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戰爭與和平閱讀心得篇一
《戰爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,也是世界文學史上最有影響力的作品之一。作品以歷史背景為依托,以多樣的人物形象為切入點,展現了人性的復雜和社會的善變。而其中的第章更是引人深思,它給我們展示了戰爭背后的殘酷與人與人之間的和平、友愛。通過對這一章節的深入研讀,我深刻地體會到了戰爭與和平的差異以及對人性的考驗。
第一段:戰爭的殘酷揭示人性的惡
戰爭是一場無情的屠殺,是人性最為丑陋和殘酷的展示。在第章中,托爾斯泰用飽含力量的筆觸描繪了戰爭的種種痛苦和慘劇。士兵們的死亡與生路,戰場上的恐怖與絕望,無不令人心驚膽戰。作者通過描述戰爭中士兵們各種各樣的舉動,表現出了他們受到的極大的折磨和摧殘,以及戰爭對他們人性的摧毀。戰爭是一場讓人感到絕望和恐懼的噩夢,而這個噩夢不僅僅是對士兵們的摧殘,更是對整個社會生活的憂慮和不安。
第二段:和平引領人性的善
戰爭之后,托爾斯泰又以放緩的節奏描述了和平的場景。與戰爭相比,和平給人們帶來了心靈的寧靜與溫暖。在和平中,我們可以看到人類本性中的善良和溫情。作者通過描寫人們和諧相處的情景以及他們之間的關系發展,表現出了和平環境下人性的美好與向上。和平不僅給人們帶去了生活的便利,更重要的是它給予人們心靈的寧靜和對生活的尊重。和平讓我們感受到相互關懷、友愛、尊重和理解的重要性。
第三段:戰爭與和平的差異與對人性的考驗
在戰爭與和平的對比中,我們看到了兩者的巨大差異,而這種差異同時也經受著人性的考驗。戰爭中人們為了生存不得不產生種種沖突和惡意,而和平則是一種彼此友愛、相互尊重的社會狀態。當戰爭來臨時,人性往往會在需要自衛時呈現出較為丑陋的一面;而在和平中,人性的美好和正面品質才能真正得以表達和展示。和平并不容易,它需要每個人的堅持和努力,需要人們以真誠的心去對待自己和他人。因此,我們必須在和平中保持對自我和他人的眷戀,努力傳遞友愛,才能使和平真正得以落地生根。
第四段:從戰爭到和平,人性的轉變與成長
戰爭與和平的對比也體現了人性的成長與轉變。戰爭的殘酷使人們認識到和平的重要性,促使他們對戰爭產生反思和思考。戰爭不僅是人們對彼此斗爭的根源,也是人們彼此之間友愛和共贏的動力。當人們在戰火紛飛中真切感受到生命的脆弱和沒有意義時,他們開始思考是否可以通過和平的方式解決沖突。于是,在戰爭的磨難中,人性的柔軟開始逐漸展現出來,人們也開始不斷探尋戰爭的根源和和平的可能性,以期實現人性的全面發展和提升。
第五段:為和平而奮斗,回歸人性的真善美
戰爭與和平的對比使我們深刻認識到了和平的珍貴和重要性。為了維護和平,我們每個人都應該從自身做起,以真誠的心對待自己和他人,傳遞友愛和關懷。只有通過人與人之間的友愛和理解,才能真正消弭戰爭的禍害,帶來持久的和平。同時,了解戰爭與和平的對比也有助于我們認識到人性的復雜和主動性。我們必須認識到人性中既有美好的一面,也有具有傷害性的一面,因此只有通過互相理解和堅持向上的心境,我們才能真正回歸到人性的真善美。
在這一章節里,托爾斯泰通過對戰爭與和平的深入描繪,展現了人性的復雜和社會的善變。戰爭和和平的差異以及對人性的考驗,使我們逐漸認識到了和平的珍貴和重要性。而在戰爭與和平之間,我們也看到了人性的成長與轉變。通過戰爭的磨難和和平的探尋,人們開始思考和平的可能性,回歸到人性的真善美。只有通過每個人的努力,我們才能實現真正的和平,讓人與人之間充滿友愛和關懷,讓人性展現出最美好的一面。
戰爭與和平閱讀心得篇二
我讀了一遍又一遍,最終才發現,這本書是我永遠也讀不完的。 有人說,托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認為,一部真正偉大的小說,應該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰爭與和平》里面,我們可以學到很多東西,包括哲學、歷史學、政治學、經濟學、軍事學甚至宗教學等等,這一切綜合起來,就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。
說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結,很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強加于人,而是對人產生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。 另一方面,我又認為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠,他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關心的,應該是更廣闊的精神與永恒。《戰爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們去獨立思考,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰爭與和平》的人,都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說,《戰爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。 結構安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術天才,在戰爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。 語言方面,《戰爭與和平》始終保持一種質樸大氣且與眾不同的風格,它并不旗幟鮮明,但內蘊深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強出許多。 人物性格方面,《戰爭與和平》也有其高超過人之處。首先,書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等,都有他們自己的性格(要做到這一點是比較困難的,其它小說如《紅樓夢》、《水滸傳》也有類似成就)。其次,書中許多人物的性格,都在不斷變化。
