在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
高中歷史教學(xué)反思篇一
伴隨新一輪課改的進行,旨在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和全面提高人文素養(yǎng)的新課程理念全面推行。作為基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)科,逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式,取得必須成效。那么,如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性,深入扎實的推進高中歷史課堂教學(xué)呢?下方,謹(jǐn)結(jié)合本人的教學(xué)實際,談?wù)勛晕业囊恍┓此肌?/p>
教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上,須在撥動學(xué)生心弦上下功夫。因此,了解和分析學(xué)生狀況,有針對性地教對于教學(xué)成功與否至關(guān)重要。
由于我校地處城郊結(jié)合處,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊,有的學(xué)優(yōu)生雖然比較用心,上課氣氛活躍,但是數(shù)量相對較少。大部分學(xué)生基礎(chǔ)不好。在教學(xué)過程中,結(jié)合我校學(xué)生的特點,我選取最為適合學(xué)生的教法,弱化知識點的強硬輸灌,強調(diào)分析問題解決問題的各項潛力,因材施教,“備教法的同時備學(xué)生”。
教學(xué)中,備課是一個必不可少、十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會嚴(yán)重影響課堂氣氛和用心性,因此,我每一天都花費超多的時光在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,我仔細(xì)研讀《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,經(jīng)常查閱相關(guān)學(xué)科書籍雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》、《中學(xué)歷史教學(xué)》等,充分利用internet的優(yōu)勢,在網(wǎng)上搜索尋找資料,借鑒教法。
利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段,擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學(xué)模式。我充分利用我們學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨特優(yōu)勢,大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學(xué),如將ppt制作的課件運用到課堂教學(xué)中,大大活化了課堂教學(xué)資料,可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在用心探索網(wǎng)絡(luò)型課件制作,使校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用,讓網(wǎng)絡(luò)為課堂教學(xué)服務(wù)。因此可見,作為新時代的教師掌握必須的信息技術(shù)還是很必要的。此外,學(xué)生課堂活動也是我常用的教學(xué)手段之一,如歷史辯論、歷史小短劇等??傊?,無論是課件制作還是學(xué)生活動,都需要教師甚至是學(xué)生作好充分的課前準(zhǔn)備,認(rèn)真詳實的備課,才能讓教師教的簡單、學(xué)生學(xué)得愉快。
課前備課、書寫教案固然重要,但課后教學(xué)反思,進行二次備課,更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學(xué)實踐中深有體會。
在上《社會主義制度的確立》一課時,說到當(dāng)時實施的是計劃經(jīng)濟,為了加深學(xué)生的認(rèn)識,我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未思考到,是課后反思進行二次備課時才設(shè)計的,再次試教后效果十分好。透過課后反思活動,我由此而悟到一點:拓展是一塊十分重要的資料,如何設(shè)計好拓展練習(xí),如何緊扣課文資料,讓學(xué)生把知識從課內(nèi)延伸到課外,進行多元的思維訓(xùn)練,是以后的備課中就應(yīng)值得關(guān)注的??梢娡高^教學(xué)反思、及時反饋改善是十分重要的。
眾所周知,在每一次教學(xué)實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲,有時學(xué)生的一個簡單提問、課堂的一次突發(fā)事件,都會對原有的教學(xué)設(shè)計提出挑戰(zhàn)。因為我們的教學(xué)對象是活生生的學(xué)生,他們有敏銳的思維、豐富的想象,有必須的觀察力、思考力,喜歡突發(fā)奇想妙想,而且我們的教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準(zhǔn)確預(yù)料決定的。課后的教學(xué)反思則在必須程度上會讓你持續(xù)可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng),并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來,讓教師及時回顧自我的教學(xué)是否適應(yīng)學(xué)生的實際狀況,對自我的教學(xué)觀念和教學(xué)行為、對學(xué)生的表現(xiàn)和困惑、對教學(xué)的成功與失敗進行理性的分析,透過反思、體會和感悟,就能夠?qū)Ρ竟?jié)課做出正確的評價,能夠找到反饋的信息,思考下一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計,使下一步教學(xué)設(shè)計更科學(xué)、更合理,從而更用心、更有效地促成教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
同時,我還把理性教學(xué)思考和感性教學(xué)過程結(jié)合起來,這樣不但能夠融合成更加完美的方案,使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍,而且可在必須程度上避免在以后的教學(xué)過程中出現(xiàn)類似的問題,從而幫忙自我總結(jié)教訓(xùn)和積累經(jīng)驗,在不斷的反思中揚長避短,構(gòu)成一套能準(zhǔn)確決定教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng),由一名“經(jīng)驗型教師”成為“反思型教師”,一名讓自我教的簡單愉快、學(xué)生學(xué)的簡單愉快的好教師。
教師是新課程的實施者,而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和潛力都提出了新的要求,教師要透過不斷學(xué)習(xí),充實完善自我。隨著科技的發(fā)展,歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識,完善自我的知識結(jié)構(gòu)。所以務(wù)必樹立終生學(xué)習(xí)的意識,不斷學(xué)習(xí)不斷完善,才能與時俱進,成為一名合格的歷史教師。
高中歷史教學(xué)反思篇二
教育教學(xué)過程是一個不斷反思和革新的過程,隨著新課程教學(xué)改革的推進,以學(xué)生為主體的探究模式在高中歷史教學(xué)中得到了廣泛的實踐,但從實際情況來看,廣大教師在推進探究模式過程中過于關(guān)注新課程理念的應(yīng)用而忽視了實際,沒有很好地把傳統(tǒng)和新課程融合起來,從而導(dǎo)致課堂教學(xué)中出現(xiàn)了諸多問題。當(dāng)然,新課程教學(xué)改革為廣大教師帶來了新的教學(xué)理念,但在推進歷史教學(xué)改革中卻不能盲目跟風(fēng),而要結(jié)合實際在繼承傳統(tǒng)教學(xué)的優(yōu)秀做法基礎(chǔ)上逐漸去滲透新課程理念,這樣才能更好地推進歷史課堂教學(xué)改革。
創(chuàng)設(shè)情境的目的是要通過情境來讓學(xué)生更好地了解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓學(xué)生在情境中形成直觀感知,從而更好地進入探究學(xué)習(xí)。但從高中歷史教學(xué)實踐中的情境創(chuàng)設(shè)來看,教師更注重情境包裝,讓學(xué)生獲得了感官刺激,卻忽視了情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用。如“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師用幻燈片展示了古希臘帕特農(nóng)神廟、雅典娜女神來引導(dǎo)學(xué)生觀察,并講授了希波戰(zhàn)爭的歷史,引用蘇格拉底和柏拉圖的名言來介紹兩位名人,整個教學(xué)環(huán)節(jié)中學(xué)生要么是在看教師展示的圖片,要么是在聽故事,表面上看學(xué)生較為投入,實際上卻沒有讓學(xué)生對希臘民主政治形成的地理條件、希臘城邦具有的特點、希臘公民的素質(zhì)更深刻的了解。在歷史課堂教學(xué)中,教師借助多媒體、故事、話題等方式來創(chuàng)設(shè)情境,要注重以情境來引出問題或知識點,從而引導(dǎo)學(xué)生進行探究。在“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師可用幻燈片展示雅典奧運會的開幕式,由此讓學(xué)生了解希臘的首都,演示課件《古代希臘地圖》,問:希臘的地理環(huán)境有什么特點?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟活動?由此引入到“古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件”環(huán)節(jié)探究中。
