當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
立德樹人心得體會篇一
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學習，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學生人格、引導學生成才。
“熱愛學生，教書育人”是教學人員職業(yè)道德的核心。教學人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者；他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學生，搭建起教育教學的橋梁，得到學生的尊敬和信任，教學人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學生，才能教育學生，感染學生，推動教育走向成功。
作為教學人員，最基本的條件是學識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學校，也在學校之外的社會。這就要求教師在學校之外也要時刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽。
曾經(jīng)有位學生在周記里這樣寫：教師總是用自己已學的固定的知識來教一屆又一屆的學生，不思進取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓來提高自己的教學水平，豐富自己的教學手段。我相信，我們教育者的積極進取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學生起一個良好的道德示范作用的。
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。我們要學習孟二冬老師這種無私奉獻的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人（教師）去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹人心得體會篇二
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學校學到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”首次確立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學機構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”
要成才，先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學校把學生日常表現(xiàn)納入考核目標，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標，開展德育教育。舍己救人的“最美中學生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分數(shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實增強思想政治教育的針對性、實效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范。“學高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
立德樹人心得體會篇三
近年來，樹人立德成為了教育界的熱點之一。教育工作者與家長們深感，在現(xiàn)代社會中，僅僅追求知識和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對日益復雜的社會現(xiàn)實。樹人立德不僅關(guān)乎個體的成長，更關(guān)乎社會的繁榮和和諧。在一次主題班會上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會。
首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會各個領(lǐng)域人物的影響，無論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學，都會對他們產(chǎn)生深遠的影響。因此，做一個具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學生。
其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個學生都是獨一無二的個體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時也注重培養(yǎng)學生的實踐動手能力，通過實踐讓學生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。
再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀律等方面。例如，學校可以開展各種形式的道德教育活動，如演講比賽、讀書分享會、志愿者活動等，讓學生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時，學校還可以制定校規(guī)校紀，構(gòu)建規(guī)范性的行為準則，引導學生遵守紀律、尊重他人、珍惜集體榮譽。良好的校園文化不僅能夠讓學生在學校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠為他們的成長提供一個健康、和諧的環(huán)境。
最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長可以教育孩子做一個有責任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價值觀。同時，學校也需要與家長緊密合作，共同肩負起培養(yǎng)學生道德的重任。學校可以定期組織家長會，向家長傳達學校的教育理念和教育要求，并及時了解學生在家庭中的情況，以便更好地指導和輔助學生立德。
總之，樹人立德是一個全面發(fā)展的過程，需要學校、教師、家長共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實現(xiàn)樹人立德的目標，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會棟梁之才。
立德樹人心得體會篇四