如皮埃爾,從單身到結婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟會、從戰爭前到戰中到戰后、從貴族老爺到俘虜再到釋放、從初出道時的年輕氣盛到后來的好學深思,他的性格一直處于一種無法停止的狀態,每經歷一件事情,他都會產生一些新的想法,并在不知不覺中完成自身的轉變。再如安德烈,他的一生經歷過很多大的變故,從軍、負傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。相比皮埃爾而言,他的性格的變化是比較突然的,這與他所處的環境及自身特點有關。娜塔莎的變化最大,尤其是與皮埃爾結婚后,她由原來那個活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點吝嗇的母親,以至杰尼索夫再次見到她時,竟會大吃一驚。但,無論這些人物的變化多么不可思議,我們都會覺得它合情合理,提不出任何異議,似乎一切事情就應該這樣。而且,無論他們怎樣變化,皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈,他們天生具有的根本性特點是永遠不會改變的。這就是托爾斯泰的高明之處,他總是能夠站在一個客觀的高度,從客觀上描述并觀察人物的性格,而不因為任何主觀因素來刻意創造。
表面上看,這種旁觀者的白描手法似乎缺乏情感,太過冷峻,但如果往深處挖掘,你便會發現,托爾斯泰其實在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫。也正是這種最深沉的感情,才使得托爾斯泰與他所熱愛的東西始終保持著一定距離,他可以客觀地評判,卻很難一廂情愿地投入。記得高爾基在致契可夫的一封信中說:“您可知道,在您的戲中,我覺得您處理人物比魔鬼還要冷酷,您對待他們像雪,像風雪一樣的冷。”可就是《萬尼亞舅舅》這部戲卻使高爾基感動得哭了。讀《戰爭與和平》也讓我有類似的感受。 《戰爭與和平》給了我許多東西,包括宇宙萬物運行的道理、人生的啟發以及心靈上的慰籍。一直以來,我都很喜歡皮埃爾這個人物,并在精神上把他當作一個知心朋友來對待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒有貴族老爺的架子,常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍,這些特點都讓我感到親切。娜塔莎很可愛,不過略顯輕浮了些,所以一經阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛情。經歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了,成熟多了,但同時她又失去了以往的活潑與快樂。
安德烈則是另一種性格,他冷峻、聰明、善良、敏感,但遇事往往缺乏皮埃爾的那種寬容氣度,所以常常后悔。安德烈的死很可惜,但除此以外,我們找不到一個更好的結局來安排他,畢竟在臨死時他徹悟了。 《戰爭與和平》里面有很多精彩的片段,值得我們咀嚼回味,如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時娜塔莎與皮埃爾告別的場景。娜塔莎從車窗里探出頭來,看到穿著邋遢匆匆走過的皮埃爾,就向他打招呼。他們簡單聊了幾句,皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經心,最后他向娜塔莎揮手道別:“明天,不!再見,再見了。”隨即停下腳步落在了馬車后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外,對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂的微笑。 這一段特別使我感動,雖然他們之間的談話非常平淡,幾乎沒有什么出奇的地方,但我仍然可以感覺到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句:“明天,不!再見,再見了。”更加可貴。他似乎覺得這一分別,與娜塔莎將永無再見之日,戰爭逐漸臨近,明天風雨不定,所以說出這么看似不經意卻沉痛之極的話來。 有人說,托爾斯泰那種僧侶式的不抵抗主義使得他像個可笑的懦夫;又有人說,托爾斯泰屬于農民階級,他所提倡的農民宗法制觀點帶有很大局限性。對此,我要說,我們這個世界所缺乏的正是托爾斯泰的不抵抗主義。因為人類太好勝了,他們不但要超過自己的同胞,還想進一步征服那生養自己的大自然。
很明顯,人類是不可能征服自然的,他們將為自己的好勝付出代價,酸雨、臭氧層空洞、大氣變暖,這一系列的事實難道不正說明了這一點嗎?至于所謂的農民階級局限性,那是不值一哂的,如果拿階級來劃分托爾斯泰這樣一個偉大而超前的人物,就好比用米尺丈量地球,可笑透頂。 不管怎么說,托爾斯泰都是一位偉大的人物,他的思想是很多人無法理解的,所以,我們沒有資格站在這么一個偉人面前指手畫腳。盡管他不抵抗,偏向農民,但這畢竟是他自己的個性,像很多其他人的個性一樣,我們沒有理由不尊重。而且,我更認為,正是因為這種獨特的個性,托爾斯泰才成其為托爾斯泰,否則他只是一介庸夫罷了。 《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事。《戰爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式。”他說的是實話。孟子也曾有過類似的言語:“吾辭達而已矣。”辭能達意,就這么簡單。托爾斯泰認為,文學只是表現思想的一種形式,作為形式,它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》,往往呼為史詩,那樣其實正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人,最終會發現,這是一部思想的結晶,卻非文學。而小說的作者托爾斯泰,則純然是一位偉大的思想家了!
