讀后感，就是看了一部影片，連續劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家準備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇一

今天我有幸閱讀了《職業精神》這本書，其中書中的一句話給我留下了深刻印象：成功，就是將簡單的工作做好。我很喜歡這句話。

這本書主要是通過許多簡單幽默的小故事讓我們知道工作是應該用生命去做的事，而且薪水并不是工作的全部，我們每個人都應該為自己去工作，我想這些正是我身上所缺少的，也應為之學習的。

我覺得每個人不可能都會找到自己喜歡的工作，有的人可能每天工作十幾個小時也充滿活力，而有些人可能工作一個小時心里就盼望著下班了，其實產生厭倦的主要原因是對生活的厭倦，是對工作感到厭煩。所以只要我們全身心投入到工作中，發現自己工作的亮點與樂趣，竭盡全力，積極進取我想沒過多久我們就會喜歡上自己的工作，熱愛工作是生命與價值的體現，我曾經看到過這樣一句話，說一天是24個小時除去睡覺的8個小時還有16個小時，這樣只要我們找到一位貼心的伴侶和一份讓自己開心的工作，那你的這一天都是快樂的，換言之你的一生都是快樂的。從這句話中我們不難看出 熱愛自己的工作并從中發現它的好這不僅是工作原則，也是人生的原則。一旦我們領悟了這一原則也就掌握了打開成功之門的鑰匙。

書中有這樣一個小故事：

一個年輕人去看望自己的老師并抱怨自己的工作如何的不好薪水如何的低，于是他的老師告訴他，機遇都被那些勤奮和跑在最前面的人強走了，你永遠躲在陰影里走不出來哪里還有什么好運？好運都是留給有準備的人.是啊，一個人的成功不是一下子到達了，它需要時間的沉淀、知識的積累更需要付諸行動，做任何事都不會是一帆風順的，總會遇到各種困難，遇到困難不要害怕，想辦法，并行動起來，就會有克服困難的機會，逃避困難是永遠做不好工作的，只有善于思考才能解決困難。

在以后的日常工作與生活中我要做到以下幾點。

一、要勤奮好學，肯動腦筋，善于思考，學以致用；

二、能正確認識自己，聯系實際，肯動腦筋，選準適合自己的努力方向與目標；

三、

成功就是將簡單的工作做好，我想，在以后的工作與生活中我會牢記這句話的含義。

以上就是我對本書的感悟。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇二

今天，我讀了《灰姑娘》這篇童話故事。講的是從前有個富商，他和他的的妻子有一個女兒，長的非常可愛!可是不久他妻子因為生病去世了。后來富商又取了一個新的妻子。給自己的女兒當后母。后母帶來了她自己的兩個女兒。后母把灰姑娘趕到了廚房，白天干粗重的活，晚上灰姑娘就睡在廚房爐灰邊。而且又受盡了后母和姐姐們的欺負和侮辱。

后來，有一位王子要要舉行一場舞會，可是灰姑娘只能給兩個姐姐打扮的份。等到家里只剩灰姑娘自己了的時候，灰姑娘跑到媽媽的墳墓前哭著說：“請送我一件漂亮的禮服好嗎媽媽，我也很想參加舞會”!話音剛落一雙水晶鞋和一套漂亮的禮服就出現在灰姑娘面前。灰姑娘開心極了!趕緊穿上了禮服去參加舞會了!舞會上灰姑娘的美吸引住了王子，兩個姐姐沒有認出她來!一個晚上王子和灰姑娘一個人跳舞，天越來愈來黑，當鐘聲敲響十二點時候，灰姑娘突然掙脫王子跑掉了。

第二天，胡姑娘穿著更漂亮的禮服來參加舞會!整個晚上王子都在和她一個人跳舞!和上次一樣當鐘聲敲響十二點的時候，灰姑娘掙脫王子跑掉了，可是這次由于匆忙。灰姑娘的跑掉一只水晶鞋。

后來，王子為了找到灰姑娘，拿著水晶鞋全國挨家挨戶的找，很多的姑娘都穿不上水晶鞋。后來來到了灰姑娘家，兩個壞姐姐都爭著穿水晶鞋，可是她們腳不是太大了，就是太肥了。王子準備要走的時候，看到了爐灶變的灰姑娘!說這位姑娘你也試一試吧。灰姑娘走過來一穿正合適!接著她另一只水晶鞋也拿出來了!這個時候王子也認出了她就是和自己跳舞的美麗的姑娘。高興的說：“我終于找到我的新娘!”于是王子帶著灰姑娘走了!他們過上了幸福的生活!