探究教學(xué)更強調(diào)讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行合作學(xué)習(xí),故在實踐中教師就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。但從實踐情況來看,在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)教師所留時間不多,更多關(guān)注的是學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案的情況,而對學(xué)生如何完成的過程以及自主學(xué)習(xí)過程中遇到的問題不夠重視。其實,在導(dǎo)學(xué)過程中,教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)目標(biāo)來向?qū)W生明確具體任務(wù),利用課前時間引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材,在此基礎(chǔ)上完成相應(yīng)的課前預(yù)測題。在導(dǎo)學(xué)案中,還要留出空白,引導(dǎo)學(xué)生提出不懂的問題,分享自己的收獲。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中,教師要根據(jù)知識目標(biāo)提出任務(wù)來引導(dǎo)學(xué)生提前去閱讀教材,初步形成知識構(gòu)建。以“古代中國的商業(yè)及經(jīng)濟政策”的自主學(xué)習(xí)為例,對“重農(nóng)抑商政策”只要求學(xué)生能初步了解其概念、基本表現(xiàn)和原因;對“海禁”與“閉關(guān)鎖國”則要初步了解其背景,分清根本原因和直接原因,概括其表現(xiàn)和評價。在教學(xué)中,教師可通過導(dǎo)學(xué)案來向?qū)W生展示這些要求,學(xué)生在教師的要求下自主去閱讀教材并完成導(dǎo)學(xué)案,課堂教學(xué)前教師收集導(dǎo)學(xué)案進行批閱,并在課堂中做出反饋和評價。
在高中歷史教學(xué)中實施探究式教學(xué),問題是不可缺少的引導(dǎo)方式。然而在教學(xué)中,教師因沒有較好地把握問題和目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系,并且課堂中的問題往往過多,學(xué)生只能疲于應(yīng)付,而不能深入到問題探究過程中。當(dāng)然,問題是探究過程中教師引導(dǎo)學(xué)生展開探究活動的重要手段,但問題要能扣住教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容展開,要讓學(xué)生在問題探究過程中逐漸達成目標(biāo)。尤其需要注意,課堂中教師提出的問題不是越多越好,而是要能以問題來引導(dǎo)學(xué)生在交流中更好地進行知識構(gòu)建,更多要關(guān)注的是問題的質(zhì)量。以“羅斯福新政”為例,以《大國崛起》片斷來引導(dǎo)學(xué)生思考“19xx—19xx年大危機爆發(fā)的主要原因及對美國的打擊是什么?”由此引出課題,以羅斯福的總統(tǒng)競選詞來讓學(xué)生思考:羅斯福為何會在競選中獲勝?以此引導(dǎo)學(xué)生探究“新政準(zhǔn)備”,對于“新政內(nèi)容”,先引導(dǎo)學(xué)生自學(xué),然后圍繞新政的內(nèi)容包括哪些?在經(jīng)濟危機下,羅斯福是如何擺脫危機的?引導(dǎo)學(xué)生進行歸納總結(jié)。再結(jié)合羅斯福的新政來追問學(xué)生“這些措施的共同特點是什么?”以問題“所謂徹底的革命”是什么?“舊民主秩序”是指什么?羅斯福說的“舊民主秩序”的新應(yīng)用在“新政”中有何體現(xiàn)來引導(dǎo)學(xué)生深入剖析新政實質(zhì)。最后,引導(dǎo)學(xué)生對羅斯福新政進行評價。顯然,教學(xué)中的問題圍繞目標(biāo)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)來循序展開,很好地促進了目標(biāo)達成。
實施探究教學(xué)最重要是要發(fā)揮好學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在小組內(nèi)展開交流和討論活動,以此來讓學(xué)生在探究中主動構(gòu)建知識。從高中歷史教學(xué)中的探究實施情況來看,雖然教師也在努力以問題來引導(dǎo)學(xué)生展開交流和討論活動,但卻不太注重探究結(jié)果,更多注重形式。換言之,教師在學(xué)生探究中沒有發(fā)揮好主導(dǎo)作用,交流和討論更多是由學(xué)生自己去完成,學(xué)生探究后很難得到結(jié)論,顯然探究中師生互動不足。首先,在學(xué)生探究中,教師要及時和學(xué)生互動,引導(dǎo)并幫助學(xué)生。如“當(dāng)代美國資本主義的新變化”中學(xué)生對二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代末美國經(jīng)濟發(fā)展的背景不是很了解,此時教師就要給學(xué)生進行補充講解。其次,要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)歸納,精講點撥。如“蘇聯(lián)社會主義改革與挫折”中對赫魯曉夫改革失敗的原因,教師在引導(dǎo)學(xué)生概括的基礎(chǔ)上要明確“沒有打破斯大林模式框架”是根本原因。在高中歷史教學(xué)中實施探究學(xué)習(xí),教師不能忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)作用。在情境創(chuàng)設(shè)中,教師更要多關(guān)注情境的啟發(fā)和引導(dǎo)作用;在提問過程中,教師要注重結(jié)合目標(biāo)來展開,探究后要及時引導(dǎo)學(xué)生總結(jié),讓學(xué)生在探究中能更好地獲得結(jié)論,從而保證探究的有效性。
高中歷史教學(xué)反思篇三
1、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)薄弱,及時調(diào)整教學(xué)重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教學(xué),注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的把握,特別注重高中教材和初中教材的銜接,初步培養(yǎng)學(xué)生的歷史興趣及歷史理念。
2、發(fā)現(xiàn)學(xué)生分析歷史問題,解決歷史問題能力差,甚至對簡單的歷史問題都無法理解,至于歷史方法、歷史解題技巧更是一竅不通,因此,我在教學(xué)過程中從學(xué)生的角度出發(fā),放慢教學(xué)進度,注重對學(xué)生對基礎(chǔ)知識的把握,注重解析歷史問題方法得訓(xùn)練,技巧的啟發(fā),達到舉一反三的教學(xué)要求,服務(wù)大多數(shù)學(xué)生。
3、新課程改革要求改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,積極倡導(dǎo)參與式、探究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的基本觀點和方法,分析問題、解決問題的能力。因此,教學(xué)活動中,我有意識的采取多種教學(xué)手段,注意激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動力及始終保持濃厚的學(xué)習(xí)熱情;同時積極引導(dǎo)學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為智力和能力。例如達成某一教學(xué)目標(biāo)時,我圍繞教材的核心內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,思考、討論相關(guān)問題,弄清“問題”產(chǎn)生的原因及其影響,構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)等。在涉及到對歷史事件、歷史人物的評價時,則明確要求學(xué)生運用歷史唯物主義的基本觀點和方法,注意宏觀、微觀相結(jié)合以及把是否適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、是否適應(yīng)社會發(fā)展潮流作為衡量的標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)反思《高中歷史教學(xué)反思——谷俊改老師》。對社會熱點或與人民生活密切相關(guān)的問題,引導(dǎo)學(xué)生開展探究活動,通過自主探究、自主解決問題,提高學(xué)生社會實踐能力和思辯能力。