戰爭與和平閱讀心得篇三
論文題目:比較摩根索與托爾斯泰的人性觀并闡述其對戰爭與和平有何影響
導論:在本篇論文中,我將分兩部分對近期閱讀的托爾斯泰著作《戰爭與和平》的一些感悟呈現出來。第一部分為《戰爭與和平》與《紅樓夢》寫作背景、現實意義和人物性格的同與不同。第二部分將闡述托爾斯泰和摩根索對道德與人性和世界戰爭與和平的看法。由于時間和精力所限,我著重分析了第一部分內容,也是本人較感興趣的部分。
第一部分《戰爭與和平》與《紅樓夢》寫作背景、現實意義和人物性格的同與不同
毋庸置疑,《戰爭與和平》給西方文學史帶來了巨大的沖擊,托爾斯泰的成就在于他成功地描寫了俄國十月革命中全體人民的頑強斗爭,并通過小說中的人物,對人性、道德、革命以及戰爭與和平作了一系列的思考。反觀《紅樓夢》,這是中國四大名著之一。作者曹雪芹先生卻有著與托爾斯泰驚人的相似之處——都寫實了作者身處的年代和環境,都用大量的筆墨寫了貴族們的奢華生活。只是略有不同的是,曹先生將自己抽離于《紅樓夢》之外,書中的“甄”諧音為“真”;“賈”諧音為“假”。簡單理解就是“甄府”是真正的王府,也是帶作者更多影子的王府。可在整部書中,甄府所占篇幅并不多,可見曹先生無意讓自己的生活過多的暴露于《紅樓夢》中,也可推測為他規避了被當時皇帝注意的風險。但在托爾斯泰的《戰爭與和平》中,似乎把他的“本我”融入到了人物皮埃爾中。皮埃爾身處貴族,托爾斯泰也是;皮埃爾的思考是托爾斯泰的思考;皮埃爾的情感不順也與現實中的托爾斯泰相似;皮埃爾在戰爭初期和戰爭開始的很長一段時間內不能與生活相融,他加入了共濟會后又因為不熱衷而退出,就好像托爾斯泰本人在早年生活中找不到生活的方向,如皮埃爾一樣迷失在酒吧中。正如作者在第二卷第四部第二章中所講的:“皮埃爾具有俄羅斯人所特有的能力,相信善和真實的存在,同時對生活中的丑惡和虛偽又看得太清楚,所以無法認真地參與生活。”我相信,這是托爾斯泰對自己內心的寫照。
最近看了一位利比亞戰地記者的回憶錄,其中她提到,在利比亞反政府軍攻占首都的當天,她采訪了一位反政府軍的成員。他是當地的富豪,絲毫不缺食物,房子,甚至他還有家室。可就是這樣一個人,每天冒著生命危險,同他的戰友們并肩作戰。雖然他不是貴族出身,但我覺得這個人同安德烈公爵很像。也或許只有這些人是清醒的,他們的每次作戰都有目的,富豪是為了新政權建立后能改善他的生活,安德烈則希望能依靠自己的力量,為保衛祖國做出貢獻。
《戰爭與和平》同《紅樓夢》在人物上也有或多或少的相似之處。但也有存在巨大差異的地方。只是《紅樓夢》是一部以一位男性與許多位女性而構成的小說,而《戰爭與和平》的主人公多為男性。故以下我所討論的是二書中的人物性格,不涉及性別問題。
比于寶玉的不學無術,皮埃爾是個正面教材。
《戰爭與和平》中最耀眼的女角要屬羅斯托夫家族里的娜塔莎了。娜塔莎的天真活潑直接表現在她第一次參加舞會上。書中寫道:“梳妝完畢后,娜塔莎從下邊露出舞鞋的短裙。披著母親的短寬服。跑到索尼婭面前,看了她一下,然后跑到母親面前去了。”在還沒有接到任何舞伴邀請時的焦急和受到安德烈爵士邀請時的狂喜,娜塔莎的存在就像是嚴肅的戰爭題材中的一味調味劑,活潑的動作和心態無不彰顯著這個不到20歲女孩的青春活力。同樣地,《紅樓夢》中也有這樣一個人,史湘云。雖然不是主角,但是她卻是整部著作中最單純的,既不會勾心斗角耍心機,也不會挖空心思討好別人的人。她可以在冬天大口吃鹿肉,也會還不顧忌地諷刺黛玉是“戲子”。史湘云和娜塔莎一樣,身上有中魔力,可以在大環境中保有一份純真。但是兩個人都不能拜托各自的命運。娜塔莎和史湘云的天真都隨著她們的婚姻而各自磨滅了。娜塔莎變得吝嗇了,而史湘云孤獨終老。
第一部分總結:無論是人物塑造,還是現實意義,《戰爭與和平》和《紅樓夢》都將其表現得淋漓盡致。它滲透到了生活的每一個角落,大到國與國的矛盾與紛爭,小到生活瑣事、倫理道德都有涉及,在百年后的今天,對我們仍有借鑒意義,不愧是中外歷史上的著作。
第二部分托爾斯泰和摩根索對道德與人性和世界戰爭與和平的看法
