在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

呼蘭河傳讀書筆記篇一

讀完《呼蘭河傳》就像看了一部杯具結尾的電視劇一樣讓人難以釋懷，總想找人說說，總想找人分擔分擔。

暑假來臨之際，我就迫不及待地閱讀了這本書。文章一開始就寫“嚴冬封鎖了大地”，在這樣的季節里，地皮凍裂了，人手凍裂了，就連小狗也凍得整夜整夜地叫，最直接的景物描述，一下就帶我走進了寒冷的呼蘭河小城，在這個小城里生活著一群平凡而又無知的人，他們照著幾千年傳下來的習慣而思索，而生活。跳大神，唱大戲，放河燈，他們總是把期望寄托在鬼神身上，一年四季他們老老實實地理解苦難加注在身上的考驗，風霜雨地，受的住的就過去了，受不住的，就尋著自然的結果。盡管每個人的人生都在禁受著一年四季的考驗，但至少也該有奮斗和抗爭吧，又怎樣可能逆來順受呢可見呼蘭河小城它就是一座沒有思想和精神的死城，即使天上的太陽有時顯得個性大，那也是沒有溫暖的。

小說中我最喜歡的依然是祖父和祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這個園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶……一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳了。在那里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎樣樣，就怎樣樣。都是自由的……童年永遠是最純真，最完美的歲月，即便是作者之后有悲涼凄苦的人生，但這些完美的回憶依然溫暖著她，支撐著她。

小說最讓我情緒低沉的是小團圓媳婦之死，作者雖沒有具體寫她挨打的過程，但是那“不分晝夜，一向哭很久……”可見她禁受了怎樣的摧殘和毒打。到之后不哭了，愚昧而又迷信的婆家人左次右番地請胡仙，跳大神，鬧神鬧鬼，周圍的人也說長道短，說死說活的，只到把十二歲的小團圓媳婦整死。小說中另一個讓我佩服的人物就是馮歪嘴子，他是個敢于追求又敢于抗爭的勇敢者，當不幸降臨，他失去了最愛的妻子還要撫養兩個嗷嗷待哺的孩子，左鄰右舍都說他這回可非完不可時，他卻照常地活在世界上，照常地負起他那份職責。他就像是注入呼蘭河小城的一股新鮮血液，讓人振奮，讓人改變，讓人不向命運低頭。

“從前那后花園的，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。”物是人非，人去樓空，好一派荒涼凄慘的景象。這讓我想去李清照詞中的那句“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭。”記憶中那無人過問的往事已積滿了灰塵，盡管回憶充滿了苦澀，但也充滿了溫暖，所以作者忘卻不了，難以忘記。

呼蘭河傳讀書筆記篇二

在我4年級時，我們學到了好多有關作家蕭紅的.文章，老師給我們說，蕭紅有一個作品是寫他小時候的事情，讓我們有時間去看一看這本書，書名是《呼蘭河傳》。在這個寒假我去書店買來這本書，帶著美好的印象，深切的渴望，我在一個午后翻開了這本《呼蘭河傳》。

——摘自《呼蘭河傳》

祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。

祖父是個長得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說："你看天空飛個家雀。"

趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放在長衫的下邊，有的時候放在袖口里頭。他說："家雀叼走了你的帽啦。"

孩子們都知道了祖父的這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到找出帽子來為止。

祖父常常這樣做，也總是把帽放在同一的地方，總是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子沒有一次不是在他衣襟下把帽子拿出來的，好像他和孩子們約定了似的："我就放在這塊，你來找吧！"

這樣的不知做過了多少次，就像老太太永久講著"上山打老虎"這一個故事給孩子們聽似的，哪怕是已經聽過了五百遍，也還是在那里回回拍手，回回叫好。

每當祖父這樣做一次的時候，祖父和孩子們都一齊地笑得不得了。好像這戲還像第一次演似的。

呼蘭河傳讀書筆記篇三

這個寒假，我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。整本書主要描寫了作者兒時的故鄉呼蘭河縣的特色，風俗及小時候熟悉的人物和印象深刻的事。

《呼蘭河傳》全書分七大章和尾聲，第一和第二章節主要寫了全縣的三條街與當地跳大神，放河燈，看野臺子戲和廟會等風俗，其余五個章節寫了與作者同住一條街的鄰居和親人，把祖父的和藹可親，馮歪嘴子的辛勤質樸，有二伯的古怪性格描寫的淋漓盡致。