4、課改帶來了歷史教學(xué)許多新問題,如教學(xué)內(nèi)容處理,教學(xué)方法的改變,教學(xué)目的的不同等。在教學(xué)目標(biāo)方面,新課標(biāo)要求實現(xiàn)“三維目標(biāo)”,特別是要實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的目標(biāo),因此,在教學(xué)過程中,本人不僅是教授歷史知識,更注重培養(yǎng)學(xué)生從世界觀、價值觀和人生觀的角度分析問題,同時在教學(xué)方式上,有意識的采用探究式的方法,盡量發(fā)揮學(xué)生的積極主動性。
1、教學(xué)知識點的處理還不夠順手,因為新教材與舊教材相比,變化很大,哪些知識該補哪些不補,尺度上很難把握。
2、教學(xué)深度處理還難于把握,基于新課改剛開始,無前人可鑒,無高考可尋,教學(xué)應(yīng)教到哪一個深度,很難把握。過于理論的話,學(xué)生上課興趣不過,而過于簡單的話,又擔(dān)心知識講解不到位。
3、學(xué)生的歷史興趣調(diào)動還需要一個較長的過程,學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,很難找到一個度。到底關(guān)注基礎(chǔ)較好的學(xué)生,還是促進每位學(xué)生的發(fā)展,這其中很難把握。
4、雖然在上崗前參加過新課程培訓(xùn),但在具體教學(xué)中,新課程理念的貫徹不是很到位,尤其教材中容量大、學(xué)術(shù)性、思辯性強的章節(jié),往往不盡人意,有時過于注重細(xì)小知識的分析,造成課時緊迫和教學(xué)難度增大,或把握不住主線作蜻蜓點水式處理。
1、繼續(xù)深入地研究新課程標(biāo)準(zhǔn),以新課標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)工作,處理教學(xué)內(nèi)容,把握教學(xué)尺度和積極推入新課程改革。
2、繼續(xù)以調(diào)動學(xué)生的歷史興趣為主,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性、積極性,調(diào)動學(xué)生主動參與歷史教學(xué)的積極性、主動性,發(fā)揮學(xué)生個性。
3、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度以課標(biāo)為指導(dǎo),以學(xué)生的實際情況為主體,積極穩(wěn)定地處理歷史教學(xué)問題。
4、、全面推進探究性學(xué)習(xí)。推行素質(zhì)教育,改變“填鴨式”教學(xué)方式,充分保證學(xué)生探究式學(xué)習(xí)的時間、興趣和質(zhì)量。
新課程改革是從全面提高學(xué)生的素質(zhì)出發(fā)。在實施新課程改革過程中,教師要以學(xué)生發(fā)展為本,采取多種教學(xué)方法、手段,在引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識的同時,加強學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能的訓(xùn)練,促進學(xué)生素質(zhì)全面提高。
高中歷史教學(xué)反思篇四
新課程理念的出現(xiàn),帶動了高中歷史教學(xué)的進一步發(fā)展。但是從實際情況來看,我國很多高中的歷史課堂教學(xué)沒有進行理念轉(zhuǎn)變,依然采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式,這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式嚴(yán)重影響了高中歷史課堂教學(xué)的效率,抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課程標(biāo)準(zhǔn)就是衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)桿,是歷史課堂教學(xué)的重要依據(jù)。任何學(xué)科都有相應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn),對于高中歷史學(xué)科來說,課程標(biāo)準(zhǔn)就是教師進行教學(xué)的基礎(chǔ)條件。教師只有熟練掌握“能力和學(xué)問”“教學(xué)過程與措施”“情感、態(tài)度和價值掛”這三方面的教學(xué)目標(biāo),才能夠讓有限的課堂教學(xué)時間更加有效率,從而最大化地提升課堂教學(xué)的質(zhì)量。然而,在傳統(tǒng)歷史教學(xué)的過程中,歷史教師往往只是淺析教學(xué)目標(biāo)的含義,但又害怕被扣上傳統(tǒng)教學(xué)的高帽,所以在教學(xué)過程中又融入簡單的互動措施,結(jié)果讓課堂十分活躍,但是其效果卻無法讓人滿意。若要改善這一現(xiàn)狀,歷史教師在設(shè)置課程目標(biāo)時就必須認(rèn)真閱讀歷史課程的標(biāo)準(zhǔn),并結(jié)合實際教學(xué)的需要來開展課堂教學(xué)。我相信,能夠做到這一點,歷史課堂教學(xué)的效率將會有一定的提升。
俗話說得好“:授之于魚,不如授之于漁?!备咧袣v史教學(xué)也是如此,如果只是直接告訴學(xué)生結(jié)果,對于尋找結(jié)果的過程并不進行討論,那么教學(xué)質(zhì)量勢必不高,還不如交給學(xué)生一張捕捉知識的“大網(wǎng)”。在傳統(tǒng)教學(xué)理念的背景下,教學(xué)方式往往比較單一,過于強調(diào)結(jié)果的獲取和記憶,忽略了探究知識的過程,這么做不僅影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,還阻礙了學(xué)生智力的發(fā)展,常常讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中痛苦不堪。因此,高中歷史教師必須快速轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念,深入探索有利于學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的學(xué)習(xí)方式,改變問題的源頭,徹底提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
(1)比較法。歷史學(xué)科中的比較法主要是指通過比較一些相似或相異的歷史事件,思考并分析影響歷史事件的各項因素。只要使用得當(dāng),那么就可以全面提高學(xué)生分析歷史問題的能力。比如,在進行“開辟新航路”這一章的學(xué)習(xí)時,教師則可以選取鄭和下西洋作為對比歷史事件,讓學(xué)生分析“開辟新航路”與“鄭和下西洋”之間的差異和相同之處,尤其是對當(dāng)時社會所產(chǎn)生的影響,從而讓學(xué)生學(xué)會使用歷史觀點來解決歷史問題。
(2)辯論法。辯論法適用于一些思辨性較強的歷史事件,從不同的角度去思考同一個歷史事件,將會得到不同的結(jié)論。比如,在學(xué)習(xí)與孔子相關(guān)的歷史知識時,教師可以把“孔子對中國文化的影響”作為辯論的基點,并把學(xué)生分為兩組開展辯論會,辯一辯孔子對中國文化所產(chǎn)生的影響到底是“好”還是“壞”,還是兩者都有。通過辯論會的方式能加深學(xué)生對孔子的認(rèn)識,增強學(xué)生的思辨能力。
(3)討論法。討論法與辯論法有一些相似,特別適用于原因、影響等歷史教學(xué)問題。在使用討論法的歷史教學(xué)過程中,學(xué)生可以結(jié)合課內(nèi)外的知識來進行分組討論,并最終得到了一個綜合的結(jié)論。這么做,不僅提升了學(xué)生的參與意識,還能夠讓學(xué)生從多個方面來看待同一個歷史問題,其實際效果十分理想。此外,科學(xué)的教學(xué)方法還有很多,如實踐、講授等。在實際教學(xué)過程中,教師則應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的實際需求來靈活選擇教學(xué)方法,從而最大化地提升課堂教學(xué)的效率。
通過實踐教學(xué)來看,在歷史課堂內(nèi)適當(dāng)引入現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù),以形象、直觀的教學(xué)特點來吸引學(xué)生的思維,能夠轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的.教學(xué)局面,讓歷史課堂教學(xué)過程煥然一新,從而讓學(xué)生愛上歷史課,徹底提升課堂學(xué)習(xí)的效率。比如,在對“百家爭鳴”這一段歷史進行學(xué)習(xí)時,教師則可以提前收集諸子百家的圖片,然后在課堂上通過幻燈片的方式向?qū)W生一一展現(xiàn)出來,并結(jié)合圖片人物來介紹此人的歷史故事;在進行“經(jīng)濟建設(shè)歷史發(fā)展”學(xué)習(xí)時,則可以通過視頻的方式,向?qū)W生展現(xiàn)上個世紀(jì)世界各地的生活狀況,然后再與現(xiàn)在的生活方式及環(huán)境進行對比,幫助學(xué)生深刻認(rèn)識改革開放帶來的好處和改變。這樣一來,就可以激發(fā)學(xué)生探索歷史知識的積極性,進一步增強學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的理念,可以說是一舉兩得。