托爾斯泰對人生和道德的看法點點滴滴都融入在他的著作中。以下是我在閱讀中所摘錄的特別有感觸的句子,并對此分析并作適當評論。
“假使每個人只為他自己的信念去打仗,就沒有戰爭了。”信念是什么?為什么跟隨自己的信念就不會有戰爭。一開始我以為,作者所說的信念是指宗教信念。因為在全書最后幾場戰役在莫斯科打響時,作者有一點描述,當人們看到圣母娘娘的像被抬出來時,大家興奮歡呼。但是仔細一想我又覺得光是宗教信念還收有些不妥。因為就宗教的發展而言,每個教越臨近現代社會教義思想上的分化就越厲害。如伊斯蘭教就是信奉哪怕毀滅自己也要實現信仰。這樣的思想能給世界帶來和平嗎?不能。就像在摩根索在《國家間政治》中第十七章世界輿論中提到的觀點:“世界心理,世界輿論就我們時代的人類的組成情況而言是不可能實現的。”那么托爾斯泰所說的信念是什么呢?我只能用一個很寬泛的詞來概括,那就是對和平的信念。可是,這也是有前提的。我認為對和平的信念必須是這個人唯一的信念。假如一個人如托爾斯泰書中所寫的那樣,即相信圣母娘娘,又對沙皇有狂熱的崇拜,那他仍有可能成為“歷史的工具”,因為皇帝發動戰爭,那個人源于對其崇拜,也極有可能被蠱惑參軍打仗。至于托爾斯泰的正解如何,還望老師多多指教。
“是的,愛,但不是那種愛,即因為什么東西,為了什么目的,或者因為什么緣故而愛,而是這種愛,即當我臨死時,我看見了我的敵人卻仍然愛他的時候,我第一次說體驗到的愛。我體驗到的那種愛的心情,它是心靈的本質,它不需要對象。愛領人,愛仇敵,愛一切。”這樣一段話我理解到了托爾斯泰與摩根索的些許不同。摩根索在《國家間政治》中表現出的是一種極度的理性,在第一編的六項原則中的第四條就有闡述說:“政治現實主義明白政治行動的道德意義。”摩根索認為:“道德原則必須經過具體時間和地點的環境的過濾。”就我的理解來看,摩根索認為,只要是涉及政治的道德思想和行為,都是受到約束的,都不是普世道德。那么這就與托爾斯泰在《戰爭與和平》中人物的感受的觀點就有所不同了。托爾斯泰認為,即使在殘酷的戰爭中,在兩個帝國元首的政治斗爭中,被卷入政治漩渦的人還是存在普世道德觀念的,比如,愛。他不會被政治這種外在的因素所影響,因為這種情感是與生俱來的。只是平時有太多東西分散我們這種天生的感官,也許不到像書中人物這般臨死關頭,心中的最美好的情感就不會被發覺。
那是一種天生的愛,而不像摩根索認為的,“道德在政治中必須經過過濾”那么絕對。結論:寫到這里有種如釋重負的感覺。短短幾周不可能把《戰爭與和平》讀透,短短一個月也無法完全理解摩根索文字背后的理論與思想。只是把我的思考和想法與比較下了下來,望與老師共勉。
國際關系學院國際政治周佳穎
2011年11月2日
戰爭與和平閱讀心得篇四
在人類的發展史上,藝術一直扮演著重要的角色。而美術則是藝術的一種表現形式,以美的形象和色彩,傳遞著作者的情感和思想。美術戰爭也早已成為藝術領域的現實,但盡管戰火紛飛,和平的力量依然在美術中存在。美術戰爭與和平心得體會,成為我們思考的問題。
美術戰爭滿目瘡痍,視覺沖擊無處不在。戰爭帶來的破壞不僅是人類和環境的失落,也深深地傷害了美術作品。戰爭中,大量的文物和藝術品被焚毀,名勝古跡遭到摧毀,藝術家們的創作被迫中斷,美術的發展進程被阻撓。而伴隨著戰爭的是一種極度的恐懼和絕望,這種心情也無疑影響了藝術作品的創作和表現。無數的藝術家們在殘酷的戰爭環境下,不惜壯烈犧牲,用他們的創作為戰爭作證,為和平呼喚。而這些作品,則成為了人們心中對戰爭的思考和對和平的渴望。
在這個充滿戰亂的世界中,美術扮演著和平的角色。藝術作品中蘊含著對愛與和平的追求,它們以獨特的方式傳遞著藝術家內心的聲音。在戰爭中,不少藝術家通過他們的創作表達對暴力的譴責、對和平的呼喚。他們選擇和平、愛與和睦的主題,用自己的藝術語言呼喚世界的和平。這種對和平的追求,將美術與戰爭完美地結合在一起:戰爭是一種恐怖的破壞,而和平是人類對美好的追求,兩者相互影響,戰爭的殘酷也更凸顯了和平的可貴。