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學生進行情感方面的交流，做學生的知心朋友。愛需要教師對學生傾注相當?shù)臒崆椋瑢ζ涓鞣矫娼o予關(guān)注。愛使教師與學生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學生學習的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學習上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
作為一名教師終身學習，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學習觀念，不斷在讀書學習中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學習教育學、心理學、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導引學科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學生發(fā)展，讓愛走得更遠。
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”怎樣才能做一名好教師呢？主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
自任教以來我一直擔任數(shù)學教學工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學生的思想教育工作，實事求是，公正嚴明，在學生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學生行為規(guī)范抓起，從每一名學生抓起，給學生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學生的自信，使學生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師。”
其次，教師要增強理論深度，學習教育學、心理學等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學習的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學內(nèi)容，將科學理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
愛學生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學生的心理，以愛心為前提，充分尊重學生個體，才能贏得學生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學生，教師的教育才能使學生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學生一片真摯的愛心。
立德樹人心得體會篇五
習近平總書記在黨的xx大報告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”“完善職業(yè)教育和培訓體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”我們要認真落實黨的xx大對教育工作特別是對職業(yè)教育提出的新要求、新任務(wù)，不忘立德樹人初心，牢記人才培養(yǎng)使命，在中國特色社會主義新時代展現(xiàn)新作為、譜寫新篇章。
不忘立德樹人初心要進一步加強師德師風建設(shè)
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，要有“育才造士，為國之本”的自覺擔當，要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奉獻精神，要有“得天下英才而教育之”的人生追求。近年來，學院始終把師德師風建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的核心任務(wù)，大力弘揚樂教善育、精益求精的教風，組織開展“最美教師”評選表彰等活動，充分激發(fā)了廣大教師加強師德師風建設(shè)的自覺性和主動性。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要創(chuàng)新師德教育，引導廣大教師自覺樹立“立德樹人是第一責任”意識，以“四有”好老師的標準嚴格要求自己，以德立身，以德立學，以德施教，著力傳播先進思想、塑造美好心靈、弘揚社會新風；要強化師德監(jiān)督，引導廣大教師把師德規(guī)范融入教育教學、科學研究和社會服務(wù)的實踐之中，在細微處見師德，在日常中守師德，養(yǎng)成師德自律習慣，提高師德踐行能力；要注重師德激勵，引導廣大教師立足三尺講臺、潛心教書育人，以自己的德、才、情給學生終身受益的影響和感化，當好學生成人成才的引路人和守護者。
不忘立德樹人初心要進一步夯實意識形態(tài)基礎(chǔ)
高校是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要陣地，也是意識形態(tài)領(lǐng)域各種思想文化交流交融交鋒的前沿陣地，必須把正確的政治方向和價值導向貫穿于辦學育人的全過程。近年來，學院緊緊圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，認真落實意識形態(tài)工作責任制，把意識形態(tài)建設(shè)貫穿于教學、科研、管理等各項工作之中，著力推進意識形態(tài)工作落小落細落地落實。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把握理論武裝這一關(guān)鍵所在，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進頭腦，提高廣大師生對中國特色社會主義的理論認同、政治認同、情感認同和路徑認同，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；要堅持正面引導這一主要方式，把培育和踐行社會主義核心價值觀貫穿于立德樹人全過程，不斷提高優(yōu)質(zhì)精神文化產(chǎn)品的策劃、供給和傳播能力，打造貼近校園、貼近師生、貼近生活的話語體系，用主流思想輿論占領(lǐng)意識形態(tài)陣地；要突出陣地管理這一基本依托，管好課堂講壇、校園媒體、學生社團等意識形態(tài)陣地，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，深入挖掘微信群、qq群等新媒體的意識形態(tài)功能，積極營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，確保校園始終成為向上向善、風清氣正的精神高地。
不忘立德樹人初心要進一步提高人才培養(yǎng)能力
