心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇一

開學(xué)初我從學(xué)校借了這本書，有時(shí)間細(xì)細(xì)品讀。意外的收獲讓我從書里與哲人相約，與哲理相擁，靜靜地享受哲學(xué)帶來(lái)的另一種味道。

舍得，是一種超脫的境界。舍得，是一種快樂(lè)生活的哲學(xué)，舍得，是一種處世與做人的大智慧。正如賈平凹先生所言：會(huì)活的人，或者說(shuō)取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。

人們常言“很難割舍”.“難舍難分”.“真舍不得”這些司空見慣的思緒與情愫，體現(xiàn)了人們面對(duì)舍棄時(shí)一種痛苦與無(wú)奈。人的一生總是這樣，面對(duì)著一個(gè)又一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的“舍”與“得”，在或主動(dòng)或被動(dòng)的不斷選擇之中，不難體會(huì)到這樣的情形：總是想“得”的念頭多，想“舍”的時(shí)候少;“得”之興奮不已，“舍”卻懊惱難當(dāng);故想“得”易，想“舍”難。

《舍得大智慧》一書通過(guò)生動(dòng)的事例和精煉的哲理告訴我們，善于舍棄，包含著審時(shí)度勢(shì)的大智大慧，當(dāng)斷則斷的大勇大謀。揚(yáng)長(zhǎng)避短，壯士斷腕，兩利相權(quán)取其重，兩害相權(quán)取其輕，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“舍“本身其實(shí)就是“得”。古人說(shuō)：“退一步海闊天空。”善于舍棄，主動(dòng)向后退一步，反而會(huì)獲得更多的利益，擁有更加廣闊的發(fā)展空間。

勇于追求，是一種精神;用于舍棄，卻是一種境界。世上因有了勇敢的追求而多姿，世間因有了明智的舍棄而精彩。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇二

國(guó)學(xué)智慧，是中華文化的瑰寶，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以深刻地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀，從而獲得啟發(fā)和提升。在我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深感受到了國(guó)學(xué)智慧的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。

首先，國(guó)學(xué)智慧讓我明白了什么是真正的修身齊家治國(guó)平天下。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)注重培養(yǎng)人的品德和個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，是一種以內(nèi)在修養(yǎng)為基礎(chǔ)的“治國(guó)之道”。通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，我明白了一個(gè)人的修養(yǎng)不僅僅是外在的言行舉止，更要從內(nèi)心去做到真正的自律和自省。只有自己做到身心守紀(jì)，才能在家庭和社會(huì)中起到良好的榜樣作用，才能帶動(dòng)周圍的人向更高的品德追求，從而達(dá)到治家、治國(guó)乃至治天下。這使我認(rèn)識(shí)到，國(guó)學(xué)智慧培養(yǎng)了人的內(nèi)在修養(yǎng)和道德觀念，是我們建設(shè)和諧社會(huì)的重要指導(dǎo)。

其次，國(guó)學(xué)智慧啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)智慧所強(qiáng)調(diào)的謙虛、寬容、信義等價(jià)值觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自我克制和集體利益之間的平衡，鼓勵(lì)個(gè)人以更大的胸懷去看待世界，去對(duì)待他人。這種價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)同樣具有重要的意義。例如，在工作中，我們需要學(xué)會(huì)尊重和傾聽他人的意見，展示謙虛和寬容的態(tài)度；在面對(duì)困難時(shí)，我們需要以樂(lè)觀的心態(tài)和堅(jiān)持的信念去迎接挑戰(zhàn)。這種人生態(tài)度和價(jià)值觀的提升，使我在成長(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和積極。

此外，國(guó)學(xué)智慧也教會(huì)了我如何與他人和諧相處。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想主張“仁愛為本”，即以仁愛之心待人，推崇親和友善的交往方式。在日常生活中，我們常常與家人、朋友、同事等各種關(guān)系的人打交道。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧，我們接受了儒家的智慧，會(huì)想到他人的需要，多關(guān)心他人，能夠體諒和包容他人。這樣，我們就能夠建立良好的人際關(guān)系，增進(jìn)彼此之間的信任和友誼。而且，在國(guó)際交往中，國(guó)學(xué)智慧也能夠幫助我們更好地理解不同文化和歷史背景的人，增進(jìn)彼此之間的和諧和互信。

最后，國(guó)學(xué)智慧讓我明白了中華文化的博大精深和獨(dú)特價(jià)值。國(guó)學(xué)智慧是中華文化的精髓，融匯了道德倫理、哲學(xué)思想、教育原則等多方面的智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我認(rèn)識(shí)到中華文化在世界文化中獨(dú)樹一幟，具有不可替代的獨(dú)特價(jià)值。我們要傳承和弘揚(yáng)國(guó)學(xué)智慧，傳播中華文化的博大精深，讓更多的人了解和認(rèn)同中華文化。這對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和民族的繁榮昌盛具有重要意義。

綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧是一種寶貴的人生體驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以理解和融入中華傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人修養(yǎng)和道德素質(zhì)，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提升與他人和諧相處的能力，并體會(huì)到中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值。我深信，只要秉持著國(guó)學(xué)智慧，我們就能更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，走向更加美好的未來(lái)。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇三

上學(xué)期，學(xué)校組織我們認(rèn)真觀看了翟鴻燊教授的《大智慧》，每一次觀看之后，心中總感覺是那樣的寧?kù)o而富有激情，同時(shí)也多了幾分思考。

翟教授講的是國(guó)學(xué)，即孔孟之道。主要從修身養(yǎng)性、團(tuán)隊(duì)、溝通、得失、學(xué)習(xí)成長(zhǎng)……多方面進(jìn)行講授的。他對(duì)國(guó)學(xué)的理解博雜深透，把國(guó)學(xué)經(jīng)典同當(dāng)今的人的發(fā)展和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái)進(jìn)行探討。他從更直觀的層面告訴我們要包容他人，要善于控制情緒，要善于溝通，以及溝通在人際交往中的重要性等等，通過(guò)這些為人們指點(diǎn)人生。現(xiàn)就我個(gè)人感悟最深的幾點(diǎn)談?wù)勼w會(huì)：

人與人之間最寶貴的是真誠(chéng)、信任和尊重。其橋梁是溝通。翟教授對(duì)溝通如此闡釋：高品質(zhì)的溝通，應(yīng)把注意力放在結(jié)果上，而不是情緒上，溝通從心開始。溝通有五個(gè)步驟，點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記。溝通要有5心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心。溝通是情緒的轉(zhuǎn)移，信息的轉(zhuǎn)移，感情的互動(dòng)。溝通沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

溝通，對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，站在職業(yè)的角度，主要是與學(xué)生、家長(zhǎng)的溝通。我們想做個(gè)好教師，除了教學(xué)水平要高以外，還要能夠做到與學(xué)生溝通順暢，成為他們的知心朋友。因?yàn)闇贤ㄊ且环N藝術(shù)，也是一種有效的教育方式。教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體。教師與學(xué)生之間的關(guān)系，“只能是一種平等對(duì)話的關(guān)系”。這就要求我們教師要積極地與學(xué)生進(jìn)行積極有效的溝通。良好的師生關(guān)系是教育成功的關(guān)鍵。這就需要我們俯下身子與學(xué)生進(jìn)行“心”與“心”的交流。交流的方法很多，我們只有使用合理的溝通方法，與學(xué)生的溝通從外化轉(zhuǎn)到內(nèi)化，從單純的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為實(shí)踐活動(dòng)，讓情感與認(rèn)識(shí)相互作用，才能取得學(xué)生的信任，打開他們的心靈之鎖，幫助他們解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。如一個(gè)微笑就可以讓學(xué)生接受你。教師只要在與學(xué)生交流中多給學(xué)生幾個(gè)微笑，就可以在不經(jīng)意間拉近師生之間的關(guān)系和距離，讓學(xué)生感到老師對(duì)自己的尊重并愿意接受教師的教育引導(dǎo)。多給學(xué)生幾個(gè)微笑就是同學(xué)生成功溝通的第一步。另外，我們還應(yīng)重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容及交流藝術(shù)，如幽默，含蓄的語(yǔ)言更容易讓學(xué)生接受。

教師與家長(zhǎng)為了一個(gè)共同的目標(biāo)——把孩子培養(yǎng)成材走到了一起，所以說(shuō)教師和家長(zhǎng)是一種雙向性的溝通。尊重”是教師與家長(zhǎng)溝通的前提，任何教師，無(wú)論他具有多么豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復(fù)雜的教育工作做得十全十美、不出差錯(cuò)。而且隨著整個(gè)民族素質(zhì)的提高，家長(zhǎng)的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得教師學(xué)習(xí)和借鑒。因此，教師要放下“教育權(quán)威”的架子，經(jīng)常向家長(zhǎng)征求意見，虛心聽取他們的批評(píng)和建議，以改進(jìn)自己的工作。其次，我們?cè)谙蚣议L(zhǎng)反映問(wèn)題時(shí)應(yīng)該以朋友的身份跟家長(zhǎng)一起探討孩子的教育問(wèn)題。為了達(dá)到良好的效果，還要隨時(shí)關(guān)注家長(zhǎng)的內(nèi)心感受，自己有沒(méi)有過(guò)激的語(yǔ)言讓家長(zhǎng)難以接受，這時(shí)我們必須講究語(yǔ)言的藝術(shù)，讓家長(zhǎng)覺得我的孩子老師沒(méi)有嫌棄，更沒(méi)有放棄。