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇三

通過新《教師職業道德》，感觸頗深。

新規范明確規定“不以分數作為評價學生的唯一標準”，這一規定有利于實現素質教育。為了盡早達到這一目標，需要把評價學生標準拓寬到道德水平、心理健康、學業素質、身體素質、藝術與創造性等方面全盤考慮，這不僅需要學校、教師自覺地規范，更需要社會和家長轉變觀念。新修訂的《中小學教師職業道德規范》的出臺，是非常及時的，是廣大教育工作者的共同愿望。有的學生酷愛文化課鉆研;有的學生愛好體育;有的學生善于藝術，學生各有所長，以分數論“英雄”的確欠妥學校對學生的評價從一元化走向多元化，能夠使學生了解自己的優缺點，提高學生自我管理的意識和自我約束力，揚長避短，不斷進步，讓學生發現自己的“閃光點”，形成良好的心理環境。這樣的評價方法促進學生的成長與發展，促使學生在原有水平的基礎上提高，更要發現學生潛能，發揮學生特長，幫助學生認識自我，促使學生學會做人，學會做事，學會合作，學會學習，以達到教育的培養目標。

伴隨著市場經濟的發展，有償家教逐漸成了商業意識在教育領域中的突出反映，是近年來冒出的現象，異化了原本純潔的師生關系，師德“新規”將“抵制有償家教”列入其中，有利于樹立良好的師德規范。我認為，教師的功夫應放在課堂上，我贊同教師對一些基礎稍差的學生進行輔導，但如果老師一雙眼睛盯在學生身上欲通過有償家教牟利，就必須好好反省了。

無論怎樣修訂，師德規范的'主旨不會變，簡單概括就是“責任”與“愛”。教師不僅要有高度的事業心和責任感，要對教育、教學工作熱愛，也要對每一個學生充滿愛心。在汶川特大地震中，大批教師為保護學生生命安全做出重大貢獻，甚至付出巨大犧牲，這正是崇高師德和人性光輝的體現。

新師德規范中最引人注目的當然還是被很多人解讀為“專門堵‘范跑跑’師德漏洞”的“保護學生安全”規范。雖然輿-論將此舉視為對“范跑跑”事件的連鎖反應，但保護學生安全，本來就是每一個老師都應該做到的事情。面對稚嫩天真的孩子，你舍得丟下他們嗎?生存環境變化、自然災害、城市人口壓力、復雜社會生活等現實情況都突出了學生安全的重要性。作為學校，應該怎樣做好安全工作，減少和杜絕安全事故的發生呢?首先，要對學生加強安全知識的學習和教育，讓學生樹立“安全第一”意識，不做危險的游戲，遵守公共安全規則，等等。其次，可以開展教育活動，學校要適當開展一些安全教育方面的活動，如安全知識征文、“安全在我心中”主題班會、“我是小交-警”等社會實踐活動，讓孩子們在活動中增強安全意識，在活動中接受安全教育。再次，加強安全檢查，學校各個班級要定期或不不定期地組織安全工作檢查，對檢查中出現的安全隱患要及時申報并及時進行排除，減少可能出現的一切不安全因素。另外，制定應急預案，每個學校都應制定安全工作預案，以確保在突發安全事故時，在第一時間內采取應急措施，把安全事故的損失降低到最小限度。從學校領導到每一位教職員工，都應詳細了解和熟悉應急預案的實施步驟和操作方法。

“師德規范”只是職業規范而不是法律，它是根據教育法和教師法制定的行業規范。教育部號召老師自覺運用這個規范來要求自己。而，作為教師，既然我們選擇了這個職業，就意味著對這個規范的認同。對于一個優秀的老師來說，不僅是課要講得好，更要有高尚的師德。我們會共同遵守這樣的道德規范。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇四

在本書中伊麗莎白一向是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者經過她來表達自我的意圖和觀點，但表面上看來她是感情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發現伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節發展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯系，有自我的莊園、家產、田地，總而言之，達西十分十分富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非十分懸殊，更何況，她出自鄉紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所理解，只因為達西原能夠找一個比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種杯具，婚后所要應對的殘酷現實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一向懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有感情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。

如此的婚姻杯具在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的本事，僅有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇五

最近讀了一篇文章《珍惜這樣的員工，培養他成為高管！》,立刻被它吸引住了：沒有枯澀難懂的理論，有的是作者對提高員工素養的獨特見解。同樣，作為一個教師，我們應該以書為友，閱讀多方面的書籍和文章，促進自己的專業成長，提高自己的專業素養。書中的以下幾點內容令我印象很深，受益匪淺。