教師是學(xué)生獲得歷史的母體,其歷史水平的高低將會直接影響到教學(xué)的質(zhì)量和深度,其自身的歷史視野廣度將會關(guān)系到學(xué)生歷史知識的廣度。因此,歷史教師作為課堂歷史知識傳輸?shù)闹黧w,應(yīng)該在教學(xué)過程中不斷提高自身的文化素養(yǎng)和歷史知識水平,擴展自身的歷史視野,在原有的歷史知識基礎(chǔ)之上不斷提高,以正確的方式來引導(dǎo)學(xué)生進行歷史知識學(xué)習(xí),提升課堂教學(xué)的效率和學(xué)習(xí)的質(zhì)量。首先,高中歷史教師要不斷地自我反思,思考教學(xué)中的不足之處。其次,教師之間要密切合作,定期組織歷史研討會議,把一些重點、難點的歷史教學(xué)問題放到會議上進行討論。
總之,在新課程理念發(fā)展的背景之下,高中歷史教學(xué)將面臨巨大的挑戰(zhàn),同時也將面臨很大的機遇。作為高中歷史教師的我們,則應(yīng)該根據(jù)教學(xué)環(huán)境的變化而適當(dāng)改變現(xiàn)有的教學(xué)方式和理念,不斷探索新的教學(xué)措施,把保障教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率作為高中歷史教學(xué)的原則。
作者:敖敦高娃
高中歷史教學(xué)反思篇五
結(jié)合教學(xué)實踐,對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進行了反思。
高中歷史;新課程;教學(xué)反思
新課改實踐中求真務(wù)實,超越自我的批判精神從來都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動力。反思我們相對落后地區(qū)(其實差距很大)歷史學(xué)科的教學(xué),仍有諸多需要解決的問題。
新課程突出文明史觀的地位,現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視,但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動搖了嗎?傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位(徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀),那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么?難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭?我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎?如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍,教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后,也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然,我們需要和而不同的開放意識,關(guān)注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識,但史學(xué)的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的,它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。
由于缺乏先進理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo),相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺,淡化其核心指導(dǎo)地位,往往抓住教材不放,并輔之以教輔資料,結(jié)果教學(xué)呆板,思路狹窄,拓展有限,沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵,大到一個模塊,小到一節(jié)課、一個問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作:(1)處理好新舊教材的關(guān)系,要特別重視新教材增加的內(nèi)容,新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅決放棄。(2)抓住重點,突破難點,教師必須吃透每節(jié)課的重、難點,拓展有度。(3)不能死扣教材,中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源,但高考命題也會重視其他各類命題資源(歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源),對其進行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。(4)靈活多樣的教學(xué)設(shè)計,重視教師用書的引導(dǎo)作用,在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實際(學(xué)生基礎(chǔ))的有效結(jié)合中進行多種設(shè)計選擇。
創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng),至少掌握一兩種新模式,關(guān)鍵還是要落實在課堂教學(xué)中,在這一過程中,必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系,必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心:自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法,講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法,尤其是年青教師首先要運用好這一方法(多看百家講壇,肯定受益匪淺),我們不應(yīng)一說改革就六神無主,或者飄飄欲仙,必須腳踏實地,做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段,不能隨便拿一個課件,照“件”宣讀一節(jié)課,這樣肯定不行,在課件資源十分豐富的條件下,必須注意兩點:(1)學(xué)生的實際水平(地區(qū)差距);(2)取舍有度,切忌濫用課件,華而不實。在學(xué)習(xí)中積累,在積累中創(chuàng)新,形成自己特色且符合實際的教學(xué)法,促進學(xué)生的成長發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:要弘揚和培育民族精神,形成社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀,樹立不斷完善自我,為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻和關(guān)注民族與人類命運的崇高人生理想。要落實這些培養(yǎng)目標(biāo),首先教師要有崇高的理想和社會責(zé)任感,熱愛教育事業(yè),在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子,站在文明的高度,促進學(xué)生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統(tǒng)文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊涵的民族精神,糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識,不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實,在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時代,培養(yǎng)堅強意志和合作精神尤為重要(事實上被忽視了),這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理,也是歷史教師永恒的追求。
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印
推薦度:
點擊下載文檔
搜索文檔
高中歷史教學(xué)反思篇六
1、充分利用課本有效資源及課本中的材料,設(shè)計了課堂活動,讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑,學(xué)習(xí)知識,同時,讓學(xué)生主動地參與課堂,既提高了學(xué)習(xí)興趣,又培養(yǎng)了主動學(xué)習(xí)的興趣。
2、課堂師生互動比較成功,配合比較好。
3、課堂中學(xué)生能積極討論,思考,并回答問題,雖然答題語言不是很規(guī)范,但觀點闡述基本完整,這還需要教師今后做進一步引導(dǎo)。
