gè)公民,有勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的義務(wù),應(yīng)當(dāng)懂得沒有勤奮就不會(huì)有社會(huì)財(cái)富的道理,推崇勤勞,反對(duì)懶惰和游手好閑。公民還應(yīng)該厲行節(jié)約,反對(duì)奢侈浪費(fèi)和享樂主義的生活方式。在現(xiàn)實(shí)生活中,公民應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息,不斷進(jìn)取,保持一種健康向上的精神風(fēng)貌,凡事盡量依靠自己而不依賴他人。
“敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民對(duì)待職業(yè)活動(dòng)的道德規(guī)范。每一個(gè)公民都要從事一定的職業(yè),職業(yè)是公民與社會(huì)聯(lián)系的重要方式和途徑。對(duì)待職業(yè)或事業(yè)要嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍,精益求精,為國家、為社會(huì)、為他人做出有益的貢獻(xiàn)。
社會(huì)公德主要規(guī)范:
文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
1、文明禮貌,提倡人們互相尊重
人類社會(huì)不斷進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志,是越來越擺脫原始野蠻的狀態(tài),人和社會(huì)的文明水平的日益提高。在這個(gè)意義上,我們可以說人類社會(huì)進(jìn)步的基本趨勢(shì),是由野蠻向文明的過渡,由野蠻人變?yōu)樵絹碓轿拿鞯娜恕K?,人類行為文明的基本?guī)范,就成為現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)首要內(nèi)容。
在人際交往中注意自己的個(gè)人形象,比如要做到衣冠整潔,舉止文雅,這是對(duì)別人的一種尊重。在社會(huì)的公共場(chǎng)合,在與人交往的過程中,處處注意講究禮節(jié),這也是一個(gè)人文明程度的反映。任何人在與人交往的過程中,一般都要通過語言與對(duì)方交流思想和感情,因?yàn)檎Z言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。
2、助人為樂,發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神
反映社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)特征,作為社會(huì)公德的社會(huì)主義人道主義道德要求,其基本內(nèi)容可以概括為:尊重人;關(guān)心人、愛護(hù)人,特別注意的是要求盡一切努力保護(hù)兒童,尊重婦女,尊敬和關(guān)懷老年人,尊重和愛護(hù)人才,關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)和殘疾人,設(shè)身處地,多為他人著想,熱心社會(huì)公益事業(yè),大力幫助那些陷入困難之中的人們,在全社會(huì)以至全世界的范圍里,積極維護(hù)正義的事業(yè)。
3、愛護(hù)公物,增強(qiáng)社會(huì)主義社會(huì)主人翁的責(zé)任感
在社會(huì)主義社會(huì)中,國家和社會(huì)的公共財(cái)物、集體的財(cái)產(chǎn),是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)性活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)共同利益的物質(zhì)保證,也是滿足勞動(dòng)者個(gè)人利益和人們的當(dāng)前利益的共同物質(zhì)條件。所以,以社會(huì)主人翁的責(zé)任感,維護(hù)和珍惜國家、集體的財(cái)產(chǎn),愛護(hù)公物,是社會(huì)公德的基本要求。對(duì)社會(huì)共同勞動(dòng)成果的珍惜和愛護(hù),是每個(gè)公民應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù),它明顯地體現(xiàn)了社會(huì)主義集體主義精神,既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平,也是整個(gè)社會(huì)文明水平的重要標(biāo)志。
4、保護(hù)環(huán)境,強(qiáng)化生態(tài)倫理觀念
人們遵循環(huán)境道德規(guī)范的實(shí)質(zhì),要求我們?cè)谡_處理人類自身的發(fā)展與自然環(huán)境的發(fā)展之間關(guān)系問題上要有科學(xué)的態(tài)度。這方面的一個(gè)首要問題,是應(yīng)當(dāng)確立起對(duì)自然環(huán)境的正確價(jià)值觀念。這里所說的價(jià)值觀念,不僅僅是指物質(zhì)方面的,尤其是指精神方面的價(jià)值。人類社會(huì)的生活經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們,良好的自然生態(tài)環(huán)境,對(duì)于使人們的精神生活日益豐富、健康,培養(yǎng)人們高尚的道德情操,有著十分重要的價(jià)值。正是基于對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的特殊精神價(jià)值的認(rèn)識(shí),愛護(hù)自然生態(tài)環(huán)境,把維護(hù)自然生態(tài)平衡作為自己的道德責(zé)任,已成為現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境道德的一個(gè)基本要求。
5、遵紀(jì)守法,自覺維護(hù)公共秩序