高校承擔著培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的神圣使命，承載著國家和民族的希望，其全部工作的出發(fā)點和落腳點就是立德樹人。對于高校而言，堅持立德樹人不是抽象的，必須體現(xiàn)到全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點上。近年來，學院堅持教學中心地位，扎實推進人才培養(yǎng)模式改革，教學質(zhì)量得到提升，教學水平得到提高，教學內(nèi)涵得到提質(zhì)，教與學的精神狀態(tài)得到提振，為社會培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)技術(shù)技能人才。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要把立德樹人落實到教育教學改革上，堅持“立足地方、貼近社會、產(chǎn)教融合、服務(wù)發(fā)展”辦學宗旨和“質(zhì)量立校、特色興校、品牌強校”辦學理念，推進專業(yè)優(yōu)化、課程實用、科研創(chuàng)新、質(zhì)量提升“四大工程”，開展多層面多維度的診斷與改進工作，完善內(nèi)部質(zhì)量保證體系，進一步提高人才培養(yǎng)的針對性和實效性；把立德樹人落實到思想政治教育上，認真貫徹《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，把握師生思想特點和發(fā)展需求，全面統(tǒng)籌育人資源和育人力量，構(gòu)建全員全過程全方位育人格局，進一步提高思想政治教育的親和力和感染力；把立德樹人落實到提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力上，健全省級大學生創(chuàng)業(yè)孵化基地等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺功能，建設(shè)一批富有專業(yè)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程群，設(shè)立學生創(chuàng)業(yè)啟動專項資金，進一步提高學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。
不忘立德樹人初心要進一步推進學院黨的建設(shè)
習近平總書記在黨的xx大報告中指出：“黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的。”堅持黨的領(lǐng)導是辦好中國特色社會主義高等教育的根本保證。我們的高校是黨領(lǐng)導下的高校，是中國特色社會主義高校。只有牢牢掌握黨對高校工作的領(lǐng)導權(quán)，才能保證高校正確辦學方向，才能保證高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅強陣地。近年來，學院認真貫徹落實全面從嚴治黨的戰(zhàn)略部署，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，不斷加強和改進學院黨的建設(shè)，為學院事業(yè)持續(xù)發(fā)展提供了堅強的政治保證。
面對新時代教育的新要求、新任務(wù)，我們要切實履行管黨治黨、辦學治校的主體責任，全面推進學院黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，堅持和完善黨委領(lǐng)導下的院長負責制，不斷強化理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，全面提高學院黨建科學化水平，更好地把黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢、把組織活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力；要加強干部隊伍建設(shè)，堅持黨管干部原則，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋瑘猿治搴暮！⑷稳宋ㄙt，堅持事業(yè)為上、公道正派，打造忠誠干凈擔當?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍，切實增強廣大干部服務(wù)基層、服務(wù)學院、服務(wù)發(fā)展的意識和能力；要加強基層組織建設(shè)，健全基層黨建工作常態(tài)化考核機制，創(chuàng)新基層黨組織活動內(nèi)容和活動方式，堅持“三會一課”制度，推進教師黨支部“雙帶頭人”培育工程，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。
，方得始終；，方顯擔當。在中國特色社會主義新時代，學院將深刻認識“為誰培養(yǎng)人”、深入探索“如何培養(yǎng)人”、深度聚焦“培養(yǎng)什么樣的人”，始終保持昂揚競進的奮斗姿態(tài)和一往無前的精神狀態(tài)，潛心靜氣，埋頭苦干，一以貫之，真抓實干，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年奮斗，把學院辦優(yōu)辦強、辦出特色、辦出品位，向著全省一流全國知名優(yōu)質(zhì)高職院校目標奮力前行，培養(yǎng)更多更好的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻。
立德樹人心得體會篇六
“立德樹人”這個主題是一個非常重要的話題，它歷經(jīng)年代長河，是我們中華民族的核心價值觀之一。隨著時代的發(fā)展，社會變遷，人們對于“立德樹人”的理解和實踐也在不斷地深入。在我的教育經(jīng)歷中，我也深刻地感受到“立德樹人”對于我們成長的重要影響。在本文中，我將分享我的看法和體會。
第二段：“立德樹人”對教育的重要性
“立德樹人”是中國傳統(tǒng)文化中最核心的價值觀之一。在教育領(lǐng)域，它不僅是教師們承擔起的重要責任，更是學生們在成長過程中必須要實踐的道德準則。當今社會，我們面對的變化越來越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時，這個價值觀也告訴我們?nèi)绾稳ソ逃覀兊南乱淮绾闻囵B(yǎng)有品德、有責任感、有擔當?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻的社會公民。
第三段：“立德樹人”的實踐
教育是需要實踐的。在我做志愿者期間，我有一次教育經(jīng)歷令我非常深刻。那時我在一個農(nóng)村中學做志愿教師，我遇到了一個非常優(yōu)秀的學生，這個學生在學習上非常努力，但是他卻不會與同學相處。從第一次與他交流后，我就發(fā)現(xiàn)他缺乏社交技能，沒有同情心和團隊精神。通過我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他提供了與同學相處的機會，引導他培養(yǎng)同情心和團隊意識。最后，這位學生在未來的中考中取得了好成績，并將去一所好的高中讀書。