4、在課前我都做了精心準(zhǔn)備,備課前對教學(xué)內(nèi)容做了認(rèn)真分析,認(rèn)真查閱相關(guān)資料等等,正因為如此,才能把教學(xué)目標(biāo)把握得當(dāng),設(shè)計思路合理。另外,課前利用多媒體精心設(shè)計了課件和準(zhǔn)備了相關(guān)的教學(xué)資源。
需要改進之處:
1、教師對學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠!
2、在學(xué)法指導(dǎo)上,教師講得多,學(xué)生思考的少,在今后的教學(xué)過程中教師在這個方面還需加強。
3、學(xué)生在知識的歸納總結(jié)這個方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。往往都是老師在做總結(jié)。
4、時間的分配不夠合理。思考的.時間安排過長,對于知識點和重難點的落實不夠,缺少練習(xí)。
5、學(xué)生主體把握不當(dāng),課堂雖然活躍但略顯混亂,缺乏組織。
高中歷史教學(xué)反思篇七
新課改實踐中求真務(wù)實,超越自我的批判精神從來都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動力。反思我們相對落后地區(qū)(其實差距很大)歷史學(xué)科的教學(xué),仍有諸多需要解決的問題。
新課程突出文明史觀的地位,現(xiàn)代化史觀、全球史觀(整體史觀)、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視,但唯物史觀的傳統(tǒng)(正統(tǒng))地位動搖了嗎?傳統(tǒng)史觀與新史觀的結(jié)合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導(dǎo)地位,那我們的史學(xué)標(biāo)準(zhǔn)又是什么?難道神學(xué)史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭?我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎?如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導(dǎo)向性書籍,教師認(rèn)真地學(xué)習(xí)研究后,也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關(guān)系。當(dāng)然,我們需要和而不同的開放意識,關(guān)注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識,但史學(xué)的靈魂(唯物史觀)是不能模糊不清的,它關(guān)系到我們培養(yǎng)什么樣的建設(shè)者和接班人。
由于缺乏先進理念的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和指導(dǎo),相當(dāng)一部分教師對課程標(biāo)準(zhǔn)理解粗淺,淡化其核心指導(dǎo)地位,往往抓住教材不放,并輔之以教輔資料,結(jié)果教學(xué)呆板,思路狹窄,拓展有限,沒有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵,大到一個模塊,小到一節(jié)課、一個問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作:
(1)處理好新舊教材的關(guān)系,要特別重視新教材增加的內(nèi)容,新教材中沒有涉及的舊教材內(nèi)容教師必須堅決放棄。
(2)抓住重點,突破難點,教師必須吃透每節(jié)課的重、難點,拓展有度。
(3)不能死扣教材,中學(xué)歷史教科書是歷史高考命題的核心資源,但高考命題也會重視其他各類命題資源(歷史類資源、歷史題材類文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類資源),對其進行開發(fā)與利用。教師應(yīng)正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關(guān)系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。
(4)靈活多樣的教學(xué)設(shè)計,重視教師用書的`引導(dǎo)作用,在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實際(學(xué)生基礎(chǔ))的有效結(jié)合中進行多種設(shè)計選擇。
創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應(yīng),至少掌握一兩種新模式,關(guān)鍵還是要落實在課堂教學(xué)中,在這一過程中,必須深刻理解和準(zhǔn)確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系,必須體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。準(zhǔn)確把握創(chuàng)新的課堂核心:自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學(xué)法,講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學(xué)方法,尤其是年青教師首先要運用好這一方法(多看百家講壇,肯定受益匪淺),我們不應(yīng)一說改革就六神無主,或者飄飄欲仙,必須腳踏實地,做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機結(jié)合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段,不能隨便拿一個課件,照“件”宣讀一節(jié)課,這樣肯定不行,在課件資源十分豐富的條件下,必須注意兩點:
(1)學(xué)生的實際水平(地區(qū)差距);
(2)取舍有度,切忌濫用課件,華而不實。在學(xué)習(xí)中積累,在積累中創(chuàng)新,形成自己特色且符合實際的教學(xué)法,促進學(xué)生的成長發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:要弘揚和培育民族精神,形成社會責(zé)任感,培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀和歷史觀,樹立不斷完善自我,為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻和關(guān)注民族與人類命運的崇高人生理想。要落實這些培養(yǎng)目標(biāo),首先教師要有崇高的理想和社會責(zé)任感,熱愛教育事業(yè),在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子,站在文明的高度,促進學(xué)生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統(tǒng)文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊涵的民族精神,糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識,不能看著學(xué)生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導(dǎo)學(xué)生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長。要關(guān)注現(xiàn)實,在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時代,培養(yǎng)堅強意志和合作精神尤為重要,這是我們歷史教師責(zé)無旁貸的使命。培養(yǎng)學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理,也是歷史教師永恒的追求。
高中歷史教學(xué)反思篇八
實踐告訴我們,在科學(xué)研究中,最大的問題就是沒有問題。因此教師要善于捕捉學(xué)生們的問題,有時甚至是一些與教學(xué)任務(wù)本身沒有太大關(guān)系的問題。研究性學(xué)習(xí)的主旨就是為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)提供機會,因此凡是能夠激發(fā)學(xué)生們興趣的問題都蘊涵著激發(fā)研究行為的契機。