這個小城并不繁華，而且十分的封建和落后，在那里，由于人們的迷信和愚昧無知，發生了一個個悲劇，另我印象最深的是命運凄慘的小團圓媳婦，她生了病，高燒不退，婆婆不僅不帶她去看病，反而還請了個騙人的“法師”，最后把她丟到滾燙的開水里洗澡，結果不但沒有治好她的病，反而還要了她的性命。那里的人們寧肯順從天意，也不愿相信事實，名知道可悲也不愿意反抗，我看著看著也增添了很多憐憫和痛恨。

作者還描寫了很多童年的趣事，在房頂上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房頂采蘑菇，卻弄的鞋子掉進了鍋子里，弄了一鍋的泥漿湯。還有一次，作者把花兒插在了祖父的帽子里祖父非但沒發現，還笑著說：“今年花兒真香，隔著幾十米都能問道香味兒”。這也讓我聯想到了自己，童年的美好時光是多么的讓人留戀，我們都要好好地珍惜，長大了才不會后悔。

《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自己的美好童年。

呼蘭河傳讀書筆記篇四

自古至今名著一直是一種文化的延續，不同時期的大家都對名著有所解讀。然而我們可能達不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

《呼蘭河傳》描寫了作者蕭紅自己小時候發生在呼蘭河的趣事。

這本書寫作方法很獨特。雖然總是在寫人物，但是沒有主角；雖然寫事情，但沒有主軸。今天這里發生了什么，明天那里發生了什么，寫的很輕松、隨意，一件事一件事下來，甚至像流水賬。這本書一共有七章，完全可以看做獨立的七篇作品，也是不可分割的一整體。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應社會，順應天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！

作者在文章中一直寫到"我家的院子是很荒涼的"，這就為里面人物的悲劇埋下了伏筆。文章中的團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事，沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。與其說團圓媳婦的死是被嚇的，還不如說她的死是被封建社會害的。我不知道在這個村莊里，在這座城市里，在舊中國這片土地上，還有多少像團圓媳婦這樣受到迫害的人，一個團圓媳婦死去了，還有更多的像團圓媳婦這樣的女人在受著迫害！

王大姑娘的死，胡家媳婦的死…在那個年代里，她們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會，人們在知識中變得更加的睿智，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等。

在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們可以自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們可以在三月春風的吹拂下去放風箏；夏天，我們可以在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節來到了，我們可以品嘗美味的水果；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉來到香港后，她更加懷念自己的故鄉和童年，用自己那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！

呼蘭河傳讀書筆記篇五

那是一位丁香般朦朧且清新脫俗的女子；那是一個充滿快樂切明麗動人的故事；那是一本淡淡墨香且回味無窮的書籍。那個女子，正是蕭紅；那個故事，正是呼蘭河的故事；那本書，正是《呼蘭河傳》。

蕭紅的童年里，有淚水、有笑聲。

蕭紅的母親很早就去世了，而她的父親對蕭紅冷漠無情，祖母也對她愛理不理。在家庭的壓力和環境的陋俗下，那時不諳世事的蕭紅卻并沒有就此灰心，而是以一種樂觀積極的心態去面對。在這么多的親人中，唯有蕭紅的祖父最真心疼愛她。從此，祖父的園子成了蕭紅最快樂的游樂場。那一個個倭瓜，黃瓜，玉米都自由自在地生長；那一朵朵倭瓜花，黃瓜花，爭奇斗艷；螞蚱，蜻蜓，蚯蚓，蝴蝶，鳥兒是那么生機勃勃……大團大團的白云從無瑕的藍天飄過。擁有著童心的蕭紅常常惹出各種笑話，而祖父卻從未怪罪蕭紅。反之，祖父還慈愛地帶著蕭紅念詩，陪她玩。蕭紅的心才得到了一點安慰。我想，蕭紅的童年祖父對她的愛是何等的珍貴、難忘和激勵。其珍貴在于祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她的童年，其難忘在于祖父的愛是短暫和刻骨銘心；其激勵在于“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”所以蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。

那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！是的，生活不會一帆風順，但是垂頭喪氣的你肯定會很快敗在困難腳下，讓困難嗤笑。擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，即便結果不盡人意，可終究也是努力過的，有辛勞的汗水，便不會留下遺憾。

我們的生活中，何嘗沒有這些那些的困難？有一次，我火炬金獎的爭章失敗了，可是我并沒有垂頭喪氣。我對爸爸說：“沒關系，這次失敗了，明年還可以再來！”于是我繼續努力，繼續提高，就算有其它重要事情沖突，我也毅然選擇去挑戰金獎。我抱著勝利的信心，到杭州挑戰火炬金獎。終于，功夫不負有心人，我的火炬金獎挑戰成功了，我是多么開心。就是因為我心中懷著信心和希望。就像蕭紅，在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。心中想著好的、陽光的，你的天空會一片晴朗。