然而,和平并不意味著對戰爭的否定,它更多的是對痛苦的反思和人類世界改變的呼吁。藝術作品中關于戰爭的描繪,讓我們看到戰爭的殘酷和痛苦,使人們思考如何避免戰爭,如何建立一個和平的世界。正如畢加索的《格爾尼卡》所描述的那樣,藝術家通過作品揭露了戰爭的丑惡和人性的扭曲,引發了人們對和平的深思。戰爭與和平是對立的關系,但它們也在相互依存中存在。戰爭給和平提供了警醒和反思的機會,只有在和平的環境下,我們才能真正意識到戰爭的可怕和痛苦。
對于藝術家來說,和平是他們表達內心情感和追求理想的源泉。在和平的背景下,他們能夠更加專注于創作,更加深入地探索藝術的邊界。和平創造了一種溫暖的環境,給予了創作者自由表達的空間。藝術如同一面鏡子,能夠準確地反映社會的真實和戰爭的不幸。和平使藝術的發展受到保護,藝術家們可以放心大膽地追求他們內心的理想。正是在和平的環境中,藝術家們創作出了眾多經典之作,影響著世界的美術史。
美術戰爭與和平心得的體驗,教導我們應當珍愛和平,反對戰爭。戰爭只會帶來痛苦和災難,而和平才是人類真正渴求的理想境地。藝術家們通過他們的創作,將美術與戰爭與和平巧妙地結合起來,讓我們在追尋和平的過程中,意識到戰爭的可怕和殘酷。只有在和平的環境下,藝術家才能真正創作出藝術創作的杰作。我們應當尊重和維護和平,用心體會美術戰爭與和平心得,成就一個更加美好的世界。
戰爭與和平閱讀心得篇五
盤古開天地以來,大地的精華誕下了一對胞兄胞弟,大的叫戰爭小的叫和平。他們天生神力,與眾不同。
戰爭踏過的地方,寸草不生,冷漠荒涼,到處是一片荒涼與死寂。而和平所到之處,枝開繁茂,花開遍地,天地間呈現出一片安詳繁寧。然而這美麗的世界卻缺少動態美,于是和平造出了善良的人類在此安居樂業。戰爭不甘冷漠也造出了千千萬萬的后代為他所用。
千年之后,原本死寂的世界變得熱鬧非凡,到處呈現出一片生機勃勃。和平受到了萬民的敬仰,戰爭知道后,決定造出更多的后代,來破壞這一切美好的事物“你們要和諧,要安定,要幸福與美好,我就偏不給你們”戰爭狠狠的說。
起初,和平不愿打自己的兄弟。對戰爭好言相勸,不料戰爭根本沒把和平放在眼里,僅而變本加厲,大肆屠殺,戰爭心狠手辣,所到之處民不聊生,尸橫遍野,不及數十日,便侵占了和平大片土地。
戰爭沾沾自喜,卻不滿足自己的野心,他的部落,到處廝殺,引發瘟疫。沾染了大片土地,戰爭的所有部落全部感染只有和平的軍隊完好無損,和平明白了,只有鮮花綠草,才能抵抗瘟疫。
和平研制出大量的解藥,給戰爭軍營送去,將士們喝了這解藥都好了,戰爭不解,為什么和平有解藥。和平笑著說:“解藥就在我的身邊,那就是鮮花綠草。
戰爭恍然大悟,終于明白了和平的重要性,也知道世間不能缺少和平,如果沒有和平,世間就沒有安寧,世間就沒有安寧與幸福,美好與和諧。從此戰爭變成了和平,世間就有了兩個和平,他們和自己的族人快樂的生活在一起,從此,他們所到之處,到處充滿了鮮花綠草,大地呈現出一片其樂融融的景象。
修水一中初二:夏思思
戰爭與和平閱讀心得篇六
美術戰爭與和平,看似截然相反的概念,然而這兩者之間卻存在著緊密的聯系。美術戰爭是指藝術家們在探索創作中遭遇的各種阻礙和挑戰,而和平則是一種無戰爭狀態下的和諧共處。在我的美術探索中,我認識到美術戰爭可以引領我走向和平的道路。通過這一主題的思考和實踐,我從中汲取了寶貴的經驗與體會。
首先,美術戰爭教會了我堅持不懈的品質。在我剛開始接觸美術的時候,經常會遇到自己的不足和困難,面對這些挫折,我曾經想過放棄。然而,當我意識到這就是美術戰爭的一部分,我開始懂得要堅持下去。正如曾經有藝術家在創作中堅持多年,最終才能創作出偉大的藝術作品一樣,我也要相信只有堅持不懈,才能真正實現自我價值,走向和平的藝術之路。
其次,美術戰爭讓我學會了敢于挑戰與創新。在追求藝術的過程中,時常會遇到傳統與創新的沖突。美術戰爭要求我超越傳統的束縛,勇敢地表達自己的內心世界。正如現代藝術家們敢于突破束縛,創造出各種前所未有的藝術形式一樣,我也要勇敢地去挑戰傳統觀念,尋求自己的獨特藝術風格。