第四段：“立德樹人”的價值觀
“立德樹人”的價值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個人對于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)該是有品德、有責任感、有擔當，他們會分別對自己所面臨的每個問題作出適當?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財富。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國家和社會真正需要的人才。
第五段：總結(jié)
“立德樹人”的理念是我們中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一。無論我們身處何地，不論是在家庭教育中還是在學校中，都應(yīng)該牢記這個價值觀，并不斷地實踐和傳承它。每個年齡段的人都應(yīng)承擔自己的責任，讓我們的社會充滿愛與和諧，讓我們自己成為這個社會的棟梁之才。正如《論語》中所說，“學而時習之，不亦說乎！”
立德樹人心得體會篇七
“立德樹人”已經(jīng)成為當今教育理念的核心之一。隨著教育體系的逐步改革，越來越多的教育工作者開始認識到，在培養(yǎng)學生優(yōu)秀的學業(yè)成績的同時，更應(yīng)該注重在人文素質(zhì)和價值觀方面的培養(yǎng)。本文將從自身的體驗和感受，探討“立德樹人”在教育中的重要性。
第二段：純知識教育的弊端
傳統(tǒng)的教育體系主要注重純知識教育，重視學生的考試成績。然而，這種教育方式容易造成學生在道德和價值觀上的缺失。學生習得的知識只有技術(shù)含量，卻很難轉(zhuǎn)化為生活和社會實踐中的道德品格。從此，在真正的社會生活中，很多學生會顯得無助和茫然，他們?nèi)狈ψ约旱亩ㄎ缓蛯ι鐣恼J知。在這種背景下，立德樹人的教育理念正在成為一種新的趨勢。
第三段：立德樹人的教育模式
立德樹人是以德育為重點的一種教育模式。在這種模式下，培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀和道德觀念，更加注重學生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。通過開展課程和活動，讓學生了解到并感知到道德的真諦是什么，學生的行為和言行符合社會價值觀，更加注重學生的行為規(guī)范、精神面貌和社會責任感。這種模式的培養(yǎng)將涵蓋個人的內(nèi)外部品質(zhì)，并對學生的成長產(chǎn)生深遠的影響。
第四段：立德樹人的實踐效果
立德樹人的教育模式不僅有理論基礎(chǔ)，而且獲得了實踐上的成功。通過廣泛的調(diào)研和實踐，這種模式讓教育工作者和學生體驗到立德樹人模式的魅力。在立德樹人的教育模式下，學生更容易從學習中獲得快樂和滿足，他們的自信心更加強大，道德感和社會責任感也得到了極大的提高。這一點，也得到了社會的廣泛認可，廣大家長和社會各界人士對立德樹人的教育模式贊譽有加。
第五段：結(jié)語
總之，立德樹人不僅只是教育理念的契合，更是教育實踐的方向。它旨在讓學生更全面的了解自己的內(nèi)心和社會環(huán)境，培養(yǎng)學生的道德品格和社會責任感。作為一種新的教育方式，該模式在提高學生成長的同時，也帶來了對那些純粹追求分數(shù)的學生無法超越的快樂和自信。因此，在今后的教育實踐中，立德樹人這種教育模式應(yīng)得到普及和推廣，并在不斷的實踐中不斷改進，以適應(yīng)社會變化和學生需求的發(fā)展。
立德樹人心得體會篇八
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標準很有必要，要用課程標準指導自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標準都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學反思不僅要寫教學中的失誤和教學中的優(yōu)點，還要寫教學中的靈感，學生的見解，教師的疑惑，學生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學生的好老師，首先要愛學生，要關(guān)心愛護每一位學生，把學生當成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學生，用無限的激情感染學生，我們要自覺當好正確政治方向的引導者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學生知識，又要把學生培養(yǎng)成社會所需要的人。
立德樹人心得體會篇九
《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊含的強烈道德意識和家庭教育的根基。當今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標。
第二段：立德樹人對于學生的重要意義
立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求，根據(jù)不同學生的特點開展完善針對性的教育和指導，從而提高學生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達到立德樹人的目標。
第三段：立德樹人對于教育者的重要意義
教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學生人生的引導者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學生的獨特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導和幫助學生的全面發(fā)展。
第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性
家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。
第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義
在當今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標。
立德樹人心得體會篇十