現(xiàn)代社會(huì)是法治社會(huì),每個(gè)公民都必須具有很強(qiáng)的法制意識(shí),有必備的法律知識(shí),自覺維護(hù)法律的權(quán)威,認(rèn)真執(zhí)行各項(xiàng)法令、法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。事實(shí)證明,在正常的情況下,自覺遵守和服從法律,有明確的法制觀念,這是現(xiàn)代社會(huì)文明教養(yǎng)即社會(huì)公德的基本要求,換句話說,在現(xiàn)代文明社會(huì)中,每個(gè)社會(huì)成員,如果沒有基本的法律知識(shí),不遵守法律,不懂得維護(hù)憲法的尊嚴(yán),那就不能說是一個(gè)文明的人,一個(gè)有道德的人。為什么這樣說呢?這是由法律與道德之間的關(guān)系決定的。
職業(yè)道德的主要規(guī)范:
愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)?!豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》規(guī)定“要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者”。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》對(duì)職業(yè)道德的這種規(guī)定,既體現(xiàn)了時(shí)代的鮮明特征,又概括了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種職業(yè)道德的共同特點(diǎn),所以,它適用于各行各業(yè),是對(duì)各種職業(yè)道德的共同要求。
1、愛崗敬業(yè)
愛崗與敬業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的。愛崗是敬業(yè)的前提,敬業(yè)是愛崗情感的進(jìn)一步升華,是對(duì)職業(yè)責(zé)任、職業(yè)榮譽(yù)的深刻認(rèn)識(shí)。不愛崗的人,很難做到敬業(yè);不敬業(yè)的人,很難說是真正的愛崗。所以,不論做任何工作或勞動(dòng),只要認(rèn)真負(fù)責(zé),精益求精,不辭辛苦,就可以說是愛崗敬業(yè)。一般說來,工作條件好、工作輕松、收入高的職業(yè),做到愛崗敬業(yè)是比較容易的。相反,環(huán)境不好、工作艱苦、收入不高、又遠(yuǎn)離城市,要做到愛崗敬業(yè)就不那么容易。那些在環(huán)境艱苦、工作繁重、收入不高崗位上認(rèn)真工作勞動(dòng)的人,就會(huì)受到人們的尊敬。在社會(huì)主義社會(huì),任何職業(yè)都是社會(huì)生活所離不開的,所以總是要有人去干。
2、誠實(shí)守信
誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。在中國傳統(tǒng)儒家倫理中,誠實(shí)守信被視為“立政之本”、“立人之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”??鬃釉f:“民無信不立。”他把信擺到了關(guān)系國家興亡的重要位置,認(rèn)為國家的朝政得不到人民的信任是立不住腳的?!毒V要》把誠實(shí)守信列為社會(huì)主義職業(yè)道德的一項(xiàng)基本內(nèi)容,真可謂順應(yīng)天意,合乎民心。
3、辦事公道
辦事公道是指對(duì)于人和事的一種態(tài)度,也是千百年來人們所稱道的職業(yè)道德。它要求人們待人處世要公正、公平。公正、公平要以公心為基礎(chǔ),從個(gè)人的感情和利益出發(fā),很難做到公正、公平。當(dāng)然,公正、公平也包括平等的內(nèi)涵。
4、服務(wù)群眾
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。在社會(huì)生活中,人人都是服務(wù)對(duì)象,人人又都為他人服務(wù)。服務(wù)群眾作為職業(yè)道德的基本規(guī)范,首先是對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求。服務(wù)群眾不僅是對(duì)黨和國家機(jī)關(guān)干部、公務(wù)員的要求,也是對(duì)所有從業(yè)者的要求。
5、奉獻(xiàn)社會(huì)
奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn),就是不論從事任何職業(yè),從業(yè)人員的目的不是為了個(gè)人、家庭,也不是為了名和利,而是為了有益于他人,為了有益于國家和社會(huì)。正因?yàn)槿绱?,奉獻(xiàn)社會(huì)就是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)里,少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的利益和廣大人民的利益是相對(duì)立的。雖然,他們也提倡職業(yè)道德,但出發(fā)點(diǎn)和最終目的卻是為了少數(shù)剝削階級(jí)的私利。社會(huì)主義建立在以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家作主,因此,社會(huì)主義職業(yè)道德必須把奉獻(xiàn)社會(huì)作為自己重要的道德規(guī)范,作為自己根本的職業(yè)目的。
家庭美德的主要規(guī)范:
尊老愛幼,男女平等,夫妻和睦,勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。1.尊老愛幼
尊老愛幼是中華民族傳統(tǒng)的家庭美德,也是社會(huì)主義家庭美德的重要規(guī)范。
2.男女平等
堅(jiān)持男女平等的美德,是指既要反對(duì)“大男子主義”,也不贊同“夫人專政”或“妻管嚴(yán)”。
3.夫妻和睦
平等對(duì)待,相敬如賓,是夫妻和睦的關(guān)鍵,也是建立美滿幸福家庭生活的關(guān)鍵。
4.勤儉持家
勤儉持家是我國傳統(tǒng)道德中傳播最久的美德之一,我們提倡婚喪嫁娶要從簡(jiǎn),并不是淡漠人情,違背道德良心,而是弘揚(yáng)淳樸、善良、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的美德。
5.鄰里團(tuán)結(jié) 搞好鄰里團(tuán)結(jié)重要的是互相尊重。鄰里之間應(yīng)該以禮相待、互諒、互讓、互幫、互助,團(tuán)結(jié)友愛。
解決勞動(dòng)爭(zhēng)議的途徑有哪些?
勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后,當(dāng)事人雙方應(yīng)通過合法的渠道和方式予以解決,我國的法律、法規(guī)、規(guī)章對(duì)此做了明確規(guī)定?!秳趧?dòng)法》規(guī)定:用人單位與勞動(dòng)者發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議,當(dāng)事人可以依法申請(qǐng)調(diào)解、仲裁、提起訴訟,也可以協(xié)調(diào)解決。勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后,當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解;調(diào)解不成,當(dāng)事人一方要求仲裁的,可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人一方也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁,對(duì)仲裁裁決不服的,可以向人民法院提起訴訟。
《企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理?xiàng)l例》規(guī)定:勞動(dòng)爭(zhēng)議發(fā)生后,當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)協(xié)商解決;不愿協(xié)商或者協(xié)商不成的,可以向本企業(yè)勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解;調(diào)解不成的,可以向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。當(dāng)事人也可以直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁裁決不服的,可以向人民法院起訴。勞動(dòng)爭(zhēng)議處理過程中,當(dāng)事人不得有激化矛盾的行為。
學(xué)生道德講堂篇七
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí),我感觸良多道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德,是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺心觀念來維持。
我們播下一個(gè)動(dòng)作,使收獲一個(gè)習(xí)慣;
播下一個(gè)習(xí)慣,使收獲一個(gè)品格;
管住我們的手,不亂扔垃圾;
給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來積極作用;
不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。
我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人,都要做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德,認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè),尊老愛幼、助人為樂,夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了,個(gè)人素質(zhì)就高了,文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ),整個(gè)中華民族也就有了希望,在以后工作中,我也要始終遵守各種國家的法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度,并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí),使自己真正成為了一個(gè)愛崗敬業(yè),恪盡職守的收費(fèi)員,在工作中用微笑面對(duì)車戶,用熱情問候車戶,司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙,樹立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位,認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé),全心全意為過往車戶服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
學(xué)生道德講堂篇八
在我們身邊,有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上,他們發(fā)自內(nèi)心的舉動(dòng),成為千百人眼中的焦點(diǎn)。
在黃河邊,有一個(gè)土生土長(zhǎng)的“黃河弟子”。他叫王三,是黃河邊小餐館的老板。他一年四季,從開河到封河,天天守在黃河邊。但是,他多數(shù)的精力,都用在黃河邊的游人身上。至今,他已經(jīng)從黃河中,挽救出150多條生命。
有這樣一位先生,就是王三在黃河中救出的。至今,從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí),王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況,他沉著冷靜,采取了最有效的方法,成功挽救了落水者的生命。這些,都來自于他多次救人所得的經(jīng)驗(yàn)。