負責——絕對沒有借口，保證完成任務。教師也是一樣，每當在工作中感覺辛苦、疲憊的時候，支撐著我們繼續工作的動力就是責任心，有的人把教書當作一種職業或者一種謀生的手段，但我卻認為，人是要有所追求的，教師更是一份值得畢生追求的事業，我們甘愿做學生的鋪路石。無論何時我們不應該放棄對教育事業的熱愛，放棄對學生的關懷和對學生那份沉甸甸的責任。學生都具有向師性，因此我們在課堂上的一言一行，一舉一動，都有可能對學生產生深遠的影響，責任心驅使我們不斷努力，讓我們在學生面前展現出我們最大的愛心和責任心。

保定市高新區小學

的發言，我很佩服李老師和學生，和家長的溝通，因此，我在平時應該多看書，多和經驗豐富的老師交流學習。

積極進取——永遠跟上時代的步伐。“活到老，學到老”， 一旦教師停止了學習，教師的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會喪失人的本質，會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。教師是人類永恒的職業，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代是對教師的要求越來越高。教師良好的素質并非學校教育，繼續教育才能獲得。新的教育觀念認為終身學習是當代教師成長和發展的必由之路。

教師要把愛灑向每一個學生，幫助學生克服自卑，樹立自信，用責任和愛感化每個學生。教師要學會良好的.溝通，成為同事、學生和家長的好朋友。教師要終身學習，提高自己的職業素養和專業能力是促使我們成長的必要條件。為了無愧于教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今后的工作中我定會我會從一點一滴做起，更加努力，加強學習，提高素養，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。

2

翻開《到位》一書，就被它新穎的形式和豐富的內容所吸引，愛不釋手的通讀了一遍后，竟讓我有種醍醐灌頂的感覺，不禁又精讀了幾遍。回顧我的職業生涯，在“而立之年” 就步入到事業的高峰，在“不惑之年”也曾徘徊在人生的低谷，如今即將步入“知天命”的年齡，我有幸加入了恒大集團。我始終堅信只要努力就會有收獲，如何才能在職場中加速進步而捕捉到屬于自己的機會是我一直在思考的問題，《到位》這本書給了我答案。

一、準確定位職責。到位是一種定位、就位。一個準確的定位，有利于激勵自己的進取心，是鼓勵自己一開始就作做對的關鍵因素。在實際生活中，對工作的不適應癥是每一個職場新人都必然要經歷的階段，用積極的態度面對現實，努力調整自己去適應新環境非常重要。只有認清自己的工作角色，明確工作要求和職責，熟悉公司的工作制度、本職工作的業務程序和要求，弄清楚工作中自己的職責和義務，才能把本職工作做到無可挑剔的程度。

們常常會完成事情的百分之八十而忽略剩下的百分之二十，可恰恰是這最后的百分之二十是關鍵的關鍵，它之所以關鍵，是因為正是要完成這最后的百分之二十，才能顯出你的成果，少一點都不可以。其實做工作本身并不難，難的是把自己所做的工作做好，做到位，用自己的全部精力、一流態度把它做到完美。

書中還告訴我們，工作態度很重要，要想把工作做到位，就要遠離“差不多”。“差不多”在現實工作中的表現就是只管上班不問貢獻，只管接受指令卻不顧結果，“把工作做完”的愿望總是勝過把“工作做好”的愿望，總是急著要把工作做得差不多，而很少考慮如何將工作做對、做到位。所以對待任何工作都要實實在在，都要認真負責，把該做的事情落到實處，堅決遠離“差不多先生”。

流的成果。改“要我到位”為“我要到位”。工作中不再做那種讓人撥一下動一下的“算盤珠子”,自覺加強工作的主動性和開拓性。

四、勇于擔當責任。到位是一種擔責、擔當。工作重在到位還要勇于負責,有高度的責任感。一個優秀的人，從來不會把責任推到別人的身上，也不會在工作中找任何借口，遇到問題，能夠善于處理，積極配合團結同事，能推功，敢攬過，面對錯誤善于糾正，勇于承擔責任。強烈的責任感,光靠嘴巴承擔是不行的,要用行動去實現,要體現在平時工作中。想要把工作做到位,就必須把責任落實到位。除此之外，換位思考，統籌兼顧，有壓力和緊迫感，遵守制度，按照既定的流程辦事情等等，這些都是讓我們工作到位的法寶，這無疑會將我們的工作歸攏到一個可行的范圍內，不會因為大大小小的疏漏影響工作的到位。同時我們也要養成諸如“今日事今日畢”、“打破沙鍋問到底”的好習慣，拒絕浮躁，學會“深耕”，把“蜻蜓點水”的輕掠式做法，變成“蚌病成珠”而放出璀璨光芒。