“知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力是練來(lái)的，德行是修來(lái)的”。這是翟教授在關(guān)于談學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的經(jīng)典之言。如果不抓緊學(xué)習(xí)，就不能把握正確的方向，最終耽誤了工作，貽誤了事業(yè)。不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)缺乏靈氣，講話就會(huì)缺乏底氣，行動(dòng)就會(huì)缺乏朝氣，工作就會(huì)缺乏銳氣。學(xué)習(xí)是多種多樣的，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處事，學(xué)習(xí)工作方法……學(xué)習(xí)讓人進(jìn)步。當(dāng)一個(gè)人有愛心的時(shí)候，必有和氣，有喜悅心，有了喜悅心才能樹正見，形正思維，言正語(yǔ)，行正精進(jìn)，理正念。多花時(shí)間成長(zhǎng)自己，少花時(shí)間去苛責(zé)別人，多花時(shí)間去愛，少花時(shí)間去恨。只要不斷凈化自己的心靈，保持善良的心地、平和的心態(tài)、開闊的心胸、快樂(lè)的心情。我想，我們每個(gè)人都能達(dá)到那個(gè)心靈純凈的境界。

懂團(tuán)結(jié)是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事，真團(tuán)結(jié)是大境界。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，在優(yōu)點(diǎn)的覆蓋下難免有不足。煥發(fā)一個(gè)人的斗志，關(guān)鍵是善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)。能不能發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn)取決于自己敢不敢正視別人的閃光點(diǎn)，敢，就蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)。

“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!”雖然我們沒(méi)有先知先覺，但很慶幸今天學(xué)校給我們每位提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和成長(zhǎng)的沃土。那就讓我們把經(jīng)典裝進(jìn)自己的腦海中，讓反思成為習(xí)慣，從而提升我們的境界。讓我們?nèi)松猛驹谶@個(gè)春暖花開的季節(jié)里步入新的航程，前面的道路或許并不平坦，但風(fēng)景一定更加迷人。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇四

國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，承載著千年的智慧。在這個(gè)快節(jié)奏、信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，汲取其中的智慧，為今后的人生之路指引方向。國(guó)學(xué)智慧，不僅可以提升我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，還能夠改善我們的人際關(guān)系和提高我們的綜合素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深感受到了國(guó)學(xué)智慧的意義和價(jià)值。

首先，國(guó)學(xué)智慧能夠提升我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)。國(guó)學(xué)的經(jīng)典著作涵蓋了詩(shī)詞、文章、散文、史書等多個(gè)領(lǐng)域，這些經(jīng)典作品不僅是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，更是智慧的結(jié)晶。例如《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”和“溫故而知新，可以為師矣”等箴言，都教導(dǎo)我們應(yīng)該專心學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)。這樣的智慧啟迪我們，使我們更加注重修養(yǎng)和積累，不斷提高自己的素質(zhì)。

其次，國(guó)學(xué)智慧能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。中國(guó)古人智慧的集中體現(xiàn)是其處世之道。無(wú)論是在家庭、工作還是社交場(chǎng)合，我們都會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而古人們的智慧告訴我們，要以誠(chéng)待人，舍己為人。《孟子》中有云：“人而無(wú)信，不知其可也。”說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。而《論語(yǔ)》中的“君子居之，何陋之有”則教導(dǎo)我們，無(wú)論身處何地，都應(yīng)該以正直的態(tài)度對(duì)待生活。這些智慧告訴我們，我們要具備良好的品行和態(tài)度，才能夠在困難和挑戰(zhàn)中保持定力，找到解決問(wèn)題的辦法。

再次，國(guó)學(xué)智慧能夠改善我們的人際關(guān)系。相比于其他學(xué)問(wèn)，國(guó)學(xué)更加注重人與人之間的和諧。《論語(yǔ)》中的“巧言令色，鮮矣仁”以及“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”告訴我們，與人交往應(yīng)該真誠(chéng)待人、真實(shí)相待。真誠(chéng)和善良是國(guó)學(xué)智慧中最為重要的品質(zhì)，只有這樣，我們才能夠和他人保持良好的關(guān)系，建立真正的友誼。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧，我們可以更好地理解和體會(huì)人際關(guān)系的重要性，培養(yǎng)出高尚的情操和人格。