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習總書記到北京師范大學看望教師學生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關(guān)鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術(shù)為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學術(shù)研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內(nèi)容，有助于提高教師的教學水平和學術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學是基礎(chǔ)學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人心得體會篇十一
立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心，強調(diào)的是在傳授學科知識的同時刻意培養(yǎng)學生正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識技能的傳授，而忽視了道德教育，導致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會責任感和家庭責任感。參加立德樹人的學習，讓我深刻認識到了道德的重要性，也在實踐中體會到了多種行動方式和方法。
第一段：理解立德樹人是什么
立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念，其核心是以德立人，強調(diào)在學科知識教學過程中，通過潛移默化的方式塑造學生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠的影響。現(xiàn)代的立德樹人教育，則強調(diào)的是對學生進行長期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學生的道德問題，讓學生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。
第二段：挖掘立德樹人的價值
立德樹人的理念強調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們需要的。現(xiàn)在，社會日新月異，令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境，尋求立德樹人的價值是非常必要的。唯有這樣，我們才能正確認識德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。
第三段：知道如何實施立德樹人
立德樹人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們需要更具體的指導工作。例如，作為教育工作者，必須在教學中注重思想教育和道德教育，通過各種方式培養(yǎng)學生。此外，家長也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會孩子嘗試體驗和探索一些對社會或家庭有益的事情，在家庭與團隊中發(fā)揮出積極的作用。
第四段：運用立德樹人的思想
在教育實踐中，我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實踐。在教學中，可以通過語言、行為等傳遞育人方針，引導學生樹立誠信、正義和法律意識。此外，在校外活動和社團領(lǐng)導中，我發(fā)現(xiàn)許多針對性強、實用性強的立德樹人活動可能切實有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。
第五段：總結(jié)成果和未來發(fā)展
立德樹人的實踐和思路總結(jié)起來，便是通過全方位的教育與培養(yǎng)，引導學生樹立合法、合理、合情的價值觀和行為規(guī)范，讓學生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來，我們需要進一步推動立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進教育工作，促進學生成長和家庭教育。在未來的教育中，立德樹人的思想和實踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。
立德樹人心得體會篇十二
一、認識立德樹人的重要性
“立德樹人”是一項根深蒂固的傳統(tǒng)教育理念，也是教育工作者必須遵循的根本原則。如今，我們的社會發(fā)展日新月異，但教育工作者所面臨的任務(wù)卻從來沒有改變過，那就是如何讓學生能夠擁有全面發(fā)展的品格和技能。作為教育工作者，我們必須不斷地深入思考，如何真正做到“立德樹人”，才能在新時代中肩負起培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重任。
二、立德樹人的具體實踐
立德樹人并不是簡單的口號，而是一項需要付出巨大努力的實際工作。教育工作者需要從教育內(nèi)容、教育方法和管理方式等方面入手，積極創(chuàng)造適宜學生身心健康發(fā)展的環(huán)境。如在課程設(shè)置上，全面發(fā)展，注重科學、創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)；在教學方法上，培養(yǎng)學生創(chuàng)新、實踐、思考等能力，倡導“生動、有趣、多彩”的教學方式；在校園管理上，加強班級群體建設(shè)、積極開展文化、藝術(shù)、體育等特色教育活動。
三、立德樹人的具體實踐帶來的效果
立德樹人是對學生全面教育的要求，通過相關(guān)理論和實踐，也可以得到一定程度的效果。當學生的內(nèi)心品質(zhì)得到健全發(fā)展時，他們就會具備自主學習、創(chuàng)新、實踐等發(fā)展素養(yǎng)，而這些素養(yǎng)正是學生在未來職業(yè)、學術(shù)、生活等領(lǐng)域里必不可少的。經(jīng)過實踐證明，“立德樹人”的理念在校園教育中展現(xiàn)出良好的效果，也為更好地推進我國教育的改革和發(fā)展提供了新的思路。
四、立德樹人與和諧社會的搭建
教育是社會建設(shè)的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)和諧社會的必備條件。建立一個安全、和諧的校園，需要學生在實踐中發(fā)展出一種良好的行為習慣和價值觀念。立德樹人的教育理念，旨在培養(yǎng)學生良好的行為習慣和優(yōu)秀的品格，從而為建立和諧社會打下基礎(chǔ)。
五、結(jié)語
在新時代，教育工作者肩負著社會責任和歷史使命，需要在教育中積極踐行“立德樹人”的教育理念。為此，教師們需要對自己提高自己的素質(zhì)、教育方法和管理工作進行反思，不斷提升自身能力，逐步形成一套可持續(xù)的立德樹人教育管理體系。唯有如此，教育才能真正發(fā)揮其傳承和發(fā)展優(yōu)秀文化的作用，為社會的健康發(fā)展和繁榮奠定堅實的基礎(chǔ)。