據(jù)調(diào)查,高中學(xué)生喜歡歷史,但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué),不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學(xué),還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課,提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量,我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程?!镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程?!备兄獨v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段,學(xué)生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發(fā)展能力,受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的,自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義,影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實,歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如,我在講新文化運動中的文學(xué)革命時,給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅,刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者,是用白話寫文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字,于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后,胡適收到印章,發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時,哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神圣,要求學(xué)生死背史實和結(jié)論,質(zhì)疑意識缺失。
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神,首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài),查閱歷史資料,敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如,《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課:你怎樣評價辛亥革命。討論題目是:有人說“辛亥革命勝利了”,也有說“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價辛亥革命,為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課,使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點,但不管哪種評價都要有依據(jù)。
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施,教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,但忽視新的史學(xué)觀念的吸納,史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進,也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上,高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來??v觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀,如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動,迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如,我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突,中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史,用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神,增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?!睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo),也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如,大躍進中餓死很多人,有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如,美國“9·11”事件后,有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重,是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材,讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中,其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教學(xué)反思篇九
歷史學(xué)科是一門綜合性的學(xué)科,與政治學(xué)科存在著密切的聯(lián)系,如何做好歷史教學(xué)的反思。下面是有高中老師歷史教學(xué)反思,歡迎參閱。
興趣是人對一定事物和活動帶有積極情緒色彩的內(nèi)在傾向性。孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。現(xiàn)代心理學(xué)研究已經(jīng)證明,興趣是學(xué)習(xí)中最活躍、最主動的因素,是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力,同時也是一種特殊的意識傾向,是動機產(chǎn)生的主觀原因,具有追求探索性。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,中學(xué)歷史學(xué)科是學(xué)生最不喜歡的課程之一,被視為“枯燥、沒意思的課”。我個人認(rèn)為這除了教材過于龐雜、概括、枯燥之外,教師沒能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣也是一個重要原因,因此激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是高中歷史教學(xué)成功開展的前提和基礎(chǔ),它使學(xué)生有持久的學(xué)習(xí)積極性,為良好教學(xué)效果的達成提供保證。
剛剛進入高中的新生,對高中歷史課程的學(xué)法還不了解,因此在課程開始之初就必須著力于“活化”歷史教材,在一開始就能讓歷史帶給他們一種輕松和快樂。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法多種多樣,除采用直觀教學(xué)手段展示物品、圖片,或者影視片段,講述歷史典故外,還可以運用詼諧的語言來講述歷史,把死氣沉沉的歷史課變得生動活潑,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí),在愉快的氛圍中掌握知識。
實踐證明,在一開始就歷史科給學(xué)生帶來愉悅,能讓學(xué)生“在快樂中學(xué)習(xí)”,“在興趣中進步”。相反,如果一開始就把學(xué)科知識拔高,不僅會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣,更會使學(xué)生對這一學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心。本文由本站編輯整理。
一、“學(xué)為人師,行為規(guī)范”——以身作則是有效開展教學(xué)的保證
“學(xué)為人師,行為規(guī)范”,這是北師大的校訓(xùn),它告訴教育工作者,學(xué)識豐富是教書育人的基礎(chǔ),而品行端正、為人師表則是贏得學(xué)生尊敬、有效開展教學(xué)的有力保證。很多事情教師喊破嗓子,卻不如自己先做出樣子。事實證明,一個教師的教育教學(xué)工作既少不了言傳,更少不了身教。
教師也有自己不懂甚至錯誤的地方,但如何對待自己的失誤則關(guān)系到一名教育工作者的品質(zhì)問題。在課堂教學(xué)實踐中,好幾次出現(xiàn)了自己講錯、說錯的地方,它們或者被細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)并質(zhì)疑,或者事后被自己察覺,但我都沒有加以掩飾,更沒有將錯就錯,而是及時承認(rèn)、及時糾正。這樣并沒有使自己的威信在學(xué)生面前受到損害,學(xué)生反而更愿意把不懂的、有疑問的問題提出來,這更有利于以后教學(xué)工作的開展。
教師是一個特殊的職業(yè),一個會影響人的職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計表明,教師對在成長中可塑性強的學(xué)生的影響僅次于孩子的父母。而作為一個教育工作者,教師對學(xué)生的影響不僅在課堂,更在課外;不僅在言傳,更在身教。實踐證明,學(xué)生往往是先喜歡、欣賞一個教師,才會對其所擔(dān)任的學(xué)科發(fā)生更大的興趣,才會有更深入學(xué)習(xí)的動力。試想,一個經(jīng)常遲到早退,言行不一,甚至是一個滿口粗言穢語、行為為學(xué)生所不恥的教師,他在講臺上的話還有多少份量,他的課還有幾分吸引力呢?因此作為一個教師,只有自己品行端正,以身作則,才能更好地樹立威信,更有效地開展教學(xué)工作。