從小,王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候,家里完全依靠村里的補(bǔ)助,以及村民們的幫助來維持生計(jì)。
今天,王三在救人時(shí)說:“小時(shí)候,是好心人幫助我們度過了難關(guān)。那么今天,我還在黃河邊,那我也應(yīng)該向他們一樣,盡自己的能力,幫助別人。這樣,才能不愧于他們對(duì)我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想,也挺后怕的。”
就行現(xiàn)在起,關(guān)心你的父母,你的師長(zhǎng)。懂得去感受他們的愛,體會(huì) 他們的愛,回報(bào)他們的愛。
學(xué)生道德講堂篇九
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好,歡迎來到四年一班道德講堂。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,講述身邊故事,傳承中華美德,我是主持人勾梓萌,我是主持人宮佳欣。
道德講堂,講述身邊好人的道德故事,我們今天道德講堂的主題是:誠實(shí)守信,做美德少年。誠信:即誠實(shí)守信。“誠”,就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事,實(shí)事求是;“信”,即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。
“人而無信,不知其可也”,誠實(shí)不欺、恪守信用是中華民族的'傳統(tǒng)美德,是公民道德的基石,是對(duì)每個(gè)人最起碼的道德要求,誠信是社會(huì)和諧的紐帶。
首先我們進(jìn)入第一個(gè)環(huán)節(jié):唱一首歌。誠實(shí)守信正如一縷燦爛的陽光照進(jìn)我們的心靈,讓我們從此光明磊落,坦坦蕩蕩。讓我們用洪亮的歌聲一起唱出我們對(duì)生命最真摯的承諾。
生活中總有一些事讓人淚流滿面,總有一些人讓心充滿溫暖。在20xx年的春節(jié),人們會(huì)記得,閃耀著誠信與道德光輝的“信義兄弟”孫東林和孫水林。下面,我們進(jìn)行道德講堂的第二個(gè)環(huán)節(jié),看短片。每年的五月二日是誠實(shí)節(jié),是人們?yōu)榱思o(jì)念一個(gè)美國小男孩埃默紐而設(shè)立的。每當(dāng)這一天來臨時(shí),美國的父母就會(huì)帶著他們的孩子懷念埃默紐。正是因?yàn)樗颜\信看得比生命更重要,所以許多年過去了,人們都不會(huì)忘記他。
感謝楊詩雨的精彩講述,……下面我們進(jìn)入第四個(gè)環(huán)節(jié),春秋大義,大道明德,盡在經(jīng)、史、子、集,盡在明經(jīng)圣典。古哲先賢留下無數(shù)道德經(jīng)典格言,今天我們就誦讀其中的一段。
謝謝這幾位同學(xué),能與我們分享你們的感悟、心得。誠信如甘露,社會(huì)若大地,甘露缺失,大地將出現(xiàn)裂痕;誠信如水,道德若船,誠信人越多,社會(huì)公德水平就會(huì)越高。希望我們每個(gè)人都做個(gè)講誠信、守承諾的人。
第六個(gè)環(huán)節(jié),我希望在座的每一位同學(xué)伸出你的右手,握緊拳頭,鄭重地和我一起許下一個(gè)諾言。
最后,我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節(jié),送吉祥。在你們的桌子上有一張紙,請(qǐng)寫出你們的祝福語。
本期的道德講堂到這里就要結(jié)束了,謝謝大家的參與,再見!
學(xué)生道德講堂篇十
很早的時(shí)候,我就被康德的一句話撼動(dòng)心靈:世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng),一是我們頭頂燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德。
今天的“道德講堂”讓我又接受了一次心靈的洗禮,讓我再一次真切地感受到了道德的力量。
講堂中的主角之一——_,并不是遙不可及的英雄。他是那么地觸手可及。因?yàn)橘N近,所以真實(shí);因?yàn)檎鎸?shí),所以感動(dòng)。
“食品衛(wèi)士”_,一個(gè)平凡而普通的基層工商干部,沒有高大威猛的形象,沒有擲地有聲的誓言,沒有轟轟烈烈的事跡,但他平凡而不平庸,用生命鑄就了人生的厚重和高度,用行動(dòng)詮釋了道德的真諦和力量。
活著,是一面旗幟;倒下,是一座豐碑。_就是一座豐碑,他為我們樹立起了一個(gè)標(biāo)桿,一個(gè)扎根基層、任勞任怨的標(biāo)桿,一個(gè)心系群眾、一心為民的標(biāo)桿,一個(gè)淡泊名利、忘我奉獻(xiàn)的標(biāo)桿。
標(biāo)桿已經(jīng)樹立,榜樣就在身邊。
此時(shí)此刻,我的心中奔涌著一股暖流,那是_這樣的英雄給予我的。文明是城市之魂,道德是立身之本。作為一名年輕黨員干部,我將見賢思齊、擇善而從,從小事做起,從現(xiàn)在做起,努力做道德的傳播者和踐行者。道德之路,只有起點(diǎn),沒有終點(diǎn)。
大愛無疆,德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。
"道德講堂"雖然結(jié)束了,但學(xué)習(xí)和踐行道德模范精神才剛剛開始。讓我們?cè)诟袆?dòng)中與模范同行,領(lǐng)悟道德的力量!
謝謝大家!