當我合上書時，我心里感慨萬千，我覺得這本書不只是茅盾爺爺所說的如同“一串凄婉的歌謠”，而是像聆聽了一曲瞎子阿炳在凄涼的風雨中拉奏的二胡，凄婉而悠揚，余音繚繞，難以忘懷。凄涼的風雨中又忽然出現一道彩虹。看過書，我們不能老是沉浸在悲憤的氣氛中，我覺得：那時的蕭紅，那時的小團圓媳婦，雖然我們年齡相仿，但時代不一樣，我們要批判和拋棄那些愚昧落后的思想，要珍惜幸福，學習先進的科學文化知識。要知道“少年強，國家強“的偉大重任；我覺得：童年是我們一生中最有影響力，最難忘的，像蕭紅正是因為她祖父從小以古詩對她的啟蒙教育，從而奠定了蕭紅扎實的文學基礎；我覺得：陽光和時間對每個人都是平等的，遇到困難，你的心里也不能停止對未來的憧憬。在學習和生活的道路上要有一種“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索。”的執著，還要有一種對未來“采菊東籬下，悠然見南山”的美好期盼。

看了這本書你發現了好的與不好的嗎？

呼蘭河傳讀書筆記篇六

那天，我懷著無比愉快的心情去讀《呼蘭河傳》這本書。作者蕭紅的童年事件讓我浮想聯翩。

讀了這本書后，我被蕭紅那童年的趣事和她那在祖父菜園里的有趣的片段逗笑了，她天真又有趣的事讓我想起了我以前。

當讀到蕭紅在菜園中瞎鬧的時候，我的心情是一場的激動快樂。在讀到護欄和的景色時，我想起了小時候的時候在山東的景色。

蕭紅是一個天真可愛、活潑開朗的小女孩，在自己遇到痛心的事時，她會想法子給自己找樂子。他就是和平、快樂的象征。

呼蘭河傳讀書筆記篇七

當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉呼蘭河城的風土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環境和小鎮概貌，像畫卷式的展開鎮上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應的“卑瑣平凡的實際生活”；第二章寫承載人們精神寄托的民間風俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活；第五章一直到結尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。

“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口。”開篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。

東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。

“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風，與小民們無關……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的。”

由此可以看出呼蘭河城人與自然的關系，以及對人生的態度，對活著的態度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。

呼蘭河的民間風俗，比如七月十五鬼節，人們紛紛奔赴河邊，看無數河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變為無由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。

秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧。看戲過程中，臺上臺下甚至會突然間轉換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。

老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的.窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。

小說在寫法上主要采取散文式的文字風格和抒情筆調，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節的內容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，讀書筆記。最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。

蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅使著，發生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。

蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家？離家到哪里去？我也要離家的嗎？等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎？”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎？”

小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結一根黃瓜，就結一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒有人問它；玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管；蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。”

這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。

呼蘭河傳讀書筆記篇八

《呼蘭河傳》這本書也是關于童年的回憶，但比起《城南舊事》又大有不同，“城”的回憶大多是童真純樸的感覺，而“呼”的童年卻沒有林海音的眾星捧月之感，但在祖父的庇護下，童年也是快樂的成長。

呼蘭河的故事是東北1920年左右的故事，其中雞犬相聞的生活氛圍很濃，是熟悉的農村生活的寫照。跳大神等雖然我沒見過，不過倒是聽長輩們講過若干迷信的故事。對封建迷信的批判在蕭紅的筆下淋漓盡致。

其中三個人物的生活給我的印象最深。

團圓媳婦，被定了娃娃親，七歲的時候被五兩銀子定下了。到了婆家被活活折磨死。積極活潑的團圓媳婦在小小的年紀，卻被封建所壓迫，把一個正常人迫害致死。婆家人都打他，說是給下馬威，想想令人脊背發涼，或許像金鎖記一樣了，一代人迫害一代人，從受害者成為的施害者。看到用烙鐵烙團圓媳婦的腳底時，我看到喪心病狂的迫害，從未想到會有這種滅絕人性的事，到底是什么樣的思想可以讓一個人這樣迫害自己的家人呢？而且是一個小小年紀的人，或許在他們的眼中，團圓媳婦并不是一個人，是五兩銀子和傳宗接代的工具。

有二伯和老廚子都是小偷，本質上沒有什么不同，一個偷的小心翼翼，聲稱未偷；另一個賊喊捉賊，五十步笑百步。對有二伯其實是有一點點同情的，又有一點點討厭的，同情是因為在日俄戰爭中被嚇破了膽的小平民，討厭的也或許是因為這個原因吧。

馮歪嘴子是比較正面的形象了，不為生活所擊倒，獨立且自強，有自尊心，或許有原則且堅守的人都值得尊重吧。