最后，國(guó)學(xué)智慧能夠提高我們的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)智慧的學(xué)習(xí)是全面的，它涉及各個(gè)方面的知識(shí)和技能。例如，《周易》探討了宇宙變化的規(guī)律，《論語(yǔ)》傳授了人與人之間相處的道理，《史記》講述了歷史的故事。通過(guò)學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我們可以拓寬視野，提升自己的綜合素質(zhì)。而且，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要進(jìn)行比較、分析和思考，這些過(guò)程能夠培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力，使我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都能夠有所建樹。

綜上所述，國(guó)學(xué)智慧對(duì)于我們的人生都是有著重要意義的。它能夠提升我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)，讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，改善我們的人際關(guān)系，提高我們的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)智慧是我們培養(yǎng)自己的一個(gè)重要途徑，我們應(yīng)該以學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)為己任，不斷汲取其中的智慧，讓它成為我們生活的指南，為我們的人生之路指引方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)，我深深體會(huì)到了國(guó)學(xué)智慧的深邃和博大，明白了它對(duì)于我個(gè)人和社會(huì)的價(jià)值，也更加堅(jiān)定了我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的決心。我相信，在今后的人生中，國(guó)學(xué)智慧會(huì)讓我變得更智慧、更有底氣、更有擔(dān)當(dāng)。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇五

近期單位組織觀看了翟鴻燊教授的國(guó)學(xué)大智慧系列講座，翟教授從直觀的層面告訴我們要善于溝通、要有包容心、要善于學(xué)習(xí)等等。通過(guò)這段時(shí)間的觀看，使我對(duì)儒家思想和道教文化相結(jié)合的國(guó)學(xué)文化有了一些淺薄的認(rèn)識(shí)，也得到了一些有益的啟示。按孔子的行為標(biāo)準(zhǔn)行事做人，能培養(yǎng)人的人格魅力，提高人生的思想境界。本人結(jié)合工作實(shí)踐，談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)。

一、加強(qiáng)溝通，努力創(chuàng)造和諧工作環(huán)境。

家庭要幸福，家人應(yīng)和氣，每個(gè)人都會(huì)給周圍的環(huán)境帶來(lái)影響，所以作為學(xué)校的一員，一定要注意溝通、團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力。單位要培養(yǎng)教職工間的融洽關(guān)系，精誠(chéng)合作、加強(qiáng)溝通是非常重要的，只有加強(qiáng)溝通才能使工作更順利。結(jié)合實(shí)際，在我們的實(shí)際工作中，確實(shí)存在著因?yàn)闇贤ú粫硨?dǎo)致的誤會(huì)和低效。比如，有時(shí)因?yàn)閹讉€(gè)措詞的不當(dāng)，導(dǎo)致工作不順利甚至造成口角;有時(shí)因?yàn)橐粋€(gè)問(wèn)題困擾很久，哪知道能解決問(wèn)題的人就在自己身邊。這些很大一部分原因都是因?yàn)槿狈贤ǎ狈?duì)同事的了解。所以說(shuō)，要想創(chuàng)造和諧工作環(huán)境，必須學(xué)會(huì)溝通。有一個(gè)和諧的環(huán)境，才能提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平，提高團(tuán)隊(duì)能力，從而提高單位競(jìng)爭(zhēng)力。翟教授告訴我們只要溝通能力強(qiáng)了，什么事都不會(huì)難。

二、學(xué)會(huì)認(rèn)同，要充分肯定別人的工作。

“你看待別人的想法會(huì)影響對(duì)方后面的行為。”翟教授很是幽默，例舉在營(yíng)銷過(guò)程中當(dāng)客戶對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生歧義時(shí)，作為一名優(yōu)秀的營(yíng)銷人員首先要做的就是和客戶保持認(rèn)同感，多說(shuō)“是的”。在首先認(rèn)同的同時(shí)再用語(yǔ)言巧妙的進(jìn)行贅釋。“是的，你的眼光很獨(dú)特，很懂的欣賞，如果我們下次再做產(chǎn)品包裝時(shí)，可否能請(qǐng)你做我們的顧問(wèn)。”“是的，我們產(chǎn)品的價(jià)格是高，它就是專門為像你一樣有眼光，有品位的人準(zhǔn)備的。”是的，在日常的人際交往中每一個(gè)人都很希望得到周圍人的認(rèn)同，認(rèn)識(shí)的或者陌生的，以證明自己存在的價(jià)值。翟教授所說(shuō)的認(rèn)同不是一種盲目的認(rèn)同，在認(rèn)同的同時(shí)還需要一個(gè)贅釋。在實(shí)際工作中，這種首先認(rèn)同的方法很是需要，領(lǐng)導(dǎo)要肯定下屬的工作，同事之間的工作配合也要需要得到認(rèn)同。一句認(rèn)同的話，會(huì)激發(fā)員工的積極性，加深同事之間友誼，促進(jìn)員工協(xié)作精神，從而提高工作效率。