互利的雙贏關系。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇六

通過學習，我認為教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義和戰略意義。尤其是進行新課改具有推動作用。

1、先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師道德應比其他職業道德有更高、更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教，不僅要用淵博的知識教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化學生的心靈。

2、示范性。“師者，人之楷模”。教師的教育對象可塑性大。教師的言談舉止、待人處世，乃至氣質、性格等，都對其起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

3、繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，它是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神。兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴倫理道德的財富。

4、奉獻性。教師的工作是“育人”工程，功在千秋，但卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有無私的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。

教師職業道德既是社會主義精神文明建設的重要組成部分，又在精神文明建設中發揮著特殊重要的作用。一是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約論教師的職業道德教師的職業道德在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點及作用，對于加強教師隊伍建設，提高師資素質，具有重要的現實意義。三是繼承性和穩定性。教師的道德規范并非一蹴而就，而是中華民族優秀傳統美德長期積淀、繼承、發展的結果。從孔子的“學而不厭，誨人不倦”，到今天的“春蠶”、“紅燭”、“園丁”、“人梯”精神，兩千多年來，教師道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財富。四是奉獻性。教師的工作是“樹人”工程，雖功在千秋，卻難以取得立竿見影的收效。這就要求教師必須具有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，特別是在當今體制轉軌，各種利益調整、碰撞的改革形勢下，更需要以無私奉獻為基礎的職業道德情操。

首先，要認真學習政治理論，提高理論修養。其次，要嚴格執行《教師法》和《教師職業道德規范》，使教師懂得依法履行教師義務，增強師德教育中的剛性因素。第三，要自重、自省、自警、自勵。同時，還要進一步強化師德監督機制。除加強法律監督、行政監督、輿論監督外，應積極開展社會監督，通過聘請校外各界人士擔任師德校風監督員等方式，全方位加強教師職業道德建設是導向作用。良好的師德，對于引導、啟發、教育學生成為“四有”新人，有著不可估量的作用。二是凝聚和約束作用。師德規范把教師凝聚成一個愛崗敬業、無私奉獻的群體，師德規范又對教師的行為舉止有著強烈的約束作用。這種約束作用，一般是通過檢查、督促、激勵、評價等方式來體現。三是輻射作用。一方面，師德會通過教師對學生良好品德的培養影響社會風氣的改變；另一方面，師德還會通過學生對其家庭的作用而影響社會風氣。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇七

面對知識經濟時代，信息技術帶來的挑戰與機遇，教師應該怎樣讓學生真正做到“學會認知、學會做事”，現代教師的職業道德就成了關鍵所在。

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導、開導、引導、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因為一個“行”字。同樣是在天地之間，人和動物、人和人走的路有重合，又有區別。所以“走自己的路”，為自己負責，同時需要別人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個人的行為準則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆誤。道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業道德。教師職業道德是教師在職業生活中，調解和處理與他人、社會、集體、職業工作關系所遵守基本行為準則以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。

教師在教育學生的態度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關系的學生，一視同仁，關心每一個學生，熱愛每一個學生，從每一個學生的不同特點出發，全心全意地教育好學生。教師對學生的愛并不只是責任或義務的產物。教師之所以愛學生，不是因為他想要這么做，更不是因為他應該這樣做，而是當師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內心深處的一種悅納學生的內心體驗，是心甘情愿的付出，是一種想到學生的存在就產生的預約或關切、關注。而課堂教學應被看做是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命、有意義的構成部分。對于教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成，它的質量直接影響教師對職業的感受與態度和專業水平的發展和生命價值的體現。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質之一，就在于人性、人的尊嚴、人的價值要在教育者那里得到最充分的體現和最大發揮，其核心的標志表現在對待學生的態度上。尤其體現在對學生的信賴上。信任是教育關系中的必要條件，教師避免過早地對學生產生猜疑，因為這種看法會阻礙學生的發展，并可能由于這類猜疑把學生引入歧途。教師對學生的信任表現為對學生的親近感、理解感和期望感，這不僅會使學生對教師的態度取得一種肯定體驗，而且會使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發學生學習的心理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇八

職業化

學習

通過對《員工職業化的六堂必修課》即：職業化理想、職業化態度、職業化技能、職業化道德、職業化溝通、職業化形象的系統學習后，及至對比之前對職業化的一些認識和理解，思考該書系統化的講述了