二、“在實踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實踐”——探索創(chuàng)新是教育教學(xué)水平提高的有效途徑
中學(xué)歷史教學(xué)的意義和價值在于引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成正確的歷史觀,而這種歷史觀的形成不應(yīng)該是對歷史知識的簡單機械地記誦,它應(yīng)該是學(xué)生對歷史的原本進行分析與理解,進而學(xué)會用歷史的視角來認(rèn)識和理解社會現(xiàn)實的問題,學(xué)會思考人類的發(fā)展和人生的價值。因此作為中學(xué)歷史教師,為什么教、教什么、怎樣教,是經(jīng)常要思考的問題。
一堂歷史課的成敗,歷史教學(xué)的意義和價值是否體現(xiàn),最終的評價標(biāo)準(zhǔn)是看學(xué)生是否接受和理解了課堂的教學(xué)內(nèi)容,這種接受和理解是否主動和深刻。掌握好扎實的教育教學(xué)理論只是教育實踐的前提,更重要的是各種教育手段和教學(xué)方式在課堂上的靈活運用。教無定法,教可擇法,教亦可創(chuàng)法。要提高歷史教學(xué)水平必須認(rèn)真研究歷史知識的基本特點,發(fā)掘歷史學(xué)科本身的優(yōu)勢,揚棄傳統(tǒng)教學(xué)模式,立足于當(dāng)前新課程改革的形勢,選用以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)方法,大膽進行探索和創(chuàng)新,以適應(yīng)學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。作為一個剛剛從事教育教學(xué)工作的年輕教師,就更有必要“在實踐中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中實踐”。
三、“教,然后而知困”——問題與不足的思考
2、多媒體在高中歷史教學(xué)實踐中的問題種種。多媒體技術(shù)與課堂的整合是當(dāng)前的時尚之一,所謂“無
課件
不公開”,沒有了多媒體在教學(xué)中的運用,似乎課堂教學(xué)就無法開展,素質(zhì)教育就無法推行了。必須承認(rèn),多媒體教學(xué)手段的在歷史教學(xué)實踐中仍有著相當(dāng)大的潛力可挖,但應(yīng)注意:第一,它是一種輔助手段,它始終必須處于次要地位,而非主要;第二、它適用于某些課時,并非全部的課程都應(yīng)該使用多媒體。“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,教育是一門藝術(shù),也是一門科學(xué),需要我們孜孜不倦地追求與探索。
伴隨新一輪課改的進行,旨在全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)和全面提高人文素養(yǎng)的新課程理念全面推行。作為基礎(chǔ)學(xué)科的歷史學(xué)科,逐步走出了傳統(tǒng)的授課模式,取得一定成效。那么,如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性,深入扎實的推進高中歷史課堂教學(xué)呢?下面,謹(jǐn)結(jié)合本人的教學(xué)實際,談?wù)勛约旱囊恍┓此肌?/p>
一、重視學(xué)情分析,是上好歷史課的著眼點
教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的,有教者就必然有學(xué)者。學(xué)生是被教的主體。教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上,須在撥動學(xué)生心弦上下功夫。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對性地教對于教學(xué)成功與否至關(guān)重要。
由于我校地處城郊結(jié)合處,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊,有的學(xué)優(yōu)生雖然比較積極,上課氣氛活躍,但是數(shù)量相對較少。大部分學(xué)生基礎(chǔ)不好。在教學(xué)過程中,結(jié)合我校學(xué)生的特點,我選擇最為適合學(xué)生的教法,弱化知識點的強硬輸灌,強調(diào)分析問題解決問題的各項能力,因材施教,“備教法的同時備學(xué)生”。
二、認(rèn)真詳實備課,是上好歷史課的關(guān)鍵點
教學(xué)中,備課是一個必不可少、十分重要的環(huán)節(jié),備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會嚴(yán)重影響課堂氣氛和積極性,因此,我每天都花費大量的時間在備課之上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,我仔細(xì)研讀《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》,經(jīng)常查閱相關(guān)學(xué)科書籍雜志如《中學(xué)歷史教學(xué)參考》、《中學(xué)歷史教學(xué)》等,充分利用internet的優(yōu)勢,在網(wǎng)上搜索尋找資料,借鑒教法。
利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段,擺脫以往一塊黑板、一支粉筆、一張嘴的教學(xué)模式。我充分利用我們學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)方面的獨特優(yōu)勢,大力探索和應(yīng)用多媒體課件教學(xué),如將ppt制作的課件運用到課堂教學(xué)中,大大活化了課堂教學(xué)內(nèi)容,可謂聲色并茂、圖文并舉。目前我正在積極探索網(wǎng)絡(luò)型課件制作,使校園網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮更大的作用,讓網(wǎng)絡(luò)為課堂教學(xué)服務(wù)。因此可見,作為新時代的教師掌握一定的信息技術(shù)還是很必要的。此外,學(xué)生課堂活動也是我常用的教學(xué)手段之一,如歷史辯論、歷史小短劇等。總之,無論是課件制作還是學(xué)生活動,都需要教師甚至是學(xué)生作好充分的課前準(zhǔn)備,認(rèn)真詳實的備課,才能讓教師教的輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。
三、善于課后反思,是上好歷史課的落實點
課前備課、書寫
教案
固然重要,但課后教學(xué)反思,進行二次備課,更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。這一點在我的教學(xué)實踐中深有體會。在上《社會主義制度的確立》一課時,說到當(dāng)時實施的是計劃經(jīng)濟,為了加深學(xué)生的認(rèn)識,我讓他們展示課前搜集的糧票、布票、錢幣等。這項活動一開始備課時并未考慮到,是課后反思進行二次備課時才設(shè)計的,再次試教后效果非常好。通過課后反思活動,我由此而悟到一點:拓展是一塊非常重要的內(nèi)容,如何設(shè)計好拓展練習(xí),如何緊扣課文內(nèi)容,讓學(xué)生把知識從課內(nèi)延伸到課外,進行多元的思維訓(xùn)練,是以后的備課中應(yīng)該值得關(guān)注的??梢娡ㄟ^教學(xué)反思、及時反饋改進是非常重要的。
眾所周知,在每一次教學(xué)實踐中都會有一些難以預(yù)料的問題或突如其來的插曲,有時學(xué)生的一個簡單提問、課堂的一次突發(fā)事件,都會對原有的教學(xué)設(shè)計提出挑戰(zhàn)。因為我們的教學(xué)對象是活生生的學(xué)生,他們有敏銳的思維、豐富的想象,有一定的觀察力、思考力,喜歡突發(fā)奇想妙想,而且我們的教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)體驗總是在不斷的變化。這些都是教師在備課時很難準(zhǔn)確預(yù)料判斷的。課后的教學(xué)反思則在一定程度上會讓你保持可持續(xù)性教學(xué)效應(yīng),并彌補這個遺憾。教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來,讓教師及時回顧自己的教學(xué)是否適應(yīng)學(xué)生的實際情況,對自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為、對學(xué)生的表現(xiàn)和困惑、對教學(xué)的成功與失敗進行理性的分析,通過反思、體會和感悟,就可以對本節(jié)課做出正確的評價,可以找到反饋的信息,思考下一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計,使下一步教學(xué)設(shè)計更科學(xué)、更合理,從而更積極、更有效地促成教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
同時,我還把理性教學(xué)思考和感性教學(xué)過程結(jié)合起來,這樣不但能夠融合成更加完美的方案,使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍,而且可在一定程度上避免在以后的教學(xué)過程中出現(xiàn)類似的問題,從而幫助自己總結(jié)教訓(xùn)和積累經(jīng)驗,在不斷的反思中揚長避短,形成一套能準(zhǔn)確判斷教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng),由一名“經(jīng)驗型教師”成為“反思型教師”,一名讓自己教的輕松愉快、學(xué)生學(xué)的輕松愉快的好教師。