三 、學(xué)以致用，堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。

翟教授說(shuō)：“知識(shí)是學(xué)出來(lái)的，能力是練出來(lái)的，能量是修出來(lái)的，智慧是悟出來(lái)的。所以，我們應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，“學(xué)然后知不足”，把這次學(xué)習(xí)作為一個(gè)新的起點(diǎn)和新的開端，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，要在“三學(xué)”上下功夫，亟需知識(shí)先學(xué)、修身知識(shí)常學(xué)、本職業(yè)務(wù)精學(xué)。學(xué)習(xí)要深入，運(yùn)用科學(xué)的思維方式，進(jìn)行經(jīng)常性的理性思考，善于把問(wèn)題看透徹一些、分析得更深一些、更清晰一些、更全面一些和更廣一些。

對(duì)于我來(lái)講，翟老師的很多深刻精辟語(yǔ)句理解的還不夠透徹，我會(huì)在日后工作中慢慢體會(huì)理解。從這一刻起，把所學(xué)的知識(shí)結(jié)合到日常生活和行為習(xí)慣當(dāng)中去，形成自己的格局素質(zhì)，是我進(jìn)一步學(xué)習(xí)、理解、感悟追求的方向，也從這一刻起我告訴自己一定要改變自己。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇六

國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們民族智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深感受到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)智慧不僅是我們歷史的結(jié)晶，也是我們現(xiàn)實(shí)生活中的寶貴財(cái)富。在我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我深受感動(dòng)，也積累了一些心得體會(huì)。

第一段：國(guó)學(xué)讓我明白傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀在我國(guó)文化中扮演著至關(guān)重要的角色。這些傳統(tǒng)價(jià)值觀如孝順、誠(chéng)信、忍耐等一直是中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀。這些價(jià)值觀代代相傳，深刻影響著人們的思想觀念和行為準(zhǔn)則。通過(guò)與古人的對(duì)話，我深信傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求著物質(zhì)和享樂(lè)的滿足，而忽視了內(nèi)心的修養(yǎng)與精神追求。而國(guó)學(xué)正是提醒我們，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)價(jià)值觀，才能獲得真正的內(nèi)心滿足和幸福。

第二段：國(guó)學(xué)讓我懂得尊重他人

尊重他人是中國(guó)文化的傳統(tǒng)美德，也是國(guó)學(xué)智慧的核心之一。在國(guó)學(xué)中，尊重他人包括尊重長(zhǎng)輩、尊重師長(zhǎng)、尊重各種職業(yè)和不同背景的人等。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我了解到尊重他人是一種修身養(yǎng)性的表現(xiàn)，更是一種社交禮儀和做人原則。尊重他人不僅能夠維系社會(huì)和諧，還能夠增進(jìn)人際關(guān)系，提高個(gè)人修養(yǎng)。只有懂得尊重他人，我們才能夠真正建立起一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。

第三段：國(guó)學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到待人處事的智慧

待人處事是我們?nèi)粘Ｉ钪斜仨毭鎸?duì)和處理的事情。國(guó)學(xué)中的智慧讓我明白到待人處事的藝術(shù)。它教會(huì)我如何與他人和諧相處，在傳統(tǒng)禮儀的指引下遵循禮法之道。例如，在面對(duì)不同的人群時(shí)，我學(xué)會(huì)尊重不同的文化背景和習(xí)俗，這樣可以減少?zèng)_突和誤解。同時(shí)，國(guó)學(xué)也讓我懂得如何以誠(chéng)待人，以禮待人，在處理不同情境中保持冷靜和理性。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到待人處事需要有智慧和情感的雙重把握，只有這樣我們才能與人相處融洽，良好地解決各種問(wèn)題。

第四段：國(guó)學(xué)讓我深刻理解自然與和諧的關(guān)系

國(guó)學(xué)不僅教會(huì)了我如何與人相處，還讓我深刻理解了人與自然的契合與和諧。中國(guó)古代的文人對(duì)自然的研究和感悟非常深入，他們用心靈去觀察大自然，從而揭示了人與自然的內(nèi)在聯(lián)系。他們的思想告訴我們，只有尊重自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。國(guó)學(xué)智慧也告訴我們，當(dāng)我們與自然和諧相處時(shí)，我們也能獲得心靈的安寧與幸福。國(guó)學(xué)的智慧讓我更加注重環(huán)境保護(hù)，珍惜自然資源，積極傳播愛護(hù)大自然的理念。