第三,美術戰爭讓我懂得與他人合作與分享。在創作過程中,藝術家常常需要與他人合作,互相交流、學習和分享。正如文藝復興時期的藝術家們彼此啟發、互相交流一樣,我們需要與他人共同探討藝術的邊界,共同成長。通過合作與分享,我們不僅可以從他人的經驗中汲取養分,也可以通過對他人作品的觀察、體會來豐富自己的創作。
第四,美術戰爭教會了我勇于面對失敗與挫折。每一位藝術家都經歷了無數次的失敗和挫折,正是這些坎坷的經歷塑造了他們的藝術品質。美術戰爭告訴我,失敗并不可怕,只要學會從失敗中總結經驗教訓,并堅持繼續前進,我們就能夠戰勝困難,走向成功。正如藝術家們在創作過程中不斷反思、試驗和改進一樣,我們也需要時刻保持對自身創作的高度審視,勇于面對自己的不足,并不斷提升自己的藝術水平。
最后,美術戰爭教會了我欣賞與尊重他人的作品。在藝術世界中,每一位藝術家都有自己獨特的藝術風格和創作理念,每一位作品都有其獨特的魅力和價值。美術戰爭提醒我,即使我不喜歡某個作品,也應該尊重和欣賞它。在接觸不同藝術作品的過程中,我學會了從不同的角度去欣賞藝術,同時也增長了自己的藝術眼光和鑒賞能力。正如藝術家通過對他人作品的欣賞來汲取靈感一樣,我們也應該善于從他人作品中吸收養分,豐富自己的創作。
總而言之,美術戰爭與和平是相互關聯、相互依存的。通過面對美術戰爭中的各種挑戰和阻礙,我學會了堅持不懈、敢于創新、與他人合作、勇于面對失敗和欣賞尊重他人作品。這些經驗不僅使我在美術上有所成長,也讓我懂得了和平溝通與協作的重要性。只有在和平的環境下,藝術才能夠真正發揮它的力量,讓我們的心靈得到滋養與升華。
戰爭與和平閱讀心得篇七
隨著科學技術的進步,戰爭的手段不斷豐富。戰爭對人類造成的破壞愈加巨大——核武器戰爭給人類帶來死亡;帶來貧窮,耗費錢財;帶來痛苦和悲哀,使國破家亡。
戰爭消耗和破壞了地球資源,嚴重破壞了地球的生態平衡——莊稼污染和毀壞;鳥類、昆蟲類和獸類大量中毒死亡和部分陸地生物和水生物種滅絕;日本廣島原子彈爆炸核污染造成地球的環境污染,人類身體健康的殘疾和畸形。
戰爭改變了地質結構,改變了環境狀態。戰爭制造了暴雨,洪水,地震,山崩,海嘯,磁暴。
戰爭,多么敏感的字眼;戰爭,人們痛苦的回憶。
戰爭,是殘酷的;戰爭,是沉重的;戰爭,更是無奈的!戰爭,為什么會發生?因為人類的自私——人類為了滿足自己的私欲和貪婪,便會發動戰爭。
侵略戰爭的硝煙一發不可收拾,熊熊燃燒,燒去了人類最淳樸的人道和良知……
巨大的屈辱——清政府被迫簽訂的喪權辱國的《馬關條約》,使中國遭受了割讓土地和巨額賠款。
《馬關條約》的簽訂,刺激了帝國主義列強瓜分中國的野心——八國聯軍入侵中國,到中國瓜分土地、燒殺搶掠、無惡不作;中國北京美麗富麗堂皇的“圓明園”啊。。。洗劫一空;帶不走的財富,帶不走的金銀財寶,帝國列強火燒了圓明園。從此,使中國支離破碎,使人民生活在水生火熱之中。
還有日軍侵略中國的南京,創造了震驚世界的“南京大屠殺”——使30萬的中國同胞遇難,這一切的一切,給中國人民帶來了沉重的,痛苦的回憶。
戰爭,給世界造成慘重的損失,給人類留下了不堪的回憶;在第二次世界大戰中,原子彈的爆炸,核武器的使用。
——1000多萬人死于戰場,2000萬人受傷,受戰禍波及的人口13億以上,約占當時世界總人口的75%,戰爭造成的經濟損失達2700億美元。
有了原子彈,便可發動更大規模的戰爭,也就標志著,人類將面臨更大的災難!
我們熱愛和平,我們不喜歡戰爭。
同學們,請記住這血的歷史吧!忘記就意味著背叛。我們是華夏兒女,炎黃子孫,都是龍的傳人,是堂堂正正的中國人!
同學們,反省、深思、醒悟、行動起來吧!我們要團結不要分裂,我們要友愛,不要矛盾和分歧,我們要和平不要戰爭。我們要文明不要粗魯和野蠻;我們不要被日本人迷惑,玩日本人的游戲。
同學們,覺醒吧!我們要行動起來,強健自己的體魄,掌握知識的本領,富強我們的祖國,不讓歷史悲劇重演。
我們要呼吁世界人民,醒來吧,國人;醒來吧,愛護世界和平得人們,團結起來,維護世界和平。共同愛護我們的地球家園,共同創造文明的歷史輝煌吧!