關于

心得體會

良好的習慣是職業化培養的中樞神經，行為養成習慣，實際上就是從行為上要求我們做到職業化。職業化就是一種工作狀態的標準化、規范化、制度化，即在合適的時間、合適的地點，用合適的方式，做合適的事。使職業員工在知識、技能、觀念、思維、態度、心理上符合職業規范和標準。

1、職業人對企業的認知!企業是不是職業人的家?對于企業來說，企業不能引導員工把企業當成是自己的家，而應該告訴員工，這里是你發展的平臺，或者是你賴以謀生的機會，員工和企業之間是一個交換的關系，很現實的商業關系。當然，在企業里可以有很多自己的朋友，但個人和企業的關系就應該是這樣一種彼此可以選擇的商業關系。

對于個人來說，更應該認清這種關系，企業應該是個人發展的平臺或者是賴以謀生的.機會，用自己的努力、貢獻或者給企業帶來的價值換取個人的提升和企業對個人的回報，一分耕耘一分收獲，在家里可以隨心所欲，但在企業里不行。如果沒有這種意識，那么說明還不夠職業。

2、職業人對自己的認知，我們在為誰工作? 大部分人會認為我們是在為老板或者上司工作，這是一個誤區。很多人了用這種觀點來指導自己的工作，甚至來規劃自己的職業生涯，因此工作時不積極努力，做一天和尚撞一天鐘，反正企業是老板的，豈不知這樣是在浪費自己的職業壽命和得到更大提升的機會，是一種非常短視的思想。久而久之，自己的責任心也將大大降低，甚至麻木，當一個人沒有責任心的時候，也就是他被淘汰的時候。

我們到底在為誰工作?其實每個人都在為自己工作。自己才是自己的老板，當我們努力工作、努力提升的時候，我們是在經營我們自己。在“魚”和“漁”面前，大部分人會盯著自己的“魚”---工資，而看不到自己的“漁”---經驗、能力和成長的機會，但自己經驗的增長、能力的提升才是最大的財富。身邊有太多這樣的例子了，為了每月多掙幾百元，而放棄了更好的成長條件。

3、我們是在打工嗎? 大部分職業者的回答是肯定的。為別人打工，誰都會不盡自己最大的努力。因此，首先要扭轉這種意識，事實上如果你認為自己是在打工的話，那么你便是真正在打工，而真正的職業人卻是在經營自己。

兩者一對比，自我經營的職業人和由別人經營的“打工者”之間差異巨大，很明顯二者的發展空間和機遇完全是不一樣的，前途孰優孰劣一看便知。

4、職業化學習中的一些思考?如何讓我們更加職業化，特別是在職業道德、職業心態、責任意識等方面建立起個人應具備的職業化素養。并通過對公司制度的貫徹和日常的工作態度、紀律的考評，來建立起適合我們企業文化的職業化行為規范，使每個員工形成統一的行為規范。同時在不斷的職業技能培訓促進員工在職業技能上不斷提高，增強自信心，提高工作效率。

職業化不僅是處于一定職業高度的職業人的事情，而是所有員工的事情，尤其是身處基層的員工亦一樣重要，只有不斷強化自己的職業化思維，才能養成良好的職業習慣，身邊有不少員工，長期的工作，逐漸變得麻木，厭倦工作，工作沒有快樂感，找不到前進的方向，沒有成就感、事業感，或者陷入人際關系的危機中，找不到職業化帶來的感覺，最終變成職嘲

植物

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇九

剛開始想要這本書，只是因為封面吸引了我。這本書是村上春樹的自傳體小說，講述了他身為小說家的各種事。

他的語言有一絲令我難懂。他的語言總是讓我認為這種表面意思里面還有更深刻的本質意思。總是有許多的“邏輯”“狀態”“片段”等看起來簡單實則很難理解的詞語，我覺得這樣顯得十分的嚴謹。他擅長運用比喻，他把我們儲存信息的地方比作大型檔案柜，一個個抽屜中塞滿了各色各樣的信息記憶。這樣又使得令我感到嚴謹復雜的語言多了一份風趣。

其實村上春樹先生一開始根本就沒想過自己可以寫小說。沒寫小說的時候，二十多歲的他，只是馬馬虎虎的經營著普通的小店，努力的還著欠款而已，就是一個平平凡凡的人，時不時也會感到“啊！人生就這樣轉瞬即逝了啊”讓他萌生出寫小說的原因也很奇怪：看棒球球員打了個二壘打，一個念頭就突然冒出：“對了，沒準我也能寫小說”