第五段：國(guó)學(xué)讓我更加思考人生的意義

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我開始思考人生的意義和價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的是人的完善和圓融，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德操守。這些理念啟迪了我們對(duì)人生的思考和對(duì)自己的要求。在現(xiàn)代社會(huì)，人們很容易被追求金錢和權(quán)利的浮躁氛圍所迷惑，迷失了人生的真正意義。而國(guó)學(xué)智慧提醒我們，人生的真正價(jià)值在于塑造自己的品德和修養(yǎng)，追求內(nèi)心的平靜和幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我開始思考自己的人生目標(biāo)和價(jià)值追求，明白了人生真正的意義所在。

總結(jié)：

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻感受到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀的獨(dú)特魅力。國(guó)學(xué)讓我更加明白傳統(tǒng)價(jià)值觀的重要性和尊重他人的必要性。國(guó)學(xué)的智慧也讓我學(xué)會(huì)了待人處事的藝術(shù)和尊重自然的關(guān)鍵。最重要的是，國(guó)學(xué)讓我思考人生的意義和價(jià)值，追求內(nèi)心的滿足和幸福。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不斷豐富自己的智慧和品德，為構(gòu)建和諧社會(huì)和美好人生做出自己的努力。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇七

鄭老師的這一課，到現(xiàn)在為止我認(rèn)為是最鼓舞人心的，也是最基本的，我有聽了還想聽、還想聽的感覺，并且每一次聆聽總能從中又有新的體會(huì)、新的感受。所以，要寫夫妻觀看《從自然型父母向智慧型家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變》光盤的學(xué)習(xí)心得，我想把我們已經(jīng)改變的、懂得的理念寫下來(lái)作為我們的學(xué)習(xí)體會(huì)。

在聽課之前，如果你問(wèn)我們，我們真不會(huì)回答，因?yàn)槲覀兛紤]過(guò)但沒(méi)找到很好的我們認(rèn)為對(duì)的'答案。現(xiàn)在我們知道了：我們培養(yǎng)孩子是為了她能一生幸福。在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，鄭老師坐標(biāo)圖告訴我們“什么是真正的幸福”，我也是從那天起知道原來(lái)自己一直把成功當(dāng)幸福，所以很多時(shí)候自己覺得我如果有一天的幸福那肯定是要花十天半個(gè)月的不幸福換來(lái)的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們要努力把自己轉(zhuǎn)到幸福第一象限，也為女兒價(jià)值觀形成、為一生幸福目標(biāo)而改變。

（什么是好孩子？）在這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上我們知道有德就一定有才，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)知道德比才重要，但在實(shí)際培養(yǎng)孩子時(shí)卻往往把才或者說(shuō)是才能放在首位。我想原因可能有兩個(gè)：一個(gè)是家長(zhǎng)害怕有德不一定有才，還有一個(gè)就是在應(yīng)試教育這個(gè)大環(huán)境下更多的家長(zhǎng)是盲目地更從主流。通過(guò)學(xué)習(xí)我們堅(jiān)信有德就一定有才，并從現(xiàn)在起時(shí)刻在自己內(nèi)心形成自律：不論做什么事不傷害、不妨礙他人，要做一個(gè)德者。

在培養(yǎng)孩子漫長(zhǎng)的過(guò)程中我們難免有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)，出現(xiàn)再多的問(wèn)題也沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵在于我面對(duì)這些問(wèn)題會(huì)不會(huì)很好解決。這里鄭老師告訴我們面對(duì)問(wèn)題最好的方法是智慧。智慧=找原因+想辦法。行動(dòng)五步法：閉上嘴——?jiǎng)觿?dòng)腦——找原因——想辦法——邁開腿：去行動(dòng)，去幫助孩子。主張少表?yè)P(yáng)多鼓勵(lì)，少批評(píng)多評(píng)價(jià)。

1、孩子的問(wèn)題本質(zhì)上是家長(zhǎng)的問(wèn)題。

2、姻緣關(guān)系重于血緣關(guān)系。

3、“會(huì)愛”才是“真愛”，“真愛”需要“學(xué)習(xí)”。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，已經(jīng)改變了這三個(gè)觀念。

在伴隨孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)正確觀念，用智慧幫助孩子，愿我們的孩子、我們?nèi)倚腋Ｒ簧?/p>