戰爭與和平閱讀心得篇八
第一段:引言(150字)
美術戰爭與和平之間似乎有著截然不同的特征,前者充滿競爭和沖突,而后者追求共同進步和和諧。然而,當我們深入探究美術戰爭和和平的本質時,我們會發現它們并非完全對立。美術戰爭實際上是一場藝術創作的較量,藝術家在其中通過不斷超越自己和他人,追求更高的藝術水平。而和平則可以理解為在這種較量中達成的藝術共識,藝術家在其中發現共同目標,進而促進美術創作的持續發展。
第二段:美術戰爭的特點與影響(250字)
美術戰爭是一種激烈的競爭形式,藝術家們為了在藝術領域中脫穎而出,不斷挑戰自我的潛力和創作能力。這種競爭鞭策了每一位藝術家不斷學習、不斷創新,進而產生了許多杰出作品。然而,美術戰爭也帶來了不少負面影響。一些藝術家為了爭奪資源和名利,不擇手段地抄襲、篡改他人作品,剽竊他人創意。這種不正當競爭不僅傷害了個體的創作權益,也對整個藝術界的健康發展構成了威脅。
第三段:和平在美術戰爭中的作用(300字)
和平,在美術戰爭中發揮著重要的作用。和平不僅是競爭的對立面,也可以是競爭的調和力量。和平使得藝術家們可以在競爭中達成共識,追求共同目標。通過交流和協作,藝術家們可以分享彼此的經驗和靈感,合作完成一些龐大的藝術項目。他們可以共同討論和解決藝術創作中的難題,在團隊合作中實現互補和創新。只有在和平的氛圍下,藝術家們才能夠真正釋放潛力,開展多元化的藝術創作。
第四段:和平心得體會(300字)
和平心得體會是藝術家通過與他人的合作和對于自我的深思熟慮而得出的結論。在藝術創作中,和平心得可以在以下幾個方面體現。首先,藝術家要以平和的態度對待他人的作品。每個人都有自己獨特的創作方式和風格,我們應該以欣賞的眼光去評價他人的作品,而不是過度批評和比較。其次,藝術家應該尊重他人的創作權益。借鑒和引用他人的作品是正常的藝術創作行為,但應該遵守版權規定,尊重原創者的勞動成果。最后,藝術家應該保持與他人的良好合作關系。通過和諧的工作環境和相互尊重,藝術家們可以凝聚更多的力量,創作出更加優秀的作品。
第五段:結尾(200字)
美術戰爭與和平在藝術創作領域中相互作用,構成了一個復雜而多樣的藝術生態系統。美術戰爭推動著藝術家們的成長和創新,而和平則促進了藝術界的發展和融合。在藝術創作中,我們應該珍視這兩種狀態,并在競爭和調和之間找到平衡。只有以和平的心態對待美術戰爭,才能夠在競爭中取得更大的進步,與他人攜手共同創造美好藝術作品。
戰爭與和平閱讀心得篇九
“和平戰爭”是一種特殊的戰爭,它沒有硝煙、沒有戰場、沒有血腥,卻足以動搖整個世界的力量。在這個全球化的時代,人類所面臨的挑戰不再只是區域性的,而是全球性的,包括環境、經濟和政治等多個層面。在這些挑戰中,我們每個人都可以成為“和平戰士”,通過個人努力和行動,為世界的和平穩定和人類的未來發展貢獻自己的力量。
第二段:什么是和平戰爭?
和平戰爭是一種基于理性思考和智慧行動的戰爭。在這場戰爭中,我們需要關注全球發展的重要議題,包括貿易、氣候變化、可持續發展和人權等。我們需要從政治、經濟、文化等多個方面思考問題,尋找解決問題的辦法。同時,在這場戰爭中,我們也需要具備高度的國際化視野,積極地參與全球事務,為全人類的福祉發聲。
第三段:怎么做好和平戰爭?
要做好和平戰爭,首先要從自己做起。我們可以從自身開始,從生活中的點滴做起,采取環保和節能措施,負責任地消費和使用資源。同時,我們還可以關注國際社會的公共議題,積極參與公益活動,為世界和平作出貢獻。此外,我們還可以通過聚焦公民社會的角度,通過民間的組織,為世界的和平發聲,宣傳全球化與多元文化,匯聚力量、集中資源,共同致力于和平戰爭的勝利。
第四段:和平戰爭的意義
和平戰爭是人類文明的重要標志,是現代文明與傳統文明不可或缺的共識。在和平戰爭中,我們強調的是“合作、共享、共同發展”。在這個全球化的時代,在這個多元共存、文化交融的時代,我們的行動和態度對于未來人類的和平與共同繁榮至關重要。正如聯合國秘書長古特雷斯所說:“和平并不是一個悲觀主義的幻想,而是代表人類進步的勢頭。”
第五段:結論
和平戰爭是一個人人參與的戰爭,是全球化時代人類文明的共識。在這場戰爭中,我們需要集中全球的智慧和實力,共同推動全球問題的解決。每個人都是和平戰士,我們都可以通過自己的拼搏和努力,為和平、穩定和發展做出積極的貢獻,為人類文明的繁榮與進步奉獻自己的力量。
戰爭與和平閱讀心得篇十
《戰爭與和平》是俄國作家托爾斯泰的代表作之一,也是世界文學史上的經典之作。通過對歷史的再現和對人物命運的描繪,小說深入地探討了戰爭與和平的關系。閱讀這部作品,我深受感動,也獲得了許多心得體會。
第一段:戰爭帶來的浩劫和痛苦
《戰爭與和平》以拿破侖戰爭為背景,描繪了戰爭給人們的生活帶來的巨大痛苦。小說中的人物們或被戰爭殃及,或主動參與戰爭,都經歷了身心的折磨。例如,安德烈參與了戰爭,并最終因戰爭而喪生;娜塔莎在戰爭中失去了親人和幸福的家庭。通過這些形象的描寫,我深刻地感受到戰爭給人們生活帶來的浩劫和痛苦。