于是他就開始買稿紙來寫，連續幾個月，不停的擠出時間，終于寫完了“還那么回事的東西”，但這并不是他想要的結果。于是他開始用英語寫，發現因為自己英語詞匯的表達能力受限，所想表達的東西沒有修飾詞，就更加明確的表達出來了。最后《且聽風吟》就這么問世了。

感覺村上春樹先生當時就是抱著玩玩的心態，稍作方法調整，就把一本書給完成了。總讓我有一種感到隨便的態度。然而村上春樹先生本人也是這么認為的：“寫小說就是這么簡單啊”似乎有點侮辱了被旁觀者仰慕的偉大文學啊！但是一直保持著小說家這個職業是困難的啊，需要有持久的氣概和洋溢的才華吶。盡管如此，村上春樹先生還是在小說家這個激烈的擂臺上“活”了下來。

搞得我都想寫小說了。村上先生從一個平凡的青年到了一個揚名海外的大作家。從他的話說：“寫小說只是一個拿出紙和筆，與時間拼搏的事罷了！”在生活中，我本人從來沒有為哪件事情認真努力過。無論是學習上的還是娛樂上的。“困難”“堅持”“能耐”“才華”這些詞似乎讀起來挺簡單的。其實去擁有這些或去實現這些是有多難。

總想讓自己枯燥無味的生活多一點色彩，卻總是原地踏步躊躇不前，總是立下了等下要怎樣以后要怎樣的目標，卻總是沒實現過。

我希望自己就像村上春樹先生一樣，在偶然的一刻，找到了一個不是偶然的想法。并為之一直一直的前進著，哪怕走了幾周，幾個月，幾年也好，只要我是一直一直的。

我覺得誰都有資質做許多事情，“才華”這種東西也可以省略掉。所以啊，不要總說“幾天后”“只有干什么才能怎么樣怎么樣”就像寫小說一樣把心里想要的表達出來吧，想到就要開始拼搏啊！

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇十

教師“不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產主義思想品質的人。”這是我國著名教育家徐特立先生和青年學生談報考師范問題的一段話。這段話既是歷史經驗的總結，也是教師工作客觀規律的反映。因為人類社會所積累的經驗，并不限于生產經驗和科學經驗，同時還包括道德經驗、審美觀念、哲學觀點、宗教信仰等。遵循歷史唯物主義的原理，不同的社會，不同的階級道德觀、審美觀、世界觀是各不相同的，但是對年輕一代必須具備一定的思想、道德品質和世界觀的要求卻是相同的。在這方面，對年輕一代的影響又是多渠道的。其中教師對學生的影響具有特殊的作用。因為教師與學生朝夕相處，并在學生心目中具有一定的威信，尤其是小學生對教書的崇拜，最尊敬。教師的世界觀、思想意識，對社會生活的態度，自己的理想信仰和追求都無時不刻不在影響學生，因此，要使學生學會做人，教師必須先學會做人。人們常說：“教師是塑造人類靈魂的工程師。”這話的確不要錯，學生從童年時代開始，他的知識的獲得、文明習慣的養成、個性、人生觀、道德觀的形成等，教師都起到主要的甚至是決定的作用，是塑造人的靈魂。教師不僅是在塑造人，同時也在改造人。特的勞動的特點是塑造與改造的統一。

舉止。相反，穿著時髦、嬌野粗俗的舉止就會使學生望而生畏、敬而遠之。總之，淵博的學識、高超的教學藝術、文雅的穿著和態勢等等，構成教師人格魅力的因素，都會在學生中產生潛移默化的作用。

自信，是一個人成功的基礎，沒有自信，哪里有做人的底氣？然而，在學生成長的過程中，總有一些人是以過高的標準要求他們，處處拿學習優秀的學生來衡量他們，就因為這樣，使他們總是生活在失敗的陰影之中，并時時感到失敗的痛苦，以至放棄學習。這與我們傳統的文化有關，因為我們總是強調存在哪些不足而不去表揚閃光的一面。雖然我們經常說“虛心使人進步，驕傲是人落后。”但如果僅僅看到他們的缺點而忽略他們的優點，那又如何樹立他們的自信呢？所以教師在平時教育教學中，要學會用放大鏡去看這些學生，努力發現他們的長處，尋找他們的閃光點，毫不吝嗇地表揚和鼓勵他們，樹立他們的自信心。只有這樣，才能喚起他們對美好的追求，激發他們朝著美好的目標奮進。