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇八

第一段：引言（200字）

國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，擁有豐富而獨(dú)特的智慧。我從小就對(duì)國(guó)學(xué)感興趣，但直到最近才真正接觸并深入研究國(guó)學(xué)，才發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的智慧對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅體會(huì)到了中國(guó)文化的博大精深，還獲得了許多實(shí)用的智慧和生活哲理。

第二段：道德修養(yǎng)與家庭教育（200字）

國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性，注重道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，我深刻體會(huì)到了仁義、誠(chéng)信、忠孝等傳統(tǒng)美德的重要性。這些美德不僅是我們個(gè)人修養(yǎng)的重要組成部分，更是家庭教育的核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了作為一個(gè)家庭成員，應(yīng)該尊敬父母、關(guān)心他人，并努力做到言行一致。這些具體的行為給了我實(shí)實(shí)在在的指導(dǎo)，讓我在與家人的相處中更懂得關(guān)心與尊重。

第三段：學(xué)術(shù)進(jìn)修與個(gè)人進(jìn)步（200字）

國(guó)學(xué)包含了豐富的文學(xué)、歷史、哲學(xué)等領(lǐng)域，通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅了解了中國(guó)古代經(jīng)典文化的精華，還獲得了學(xué)術(shù)進(jìn)修的機(jī)會(huì)。深入研讀經(jīng)典著作，我懂得了挖掘和思考問(wèn)題的重要性，學(xué)會(huì)了鉆研精神和解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，國(guó)學(xué)中的典故和字詞對(duì)于提高閱讀理解能力和擴(kuò)展詞匯儲(chǔ)備也起到了積極的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我不僅在學(xué)術(shù)上得到了提升，更收獲了個(gè)人進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

第四段：人生智慧與處世之道（200字）

國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧和處世之道。經(jīng)典文獻(xiàn)中所體現(xiàn)的智慧，使我深刻領(lǐng)悟到人生的本質(zhì)和價(jià)值。例如《論語(yǔ)》中的“以禮治國(guó)”讓我懂得了尊重規(guī)則和傳統(tǒng)的重要性，有助于我從小事做起培養(yǎng)自己的生活習(xí)慣。此外，《道德經(jīng)》中的“治大國(guó)若烹小鮮”讓我認(rèn)識(shí)到，處理問(wèn)題時(shí)應(yīng)深思熟慮，不能操之過(guò)急。這些人生智慧不僅讓我更好地面對(duì)挫折和困境，也為我指明了前進(jìn)的方向。

第五段：國(guó)學(xué)和當(dāng)代社會(huì)（200字）

在當(dāng)代社會(huì)中，國(guó)學(xué)的智慧仍然具有重要的意義。隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，人們更加注重物質(zhì)生活，精神生活卻被忽視。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，弘揚(yáng)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感、家庭觀念和人文關(guān)懷，對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展起到積極的作用。

總結(jié)（100字）

通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)智慧的重要性和價(jià)值。它不僅幫助我提升修養(yǎng)、學(xué)術(shù)水平和人生智慧，也有助于我在當(dāng)代社會(huì)中找到更好的定位。我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，將其智慧和價(jià)值觀應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇九

作為父母，我們都想自己的孩子成為人中龍鳳，但大多數(shù)80、90后父母都和我一樣初為人母，對(duì)如何正確引導(dǎo)孩子仍相對(duì)陌生。聽完這堂課，我受益匪淺，我深刻地意識(shí)到夫妻關(guān)系和言行舉止對(duì)孩子的重要影響，并開始反思自己平日在陪伴孩子時(shí)，是否有過(guò)激語(yǔ)言或行為，有沒(méi)有可能傷害到孩子。

這是一門讓人印象深刻的課程，課上的我有會(huì)心一笑，有熱淚盈眶，也有深刻反思。成長(zhǎng)是一件痛苦的事，成長(zhǎng)意味著不停地蛻變，每一次蛻變都是一次化繭成蝶，都需要經(jīng)歷艱辛困苦。但成長(zhǎng)也不只有痛苦，它還有努力過(guò)后的充實(shí)和喜悅。

在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，如何做好父母的角色，是一大難題，大到?jīng)]有具體標(biāo)準(zhǔn)，千人千面、千變?nèi)f化，其中有主觀個(gè)體，也有客觀條件。大多數(shù)父母的教育方式都是對(duì)原生家庭教育方式的延伸。然而在國(guó)家飛速發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、文化日新月異的今天，我們卻還是很少為教育孩子去做計(jì)劃和提升自己。我也是這樣的，所以在教育孩子過(guò)程中常感到迷惘，事情的兩面性常使我矛盾，讓我不知如何去教導(dǎo)孩子。