第二段:戰爭對人性的摧殘與變革
隨著戰爭的蔓延,小說中的人物們逐漸失去了他們原本天真善良的本性。戰爭給人們帶來的傷害和痛苦讓人變得冷酷和無情。例如,皮埃爾參與了戰爭,他在戰場上親眼目睹了戰爭的殘酷,從而改變了他的世界觀,并對權力和財富產生了新的追求。戰爭對人性的摧殘與變革,使我深思人性的復雜性和脆弱性。
第三段:和平與真正的幸福
《戰爭與和平》不僅描繪了戰爭的痛苦與摧殘,也探討了和平對人們的意義和價值。小說中的一些人物通過追求和平,找到了真正的幸福。例如,尼古拉通過平靜的生活和藝術的追求,獲得了內心的安寧。同時,小說也提出了和平的重要性和可貴之處,它是人們追求幸福的基礎和前提。通過閱讀,我深切地意識到和平對人們的精神和身體健康有著重要的作用。
第四段:戰爭與和平的辯證關系
《戰爭與和平》并非簡單地對戰爭與和平進行歌頌或者抨擊,而是揭示了二者之間復雜而又辯證的關系。戰爭與和平并不是互相對立的,它們之間存在著相互影響、相互轉化的關系。順境時期可能會產生和平思維,而戰亂時期則可能引發戰爭欲望。這種辯證關系使我反思戰爭與和平的本質,并意識到只有真正的和平才能帶來人類的進步和幸福。
第五段:戰爭與和平的當代意義
盡管《戰爭與和平》是以科赫洛夫家族的故事為主線,但它所揭示的戰爭與和平的問題具有永恒的意義和普世的價值。戰爭與和平并不限于特定的歷史時期或特定的地理位置,它們是人類社會的永恒主題。在當今社會,我們仍然面臨戰爭的威脅,也需要更多的深思熟慮和智慧來追求和平。通過閱讀《戰爭與和平》,我認識到戰爭與和平的當代意義,以及我們每個人都應該為和平做出努力。
總結:
通過閱讀《戰爭與和平》,我深刻地感受到了戰爭帶來的浩劫和痛苦,以及戰爭對人性的摧殘與變革。與此同時,小說也揭示了和平的重要性和真正的幸福,并闡述了戰爭與和平之間辯證的關系。盡管小說以拿破侖戰爭為背景,但它所揭示的問題具有永恒的意義和普世的價值。通過這部作品,我對戰爭與和平有了更深的理解和認識,并且更加珍視和平的可貴。我相信,只有通過追求和平,人類社會才能夠實現真正的幸福與進步。
戰爭與和平閱讀心得篇十一
隨著人類社會的進步和文明的發展,其中一個重要的因素就是戰爭的減少。戰爭給人們帶來了無盡的痛苦和傷害,而和平則讓人們重新享受生活的美好。在戰爭結束后,人們對和平產生了更多的思考和體會。下面將以五段式文章的形式,分享一些關于“戰爭后的和平心得體會”。
第一段:和平是戰爭之后最大的幸福
戰爭的可怕之處在于它給人們帶來了巨大的痛苦和損失。在戰爭時期,人們面臨著極大的危險,生活在混亂和恐懼中。而和平則是戰爭過后的最大幸福。在和平的環境下,人們可以自由地生活和發展。沒有了戰火和敵意,社會更加穩定,人們可以安心工作、學習和享受生活。和平給人們帶來了一種寶貴的寬松和平靜,讓大家有更多的精力去追求自己的理想和追求。
第二段:和平需要我們的共同努力
和平不是天上掉下來的,它需要每個人的共同努力去維護和守護。在戰爭時期,社會分裂和敵對勢力的對立是導致戰爭的主要原因。為了保持和平,我們應該摒棄仇恨和敵意,培養共同的價值觀和共識。這需要我們學會寬容、互相尊重和互助。我們可以通過教育,培養人們對和平的理解和認同;通過加強國際合作,加強國家之間的友好關系;通過倡導公平和正義,解決社會不公問題。每一個人都可以為和平貢獻自己的力量,從而讓和平真正成為社會的主流和基礎。
第三段:和平需要我們重視內心的平靜與和諧
和平不僅是社會的狀態,更是個人內心的體現。戰爭讓人們心靈受到創傷,為了讓人們恢復平靜和和諧,我們需要培養內心的和平意識。只有內心平靜了,我們才能真正理解和平的價值和意義。我們可以通過冥想、瑜伽和調節呼吸來放松自己的心情和情緒,遠離煩惱和焦慮。同時,我們也可以通過善待自己和他人,培養友善和善意的情感,讓我們的內心沉淀下來,達到內心和諧的狀態。
第四段:和平需要我們學會包容和諒解
在戰爭過后的社會中,和平需要我們學會包容和諒解。戰爭讓人們之間產生了深深的傷害和仇恨,為了達到和解,我們需要學會從過去的傷痛中走出來。包容不同的觀點和文化,了解并尊重不同的人群和他們的需求。同時,我們也需要學會原諒和忘記過去的不愉快,給彼此一個新的開始的機會。只有通過包容和諒解,我們才能真正建立起和平的社會,給每個人帶來幸福和安寧。
第五段:和平需要我們堅守和珍惜
最后,和平需要我們堅守和珍惜。和平是一種寶貴的禮物,是我們個人和整個社會都應該倍加珍惜和保護的。我們應該保持警惕,防止戰爭再次爆發,始終將和平放在第一位。我們應該培養和保持關愛他人的品質,同時也要為保護和平付諸實際行動。每一個人都可以通過積極參與社會公益事業、弘揚愛與和平的理念,來傳遞和平的力量。只有每個人都意識到自己的責任和義務,和平才能在人類社會里真正根深蒂固。
總之,在戰爭的陰霾過后,和平成為了人們向往的目標。和平需要每個人的共同努力和參與,從內心到社會,從包容到珍惜,都需要我們堅守和尊重。只有通過這樣的努力,我們才能在和平的殿堂里共同生活,在和平的陽光下共同追求美好的生活。