要轉變學習困難的學生，要做的工作千頭萬緒，但是，和學生溝通，取得學生的信任和愛戴是及其重要的一步。在教學實踐中，我認識到，要轉變學困生，首先要學會傾聽。傾聽是賞識教育的基礎和前提。教師要對學生進行有效的教育，就必須尊重學生。傾聽學生的呼聲。在傾聽時，要放下架子，做到平易近人，和藹可親。這樣才能增加親和力，使學生親其師，信其道。學會了傾聽就能深入了解學生的內心世界。特別是對那些性格比較內向的學生，要做細致的工作。只有學生們感受到老師對他們的尊重和關懷，他們才愿意把自己的想法、愿望、要求和困惑告訴老師，求得老師的關懷和尊重，求得老師的寬容和理解，求得老師的幫助和支持。這個時候所進行的交流，就是心與心的交流，就是靈魂與靈魂的激蕩。因此，我們要尊重學生、信任學生。

關心和愛護學生，不是說對學生百般忍讓。如果說為了討好學生而放松對學生的嚴格要求，學生就會放任自由，就會形成一盆散沙。到頭來后果則不可收拾。常言道：“嚴師出高徒”，“教不嚴，師之惰”，因此，在教育教學工作中，不僅要對學生要求嚴格，管理嚴格，而且要嚴得有理，嚴得有方。俗話說：“響鼓敲重錘，笨鳥促先飛”。針對不同性格、不同氣質的學生，采取不同的教育方法。“膽大臉厚”的可當眾批評，自尊心強的要進行個別談心，屬于隱私型的還要秘密地進行教育。總之，對待不同的學生要采取不同的批評方法，不要千篇一律，亂嚴一通。如果亂指責，亂批評，勢必造成不良后果。此外，嚴格要求，要嚴得適度。老師對學生一味地嚴格，不給學生關懷、體諒，表面上看學生非常聽話，甚至做得很好，學生也遵守各項規章制度，在一般人眼中，有良好的班風，是一個不錯的班級，但時間長了，學生見老師就會像老鼠見貓一樣，害怕至極。學生長時間處于這樣的戒備狀態和被動的壓抑中，將使學生身心產生一種不良的影響，從而導致厭學、逃學、退學、輟學。作為優秀的老師，應該要做到寬嚴適度，嚴愛統一。既要關心愛護、幫助、鞭策、指點、引導等，使師生之間關系互睦、融合、自由、輕松和快樂，又要對學生嚴格要求，嚴加管教，使師生之間保持一定的距離。唯有做到寬嚴適度，嚴愛統一，才能有效地培養學生良好的思想品德、行為習慣。

愛護學生形式和方法是多種多樣的，作為一個人民教師，應該以博大的愛去關心學生，把他們培養成為有知識、有高尚道德的社會主義新人。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇十一

一、認同的觀點

曾經有一次和學生說，你的一生最多的時間是用在學習和工作上，這一點每個人都必須看清楚和明白。當我看到《寬心》第二章中“工作是填充時間的好方式”，覺得很是有同感。它講了工作的三個益處：工作中才有生命、工作中才有人緣、工作中才有財富。任何一個人的成功，絕不是從安逸享受中得來，而是從刻苦勤勞的奮斗中獲得的。每個人都必須從自己的勤勞奮斗中去創造光明，從勤勞奮斗中去完成自己的理想。

二、聯系實際

回想自己的生活，一個星期有五天是在學校工作，那么我又是如何對待自己的工作了呢？上周的值周講評里講到了“忙”和“閑”這兩者的`概念和關系。我只知道從周日回到學校，立馬就有很多的事情需要我們去處理和解決，特別是周一，幾乎是從早忙到晚，除了吃飯的時間，其余時間都是花在班級管理、教學工作和學校布置的工作中。即便是如此的忙碌，有時候并沒有創造出好的成績。但是我們會發現，只要我們松懈下來，我們工作所管轄的責任范圍就會出現很多的問題。記得有幾個周末，回到家里晚上仍舊是睡覺睡不好，就因為是班級管理沒有到位。所以說，只有你把工作做好了，你才能更好地去生活。

三、反思重構

我們每一個人都應該在擁有工作的時候感到幸福。一個沒有工作的人是世間最苦的人，成天無所事事，像孤魂野鬼一樣不知道在哪里安定身心，這是何等不幸啊！工作是為了我們更好地去生活。所以，在工作的時間段里，認真去完成自己教育的使命，做一個有責任感的教師。多去反思工作中出現的問題，多在工作中去奉獻和服務，那么，我們會收獲心靈的健康、生命的力量、人生的價值。