所幸這次的課程讓我收獲了非常有用的三個(gè)觀點(diǎn)，我準(zhǔn)備在實(shí)踐中充分應(yīng)用起來(lái)，它們分別是：

創(chuàng)造溫馨和諧的家庭氛圍。家庭中，父親就像一臺(tái)機(jī)器的硬件，母親是軟件，但連接它們的不是電，而是愛，有愛的家庭就有溫度。有溫度的家讓孩子安心，孩子更愛家，就會(huì)想為家庭努力、進(jìn)取。

讓孩子從容、快樂(lè)地成長(zhǎng)。不苛刻、不焦慮，用微笑感染孩子，用愛澆灌，用心堅(jiān)持，就終會(huì)見彩虹！我們是孩子未來(lái)的原生家庭，我們要為他們的未來(lái)，學(xué)習(xí)做好父母！

家庭教育這項(xiàng)工作任重而道遠(yuǎn)，我們真誠(chéng)的希望社會(huì)各界人士都來(lái)關(guān)心和支持家庭教育這項(xiàng)工作。同時(shí)也呼吁大家：注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)，讓我們的下一代，新一代朝著遠(yuǎn)大而理想的目標(biāo)前行。

國(guó)學(xué)智慧心得體會(huì)篇十

國(guó)學(xué)，作為中華文化的瑰寶，自古以來(lái)一直占據(jù)著重要的地位。而如今，在現(xiàn)代社會(huì)中，智慧國(guó)學(xué)的潮流正逐漸興起。智慧國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，將古代智慧與當(dāng)代科技相融合，形成獨(dú)特的學(xué)習(xí)體系。在我參加“智慧國(guó)學(xué)品鑒”活動(dòng)后，我的收獲豐富，更深刻地體會(huì)到了智慧國(guó)學(xué)的魅力。

首先，在智慧國(guó)學(xué)品鑒活動(dòng)中，我收獲了更深入的學(xué)習(xí)體會(huì)。在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中，我們只是單純地學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，閱讀古籍。而在智慧國(guó)學(xué)中，我們通過(guò)多媒體形式，結(jié)合科技手段，將經(jīng)典融入到生活中的各個(gè)方面。比如，通過(guò)互動(dòng)式的課堂，我們不僅可以學(xué)習(xí)到經(jīng)典中的智慧，還能通過(guò)現(xiàn)實(shí)案例的講解，將其融入到我們的日常生活中，使得我們更容易理解并應(yīng)用到實(shí)際中去。

其次，智慧國(guó)學(xué)品鑒活動(dòng)為我開拓了思維的廣度。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的過(guò)程中，我們往往停留在紙面上，較少涉及到現(xiàn)實(shí)生活。而通過(guò)智慧國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)古籍中所蘊(yùn)含的智慧是可以延伸到各個(gè)領(lǐng)域的。比如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的過(guò)程中，我們可以將其中的孔子思想應(yīng)用到領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)中，對(duì)于企業(yè)管理、團(tuán)隊(duì)合作等問(wèn)題都有一定的指導(dǎo)作用。這種跨領(lǐng)域的思維方式，幫助我更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

另外，智慧國(guó)學(xué)品鑒活動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)了自己。在課堂上，每個(gè)人都可以發(fā)表自己對(duì)于古籍中智慧的理解和應(yīng)用，這使得我們能夠更深入地思考自己的想法。通過(guò)交流和互動(dòng)，我們也有機(jī)會(huì)從他人的角度去思考問(wèn)題，獲得更廣泛的視野。這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考能力，還讓我們更加了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)展自己。

此外，智慧國(guó)學(xué)品鑒活動(dòng)也促使我與他人進(jìn)行合作和協(xié)作。在課程中，我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論，共同解決問(wèn)題。通過(guò)與他人合作，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，尊重不同的觀點(diǎn)，以及如何合理分配任務(wù)和資源，達(dá)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的最佳效果。這對(duì)于我未來(lái)在職場(chǎng)的發(fā)展以及社會(huì)交往中都有著重要的意義。

綜上所述，通過(guò)參加智慧國(guó)學(xué)品鑒活動(dòng)，我不僅學(xué)到了更深入的知識(shí)，開拓了思維的廣度，重新認(rèn)識(shí)了自己，還培養(yǎng)了與他人合作的能力。智慧國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)方式和理念使我更加喜愛這門學(xué)科，也更深刻地體會(huì)到了國(guó)學(xué)的力量和魅力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，智慧國(guó)學(xué)將繼續(xù)給我?guī)?lái)更多的啟發(fā)和幫助。