四、注重專業(yè)素養(yǎng),是上好歷史課的支撐點
教師是新課程的實施者,而教師素養(yǎng)的高低是課程改革能否成功的關(guān)鍵所在。新課程對歷史教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求,教師要通過不斷學(xué)習(xí),充實完善自己。隨著科技的發(fā)展,歷史研究的最新成果不斷涌現(xiàn)并融入新教材中。所以要學(xué)習(xí)這些新知識,完善自己的知識結(jié)構(gòu)。所以必須樹立終生學(xué)習(xí)的意識,不斷學(xué)習(xí)不斷完善,才能與時俱進,成為一名合格的歷史教師。
據(jù)調(diào)查,高中學(xué)生喜歡歷史,但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因,也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué),不得不思考高中歷史究竟該怎么上?優(yōu)秀的高中歷史課應(yīng)當(dāng)具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”,反思目前我們的高中歷史教學(xué),還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課,提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量,我認(rèn)為要從以下幾個方面改進。
一.加強史實教學(xué)
學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的過程。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)中的“過程與方法”中寫到“學(xué)習(xí)歷史是一個從感知歷史到不斷積累歷史知識,進而不斷加深對歷史和現(xiàn)實的理解過程?!备兄獨v史階段主要向?qū)W生呈現(xiàn)歷史上的人物、事件、制度、現(xiàn)象等具體史實。感知歷史階段,學(xué)生不僅是掌握歷史知識,更重要的是發(fā)展能力,受到情感態(tài)度與價值觀的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實階段是存在的,自覺不自覺地抹煞了感知史實階段的內(nèi)容和意義,影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實教學(xué)呢?首先教師要認(rèn)識史實教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段,尤其是直觀教具和多媒體的使用,使史實能生動地再現(xiàn)歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實,歷史細(xì)節(jié)越清楚學(xué)習(xí)印象越深刻,甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細(xì)節(jié)。例如,我在講新文化運動中的文學(xué)革命時,給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次,胡適得到一塊上好的雞血石圖章料,決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅,刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認(rèn)為胡適是白話文的提倡者,是用白話寫文章的大家,影響這么大,怎么刻圖章還用“之乎者也”一類的字,于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后,胡適收到印章,發(fā)現(xiàn)上面刻的是“胡適的印”時,哭笑不得。通過這個事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二.培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材,而不是用教材,把教材知識視為真理,奉為神圣,要求學(xué)生死背史實和結(jié)論,質(zhì)疑意識缺失。
要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的精神,首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動態(tài),查閱歷史資料,敢于質(zhì)疑。其次是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑意識,指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如,《中國近代現(xiàn)代史》上冊第105頁的活動課:你怎樣評價辛亥革命。討論題目是:有人說“辛亥革命勝利了”,也有說“辛亥革命失敗了”,你怎樣評價辛亥革命,為什么?教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過這個活動課,使學(xué)生明白對辛亥革命評價有多種觀點,但不管哪種評價都要有依據(jù)。
三.在歷史教學(xué)中融入新歷史觀
我們使用的舊教材體現(xiàn)的是片面的、教條的舊唯物史觀。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑、人類社會五種社會形態(tài)是舊唯物史觀主要觀點。隨著新課程實施,教師關(guān)注課程觀念和教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,但忽視新的史學(xué)觀念的吸納,史學(xué)理念陳舊。因此無論舊教材還是歷史教師都存在新史觀的缺失。
新史觀的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時俱進,也不利于學(xué)生高考?xì)v史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結(jié)合點——高考命題這個環(huán)節(jié)上,高校教師必定會把他們平時的研究思路和研究成果直接或間接地體現(xiàn)出來。縱觀近幾年全國各地高考?xì)v史試題都融入了新史觀,如全球史觀、文明史觀、唯物史觀中的現(xiàn)代化史觀等。
新時代要求和高考推動,迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀。例如,我們在《中國近代現(xiàn)代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀。中國近現(xiàn)代史反映了工業(yè)文明與農(nóng)業(yè)文明的碰撞與沖突,中國近現(xiàn)史也是中國走向現(xiàn)代化的歷史,用全球史觀審視中國近現(xiàn)代的發(fā)展變化。
四.重視對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》在課程目標(biāo)的“情感態(tài)度與價值觀”中指出:“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣,努力追求真善美的人生境界。確立積極進取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神,增強經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力?!睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養(yǎng)是歷史課程的重要目標(biāo),也是歷史課程的最高目標(biāo)。然而說教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,導(dǎo)致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如,大躍進中餓死很多人,有的同學(xué)認(rèn)為控制了中國人口增長。又如,20xx年美國“9·11”事件后,有的同學(xué)認(rèn)為是美國強權(quán)政治的報應(yīng)。這些都反映了學(xué)生對人生命權(quán)的不尊重,是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應(yīng)充分挖掘培養(yǎng)學(xué)生人文精神的歷史素材,讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實過程中,其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)研究《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)習(xí)新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專著、讀經(jīng)典的歷史專著和重要的歷史期刊,關(guān)注史學(xué)研究動態(tài)。切實轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念,積極投身歷史課堂教學(xué)改革,打造歷史魅力課堂。