無時無刻，要記住：我的職業是一名教師。

如何有效管理自己個性生活與職業讀后感篇十二

不知為什么，內心深處，我對同事總有一種工作之外的親近。

我認識這里所有的人，包括其中最有權和最卑微的人。我和他們有著或多或少、或緊密或松散的工作上的聯系，甚至根本沒有一點兒聯系。這不重要，重要的是我們都在這里工作。

我還始終對同事懷著一種宿命般的溫情。在這里的生活，已成了我的也是他們的生活的一部分。既然不可知的內在線索把我們聯結在一起，我們就是更大的存在的一部分。正像海明威所說：“沒有一個人能像一個小島一樣獨自存在;每個人都是大陸的一部分，是陸地的一部分。”想像將來年老的時候，我會追憶這里的生活。每個形象都會在過去的時光中定格，或者在往日的背景中重新生動起來。他們無聲地上演著不為人知的戲劇，那何嘗不是我和他們曾經重合的命運!

2.

不知為什么，內心深處，我對同事總有一種職業之外的親近。

我的生活很平常。除了休息日，除了生病的時候，我幾乎每天上班。市中心一棟灰色的建筑里，有我與同事共用的一個辦公室，我在那里度過我的白天，或者說是精力最旺盛的時間。那棟建筑的每個轉角，樓梯的高度、站在不同的樓層所能看到的風景，我所在的那個房間的每個細節，我都了如指掌;我也認識那里大部分的人，包括其中最有權和最卑微的人。我和他們有著或多或少、或緊密或松散的工作上的聯系。

一個女人，不論平時自律多么嚴謹，出來打拼生活，總有些委屈。有時候也會產生想從職場上退下來的感覺。我也一樣。不過，我仍喜歡來到這間并不十分寬大的辦公室，來坐在那張小小的辦公桌前。我也想象過，如果成為一名能自由支配時間的研究人員，生活也許別有一種愜意。但我更加確信，在外工作是更適合我的一種方式。在家庭之外的地方，有一個小小的空間，那里不只是我掙錢的地方，更是我與世界發生聯系的一個窗口，是我觀賞人間戲劇、感受悲歡離合的包廂。

職業當然是時間的無情占有者。我用自己生命的一部分與它交換。它進而成了我在社會生活中占有一個位置的標志。它使我殫精竭慮，也使我心安理得。我據它而獲得具體生活的保障。所以，這張小小的'桌子，我終日俯身其上的這張桌子，決定了我的卑微也賦予我尊嚴。

我接受一切來自于這種職業的收益與付出。

那天，我遇到了不愉快的事情，覺得自己受到了不公正的待遇，我氣哭了。那一刻里，損失感和挫折感嚴重地打擊了我。這種時候，任何哲理和明智的勸告都無法安慰我。眼淚在激憤中噴薄而出。透過這個事件，我看清了自己作為小人物的不可避免的命運。也看到個體無法撼動的社會這個龐然大物，它只消輕輕一動，就會破壞一個人一天、一年的甚至一生的生活。我們可能在被它“謀殺”以后，都無從找到兇手。

有時候，我會為自己在這里的渺小而難過。我明白在這里我只是機器的一個零件。一個人離開，很快就會有另外一個人來填補這個空缺，這證明了像我這樣的人的無足輕重。這雖不時地使我痛苦，但我安于這種渺小，就像沙子安于自己是沙子一樣。誰會傾聽卑微者的告訴呢?如果預想這種告訴一定是乏味平庸的?雖然無人能否定作為小職員的卡夫卡的內心世界的價值與創造力。如果說作為小職員的生活折磨了他，耗費了他的寶貴時間，但同時，社會通過這個職位給予他實際的角色，使他得以窺見這個龐大世界的身影。

誰能說我們未知的那種人生，沒有它自己的豐富和波折呢?誰能說小職員渺小的一生，就沒有他自己的驚濤駭浪呢?“所有發生在我們生活其中的世界里的一切，也發生于我們的內心。所有消亡于我們所環視的世界里的一切，也消亡于我們的內心。”葡萄牙作家，同樣作為小職員的佩索阿如是說。他惟有在自己的內心生活里，是主宰一切的帝王。

不知為什么，我始終對同事懷著一種宿命般的溫情。在這里的生活，已成了我的也是他們的生活的一部分。不管是否承認，這棟樓里的每個故事都與我們每個人相關。既然不可知的內在線索把我們連接在一起，我們就是更大的存在的一個部分。正像海明威所說：“沒有一個人能像一個小島一樣獨自存在;每個人都是大陸的一部分，是陸地的一部分;倘若海浪沖走了一座岸邊的懸崖，歐羅巴便少了一部分，正如沖走一座海岬或毀壞了你的或你的朋友的房子一樣，每一個人的死亡對我都是損失;因為我和全人類是一個整體。”